أحمد بوكرين : أوجه الاختلاف والتباين بين دور المثقف ودورالصحافي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بوكرين لقد ترك المثقف مكانه للإعلامي وحلت سلطة الصورة مكان سلطة العقل ،وشتان بينها ،إن الصورة تخاطب الوجدان والعاطفة وتتسم بالحركة ،بينما خطاب العقل هو خطاب التروي والنقد والتفكيك والتمحيص والتشكيك ،إن الصورة تباغتنا إن لم نقل تهاجمنا وتسيطر علينا وتغرينا أحيانا كثيرة إن خطاب المثقف هادئ ،يرصد وينقب ويبحث عن مواطن الداء ،إن يحاول كشف التناقضات والأوهام ويصوب سهام النقد نحو ما يحتاج النقد ،ويضع يده عن الجرح وحتى وإن لم يلامسه فإنه على الأقل يحس بذاك المجتمع المريض بين يديه ،إن المثقف شأنه شأن الطبيب الأول يشخص داء المريض والمثقف يشخص داء المجتمع .الطبيب قد يقترح الدواء لمريضه والمثقف يقترح الدواء لمجتمعه إن ما يميز المثقف عن الصحافي هو أن عمل هذا الأخير مناسباتي يرتكز على الحدث والواقعة ،بينما المثقف قد يصول ويجول في جسد وذاكرة المجتمع قد يغوص في أعماق تاريخ المجتمع الذي ينتمي إليه ،قد يتحدث عن النظام السياسي اليوم و يربطه بأحداث حدثت منذ مئات السنين ،إنه لا ينظر إلى الجزء إلا باعتباره جزء من الكل .الصحافي أضحى اليوم رهين بعالم المقاولة والاقتصاد ...فالصحافة حرفة والحرفة تخضع لقواعد وضوابط وسلطة المؤسسة .لذا الصحافي يقوم بما هو مطلوب منه أو في الأفضل ما يريده المتلقي وما تدره المادة المقدمة من أموال ،حقا إن المثقف هو الآخر قد يخضع للمؤسسة ويرتمي في أحضانها لكن هذا لا يمكننا أن نعتبره مثقفا هذا يمكن أن نجد أي تصنيف ،لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ندرجه ضمن خانة المثقفين ،فالمثقف الحقيقي هو ذاك الذي يحس بدوره كإنسان يتوجب عليه أن ينطق بصوت من لم يستطع أن ينطق ويجهر بصوته ويقف في وجه الظلم والكراهية والإقصاء والتهميش.... إن المثقف هو شجاعة المواقف والتزام بقضايا المجتمع الذي يعيش فيه ،إن الفيلسوف يمتاز بخطابه الكوني ،فعلى المثقف على الأقل أن يكون خطابه خطاب مجتمعي .لأن المثقف هو الذي ينبغي منه أن يحس بنبض المجتمع بآلامه ومعاناته ،المثقف هو الذي يرى في القضية قضية إنسان وليس كما هو بالنسبة للصحافي الذي يرى القضية وفي المشكلة مادة دسمة ليجعل منها بضاعة ذات مردود جيد ،فالصحافي مهمته أن يجعلك تقبل على الخبر-البضاعة- بشغف وتقول هل من مزيد ،! إن الصحافي والمقاولة الصحافية تتوسل بالصورة وما يرافقها من إغراءات مذيع وسيم أو مقدمة برامج حسناء ، ديكور ، ...،إن الصحافي يحرض المناطق الشبقية لدى المتلقي والاستمالة والاستثارة العاطفية والجنسية ،على العكس من ذلك المثقف يحرضنا على المسكوت عنه مجتمعيا وقد يحثك على التفكير ويستفز فكرك وخيالك حيال القضايا الهامة والجادة التي قد تعتبر هامشية والحال إنها موطن الداء ،المثقف سلاحه الكلمة الهادفة لأنه لا يقبل أن يصبح مبتذلا ،بينما الصحافي لا يهمه إن كان جادا أم لا،،لأنه ما يهمه هو العدد الذي سيتابعه ويترقب أن يشاهده ،وإذا كان المثقف يحارب التفاهة والبلاهة فقد تكون مصدر خصب للصحافي حتى يضمن من خلالها قدر ممكن من المتابعين إن لم أقل من المستهلكين ،إن الصحافي يتحالف مع السياسي والاقتصادي وكلاهما يمدانه بما يحتاجه لصناعة مستهلك شره وعامل مطيع وخدوم ومواطن تابع إن لم يكن يجيد التطبيل ... إن المثقف يدافع عن الفكرة يرعاها حتى يأتي موسم قطفها ،المثقف كائن صبور لا يهتم بالكم وإنما الكيف عكس الصحافي فهو كائن كمي إن جاز التوصيف ويخاف أن يخسر جمهوره. بخلاف المثقف الذي قد يواصل المسير حتى وإن كان وحيدا لأنه صوب نظره منذ البداية تجاه القضية وليس لجلب الأتباع والمتملقين ،المثقف يمقت هذه المسألة أكثر من ذلك تزعجه الجم ......
#أوجه
#الاختلاف
#والتباين
#المثقف
#ودورالصحافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699663
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بوكرين لقد ترك المثقف مكانه للإعلامي وحلت سلطة الصورة مكان سلطة العقل ،وشتان بينها ،إن الصورة تخاطب الوجدان والعاطفة وتتسم بالحركة ،بينما خطاب العقل هو خطاب التروي والنقد والتفكيك والتمحيص والتشكيك ،إن الصورة تباغتنا إن لم نقل تهاجمنا وتسيطر علينا وتغرينا أحيانا كثيرة إن خطاب المثقف هادئ ،يرصد وينقب ويبحث عن مواطن الداء ،إن يحاول كشف التناقضات والأوهام ويصوب سهام النقد نحو ما يحتاج النقد ،ويضع يده عن الجرح وحتى وإن لم يلامسه فإنه على الأقل يحس بذاك المجتمع المريض بين يديه ،إن المثقف شأنه شأن الطبيب الأول يشخص داء المريض والمثقف يشخص داء المجتمع .الطبيب قد يقترح الدواء لمريضه والمثقف يقترح الدواء لمجتمعه إن ما يميز المثقف عن الصحافي هو أن عمل هذا الأخير مناسباتي يرتكز على الحدث والواقعة ،بينما المثقف قد يصول ويجول في جسد وذاكرة المجتمع قد يغوص في أعماق تاريخ المجتمع الذي ينتمي إليه ،قد يتحدث عن النظام السياسي اليوم و يربطه بأحداث حدثت منذ مئات السنين ،إنه لا ينظر إلى الجزء إلا باعتباره جزء من الكل .الصحافي أضحى اليوم رهين بعالم المقاولة والاقتصاد ...فالصحافة حرفة والحرفة تخضع لقواعد وضوابط وسلطة المؤسسة .لذا الصحافي يقوم بما هو مطلوب منه أو في الأفضل ما يريده المتلقي وما تدره المادة المقدمة من أموال ،حقا إن المثقف هو الآخر قد يخضع للمؤسسة ويرتمي في أحضانها لكن هذا لا يمكننا أن نعتبره مثقفا هذا يمكن أن نجد أي تصنيف ،لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ندرجه ضمن خانة المثقفين ،فالمثقف الحقيقي هو ذاك الذي يحس بدوره كإنسان يتوجب عليه أن ينطق بصوت من لم يستطع أن ينطق ويجهر بصوته ويقف في وجه الظلم والكراهية والإقصاء والتهميش.... إن المثقف هو شجاعة المواقف والتزام بقضايا المجتمع الذي يعيش فيه ،إن الفيلسوف يمتاز بخطابه الكوني ،فعلى المثقف على الأقل أن يكون خطابه خطاب مجتمعي .لأن المثقف هو الذي ينبغي منه أن يحس بنبض المجتمع بآلامه ومعاناته ،المثقف هو الذي يرى في القضية قضية إنسان وليس كما هو بالنسبة للصحافي الذي يرى القضية وفي المشكلة مادة دسمة ليجعل منها بضاعة ذات مردود جيد ،فالصحافي مهمته أن يجعلك تقبل على الخبر-البضاعة- بشغف وتقول هل من مزيد ،! إن الصحافي والمقاولة الصحافية تتوسل بالصورة وما يرافقها من إغراءات مذيع وسيم أو مقدمة برامج حسناء ، ديكور ، ...،إن الصحافي يحرض المناطق الشبقية لدى المتلقي والاستمالة والاستثارة العاطفية والجنسية ،على العكس من ذلك المثقف يحرضنا على المسكوت عنه مجتمعيا وقد يحثك على التفكير ويستفز فكرك وخيالك حيال القضايا الهامة والجادة التي قد تعتبر هامشية والحال إنها موطن الداء ،المثقف سلاحه الكلمة الهادفة لأنه لا يقبل أن يصبح مبتذلا ،بينما الصحافي لا يهمه إن كان جادا أم لا،،لأنه ما يهمه هو العدد الذي سيتابعه ويترقب أن يشاهده ،وإذا كان المثقف يحارب التفاهة والبلاهة فقد تكون مصدر خصب للصحافي حتى يضمن من خلالها قدر ممكن من المتابعين إن لم أقل من المستهلكين ،إن الصحافي يتحالف مع السياسي والاقتصادي وكلاهما يمدانه بما يحتاجه لصناعة مستهلك شره وعامل مطيع وخدوم ومواطن تابع إن لم يكن يجيد التطبيل ... إن المثقف يدافع عن الفكرة يرعاها حتى يأتي موسم قطفها ،المثقف كائن صبور لا يهتم بالكم وإنما الكيف عكس الصحافي فهو كائن كمي إن جاز التوصيف ويخاف أن يخسر جمهوره. بخلاف المثقف الذي قد يواصل المسير حتى وإن كان وحيدا لأنه صوب نظره منذ البداية تجاه القضية وليس لجلب الأتباع والمتملقين ،المثقف يمقت هذه المسألة أكثر من ذلك تزعجه الجم ......
#أوجه
#الاختلاف
#والتباين
#المثقف
#ودورالصحافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699663
الحوار المتمدن
أحمد بوكرين - أوجه الاختلاف والتباين بين دور المثقف ودورالصحافي
حنضوري حميد : أوجه من النضال السلمي السياسي بالمغرب -الحركة الوطنية- أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد بعد دخول المغرب تحت نظام الحماية الفرنسية في 30 مارس 1912م. انطلقت سلطات الحماية في تطبيق سياستها على المنطقتين الشمالية والجنوبية، مما أدى إلى ردود أفعال من المغاربة على تلك السياسة. حيث شهدت البلاد اندلاع مقاومات مسلحة شرسة رافضة التواجد الأجنبي. انطلقت من كل جهات المملكة: ففي الصحراء انتفضت القبائل بزعامة أحمد الهيبة. وفي جبال الأطلس المتوسط هبت القبائل بزعامة موحى وحمو الزياني. وفي الأطلس الكبير نهضت قبائل الجهة بقيادة عسو أوبسلام. وفي منطقة جبالة والريف تنادت القبائل متصدية للاستعمار بزعامة محمد بن عبد الكريم الخطابي. وبعد مدة غير قصيرة من الزمان، وبسبب فشل تلك المقاومات في تحرير المغرب، كان لزاما على المغاربة التفكير في تغيير نهج الكفاح في المغرب، ضد سلطات الحماية (الاستعمار) في المنطقتين الشمالية والجنوبية. ولذلك ظهرت في البلاد نخب مثقفة متشبعة بروح النضال السياسي. فأدركت أنه حان وقت إطلاق العمل السياسي بعد فشل العمل المسلح في تحقيق أهدافه الكاملة؛ ومنه كان انطلاق الحركة الوطنية السلمية في المغرب، وقد اجتازت مراحل متعددة للحصول على الاستقلال. فما المقصود بالحركة الوطنية؟ وما هي الظروف التي نشأت فيها هذه الحركة؟ وهل وفرت وسائل كافية للانتصار وتحقيق الأهداف؟ وكيف انتقلت من المطالبة بالإصلاح إلى المطالبة بالاستقلال؟ولقد دفعني لاختيار هذا الموضوع أسباب ذاتية وأخرى موضوعية: فالذاتية كوني أولا مواطنا مغربيا يحب البطولات التي حققها أجداده، وخاصة تضحياتهم لطرد المستعمر والحصول على الحرية والاستقلال. وثانيا حبي لمعرفة تاريخ الغرب ودراسته، وتقديمه للقراء بطريقة موضوعية، خال من تحريفات الكتابات الاستعمارية، الأمر الذي عرف عند الباحثين على الأقل في شمال إفريقيا ب"تحرير التاريخ Décolonisation de l’Histoire ".والموضوعية أنني تخصصت في دراسة موضوع التاريخ عموما، وكنت أصبو إلى التعرف عليه، وعلى جوانبه وخباياه عالميا، كما شغفت بالاطلاع على قضايا تاريخ المغرب، والحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لدوله المتوالية، وهي تنعم بالحرية والتوسع وإنجاز البطولات في شمال إفريقيا وفي الأندلس. لكن مرحلة الاستعمار، ودخول المغرب ودولته في الاحتقار وفي الاستغلال، وقيام المغاربة بالتصدي بكل الوسائل لهذا الغزو، جعلني أعطي أهمية قصوى لموضوع المقاومة. هذا السبب الموضوعي الأول، أما الثاني فهو كون ما كتب عن الاستعمار والمقاومة لم يكن سليما، ولا موضوعيا، ولهذا شمرت عن ساعد الجد لرفع اللبس والتحريف عن موضوع المقاومة، وتخليصه من النظرة الاستعمارية للتاريخ الوطني، تلك النظرة التي تجعله رحمة وتطويرا وبناء للمغرب، وهو في واقع الأمر خراب واستقلال، وتبديل للهوية الوطنية، ذلك التبديل الذي ما يزال مستمرا إلى اليوم في تبني العمل بلغة المستعمر، وتقمص أساليب حياته. إذن هكذا يبدو التعرف على موضوع المقاومة مهما، وضروريا لتجديد الفكر والعمل معا في المغرب.ولقد اتبعت في دراسة موضوع الحركة الوطنية هذا، المنهج التاريخي الذي يبدأ بتحديد موضوع البحث زمانا ومكانا. ويتبع بضبط السؤال الإشكالي، ثم يسلك الباحث فيه سبيل جمع المعلمات وتوثيقها، وبعد القيام بتحليلها ومقابلتها للتأكد من صحتها، يختم بتسجيل النتائج التي توصل إليها. مفهوم الحركة الوطنية.اختلف المؤرخون حول المفهوم العام للحركة الوطنية، ونتج اختلافهم عن صعوبة توصلهم إلى مفهوم دقيق وشامل لمضمن هذا المصطلح. فمن خلال كتاب "تاريخ الحركة الوطنية بالمغرب" لعبد الكريم غلاب ، يتضح لنا أن مفهوم ال ......
