خيرالله قاسم المالكي : مزاج الخلوة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في الخلوة يسرح الرماد في أرضه فلا ينبت زرع ولا الانهار تشرب ماء الرماد خاوية مثل جسد رجل عجوز قارب اليأس وهو في سن الطفولة الابوية فارق نسائه في الحياة وبقى في المتعة الساذجة ترتعش يده اليمني قبل ان يتكئ على عصاه لكي ينهض بعدما أتم غاياته ويكمل المسير .لا شيئ ينبت في أرض جرداء غيومها من الرماد الفج تمطر من سحاب العبث مياه صماء ذات صبغة سوداوية تأكل زرعها وتتقيئه رمادينتظر على حافة الهاوية هطول مطر بلاصبغة رماد يقبلها وتقبله قبل موعدها المعتاد وموسم جني الثمار , أمطار لا تخدع الارض البور وممالح القيض الوفيرة أمطار هاوية غاوية مذاقها يحن لملح الارض. ......
#مزاج
#الخلوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685864

بلقيس خالد : مزاج المفاتيح ..هايكو عراقي.
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-خلف البابأمام الباب:سؤال.. وحكاية.-2-وهو يطرق..استحضرتُ كل اساطير الكرم..واطرقت..: لسنا بخلاء، لماذا يقلقنا طرق الباب!-3-مخاوف كثيرة:تتوارى خلف الباب.-4-طارق الباب،تصيره.. مشهدا سينمائيا: كاميرا المراقبة.-5-وحين يرحل الطارق..،تعود بعد فاصلة صمتأنفاسنا.-6-بعض الابواب: وهم العابر الملهوف.-7-إذا ما فتُح البابلا عذرا لمعتذر.-8-لمواجهة كل الاحتمالاتالتي تحيط بنا، اغلق الباب.-9-بمصاريع كثيرة.. ابواب الخائف.-10- بسلسة غليظة قيدتُ باب..أبتسم جاري..:ابوابها حصير، كانت بيوتنا!.-11-تجلب لأهل البيت الخطيئةأبواب مشرعة.-12-ولا ماء..في باب الدار تحفر يد الطارق بئرا-13-استترَ بستر اللهمن اغلق عليه باب داره: حدثتني جدتي.-14-بينك وبين الناس، يكشف سترا: باب تفتحه.-15-في شارعنا.. الأبواب مغلقةهل كل الاوقات ليل؟!-16-:لمن تضعوها..، أن لم تفتحوا الأبواب؟:جارتي الثرثارة لا تكتفي بالطرق .-17-بحجر الفيروز في خاتم أصبعها تطرق الباب أميوكما عازف البيانو بإطراف أصابعه يطرق.. أبيبعدهما كل الطرقات غريبة.-18-على باب بيتي اعد طرقات العابريناحرك شفتيّ.. أبل بالريق حنجرتيوأصمت.-19-رائحة الشاي بالهيلتخبر الجيران: الطارق خير.-20-بين صوت التذمر: (أووو). وكلمة (منو) لازال يخطأ طارق الباب.-21-ولا احد يعرف من (أنا)،في البصرة كل طارق باب أسمه: أنا. -22-اطرق بلطفكي يتذكر فاتح الباب، السلام.-23-في موسم الريح العاتيةلا زال هناك من يفتح الباب.-24-بالنسبة لمن بيده المفتاح،فتح الباب: اختيار مصير.-26-الباب يصيح، يصرخ: شخصا ما يبحث في يأسعن جواب.-27-باب وماء وجهترددت كثيرا يد الطارق.-28-طرقة تستطرد طرقاتالصمت: (عبس وتولى..).-29-تحاورا.. كف وباب: لا يوجد أحد؟: لا يوجد أحد. ......
