عبدالحميد برتو : تجربة خاطئة أم خطوة صحيحة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو تعودت على التعامل مع الرسائل التي تصلني حول أي موضوع أتناوله بأعلى درجات الإحترام والإهتمام. ولم أتخلف أو أتجاهل أية رسالة على الإطلاق. بغض النظر عن الإتفاق أو الإختلاف، الكلي منه أو الجزئي. وصلتني رسالتين من صديقين عزيزين، ولكن لم تنشر في الموقع. ولا أعلم حتى اللحظة شيئاً عن السبب، ربما لعبت التقنيات الرقيمية دوراً في ذلك.الأولى حسب تاريخ إرسالها من الأستاذ عبد الحسين سلمان والثانية من الأستاذ طلال الربيعي. في البدء أشكرهما على الإهتمام، وعلى نشاطهما الفكري الدؤوب الذي أتابعه بجدية، دون النظر الى حجم وطبيعة الإتفاق أو الإختلاف. ولأني لم أجد الطريقة المناسبة للرد أقصد المكان في الموقع. رأيت من المناسب والضروري كتابة ما أراه مناسباً بصدد الرسالتين. ولا أقول الرد عليهما. لأننا نتحاور في هموم مشتركة. وذكرت الرسالتين لأنهما لم ينشرا وجاءني نصهما بإشعارين منفصلين. فارجو المعذرة من الزميلين العزيزين.جاءت رسالة الأستاذ عبد الحسين سلمان على النحو التالي نصاً: "السيد عبد الحميد تحياتي هل تعتقد أن تجربة الانصار في كردستان العراق هي تجربة خاطئة ام خطوة صحيحة.؟؟ مع الشكر".مازالت التجربة الأنصارية الى يومنا هذا تحمل جوانب عاطفية بالغة. تتطلب الكثير من الحذر في تناول جوانبها. وسم الحزب ـ الحزب الشيوعي العراقي تلك التجربة النضالية، أي الكفاح المسلح بالإسلوب الرئيس. وقدم الأنصار تضحيات عظيمة وشجاعة. وتعرضوا للغدر ممن كانوا يعدون أنفسهم بأنهم حلفاء ـ الإتحاد الوطني الكردستاني.طبعاً هي كفعل تُعد تجربة مهمة. ولكن حين نضعها بين إما أو، قد لا نصل الى تقويم يخدم آفاق النضال الوطني والطبقي الحالي واللاحق. وكأي تجربة كبيرة سالت على جوانبها دماء غزيزة، تحمل جوانب من هذه الحالة وتلك. كان التبرير المعلن بأنها جاءت لحماية الحزب، ولم أطرافه بعد الضربات التي شنها النظام الدكتاتوري. نعم أرى أخطاء عميقة في الإدارة وعلى الصعيد النظري حول أساليب الكفاح. ففي التعامل مع منظمات الحزب في الخارج تحول الأمر الى ما يشبه (الفزعة) العشائرية. وهنا تضرر منطق القول، بأنه وسيلة لأنقاذ الحزب. وحول أساليب النضال لا أرى صوباً موضوعياً في إعتماد إسلوب نضال أساسي واحد. وربما تدرج الى درجة الأسلوب الوحيد. حسب التجارب الأصيلة لمعظم الأحزاب الشيوعية، إنها تواصل النضال في وقت واحد بكل أساليب النضال المشروعة والمعروفة، من أبسطها الى أعلاها، مما يعطي حزب الطبقة العاملة مرونة كبيرة في الموجهات.أعلم أنك تسألني كشخص، وأنا أرد بموجب هذا التصور. ولأننا من مجتمعات قمعية. نجد عبارات مثل هذا راي شخصي، أو مثل جمل تقول: صاحب المادة مسؤول عنها، ولا يمثل الصحفية. وهكذا دواليك. كان الإنسان يتكلم بإسم الآخرين، وليس بإسمه ورايه. أقول رأي هذا، وأنت وأنا نعلم أن لكل حزب هناك مَنْ ينطقون بإسمه. جاء في رسالة الأستاذ طلال الربيعي نصاً: "الاستاذ العزيز عبدالحميد برتو المحترموحزب - بطل- بشت اشان (بطل بماذا؟) هو حزب في الأممية الاشتراكية التي تضم احزاب ما يسمى - الاشتراكية الديموقراطية - التي يمجدها البعض من ليبراليينا او ممن يبغون الى قبر الشيوعية باعتبارها بزعمهم من مخلفات العهد البائد! وهذه الأممية صمتت صمت القبور على هذه الجريمة البشعة ولم تستنكرها حتى ولو ببيان مقتضب.والامر المهول ان الحزب الشيوعي العراقي قد درج على تسمية جزار بشت اشان, الذي ذبح العشرات من رفيقاته ورفاقه, عندما اصبح رئيس جمهورية الاحتلال, ب - صمام الامان -مع وافر مودتي واحترامي".أتفق معك ......