#أوجه
#النضال
#السلمي
#السياسي
#بالمغرب
#-الحركة
#الوطنية-
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701770
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد بعد دخول المغرب تحت نظام الحماية الفرنسية في 30 مارس 1912م. انطلقت سلطات الحماية في تطبيق سياستها على المنطقتين الشمالية والجنوبية، مما أدى إلى ردود أفعال من المغاربة على تلك السياسة. حيث شهدت البلاد اندلاع مقاومات مسلحة شرسة رافضة التواجد الأجنبي. انطلقت من كل جهات المملكة: ففي الصحراء انتفضت القبائل بزعامة أحمد الهيبة. وفي جبال الأطلس المتوسط هبت القبائل بزعامة موحى وحمو الزياني. وفي الأطلس الكبير نهضت قبائل الجهة بقيادة عسو أوبسلام. وفي منطقة جبالة والريف تنادت القبائل متصدية للاستعمار بزعامة محمد بن عبد الكريم الخطابي. وبعد مدة غير قصيرة من الزمان، وبسبب فشل تلك المقاومات في تحرير المغرب، كان لزاما على المغاربة التفكير في تغيير نهج الكفاح في المغرب، ضد سلطات الحماية (الاستعمار) في المنطقتين الشمالية والجنوبية. ولذلك ظهرت في البلاد نخب مثقفة متشبعة بروح النضال السياسي. فأدركت أنه حان وقت إطلاق العمل السياسي بعد فشل العمل المسلح في تحقيق أهدافه الكاملة؛ ومنه كان انطلاق الحركة الوطنية السلمية في المغرب، وقد اجتازت مراحل متعددة للحصول على الاستقلال. فما المقصود بالحركة الوطنية؟ وما هي الظروف التي نشأت فيها هذه الحركة؟ وهل وفرت وسائل كافية للانتصار وتحقيق الأهداف؟ وكيف انتقلت من المطالبة بالإصلاح إلى المطالبة بالاستقلال؟ولقد دفعني لاختيار هذا الموضوع أسباب ذاتية وأخرى موضوعية: فالذاتية كوني أولا مواطنا مغربيا يحب البطولات التي حققها أجداده، وخاصة تضحياتهم لطرد المستعمر والحصول على الحرية والاستقلال. وثانيا حبي لمعرفة تاريخ الغرب ودراسته، وتقديمه للقراء بطريقة موضوعية، خال من تحريفات الكتابات الاستعمارية، الأمر الذي عرف عند الباحثين على الأقل في شمال إفريقيا ب"تحرير التاريخ Décolonisation de l’Histoire ".والموضوعية أنني تخصصت في دراسة موضوع التاريخ عموما، وكنت أصبو إلى التعرف عليه، وعلى جوانبه وخباياه عالميا، كما شغفت بالاطلاع على قضايا تاريخ المغرب، والحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لدوله المتوالية، وهي تنعم بالحرية والتوسع وإنجاز البطولات في شمال إفريقيا وفي الأندلس. لكن مرحلة الاستعمار، ودخول المغرب ودولته في الاحتقار وفي الاستغلال، وقيام المغاربة بالتصدي بكل الوسائل لهذا الغزو، جعلني أعطي أهمية قصوى لموضوع المقاومة. هذا السبب الموضوعي الأول، أما الثاني فهو كون ما كتب عن الاستعمار والمقاومة لم يكن سليما، ولا موضوعيا، ولهذا شمرت عن ساعد الجد لرفع اللبس والتحريف عن موضوع المقاومة، وتخليصه من النظرة الاستعمارية للتاريخ الوطني، تلك النظرة التي تجعله رحمة وتطويرا وبناء للمغرب، وهو في واقع الأمر خراب واستقلال، وتبديل للهوية الوطنية، ذلك التبديل الذي ما يزال مستمرا إلى اليوم في تبني العمل بلغة المستعمر، وتقمص أساليب حياته. إذن هكذا يبدو التعرف على موضوع المقاومة مهما، وضروريا لتجديد الفكر والعمل معا في المغرب.ولقد اتبعت في دراسة موضوع الحركة الوطنية هذا، المنهج التاريخي الذي يبدأ بتحديد موضوع البحث زمانا ومكانا. ويتبع بضبط السؤال الإشكالي، ثم يسلك الباحث فيه سبيل جمع المعلمات وتوثيقها، وبعد القيام بتحليلها ومقابلتها للتأكد من صحتها، يختم بتسجيل النتائج التي توصل إليها. مفهوم الحركة الوطنية.اختلف المؤرخون حول المفهوم العام للحركة الوطنية، ونتج اختلافهم عن صعوبة توصلهم إلى مفهوم دقيق وشامل لمضمن هذا المصطلح. فمن خلال كتاب "تاريخ الحركة الوطنية بالمغرب" لعبد الكريم غلاب ، يتضح لنا أن مفهوم ال ......
#أوجه
#النضال
#السلمي
#السياسي
#بالمغرب
#-الحركة
#الوطنية-
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701770
الحوار المتمدن
حنضوري حميد - أوجه من النضال السلمي السياسي بالمغرب -الحركة الوطنية- أنموذجا
علي لهروشي : أوجه التشابه و المفارقة بين المغرب و اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي إن الصراع حول الصحراء الغربية بين المغرب و جبهة البوليزاريو ، و الصراع بين اسرائيل و فلسطين هما صراعين متشابهين في عدة أوجه ، حيث أن الصحراء الغربية يطالب بها الشعب الصحراوي ، وفلسطين يطالب بها الشعب الفلسطيني ، و في كلا الحالتين يُستعمل مصطلح الاحتلال لتبرير النضال و المقاومة السلحة من أجل الإستقلال ، كما يستعمل مصطلح الإرهاب من قبل المحتل لتبرير عدوانه على الشعب الأصلي الذي يتبنى المقاومة ، و ما يترتب عن ذلك من ازمات ، ودمار ، وخراب ، وقتل ، و تقتيل للإنسان العسكري منه و المدني. كما أن هاتين المنطقتين بعيدتين كل البعد بعضهما عن البعض جغرافيا ، لكنهما قريبتين جنبا إلى جنب برفوف مكاتب الأمم المتحدة ، ومجلس الأمن الدولي ، الذي أصدر قرارات لا تعد ولا تحصى ، و جلبت كلا المنطقتين إدانات دولية ، ورسمت لهما خطط سلام بوساطة أمريكية أحيانا ، و أروبية أحيانا أخرى إلا أن تعقيد مشاكل المنطقتين ، وتزايد هموم ومعانات شعوبهما ، و الفشل الذريع في ايجاد حل نهائي لهما ، يرضي كلا الأطراف المتصارعة ، و ينهي الصراع ، ليحل محله السلم ، و السلام الحقيقيين ، لم يقتصر فقط حول جغرافية المنطقتين بين القوة المحتلة ، و بين الشعب الأصلي المحتل ، بل تجاوز ذلك ليؤثر مباشرة ، و بشكل سلبي في السياسة الدولية بكاملها ، إذ انقسم العالم بين اتجاهين متناقضين ، و مؤثرين بقوة في الساحة الدولية ، و المنتظم الدولي : اتجاه يعتبر المنطقتين محتلتين من قبل قوة دخيلة على الشعب الأصلي . و اتجاه اخر يرى عكس ذلك تماما . و كلا الإتجاهين يستند إلى معطيات عقائدية ، و تاريخية مختلفة أكثر منها قانونية. فأمريكا كقوة مؤثرة في السياسة الدولية تعترف بسيادة كل من اسرائيل على الأراضي الفليسطينية ، وسيادة المغرب على الصحراء الغربية ، و قد تجاوزت في ذلك القرارات الدولية و القانون الدولي ، وكل الاتفاقيات الدولية المبرمة حول المنطقتين ، لتعلن من جانب واحد فتح سفارتها بالقدس المتنازع حولها بين فلسطين و اسرائيل ، وفتح قتصليتها بالصحراء الغربية المتنازع حولها بين المغرب و جبهة البوليزاريو، دون احترام الشرعية الدولية ، التي تتبنى عكس ما لجأت إليه أمريكا. كما أن هناك بعض القوى الأخرى المؤثرة في السياسة الدولية المتشبثة بتنفيذ قررات الأمم المتحدة ، و مجلس الأمن في كلا المنطقتين التي يقاوم فيها سكانها الأصليون من أجل الاستقلال ، فيما يحارب فيها الاحتلال من أجل بقائه ، وفرض شرعيته . إن الاحتلال و عدم تنفيذ ، بل وتحدي ، و تجاوز قرارات مجلس الأمن الدولي ، و الأمم المتحدة المتعلقة بالمنطقتين يتم من قبل دولتين عضو في الأمم المتحدة نفسها المغرب واسرائيل . و هذا التحدي و التجاوز هو الذي جعل الصراع بالمنطقتين يشهد فترات من القتال العنيف الذي لا نهاية له ، كما أن المنطقتين تمزقهما جدران من الأسمنت ، و الرمال ، و حقول من الألغام للفصل بين الشعب الأصلي المحتل ، و القوة الغاصبة بمبررات مواجهة بناديق المقاومين ، وتوفير الأمن للساكنة الدخيلة على المنطقتين .لكن بالرغم من عدة أوجه التشابه بين هذين الصراعين بين كل من اسرائيل و فلسطين من جهة أولى ، و المغرب و الصحراء الغربية من جهة ثانية فإن وجه المفارقة يكمن في أن المغرب لا يعترف بسيادة اسرائيل على الأراضي الفلسطينية ، كما أن إسرائيل لا تعترف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية . كما أن اسرائيل ركزت مند نشأتها أساسا على بناء الديمق ......
#أوجه
#التشابه
#المفارقة
#المغرب
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707985
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي إن الصراع حول الصحراء الغربية بين المغرب و جبهة البوليزاريو ، و الصراع بين اسرائيل و فلسطين هما صراعين متشابهين في عدة أوجه ، حيث أن الصحراء الغربية يطالب بها الشعب الصحراوي ، وفلسطين يطالب بها الشعب الفلسطيني ، و في كلا الحالتين يُستعمل مصطلح الاحتلال لتبرير النضال و المقاومة السلحة من أجل الإستقلال ، كما يستعمل مصطلح الإرهاب من قبل المحتل لتبرير عدوانه على الشعب الأصلي الذي يتبنى المقاومة ، و ما يترتب عن ذلك من ازمات ، ودمار ، وخراب ، وقتل ، و تقتيل للإنسان العسكري منه و المدني. كما أن هاتين المنطقتين بعيدتين كل البعد بعضهما عن البعض جغرافيا ، لكنهما قريبتين جنبا إلى جنب برفوف مكاتب الأمم المتحدة ، ومجلس الأمن الدولي ، الذي أصدر قرارات لا تعد ولا تحصى ، و جلبت كلا المنطقتين إدانات دولية ، ورسمت لهما خطط سلام بوساطة أمريكية أحيانا ، و أروبية أحيانا أخرى إلا أن تعقيد مشاكل المنطقتين ، وتزايد هموم ومعانات شعوبهما ، و الفشل الذريع في ايجاد حل نهائي لهما ، يرضي كلا الأطراف المتصارعة ، و ينهي الصراع ، ليحل محله السلم ، و السلام الحقيقيين ، لم يقتصر فقط حول جغرافية المنطقتين بين القوة المحتلة ، و بين الشعب الأصلي المحتل ، بل تجاوز ذلك ليؤثر مباشرة ، و بشكل سلبي في السياسة الدولية بكاملها ، إذ انقسم العالم بين اتجاهين متناقضين ، و مؤثرين بقوة في الساحة الدولية ، و المنتظم الدولي : اتجاه يعتبر المنطقتين محتلتين من قبل قوة دخيلة على الشعب الأصلي . و اتجاه اخر يرى عكس ذلك تماما . و كلا الإتجاهين يستند إلى معطيات عقائدية ، و تاريخية مختلفة أكثر منها قانونية. فأمريكا كقوة مؤثرة في السياسة الدولية تعترف بسيادة كل من اسرائيل على الأراضي الفليسطينية ، وسيادة المغرب على الصحراء الغربية ، و قد تجاوزت في ذلك القرارات الدولية و القانون الدولي ، وكل الاتفاقيات الدولية المبرمة حول المنطقتين ، لتعلن من جانب واحد فتح سفارتها بالقدس المتنازع حولها بين فلسطين و اسرائيل ، وفتح قتصليتها بالصحراء الغربية المتنازع حولها بين المغرب و جبهة البوليزاريو، دون احترام الشرعية الدولية ، التي تتبنى عكس ما لجأت إليه أمريكا. كما أن هناك بعض القوى الأخرى المؤثرة في السياسة الدولية المتشبثة بتنفيذ قررات الأمم المتحدة ، و مجلس الأمن في كلا المنطقتين التي يقاوم فيها سكانها الأصليون من أجل الاستقلال ، فيما يحارب فيها الاحتلال من أجل بقائه ، وفرض شرعيته . إن الاحتلال و عدم تنفيذ ، بل وتحدي ، و تجاوز قرارات مجلس الأمن الدولي ، و الأمم المتحدة المتعلقة بالمنطقتين يتم من قبل دولتين عضو في الأمم المتحدة نفسها المغرب واسرائيل . و هذا التحدي و التجاوز هو الذي جعل الصراع بالمنطقتين يشهد فترات من القتال العنيف الذي لا نهاية له ، كما أن المنطقتين تمزقهما جدران من الأسمنت ، و الرمال ، و حقول من الألغام للفصل بين الشعب الأصلي المحتل ، و القوة الغاصبة بمبررات مواجهة بناديق المقاومين ، وتوفير الأمن للساكنة الدخيلة على المنطقتين .لكن بالرغم من عدة أوجه التشابه بين هذين الصراعين بين كل من اسرائيل و فلسطين من جهة أولى ، و المغرب و الصحراء الغربية من جهة ثانية فإن وجه المفارقة يكمن في أن المغرب لا يعترف بسيادة اسرائيل على الأراضي الفلسطينية ، كما أن إسرائيل لا تعترف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية . كما أن اسرائيل ركزت مند نشأتها أساسا على بناء الديمق ......
