فاطمة الفلاحي : التقنيات التوظيفية ونسبة التدوير- ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الثامنة والعشرون والأخيرة من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي أبرز التقنيات التوظيفية التي أثرت في طول القصيدة وقيمتها، كالتقنيات الإيقاعية، وتقنيات الحيل السردية، والتقنيات الرؤيوية، والتقنيات السينمائية، وتقنيات التناص، وتقنيات التشكيل البصري والتجريب. 40. هل وظفت التقنيات أعلاه في قصيدتك الطويلة ؛ وهل بدا الخطاب الشعري فيها ذا طابع يتصف بالمباشرة، أم تحول إلى خطاب نقد شعري انصب في نقد المحاور الاجتماعية والسياسية والتقاليد، على أمل أن يكون خطاب بعث وتجديد فكري يوازي البعث والتجديد الذي تحتاجه الأمة في نواحيها كافة؟ .يجيبنا الشاعر مكي النزال، قائلًا:بدأت القصيدة لها؛ الأنثى التي استهلَّ بها ولها الأولون قصائدهم وكانت عندهم مسمّاة معلومة وعندي مجهولة الاسم معروفة الهوية. "بنت قومي" التي قد تكون بنت بيتي أو حيّي أو مدينتي أو قبيلتي أو وطني أو أمتي!استهلال حميد جاذب للقارئ والمتلقّي مرطِّب للأجواء معطِّرٌ للمشاعر مقاربٌ للأحاسيس ممهِّدٌ للأغراض.لا أُسمي الشعر نقدًا أو شرحًا فالشعر لغة فيها كل شيء، سيما وأن القصيدة من أطول القصائد في التاريخ. كتبت هنا كثيرًا وشطبت ما كتبت لأني وجدت نفسي وقد اندفعت بما يشبه التفاخر! "ثلاثمئة وثلاثة وثلاثون بيتًا من الشعر في قصيدة جديدة، (أَسمِها ملحمة أو معلَّقة أو ما تشاء)، قد تُرضي المتلقي أو تثير استغرابه، لكنها بكل تأكيد ظاهرة تستحق الاطلاع إن لم نقل الاهتمام بل والاحتفال"هكذا قال ذوّاقة الشعر الصديق حسن شملي من لبنان مشاركًا في مقدمة الكتاب وقال الأستاذ الدكتور الشاعر والناقد عيد الحق الهواس والأستاذ الدكتور أدهم الشبيب فيها الكثير وهما يعدّان دراستين موسعتين عنها.عدد (الخبراء) الذين قرأوا القصيدة محدود وهم بين ناقد وشاعر ومتلقّي وقرأت جزءً منها في لقاء متلفز على قناة الرافدين. من منهجية الخليل : "كل وزن يخرج على محكم ساعة البحور فهو مخالف للذائقة العربية في هيئتها السوية كما صورها الخليل" قرأت عن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز..***41.عدد أبيات قصيدتك الطويلة 333 بيتًا ، فكم من أبياتها مدورة وكم نسبتها، أم أن نسبة التدوير في الأبيات هو متضمن في النص؟.يجيبنا، قائلًا:عدد الأبيات المدورة هو صفر لأني لم أجد ضرورة للتدوير مع أن معظم الشعراء المجيدين دوَّروا كثيرًا في الخفيف حتى كان أكثر بحر يرد فيه التدوير.لقد جاءت القصيدة منسابة كما ستجدونها دونما حاجة للتدوير مع أن العديد من الإحصائيات التي قام بها باحثون مختصون تشير إلى أن أكثر بحر استخدامًا للتدوير منذ الشعر الجاهلي هو بحر الخفيف!وأختم جوابي بكلام سيد الخبراء في العروض وهو الأستاذ الدكتور عمر خلوف الذي قال:ما دامت القصيدة تسير وفق مرادك دون تدوير فلا أظن عدمه مثلبة؛ إنما طبيعة هذا البحر هي التي أعطت التدوير فيه قبولًا لدى الشعراء. وما أظن أحدهم تقصده لأنّه ميزة، ولا تقصد عدم إيراده لأنه مثلبة.تشكر إدارة الحوار المتمدن الشاعر مكي النزال على حضوره الشعري في بؤرة ضوء، وتألقه في كل مذاهب حوارنا معه .. شكرا لروحك وهي تغمر زاوية – مقابلات وحوارات بقبيلة من شعرك. ......