#تجربة
#خاطئة
#خطوة
#صحيحة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684830

محمد الأزهاري : فكرة خاطئة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأزهاري منذ أيام دعوت زميلي خالد الى "مقهى الطُّلَّاب" الذي كان يرخص لنا صاحبه الجلوس فيه متحلقين على برَّاد من الحجم الكبير كنا نتقاسم دفع ثمنه،كي نناقش بعض الأمور الدراسية بما فيها الإمتحانات والدروس والمنهجية الناجعة للمراجعة وغيرها . تكلمنا عن أمور عديدة، ثم حاولنا التنبؤ بالموضوع الذي من الممكن أن يرد في الامتحان،وبعد أخذٍ وردٍ في وجهات نظرٍ متعددة، قلت متحدثا إليه بصوت لا يخلوا من جدية وصرامة : - أليس عيباً أن نكون طلابا في الجامعة و لا نَفقه شيئاً في اللغة الفرنسية . &#1649-;-رتسمت على وجهه ابتسامةٌ ساخرة،وقال:بنبرة كلها دهشة وغرور تنم عن ثقة تفوت اللازم:اللغة الفرنسية. - أجبتُ بكلِ بساطة: نعم - وتابعَ:هذه اللغة التي تقولون عنها لغة الحب. - قلت: نعم - قال: لو جمعت كل العبارات و الكلمات الدالة على الحب في هذه اللغة لما عبرت عن حبي للغة العربية . - قلت:أعلم مدى حُبِّك للغة العربية و أنا أيضاً أحبها بنفس القدر ، لكن من أجل النهوض باللغة العربية و الحفاظ عليها، علينا الإطلاع على لغات و ثقافات أخرى لنساير العصر بلساننا العربي . - وهل لغتنا تحتاج للغة آخرى؟ هل لغة ذاك الكتاب الذي لا ريب فيه تحتاج للغة آخرى ؟ هل لغة الجنة تحتاج إلى لغة آخرى؟ لغة الأنبياء و الرسل،لا تحتاج للغة آخرى، لغتنا أذكى و أدَقّ و أوسعُ من أن تحتاج للغتهم . - أجبته بصوتٍ هادئ احتراماّ لغيرته على اللغة العربية ولكي أقلَّل من إنفعاله وأهدأ من روعه . - نعم يا صديقي أعلم هذا ،لكن البحث العلمي يحتاج للغات الحية و خاصة الإنجليزية التي أصبحت تجرى بها الآن معظم الابحاث والدراسات العلمية . - قال:أنا في غنًى تام عن هذه اللغات الأجنبية، فأشعار المتنبي و كتابات الجاحظ وعروض الخليل و نَحوُ سِبويه و &#1649-;-بن مالك وكذلك كتب الأَصْمعي وابن جِني وكل ما أحتاجه من مصادر و مراجع مكتوب بلغتي العربية . - وهل تعلم أن بعض النقاد يقولون بأن الشخص الناطق بلغة واحدة ليس بشخص مثقف ؟ - هؤلاء ليسوا نقادٌا بالنسبة لي ، فالناقد الحقيقي هو الذي يضُخُّ روح المعنى داخل كل نص لم يجد معنى، ويمهد الطريق للأديب، ويميز بين رديء العمل الإبداعي وجيِّده . «عندما يندد شخص بمعلومات أنت تعرفها ويسردُ لك ما أنت على درايةٍ به تملُّ من الاستماع إليه» حاولت التملُّص من نقاشه هذا بطريقة غير مباشرة فقاطعته قائلا : - إذن لن تذهب معي إلى المعهد . - لا - أنت بهذا تضيع عليك فرصة نادرة وغير مسبوقة . - وما هي هذه الفرصة النادرة وغير المسبوقة . - إن هذا المَعهد جديد العَهد، وقد فتحت أبوابه لأول مرة الأسبوع الماضي وهناك عرض للمسجلين الأوائل،وهو مائة درهم للشهر فقط بدل خمس مائة درهم . أدخل مُسَبِّحتَه إلى جيبه و أخرج ورقة نقدية من فئة العشرين درهما،و قال بصوت خافت يكاد لا يسمع:"هذا كل ما أملك" . - لابأس،هذه ستشتري بها دفتراً وقلماً، أما المائة درهم فسأسددها عنك . وبعد مجادلةٍ طويلة، استسلم لطلبي وقبل الذهاب معي الى المعهد . وفي الطريق &#1649-;-ستوقفتنا امرأة أربعينية يبدوا من شكلها ولون بشرتها أنها أجنبية،قالت بالفرنسية: معذرة«تبعاً لشيوع هذه اللغة هنا بالمغرب»، وكان الرد سريعا و بشكل واثق من خالد : " نعم سيدتي" ، الأمر الذي جعلها تصوب أنظارها نحوه و أكملت "هل تعرفون مكان المركز الجديد لتعلم اللغات هنا بمدينتكم ". نظر إليّ خالد وعلامات الإستفهام والاستنجاد على عينيه . <br ......