#أوجه
#التشابه
#المفارقة
#المغرب
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707985
الحوار المتمدن
علي لهروشي - أوجه التشابه و المفارقة بين المغرب و اسرائيل
ياسين الحاج صالح : في العنف: نظرات في أوجه العنف وأشكاله في سورية خلال عقد
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح في التداول السوري، والعربي بعامة، يبدو العنف دالاً عائماً، أعمى سياسياً وتاريخياً وأخلاقياً، يزيده اعتياش وسائل الإعلام عليه وتكرار تداوله عائمية وعمى، فيُغرِق في الظلام تمايزات أساسية، يتعذر التقدم في فهم ما يجري دونها. ورغم أننا عشنا في سورية أوضاعاً موسومة بمستويات متفاوتة الشدة من العنف السائل لعقود طويلة، لا يبدو أننا، الكتاب والصحفيين والأكاديميين السوريين، فكرنا في هذ العنف أو عملنا على النظر فيه والتمييز بين وجوهه. والأرجح أن هذا أحد أوجه قلة تفكيرنا في السياسة نفسها، رغم قوة حضور السياسة وما يتصل بها في تفكيرنا، ورغم ميلنا إلى تصور العلاقة بين السياسة والعنف كعلاقة استبعاد متبادل. في محاولة للعقلنة، وبالاستناد إلى الصراع السوري في العام العاشر، يميز هذا التناول الأولي بين ثلاثة أشكال رئيسية من العنف السائل: الحرب، التعذيب، والإرهاب. هذه العناوين أسماء لعائلات إن جاز التعبير، يندرج ضمن كل منها أفراد عديدون. والتمييز بينها يستند هنا إلى معيار بسيط: تفاوت القوة بين أطراف علاقة العنف. فنتكلم على حرب حين يكون الطرفان متقاربان في القوة أو حين يكونان متماثلان نوعياً: دولة ضد دولة أو منظمة ضد منظمة أو عصابة ضد عصابة؛ ونتكلم على تعذيب حين يكون أحد الطرفين قوياً مسلحاً والآخر أعزل أو شبه أعزل؛ فيما يجري الكلام على الإرهاب لوصف عنف الضعفاء المتشبِّه بالأقوياء. وبينما يتطلع هذا التحليل التخطيطي إلى أن يحوز صلاحية أعم، إلا أنه في إحالاته الضمنية وفي أمثلته الصريحة يؤشر على تاريخ سورية خلال نصف قرن من الحكم الأسدي، وبخاصة عُشرية ما بعد الثورة السورية. ولا يقع ضمن هذا التناول العنف الهيكلي، أي الأشكال المختلفة من التمييز والقهر، التي يشغل فقراء الأرياف والأحياء الطرفية المواقع الأشد غُرماً فيها، ولا ما يطال النساء من غرم مضاعف بفعل البنى البطريركية الذكورية السائدة في البيئات الأشد فقراً وتعرضاً للتمييز. الحرب والحرب الأهليةيجري الكلام كثيراً على الحرب أو الحرب الأهلية في سورية، وهذا بخاصة في تداول مراكز الأبحاث ووسائل الإعلام الغربية، المعولمة أكثر من غيرها. ويثير تعبير الحرب الأهلية السورية غيظاً واسعاً، ويشكل نقطة تقاطع نادرة بين النظام وطيف عريض من المعارضين. يعترض النظام لأنه يواجه مؤامرة كونية بأدوات محلية، أو لأنه في الواقع يحارب الإرهاب الذي قال بشار الأسد في حديث مع مشايخه في نيسان 2014 أن له حاضنة اجتماعية بالملايين . فإذا كان خصوم النظام إرهابيون فإنهم مباحون للقتل برخصة دولية، في حرب لا تنتهي؛ وإلا فهم عملاء لقوى أجنبية، وليسوا من القوم السوري. ويعترض معارضون على عبارة الحرب الأهلية لأنه ليس هناك ما هو «أهلي» في الحرب، ولأن الدولة المتحكمة بالموارد الوطنية والمحتكرة للسلاح ووسائل العنف الأخرى كانت قد فرضت حالة استثناء مديدة بذريعة مواجهة العدو القومي، إسرائيل، وهي اليوم تستخدم الموارد والسلاح والقوانين ضد المحكومين الذين جرى تقييدهم سياسياً طوال عقود بفعل حالة الاستثناء ذاتها. إنها إذن حرب الدولة ضد السكان الثائرين عليها، وهم بالملايين. لكن صراعاً مسلحاً تكون الدولة أحد طرفيه يقع في الواقع ضمن نطاق مفهوم «النزاع المسلح غير الدولي» أو «النزاع المسلح الداخلي»، الذي هو الصيغة القانونية لـ civil war (وقد استقرت ترجمة التعبير إلى العربية بعبارة الحرب الأهلية) بحسب مواثيق جنيف الخاصة بقوانين الحرب ، كما بحسب أمثلة الحرب الأهلية المعروفة تاريخياً، ومنها مثلاً الحرب الأهلية الأميركية، والحرب الأهلية في فرنسا التي درسها كارل مارك ......
#العنف:
#نظرات
#أوجه
#العنف
#وأشكاله
#سورية
#خلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708589
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح في التداول السوري، والعربي بعامة، يبدو العنف دالاً عائماً، أعمى سياسياً وتاريخياً وأخلاقياً، يزيده اعتياش وسائل الإعلام عليه وتكرار تداوله عائمية وعمى، فيُغرِق في الظلام تمايزات أساسية، يتعذر التقدم في فهم ما يجري دونها. ورغم أننا عشنا في سورية أوضاعاً موسومة بمستويات متفاوتة الشدة من العنف السائل لعقود طويلة، لا يبدو أننا، الكتاب والصحفيين والأكاديميين السوريين، فكرنا في هذ العنف أو عملنا على النظر فيه والتمييز بين وجوهه. والأرجح أن هذا أحد أوجه قلة تفكيرنا في السياسة نفسها، رغم قوة حضور السياسة وما يتصل بها في تفكيرنا، ورغم ميلنا إلى تصور العلاقة بين السياسة والعنف كعلاقة استبعاد متبادل. في محاولة للعقلنة، وبالاستناد إلى الصراع السوري في العام العاشر، يميز هذا التناول الأولي بين ثلاثة أشكال رئيسية من العنف السائل: الحرب، التعذيب، والإرهاب. هذه العناوين أسماء لعائلات إن جاز التعبير، يندرج ضمن كل منها أفراد عديدون. والتمييز بينها يستند هنا إلى معيار بسيط: تفاوت القوة بين أطراف علاقة العنف. فنتكلم على حرب حين يكون الطرفان متقاربان في القوة أو حين يكونان متماثلان نوعياً: دولة ضد دولة أو منظمة ضد منظمة أو عصابة ضد عصابة؛ ونتكلم على تعذيب حين يكون أحد الطرفين قوياً مسلحاً والآخر أعزل أو شبه أعزل؛ فيما يجري الكلام على الإرهاب لوصف عنف الضعفاء المتشبِّه بالأقوياء. وبينما يتطلع هذا التحليل التخطيطي إلى أن يحوز صلاحية أعم، إلا أنه في إحالاته الضمنية وفي أمثلته الصريحة يؤشر على تاريخ سورية خلال نصف قرن من الحكم الأسدي، وبخاصة عُشرية ما بعد الثورة السورية. ولا يقع ضمن هذا التناول العنف الهيكلي، أي الأشكال المختلفة من التمييز والقهر، التي يشغل فقراء الأرياف والأحياء الطرفية المواقع الأشد غُرماً فيها، ولا ما يطال النساء من غرم مضاعف بفعل البنى البطريركية الذكورية السائدة في البيئات الأشد فقراً وتعرضاً للتمييز. الحرب والحرب الأهليةيجري الكلام كثيراً على الحرب أو الحرب الأهلية في سورية، وهذا بخاصة في تداول مراكز الأبحاث ووسائل الإعلام الغربية، المعولمة أكثر من غيرها. ويثير تعبير الحرب الأهلية السورية غيظاً واسعاً، ويشكل نقطة تقاطع نادرة بين النظام وطيف عريض من المعارضين. يعترض النظام لأنه يواجه مؤامرة كونية بأدوات محلية، أو لأنه في الواقع يحارب الإرهاب الذي قال بشار الأسد في حديث مع مشايخه في نيسان 2014 أن له حاضنة اجتماعية بالملايين . فإذا كان خصوم النظام إرهابيون فإنهم مباحون للقتل برخصة دولية، في حرب لا تنتهي؛ وإلا فهم عملاء لقوى أجنبية، وليسوا من القوم السوري. ويعترض معارضون على عبارة الحرب الأهلية لأنه ليس هناك ما هو «أهلي» في الحرب، ولأن الدولة المتحكمة بالموارد الوطنية والمحتكرة للسلاح ووسائل العنف الأخرى كانت قد فرضت حالة استثناء مديدة بذريعة مواجهة العدو القومي، إسرائيل، وهي اليوم تستخدم الموارد والسلاح والقوانين ضد المحكومين الذين جرى تقييدهم سياسياً طوال عقود بفعل حالة الاستثناء ذاتها. إنها إذن حرب الدولة ضد السكان الثائرين عليها، وهم بالملايين. لكن صراعاً مسلحاً تكون الدولة أحد طرفيه يقع في الواقع ضمن نطاق مفهوم «النزاع المسلح غير الدولي» أو «النزاع المسلح الداخلي»، الذي هو الصيغة القانونية لـ civil war (وقد استقرت ترجمة التعبير إلى العربية بعبارة الحرب الأهلية) بحسب مواثيق جنيف الخاصة بقوانين الحرب ، كما بحسب أمثلة الحرب الأهلية المعروفة تاريخياً، ومنها مثلاً الحرب الأهلية الأميركية، والحرب الأهلية في فرنسا التي درسها كارل مارك ......
#العنف:
#نظرات
#أوجه
#العنف
#وأشكاله
#سورية
#خلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708589
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - في العنف: نظرات في أوجه العنف وأشكاله في سورية خلال عقد
محمد علي حسين - البحرين : أوجه التشابه بين جيفارا ومدان.. والبندقية والقلم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين نشرة «الشرارة»: الحديد يلين .. مدان لا يلين8 فبراير 2008أحياناً كثيرة يكون المناضلون الكبار رجال مأساة، لأنهم رجال قضايا كبيرة يعيشون حرارة أوضاعها لحظة بلحظة ويضحون من أجلها. هذه الفرضية، وفق تجارب محلية وعالمية، تخالف الاعتقاد الذي يُصوّر لنا بعض المناضلين وكأنهم يعيشون خارج الزمن، بعيدين عن الزحام والضوضاء والصخب، أو يُصوّرونهم بمثابة ‘’برستيج’’ وجاهة؛ ينعمون بالهدوء والسكينة بحثاً عن الطرق السهلة للشهرة والزعامة، أو التهرب من المشكلات.. نعم هذه الفرضية مرفوضة في ذلك الزمان على أقل تقدير، حيث في داخل هؤلاء المناضلين آنذاك، تتجمع جرأة وشجاعة، وأيضاً سلوك وأخلاق ومواقف يَقْدمون عليها ويتحمّلون نتائجها بإيمان عميق، ولذلك فإن المناضلين الحقيقيين دائماً ما يكونون قلة بالنسبة للعامة، يخرجون في لحظة سياق تاريخي ينشد التغيير نحو الأفضل، نحو الأحسن، ونحو ما يريده الناس في غالبيتهم العظمى، وتكون أفكارهم مشروع رؤية.وعلى عبد الله مدان (1932- 1995) واحد من هؤلاء؛ فالذين يعرفونه عن قرب، دائما ما يصفونه بالرجل البحريني الطيب رقيق الاحساس، المتواضع، يحب شرب الشاي في المقاهي ويعتبره ‘’خمرة الثوار’’ كما يفضل أكل ‘’الجاجيك’’ ـ روب وثوم وخيار، ويُعرَّف أيضاً بأنه ‘’عامل بناء بسيط’’، ولكنه صادق الفراسة، عميق في تحليلاته، قارئ نهم، مؤثر، غير متكلف في حديثه، وفق من التقت بهم ‘’الوقت’’ من معارفه ورفاقه، ومن تقاسموا معه لقمة العيش، وكسرة الخبز، ومرارة الحياة.وحين البحث، أو القراءة عن المغامرات الأولى لعقلية هذا الرجل، السياسية والأيديولوجية والسلوكية ونشاطاته في الخمسينات، وما قبلها وبعدها، وفكرة تنقلاته من منفى إلى منفى في قطر والإمارات وسوريا إلى أن غادر الدنيا في بلجيكا، إضافة إلى تكوينه الفكري، وأساليبه الكفاحية، النضالية المختلفة بجوانبها الحياتية والإنسانية، يصادفك ‘’الواقع والميتا ــ واقع’’، لكن هذه المغامرات العقلية، تبدو كانت ناضجة، مقدرة إلى حد ما، فائقة على الملاحظة الذكية والربط إلى حد ما أيضاً، وذلك باستخلاص النتائج المنطقية والحقائق والوقائع والمشاهدة، غير أن الذين يكتبون عن مدان، أو يجتهدون في البحث عن سجل تاريخه وبدء نشأته، سواء كانوا من جسد اليسار أو من خارجه، تجدهم يصطدمون بأقواس منكسرة كثيرة في النصوص، سنرمز إليها بـ [ ] وذلك دلالة على وجود نقص في المعلومة، تماماً كما في تشوهات اللوح الفخاري التالف المخطوط عليه أسطورة تم اكتشافها حديثاً، فأحياناً تجد تشوها غير تام في السطر، وأحياناً تجد تشوهاً تاما، خصوصا إذا احتوى القوس المنكسر على نقاط عدة [.] ، وهذا يعنى أن التشويه تام في النص، وهنا تقتضي الأمانة على الباحث جلد الذات، أو أن يضع كلامه بين قوس عادي ( ) على اعتبار ذلك إضافة من الكاتب أو الباحث، لملء الفراغات الحاصلة في القوس المنكسر.توفي علي مدان (أحد مؤسسي جبهة التحرير الوطني البحرانية الرئيسيين، وأحد مؤسسي الحركة العمالية والنقابية بالبلاد) في 27/1/1995 بمستشفى فيلوفورد في بلجيكا ودفن في 2/2/ 1995 في مدينة (Zaueutew) البلجيكية، وليس في ديلمون، التي تحضن أكبر مقبرة بالعالم، لكنها استكثرت عليه قبراً واحداً لجثة كتبت عنه نشرة ‘’الشرارة’’ في أحد أعدادها في الستينات عنواناً مثيراً: ‘’الحديد يلين .. ومدان لا يلين!!’’ ؟(2)كان رفاق علي يلقبونه منذ الصغر بأحد أفراد عائلة والدته ‘’مدان’’، وليس بلقب أحد أفراد عائلة والده ‘’نگينه’’، ((Naginah وهم (معارفه) ربما ليس بالضرورة أن يتلقفوا هذه المعلومة أثناء حياته معه ......