#التقنيات
#التوظيفية
#ونسبة
#التدوير-
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699089

نادية خلوف : إعادة التّدوير
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف كنت البارحة أرى برنامجاً على التلفزيون السويدي عن قرطاج، كان البرنامج باللغة الإنكليزية ، وعندما انتهى البرنامج عرفت أنه منقول عن محطة بي بي سي الإنكليزية، وأداء تلك المحطة مختلف عن أداء بي بي سي العربية . صوّروا الحضارة وتطوير بناء السفن ، تخلل البرنامج بعض الكلمات العربية على ألسنة المسؤولين عن بناء لسفينة مثلاً ، وقد تم الحديث عن حضارة ما بين النهرين ، و الحضارة السريانيّة. البرنامج كان يتحدث عن التّراث ، وليس سياسياً ، بقيت بعد انتهاء البرنامج لعدة دقائق و أنا أخجل من الحال الذي وصلنا إليه ، و أصبح بي توق أن أكون جارية تجيد الغناء أو شاعرة من شعراء الأندلس. خلال رحلتي مع ذاتي في تلك الدقائق تذكرت إعلاناً من شركة إيكيا لتصنيع الأثاث بالسّويد ينصّ على :" يمكنك استبدال أثاث منزلك القديم ، نحن مستعدون لإعطائك أثاثاً جديداً" لا شكّ أن الأمر ليس مجانيّاً فأنت تدفع القليل، وهم يعيدون تدوير الأثاث، كما لفت نظري إعلان آخر من شركة ملابس سويدية في ستوكهولم تعيد تدوير كنزتك القديمة لكنزة جديدة خلال ساعة، تختار أنت كيف تكون و أمام ناظرك مقابل خمسين كرونة سويدية، وهو مبلغ بسيط. ابتسمت مع نفسي ، عدت إلى الماضي الجمعي في سورية ، و إلى النساء بشكل خاص الذين كانوا يعيدون التدوير، فعلى زمان أمهاتنا كانت النساء تعيد تدوير الجرابات لجميع أفراد العائلة، تعيد تدوير كنزات الصوف ، أما أجيالنا ، و التي كانت تحلف أنّها لن تعيش شقاء لأجيال السّابقة فقد كانت إعادة التّدوير سرية للغاية ، و أما الأجيال الحالية فهي محظوطة لو حظيت بثياب عتيقة دافئة في المخيمات السورية، وهنا لن أتاجر بهذا الموضوع سوف أتحدّث عن جيلي: كنا نحن النساء طباخات، خياطات، ملمعات أحذية ، نهتم بالزراعة، نعزف الموسيقى ، ونحاول أن لا نخرج رأسنا من صندوق السلحفاة ، عندما يتعلق الأمر بالسلطة نتأتئ ونفأفئ ثم نعطي الأوامر لأبنائنا:" امش مع التّيار" ، لكن للأبناء وجهة نظر أخرى ، من الأمثلة أن هناك جيل من معلمي المرحلة الابتدائية كان يذهب إلى الدراسة بالواسطة ، ويتم تعيينه بالواسطة، وتكون إمكانياته التعليمية قليلة، و في إحدى المرات ، كان ابني في الصف السادس الابتدائي ، وكنت أشرف على تعليمه مادة الرّياضيات. شاهدت وظيفته التي حلها، قلت له يجب أن تعيد حل تلك المسألة لأنها خطأ . ضحك ، وقال لي: هل تعرفين أكثر من المعلمة؟ ناقشته، قال لي: أنا اقتنعت، لكن إن أتتنا في الامتحان هل أحلّ الصّح و أرسب أم أحلّ الخطأ و أنجح؟ نحن وضعنا أبناءنا أمام سؤال كبير عن الصّح و الخطأ . أعود إلى لباسنا -نحن النساء-فقد كان فنّ إخفاء التفاصيل هو الجاكيت الأسود في الشتاء، والجاكيت الصيفي ، كنا بعيدات عن الموضة رغم أن لباسنا ليس متخلفاً ، نختار ما نستطيع أن نلبسه في جميع المناسبات، وقد كنت أنا على سبيل المثال لا أسخى أن أرمي اللباس الذي يصغر على أطفالي ، أو لباسي عندما يصبح قديماً، فأعيد تدويره، و أضعه كما هو في وسائد نستند إليها أصبحت مع الزمن ثقيلة، وفي إحدى المرات، وكنت قد أفلست مالياً، وكانت ابنتي في بداية شبابها، ولديها مناسبة لدى صديقتها ، عندما حرت ، أخرجت من الوسادة تنورة مخمل كانت لي، وبلوزة جميلة كنت أرتديها عندما كان خصري نحيلاً . أعجبت ابنتي كثيراً بالفكرة، ظهر اللباس عليها لائقاً، أعجب رفيقاتها بثيابها ، سألوها من أين اشتريتهم. قالت لهم: " من مكان بعيد اسمه الوسادة." اليوم أرى صورة بعض صديقاتي الذين يرحلون إلى العالم الآخر وهن يلبسن نفس جاكيت الشباب . لا شيء لدينا تنتهي صلاحيته ، نحن أمهر الناس ......