#فكرة
#خاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685446

صلاح بدرالدين : تصحيحا لتوصيفات خاطئة : الكرد السورييون ليسوا بارزانيين ولا أوجلانيين
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين تصحيحا لتوصيفات خاطئة : الكرد السورييون ليسوا بارزانيين ولا أوجلانيين في خضم التراشقات الإعلامية الحزبوية الضيقة الأفق والاتهامات الكيدية المتبادلة يتم الخروج عن اطار النقاش الهادئ والتفكير النظري العقلاني والاستقامة في نقل الوقائع والقرائن حيث تستبدل قراءة وتقييم التاريخ بموضوعية وحيادية الى تحايل وتزييف وانتقام من هذا التيار وذاك الشخص وكما أرى فان الحركة الكردية السورية وروافعها التنظيمية وتراثها الفكري ووقائعها وبناتها ومناضلوها من اكثر الحركات التي تعرض تاريخهم الى التزوير والاخفاء والتلفيق ان كان من جانب اعلام وأجهزة الأنظمة والحكومات المتعاقبة أو من جانب الدخلاء والوافدين الجدد قسرا الذين من مصلحتهم امحاء كل صفحة ناصعة في ذلك التاريخ حتى يتسنى لهم الظهور كبديل وهم أساسا لايخفون الزعم المفرط بالمبالغة الدعائية بان تاريخ الكرد بكل مكان بدأ بظهورهم . بداية اعترف ومع احترامي لكرامة وقيمة أي كائن بشري صديقا كان ام خصما كرديا كان أو من قوميات أخرى ومن منطلق لقاءاتي ومعرفتي الشخصية بهما بانه لامجال للمقارنة من حيث المضامين النضالية والمنابع التاريخية والمسار السياسي وقيم – الكردايتي - بين شخصيتي الزعيم القومي الراحل ملا مصطفى بارزاني وقائد حزب العمال الكردستاني – التركي عبد الله اوجلان ولولا الضرورة العلمية لتفنيد الادعاءات وتصحيح بعض المفاهيم لما وضعت لمقالتي ذلك العنوان . عودة الى الوراء نشأ الحزب المنظم الأول – الحزب الديمقراطي الكردستاني – سوريا قبل نحو سبعة عقود كحاجة موضوعية للتعبير عن طموحات الكرد السياسية والمستقبيلية والدفاع عن وجودهم وحقوقهم وقد جاءت التسمية متوافقة مع متطلبات تلك الظروف خلال الصراع بين الغرب الاستعماري والشرق الاشتراكي المؤيد لحق الشعوب في تقرير المصير وفي تلك المرحلة كان الغرب الداعم الأساسي للأنظمة الشوفينية التي تضطهد الشعب الكردي وهو المسؤول عن تقسيم كردستان أساسا وواضع اتفاقية سايكس – بيكو لذلك كانت بدايات ظهور الحركة الكردية تتميز بالتوجه اليساري مقتدية ببرامج وتسميات وأحزاب كان الاتحاد السوفييتي قد ساهم بقيامها تحت عنوان حركات التحرر الوطني الديموقراطي وظهرت في سائر أجزاء كردستان أحزاب ديموقراطية مثل : الحزب الديمقراطي الكردستاني – ايران والحزب الديمقراطي الكردستاني – العراق والحزب الديمقراطي الكردستاني – سوريا والحزب الديمقراطي الكردستاني – تركيا . خضع ظهور الحزب في سوريا كتعبير عن إرادة الكرد ومستوى وعيهم آنذاك وتحت تأثير موازين القوى الدولية كما ذكرنا من دون اغفال التأثيرات المباشرة لحركات البارزانيين في نشر الوعي القومي وإعادة الامل وكاريزمية شخصية مصطفى بارزاني الذي ذاعت صيتها ثم مساهمة بعض اعضاء حزبه الذين تواجدوا بدمشق في التمهيد لنقل تجربتهم واستفادة الناشطين الكرد السوريين منها في إقامة حزبهم ومنذ الأيام الأولى كانت القيادة المؤسسة ل ( ح د ك – س ) على تماس وعلاقات مع اشقائهم بكردستان العراق وكانت شخصية بارزاني موضع احترام وتقدير لديهم جميعا دون استثناء وتوجه معظم أعضاء القيادة ان لم نقل الكل الى العراق وكردستان للقاء بارزاني بل ان العديد مكثوا هناك وعملوا بمؤسسات الحزب والثورة والبيشمةركة وبعد حدوث انشقاق &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1638-;- بالحزب والثورة بكردستان العراق وقفت الغالبية مع قيادة بارزاني الشرعية وخصوصا سكرتير حزبنا الاتحاد الشعبي السابق اوصمان صبري . علاقات كرد سوريا السياسية مع البارزانيين قديمة تبدأ تحديدا من خلال حركة – خويبون ......
#تصحيحا
#لتوصيفات
#خاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701578

عبد الكريم حسن سلومي : العراق والماء واقع مرير وسياسات خاطئة ومستقبل كارثي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي *****ان الري عامل مهم جدا لتوفير الغذاء لشعب يقدر نفوسه اليوم اكثر من 35 مليون نسمه باعتماده على الزراعة الاروائية لا نتاج المحاصيل الغذائية وعلى مدار السنه ومن خلال المعلومات الموجودة فان العراق سيعاني من عجز مائي كبير مستقبلامن خلال الاطلاع على المعطيات على الارض و التي اصبحت واضحه اليوم بمجال المياه العراقية نلاحظ *****ان قسم كبير من الموارد المائية العراقية لنهريه الخالدين دجله والفرات تأتي من خارج الحدود وبذلك تتأثر كمياتها بالظروف الموجودة في احواض الانهر خارج العراق وداخله وان كميات المياه في هذين النهرين تتأثر بصوره كبيره بطريقة استغلال الدول المجاورة اعلاه لهذه المياه وحسب طبيعة العلاقات التي تربط العراق بهذه الدول. حيث ان تركيا لو استغلت مياه اي نهر ضمن حدودها استغلالا كبيرا وكما يحدث اليوم بخزن كميات كبيره من المياه فأن ذلك سوف يؤثر بصوره كبيره على كمية المياه الداخلة للعراق ..