#أوجه
#التشابه
#جيفارا
#ومدان..
#والبندقية
#والقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709814
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين نشرة «الشرارة»: الحديد يلين .. مدان لا يلين8 فبراير 2008أحياناً كثيرة يكون المناضلون الكبار رجال مأساة، لأنهم رجال قضايا كبيرة يعيشون حرارة أوضاعها لحظة بلحظة ويضحون من أجلها. هذه الفرضية، وفق تجارب محلية وعالمية، تخالف الاعتقاد الذي يُصوّر لنا بعض المناضلين وكأنهم يعيشون خارج الزمن، بعيدين عن الزحام والضوضاء والصخب، أو يُصوّرونهم بمثابة ‘’برستيج’’ وجاهة؛ ينعمون بالهدوء والسكينة بحثاً عن الطرق السهلة للشهرة والزعامة، أو التهرب من المشكلات.. نعم هذه الفرضية مرفوضة في ذلك الزمان على أقل تقدير، حيث في داخل هؤلاء المناضلين آنذاك، تتجمع جرأة وشجاعة، وأيضاً سلوك وأخلاق ومواقف يَقْدمون عليها ويتحمّلون نتائجها بإيمان عميق، ولذلك فإن المناضلين الحقيقيين دائماً ما يكونون قلة بالنسبة للعامة، يخرجون في لحظة سياق تاريخي ينشد التغيير نحو الأفضل، نحو الأحسن، ونحو ما يريده الناس في غالبيتهم العظمى، وتكون أفكارهم مشروع رؤية.وعلى عبد الله مدان (1932- 1995) واحد من هؤلاء؛ فالذين يعرفونه عن قرب، دائما ما يصفونه بالرجل البحريني الطيب رقيق الاحساس، المتواضع، يحب شرب الشاي في المقاهي ويعتبره ‘’خمرة الثوار’’ كما يفضل أكل ‘’الجاجيك’’ ـ روب وثوم وخيار، ويُعرَّف أيضاً بأنه ‘’عامل بناء بسيط’’، ولكنه صادق الفراسة، عميق في تحليلاته، قارئ نهم، مؤثر، غير متكلف في حديثه، وفق من التقت بهم ‘’الوقت’’ من معارفه ورفاقه، ومن تقاسموا معه لقمة العيش، وكسرة الخبز، ومرارة الحياة.وحين البحث، أو القراءة عن المغامرات الأولى لعقلية هذا الرجل، السياسية والأيديولوجية والسلوكية ونشاطاته في الخمسينات، وما قبلها وبعدها، وفكرة تنقلاته من منفى إلى منفى في قطر والإمارات وسوريا إلى أن غادر الدنيا في بلجيكا، إضافة إلى تكوينه الفكري، وأساليبه الكفاحية، النضالية المختلفة بجوانبها الحياتية والإنسانية، يصادفك ‘’الواقع والميتا ــ واقع’’، لكن هذه المغامرات العقلية، تبدو كانت ناضجة، مقدرة إلى حد ما، فائقة على الملاحظة الذكية والربط إلى حد ما أيضاً، وذلك باستخلاص النتائج المنطقية والحقائق والوقائع والمشاهدة، غير أن الذين يكتبون عن مدان، أو يجتهدون في البحث عن سجل تاريخه وبدء نشأته، سواء كانوا من جسد اليسار أو من خارجه، تجدهم يصطدمون بأقواس منكسرة كثيرة في النصوص، سنرمز إليها بـ [ ] وذلك دلالة على وجود نقص في المعلومة، تماماً كما في تشوهات اللوح الفخاري التالف المخطوط عليه أسطورة تم اكتشافها حديثاً، فأحياناً تجد تشوها غير تام في السطر، وأحياناً تجد تشوهاً تاما، خصوصا إذا احتوى القوس المنكسر على نقاط عدة [.] ، وهذا يعنى أن التشويه تام في النص، وهنا تقتضي الأمانة على الباحث جلد الذات، أو أن يضع كلامه بين قوس عادي ( ) على اعتبار ذلك إضافة من الكاتب أو الباحث، لملء الفراغات الحاصلة في القوس المنكسر.توفي علي مدان (أحد مؤسسي جبهة التحرير الوطني البحرانية الرئيسيين، وأحد مؤسسي الحركة العمالية والنقابية بالبلاد) في 27/1/1995 بمستشفى فيلوفورد في بلجيكا ودفن في 2/2/ 1995 في مدينة (Zaueutew) البلجيكية، وليس في ديلمون، التي تحضن أكبر مقبرة بالعالم، لكنها استكثرت عليه قبراً واحداً لجثة كتبت عنه نشرة ‘’الشرارة’’ في أحد أعدادها في الستينات عنواناً مثيراً: ‘’الحديد يلين .. ومدان لا يلين!!’’ ؟(2)كان رفاق علي يلقبونه منذ الصغر بأحد أفراد عائلة والدته ‘’مدان’’، وليس بلقب أحد أفراد عائلة والده ‘’نگينه’’، ((Naginah وهم (معارفه) ربما ليس بالضرورة أن يتلقفوا هذه المعلومة أثناء حياته معه ......
#أوجه
#التشابه
#جيفارا
#ومدان..
#والبندقية
#والقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709814
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - أوجه التشابه بين جيفارا ومدان.. والبندقية والقلم
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين داعش خراسان.. وعصابات الملالي وطالبان
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من هو "داعش خراسان"؟ تنظيم إرهابي وحشي شن أفظع الهجمات في أفغانستانالجمعة 27 أغسطس 2021 سوف يعطي انفجار كابول زخماً لهذه الجماعة المتوحشة التي يبلغ عديدها خمسة آلاف عنصر في البلادأفغانية تحاول التعرف على جثة فقيد لها بعد الهجومين المزدوجين على الجموع أمام مطار كابول (أ ب)أثناء المعارك الضارية التي حاربت فيها عناصر حركة "طالبان" القوات الحكومية الأفغانية ورعاتها الأميركيين في ولاية نانغرهار، كان الطرفان المتناحران والمتواجهان يضعان خلافاتهما جانباً أحياناً في سبيل تركيز قوتهما القتالية على عدو مشترك هو تنظيم "داعش"، الذي جمع مقاتلين من كل أنحاء العالم وتوارى داخل الجبال الوعرة على طول الحدود بين باكستان وأفغانستان.مرت عدة سنوات على هذه الأحداث، وأصبح القضاء على الخطر الذي يمثله الفرع المحلي لـ"داعش" على جنوب آسيا بأكملها حافزاً أساسياً وراء الاتفاق الذي أُبرم في النهاية بين واشنطن وحركة "طالبان".والآن، أعلن تنظيم "داعش في خراسان" مسؤوليته عن التفجير الإرهابي الذي وقع خارج مطار حامد كرزاي في كابول، وأودى بحياة 60 شخصاً، من بينهم أطفال، وجاء ليفاقم حالة الفوضى واليأس في أفغانستان عشية الانسحاب النهائي للقوات الدولية من البلاد بعد 20 عاماً تقريباً من المحاولات الفاشلة لإرساء الاستقرار وبناء الدولة.وبرأي فيراج سولانكي، الباحث من جنوب آسيا في المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في لندن "على الرغم من تصريح الناطق باسم طالبان بأن الحرب انتهت، فالمؤشر الأبرز [فيما جرى] يشير إلى أن الإرهاب ما زال موجوداً بقوة في أفغانستان وسوف يستمر هذا الحال في ظل حكم طالبان. سوف تظل أرواح المدنيين الأفغان بخطر".ويُعتقد أن فرع "داعش" في جنوب آسيا، الذي أُعلن عن إنشائه في عام 2015 وأضيفت "ولاية خراسان" إلى اسمه الرسمي، مسؤول عن بعض أفظع الهجمات في أفغانستان، ومنها تفجيرات المساجد والمؤسسات الشيعية التي عمقت الارتياب الطائفي في البلاد.كما شن هجمات داخل باكستان، إذ استهدف القوات الحكومية بالإضافة إلى أعضاء من الأقلية الصوفية في البلاد. وكانت الجماعات المرتبطة بـ"داعش" مسؤولة عن أسوأ هجوم إرهابي وقع في تاريخ سريلانكا، حين نفذ ثمانية انتحاريين سلسلة من الهجمات المنسقة أوقعت أكثر من 250 قتيلاً في أبريل (نيسان) 2019.وصف الخبراء فرع تنظيم "داعش في خراسان" بأنه غطاء عام يضم أكثر من عشرة فصائل مقاتلة في الأقل تتعاون وتنسق عملها أحياناً عبر الحدود.وجاء في تقرير وضعته أميرة جدون في عام 2018 لصالح مركز مكافحة الإرهاب التابع للأكاديمية العسكرية الأميركية في ويست بوينت ما يلي "تشير عدة أوجه شبه وتميز في طبيعة هجمات تنظيم داعش في خراسان وتوقيتها داخل البلدين إلى تنسيق عالي المستوى لنشاط التنظيم على طول منطقة أفغانستان/ باكستان".يضم التنظيم بين ألفين وخمسة آلاف مقاتل، أتى نصفهم من خارج منطقة جنوب آسيا، وقد جذبهم العنف المتطرف إلى المنطقة. أما زعيمه، فهو القائد السابق في حركة "طالبان" شهاب المهاجر، العضو السابق في شبكة "حقاني" المرتبطة بـ"القاعدة" في حركة "طالبان"، وهي، للمفارقة الساخرة، تتحمل جزئياً مسؤولية فرض الأمن في كابول في الوقت الراهن.تَشكَّل تنظيم "داعش" الأساسي كأحد فروع "القاعدة" الذي تغلّب في النهاية على سلفه في العراق وسوريا، فأعلن عن تأسيس "خلافة" بسطت سلطتها على أجزاء كبيرة من أراضي بلاد الشام.لكن التنظيم وضع جنوب آسيا نصب عينيه منذ فترة طويلة، وهي منطقة تضم نسبة م ......
#أوجه
#الشبه
#داعش
#خراسان..
#وعصابات
#الملالي
#وطالبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729595
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من هو "داعش خراسان"؟ تنظيم إرهابي وحشي شن أفظع الهجمات في أفغانستانالجمعة 27 أغسطس 2021 سوف يعطي انفجار كابول زخماً لهذه الجماعة المتوحشة التي يبلغ عديدها خمسة آلاف عنصر في البلادأفغانية تحاول التعرف على جثة فقيد لها بعد الهجومين المزدوجين على الجموع أمام مطار كابول (أ ب)أثناء المعارك الضارية التي حاربت فيها عناصر حركة "طالبان" القوات الحكومية الأفغانية ورعاتها الأميركيين في ولاية نانغرهار، كان الطرفان المتناحران والمتواجهان يضعان خلافاتهما جانباً أحياناً في سبيل تركيز قوتهما القتالية على عدو مشترك هو تنظيم "داعش"، الذي جمع مقاتلين من كل أنحاء العالم وتوارى داخل الجبال الوعرة على طول الحدود بين باكستان وأفغانستان.مرت عدة سنوات على هذه الأحداث، وأصبح القضاء على الخطر الذي يمثله الفرع المحلي لـ"داعش" على جنوب آسيا بأكملها حافزاً أساسياً وراء الاتفاق الذي أُبرم في النهاية بين واشنطن وحركة "طالبان".والآن، أعلن تنظيم "داعش في خراسان" مسؤوليته عن التفجير الإرهابي الذي وقع خارج مطار حامد كرزاي في كابول، وأودى بحياة 60 شخصاً، من بينهم أطفال، وجاء ليفاقم حالة الفوضى واليأس في أفغانستان عشية الانسحاب النهائي للقوات الدولية من البلاد بعد 20 عاماً تقريباً من المحاولات الفاشلة لإرساء الاستقرار وبناء الدولة.وبرأي فيراج سولانكي، الباحث من جنوب آسيا في المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في لندن "على الرغم من تصريح الناطق باسم طالبان بأن الحرب انتهت، فالمؤشر الأبرز [فيما جرى] يشير إلى أن الإرهاب ما زال موجوداً بقوة في أفغانستان وسوف يستمر هذا الحال في ظل حكم طالبان. سوف تظل أرواح المدنيين الأفغان بخطر".ويُعتقد أن فرع "داعش" في جنوب آسيا، الذي أُعلن عن إنشائه في عام 2015 وأضيفت "ولاية خراسان" إلى اسمه الرسمي، مسؤول عن بعض أفظع الهجمات في أفغانستان، ومنها تفجيرات المساجد والمؤسسات الشيعية التي عمقت الارتياب الطائفي في البلاد.كما شن هجمات داخل باكستان، إذ استهدف القوات الحكومية بالإضافة إلى أعضاء من الأقلية الصوفية في البلاد. وكانت الجماعات المرتبطة بـ"داعش" مسؤولة عن أسوأ هجوم إرهابي وقع في تاريخ سريلانكا، حين نفذ ثمانية انتحاريين سلسلة من الهجمات المنسقة أوقعت أكثر من 250 قتيلاً في أبريل (نيسان) 2019.وصف الخبراء فرع تنظيم "داعش في خراسان" بأنه غطاء عام يضم أكثر من عشرة فصائل مقاتلة في الأقل تتعاون وتنسق عملها أحياناً عبر الحدود.وجاء في تقرير وضعته أميرة جدون في عام 2018 لصالح مركز مكافحة الإرهاب التابع للأكاديمية العسكرية الأميركية في ويست بوينت ما يلي "تشير عدة أوجه شبه وتميز في طبيعة هجمات تنظيم داعش في خراسان وتوقيتها داخل البلدين إلى تنسيق عالي المستوى لنشاط التنظيم على طول منطقة أفغانستان/ باكستان".يضم التنظيم بين ألفين وخمسة آلاف مقاتل، أتى نصفهم من خارج منطقة جنوب آسيا، وقد جذبهم العنف المتطرف إلى المنطقة. أما زعيمه، فهو القائد السابق في حركة "طالبان" شهاب المهاجر، العضو السابق في شبكة "حقاني" المرتبطة بـ"القاعدة" في حركة "طالبان"، وهي، للمفارقة الساخرة، تتحمل جزئياً مسؤولية فرض الأمن في كابول في الوقت الراهن.تَشكَّل تنظيم "داعش" الأساسي كأحد فروع "القاعدة" الذي تغلّب في النهاية على سلفه في العراق وسوريا، فأعلن عن تأسيس "خلافة" بسطت سلطتها على أجزاء كبيرة من أراضي بلاد الشام.لكن التنظيم وضع جنوب آسيا نصب عينيه منذ فترة طويلة، وهي منطقة تضم نسبة م ......
