هشام حتاته : ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور 2
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استكمالا للمقال السابق فى الرد على الاعلامى الكويتى نادر المنصور يقول لافض فوه :ان عدد الكتيبة الكويتيه التى كانت بمصر يصل الى 4000 جندى وهم نصف عدد الجيش الكويتى ، وان عدد شهداء الكويت فى هذه الحرب يفوق عدد المصريين .اولا : من المعروف ان الكتيبه لايتجاوز عددها 1000 جندى ، والذى ارسلته الكويت كان كتيبه للمشاركه الرمزية ، واذا كان عددها نصف عدد الجيش الكويتى فهذا يثير السخرية ولايثير الفخرثانيا : اذا كان حقا ان عدد شهداء الكويت اكثر من عدد شهداء الجيش المصرى فهو بهذا القول يوافق على ماقيل انهم هربوا وتركوا سلاحهم بمجرد ان بدات اسرائيل قصف المنطقة تمهيدا للعبور ، ولهذا وقع منهم الكثير من القتلى عكس الجيش المصرى الذى قاتل ولم يهرب ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680194

هشام حتاته : لماذا كان النسيئ زياده فى الكفر ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ &#1750-;- يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ &#1754-;- زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ &#1751-;- وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبهاولا : ماهو النسيئلغويا : في معجم المعاني الجامع ( نسا: (فعل)نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّنسَا الشّيءَ: تركه )النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي ، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ، ويؤخرون ذلك الشهر.ولماذا قالوا بالنسيئ ؟لاحظ عرب الجزيرة ان الشهور القمرية لاتتناسب مع مواعيد الشتاء والصيف والزراعه والحصاد ورحلتى الشتاء والصيف وبالذات فى الحج حيث لم يكن ياتى فى وقت معين من السنه ويختلف بين الشتاء والصيف والربيع والخريف ، فعرفوا من اتصالهم بمصر ان السنه الشمسية هى التى تولد الزمنفلهذا قاموا باعتماد السنه الشمسية فيما ذكرناه سابقا من الزراعه والتجاره والحجوبناء عليه كان ذو الحجه ياتى فى نهايه السنه الشمسية كل عام ، وحتى يتم ضبط هذا الميعاد قاموا بعمليه النسيئ .كيف يتم النسيئ ؟من المعروف ان معظم الشعوب قديما كانت تعتمد القمر حتى فى مصر الفرعونية ولما كان موعد وصول الفيضان الى مصر مهم جدا حتى يتم قبلها تسوية الارض وبذر البذور ثم الصعود الى اعلى ضفتى النهر انتظارا ان يغمرها الفيضان ، لهذا وجدوا ان موعد الفيضان حسب السنه القمرية يختلف من عام الى عام فنظروا الى السماء وعرفوا ان العام يتولد من دورة الارض حول الشمس بـ 360 يوم ثم وفى خطوة تطورية اخرى اضافوا اليهم 5 ايام لتصبح ايام السنه 365 يوم مما يجعله يزيد عن السنه القمرية بـ 11 يوم وقسموا العام الى 12 شهرولكن مع مرور الايام وجدوا ان الفيضان ياتى قبل ميعاده بعده ايام ، فعاودا النظر الى السماء فوجدوا ان النجم سيرس ( الشعرى اليمنيه ) يتوافق ظهوره مع الشمس كل اربعه اعوام ، ولهذا اصبح العام ليس شمسيا تماما بقدر ماهو كوكبى ، وتم زياده هذا اليوم فى شهر فبراير كل اربعه اعوام ، وهذا ما اثبته العلم الحديث ، اى ان العلوم المصرية فى الفلك كانت سابقة على علومنا الان بالالاف السنينقام عرب الجزيرة باعتماد التقويم الشمسى فقاموا بزيادة الشهور القمرية ب 11 يوم كل سنه لتكون الزياده كل 3 سنوات شهر قمرى فتصبح 13 شهرا وساعتها يحذفوا هذا الشهر حتى ياتى الحج كل عام فى الشهر الاخير من السنه القمرية وبقيت معضلة الايام الخمسة ، فكان يتم نقصانها من السنوات الثلاثة الاضافيهولهذا كانوا كما قال القران ( يزيدونه عاما ينقصونه عاما )وقد اجمعت كل التفاسير على الزياده والنقصان وانها كانت نقيصة فى عرب الجاهلية دون ان يعلموا الحقيقةولماذا تم تحريم النسيئ ؟عندما سالوا النبى عن الاهله ، وكيف يبدا الشهر بالهلال ثم يزداد يوما بعد يوم حتى يصل الى الاكتمال ثم يعاود النقصان فرد عليهم قرآنا (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ &#1750-;- قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ &#1751-;-..... ) 189 البقرةاذن ... منازل القمر هى ميقات الناس ليعرفوا بها عدد السنينونلاحظ هنا كلمه ( والحج )اى ان الحج ياتى فى ذو الحجه من كل عام قمرىثم ناتى الى الاية (إِنَّ عِدَّةَ ا ......
#لماذا
#النسيئ
#زياده
#الكفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680976

هشام حتاته : كابتشينو بالفانيليا - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته مقدمه :عزيزى القارئهذه اول روايه اكتبها بعد ان نشرت حوالى 10 كتب فيها دراسات وابحاث حول تاريخ الاديان كشفت فيها عن مناطق مظلمه فى التاريخ الاسلامى واليهودى والمسيحى ووصلت الى نتائج غير مسبوقة ، وسبعه منهم منشورين فى مكتبه التمدنولكن ... الحق اقول لكم :ماعادت لى رغبه فى النبش والبحث والتقصى فى التراث ، فقد ارهقتنى كثيرا ، واستنزفت قواىووجدت ان حياتنا الاجتماعيه ايضا فيها الكثير من المتناقضات والمفاهيم المغلوطه والخاطئة وتحتاج الى العديد من الدراسات والابحاث ، ولكنى رأيت ومن خلال تجربه شخصية ان اصيغ بعضا منها فى اسلوب روائىهذه القصة ليست سيرة ذاتيه ، فليس كل ماجاء بها حقيقى ولكنها المعالجه الدرامية من خلال استلهام لتجربتين رايت اننا نعانى منهم فى واقعنا المعاشالاولى : نتيجه الزواج الغير متكافئوالثانية : التقاليد المترسخه والنابعه من الحاله الدينية التى يعانيها مجتمعنا فى الزواج بين المسلمين والاقباط وثالثا : التنبوء بما سيصير اليه الحال بعد عشرين عاما من الان .اعرف ان معظم الروايات حاليا تتسم باسلوب شاعرى ووصف دون الدخول فى التفاصيلولكننى رايت ان السرد الدرامى القائم على التفاصيل اعمق كثيرا من الاسلوب القصصى الاقرب الى الشعر والنثر منه الى مقاصد الرواية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفى يوم ما من العام 2038الجده حنان : ذهب ابنائى الى فرح لاحد الاقارب وسينتهى متاخرا ، وجاء كل منهم بابنائه لقضاء الليلة معىاجتمع حولى احفادىاحكى لنا حكاية ياتيتهياولاد انا عايزه انامولكنهم انطلقوا فى صوت واحدعلشان خاطرى ياتيته .... علشان خاطرى ياتيته ... علشان خاطرى ياتيتهعايزين نسمع منك حكايه قبل النومحاضر ....احكيلكم حكايه ست الحسن وفارس الفرسان ؟آهكان ياما كان ... ياسعد يا اكرام ومايحلى الكلام الا بذكر المسيح عليه السلامقولوا : عليه السلامعليه السلامعرفته ست الحسن والجمال كاتب ومفكر معروف ، كان من طليعه كتائب الفرسان التى وضعت رأسها على كفيها لتصنع لكم هذا المستقبل الذى تعيشونهكان فى وقته النطق بالعلمانيه كفر والحاد ، ولكنه لم يعبأ وظل ينادى بالدولة العلمانية الذى يتساوى فيها الجميع ، الرجل والمراة والمسلم والمسيحىوبفضله هو وغيره من كتائب المحاربين من اجل العلمانيه اصبحنا الان نعيش الدولة العلمانيه التى طالما حلم بها وضحى بالغالى والرخيص من اجلهاكان الفيس بوك فى تلك الايام مازال بدائيا لم يتطور الى الرؤية المباشرة بمجرد الحديث والصورة ذات الابعاد الثلاثه التى ترونها اليومانه عانى كثيرا ومات من اجل ان تعيشوا هذا الحلمست الحسن سمعت عنه ، وسعت الى صداقته والتعرف اليه من خلال الفيس بوك القديم ، استمروا التواصل عبر الكتابه مده طويلة ، ولكن فى النهاية قابلهاكانت فى منتصف الاربعينيات ، وكان فى بدايه الستيناتكانت جميلة لكنها تحمل على اكتافها حزن جيل باكمله ، جيل لم يكن لديه القدرة على الاختيار فزوجها ابيها لرجل دون المستوى شكلا وموضوعا .وكان رغم سنوات عمره ممشوق القوام ،حاضر البديهه ، حلو الكلام ، ولولا بعض الشعيرات البيضاء وبعض التجاعيد على رقبته لحسبناه فى الخمسيناتكان مسلم فى البطاقة ... وكانت مسيحية ومتزوجه ولديها بنتين وولد اتفقوا ان يكونوا اصدقاءكان ككاتب له العديد من المعجبين والمعجبات ويتواصل معهم ويقابلهم فى الحفلات التى تقام لتوقيع كتبه ، ولكنها كانت اقرب اليه منهم ج ......