***** ان العلاقات السياسية بين العراق ودول الجوار على العموم غير مستقرة وهذا واضح من تصريحات بعض مسؤولي دول الجوار بشأن تقاسم المياه على العموم مما يجعل ذلك وضع العراق المائي غير مستقر على الاطلاق وبذلك فمن الصعب وضع استراتيجية ثابته للعراق بالشأن المائي الا بعد تثبيت اتفاقيات تحدد واردات العراق المائية من دول المنبع المجاورة.*****ان واقع العراق يقول ان ثلاثة ارباع مساحة العراق الزراعية المعتمدة على الري متواجدة في منطقة الوسط والجنوب والتي تمتاز بقلة امطارها والتي لا تكفي للزراعة الدائمية ولاتساهم بتعزيز الخزين المائي الجوفي للمنطقة وبسبب حرارة الجو في المنطقة فأن اغلب الامطار المتساقطة تتعرض للتبخر قبل نفاذها للتربة وهذا كله يعني اعتماد هذه المناطق على الري في جميع المواسم الزراعية علما ان العراق يعاني من قلة الامطار في اغلب ايام السنه وكانت تنتابه شحة كبيره في الموارد المائية منذ فترة التسعينات من القرن الماضي مع قلة في الموارد المائية السطحية الداخلة لا نهاره وروافدهما لا سباب عديده منها طبيعية وسياسيه .*****هناك كميات كبيره من واردات العراق المائية تضيع بالتبخر نتيجة للتغير المناخي الذي طرأ على مناخ العراق الناتج من ظاهرة الاحتباس الحراري اضافة الى كون العراق يقع في المناطق الجافه والشبه جافه مما اثر ذلك على ترب العراق نتيجة لتجمع الاملاح على وجه الترب بسبب سرعة التبخر .*****عدم ثبات سياسة العراق المائية حيث نلاحظ تغير الخطط وطرق تنفيذ المشاريع حسب الحكومات المتعاقبة على الحكم مما افقد ذلك العراق لكثير من الفرص لتجاوز محنة الشحة وايقاف دول التشارك عن غاياتها السياسية والاقتصادية الغير منطقيه *****ان الموازنة المائية في العراق اليوم اصبحت مسألة معقده جدا وذلك بسبب تأثرها بعوامل طبيعية وداخليه وخارجيه .*****-ان طرق الري السيحي والمستخدمة بكثرة في العراق تؤدي لخساره كبيره في المياه قد تصل نسبتها من 40%-60% في بعض المشاريع مع تراكم للأملاح على وجه التربة علما ان هذه الطريقة تكاد تكون هي الاسلوب الوحيد السائد في عموم مشاريع الري بالعراق الاروائيه كما ان القنوات الترابية والمبطنة المستخدمة اليوم بكثره في مشاريع الري يصاحبها دوما خساره كبيره في الاراضي وزياده في التبخر وانتشار الادغال والنباتات المائية الضارة مثل زهرة النيل والشمبلان اضافة للترسبات وقد لاحظت من خلال الزيارات الميدانيه للمشاريع ان كثير من الفلاحيين يستخدمون طرق الري السيحي على الرغم من ان هذه المشاريع حديثه ويستخدم بها القنوات المعلقه(ري سيحي متط ......
#العراق
#والماء
#واقع
#مرير
#وسياسات
#خاطئة
#ومستقبل
#كارثي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725420

خالد محمد الزنتاني : تصحيح مفاهيم تاريخية خاطئة
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_الزنتاني يصادف أحيانا أن يتسرب إلى سمعك مقطع أغنية أو نغمة جميلة فتصبح عالقة في ذهنك تترنم بها لساعات دون شعور .. ظاهرة لا نجد لها تعريف في ثقافتنا تسمى إصطلاحا Earworm دودة الأذن.دودة من نوع آخر تكتسح إعلامنا الشعبي حاليا جملة تقول (نحن البلد الوحيد الذي ماضية أفضل من حاضره)! ينقلها كثيرين بحماسة ونقرأها بجميع اللهجات بالليبي والمصري والسوري واللبناني والعراقي والتونسي والسوداني وحتى الصومالي .. جملة يعتقد البعض أنها تصف الوضع العام التي كانت عليه الحياة في البلدان العربية ويُراد بها التعبير عن الفرق في التحضر والمدنية بين ذلك الزمن والزمن الحالي - زمن حكومات الإستقلال الذي إعتدنا على نعته بالجميل وزمن مابعد الحكم الوطني أو بالأصح مابعد حقبة "الإنقلابات الوطنية"!فهل نحن ماضينا أفضل من حاضرنا فعلا أم هي مجرد ترهات وسوء تفسير للتاريخ؟أولا : هذه العبارة بلا أدنى شك وبدون أي مجاملات هي كذب وطني من النوع الفاخر، فأنت عندما تنسب رقي وروعة الحياة في الماضي وتتغزل بنظافة ودرجة إنضباط ودقة مواصلات ذلك الزمن وتضع على صفحتك صورة راقية لجماهير تتابع مبارة كرة قدم ببدل رسمية وربطات عنق وتنسبها إلى شعوب كانت ترزح إلى وقت قريب تحت خط الفقر والجوع والأمية وتغط في غيبوبة حضارية مفجعة من 1400 عام فأنت تنسب الأمور إلى غير أهلها بما يمثل تزوير للحقيقة وجب تصحيحه والتنبيه إليه ..