#أوجه
#الشبه
#داعش
#خراسان..
#وعصابات
#الملالي
#وطالبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729595
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - أوجه الشبه بين داعش خراسان.. وعصابات الملالي وطالبان!
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين اردوغان وخامنئي.. وهتلر وموسوليني ؟ 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين موسوليني، الزعيم الفاشي الإيطالي وقدوة هتلر الذي مارس العنف كهواية منذ نعومة أظافرهالديكتاتور الإيطالي الفاشي بينيتو موسوليني في الثامن والعشرين من شهر أبريل عام 1945، تم إطلاق النار على الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني وعشيقته كلارا بيتاتشي من قبل الثوار الإيطاليين الذين أسروا الزوجين أثناء محاولتهما الفرار إلى سويسرا، بعدما انهار حُكمه وتداعت سلطة حكومته نتيجة الخسارة في الحرب العالمية الثانية.العنف منذ نعومة أظافرهولد موسوليني في 29 يوليو/تموز من عام 1883، في مدينة فيرانو دي كوستا بإيطاليا. وكان ابناً لحداد اشتراكي متحمّس يُدعى أليساندرو موسوليني، وأم كاثوليكية متدينة تُدعى روزا مالتوني.تم طرد موسوليني من مدرسته الداخلية وهو في سن العاشرة بسبب طعن أحد زملائه.**********أدولف هتلر دكتاتور دموي بسحر خاصلا مراء في أن ادولف هتلر كان مسؤولًا عن جرائم تُعد من أبشع الفظائع التي ارتُكبت في القرن العشرين. لكن كاتب سيرة هتلر الجديدة، المؤرخ الالماني فولكر اولريش، يذهب إلى أن هتلر الدكتاتور العنصري الدموي رجل ساحر ايضا على المستوى الشخصي.لندن: أكد المؤرخ اولريش أن الزعيم النازي أدولف هتلر لم يكن مجنونًا كما يصوره أو يريد أن يوهمنا بعض الباحثين في التاريخ النفسي، باعتمادهم منهجًا تبسيطيا في الجدال، بل ربما كان هتلر طبيعيًا أكثر مما نتمنى. ويعتبر كثيرون أن هتلر سايكوباتي أو مختل عقليًا، وأن العديد من المؤرخين يرون أن من يكون قادرًا على ارتكاب جرائم كهذه لا يمكن أن يكون طبيعيًا.لكن اولريش يقول إن هتلر كان بلا ريب استثنائيًا في أعماله الاجرامية، لكنه لم يكن غريب الأطوار. ولن نتمكن ابدًا من فهم الأشياء المروعة التي حدثت خلال الفترة بين صعوده في العام 1933 وسقوطه في العام 1945، إذا أنكرنا من البداية أن لدى هتلر خصائص انسانية ايضًا. وطالما اقتصرت نظرتنا إلى هتلر على انه وحش مخيف ومصاص دماء، فإن الجاذبية التي كان يمتلكها ستبقى لغزًا، بحسب اولريش.********** جرائم خامنئي ضد الشعب الايراني والعربي!مشروع يسعى لتحميل إيران مسؤولية الانتهاكات في سوريا والعراق واليمن ولبنان.تقدّم النائب الجمهوري جو ويلسون، الجمعة، إلى الكونغرس الأميركي بمشروع قانون لدعم حقوق الإنسان في إيران، يحث فيه الرئيس الأميركي جو بايدن على تقييم ما إذا كانت طهران وميليشياتها ارتكبت جرائم حرب. لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الروابطhttps://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/history/2021/04/28/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%8A/https://elaph.com/Web/news/2013/10/841945.html<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/03/20/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729837
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين موسوليني، الزعيم الفاشي الإيطالي وقدوة هتلر الذي مارس العنف كهواية منذ نعومة أظافرهالديكتاتور الإيطالي الفاشي بينيتو موسوليني في الثامن والعشرين من شهر أبريل عام 1945، تم إطلاق النار على الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني وعشيقته كلارا بيتاتشي من قبل الثوار الإيطاليين الذين أسروا الزوجين أثناء محاولتهما الفرار إلى سويسرا، بعدما انهار حُكمه وتداعت سلطة حكومته نتيجة الخسارة في الحرب العالمية الثانية.العنف منذ نعومة أظافرهولد موسوليني في 29 يوليو/تموز من عام 1883، في مدينة فيرانو دي كوستا بإيطاليا. وكان ابناً لحداد اشتراكي متحمّس يُدعى أليساندرو موسوليني، وأم كاثوليكية متدينة تُدعى روزا مالتوني.تم طرد موسوليني من مدرسته الداخلية وهو في سن العاشرة بسبب طعن أحد زملائه.**********أدولف هتلر دكتاتور دموي بسحر خاصلا مراء في أن ادولف هتلر كان مسؤولًا عن جرائم تُعد من أبشع الفظائع التي ارتُكبت في القرن العشرين. لكن كاتب سيرة هتلر الجديدة، المؤرخ الالماني فولكر اولريش، يذهب إلى أن هتلر الدكتاتور العنصري الدموي رجل ساحر ايضا على المستوى الشخصي.لندن: أكد المؤرخ اولريش أن الزعيم النازي أدولف هتلر لم يكن مجنونًا كما يصوره أو يريد أن يوهمنا بعض الباحثين في التاريخ النفسي، باعتمادهم منهجًا تبسيطيا في الجدال، بل ربما كان هتلر طبيعيًا أكثر مما نتمنى. ويعتبر كثيرون أن هتلر سايكوباتي أو مختل عقليًا، وأن العديد من المؤرخين يرون أن من يكون قادرًا على ارتكاب جرائم كهذه لا يمكن أن يكون طبيعيًا.لكن اولريش يقول إن هتلر كان بلا ريب استثنائيًا في أعماله الاجرامية، لكنه لم يكن غريب الأطوار. ولن نتمكن ابدًا من فهم الأشياء المروعة التي حدثت خلال الفترة بين صعوده في العام 1933 وسقوطه في العام 1945، إذا أنكرنا من البداية أن لدى هتلر خصائص انسانية ايضًا. وطالما اقتصرت نظرتنا إلى هتلر على انه وحش مخيف ومصاص دماء، فإن الجاذبية التي كان يمتلكها ستبقى لغزًا، بحسب اولريش.********** جرائم خامنئي ضد الشعب الايراني والعربي!مشروع يسعى لتحميل إيران مسؤولية الانتهاكات في سوريا والعراق واليمن ولبنان.تقدّم النائب الجمهوري جو ويلسون، الجمعة، إلى الكونغرس الأميركي بمشروع قانون لدعم حقوق الإنسان في إيران، يحث فيه الرئيس الأميركي جو بايدن على تقييم ما إذا كانت طهران وميليشياتها ارتكبت جرائم حرب. لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الروابطhttps://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/history/2021/04/28/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%8A/https://elaph.com/Web/news/2013/10/841945.html<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/03/20/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729837
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين اردوغان وخامنئي.. وهتلر وموسوليني ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين هكذا يستغل أردوغان الوضع في أفغانستان.. ويفلت من العقاب!الخميس 29 يوليو 2021لدى الرئيس التركي تاريخ طويل من دعم التنظيمات الإرهابية بما فيها "جبهة النصرة"حذر باحث رفيع في معهد الدفاع عن الديمقراطية الأميركي إدارة الرئيس جو بايدن من استغلال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لمأزق الإدارة في أفغانستان وتوسيع نهجه العدائي في المنطقة مع مواصلة الإفلات من العقاب.وبحسب ما نقلت مجلة "نيوزويك" Newsweek، قال ايكان ايردمير: الرئيس التركي رجب طيب أردوغان قال إنه يريد مساعدة الولايات المتحدة في تأمين أفغانستان بعد رحيل القوات الأميركية، لكن على المرء أن يشكك في مصداقية حليف اعترف الأسبوع الماضي بأن تركيا "ليس لديها أي قضايا متضاربة مع معتقدات طالبان".كما ألقى أردوغان مزيدًا من الشك على ولائه من خلال الإشارة إلى أن مهمة الناتو التي تقودها الولايات المتحدة في أفغانستان كانت غير شرعية منذ البداية. وقال الرئيس التركي: "دخلت القوى الإمبريالية أفغانستان؛ وهي موجودة هناك منذ أكثر من 20 عامًا".وتابع بالقول: يجب أن تكون هذه التعليقات بمثابة أعلام حمراء وسط المفاوضات الجارية بين أنقرة وواشنطن بشأن عرض أردوغان نشر قوات تركية لحراسة مطار كابول الدولي بعد مغادرة الولايات المتحدة.وحذر الباحث بالقول إنه قد لا يكون تكليف الرئيس التركي بالمطار هو الخيار الأكثر حكمة. لدى أردوغان تاريخ طويل من دعم الحركات المتطرفة في الشرق الأوسط بما في ذلك "جبهة النصرة"، التابعة لتنظيم القاعدة في سوريا، كما أنه ساعد إيران في التهرب من العقوبات الأميركية واشترى أسلحة من روسيا خصم الناتو الرئيسي.وعلى الرغم من مخاطر الثقة بأردوغان، إلا أنه كان هناك بالفعل تخفيف ملحوظ في لهجة إدارة بايدن تجاه حكومة أردوغان.وحرصًا على الاستفادة من مأزق بايدن في أفغانستان، والذي يتضمن تحديات لوجستية بالإضافة إلى إحباط حلفاء الناتو، راجع أردوغان عرضه في كابول خلال القمة مع بايدن ليشمل التعاون الأمني مع المجر وباكستان لحماية المطار.وأعرب أردوغان عن أمله في أن تتدخل باكستان وقطر اللتان لهما نفوذ على طالبان، نيابة عن أنقرة وتعكس معارضة الجماعة المتشددة للوجود العسكري التركي في الدولة التي مزقتها الحرب.كما أوضحت الحكومة التركية حدود ما ترغب في تقديمه. وفي 23 يونيو ، صرح وزير الدفاع التركي أن أنقرة لن تنشر قوات إضافية في أفغانستان، إلى جانب الـ500 المتمركزين هناك بالفعل.وعلاوة على ذلك، ورد أن تركيا ليست على استعداد للقيام بأي مهمة قتالية خارج المطار وترفض توفير الأمن للقوافل الدبلوماسية التي تتنقل بين البعثات الخارجية لكابول والمطار.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/07/29/%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84-%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88%D9%8A%D9%81%D9%84%D8%AA-%D9% ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729942
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين هكذا يستغل أردوغان الوضع في أفغانستان.. ويفلت من العقاب!الخميس 29 يوليو 2021لدى الرئيس التركي تاريخ طويل من دعم التنظيمات الإرهابية بما فيها "جبهة النصرة"حذر باحث رفيع في معهد الدفاع عن الديمقراطية الأميركي إدارة الرئيس جو بايدن من استغلال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لمأزق الإدارة في أفغانستان وتوسيع نهجه العدائي في المنطقة مع مواصلة الإفلات من العقاب.وبحسب ما نقلت مجلة "نيوزويك" Newsweek، قال ايكان ايردمير: الرئيس التركي رجب طيب أردوغان قال إنه يريد مساعدة الولايات المتحدة في تأمين أفغانستان بعد رحيل القوات الأميركية، لكن على المرء أن يشكك في مصداقية حليف اعترف الأسبوع الماضي بأن تركيا "ليس لديها أي قضايا متضاربة مع معتقدات طالبان".كما ألقى أردوغان مزيدًا من الشك على ولائه من خلال الإشارة إلى أن مهمة الناتو التي تقودها الولايات المتحدة في أفغانستان كانت غير شرعية منذ البداية. وقال الرئيس التركي: "دخلت القوى الإمبريالية أفغانستان؛ وهي موجودة هناك منذ أكثر من 20 عامًا".وتابع بالقول: يجب أن تكون هذه التعليقات بمثابة أعلام حمراء وسط المفاوضات الجارية بين أنقرة وواشنطن بشأن عرض أردوغان نشر قوات تركية لحراسة مطار كابول الدولي بعد مغادرة الولايات المتحدة.وحذر الباحث بالقول إنه قد لا يكون تكليف الرئيس التركي بالمطار هو الخيار الأكثر حكمة. لدى أردوغان تاريخ طويل من دعم الحركات المتطرفة في الشرق الأوسط بما في ذلك "جبهة النصرة"، التابعة لتنظيم القاعدة في سوريا، كما أنه ساعد إيران في التهرب من العقوبات الأميركية واشترى أسلحة من روسيا خصم الناتو الرئيسي.وعلى الرغم من مخاطر الثقة بأردوغان، إلا أنه كان هناك بالفعل تخفيف ملحوظ في لهجة إدارة بايدن تجاه حكومة أردوغان.وحرصًا على الاستفادة من مأزق بايدن في أفغانستان، والذي يتضمن تحديات لوجستية بالإضافة إلى إحباط حلفاء الناتو، راجع أردوغان عرضه في كابول خلال القمة مع بايدن ليشمل التعاون الأمني مع المجر وباكستان لحماية المطار.وأعرب أردوغان عن أمله في أن تتدخل باكستان وقطر اللتان لهما نفوذ على طالبان، نيابة عن أنقرة وتعكس معارضة الجماعة المتشددة للوجود العسكري التركي في الدولة التي مزقتها الحرب.كما أوضحت الحكومة التركية حدود ما ترغب في تقديمه. وفي 23 يونيو ، صرح وزير الدفاع التركي أن أنقرة لن تنشر قوات إضافية في أفغانستان، إلى جانب الـ500 المتمركزين هناك بالفعل.وعلاوة على ذلك، ورد أن تركيا ليست على استعداد للقيام بأي مهمة قتالية خارج المطار وترفض توفير الأمن للقوافل الدبلوماسية التي تتنقل بين البعثات الخارجية لكابول والمطار.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/07/29/%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84-%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88%D9%8A%D9%81%D9%84%D8%AA-%D9% ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729942
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين جرائم طالبان والبيتلز الداعشي.. وعصابات الملالي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أفغان يتحدثون عن عمليات إعدام و"زيجات" قسرية في مناطق طالبانالجمعة 13 أغسطس 2021انتهى المطاف ببعض الفارين من العنف، في كابل.بينما تتواصل هجمات طالبان على مدن وبلدات أفغانية، تعهد قادة الحركة المتشددة علنا بأن يكونوا رحماء مع سيطرتهم على نحو ثلثي البلاد حتى الآن، مؤكدين للمسؤولين الحكوميين والقوات والشعب الأفغاني أنه ليس لديهم ما يخشونه.لكن صحيفة وول ستريت جورنال تنقل عن الأفغان الذين يتدفقون على العاصمة كابل والذين لا يزالون في المناطق التي تسيطر عليها طالبان قولهم إنهم شهدوا هجمات غير مبررة على المدنيين وعمليات إعدام للجنود الأسرى. كما يقولون إن قادة طالبان طالبوا الأهالي بتسليم النساء غير المتزوجات ليصبحن "زوجات" لمقاتليهم، وهو شكل من أشكال العنف الجنسي، بحسب منظمات حقوق الإنسان.وقالت السفارة الأميركية في كابل، الخميس، إنها تلقت تقارير عن إعدام طالبان لأفراد الجيش الأفغاني الذين استسلموا. ووصفتها السفارة على تويتر بأنها "مزعجة للغاية ويمكن أن تشكل جرائم حرب".لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.alhurra.com/arabic-and-international/2021/08/13/%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86فيديو.. جريمة مفجعة!.. طالبان تقتل فناناً كوميدياً شهيراًhttps://www.youtube.com/watch?v=iS6NRRSy7mA"سي إن إن" تبث مقابلة مع قيادي في داعش من فندق بكابول الأحد 29 أغسطس 2021أجريت "سي إن إن" المقابلة في ظل إدارة حكومة غني والقوات الأمريكية، وقال إن التنظيم سيستأنف نشاطه بعد خروج القوى الأجنبيةبثّت شبكة "سي إن إن" الأمريكية مقابلة أجرتها مراسلتها في كابول، كلاريسا وارد، مع شخص يزعم أنه قيادي بتنظيم الدولة- ولاية خراسان، وجها لوجه، من داخل فندق بالعاصمة الأفغانية.وقالت "وارد" إنها أجرت المقابلة في حقيقة الأمر قبل أيام من سقوط كابول بقبضة حركة طالبان، أي أنها كانت آنذاك لا تزال تحت سيطرة حكومة أشرف غني والقوات الأمريكية وحليفاتها.وأكد "القيادي" لها، آنذاك، أن لا مشكلة لديه في تجاوز نقاط التفتيش ودخول العاصمة، بل وأحد فنادقها، لإجراء مقابلة صحفية هناك.وزعم الرجل، الذي تم إخفاء ملامح وجهه، أنه يقود مجموعة من 600 شخص، بينهم مقاتلون من باكستان والهند وجمهوريات في آسيا الوسطى.واعتبر الرجل، الذي قال إن اسمه "عبدول منير"، أن "طالبان"، التي كان يقاتل في صفوفها سابقا، سقطت تحت "تأثير القوى الأجنبية"، وباتت تدور في فلكها، وبأنها لا تطبق أحكام الشريعة كما ينبغي، بحسبه.وأضاف أن جماعته تعلن الحرب على كل من لا يتفق م ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#طالبان
#والبيتلز
#الداعشي..
#وعصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730234
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أفغان يتحدثون عن عمليات إعدام و"زيجات" قسرية في مناطق طالبانالجمعة 13 أغسطس 2021انتهى المطاف ببعض الفارين من العنف، في كابل.بينما تتواصل هجمات طالبان على مدن وبلدات أفغانية، تعهد قادة الحركة المتشددة علنا بأن يكونوا رحماء مع سيطرتهم على نحو ثلثي البلاد حتى الآن، مؤكدين للمسؤولين الحكوميين والقوات والشعب الأفغاني أنه ليس لديهم ما يخشونه.لكن صحيفة وول ستريت جورنال تنقل عن الأفغان الذين يتدفقون على العاصمة كابل والذين لا يزالون في المناطق التي تسيطر عليها طالبان قولهم إنهم شهدوا هجمات غير مبررة على المدنيين وعمليات إعدام للجنود الأسرى. كما يقولون إن قادة طالبان طالبوا الأهالي بتسليم النساء غير المتزوجات ليصبحن "زوجات" لمقاتليهم، وهو شكل من أشكال العنف الجنسي، بحسب منظمات حقوق الإنسان.وقالت السفارة الأميركية في كابل، الخميس، إنها تلقت تقارير عن إعدام طالبان لأفراد الجيش الأفغاني الذين استسلموا. ووصفتها السفارة على تويتر بأنها "مزعجة للغاية ويمكن أن تشكل جرائم حرب".لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.alhurra.com/arabic-and-international/2021/08/13/%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86فيديو.. جريمة مفجعة!.. طالبان تقتل فناناً كوميدياً شهيراًhttps://www.youtube.com/watch?v=iS6NRRSy7mA"سي إن إن" تبث مقابلة مع قيادي في داعش من فندق بكابول الأحد 29 أغسطس 2021أجريت "سي إن إن" المقابلة في ظل إدارة حكومة غني والقوات الأمريكية، وقال إن التنظيم سيستأنف نشاطه بعد خروج القوى الأجنبيةبثّت شبكة "سي إن إن" الأمريكية مقابلة أجرتها مراسلتها في كابول، كلاريسا وارد، مع شخص يزعم أنه قيادي بتنظيم الدولة- ولاية خراسان، وجها لوجه، من داخل فندق بالعاصمة الأفغانية.وقالت "وارد" إنها أجرت المقابلة في حقيقة الأمر قبل أيام من سقوط كابول بقبضة حركة طالبان، أي أنها كانت آنذاك لا تزال تحت سيطرة حكومة أشرف غني والقوات الأمريكية وحليفاتها.وأكد "القيادي" لها، آنذاك، أن لا مشكلة لديه في تجاوز نقاط التفتيش ودخول العاصمة، بل وأحد فنادقها، لإجراء مقابلة صحفية هناك.وزعم الرجل، الذي تم إخفاء ملامح وجهه، أنه يقود مجموعة من 600 شخص، بينهم مقاتلون من باكستان والهند وجمهوريات في آسيا الوسطى.واعتبر الرجل، الذي قال إن اسمه "عبدول منير"، أن "طالبان"، التي كان يقاتل في صفوفها سابقا، سقطت تحت "تأثير القوى الأجنبية"، وباتت تدور في فلكها، وبأنها لا تطبق أحكام الشريعة كما ينبغي، بحسبه.وأضاف أن جماعته تعلن الحرب على كل من لا يتفق م ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#طالبان
#والبيتلز
#الداعشي..
#وعصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730234
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين جرائم الحوثي.. وجرائم عصابات الملالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين جرائم عصابات الحوثي البشعة بحق الشعب اليمني.. تشبه جرائم أسيادها ضد الشعب الايراني!؟فيديو.. أرجو مشاهدة آثار دماء المحامية الايرانية نرگِس محمدي على أرضية سجن إفين في بداية الفيديو، وثم المخرج والمنتج السينمائي الايراني المعارض محمد نوري زاد مع نرگِس محمدي. https://www.youtube.com/watch?v=djTufkkF8I8خلع أظافر وكي بأسياخ نار.. شهادات معتقلين في سجون الحوثيالاثنين 13 سبتمبر 2021"خلع أظافر وكي بأسياخ النار وحرمان من الطعام".. غيض من فيض الانتهاكات التي كشف عنها معتقلون سابقون في سجون ميليشيات الحوثي في الحديدة، غربي البلاد.فقد استعرض عدد من المختطفين المفرج عنهم من سجون الميليشيا الحوثية، قبل أيام، ما تعرضوا له من تعذيب وانتهاكات، خلال جلسة نظمتها رابطة أمهات المختطفين.جريمة في صنعاء.. عناصر الحوثي يردون طالبا جثة هامدةوفي إحدى تلك الشهادات، قال المختطف المفرج عنه سليمان الحميدي، بحسب ما نقلت وسائل إعلام محلية، إنه تعرض للتعذيب الشديد و"الضرب على الأيدي وخلع الأظافر، والحرمان من الاتصال بالأهل"، كما أشار إلى أنه منع من الطعام أيضا.وفاة تحت التعذيبإلى ذلك، كشف أن عناصر الميليشيات كانوا يسمحون للمساجين بالدخول لدورة المياه خمس دقائق فقط خلال اليوم".كما أكد أن المختطفين علي العمار وخالد الحيث توفيا داخل السجن تحت وطأة التعذيب، إثر الاتهامات الملفقة التي وجهت إليهما.من جهته، قال عصام الزنداني أحد المخطوفين السابقين أيضا من أمانة العاصمة اليمنية، إنه سمع بالعديد من الانتهاكات التي طالت مختطفين من أبناء الحديدة، خلال فترة احتجازه معهم في سجن الأمن السياسي بصنعاء.شهادات مختطفين سابقين في سجون الحوثي بالحديدةأسياخ الناروكشف أن المختطفين من أبناء الحديدة تعرضوا للاحتجاز في "هناجر" رغم ارتفاع درجة الحرارة، ما تسبب في اختناق بعضهم وتقرحات جلدية للبعض الآخر، وسط انعدام المياه، والتعذيب بأسياخ تم تسخينها فوق النار ووضعها على ظهر المختطف.إلى ذلك، أشار إلى أن "المساجين نقلوا من الحديدة إلى صنعاء مقيدي الأيدي طوال الطريق، ومغمضي الأعين، وعند وصولهم إلى صنعاء تم زجهم في زنزانة صغيرة لا تتسع لأكثر من 15 شخصا وهم أكثر من ثلاثين في كل زنزانة".إلى ذلك، أكد أنهم منعوا من الزيارات أو الاتصال بعائلاتهم، كذلك تعرضوا للضرب على الرقاب ما تسبب بإصابة بعضهم بانزلاق في العمود الفقري.وفي ختام الجلسة تم التنويه بالمادة 13 من اتفاقية مناهضة التعذيب والتي صادق عليها اليمن.يذكر أن العديد من الشهادات السابقة لمعتقلين يمنيين كانت أكدت أيضا ارتكاب الميليشيات انتهاكات داخل أقبية السجون المنتشرة في المناطق الخاضعة لسيطرتها.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/yemen/2021/09/13/%D8%AE%D9%84%D8%B9-%D8%A3%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D9%88%D9%83%D9%8A-%D8% ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#الحوثي..
#وجرائم
#عصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731300
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين جرائم عصابات الحوثي البشعة بحق الشعب اليمني.. تشبه جرائم أسيادها ضد الشعب الايراني!؟فيديو.. أرجو مشاهدة آثار دماء المحامية الايرانية نرگِس محمدي على أرضية سجن إفين في بداية الفيديو، وثم المخرج والمنتج السينمائي الايراني المعارض محمد نوري زاد مع نرگِس محمدي. https://www.youtube.com/watch?v=djTufkkF8I8خلع أظافر وكي بأسياخ نار.. شهادات معتقلين في سجون الحوثيالاثنين 13 سبتمبر 2021"خلع أظافر وكي بأسياخ النار وحرمان من الطعام".. غيض من فيض الانتهاكات التي كشف عنها معتقلون سابقون في سجون ميليشيات الحوثي في الحديدة، غربي البلاد.فقد استعرض عدد من المختطفين المفرج عنهم من سجون الميليشيا الحوثية، قبل أيام، ما تعرضوا له من تعذيب وانتهاكات، خلال جلسة نظمتها رابطة أمهات المختطفين.جريمة في صنعاء.. عناصر الحوثي يردون طالبا جثة هامدةوفي إحدى تلك الشهادات، قال المختطف المفرج عنه سليمان الحميدي، بحسب ما نقلت وسائل إعلام محلية، إنه تعرض للتعذيب الشديد و"الضرب على الأيدي وخلع الأظافر، والحرمان من الاتصال بالأهل"، كما أشار إلى أنه منع من الطعام أيضا.وفاة تحت التعذيبإلى ذلك، كشف أن عناصر الميليشيات كانوا يسمحون للمساجين بالدخول لدورة المياه خمس دقائق فقط خلال اليوم".كما أكد أن المختطفين علي العمار وخالد الحيث توفيا داخل السجن تحت وطأة التعذيب، إثر الاتهامات الملفقة التي وجهت إليهما.من جهته، قال عصام الزنداني أحد المخطوفين السابقين أيضا من أمانة العاصمة اليمنية، إنه سمع بالعديد من الانتهاكات التي طالت مختطفين من أبناء الحديدة، خلال فترة احتجازه معهم في سجن الأمن السياسي بصنعاء.شهادات مختطفين سابقين في سجون الحوثي بالحديدةأسياخ الناروكشف أن المختطفين من أبناء الحديدة تعرضوا للاحتجاز في "هناجر" رغم ارتفاع درجة الحرارة، ما تسبب في اختناق بعضهم وتقرحات جلدية للبعض الآخر، وسط انعدام المياه، والتعذيب بأسياخ تم تسخينها فوق النار ووضعها على ظهر المختطف.إلى ذلك، أشار إلى أن "المساجين نقلوا من الحديدة إلى صنعاء مقيدي الأيدي طوال الطريق، ومغمضي الأعين، وعند وصولهم إلى صنعاء تم زجهم في زنزانة صغيرة لا تتسع لأكثر من 15 شخصا وهم أكثر من ثلاثين في كل زنزانة".إلى ذلك، أكد أنهم منعوا من الزيارات أو الاتصال بعائلاتهم، كذلك تعرضوا للضرب على الرقاب ما تسبب بإصابة بعضهم بانزلاق في العمود الفقري.وفي ختام الجلسة تم التنويه بالمادة 13 من اتفاقية مناهضة التعذيب والتي صادق عليها اليمن.يذكر أن العديد من الشهادات السابقة لمعتقلين يمنيين كانت أكدت أيضا ارتكاب الميليشيات انتهاكات داخل أقبية السجون المنتشرة في المناطق الخاضعة لسيطرتها.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/yemen/2021/09/13/%D8%AE%D9%84%D8%B9-%D8%A3%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D9%88%D9%83%D9%8A-%D8% ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#الحوثي..