#كابتشينو
#بالفانيليا
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681789

هشام حتاته : التاريخ النائم : طبيب الغلابة ودكتور القلوب
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته سبق لى وان كتبت مقالتين على هذا الموقع : التاريخ النائم : مقتل عثمان وعزل مرسى - التاريخ النائم : من سقيفة ابوبكر الى لجنة انتخاب مرسى ، وضحت فيهم ان التاريخ لايتكرر الا فى بلاد الاغبياء وكان التاريخ لايتحرك قيد انملهوفى كتابى ( الاسلام الوهابى ) وضحت كيف تكرر التاريخ بعد 1200 سنه من موت النبى مابين النبى محمد والانصار وبين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهابوالان ... يتكرر لنا التاريخ مره خرى مبين على بن ابى طالب وعبدالله بن عباس وبين طبيب الغلابة الدكتور محمد مشالى الذى اصبح ايقونه السوشيال ميديا ونعاه رئيس الوزراء شخصيا وبين دكتور القلوب الدكتور مجدى يعقوبفارق كبير بين طبيب كل شهرته جائت من ان تذكرة الكشف لديه 10 جنيهات ، هيئة مزرية ، وعياده قذره لاتخلوا من الجراثيم ، زرعغم انه لم يتجاوز السبعين الا قليلا نراه محأب القامه يمشى بملابس متسخه وفى حديث له قال انه يؤمن بنظرية كون الارخص تكون زبائنك الاكثر ويقول ان عدد مرضاه يوميا من 200 الى 300 مريض يعنى بيعوض السعر القليل بالعدد الوفيرولكن ماحدث ان قنوات الاخوان والجزيرة سلطت الضوء عليه ليكون على قدم المساواه مع طبيب القلوب الدكتور الانسان مجدى يعقوب ( وضعوا هلفوت اسلامى ليضارعوا به عملاق مسيحى ) ، اكبر اطباء القلب فى العالم والذى هجر الشهرة والمال وجاء الى مصر ليقيم صرحا طبيا فى علاجات القلب تقريبا بالمجانفارق كبير بين طبيب يعالج بالادوية التقليدية التى اكل عليها الزمان وشرب ولانعرف ماهى دراساته بعد ان حصل على بكالوريوس الطب ، ويبدو انه كان يعالج العرض ولايعالج المرض ، وبين جراج يتعامل بالمشرط بمنتهى الدقة مع اصعب مكان فى جسد الانسان وهو القلبلنرى ان التاريخ يتكرر بعد 1200 عام ، نفس ماحدث بين على بن ابى طالب الذى بالغ شيعته فى حكمته ونسبوا له كل الفلسفات فى كتب اليونان والفرس ، وكذا كل الاقوال والافعال الرشيده والحميده التى كانت على مر العصور ونسبوها له فى كتاب ( نهج البلاغه ) فنهج البلاغة اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب نسب فيه لابن ابى طالب كل ماتوفر فى عهده في الفلسفات والخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. بالاضافة الى تنبؤاته فى المستقبل بكتاب ( الجفر )ليصبح على رمزا اسلاميا شامخا اخترعه الشيعه وفى عهده ولى عبدالله بن عباس ولاية البصرة فسرق بيت المال وهرب به الى مكه فى حمايه عبدالله بن الزبيروالقصة باختصار كما ترويها لنا امهات كتب التراث مثل العقد الفريد لابن عبد ربه ، وتاريخ الطبري، وأنساب الاشراف للبلاذري، كما أوردها طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى ، حتى انها رويت ايضا فى كتاب نهج البلاغهعندما أصبح علي بن أبي طالب خليفة جعل ابن عباس والياً على البصرة وبعد فترة أرسل أبو الأسود الدؤلي المسؤول عن بيت المال رسالة إلى علي يعلمه فيها بأن ابن عمه أكل مال بيت المسلمين.فجرت بين علي وابن عباس عدة مراسلات أختصرها فيما يلي:كتب له علي:أفما تؤمن بالمعاد ولاتخاف سوء الحساب؟أما تعلم انك تأكل حراما وتشرب حراما؟أوما يعظم عليك وعندك أنك تستثمن الإماء وتنكح النساء بأموال اليتامي والأرامل والمجاهدين الذين أفاء الله عليهم البلاد؟فاتق الله وأد أموال القوم فانك والله ألا تفعل ذلك ثم أمكنني الله منك لأعذرن الى الله فيك حتي آخذ الحق وأرده وأقمع المظالم وأنصف المظلوم.وبعد عدة مراسلات من إنكار ابن عباس في البداية، وطلب كشف حساب والحاح من قبل علي، أجاب ابن عباس:والله لأن ألقى الله بما في بطن هذه الأرض من عقيانها ولجينها وبطلاع ما على ظهرها أ ......
