صلاح جبار أبوسهير : عبد الوهاب البياتي شاعر الاغتراب ظاهرة إبداعية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_أبوسهير عبد الوهاب البياتي شاعر الاغتراب/ ظاهرة إبداعية لم يكن عبد الوهاب البياتي أحد رواد الشعر الحر فحسب،وإنما أطلقت عليه عدة تسميات منها شاعر القصيدة الرومانسية وشاعر الأساطير والشاعر الغنائي ،إلا أنه وعلى الرغم من هذه التسميات المتعددة،فهو شاعر النفي والتشرد،فعبد الوهاب البياتي كتب في المنفى القسم الأكبر من قصائده ،ولقد بين هذا الشاعر معنى المنفى الاجتماعي والسياسي والفلسفي في كتابه القيم "تجربتي الشعرية" واستطاع في معظم دواوينه السابقة أن يعبر عن جميع هذه الحالات من النفي والغربة ممتزجة بعضها مع البعض الآخر،إن قراءة متأنية لتجربه البياتي في قصائد "عيون الكلاب الميتة" هي بمعناها غربة اتحاد الرمز الذاتي بالرمز الجماعي( ): سفنُ الفضاء تعود من رحلاتهاعبر الفراغ الموحش الأبديّوالضوء البعيد ينهل من نجم يموتوكواكب أخرى تموت وضوؤها ما زال في سفر إليناعبر آلاف السنين وكائنات لا تُرى بالعينِتولدُ من جديدإن المواد الشعرية الأولية في عالم البياتي الشعري مستقاة من حياته اليومية كلها بكل تفاصيلها البسيطة وبكل مصادفاتها الغريبة ،وهذا ما نعنيه حينما نقول إن البياتي قد استعمل في بناء أشعاره لغة التجربة،فهو يغور في تفاصيل الحياة اليومية, زاجاً الأساطير والرموز في صلبِ قصائده( ):أصعد أسوارك ,بغداد, وأهوي ميتاً في الليلأمدّ للبيوت عيني وأشمّ زهرة المابينأبكي على الحسينوسوف أبكيه إلى أن يجمعَ الله الشتيتينِ وأن يسقطَ سور البينونلتقي طفليننبدأ حيث تبدأ الأشياء نسقي الفراشات العطاش الماءنصنع من أوراق كراساتنا حرائقنهرب للحدائقنكتب أشعار المحبين على الجدارنرسم غزلاناً وحورياتيرقصنَ عارياتتحت ضياء قمر العراقلقد أصبح البياتي بحد ذاته مدرسة شعرية عراقية وعربية, وهذه المدرسة تركت أثرا واضحا في مسيرة هذا الشاعر( ):أحمل كل ليلة جبل "القفقاس" هذي النارأصرخ بالبوقاتومدّعي الثوراتفي الوطن الغارق في البؤس من المحيط للخليجوالنوم والصلاةأسعد حالاً هذه الدوابوهذه الطبيعة الصامتة الخرساءمن فقراء المدن المرضى ومن حثالة الأموات في الأريافلكنني أصلب عند مطلع الفجر على الأسوارإن اللغة الشعرية المموسقةالتي يمتاز بها شعر البياتي جعلته متفردا في أسلوبه الرومانسي هذا ، والبياتي يعد من المحدثين القلائل الذين تركوا بصمة واضحة في المشهد الشعري العربي والعراقي( ): كلما عدتُ من المنفىالتقت عيناك بالجرح القديمقبّة الليل البهيموقناديل الطفولةوالفراشات وأعراس النجوموطواحين الهواءتملأ الليل بكاءكلما عدتُ رأيت الجرح في نفس الرسومصيحة الديك ونيران القبيلةضوأت وانطفأت فهي رماد في الأصيلومناديل رحيلعبر باب المستحيلكلما عدتُ رأيتُ الجرح في عين الدليلإنه الجرح القديمأبدع البياتي في كتابة القصيدة العربية الحديثة, وبلغ بها مدى بعيدا حين كشف عن أساليب أكثر تركيزا في التعبير, فحلت الاستعارة محل التشبيه وأصبحت الصورة المحسوسة مفضلة على التعميم الشعري, فأصبحت القصيدة صورة واقعية من الواقع المعاش،الواقع داخل الوطن وواقع المنفى الذي يراود الشاعر في الطرقات والأزقة والليل( ):وأنا..وأنت؟أنا وحيدكقطرة المطر العقيم أنا وحيدوهؤلاءمثلي ومثلك يحفرون قبورهم عبر الجدارمثلي ومثلك مقبلون على انتظارمن لا يعودوأنا وأنت وهؤلاءكالعنزة الحرباء أفردها القطيعلا نستطيع<br ......