#وجرائم
#عصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731300
YouTube
گزارش ویدیوهای جدید هک شده از زندان اوین؛ خون نرگس محمدی کف زندان اوین
ویدیوهای جدیدی که بهطور اختصاصی به دست ایران اینترشنال رسیده، پرده از برخورد فیزیکی رییس پیشین زندان اوین با نرگس محمدی، زندانی سیاسی برداشته.
گزارشی از مجتبا پورمحسن
گزارشی از مجتبا پورمحسن
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين جرائم طالبان.. والجرائم التي ترتكب في اليمن وايران ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين طالبان للحلاقين: حلق اللحى ممنوع وكذلك الموسيقى بالمحالالاثنين 27 سبتمبر 2021في جديد توجيهات طالبان التي سيطرت على أفغانستان منذ منتصف أغسطس الماضي، أصدرت الحركة المتشددة توجيهات إلى الحلاقين.وبحسب التعميم الصادر حديثا من قبل مسؤولي الحركة في مقاطعة هلمند جنوب البلاد، يمنع على الحلاقين قص اللحى، أو حتى وضع الموسيقى في المحال أثناء العمل.فقد أوضحت السلطات المحلية في المقاطعة الجنوبية، في بيان أمس الأحد عُمم على محلات الحلاقة، بحسب ما نقلت وسائل اعلام محلية، أنه من اليوم فصاعدا أصبح حلق اللحى وعزف الموسيقى في صالونات الحلاقة أو الحمامات العامة ممنوعا منعا باتا".كما لوحت بمعاقبة المخالفين في الحال، مضيفة أنه لن يكون أمام هؤلاء الحق في تقديم أي شكوى.شبح الماضييأتي هذا التعميم ليضاف إلى سلسلة إجراءات اتخذتها وفرضتها الحركة مؤخرا، أعادت إحياء شبح الماضي يوم حكمت طالبان البلاد في حقبة التسعينيات، فارضة قبضة من حديد على الأفغان، ومنفذة قوانينها المتطرفة.علما أن مسؤولين في الحركة كانوا ألمحوا مؤخرا إلى احتمال تليين في سياستها، غير أن الوقائع على الأرض لا تشي بذلك.فقد أكد أحد مؤسسيها قبل أيام أن أحكام الإعدام وقطع الأيدي ستعود، والسبت علق عناصر الحركة جثثا في مدينة هرات وجالوا بها الطرقات.كذلك، أقدمت طالبان مطلع الشهر الحالي على إغلاق العديد من معاهد الموسيقى، كما لم تفتح بعد المدارس أمام الفتيات.إلى ذلك، طلبت في وقت سابق من الموظفات في عدد من المناطق عدم العودة إلى مراكز عملهن في الوقت الحالي.يذكر أن تلك الإجراءات تزيد من مخاوف المجتمع الدولي الذي أكد أكثر من مرة على ضرورة احترام حقوق الإنسان والمرأة في البلاد، من ضمن حزمة شروط موضوع للاعتراف بالحركة والتعامل معها رسميا.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/09/27/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%89-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%84فيديو.. النساء في أفغانستان بين الغضب والخوف والخيبة في مواجهة حكم طالبانhttps://www.youtube.com/watch?v=RpMOlOWqp7Aلقطات صادمة.. طالبان تجوب شوارع هرات بجثث معلقة برافعاتالسبت 25 سبتمبر 2021شاهد: طالبان أحضرت 4 جثث إلى ساحة عامة في هرات ونقلت 3 جثث إلى ساحات أخرى في المدينة لعرضهاانتشرت مقاطع مصورة صادمة، اليوم السبت، لجثة رجل معلقة على رافعة بساحة رئيسية في مدينة هرات غرب أفغانستان، بعد تنفيذ طالبان حكم الإعدام به.وقال وزير أحمد صديقي، الذي يدير صيدلية على جانب الساحة، لوكالة "أسوش ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#طالبان..
#والجرائم
#التي
#ترتكب
#اليمن
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732795
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين طالبان للحلاقين: حلق اللحى ممنوع وكذلك الموسيقى بالمحالالاثنين 27 سبتمبر 2021في جديد توجيهات طالبان التي سيطرت على أفغانستان منذ منتصف أغسطس الماضي، أصدرت الحركة المتشددة توجيهات إلى الحلاقين.وبحسب التعميم الصادر حديثا من قبل مسؤولي الحركة في مقاطعة هلمند جنوب البلاد، يمنع على الحلاقين قص اللحى، أو حتى وضع الموسيقى في المحال أثناء العمل.فقد أوضحت السلطات المحلية في المقاطعة الجنوبية، في بيان أمس الأحد عُمم على محلات الحلاقة، بحسب ما نقلت وسائل اعلام محلية، أنه من اليوم فصاعدا أصبح حلق اللحى وعزف الموسيقى في صالونات الحلاقة أو الحمامات العامة ممنوعا منعا باتا".كما لوحت بمعاقبة المخالفين في الحال، مضيفة أنه لن يكون أمام هؤلاء الحق في تقديم أي شكوى.شبح الماضييأتي هذا التعميم ليضاف إلى سلسلة إجراءات اتخذتها وفرضتها الحركة مؤخرا، أعادت إحياء شبح الماضي يوم حكمت طالبان البلاد في حقبة التسعينيات، فارضة قبضة من حديد على الأفغان، ومنفذة قوانينها المتطرفة.علما أن مسؤولين في الحركة كانوا ألمحوا مؤخرا إلى احتمال تليين في سياستها، غير أن الوقائع على الأرض لا تشي بذلك.فقد أكد أحد مؤسسيها قبل أيام أن أحكام الإعدام وقطع الأيدي ستعود، والسبت علق عناصر الحركة جثثا في مدينة هرات وجالوا بها الطرقات.كذلك، أقدمت طالبان مطلع الشهر الحالي على إغلاق العديد من معاهد الموسيقى، كما لم تفتح بعد المدارس أمام الفتيات.إلى ذلك، طلبت في وقت سابق من الموظفات في عدد من المناطق عدم العودة إلى مراكز عملهن في الوقت الحالي.يذكر أن تلك الإجراءات تزيد من مخاوف المجتمع الدولي الذي أكد أكثر من مرة على ضرورة احترام حقوق الإنسان والمرأة في البلاد، من ضمن حزمة شروط موضوع للاعتراف بالحركة والتعامل معها رسميا.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/09/27/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%89-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%84فيديو.. النساء في أفغانستان بين الغضب والخوف والخيبة في مواجهة حكم طالبانhttps://www.youtube.com/watch?v=RpMOlOWqp7Aلقطات صادمة.. طالبان تجوب شوارع هرات بجثث معلقة برافعاتالسبت 25 سبتمبر 2021شاهد: طالبان أحضرت 4 جثث إلى ساحة عامة في هرات ونقلت 3 جثث إلى ساحات أخرى في المدينة لعرضهاانتشرت مقاطع مصورة صادمة، اليوم السبت، لجثة رجل معلقة على رافعة بساحة رئيسية في مدينة هرات غرب أفغانستان، بعد تنفيذ طالبان حكم الإعدام به.وقال وزير أحمد صديقي، الذي يدير صيدلية على جانب الساحة، لوكالة "أسوش ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#طالبان..
#والجرائم
#التي
#ترتكب
#اليمن
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732795
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين لُگبوك LOGBOOK وفيسبوك ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قبل عدة سنوات اتصل بي الزميل العزيز أبوغازي قائلاً: فيسبوك مأخوذ من لُگبوك (LOGBOOK).عندما توظفت في شركة بي پي لتزويد وقود الطائرات، كمشرف تزويد الوقود في مايو 1967، شاهدت دفتر تسجيل وقائع العمل (لُگبوك)، من أجل قراءة ملخص مجريات ومطالب العمل اليومي في المستودع، الذي كان يدوّن فيه مراقب نوبة عمل، أو مشرف المستودع. وبعد عدة عقود دفتر السجلات تحوّل إلى جهاز الحاسوب والفيسبوك.أستطيع القول بأن الزميل أبوغازي كان على صواب عندما قال فيسبوك مأخوذ من لُگبوك!.فيديو.. أول رد رسمي من فيس بوك وانستجرام على تويتر بعد تعطلهمhttps://www.youtube.com/watch?v=3Rsg17FCzJ8ضربة مؤلمة واجهتها مواقع التواصل خلال الساعات الماضية (فرانس پرس)الثلاثاء 5 أكتوبر 2021خطأ داخلي أم عمل تخريبي.. ما سبب تعطل فيسبوك وواتساب؟خبراء أمنيون رجحوا أن يكون العطل نتيجة خطأ غير مقصود أو عملاً تخريبياً من قبل شخص من الداخلعاودت مواقع فيسبوك وإنستغرام وواتساب الاتصال بشبكة الإنترنت ليل الاثنين بعد انقطاع دام قرابة ست ساعات منع مستخدمي الشركة البالغ عددهم 3.5 مليار من الدخول إلى خدماتها للتواصل الاجتماعي والتراسل.وفي حين قدمت فيسبوك اعتذارها للملايين حول العالم، فإنها لم توضح على الفور سبب العطل الذي وصفه موقع "داون ديتكتور"، الذي يتتبع حالات انقطاع خدمات الإنترنت، بأكبر خلل على الإطلاق تتعرض له فيسبوك.البيت الأبيض: مواقع التواصل أثبتت أن لديها قوة لا تستطيع السيطرة عليهافما السبب الكامن وراء هذا الخلل الذي أربك العالم لساعات، وأثبت أهمية مواقع التواصل مرة أخرى، وخطورة أن تحصر في شركة واحدة أيضا؟!فيما رفض مدير التكنولوجيا لدى فيسبوك، مايك شروبفر، الإفصاح بالتفاصيل عما جرى، أو الكشف عن السبب الذي عطل شركة التواصل العملاقة، مكتفيا بالقول إن "عودة الخدمات بنسبة 100 بالمئة قد تستغرق بعض الوقت".خطأ داخليغير أن عددا من موظفي فيسبوك طلبوا عدم الكشف عن هويتهم، أوضحوا في تصريحات لوكالة رويترز، أنهم يعتقدون أن العطل نتيجة خطأ داخلي.بدورهم، رجح خبراء أمنيون أن يكون العطل نتيجة خطأ غير مقصود أو عملا تخريبيا من قبل شخص من الداخل.وفي استفاضة لشرح ما جرى، أو سبب العطل، قال دوج مادوري، مدير تحليل الإنترنت في شركة كنتيك لمراقبة الشبكة، إن فيسبوك أجرى تغييرا على ما يبدو، صباح يوم الاثنين، في معلومات توجيه الشبكة، ما أثر على خوادم نظام أسماء النطاقات الخاصة بالشركة Domain Name، والتي تعمل كنوع من نظام البحث على الإنترنت، حيث تربط أسماء النطاقات مثل "Facebook.com" بعناوين بروتوكول الإنترنت الرقمية، التي تستخدمها المتصفحات وخوادم الويب.استبعاد الهجمات الإلكترونيةكما أضاف بحسب ما نقلت صحيفة "وول ستريت جورنال"، أن هذا التغيير جعل خوادم نظام أسماء النطاقات على فيسبوك غير متاحة، وبالتالي غير متصلة بالإنترنت.من جهتها، استبعدت فيسبوك أن يكون العطل ناجما عن هجمات سيبرانية، بحسب ما نقلت صحيفة "نيويورك تايمز" في وقت سابق.ثاني ضربة خلال ساعاتيذكر أن هذا الانقطاع المدوي الذي وقع خلال الساعات الماضية، شكل ثاني ضربة تواجهها فيسبوك خلال يومين بعدما واجهت اتهامات الأحد بتفضيل الربح مرارا على تضييق الخناق على خطاب الكراهية والمعلومات المضللة.فيما هبط سهم فيسبوك 4.9 ......
#أوجه
#الشبه
#لُگبوك
#LOGBOOK
#وفيسبوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733642
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قبل عدة سنوات اتصل بي الزميل العزيز أبوغازي قائلاً: فيسبوك مأخوذ من لُگبوك (LOGBOOK).عندما توظفت في شركة بي پي لتزويد وقود الطائرات، كمشرف تزويد الوقود في مايو 1967، شاهدت دفتر تسجيل وقائع العمل (لُگبوك)، من أجل قراءة ملخص مجريات ومطالب العمل اليومي في المستودع، الذي كان يدوّن فيه مراقب نوبة عمل، أو مشرف المستودع. وبعد عدة عقود دفتر السجلات تحوّل إلى جهاز الحاسوب والفيسبوك.أستطيع القول بأن الزميل أبوغازي كان على صواب عندما قال فيسبوك مأخوذ من لُگبوك!.فيديو.. أول رد رسمي من فيس بوك وانستجرام على تويتر بعد تعطلهمhttps://www.youtube.com/watch?v=3Rsg17FCzJ8ضربة مؤلمة واجهتها مواقع التواصل خلال الساعات الماضية (فرانس پرس)الثلاثاء 5 أكتوبر 2021خطأ داخلي أم عمل تخريبي.. ما سبب تعطل فيسبوك وواتساب؟خبراء أمنيون رجحوا أن يكون العطل نتيجة خطأ غير مقصود أو عملاً تخريبياً من قبل شخص من الداخلعاودت مواقع فيسبوك وإنستغرام وواتساب الاتصال بشبكة الإنترنت ليل الاثنين بعد انقطاع دام قرابة ست ساعات منع مستخدمي الشركة البالغ عددهم 3.5 مليار من الدخول إلى خدماتها للتواصل الاجتماعي والتراسل.وفي حين قدمت فيسبوك اعتذارها للملايين حول العالم، فإنها لم توضح على الفور سبب العطل الذي وصفه موقع "داون ديتكتور"، الذي يتتبع حالات انقطاع خدمات الإنترنت، بأكبر خلل على الإطلاق تتعرض له فيسبوك.البيت الأبيض: مواقع التواصل أثبتت أن لديها قوة لا تستطيع السيطرة عليهافما السبب الكامن وراء هذا الخلل الذي أربك العالم لساعات، وأثبت أهمية مواقع التواصل مرة أخرى، وخطورة أن تحصر في شركة واحدة أيضا؟!فيما رفض مدير التكنولوجيا لدى فيسبوك، مايك شروبفر، الإفصاح بالتفاصيل عما جرى، أو الكشف عن السبب الذي عطل شركة التواصل العملاقة، مكتفيا بالقول إن "عودة الخدمات بنسبة 100 بالمئة قد تستغرق بعض الوقت".خطأ داخليغير أن عددا من موظفي فيسبوك طلبوا عدم الكشف عن هويتهم، أوضحوا في تصريحات لوكالة رويترز، أنهم يعتقدون أن العطل نتيجة خطأ داخلي.بدورهم، رجح خبراء أمنيون أن يكون العطل نتيجة خطأ غير مقصود أو عملا تخريبيا من قبل شخص من الداخل.وفي استفاضة لشرح ما جرى، أو سبب العطل، قال دوج مادوري، مدير تحليل الإنترنت في شركة كنتيك لمراقبة الشبكة، إن فيسبوك أجرى تغييرا على ما يبدو، صباح يوم الاثنين، في معلومات توجيه الشبكة، ما أثر على خوادم نظام أسماء النطاقات الخاصة بالشركة Domain Name، والتي تعمل كنوع من نظام البحث على الإنترنت، حيث تربط أسماء النطاقات مثل "Facebook.com" بعناوين بروتوكول الإنترنت الرقمية، التي تستخدمها المتصفحات وخوادم الويب.استبعاد الهجمات الإلكترونيةكما أضاف بحسب ما نقلت صحيفة "وول ستريت جورنال"، أن هذا التغيير جعل خوادم نظام أسماء النطاقات على فيسبوك غير متاحة، وبالتالي غير متصلة بالإنترنت.من جهتها، استبعدت فيسبوك أن يكون العطل ناجما عن هجمات سيبرانية، بحسب ما نقلت صحيفة "نيويورك تايمز" في وقت سابق.ثاني ضربة خلال ساعاتيذكر أن هذا الانقطاع المدوي الذي وقع خلال الساعات الماضية، شكل ثاني ضربة تواجهها فيسبوك خلال يومين بعدما واجهت اتهامات الأحد بتفضيل الربح مرارا على تضييق الخناق على خطاب الكراهية والمعلومات المضللة.فيما هبط سهم فيسبوك 4.9 ......