#التاريخ
#النائم
#طبيب
#الغلابة
#ودكتور
#القلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686911

هشام حتاته : أما آن للفارس ان يستريح ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته عزيزى القارئ ... بالامس نشرت فى مكتبه التمدن كتابى الحادى عشر وآلاخير ( الجيتو الاسلامى والخروج للنهار ) بعد ان نشرت منذ عده ايام كتابى ( حقيقة بنات النبى محمد )لم انشرهم ورقيا عكس كل كتبى السابقة التى نُشرت ورقيا ، بعد ان تعبت جدا من الاستغلال الذى تمارسه دور النشر على الكاتب وتحقق من وراء كتبه الارباح الطائلة وتعطية الفتات ، فآثرت ان انشرهم PDF للقراءة المجانيهلا انكر عليكم ان هذه الكتب استنزفتنى واستهلكت طاقتى ووقتى ، ولكنى رأيت بعد 15 سنه من الاطلاع على التراث الاسلامى العتيق ثم 10 اعوام وانا ابحث فى الفكر النقدى الجديد ، تكونت لدى منظومه فكرية وكان لابد لها ان تخرج الى النوروهذه الكتب هى :1) الاسلام بين التشدد البدوى والتسامح الزراعى – دار شعاع 20072) التراث العبء – جزء اول دار شعاع 20083) التراث العبء – جزء ثانى 20094) تطوير الخطاب الدينى واشكاليه الناسخ والمنسوخ – دارومكتبه الحرية 20145) رحله المراة من التقديس الى التبخيس – دار العين 20156) شاهد عيان فى مملكة آل سعود – على النت 20157) الاسلام الوهابى وتراث العفاريت – دار العين 20168) محمد ومعاوية والتاريخ المجهول – دار رؤيا 20179) اساطير التوراه واسطورة الاناجيل – دار رؤيا 201810) حقيقة بنات النبى محمد 11) وآخرهم كتاب ( الجيتور الاسلامى والخروج للنهار )كل هذه الكتب آثرت ان انشرها فى موقعى المحبب بمكتبه التمدن عدا الكتب الثلاثة الاولى حيث تعرض ارشيفى لقرصنه اضاعت نصف مسودة هذه الكتب ، ورغم ان عندى بعض النسخ الورقية الا ان نشرها يتطلب المسوده كامله من ارشيفى .هذا بالاضافة الى اكثر من 250 مقاله نشرتها على هذا الموقع بين دراسه او بحث فى عده مقالات اساسها الدينى ومنها السياسى وبعض الظواهر الغير طبيعية فى مجتعنا المصرى التى احتاجت الى معالجه من خلال علم النفس وعلم الاجتماع ، وقد شرفنى زوار موقعى ب 3 ملايين زياره رغم اننى لا اكتب فى الموقع منذ عامين الا نادرا لانشغالى بكتبى .وثلاثة من هذه الكتب عانيت وانا اكتبها اشد المعاناه وهم الكتاب السابع والثامن والتاسع ، حتى ان كتاب اساطير التوراه وحده اثار علينا زوبعه من الاخوة المسيحيين ، لدرجه اننى حذفت اكثر من 12 الف صديق ومتابع من صفحتى على الفيس بوك واكتفيت بمالايزيد عن 500 فقط ، وكما حافظت دائما على نظافة صفحتى على الفيس بوك من المتطرفين من الاخوان والسلفيين والوهابيين ، فقد اضطررت ان الجأ اخيرا الى حذف كل الاصدقاء المسيحيين من صفحتىوعندما ذكرت فى كتابى ( محمد ومعاوية والتاريخ المجهول ) ان معاوية كان مسيحى تلقفته كل المواقع المسيحية وابرزته وهللت له .وعندما كتبت كل كتبى السابقة هللوا لى ولكن عندما كتبت عن اساطير التوراه قامت القيامه وتهديدات من الكنيسة وشتائم على صفحات البعض على الفيس بوك مما اضطرنى لرفع 4 قضايا عليهم ، كسبت اثنين وباقى اثنين يهللون لنا عندما ننتقد التراث الاسلامى ولكنه لايتقبلون اى نقد لتراثهم الدينى ، فاذا كان المتعصبين المسلمين يمثلون حوالى 30 % من المصريين فان الاخوه المتعصبين المسيحيين يمثلون مالايقل عن 95% من مسيحى مصر الارثوذكس ، فهم رعايا الكنيسة وكلام الكنيسة لديهم مطاع بدون ادنى مناقشة ولايقلون ابدا عن الشيعه والطاعه العمياء لمرجعياتهم . وبعد ان شارفت على السبعين وارهقتنى كتاباتى وامتصت رحيقى , ورغم مناشدة البعض لى على الاستمرار ، الا انه فعلا آن للفارس ان يستريح ويستمتع بما بقى له من العمر بحياته وسط احفاده الاربعه وسماع ال ......
#للفارس
#يستريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698451

هشام حتاته : صحيفة سعوديه : المسجد الاقصى ليس فى فلسطين
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بدايه اقول انه لايمكن لكاتب سعودى ان يكتب مقاله يقول فيها ان المسجد الاقصى لايقع فى فلسطين ، ولايمكن لصحيفة سعودية ان تنشر هذ المقال الا برضا من ولى الامر او متوافق مع توجهات ولى الامرنشرت صحيفة عكاظ السعوديه من عده ايام مقال للكاتب السعودى اسامه يمانى ينفى فيه وجود المسجد الاقصى فى فلسطين كما هو معروف لمئات الملايين من المسلمين ويحدد مكانه بمنطقة الجعرانه قائلا ( والجعرانة هي موضع بين مكّة والطائف من الحِلِّ، بينها وبين مكّة ثمانية عشر ميلاً على ما ذكره الباجي، وتقع شمال شرقي مكة المكرمة، وفيها علما الحدّ، ومنها أحرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعمرته الثالثة على ما نصت عليه الروايات، وفيها مسجده الذي صلّى فيه وأحرم منه عند مرجعه من الطائف بعد فتح مكة ) انتهىويستدل بالعديد من المراجع الاسلامية على ان القدس على ايام النبى لم يكن اسمها القدس ولكن كان اسمها ايلياء ، ولم تذكر اى مراجع على تحديد مكان القدس فى فلسطين الا متاخراواليكم رابط المقال :https://www.okaz.com.sa/articles/authors/2048070وقد سبق لى وان نشرت على هذا الموقع مقاله انفى فيها وجود مايسمى بالمسجد الاقصى فى القدس عندما قام النبى محمد برحلة الاسراء الا اننى لم احدد مكانه .بعنوان : المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975الا ان مراجعى كانت مختلفه عن مراجع الكاتب السعودي لانها مستمده من علم التاريخاما عن تحديد مكان المسجد الاقصى بين الطائف ومكه فهذا الراى يعود الى الباحث يوسف زيدان الذى اعتقد ان الكاتب السعودى اعتمد علي رأيهويأتى السؤال الاهم :لماذا هذه المقاله الآن من كاتب سعودى وفى جريده سعودية – ومعروف موقف السعودية الثابت تجاه المطالبه بالقدس ؟الواضح ايها السيدات والساده ان السعوديه كانت وراء اقامه علاقات طبيعيه بين كل من الامارات والبحرين والسودان مع اسرائيل ، فقد اصبح التحالف السعودى الاسرائيلى ضد ايران واضحا جليا على مبدأ (عدو عدوى صديقى ) والعقبة فى عدم اعتراف السعوديه باسرائيل هو حل القضية الفلسطينية وعلى رأسها القدس ( الشريف )فاذا ازيلت عقبة المسجد الاقصى بانها ليست المقصوده تراثيا فى فلسطين فيبقى الباب مفتوحا لاعتراف السعودية باسرائيل ، وتنتهى قضية القدس وياتى ذلك من مملكة الحرمين وقائده العالم الاسلامى السُنى والتى كانت دائما حريصة على المطالبه بعودة القدسرحم الله انور السادت الذى قرأ القادم من الايام ونأى بمصر عن عما نراه الان فى سوريا والعراق واليمن وليبيا .القاكم على خير ......