ثانيا : الذي تغير وجعل الحياة في البلاد العربية تصل إلى الشكل المأساوي المنحط الذي تغرق فيه حاليا ليس تغيير مفاجئي طرأ على سلالة المواطن الكريم كما يعتقد البعض بل الذي تغير فعلا هو غياب أداة فرض النظام والقانون الذي كان يمثلها الوجود الأجنبي في ذلك الزمن وإستبداله بحاكم وطني متخلف من نفس البيئة المتخلفة والمجتمع المتخلف وحدوث إنقلاب كامل في الأولويات .. فبعد أن كانت أولويات الدولة التي تشرف عليها الإدارة الإنجليزية في ليبيا ومصر والسوادن هي التنمية والنظام والقانون جاء المشحونين بكتب الخيال القومي وأستبدلوها بمشاريع فردية حالمة لأستعادة صور وهمية عن هانيبعل والإسكندر المقدوني وصلاح الدين واستخدموا الموارد لخدمة أمجاد شخصية ليس لها أي مردود إيجابي على الواقع الذي تعيشه شعوبهم ولو أمعنت النظر قليلا في ماضي كل هؤلاء من عبدالناصر إلى صدام إلى القذافي إلى حافظ الأسد لن تجد بينهم من عاش مواطنة حقيقية بكل ما فيها من معاناة وإنكسارات وهزائم وخيبات أمل - واحد مثل صاحبنا العقيد هرب من جحيم الفقر إلى مدرسة داخلية تعفيه من التفكير في ضروريات الحياة اليومية ثم من هذا الهوتيل الداخلي إلى هوتيل الكلية العسكرية (واكل شارب نايم متآمر ببلاش) ومعها مرتب مجزي وبدلة إنجليزية كاملة وحذائين ومن هناك بدأ مشواره المريح إلى سدرة المنتهى في الدولة الليبية – لم ينشغل في حياته بمورد رزق ولم يدير حتى محل بقالة صغير ولم ينتظر تعيين في دولة أكتظ ملاكها الوظيفي ولم يدخل سوق العمل وينشغل بهموم الربح والخسارة كل شيء كان أمامه جاهز ومرتب بعناية لم يبذل أي مجهود ثم يتعجب الناس لماذا تحولت البلدان بعد هؤلاء قاعا صفصفا في كل شيء!!فاقد الشيء لا يعطيه وفاقد الحضارة لا يبنيها وفاقد روح التسامح لا يعرف قيمة التعايش في مجتمع تعددي متنوع يصطف بكل ألوانه تحت إرادة القانون وعندما ترى الشوارع تخلو من مظاهر الدولة والمدن تتحول إلى مزابل وعشوائيات ومطبات وشبكة المجاري يفتحها جارك المتخلف على مياه الأمطار وفوضى وغياب تخطيط فأعلم ببساطة أنك تعيش عصر ماقبل الدولة وكونك تسكن بيت عصري وتقود سيارة مكيفة وتستعمل هواتف ذك ......
#تصحيح
#مفاهيم
#تاريخية
#خاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733261

سامي عبد الحميد : تربية خاطئة لجيل مسرحي جديد
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد ما أن تشاهد عرضاً مسرحياً عراقياً يقدم في المسرح الوطني هذه الأيام حتى ترى مجموعة من الشبان يؤدون حركات هي خليط من الرقص والتمثيل الصامت والاكروباتيك والالعاب السويدية – الرياضية، ويسمونها (دراما الجسد) او (الرقص الدرامي)، وسواء كانت تلك الحركات تغطي العرض بكامله ام تظهر في لحظات متفرقة تتخلل احداثا درامية او حوارا منطوقا كما حدث على سبيل المثال في مسرحية (حروب) لابراهيم حنون أو في مسرحية (حرير) المونودراما لليلى محمد وكأنما المسرحية لا تكتمل إلا بوجود تلك الحركات التي لا معنى لها ولا دلالة في اغلب الأحيان.اذا سار حال المسرح العراقي على هذا المنوال فسوف لن نشهد ابداعات في الادب المسرحي ولا في الأخراج المسرحي ولا في التمثيل المسرحي، حيث سيستمر استنساخ مثل تلك الحركات وسوف تتحدد المجموعات المسرحية التي تمارس هذا النوع من العروض التي اعتبرها من هوامش المسرح الأصيل.. لا يا اعزائي ليس هذا هو المسرح كما درسناه وكما فهمناه وكما ندرسه ونبحث فيه. المسرح العراقي اليوم لا يحتاج الى ممثلين يعرفون كيف يحركون اجسادهم، يلوونها ويدحرجونها على خشبة المسرح ويتمايلون الى الامام والى الخلف والى هذا الجانب وذاك الجانب ومازالت تنقصهم المرونة الكافية. المسرح العراقي بحاجة الى ممثلين يعرفون كيف يتلفظون الكلمات ويلقون الجمل الحوارية ويعرفون معانيها الظاهرة والخفية ويقلدون انغامها ودلالاتها وينوعون في ايقاعاتها السمعية.نعم اذا استمر المسرح العراقي على هذا الحال بالاكتفاء بنوع واحد من العروض المسرحية وعروض الحركة الجسدية فانه سيضيق افق الذهنية المسرحية وسوف يحدد المعرفة المسرحية وسوف يؤدي الى فقر واضح في الخلفية الثقافية للعاملين فيه.نعم يا اعزائي المسرح ليس هو هذا النوع من العروض الحركية، المسرح انواع ادبية هي: التراجيديا والكوميديا والميلودراما والفارس والمسرحية الدعائية والمسرح له انواع جمالية هي: الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة والرومانتيكية والواقعية والطبيعية والرمزية والتعبيرية والدادائية والمستقبلية والسوريالية وهناك المسرح الملحمي وهناك مسرح اللامعقول وهناك فرق المسرح التجريبي المشهورة عالمياً مثل (فرقة مسرح الشمس) للفرنسية (مينوشكين) وهناك (فرقة المسرح العبثي) لششز وهناك (فرقة مسرح آودين) لباربا وهناك فرق تجريبية حقاً اخرى، وكل ما ذكرت من مسرحيات ومن انواع ومن فرق تعتمد على الكلمة عنصراً اساسياً في اعمالها وتعتبر الحركة احياناً عنصراً ثانوياً وحتى المسرح الفقير لغروتوفسكي لم يهجر الكلمة بل اعتمدها في جميع اعماله التي يكون الممثل الناطق هو العنصر الاساسي بل واكثر من ان يكون هذا الممثل ماهراً في الغاء حواره ان يكون ماهراً في حركة جسده وماهراً في التعبير به ويصونه عن معظم متطلبات العرض المسرحي وعناصر انتاجه. ......