#مزاج
#المفاتيح
#..هايكو
#عراقي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697688

سالم روضان الموسوي : تعديل القوانين بين مزاج المشرع وضرورة التشريع
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي المشرع العراقي الممثل الآن بمجلس النواب، طالما عودنا على سرعة تعديل القوانين التي يشرعها، وأصبحت تشكل ظاهرة تشريعية ، حيث شرع مجلس النواب عدة قوانين ثم عدلها بتشريعات لاحقة في فترة زمنية لا تتعدى الشهر الواحد ، وهذا يؤشر لنا عدة أمور منها الآتي :1. إن المشرع العراقي لا يملك إستراتيجية تشريعية تبنى في أول انعقاد لمجلس النواب على أساس الأهداف الانتخابية التي كانت سبب اختيار الأعضاء فيه عند خوض الانتخاب، لذلك ترى إن المجلس يحاول أن يكون رد فعل للأحداث التي تصادف فترة انعقاده ، ومثال ذلك تعديل قانون انتخابات مجلس النواب العراق رقم 45 لسنة 2013 حيث تم تعديله ثلاث مرات في سنة واحدة التعديل الأول كان بموجب القانون رقم 1 لسنة 2018 في 22/1/2018 والثاني رقم 2 لسنة 2018 في 11/2/2018 ونشر في الوقائع العراقية بتاريخ 12/3/2018 والثالث برقم 15 لسنة 2018 في 17/9/2015 والآن تم تشريع قانون جديد بديل عن القانون السابق، ومعظم أسباب التعديل كانت تتعلق بمزاج المشرع العراقي وليس لأسباب تدعوا لها الحاجة، حيث لاحظنا إن تلك التعديلات كانت لغرض معالجة خسارة بعض النواب لمقاعدهم تحت عنوان تامين اكبر قدر من النزاهة الانتخابية التي ثبت فشل معالجة الفساد فيها بموجب تلك التشريعات، لأنها كانت لأغراض شخصية وفئوية وحزبية ضيقة، وهذا من نتائج انعدام الإستراتيجية التشريعية التي يقصد بها خطة الجهة المختصة بالتشريع نحو تطبيق السياسة العامة العليا بمجالاتها المتنوعة كالسياسية والاقتصادية والاجتماعية من خلال التشريعات التي تضعها.2. القوانين التي تصدر لمنافع ومزايا خاصة وليس عامة حصلت إجماع بحضور جميع الأعضاء وبوقت قياسي بينما في القوانين التي تتعلق بتقليص هذه المزايا أو إلغائها وضعت العراقيل وعطلت أو صدرت بتعمية لا تمثل حقيقة مطلب الجماهير ويستدل بذلك على غلبة السلوك النفعي الشخصي والغاية المغنمية في ولوج عالم السياسة على غاية النفع العام وشرف التكليف القانوني والشرعي ويطلق عليه أهل الفقه الديني (الرياء) ويحضرني قول علي بن أبي طالب عليه السلام (إن يسير الرياء شرك).3. المجاملات في الاستجابة لطلبات السلطات الأخرى، عندما تستجيب لطلباتها التي تخالف النصوص الدستورية، إلا أن المشرع يعمد إلى ارتكاب المخالفة الدستورية بالاستجابة إلى طلبات سلطة ما أو جهة معينة من اجل ضمان تمرير المنافع عبر هذه الجهات.4. وأسباب أخرى يمكن للمراقب ان يلحظها ومنها ان المشرع يعمد إلى احتواء السخط الشعبي من جراء حالة معينة، ومثال ذلك العملية الانتخابية والاحتجاجات التي ظهرت في العراق من اجل تغيير الآليات التشريعية، فكان المشرع العراقي يبحث عن حل يقلل من الضغط الشعبي، والتشريع وسيلته في ذلك دونما الالتفات إلى الثوابت الدستورية، وإنما كان الغرض واضح للاحتواء من اجل البقاء لمدة أطول في الموقع التشريعي أو المنصب الوظيفي.وهذه الأسباب تمنح المراقب فرصة الاعتقاد بان سياسة التشريع في العراق تعتمد المزاج التشريعي في تشريع القوانين وليس عبر البرنامج التشريعي أو السياسة التشريعية التي يعبر عنها بالإستراتيجية التشريعية، وهذه المزاجية التشريعية تتسبب في وقوع المخالفة الدستورية، ومثال ذلك ما يسعى إليه مجلس النواب في هذه الايام لتعديل قانون الإشراف القضائي رقم 19 لسنة 2016 وكذلك قانون الادعاء العام رقم 49 لسنة 2017، وان مسودة المقترحات التشريعية للتعديل التي اطلعت عليها من خلال بعض الأفاضل في المنظومة التشريعية، تشير إلى سعي مجلس النواب لتشريع تعديلات على هذه القوانين وفي مواد قانونية تتعلق بهيكلية هيئة الإشراف الق ......