#الوهاب
#البياتي
#شاعر
#الاغتراب
#ظاهرة
#إبداعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691040
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_أبوسهير عبد الوهاب البياتي شاعر الاغتراب/ ظاهرة إبداعية لم يكن عبد الوهاب البياتي أحد رواد الشعر الحر فحسب،وإنما أطلقت عليه عدة تسميات منها شاعر القصيدة الرومانسية وشاعر الأساطير والشاعر الغنائي ،إلا أنه وعلى الرغم من هذه التسميات المتعددة،فهو شاعر النفي والتشرد،فعبد الوهاب البياتي كتب في المنفى القسم الأكبر من قصائده ،ولقد بين هذا الشاعر معنى المنفى الاجتماعي والسياسي والفلسفي في كتابه القيم "تجربتي الشعرية" واستطاع في معظم دواوينه السابقة أن يعبر عن جميع هذه الحالات من النفي والغربة ممتزجة بعضها مع البعض الآخر،إن قراءة متأنية لتجربه البياتي في قصائد "عيون الكلاب الميتة" هي بمعناها غربة اتحاد الرمز الذاتي بالرمز الجماعي( ): سفنُ الفضاء تعود من رحلاتهاعبر الفراغ الموحش الأبديّوالضوء البعيد ينهل من نجم يموتوكواكب أخرى تموت وضوؤها ما زال في سفر إليناعبر آلاف السنين وكائنات لا تُرى بالعينِتولدُ من جديدإن المواد الشعرية الأولية في عالم البياتي الشعري مستقاة من حياته اليومية كلها بكل تفاصيلها البسيطة وبكل مصادفاتها الغريبة ،وهذا ما نعنيه حينما نقول إن البياتي قد استعمل في بناء أشعاره لغة التجربة،فهو يغور في تفاصيل الحياة اليومية, زاجاً الأساطير والرموز في صلبِ قصائده( ):أصعد أسوارك ,بغداد, وأهوي ميتاً في الليلأمدّ للبيوت عيني وأشمّ زهرة المابينأبكي على الحسينوسوف أبكيه إلى أن يجمعَ الله الشتيتينِ وأن يسقطَ سور البينونلتقي طفليننبدأ حيث تبدأ الأشياء نسقي الفراشات العطاش الماءنصنع من أوراق كراساتنا حرائقنهرب للحدائقنكتب أشعار المحبين على الجدارنرسم غزلاناً وحورياتيرقصنَ عارياتتحت ضياء قمر العراقلقد أصبح البياتي بحد ذاته مدرسة شعرية عراقية وعربية, وهذه المدرسة تركت أثرا واضحا في مسيرة هذا الشاعر( ):أحمل كل ليلة جبل "القفقاس" هذي النارأصرخ بالبوقاتومدّعي الثوراتفي الوطن الغارق في البؤس من المحيط للخليجوالنوم والصلاةأسعد حالاً هذه الدوابوهذه الطبيعة الصامتة الخرساءمن فقراء المدن المرضى ومن حثالة الأموات في الأريافلكنني أصلب عند مطلع الفجر على الأسوارإن اللغة الشعرية المموسقةالتي يمتاز بها شعر البياتي جعلته متفردا في أسلوبه الرومانسي هذا ، والبياتي يعد من المحدثين القلائل الذين تركوا بصمة واضحة في المشهد الشعري العربي والعراقي( ): كلما عدتُ من المنفىالتقت عيناك بالجرح القديمقبّة الليل البهيموقناديل الطفولةوالفراشات وأعراس النجوموطواحين الهواءتملأ الليل بكاءكلما عدتُ رأيت الجرح في نفس الرسومصيحة الديك ونيران القبيلةضوأت وانطفأت فهي رماد في الأصيلومناديل رحيلعبر باب المستحيلكلما عدتُ رأيتُ الجرح في عين الدليلإنه الجرح القديمأبدع البياتي في كتابة القصيدة العربية الحديثة, وبلغ بها مدى بعيدا حين كشف عن أساليب أكثر تركيزا في التعبير, فحلت الاستعارة محل التشبيه وأصبحت الصورة المحسوسة مفضلة على التعميم الشعري, فأصبحت القصيدة صورة واقعية من الواقع المعاش،الواقع داخل الوطن وواقع المنفى الذي يراود الشاعر في الطرقات والأزقة والليل( ):وأنا..وأنت؟أنا وحيدكقطرة المطر العقيم أنا وحيدوهؤلاءمثلي ومثلك يحفرون قبورهم عبر الجدارمثلي ومثلك مقبلون على انتظارمن لا يعودوأنا وأنت وهؤلاءكالعنزة الحرباء أفردها القطيعلا نستطيع<br ......
#الوهاب
#البياتي
#شاعر
#الاغتراب
#ظاهرة
#إبداعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691040
الحوار المتمدن
صلاح جبار أبوسهير - عبد الوهاب البياتي شاعر الاغتراب/ ظاهرة إبداعية