#تربية
#خاطئة
#لجيل
#مسرحي
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736117

منسى موريس : مفاهيم خاطئة عن الإيمان
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس https://www.facebook.com/menasa.moriesكثيرة هي المفاهيم الخاطئة عن الإيمان بل وخطيرة جداً لأنها تؤثر على طبيعة فهمنا للخبرات الروحية وعلى طبيعة الله والوجود ككل لأن " مفهوم الإيمان" يعد هو المدخل الرئيس لعلاقتنا بالله والوحى وبعالم المعرفة اللاهوتية عموماً فلو كان هذا المفهوم خاطئاً سيؤثر قطعاً على طريقة عمل العقل والوجدان والفهم وسيشكل تصورات ضارة على بنية الواقع الموضوعى و الذاتي ، ولعل أهم مافعله " السيد المسيح " في حياته وتعاليمه ورسالته هو " نقد المفاهيم والتصورات الخاطئة عن الإيمان والله " في المجتمع اليهودى وبناء تصورات ومفاهيم صحيحة تتناسب مع طبيعة الله الحقيقية"وفى الحقيقة تربى الكثير منا على بعض المفاهيم الخاطئة عن الإيمان و التي ينبغي الوقوف عندها ونقدها لأنها في إعتقادى كانت سبباً رئيساً في عدم بناء عقلية ناقدة فاحصة تعتمد بشكل كبير على قواعد التفكير السليم لذلك يمكننا القول "أن مفهوم الإنسان عن الإيمان يحدد طريقه تفكيره " فكلما كان هذا المفهوم عقلانياً رصيناً مبنى على خبرات روحية عميقة كلما كان أقرب إلى الصدق والصواب وأكثر نفعاً للذات والآخر وكلما كان هذا المفهوم مشوشاً وغير منطقياً كلما صار التفكير أيضاً يسير بشكل عبثى لايدرك مشكلات الواقع ودقائق أموره بل يزيد من حجمها ويضر بالذات والآخر لأن الإيمان الصحيح يجعلنا نرى الأمور على حقيقتها أما الإيمان الخاطىء فيضللنا ويجعلنا نغرق في القشور والسطحيات وكل ما هو ظاهرى وغير حقيقى ، ونبدأ في بعض التعريفات الخاطئة التي أنتجت لنا أفكاراً مشوهة .أولاً. الإيمان ضد العقل : للأسف الشديد علمونا أن الإيمان لايعتمد على العقل حتى أصبحنا أجيال لاتفكر لاتشك لاتبحث لاتنتقد وإن طرحنا أسئلة يكون الجواب العقل شيء والإيمان شيء آخر تماماً لدرجة صرنا نقبل بكل شيء وبأى سُلطة وتم تفريغنا من كل حس نقدى ، تعلمنا أن الإيمان لايمكن التعاطىء معه بشكل برهانى منطقى وكأن الإيمان لايمكن أن يجتمع مع العقلانية والتفكير العلمى لكنه فقط عملية عاطفية محلها القلب و الشعور والكارثة الكبرى في هذا المنطق أنه جعل الذى يؤمن لايفكر وصار الإيمان عملية عمياء تقبل بكل شيء ولاتميز أي شيء حتى صار السواد الأعظم من الناس بكل سهولة يمكنه أن يقبل بأى قصة وبأى خرافة وبأى تناقض دون أن يشعر أن هناك شيء ما خطأ وأصبح العقل مبنى على تناقضات والعقل المتناقض لايمكنه كشف ذاته ، نعم هناك بعض المسائل قد نحتار فيها عقلياً ومن الممكن أن لانجد حلاً لها لكن ليس معنى هذا أن الإيمان كله ينبثق من الحيرة وعدم الفهم والتعقل لأن أغلب القضايا اللاهوتية يمكن البرهنة عليها عقلياً " كالوجود الإلهى ، إمكانية حدوث المعجزات ، ضرورة الوحى والخلود "، لكن ترسيخ فكرة أن الإيمان عملية غير عقلية فكرة تتناقض تماماً مع حقيقة الإيمان نفسه لأنه من غير المعقول أن الله مصدر العقل والفهم يطلب منا أن نتخلى عن عقلنا وفهمنا الذى هو نابع منه وصادر عنه ؟!، وكذلك الأمر عند الأخوة الذين لايؤمنون بالأديان من الملحدين واللادينيين نجدهم يقولون نفس الشىء تماماً عن الإيمان فيعتقدون أنه أمر غير عقلانى وخرافى ولايعتمد على أي حجة ودليل وبرهان وهنا نجد الكارثة أن الذين لايؤمنون بالأديان نجدهم يتفقون مع بعض المؤمنون على أن الإيمان أمر لايعتمد على العقل وكلاهما يستشهدان ببعض النصوص الكتابية لإثبات صحة هذه الفكرة الخاطئة .ونبدأ الآن ببعض الآيات التي يستخدمها كل شخص يؤمن بهذه الفكرة ا ......