#تعديل
#القوانين
#مزاج
#المشرع
#وضرورة
#التشريع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698297

عبد العاطي جميل : وفق مزاج مجازها ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...... وحتى في الحلملها أعيد ترتيب الكلماتوفق إيقاع صمتهاربما ، غدا حين أصحو أنجومن تعثرات العيرفيقي المزدان بتردد الخذلان ........ وحتى في اليقظةبها أحلموأدمن معلقة التمنيوالتأسي ..ربما ،في مكاني أسهو ربما ،في خيالي أخطوقرب خيمتهاصوب ملعبهاحيث بي تلهوفي معبدهاحيث تنثر عبيرهاالمتعافىتصب كأس حسرتهاوفق مزاج مجازهاالوردي كلما إلينا الليلاهتدى ......................نونبر 2020.................. ......
#مزاج
#مجازها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699427

بلقيس خالد : مزاج المفاتيح هايكو عراقي. للشاعرة : بلقيس خالد ترجمة : رياض عبد الواحد
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد The mood of the keys Haiku poems By : Balqis KhaledTranslated by:Riyad abed Alwahid -1- Door... A question .. and anecdote.-2-While he is knocking ..I conjured up all the myths of generosity.And I bowed ....We are not stingy, why nocking worries us ?!- 3 -Many fears:Skulk behind the door.-4-The nockerhas been rendered by the surveillance camera.As a cinematic scene-5- when the knocker departs Our breathsCome back after a poch of silence .-6-Some of the doors are : The delusion of the desirous passers by-7-If the door opensNo alibi for apologizer.-8-To face all the possibilitiesThat surrounds us,close the door.-9-The doors of the fearfulAre of may shutters -10- I tied a door with a heavy chain. my neighbor smiled ..Its doors were mat, it was our homes !.-11-Wide open doors Bring sin to the household -12-No water ..At the door of the houseThe nocker s hand digs a well-13-Occult by the cloak of God Whoever locked the door of his house: My grandmother spoke to me.-14-A door you openBetween you and poeple Reveals ashelter-15-On our street .. the doors are closedIs it all night time ?!-16-To whom do you put it .., if you do not open the doors?: My talkative neighbor, don t just knock.-17-With a turquoise stone in her finger ring, my mother knocked on the doorAnd as a pianist with his fingertips my father knocking on ...After them, all the nocks are strange.-18-At the door of my house, I count the nocks of the passers-by I move my lips ... moisten my throat With saliva -19-The aroma of cardamom tea tells the neighbors: The knocker is boon.-20-Between the grumbling: (pooh ). And the word (who is )The nockerStill missed-21 Nobody knows who (I am), Every knocker in Basrah Holds the name: I am.-22-Knock gentlySo that you the door opener remembers Peace.-23-In the ferocious wind seasonSomeone still opens the door.-24-For whoever holds the key,Opening the door: is choosing a destiny -25-With its different colorsThere is One ----function---- for doors.-26-The door yells, shouts: Someone searches desperatelyFor an answer.-27-Door and face saving The hand of the nocker hesitated a lot.-28-A nock digresses nocks Silence: (He frowned and and turned away ..).-29-They hold a talk ... a palm and a door: there is nobody?: there is nobody?! .......................-1- باب...:سؤال.. وحكاية.-2-وهو يطرق..استحضرتُ كل اساطير الكرم..واطرقت..: لسنا بخلاء، لماذا يقلقنا طرق الباب!- 3 -مخاوف كثيرة:تتوارى خلف الباب.-4-طارق الباب،تصيره.. مشهدا سينمائيا: كاميرا المراقبة.-5-وحين يرحل الطارق..،تعود بعد ......