#إعادة
#التّدوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709775

حميد طولست : اعادة التدوير ، توفير وليس تقتيرا
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـفكرة إعادة تدوير الأشياء ليس بالأمر الجديد، كما يبدو من إرتباط مفهومه بالدعوات المستحدثة التي برزت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي كأهم المبادرات المحافظة على البيئة التي أنتجها الكساد الاقتصادي الذي عم العديد من دول العالم ، والتي تراجعت شعبيتها بعد تحسنه ونموه ، وتمت إعادة طرحها بقوة في يوم الأرض الأول عام 1970م ؛ والتي هي في حقيقة أمرها فكرة وعملية قديمة جدا ، مورست منذ العصر البرونزي ، حيث أذاب الإنسان المواد المعدنية ليحولها إلى أدوات جديدة. وللفصل في ثنائية قدم اعادة التدوير وحداثيتها ، وجدتني مدفوعا للبرهنة على ذلك باللعودة إلى الماضي الجمعي لحينا "فاس الجديد" ، وبالتحديد إلى نسائه الواتي كن يعدن تدوير كل شيء ، وأضرب لذلك مثالا بوادتي رحمها الله ، التي كانت قيد حياتها -كباقي نساء جيلها - طباخة ماهرة ، وخياطة حذقة، ومصلحة وملمعة بارعة لأحذية أبنائها ، ومزراعة مقتدرة في إستغلال مرافق سطح بيتنا وتحويل فضاءاته إلى حديقة جميلة وجلسة مميزة ، ومغنية صداحة لأغاني تنويم صغارها ، إلى جانب كل المميزات ، حيث كانت رحمها الله من أمهر جاراتها في إعادة تّدوير كل الأشياء والمواد البسيطة المستهلكة المتوفرة لديها، والتي كانت ترفض التخلص من أي منها ، ولا تسخى برميها في القمامة ، وعلى رأسها ألبسة الأطفال وجوارب جميع أفراد العائلة ، التي لم يكن لها عندها أي نهاية للصلاحية ، زائدة كانت عن الحاجة أو غير زائدة ، حتى ما صغر منها أو أصبح قديماً ورثا ، والذي كانت تعيد رتقها للاستعمال الآني ، أو لتخزينها "لدواير الزمان" -أي الرجوع إليها عند الحاجة كما كانت تردد دائما- بوضعها في صنادق تُركن في "القوس*" أو "الطارمة*" التي أصبحت مع الزمن كمغارة علي بابا ، أو جوطية بوجلود في زمانها الذهبي ، جراء ما كدسته بها وزاحامته فيها من ملابس ومتاع وأثاثات من كل الأصناف والأنواع . لم تكن أمي ،رحمها الله، تعيد تدوير الأشياء لفقر أو حاجة - فقد كانت أسرتنا متسوطة الحال ، نملك ما يكفينا دون أن يفيض عن حاحاتنا ، كما هو حال أكثر ساكنة حينا الشعبي "فاس الجديد" الذي لم يكن حي غنىً أو ثراءً - ولكنها كانت تفعل ذلك انطلاقا من امتثالها لتعاليم دينها الإسلامي الداعي إلى الإستفادة من خيرات الله دون إسراف أو تبدير أو فساد ، والمحافظة عليها بالاعتدال في إنفاقها واستهلاكها. ومن اعتقادها بقيم مجتمعها الذي كان ولازال يطلق اسم "المرأة الحادقة " أي المدبرة على المرأة التي تدبر أحوال أسرتها وتنتج أشياء من مواد بسيطة ومستهلكة ما يساهم في التقليل من تكاليف مصروفات بيتها ، وصرف نقم مكاره الزيادات على ميزانية أسرتها ، وربما كانت تنطلق في عملها ذلك من فطرتها التي كانت تجعلها تجد لذة فيما تكسب بيديها ، ما لا تجده فيما يساق إليها دون كد أو ثعب ، تماما كما في مقولة طه حسين التي وردت في "المعذبون في الأرض" : "مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه".ومما آسف له كثيرا اني لم أرث من أمي عادتها في تدوير الأشياء وترتيبها ، وورثت من والدي رحمة الله عليه ولعه بفوضوية الإحتفاظ بالأشياء والأغراض القديمة ، ومتراكمتها في كل مكان دون ترتيب ، في انتظار الوقت المناسب لإصلاح المعطوب والمكسور منها، العادة التي صاحبتني حتى بعد زواجي ، وكانت مصدر تعاسة نفسية لزوجتي التي لم تكن مثلي تجد في الفوضى راحة أو ابداعية ، الأمر الذي تسبب لنا في ......