#صحيفة
#سعوديه
#المسجد
#الاقصى
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699488

هشام حتاته : زوبعه محمد رمضان ولقائه مع فنانين اسرائيليين
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بعد انتهاء ملهاه سفاح الجيزه بدات ملهاه جديده حيث أثارت صور ظهور الفنان المصري، محمد رمضان فى دبى في إحداها بجوار المطرب الإسرائيلي، عومير آدام، والفنان الإماراتي، حمد المزروعي، وفي أخرى إلى جوار لاعب كرة القدم الإسرائيلي، ضياء سبع، وفي ثالثة إلى جوار رائد الإعمال الإسرائيلي أيضا، إيلاد تسلا، جدلا واسع النطاق في مصر وخارجها.وعلى الفور اصدرت نقابه المهم التمثيلية قراراها بايقاف محمد رمضان عن العمل فى المجال الفنى وقامت بالغاء مسلسله القادم فى رمضان بل ان احد المحامين رفع قضية على محمد رمضان وحددت لها جلسه ، واذا قرات عريضة الدعوى سيصثيبك الغثيان من كم الجهل والكلام المرسل ن حتى اننى كتبت على صفحتى ( على محمد رمضان ان يقدم للقاضى فى اول جلسه صورة من معاهده كامب ديفيد التى وقعتها الحكومة المصرية مع اسرائيل )فى الوقت الذى تقيم فيه 3 دول عربية ( الامارات – البحرين – السودان ) علاقات طبيعيه مع اسرائيل والسعودية فى الطريق ، بعد زياره نتنياهو الى السعودية بالامس ومقابلة الامير محمد بن سلمان ، التى نفتها الخارجيه السعودية واكدتها كل وسائل الاعلام الاسرائيلية ، ولم يعلق عليها نتنياهو سواء بالتاكيد او الرفضفى هذا الوقت نرى الامارات والبحرين تسارع الخطى نحو علاقات كامله رسمية وشعبية مع اسرائيل نجد مصر فى وضع غريب !!والمثير للتساؤل انه بعد عده ايام من نشر صحيفة سعوديه ان المسجد الاقصى ليس فى فلسطين ان يتم اللقاء بين نتنياهو ومحمد بن سلمان كما وضحنا فى المقالة السابقة .الدولة تقيم علاقات دبلوماسية كامله مع اسرائيل بعد توقيع معاهده كامب ديفيد للسلام ( مارس 1979 ) وفى نفس الوقت نرى جميع النقابات فى مصر ترفض التعامل مع اسرائيل وتحرم تعامل منتسبيها معها وتعرضهم لاقصى العقوبات فى حاله التعامل مع اسرائيل ورغم هذه العلاقات الدبلوماسية المعترف بها الا انه يجب على اى مواطن مصرى يريد ان يقوم بزياره اسرائيل ان يحصل على موافقه امنيه ، وفى الغالب تكون بالرفض واذا تمت الزياره من مصرى خارج مصر تبدا حملات الخيانه والتشوية المعنوى ، ولاننسى قيام مجلس النواب المصرى فى 2016 باسقاط عضوية الاعلامى توفيق عكاشه لانه استقبل السفير الاسرائيلى فى بيتهوالغريب انه بعد عقد اتفاقية السلام ومماطله اسرئيل فى الانسحاب من طابا ظهرت فيها حركة ( السلام الان ) ضد الحكومه الاسرائيلية لدفعها الى الانسحاب من طابا ، ان الحكومه المصرية كانت ترحب بزيارات هذه الحركة لمصر ولقاء المسئولين فيها دون ان تتهمهم اسرائيل بالخيانه والعماله .ولنبدا من البدايه :كتبت اكثر من مره ان عبد الناصر طوال فتره حكمة لمصر كان مصابا بعقدتى الفقر والفالوجاعقده الفقر التى نتج عنها التاميم وفرض الحراسه على عدد من كبار الاغنياء واشياء ....... الخاما عقده الفالوجا فهو لم ينسى حصاره فيها من قبل اليهود إبان حرب 1948 وكان من نتيجتها القطيعه مع الولايات المتحده والاتجاه شرقا ، وانتهاجه لمبدأ القومية العربية ليحقق بها وبقضية فلسطين زعامه العربحتى كانت هزيمه 1967 ضربة قاصمه له وللشعب المصرى الذى اصبح يصب جام غضبة على امريكا واسرائيل تغذيها كل وسائل الاعلام فى مصرثم جاء السادات وحقق نصر اكتوبر وكانت اتفاقية كامب ديفيد تتويجا لهذا الانتصار ، ولكن بقى ازلام الشيوعيه والناصرية يتاجرون بقضية فلسطين التى اصبحت بفضل اعلام عبد الناصر وعمليه غسيل المخ الواسعه التى تعرض لها الشعب المصرى من جهاز الاعلام الناصرى متجذره فى الوجدان العربى ، واصبحت حصان طرواده يمتطيه اى حاكم يسعى الى زعامة ال ......
#زوبعه
#محمد
#رمضان
#ولقائه
#فنانين
#اسرائيليين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700094

هشام حتاته : هل احتل العرب الاندلس ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174

هشام حتاته : مسيحيون وليسوا نصارى
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته منذ عده ايام ارسل لى صديق رابط لكتاب الاستاذ لطيف شاكر على النت بعنوان ( المسيحيون ليسوا نصارى ) لاطلع عليه واقول رأييئقلت له : انا اعرف الاستاذ لطيف شاكر ( المسيحى الارثوذكسى الذى يعيش فى امريكا ) من عده سنوات وسالنى عن دار نشر فى مصر لنشر هذا الكتاب وعرفته باحدى دور النشر وصاحبها مسيحى وقام بنشر الكتاب وارسله له فى امريكا وقام ببيعه او توزيعه على الكنائس الاثوذكسية فى امريكاساعتها تناقشت معه فى مضمون الكتاب قائلا : القران لم يكفر النصارى ولكنه كفر كل من يؤمن بالتثليث ، ولما كان العمود الفقرى للمسيحية هو التثليث فهذا ينطبق على المسيحية وليس النصارى – ولكنى لم استرسل معه فى النقاش لانه يريد ان يبرئ المسيحية من الكُفر ويجعلها على النصارى ، وبعد ان بدات اكتب عده مقالات على هذا الموقع عن اساطير التوراه واسطورة الاناجيل والتى صدرت فيما بعد فى كتاب الغى صداقتى ، علما ان كتابى كان دراسه اكاديمية ضمن ماسبق من دراسات عن تاريخ الاديان وارتباطها بالواقع الارضى الذى انتجها دون ان اكفر اى من معتنقى هذه الاديانتعالوا نستعرض موقف الاسلام من كلا من النصارى والمسيحيين ( وان كنت شخصيا ارى ان الخروج من هذا المازق هو احترام عقائد الاخرين دون ان نسترسل فى كتابات التكفير او نفيه ) فحرية العقيده حسب الاعلان العالمى لحقوق الانسان مكفولة للجميع . ولكنى اكتب للتوضيح فقطاولا : من هم النصارى ؟تقول لنا المصادر التاريخية ان القس ورقة بن نوفل الذى بشر النبى بنبوته بعد ظهور الملاك جبريل له فى الغار كان كان يقرأ التوراه والانجيل ، وتتفق الروايات انه كان يهوديا اتبع المسيحية وتقول بعض الدراسات الحديثة ان ماجاء بالقران المكى هو استلهام للانجيل برسم العبرانيين الذى كان لدى ورقه ينكرفيه التثليث والموت على الصليب ويعتبرعيسى بن مريم نبى الله وعبده ورسوله ، وهو من الاناجيل التى رفضته كل المجامع المسكونيه بروما هو وغيره الكثير من الاناجيل واعتمدت الاناجديل الاربعه الموجوده حاليا ( وقد ذكرت فى كتابى اساطير التوراه واسطورة الاناجيل - ولكن اصبح لدينا الان مخطوطات يدوية لاناجيل اخرى تم اكتشافها فى مصر ايضا وتنفى واقعه الموت على الصليب ، مخطوطات نجع حمادى التى اكتشفت 1845 فى صعيد مصر ، وانجيل يهوذا الاسخريوطى والذى تم اكتشاف ايضا عام 1970 فى صعيد مصر مكتوبا باللغة القبطية على 13 بردية مصرية بالاضافة الى بحث هام قام به الباحث البريطانى Enoch Powell فى كتاب تطور الاناجيل ) وذكرت ماجاء بهم ومن يريد ان يرجع اليهم فالكتاب منشور اون لاين وفى مكتبة التمدنولهذا قال عنهم القران :** لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا &#1750-;- وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى&#1648-;- &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) المائده** ** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى&#1648-;- مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( المائده 69 )** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى&#1648-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 البقره) وتقول لنا بعض ال ......