#مزاج
#المفاتيح
#هايكو
#عراقي.
#للشاعرة
#بلقيس
#خالد
#ترجمة
#رياض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700751

سارة فؤاد شرارة : كرنفال على مزاج التمساح
#الحوار_المتمدن
#سارة_فؤاد_شرارة أسمح للباحات والأحياء المشجرة في عقلي بالتفتح من حين لآخر ،كي تنظفها العصافير بالأجنحة المرتعشة ووخز المناقير. تنظف أعيادي..ريبتي الدامغة ،ومسلسلاتي المحلية! يتطاير سروال أحدهم من البرق أو الملل المفاجئ ، من الشك في ملمس لحم بشري يلتهم القدم تحت الماء ،من التوجس ، من القلق الذي يتأرجح بين ساقي قرد تتجمل له النزوة ، فقد يتحسس جثة حائرة في نفسه أو بالون ذابل لم ينفخ فيه الفخر من روحه! ومن فرط حرارة تلك التساؤلات ،يعبر السروال الراقص مرحلة النور السلفي إلى الظلام المودرن! أواكب التثاؤب بجهد جهيد، أنا التمساح شديد الثقة بالذات، مفرط الرأفة، موقوت الوحشية! أنا التمساح.. يفتتح حفل مزعج من نوافير الماء والطير والبومات الغبية و ذوي العدسات المكبرة، بفم رحب وَعر ومخيف ! على مزاج الكسل ..! ......
#كرنفال
#مزاج
#التمساح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703666

نهاد ابو غوش : التذبذب الحاد في مزاج الناس: من النقيض إلى النقيض
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش تكشف بعض الأحداث السياسية الكبرى مدى حدة المزاج الشعبي العربي بشكل عام والفلسطيني بشكل خاص، فهذا المزاج يتذبذب بين قطبين حادين متطرفين: فإما التفاؤل المفرط وما يصاحبه من شعور بالزهو والفخر والرضا عن الذات والوطن وبعض رموزه، فتكون الأشياء وردية وجميلة والمشاعر جياشة، وإما التشاؤم الحاد واليأس إلى درجة يغدو معها كل ما في الحياة سلبيا وقاتما، الأمل معدوم والرجاء غائب والهزيمة محققة.شاهدنا هذه الحالة التي تنتقل بسرعة من النقيض إلى النقيض كما قال الشاعر " فنحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر" في عدد من المحطات النضالية للشعب الفلسطيني، خلال الانتفاضة وصعودها وتراجعها، ومع كل عملية بطولة فردية مثل عمليات الشهداء أحمد جرار وصالح البرغوثي وأشرف نعالوة وعمر أبو ليلى والأسير منتصر الشلبي، ترتفع المعنويات إلى عنان السماء عند تنفيذ العملية واختفاء الفدائي، ثم تنحدر عند استشهاده وتبدأ اللطميات التي تلوم الشعب كله وتتهم الناس بالخيانة، وتعتبر أن الشرف والبطولة والكرامة غابت مع غياب هذا البطل.