#اعادة
#التدوير
#توفير
#وليس
#تقتيرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710784

عدلي عبد القوي العبسي : حان وقت التدوير الوظيفي
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي هو احدى تقنيات التجديد الاداري وهو عمليه نقل الموظف سواء كان قياديا او مشرفا او فنيا من موقعه الاداري الى موقع اخر او اداره اخرى وهو بمثابه عمليه ضخ الدم المؤكسج في شبكه التنظيم الاداري داخل المؤسسه او الهيئه من خلال دماء المديرين والموظفين الجدد الذين سيحملون معهم مهارات ومعارف وافكار جديده تشكل اضافه نوعيه وقيمه الى الموقع الاداري الجديد ومن ثم الى المؤسسه بشكل عام لا شك في ان تغيير بيئه العمل من خلال تجديد القياده الاداريه وتجديد اصحاب الوظائف من شأنه ان يقضي على الروتين والملل وما ينتج عنهما من انعكاس سلبي على اداء الموظف ومن شأن التدوير الوظيفي ايضا ان يكسب الموظفين المنقولين مهارات ومعارف جديده ويساعد على تطوير الاداء والارتقاء به في مختلف الوحدات الاداريه بسبب عمليه نقل هذه القدرات والمهارات والافكار الجديده التي يمتلكها الموظفون الجدد الى هذه المواقع .كما انه يحد من ظاهره الاحتكار الوظيفي والتي تصبح معه الوظيفه اشبه بملكيه او اقطاعيه صغيره وهو ما يؤدي الى تفشي ظواهر اخرى كالفساد والمحسوبيه وغيرها وايضا تساعد عمليه التدوير الوظيفي المستمره والمتكرره على خلق نمط من الموظفين لديهم القدره على اداء المهام القياديه في المستقبل بما يمتلكونه من المام ومعرفه بمعظم المهارات الوظيفيه التي اكتسبوها اثناء عمليه تدويرهم في مختلف الادارات والوحدات والاقسام وينصح خبراء الاداره ان تتم عمليه التدوير من اربع الى ثلاث الى سنتين وتختلف المده بحسب نوعيه وطبيعه الوظائف الاداريه ففي الوظائف الاداريه العليا اربع سنوات والمتوسطه ثلاث والادارات الماليه سنتان وهو ما نلمسه في قانون التدوير الوظيفي اليمني الصادر عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1641-;- والذي لم يتم تفعيله للأسف حتى الان !!يساعد التدوير الوظيفي على خلق الحماسه لدى الموظف وازدياد ثقته وولاءه للمؤسسه التي ينتمي اليها ومن السهوله ان نعرف ان عمليه تبادل الوظائف والنقل من موقع الى اخر هي عمليه تبادل معرفي وتدريب مستمر اكثر فعاليه واقل كلفه من انظمه التدريب المعتاده المتبعه في حياتنا الاداريه .كما انها تساعد على التخفيف او التنفيس من ضغوطات العمل الرتيب ومشاكله واحباطاته باحاله الاعباء الى موظف اخر جديد بحماسه وطاقه جديده وحلول جديده لمشاكل العمل في الموقع الجديد ولو امكن لي التشبيه لقلت ان الامر اشبه بحاله استثاره منظومه في الكيمياء ونقل الطاقه بين عناصرها وذراتها والحصيله هي الاشعاع والاستناره وليكن في علمنا ان من بين اهم اسباب التفوق التنموي لدى بعض الدول المتقدمه اليابان على سبيل المثال هو تطبيقها على نطاق واسع عمليه التدوير الوظيفي في مؤسساتها العامه والخاصه وهيئاتها الحكوميه وفي مختلف المجالات وطبعا نحن معنيون في بلداننا المتأخره بالاستفاده من هذه التجارب الناجحه للخروج من وضعيه الجمود والفشل الاداري الذي نحن عليه منذ بدايه تأسيس الجهاز الاداري للدولهيتطلب نجاح هذه العمليه ايجاد مناخ للتهيئه والاقناع عبر تعزيز الثقافه التنظيميه في نفوس الموظفين والقاده الاداريين الذين هم بحكم عوامل معينه يميلون الى اعاقه وعرقله حدوث هذه العمليه والكثيرون منهم لهم في مناصبهم اكثر من اربع او عشر او حتى عشرين عاما !!ولابد ان يحدث التدوير الوظيفي بمعزل عن اي مقاصد شخصيه او اداريه سيئه كالاقصاء والتهميش والازاحه او العقاب التأديبي بل يتم في اطار من المصداقيه والرغبه في التطوير الاداري والتخلص من المشكلات الاداريه وف ......
#التدوير
#الوظيفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717117