#مسيحيون
#وليسوا
#نصارى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710250

هشام حتاته : توكل كرمان واخونه الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته يوم 12/5/2020 نشرت على هذا الموقع مقاله بعنوان ( اخونه الفيس بوك ) ارفض فيها انضمام توكل كرمان الى لجنه حكماء الفيس بوك كما رفضها الكثيرون غيرى ، الا انها صرحت بانها ستكون على مسافة واحده من الجميع .... وبالفعل تم تعيينها ، وبالفعل حدث ما توقعه الجميع ، لم تستطيع توكل كرمان الانفصال عن افكارها الاخوانية وانها كانت ضمن المشروع الامريكى لما قيل عنه الربيع العربى وفى حقيقته كن وبالا على كل الدول العربية التى انخدعت في هذا الربيع ، ولهذا كان منحها نوبل وان كنت لا اعلم ماهى الانجازات التى قدمتها للبشرية للحصول على هذا النوبل ؟فى البدايه سانشر لكم نص المقال الذى كتبته رغم انه موجود على موقعى (( انطلاقا من توجهاتى الليبراليه العلمانية وايمانى بالاعلان العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الامم لمحده عام 1948 والحق فى حريه التعبير وحريه العقيدةفلايهمنى مواقف توكل كرمان ضد الحكومة المصرية واختلافها السياسى معهولايهمنى اذا كانت تعتبر ماحدث فى مصر فى 30/6 /2013 انقلابا ضد شرعيه مرسى ام انه ثورة شعبية ضد جماعه الاخوان المسلمينفلها كامل الحرية فى ارائها السياسيةولايهمنى ان كونها اخوانيه وتعبر عن ذلك بكل وضوحولكنان تكون ضمن لجنه حكماء فيس بوك وان تكون مشرفه على المحتوى الخاص بموقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وانستغرام ، فهذا بالنسبة لى مرفوض تمامافتوكل كرمان من خلال تاريخها ومواقفها السياسية، بحسب الالاف الذين عبروا ان رايهم برفض توليها هذا المنصب معروفة بقربها من تنظيم الإخوان، المصنّف في عدد من الدول حول العالم كتنظيم "إرهابي" كما سبق وان قلت هذه حريتها مالم تحمل سلاح ، ولكن ان تكون مشرفه على موقع الفيس بوك باللغه العربية سيجعلها سيفا على رقاب المثقفين والليبراليين والعلمانيين والمسيحيين وغيرهم مما لاينتمى لهذه الجماعهفالمرء لايستطيع ان ينفصل عن ذاته ، ولكنه سيكون حتما متسقا معها . ولهذا ستكون رؤيتها الاخوانيه هى الحاكمة على المواد المنشورةوهذه هى المشكلةوساورد لكم فى ايجاز عدد من اراء المثقفين والناشطين اليميين عنها ، فاهل مكه ادرى بشعابها :السياسي اليمني، أحمد سعيد الوافي، اعتبر ترشيح كرمان جزءاً من مهام الاستخبارات الدولية الراعية لجماعة الإخوان وسياسة التمكين للقيادات الليبرالية للجماعة لخدمة الأجندات الدولية.وأوضح في منشور على صفحته بـ"فيسبوك"، أن هناك رائدات يمنيات يفقن توكل كرمان قدرة ونشاطاً واتزاناً، لكنهن لسن ضمن المخطط وهي الحقيقة الموجعة.الناشط اليمني كامل الخوداني، هو الآخر علق ساخراً بأن اختيار توكل كرمان مشرفاً على محتوى "فيسبوك" أجبره على دخول حسابه لنسخ صوره ومقالاته كونه يتخوف من أن يكون اسمه ضمن قائمة حسابات قد تبلغ عنهم كرمان.وتابع قائلا: "اختيار كرمان كارثة.. إنها تحظر نصف اليمنيين ولا تتقبل النقد أو الرأي وتخدم أجندة ومشروعاً معيناً".وأوضح على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بصفتي يمنياً وكون توكل كرمان لا تتقبل آراء الآخرين وليست مستقلة أرفض وجودها بمجلس حكماء فيسبوك"اشهد اننى اختلف مع الاستاذ رزكار عقراوى فى توجهاته الماركسية ، فانا علمانى ليبرالى اتفق مع الفكر الماركسى فى علم الاجتماع وفى رؤيته للدين الا اننى اختلف معها جذريا فى النظرية الماركسية فى الاقتصاد وملكية الدولة لكل وسائل الانتاج ، ورغم هذا لم يمنع لى اى مقاله منذ بدات اتعامل مع هذا الموقع منذ 10 سنين رغم اننى نشرت اكتر من مقاله لاتتفق ونظرية راس المال لكارل ماركسولكن فكر جماعه الاخوان ال ......