ها هو السيناريو يتكرر مرة اخرى مع ماثرة الأسرى الستة الذين انتزعوا حريتهم من سجن جلبوع، ثم أعيد اعتقال أربعة منهم بعد ايام قليلة، اللافت في الواقعة الأخيرة أننا لم نسمع شهادة الأسرى الأبطال ولم نعرف بالضبط ما الذي جرى معهم، شاهدنا صورهم فقط وهي صور متفرقة توحي بالصلابة والثبات والشموخ، بينما الرواية الإسرائيلية التي انتشرت وجرى تعميمها بمختلف الوسائل تحدثت عن وشاية مواطنين عرب بهم، وأنهم كانوا يبحثون عن الطعام في صناديق القمامة.من المفهوم أن الأسرى الأبطال واجهوا مشكلات كبيرة في التخفي ومسح آثارهم وتضليل الشرطة وخاصة في غياب اي مساعدة من اي طرف خارجي، والسيطرة المطلقة لقوات الاحتلال على البر والجو واستعانتها بآلاف العناصر الشرطية والاستخبارية من وحدات سلاح البحر (شييتت) ووحدة النخبة التابعة لرئاسة الأركان ( سييرت متكال) ووحدة (شلداغ) التابعة للاستخبارات، فضلا عن وحدات الشرطة العادية والجيش ومصلحة السجون وعشرات آلاف المستوطنين، ومعظمهم مسلحون، الذين كانوا مستعديم للإبلاغ عن اية حركة غير عادية، فضلا عن السيطرة الجوية المطلقة، والحوامات والطائرات المسيرة والأسلاك الشائكة ، كانت المواجهة بين دولة مدججة بكل أدوات القمع والتكنولوجيا مقابل ستة افراد لا يملكون سوى إرادتهم وقدراتهم الفردية البسيطة والتي اسعفتهم في الانقسام لثلاث مجموعات والنثائي الاخير انقسم إلى فردين.هذه الحالة المشار لها تؤكد وجود خيبات متراكمة لدى الناس وخذلان متراكم من اداء السياسيين، بحيث أنهم باتوا يتطلعون إلى البطولات الفردية وينتظرون منها المعجزات والتي لن تتحقق بالطبع ويالتالي يحلقون في سماوات الحلم والخيال ثم يهوون بسرعة إلى ارض الواقع المزري، يزيد أثر هذه الحالة انتشار الجهل والثقافة السطحية والغيبية، وتحكم الدوائر المعادية في توجيه وسائل التواصل الاجتماعي بحجب نوعية معينة من المعلومات وترويج المعلومات التي تخدم أجندات هذه الجهات، وهو ما ينطبق ايضا على الفضائيات ووسائل الإعلام التقليدية.يضاف إلى ما سبق عدم الثقة في القيادات بما في ذلك قيادات الأحزاب والقوى المعارضة والقيادات الدينية والمجتمعية والنقابية والعائلية فضلا عن السلطوية والرسمية، بالإضافة إلى ضعف الثقة في الذات. انعدام الثقة يؤدي إلى غياب الثقة ايضا في العمل المنظم والمؤسسي وانتظار المعجزات والركون إلى الخرافة. ......
#التذبذب
#الحاد
#مزاج
#الناس:
#النقيض
#النقيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731176

خيرالله قاسم المالكي : مزاج الورق
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي الورق الأبيض مزّق السطور السوداء . أحتار كاهن الكتب بأي لون يكتب .الأقلام كلها سوداء .جرح أصبعه النحيف فخط السطور بحبر الدم وأطّرها بشذرات فمه . شذرات رجل مسن . يحسبها الورق شأنا ثمين من جسمه ......