#مفاهيم
#خاطئة
#الإيمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737941

راسم عبيدات : زيارة خاطئة في توقيت وظرف خاطئين
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتزيارة الرئيس عباس ومعه مسؤول المخابرات الفلسطينية ماجد فرج ومسؤول الشؤون المدنية حسين الشيخ لوزير جيش الإحتلال غانتس في منزله،وبحضور ما يسمى بمنسق شؤون المناطق الإسرائيلي العقيد غسان عليان، تلك الزيارة التي أتت في ذروة الهجمة المسعورة التي يشنها قطعان المستوطنين على شعبنا في الضفة الغربية والقدس والداخل الفلسطيني -48 -،هي أتت في هذا الظرف بالذات لتؤكد على ما يلي:-خيار التنسيق الأمني للسلطة مع دولة الإحتلال،هو خيار استراتيجي يتقدم على أي خيار آخر سواء ما يتعلق بالمصالحة او إنهاء الإنقسام،فعباس دوماً يقول أنه لا مصالحة قبل اعتراف ح م ا س بقرارات الشرعية الدولية،وكذلك هو يؤكد على أن خياره هو والفريق المحيط به أولاً وعاشراً المفاوضات وليس غير المفاوضات،وأنه لن يتحلل في يوم من الأيام من التزامات أوسلو لا أمنية ولا سياسية ولا اقتصادية.السلطة الفلسطينية،هي جزء من بنية وتكوينة النظام الرسمي العربي المنهار والمهرول للتطبيع مع دولة الإحتلال،ولذلك هذه السلطة جزء من حلف إبراهام" التطبيعي،وغير مستعدة أن تخرج القرار الفلسطيني من تحت عباءة منظومة دول النظام الرسمي العربي التابع لأمريكا،أو أن تفتح القرار والخيار الفلسطيني على أرحب فضاء عربي إسلامي.الزيارة أتت من أجل قطع الطريق على أي هبة أو انتفاضة شعبية فلسطينية شاملة،من شأنها أن تزيد من تهمش دور السلطة المهمش وتعرض وجودها للخطر، في ظل تصاعد المواجهات بين شعبنا الفلسطيني والغزاة من قطعان المستوطنين..تلك المواجهات التي ستدفع نحو تعزيز نهج وخيار ا ل م ق ا و م ة في الساحة الفلسطينية ،وتدفع بقوة أيضاً نحو انتفاضة شعبية شاملة..هذه الزيارة من شأنها تعميق الإنقسام الفلسطيني وتحويله الى إنفصال دائم،وكذلك ستزيد من ضعف العامل الفلسطيني ..وستعيد الساحة الفلسطينية الى مربع التحريض والتحريض المضاد والحروب الإعلامية والسياسية،وأبعد من ذلك الإحتلال سيراهن على دخول الساحة الفلسطينية في إشتباك داخلي.هذه الزيارة من شأنها اعطاء الضوء الأخضر لدول النظام الرسمي العربي المنهار المترددة في إعلان علنية وشرعنة تطبيعها مع دولة الإحتلال الى العلن،لكي تخرج هذه العلاقات من سريتها الى علنيتها،وفي المقدمة منها مملكة آل سعود.هذه الزيارة تؤكد على أن نهج التفرد والأقصاء ما زال يحكم عقلية هذه القيادة التي تتحكم في القرار الفلسطيني وتهيمن عليه،وأن نهج"قولوا ما تفعلون وأنا اعمل ما أريد"،هو النهج السائد،ولذلك القوى التي ما زالت تتحدث عن احترام وتنفيذ قرارات المجلسين المركزي والوطني ولقاءات الأمناء العامين،يجب ان تزول الغشاوة عن عينيها،وتدرك بأن هذه القيادة سقفها وخيارها أوسلو ولا شيء غير أوسلو.إن سياسة التذلل للإحتلال،والزيارة لوزير جيش الإحتلال غانتس في بيته،وهو الذي ارتكب ج ر ائ م حرب بحق شعبنا الفلسطيني،هي قمة الإذلال والإهانة،وهذه الزيارة لن تؤدي سوى الى المزيد من الضعف والتفتت في الساحة الفلسطينية،وحكومة الإحتلال هذه أغلقت نافذه أي حل سياسي ،ورئيس وزراء حكومة الإحتلال بينت ووزير داخليته شاكيد،قالا بشكل واضح أنه لا لقاءات سياسية مع عباس ولا عودة لخيار المفاوضات ولا لإقامة دولة فلسطينية،ومن يشاهد ما يجري على الأرض من عدوان شامل لقطعان المستوطنين على شعبنا و"غول" الإستيطان المتصاعد،و"مجازر" الحجر التي ترتكب بحق منازل وممتلكات ومنشئات شعبنا في القدس والضفة الغربية،وكذلك السعي الحثيث لفرض وقائع التقسيم المكاني في المسجد الأقصى ....يؤكد على أن هذه الحكومة وكل الحكومات الصهيونية السابقة،لديها ث ......
#زيارة
#خاطئة
#توقيت
#وظرف
#خاطئين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742288

سيماء علي مهدي : انت لست فاشل طريقة تعليمك خاطئة
#الحوار_المتمدن
#سيماء_علي_مهدي يعرف التعليم على أنه تلك العملية التي تهدف إلى تزويد الشخص المتعَلِّم بكافة أسس المعرفة، وبشكل منظم، ومقصود، ومُحدَّد الأهداف، بحيث يَصير الإنسان قادراً على توظيف ما تلقّاه في حياته العملية من أجل الارتقاء والمساهمة في إحداث نهضة حقيقية على أُسس متينة.ولكن لا يزال بعض المعلمين يحافظون على لقب المعلم التقليدي، رافضين الخروج من هذا الإطار، حاملين معهم همومهم ومشاكلهم للفصل الدراسي، واضعين الطالب في حيرة من أمره، فبين الارتباك والاستهزاء بأسئلتهم , عدا انه طريقة توصيله للمادة خاطئة ( العقول تختلف من حيث الفهم والحفظ), ولا يجد الطالب أمامه إلا أن يكره المادة ومدرسها, ويؤثر على مستواه الدراسي .لهذا رسوب طالبك تعبير عن فشلك في توصيل المادة لان واجبك كمعلم انت تخرج من مادك فاهم لها لا حافظ وبعد تخلصه من الامتحان ينساها ( التقئ الذهني للمادة) ......