#توكل
#كرمان
#واخونه
#الفيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710384

هشام حتاته : سد النهضه وسر التعنت الاثيوبى
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته خلال السنوات الخمس الماضية كانت تواجه مصر ثلاثة تحديات على حدودها الشرقية ( ليبيا) والجنوبية ( اثيوبيا ) والشمالية ( تركيا)وبدات القياده المصرية منذ بدياتها الاولى فى اجراء عمليه تحديث كبيرة للجيش المصرى لمواجهه هذه التحديات على الجبهة الشرقية نجح الجيش المصرى فى دعم وتسليح وتدريب قوات خليفه حفتر لتكون المنطقة الشرقية من ليبيا وعلى الحدود المصرية آمنه حتى ان قواته وصلت الى مشارف طرابس فى اقصى الغرب الليبى ، والتى سارعت بالاستنجداد بتركيا وعقد تحالفات عسكرية معها مما جعل قوات خليفه حفتر تتراجع وتواصل قوات طرابس المدعومة تركيا الزحف تريد الهيمنه على المنطقة الشرقية وجاء تصريح الرئيس السيسى مدعوما بحشد كبير من القوات المصرية على الحدود مع ليبيا ليقول ( الجفره وسرت خط احمر ) لان الاستيلاء عليهم سيكون مفتاح المنطقة الشرقية وبهذا تكون الميليشات الاسلاميه والارهابية على الحدود مع مصروتحرك المجتمع الدولى ... وتراجعت تركيا ، ونجحت مصر وفى الشمال مع مشكلة غاز شرق المتوسط ارادت تركيا ان تفرض ارادتها وتستحوذ على مساحات بحرية اكبر مما يسمح به القانون الدولى بشان المياه الاقليمية للدول .وسارعت مصر الى عقد عده تحالفات مع قبرص واليونان واسرائيل ، وبعد انتصار مصر على تركيا فى ليبيا رات تركيا ان الحل الوحيد هو التقارب مع مصر فالقوة العسكرية المصرية لايستهان بها.... وبدات هذه الخطوات فعلا .الا ان مايحدث فى اثيوبيا امر غريب فعلاولننتبع الخيط من اولهكانت افريقيا ضمن الدوائر الثلاثه التى اهتم بها عبد الناصر ( كما جاء فى كتابه فلسفة الثورة ) وكانت علاقات عبد الناصر بامبراطور اثيوبيا الراحل هيلاسلاسى قوية ومتينه ، وكانت الكنيسة المصرية الارثوذكسية لها تاثير واضح على اثيوبيا وبالذات بعد ان قام عبد الناصر بانشاء كاتدرائية العباسية وحضر هيلاسلاسى افتتاحها وذهب عبد الناصر وهيلاسلاسى ، وجاء السادات وبدات اثيوبيا تعلن عن نيتها فى انشاء سد النهصه على النيل الازرق وهو النيل الذى يزود مصر بمعظم مواردها المائية من افريقيا ، الا انه قال قولته الشهيرة ( اذا كنا حانموت من العطش الافضل ان نموت على ارض اثيوبيا ) وهى تهديد واضح بالحربوجاء مبارك واعادت اثوبيا نيتها فى انشاء هذا السد على ان يوفر لها 12 مليار متر مكعب من المياه ، الا ان مبارك قال قولته المشهورة موجهه كلامه لاثيوبيا ( المياه مافيهاش هزار )حتى كانت ثورة 25 يناير 2011 وعانت مصر من العديد من المشاكل الاقتصادية وانهارت الشرطة وانشغل الجيش بتامين الجبهه الداخليه وجاء الاخوان ثم قامت ثورة 30/6 /2014 التى كانت سببا فى اعتراض معظم الدول على اساس انها انقلاب على شرعيه رئيس منتخب ( مرسى ) وكان الموقف المصرى ضعيف دبلومسيا ودوليا وعسكريا ، وهنا بدات اثيوبيا فى بناء السد واعترضت مصر والسودان فكان لقاء الرؤساء الثلاثه ( البشير – السيسى – ابى احمد ) ووقعوا على اتفاق للمبادئ لم يكن بالقوه الكافيه ولكن الوضع المصرى لم يكن ليسمح باكثر من ذلك خصوصا ان الاتحاد الافريقى ايضا جمد عضوية مصر بسبب ماقال انه انقلاب على الشرعيهوبدء الملئ الاول منذ عامين وتضررت السودان كثيرا حيث كان السد به بعض العيوب الفنية ، الا ان اثيوبيا بدات تقول ان سعه السد التخزينية ستكون 74 مليار متر مكعبوهنا بدات جولة مفاوضات لتوقيع اتفاقية ثلاثية ملزمه لاثوبيا فى كيفيه الملئ ومواعيده ، الا ان اثوبيا تهربت كثيرابدات مصر فى استعراض قوتها العسكرية بمناورات الطيران مع السودان ، وتسليحه بعض قواته ، ثم اقا ......
#النهضه
#التعنت
#الاثيوبى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715949

هشام حتاته : اشكاليه الولد للفراش
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته منذ سبتمبر الماضى أثارت قضية الزوجه التى قامت بخيانه زوجها لمده 11 عاما وانجبت 3 ابناء من عشيقها ، ردود أفعال واسعة بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة مع إنكار الزوج لنسب أبناءه الـ3 منها بموجب تحليل البصمة الوراثية ( D.N.A ) مؤكدًا أنهم ليسوا من صلبه، وأن زوجته التي تحمل اسمه وشرفه تخونه منذ الشهر الأول للزواج وذلك اثناء عمله بشرم الشيخ ثم سفرة الى دولة خليجية للعمل بها لتحسين ظروف معيشتهموتقدم الزوج للمحكمة بالعديد من التسجيلات التى تمت بين زوجته وعشيقها التى زودته بها زوجه العشيق ثم شهاده الشهود والعديد من القرائن الاخرى مصحوبة بالاضافة الى تحليل البضمه الوراثية ، فاصدرت المحكمة حكمها بالحبس 3 سنوات لكل من الزوجه والعشيقولكن المأساه عندما تقدم الزوج لمحكمة الاسرة بقضية انكار نسب اولاده الثلاثة من زوجته مؤيدا بتحليل البصمه الوراثية الـ D.N,A ان المحكمة رفضت اعتماد البصمه الوراثية ورفضت القضية بناء على الحديث النبوى الوارد فى الصحيحين ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) لان المحاكم الشرعية المصرية لاتزال تعمل بقانون نسب الأولاد بالشَبه، أو نسب أولاد الزنا للزوج ورفضوا ترك الحديث وأصروا على نسب الأطفال بالشَبَه، وإلا سيكونوا مرتدين لإنكارهم حديث نبوي.وقد سبق لمحكمة النقض المصرية فى الطعن رقم 958 لسنه 74 قضائية فى العام ان قالت :( القاعدة : المقرر في قضاء هذه المحكمة أن من الأصول المقررة في الشريعة الإسلامية أن النسب يثبت بالفراش وفى حال قيام الزوجية إذا أتى الولد لستة أشهر على الأقل من وقت الزواج وكان يتصور الحمل من الزوج بأن كان مراهقاً أو بالغاً ثبت نسب الولد من الزوج بالفراش دون حاجة إلى إقرار أو بينة ، وإذا نفاه الزوج فلا ينتفى إلا بشرطين أولهما : أن يكون نفيه وقت الولادة ، ثانيهما : أن يلاعن امرأته فإذا تم اللعان بينهما مستوفياً لشروطه فرق القاضى بينهما ونفى الولد عن أبيه وألحقه بأمه ) انتهىوالغريب ان حكم محكمة النقض صدر فى العام 2008 فى وقت اصبحت البصمة الوراثية معترفا بها علميا ، ولكنه الخوف من انكار معلوم من الدين بالضرورةورغم ان بعض رجال الدين وقتها ان قالوا ان هذا الحديث كانت له ظروفه فى زمن لم يتقدم فيه العلم الى الاثبات بالبصمه ومنهم الشيخ سيد زايد، عضو لجنة الفتوى في الأزهر لـ مصراوي ، إن القاعدة الفقهية للفصل في قضايا النسب لا تتعارض مع التطور العلمي، لقوله تعالى وكل يوم هو في شأن ، مضيفا أن قول الرسول عليه الصلاة و السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وكان ذلك قبل 1400 سنة، ولو أن تحليل الحامض النووي DNA يعطى نتيجة صحيحة لا تقبل التشكيك فلا مانع من الإعتماد عليه.)تعالوا بنا ايها السيدات والساده نتصور رجلا يعيش بين ثلاثة اطفال من عمر خمسه اعوام الى عمر 11 عاما وملزم بتربيتهم والانفاق عليهم وهو يعلم علم اليقين انهم ليسوا ابنائه ، ولو كان تبناهم من احد الملاجئ لكان ذلك افضل كثيرا لان التبنى سيكون باختياره الحر .ماهو شعوره وماهى الافكار التى يتصارع معها بين :ماذنب هؤلاء الاطفال ؟وماذنبه ليربى ابناء ليسوا من صلبة ويلزمه القانون بالانفاق عليهم ، ووجودهم معه سيذكره دائما بخيانه امهم له ؟فى تصورى الشخصى انه سيكون واقعا تحت ضغوط نفسية لايتحملها بشركل هذا بفضل حديث مر عليه اكثر من 1400 عام ومازال الموتى فيه يحكموننا من قبورهم ؟هل تذكرون فيلم ( اريد حلا ) فاتن حمامه عن بيت الطاعه سيناريو واخراج الرائع سعيد مرزوق الذى صور لنا حال الزوجه التى يجبرها القانون عن تعي ......