#مزاج
#الورق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740732

نواف سلمان القنطار : يتملكني مزاج جنائزي
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار يتملّكني مزاجٌ جنائزيعلى مَهَلٍ يُبددني الغيابْيمحو أثرَ روحي الممزقةِ على الدرب الطويلْ.يرمي أسئلتي الوجوديةَ في قاع الخيبةِ ويعبر بي عتبةَ الوقتِ السَرمديلأتوه في ذاكرةِ الضباب.*****على مهلٍ أبحثُ عما يُدلّلُ عليّعن أثرٍ يقودني إليّعن ماضٍ عرفتهأو حاضرٍ يعرفنيلعلَّني أعثرُ على ما يُحدّدُني.لكنني... لا أجد سوى نفسي في مرايا الدهشةِ وسواي يسألني:من أنت؟ من أنا؟ ثم يضيعُ في السحاب.*****لا أحد سوايلا ظِل يُؤنسنيلا حد يرسمنيلا وقت يُقلقنيلا أرض تسندنيلا سماء تحملنيلا حياة تُنقِصُنيلا موت يكملُني.لا أحد سواي يسألني:أين أنت؟ وأين أنا.لا أحدَ سواييسألني...لمَ هذا المزاجُ الجنائزيُ يتملكنيعلى هذي الأرضِ الخراب.*****لا أذكر أنني متُولا أظن أنني ودّعتُ الحياة.ربما كنت أسيرُ بين فكرتين أو متراسينفانفجرَ بي سؤال بلاغي: ـ هل كنتَ ستصلُ إلى هذه النهاية لو سلكتَ غيرَ هذا الطريق؟فلا أسمع سوى رجع الصدى:ـ لو سلكت غير هذا الطريق! لما خضت في وحل الضياععلى طريق الإياب. *****ربما سقط فوق قلبي برميلٌ من البارود. أو أصابتني شظيةٌ تبحث عن وجهِ التشابهما بين الدم والفضيلة.أو قتلتني رصاصةُ قناصٍ لم يقرأ قصائد " لوركا" عن غرناطة قبل أن يضغط على الزناد. ربما عضني كلبٌ مسعورربما سقطتُ بين حوافر خيلٍ تحاول العبور من الجاهليةِ إلى ما بعد الحداثةِ وتَمرغ وجهي في التراب.*****ربما قتلني الحبُّالعشقُالشوقُالوجدُلامرأة تركتها منذ عشرين عاماً بلا قصيدة وبلا سببِوحيدةً عند مفترق الفصولتَعجن الوقتَ والأسئلةَ وتُعلّقُ الأملَ مثلَ أيقونةٍ على جدار القلبوتنتظر عودتي من بطن السراب.*****على مهلٍ أتأملُ جسدي المرميَّ على طريق الغياب( همْسُ الموتى وطعمُ الدمِ يملآن هذا الفضاء.)أتأملُ نفسيكم أنا عاديٌّ... كم أنا عاديمثل كل الذين يتركون الحياةَ طواعيةً: وجهٌ أصفرُ شاحبٌ لا يحملُ الضغينةوابتسامةٌ مائلةٌ على شفتين باردتين.كم أنا عاديٌّ... لمْ أسأل نفسيكيف غرقتُ بهذه البساطة في مياه الموتِ الآسنة ونسيتُ أن أهتدي بالنجوم لأصل إلى بر الأجوبة.كم أنا عاديٌّ...كيف نسيت أن أغرس سكيني بعنق الجبال لأصعدَ نحو حريةِ الريحوأمسك بتلابيب القدرِمثل صيادٍ يحمل أرنباً برياً من أذنيهيرقصُ حول موقدِ النار ويرفع مع رفاقه الأنخاب.*****على مَهَلٍ... أترنح ما بين صوتي والصدىأنتشل جسدي المدمى من قاع المراثيوأخرج من لجة هذا الغياب...لا شيء تحمله الريحلا شيء تعلّقه السماءكرة نحاسيةٌ تذوب في قلب جريحوضباب خفيفٌ يسبح في الفضاء...رعاةٌ يغيبون عند حدود الغيموإيقاعُ ناي بعيد يلوذ بهشاشة الصمت...ربما تأخرت في المجيءأو لعلي سأرحل قبل الأوانلكنني... لن أقضي هذه الليلة في العراء...فقم يا أيها الجسد لنخرج من لجة هذا الغياب...قم يا أيها الجسد المدمى بسهام الوقتقم... فلا يأس على طريق الأمل...سأحميك بمشاعل الحياة المقدسةولن أدع لحمك تنهشه الذئاب.حتى تصيرَ ترنيمةً.قصيدةً.أنشودةً.أسطورةً..في كتاب... ......
#يتملكني
#مزاج
#جنائزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745413