#فاشل
#طريقة
#تعليمك
#خاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746590

دلير زنكنة : مشاركة الأحزاب الشيوعية في الحكومات البرجوازية استراتيجية خاطئة للغاية- نيكوس موتاس
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة مشاركة الأحزاب الشيوعية في الحكومات البرجوازية استراتيجية خاطئة للغايةبقلم نيكوس موتاس.في كل مرة يتنازل فيها الحزب الشيوعي عن هدف سلطة العمال من أجل المشاركة في (أو دعم) حكومة برجوازية "تقدمية" و "يسارية" و "مناهضة للرأسمالية" و "مناهضة للفاشية" إلخ. تكون النتائج مخيبة جدأ للآمال ، مما يؤدي إلى الانحطاط الأيديولوجي (للحزب -م ) وتفكك الحركة العمالية الشعبية.&#8232-;-&#8232-;-قبل أيام قليلة ، دفع الحزب الشيوعي البرتغالي (PCP) ، وهو حزب له تاريخ طويل ، ثمن مشاركته في الحكومة "التقدمية" للاشتراكيين ، بحصوله على نسبة محبطة إلى حد ما بلغت 4.4&#1642-;- وأربعة مقاعد في الانتخابات التشريعية. تمثل هذه النتيجة خسارة تقارب 2&#1642-;- مقارنة بانتخابات 2019. في الانتخابات التي أجريت في تشرين الأول (أكتوبر) الماضي في جمهورية التشيك ، حصل الحزب الشيوعي في بوهيميا ومورافيا (KS&#268-;-M) على نسبة مريرة بلغت 3.62&#1642-;- من الأصوات ، وبالتالي فشل في دخول البرلمان لأول مرة منذ عام 1948. وكان ذلك نتيجة لقرار الحزب الشيوعي في بوهيميا ومورافيا (KS&#268-;-M) بدعم حكومة أندريه بابيس في عام 2018. الحالتان المذكورتان أعلاه هما مثالان مميزان للأحزاب الشيوعية التي استسلمت لـ "إغراء" المشاركة في حكومة برجوازية ، تحت الوهم بأنها بهذه الطريقة يمكن أن تخدم مصالح الشعب. نفس الاستراتيجية اتبعت مؤخرا من قبل الحزب الشيوعي التشيلي الذي دعم بنشاط التحالف الاشتراكي الديمقراطي “Apruebo Dignidad” خلال الانتخابات الرئاسية في ديسمبر الماضي، و الان يستعد كوادر الحزب الشيوعي التشيلي لتولي مناصب رسمية في حكومة غابرييل بوريك . يكمن جذر المشكلة في تصور أن الرأسمالية يمكن إصلاحها لصالح الجماهير العاملة. إذا عدنا إلى بداية القرن العشرين ، فسنرى نضال لينين الشرس ضد النظريات الإصلاحية آنذاك (مثل نظريات برنشتاين) التي كانت تروج لفكرة تحول المجتمع من خلال الإصلاحات بدلاً من الثورة. اعتمد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي ، الذي عقد في عام 1956 ، سلسلة من السياسات التحريفية ، بما في ذلك سياسة "الانتقال السلمي إلى الاشتراكية" ، وبالتالي نشر الوهم بأنه يمكن أن يكون هناك "انتقال برلماني" من الرأسمالية إلى الاشتراكية. على ما يبدو ، تسبب تبني هذه الاستراتيجية في إلحاق ضرر كبير بالحركة الشيوعية العالمية. كان صعود الأوروشيوعية نتاج تشوهات إيديولوجية صارخة للماركسية ، والتي بموجبها يمكن للشيوعيين تحويل الدولة البرجوازية إلى اتجاه مؤيد للعمال ومؤيد للشعب من خلال "توسيع الديمقراطية". لن تكون هناك حاجة إلى ثورة. مجرد إصلاحات من شأنها في نهاية المطاف تغيير طبيعة الدولة. ومع ذلك ، تجاهلت هذه النظرية الرجعية طبيعة الدولة البورجوازية نفسها كأداة لهيمنة الطبقة البرجوازية. وبدلاً من ذلك ، اعتبرت الدولة "مجموعة مؤسسات" محايدة يمكن تحويلها "من الداخل" لصالح الجماهير.في عمله " الأيديولوجيا الألمانية"يحلل كارل ماركس كيف يتم تقديم الدولة البرجوازية كشيء غريب عن الطبقة البرجوازية:" الملكية الخاصة الحديثة تتوافق مع الدولة الحديثة (...) من خلال تحرير الملكية الخاصة من المجتمع ، أصبحت الدولة كيانًا منفصلاً بجانب المجتمع المدني وخارجه ؛ لكنه ليس أكثر من شكل التنظيم الذي يتبناه البرجوازيون بالضرورة للأغراض الداخلية والخارجية ، من أجل الضمان المتبادل لممتلكاتهم ومصالحهم ... لأن الدولة هي الشكل الذي يؤكد فيه أفراد الطبقة الحاكمة على مصالحهم المشتركة ، والتي يتجسد فيه ......
#مشاركة
#الأحزاب
#الشيوعية
#الحكومات
#البرجوازية
#استراتيجية
#خاطئة
#للغاية-
#نيكوس
#موتاس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762657