#اشكاليه
#الولد
#للفراش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716151

هشام حتاته : اسرائيل – اثيوبيا – السلام البارد
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته فقره من مقال لى على هذا الموقع بعنوان : السادات ... اخر الفراعنه العظامhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509704( وكانوا يتندرون على زيارات السادات لبلدانهم قائلين ( الشحات جاى ) ، ويروى لى رئيس الحراسة الخاصة للرئيس السادات المقدم عبدالروؤف حتاته انه فى احدى زياراته للكويت سألة صحفى شاب : كم جمعت ياسيادة الرئيس من هذه الجولة ؟يقول لى : كظم السادات غيظة واشعل غليونه فى صمت ، واستغرق فى تفكيرعميق ـ ثم قال لمن حولة : لافائدة من العربواعتقد انه فى هذه اللحظة او فى لحظات اخرى متشابهه فكر السادات فى زيارة اسرائيل وعقد السلام معها ليتم به تحرير كامل التراب المصرى ، وكان ما هو معروف بمعاهدة كامب ديفيد للسلام بين مصر واسرائيل (انتهىوبعد عقد معاهدة السلام صرح قائلا : مفيش حاجه اسمها وطن عربى ، هناك شرق اوسط تتزعمه قوتان هما مصر واسرائيلوثار عليه كل الاسلاميين والماركسيين والناصريين ، وارتفعت الحناجر فقد هدم على روؤسهم المعبد الذى صنعه جمال عبدالناصر وانهار حلم الزعامه المصرية للعرب والذى كان انهار فعلا من حولهم بفضل البترودولار ولكنهم مغيبون تحت الاحلام الوردية .وتم تجميد عضوية مصر فى الجامعه العربية ، وتكونت جبهه الرفض من صدام العراق ، واسد سوريا ، وقذاف ليبيا ، وصالح اليمن ، وعرفات فلسطين ( واذا نظرنا الى مايحدث الان فى هذه الدول لعرفنا ان السادات كان سابقا لعصرة بعشرات من السنين .)وتم اغتيال السادات فى حادث المنصة الشهيرتولى مبارك وكان شعاره الاستقرار ( وبفضل هذا الاستقرار تيبست مفاصل الدولة المصريه.... ماعلينا !! )واستردت مصر عضويتها فى جامعه الدول العربية ، وكان ثمن العودة للحضن العربى وضع اتفاقية السلام بين مصر واسرائيل فى الثلاجه ( فيما عرف بالسلام البارد ) لارضاء الاشاوس العربوبدا يشجع المقاطعه الشعبية والنقابات المهنيه فى مقاطعه اى زيارات لاسرائيل من اجل عيون فلسطين التى اعتبرها معظم المصريين قضيتهم المصيرية وحلمهم الريادىواعلن انه لن يقوم بزياره اسرائيل الا بعد اقامه الدولة الفسطينية فى الضفه وغزه وعاصمتها القدسورغم ان هناك اتفاقية سلام مع اسرائيل فكان من يريد زيارتها عليه ان يحصل على موافقة امنيهوعندما تم اغتيال رئيس الوزراء الاسرائيلى اسحاق رابين فى العام1995 على يد متطرف يهودى بحسبانه من الحمائم الذى ينادى باقامه سلام عادل ذهب مبارك للعزاء عده ساعات ، وبعدها فى خطاب برر هذه الزياره قائلا مامعناه ( كان حايبقى شكلنا وحش اوى امام العالم اذا لم اذهب للعزاء )وفى الوقت الذى منحت امريكا مصر مساعدات سنوية قدرها حوالى 2 مليار دولار لتوقيعها معاهده السلام ، ورغم معاهدة السلام مع اسرائيل ، الا اننا نجد الصحافه والاعلام تهاجم كل من امريكا واسرائيل وزياده جرعات الشحن العقائدى ... كل هذا لصالح فلسطين (وان كان فى حقيقته انهيار حلم الرياده المصرى والتفوق الاسرائيلى فى كل المجالات )ثم بدات محاكمات وزير الزراعه يوسف والى عن موضوع المبيدات الاسرائيلية المسطرنه والذى كان فى حقيقته وقف اى تعامل فى مجال الزراعه مع اسرائيل التى كانت الدولة الوحيده فى المنطقه والثانية عالميا بعد امريكا التى زرعت الصحراء واستنبطت بفضل العلم المتقدم بذور معدله وراثيا لزياده انتاجيه الفدان واعتمدت نظام الرى بالتنقيط والرش الذى يوفر سبعه اضعاف كمية المياه الفاقده فى نظام الرى بالغمر الذى تتبعه مصر و ......
#اسرائيل
#اثيوبيا
#السلام
#البارد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724807

هشام حتاته : السيد الرئيس : فكرت واعدت صياغه فكرى – فماذا كانت النتيجه ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استمعت الى مداخلتكم مع الاعلامية عزه مصطفى يوم 23 /8 والتى اكدت فيها دعمك للفن ودعمك لحرية الفكر والمعتقد ومطالبه المصرى الذى ولد مسلما فى البطاقة التفكير فى اصل المعتقد واعاده صياغه فكره الذى ورثه عن اهله للوصول الى الحقيقة المطلقةلقد فعلت ذلك منذ العام 1995 واصدرت 11 كتاب غير كتاباتى على هذا الموقع كشفت فيهم المضمر والمسكوت عنه فى تراثنا الدينى وحتى التراث اليهودى والمسيحى فى احد هذه الكتب ، اعتنقت مجموعه القيم الليبراليه والحريات العامه حسب الاعلان العالمى لحقوق الاعلان الصادر عن الامم المتحده عام 1948 رأيت هيمنة رجال الدين على العقول بتراث ابعد مايكون عن قيم هذا العصر الذى نعيشه ووضعت الظاهره الدينيه تحت مجهر البحث العلمى بما وفرته لنا العلوم الحديثة التى لم تكن متوفره لدى السلف عندما وضعوا مايسمى بعلوم القران وحصنوها بالمعلوم من الدين بالضروره ومن ينكرها اصبح كافرا وهى كلها لاتعدوا اجتهادات بشرية لبشر عاشوا زمان غير زماننا ومجموعه قيم غير قيم الحداثة - فقد عاشوا زمن القوه ونحن الان نعيش زمن قوة الحق ثم لجات الى القضاء لرفع العديد من القضايا ضد بعض الفتاوى السلفيه فى القضاء فى القضاء الادارى بمجلس الدولة لتصحيح اخطاء قائمةفماذا كانت النتيجه ؟بائت كلها بالفشل وهى :اولا : قضية ضد الشيخ الدكتور صبرى عباده مستشار وزير الاوقاف الذى اباح فى برنامج تلفزيونى التحرش بغير المحجبات ورفعت جنحه مباشرة امام محكمة جنح ابو كبير بتهمه التحريض على العنف وشارك معى عشره اصدقاء مابين نساء مسلمات ومسيحيات ورجال وشاركت المحامى فى المرافعه امام القاضى حتى جاء الدور على صبرى عباده ليقول موجها كلامه الى القاضى بقصيده مديح فيه وفى عائلته الكريمه التى يعرفهم جيدا ، ويرجو ان تسطر يديه الكريمتين حكما بالبراءه حتما سيدخله التاريخوهى زله اخرى للشيخ كان المفروض للقاضى ان يتنحى بعدها عن نظر القضية استشعارا للحرج لان هناك صلات عائليه بينه هو وعائلته وبين الشيخولو كنت املك ساعتها مبلغ 10,000 جنيه لقمت برد القاضى ، ولكنى قلت ربما كانت نزاهه القاضى فوق كل اعتبار او ربما يتنحى استشعارا للحرج لسابق معرفته هو وعائلته بالمشكو فى حقهوتم تاجيل الجلسه للحكم يوم 20/3/2018 وتم الحكم بعدم قبول الدعوي لرفعها بغير الطريق الذي رسمه القانون , ورفض الدعوي المدنية بحالتهاورغم ان القانون منح القاضى مده لاتزيد عن شهر لكتابه اسباب الحكم الا انه تجاوز هذه المده عده مرات حتى 24/4/2018 ، ليتبقى لنا اسبوع واحد للتظلم امام المحامى العام حيث ان القانون قرر التظلم من الحكم خلال شهرين من صدورةوقام القاضى بتغيير الوصف القانونى لتغيير مسار الدعوى من دعوى بالتحرش الى قضية من قضايا الحسبة التى نص قانون الاجراءات ان تكون النيابة هى المختصة بقانون الحسبة دون اخطارنا بتغيير الوصف القانونى لنقدم دفاعنا بان القضية ليست لها اى علاقة بقانون الحسبة ولكنها جنحه مباشرة بالتحريض على العنف ضد غير المحجباتوبعد رفع القضية استضافوا المحامى فى عده برامج وتصدى له رجال الدين وانهالت عليه اتهامات التكفير ولم يكتفوا بذلك بل ذهبوا الى الامن الوطنى وتم القاء القبض عليه وتحويلة الى نيابة امن الدولة بتهمه ازدراء الاديان وسجنه لمده عام تقريباثانيا : قضية امام المحكمة الاداريه بمنع المنقبات من العمل فى المصالح الحكومية ومنعها من قياده السياره لان النقاب يمنع الرؤية الجانية بشكل جيد وان من حق رجل المرور ان يطلع على وجه المنقبة لمضاهاته بربصزورتها على رخصة القياده ان كانت تحملها با ......
#السيد
#الرئيس
#فكرت
#واعدت
#صياغه
#فكرى
#فماذا
#كانت
#النتيجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729328

هشام حتاته : مرثية وطن قتل حبيبة
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته حبيبة زهران – طالبه بالفرقة الثانية بكلية الاداب جامعه طنطافتاه فى عمر الزهور ذهبت لاداء الامتحان ، شعرها منسدل على كتفيها وترتدى فستان ملون تحت الركبه بدون اى مساحيق على الوجهاذا سالنا عن البراءه فستكون حبيبه زهرانلم تعلم حبيبه انها دخلت عش الدبابير الذى ينعق فيه الغربان والمنقبات المتشحات بالسوادعقب أدائها الامتحان وأثناء خروجها من اللجنة، فوجئت بقيام مسئولي المراقبة في اللجنة الخاصة بها وإحدى المراقبات المنتقبات بالتنمر عليها والسخرية منها بسبب ملابسها، رغم ارتدائها فستان طويل ومحتشم، وطال التنمر المدينة التي تسكن فيها حيث انها من مدينة الاسكندريةنشرت صورتها ، وكتبت قصتها ، وتفاعل معها كل المنادين بالدولة المدنية وحقوق الانسان واصبحت حديث وسائل التواصل الاجتماعىوظهر رئيس الجامعه – وليته ماظهر – ينتقد لبس حبيبة ويدافع عمن تنمر عليها ويهدد باحالتها الى لجنه تحقيق حفاظا على سمعه الجامعه التى مرمتتها فى التراب كما قالوالغريب انه ظهر فى مؤتمر صحفى ليعلن عن سقوطها فى عده مواد فى امتحانات سابقة وحاليه – وكانت السابقة الاولى ان يعلن رئيس اى جامعه عن درحات طالبه فى مؤتمر صحفىواستضافه الاعلامى عمرو اديب واستضاف حبيبه ايضاوالغريب ان رئيس الجامعه والمتحدث الاعلامى باسم الجامعه وهم يدافعون على التنمر عليها يقولون : ابنتنا حبيبةوذهبت القضية الى النيابة ، واستدعت المتهمون بالتنمر ومنهم المنتقبات ، فانكروا ، ومارس رئيس الجامعه جبروته فلم يتقدم احد للشهاده معهافما كان من النيابه ان اطلقت سراحهم لعدم وجود الركن المادى فى القضية وهى شهادة الشهوررأينا المنتقبات يكذبون كما حدث من قبل مع محمد حسين يعقوب ومحمد حسان امام المحكمة عندمما انكروا التحريض على العنفاصحاب لحى وصاحبات نقاب كاذبون ... كاذبونورئيس الجامعه الذى يربى اجيال لم يكلف نفسه ان يطيب خاطر حبيبة وهو يردد ( ابنتنا حبيبة ) بل انه حولها للجنه تحقيق للاساءه الى الجامعه بمنشورتها على الفيس بوك ، ولم يقبل منها الا اعتذار لمن تنمروا عليها ، وان يكون الاعتذار فى مكتبهوذهبت حبيبة والله وحده يعلم ماذا كانت كمية الهوان والانكسار داخلها وهى تعتذر؟ماذا كان احساسها بالانتماء لوطنها الذى خذلها ؟ماذا كان احساسها بالقهر الذى مورس عليها ؟وظهرت حبيبة فى صورة جماعيه فى مكتب رئيس الجامعه وحولها كل من تنمر عليها وكل من كتم شهادة الحقاى شعور بالمهانه والمجنى عليها تعتذر للجانى ؟ماذا عن باقى طلبة الجامعه وهم يشاهدون زميلتهم تقف على مذبح الجبروت فيلوذون بالصمت ويتنامى فيهم الاحساس بالقهر ويفقدون احساسهم بالانتماء لوطنهم وهم يرون رأس حبيبة الطائرهل رئيس الجامعه يستحق ان يراس مؤسسة تعليمية لتخرج لنا اجيال من المقهورين ؟عندما رفعت قضية ضد النقاب وعملت عده مداخلات مع بعض القنوات قلت ان النقاب تعبير عن فكر بدوى مغرق فى الظلامية ومعاده الاخر ... وان كان القاضى رفض الدعوى على اساس انها حرية شخصية ، الا ان واقعه حبيبة تؤكد كل ماقلته وماكتبته مع المحامى فى عريضة الدعوى : ان النقاب فكره عدائية واقصائية ضد الاخر اذا كان هذا حال المنتقبات ... فماذا عن رئيس الجامعه الذى يرتدى البدله والكرافته وتحت جلده تكمن افكار اخوان سيد قطب وسلفيه بن عبدالوهاب هل هذا يصلح ان يربى اجيال تفكر وتبدع ؟ ماهو موقف الدولة والرئيس يعلن من عده ايام عن مبادرة حقوق الانسان ؟حبيبة ليست ابنه جامعه طنطا كما تبجح رئيس الجامعه والمتحدث باسمهاحبيبة ابنه كل الاحرا ......
#مرثية
#حبيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731604