#أوجه
#الشبه
#لُگبوك
#LOGBOOK
#وفيسبوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733642
YouTube
أول رد رسمي من فيس بوك وانستجرام على تويتر بعد تعطلهم
أزمة على مواقع التواصل الاجتماعى .. تعطل الخدمات ورد رسمي من فيس بوك وانستجرام على تويتر
المزيد من التفاصيل والفيديوهات
https://www.youm7.com/
تابعونا على الصفحات الرسميه مواقع التواصل الاجتماعي Official website : http://videoyoum7.com/
Official Facebook…
المزيد من التفاصيل والفيديوهات
https://www.youm7.com/
تابعونا على الصفحات الرسميه مواقع التواصل الاجتماعي Official website : http://videoyoum7.com/
Official Facebook…
عمران مختار حاضري : بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل ... ! *متى العبور من ثقافة الشتيمة إلى ثقافة النقد العقلاني ...*الأدب بصفة عامة قيمة مضافة إلى حيوات الشعوب و رافد من روافد نهوضها... لعله من الخطأ الظنّ بأنّ الأدب يصقل الذائقة ويغذّي القلب فحسب، بل هو يصقل عقلك وقلبك وحسك ولغتك وإنسانك الكامن فيك، والعقل نفسه مفهوم أوسع مما نظن، وعلينا التخلص من تلك النظرة الأحادية التي تحصر العقل في الذهن...!وربما هذا ما ذهب إليه الفيلسوف كانط حول ماهية العقل ...!فالتوجه الصادق عقل، والحس المرهف عقل، والبداهة النافذة عقل، والنفاذ إلى الخطاب من وراء الألفاظ عقل، و الكتابة عقل و السعي إلى تحقيق الذات عقل و الإنتصار للذات الإنسانية الراقية المحمولة بقيم الحرية والعدالة و المساواة عقل... والامتلاء بالخشية و الخوف و الحذر عقل، واستشراف المستقبل عقل، ونبذ القهر عقل، والحياء عقل، و التعامل الإنساني القيمي عقل... والتفاني في طلب العلم عقل... و النضال من أجل الأفضل عقل... و نقد جور الحكام عقل و التحفظ على مخاطر الاستبداد عقل... ! و الإنتصار للحقيقة عقل...!وفي الأدب ستجد جميع ذلك وغيره،لأنه قيم حيّة تتحرك وتسند عقلك بالتفكير السليم و المنطق السوي... و كسب ملكة الجمالية و الإبداع...! وما الأدب في شموله و تنوعه إلا حياة مضافة إلى حيوات الشعوب ...!فالادب محاكاة جزء من الواقع سردا أو تخيلا ، نثرا أو شعرا أو فكراً أو سياسة... و الأهم أنه يضع المتلقي في لحظة انفعالية و حالة من التفاعل و يفتح مساحة من التفكير و المساءلة العقلانية الجمالية و تناولها بالنقد الاءبداعي خارج الابتذال و التسطيح و التنمر و بخس المجهود و التحقير و الشتيمة...! * لكن في المقابل و في سياق آخر، هناك نقيض لهكذا مزايا أخلاقية و عقلانية وملكات ذهنية راقية كما شيوع ثقافة الشتيمة التي أصبحت حالة تدميرية في عالم القيم والتي تنتعش عادة في مناخات الاستبداد و تهدد المجتمع بفقدان الاحترام كقيمة أساسية من قيمه الكلية ، تعكس هشاشة التعليم و التربية و قيم المواطنة المتساوية كما تعكس اخلاق القطيع و سيكولوجية الاغتراب...! *الشتيمة هي قلة حياء و قلة أدب... الشتيمة عدوان بقصد الايذاء و تجسيد صارخ لانحطاط القيم الإنسانية المعيارية و شيوع لقلة الحياء الأخلاقي المواطني و فقر معرفي و نفي للعقل و الحرية و إعلان عجز ، خاصةً لما يكون ضحيتها المختلف في الرأي و الأخطر عندما تكرس كسلوك واعي للتعاطي مع المختلف فكرياً أو سياسياً...!!! حيث تتبدى في ظل العجز و الضحالة الفكرية كخطاب عدواني يعبر عن أحقاد دفينة تمنع أي فرصة للحوار العقلاني الموضوعي حيث يتحول الاختلاف إلى معركة عصبية خاوية من الاصغاء إلى صوت العقل يستخدم فيها سلاح الكلام القبيح و التحقير و التحريض و التعريض و يرتفع منسوب الشتيمة و الكذب ليكتسح عدة فضاءات و مجالات التواصل الاجتماعي... خاصةً في ظل انقسام الشارع التونسي كما النخب في الآونة الأخيرة على خلفية صراع ثنائية "مع" أو "ضد " تمشي الرئيس سعيد الشعبوي المحافظ حيث وصل الأمر ببعض ممن احترفوا الشتم إلى استهداف رمز من رموز اليسار الوطني المناضل و التحريض عليه (المناضل حمه الهمامي) الذي تعرض إلى حملة تشويهية و تكفيرية ممنهجة منذ الحقبة البورقيبية مروراً بحقبة بن علي و فترة حكم حركة النهضة الإخوانية و توابعها و ها هو اليوم يتعرض إلى نفس الحملة الممنهجة من أنصار الرئيس سعيد ...! و هو المشهود له برمزيته و تضحياته الجسيمة و دماثة أخلاقه و صموده طيلة ما يقارب نصف ق ......
#أوجه
#الثقافة
#الأدبية
#ثقافة
#الشتيمة
#ميزان
#العقل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733768
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل ... ! *متى العبور من ثقافة الشتيمة إلى ثقافة النقد العقلاني ...*الأدب بصفة عامة قيمة مضافة إلى حيوات الشعوب و رافد من روافد نهوضها... لعله من الخطأ الظنّ بأنّ الأدب يصقل الذائقة ويغذّي القلب فحسب، بل هو يصقل عقلك وقلبك وحسك ولغتك وإنسانك الكامن فيك، والعقل نفسه مفهوم أوسع مما نظن، وعلينا التخلص من تلك النظرة الأحادية التي تحصر العقل في الذهن...!وربما هذا ما ذهب إليه الفيلسوف كانط حول ماهية العقل ...!فالتوجه الصادق عقل، والحس المرهف عقل، والبداهة النافذة عقل، والنفاذ إلى الخطاب من وراء الألفاظ عقل، و الكتابة عقل و السعي إلى تحقيق الذات عقل و الإنتصار للذات الإنسانية الراقية المحمولة بقيم الحرية والعدالة و المساواة عقل... والامتلاء بالخشية و الخوف و الحذر عقل، واستشراف المستقبل عقل، ونبذ القهر عقل، والحياء عقل، و التعامل الإنساني القيمي عقل... والتفاني في طلب العلم عقل... و النضال من أجل الأفضل عقل... و نقد جور الحكام عقل و التحفظ على مخاطر الاستبداد عقل... ! و الإنتصار للحقيقة عقل...!وفي الأدب ستجد جميع ذلك وغيره،لأنه قيم حيّة تتحرك وتسند عقلك بالتفكير السليم و المنطق السوي... و كسب ملكة الجمالية و الإبداع...! وما الأدب في شموله و تنوعه إلا حياة مضافة إلى حيوات الشعوب ...!فالادب محاكاة جزء من الواقع سردا أو تخيلا ، نثرا أو شعرا أو فكراً أو سياسة... و الأهم أنه يضع المتلقي في لحظة انفعالية و حالة من التفاعل و يفتح مساحة من التفكير و المساءلة العقلانية الجمالية و تناولها بالنقد الاءبداعي خارج الابتذال و التسطيح و التنمر و بخس المجهود و التحقير و الشتيمة...! * لكن في المقابل و في سياق آخر، هناك نقيض لهكذا مزايا أخلاقية و عقلانية وملكات ذهنية راقية كما شيوع ثقافة الشتيمة التي أصبحت حالة تدميرية في عالم القيم والتي تنتعش عادة في مناخات الاستبداد و تهدد المجتمع بفقدان الاحترام كقيمة أساسية من قيمه الكلية ، تعكس هشاشة التعليم و التربية و قيم المواطنة المتساوية كما تعكس اخلاق القطيع و سيكولوجية الاغتراب...! *الشتيمة هي قلة حياء و قلة أدب... الشتيمة عدوان بقصد الايذاء و تجسيد صارخ لانحطاط القيم الإنسانية المعيارية و شيوع لقلة الحياء الأخلاقي المواطني و فقر معرفي و نفي للعقل و الحرية و إعلان عجز ، خاصةً لما يكون ضحيتها المختلف في الرأي و الأخطر عندما تكرس كسلوك واعي للتعاطي مع المختلف فكرياً أو سياسياً...!!! حيث تتبدى في ظل العجز و الضحالة الفكرية كخطاب عدواني يعبر عن أحقاد دفينة تمنع أي فرصة للحوار العقلاني الموضوعي حيث يتحول الاختلاف إلى معركة عصبية خاوية من الاصغاء إلى صوت العقل يستخدم فيها سلاح الكلام القبيح و التحقير و التحريض و التعريض و يرتفع منسوب الشتيمة و الكذب ليكتسح عدة فضاءات و مجالات التواصل الاجتماعي... خاصةً في ظل انقسام الشارع التونسي كما النخب في الآونة الأخيرة على خلفية صراع ثنائية "مع" أو "ضد " تمشي الرئيس سعيد الشعبوي المحافظ حيث وصل الأمر ببعض ممن احترفوا الشتم إلى استهداف رمز من رموز اليسار الوطني المناضل و التحريض عليه (المناضل حمه الهمامي) الذي تعرض إلى حملة تشويهية و تكفيرية ممنهجة منذ الحقبة البورقيبية مروراً بحقبة بن علي و فترة حكم حركة النهضة الإخوانية و توابعها و ها هو اليوم يتعرض إلى نفس الحملة الممنهجة من أنصار الرئيس سعيد ...! و هو المشهود له برمزيته و تضحياته الجسيمة و دماثة أخلاقه و صموده طيلة ما يقارب نصف ق ......
#أوجه
#الثقافة
#الأدبية
#ثقافة
#الشتيمة
#ميزان
#العقل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733768
الحوار المتمدن
عمران مختار حاضري - بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل...!
محمد علي حسين - البحرين : هل توجد أوجه التشابه بين الحضارة المصرية والحضارة الفارسية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين 10 اختراعات مصرية قديمة "غيرت العالم" 12 نوفمبر 2020حضارة مصر القديمة غنية ومتنوعةلا يعتبر الهرم الأكبر سوى جزءا صغيرا من تراث مصر القديمة، التي خلفت حضارة عريقة ومتنوعة. ,وفي هذا التقرير سنتعرف على أبرز 10 اختراعات مصرية قديمة غيرت طريقة حياة البشر.وقال موقع "هاو ستاف ووركس" إن المصريين القدماء ساهموا ربما في "الحضارة الأكثر تقدما في العالم"، كما اشتهروا باختراعاتهم المذهلة التي غيرت عددا من مناحي الحياة، بداية من الزراعة، وصولا إلى الموضة.1- مكياج العين:قد لا يصنف مكياج العيون كأحد أهم الاكتشافات في تاريخ البشرية، لكن المصرييين لهم بصمتهم الخاصة في هذا الأمر. وذكر المصدر أن المصريين اخترعوا ما يعرف بـ"مكياج العيون" 4 آلاف سنة قبل الميلاد، وذلك من خلال دمج السخام مع معدن يسمى "غالينا"، بهدف إنشاء مرهم أسود يعرف باسم "الكحل"، والذي ما يزال مستخدما إلى غاية يومنا هذا.2- لغة مكتوبة:من المؤكد أن استخدام الرسوم لرواية القصص ليس بالأمر الجديد؛ إذ يعود تاريخ لوحات الكهوف الموجودة في فرنسا وإسبانيا إلى 30000 قبل الميلاد. لكن هذه الرسومات واللوحات لم تتطور إلى "لغة مكتوبة" إلا في مصر.نظام الكتابة المصري يعود تاريخه إلى 6000 قبل الميلاد. ومع مرور الوقت واصل المصريون إضافة عناصر أخرى لهذا النظام، بما في ذلك الأحرف الأبجدية، التي كانت تمثل لهم أصواتا وشخصيات معينة.فيديو.. د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلامhttps://www.youtube.com/watch?v=NZr1dP8i2w83- ورق البردي:كان الصينيون سباقين لاختراع الورق قبل 140 عاما من الميلاد، لكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المصريين كانوا قد طوروا بديلا رائعا قبل ذلك بآلاف السنين، باستخدام نبات البردي.كان هذا النبات ينمو في مناطق المستنقعات التي تصطف على نهر النيل. وأثبت شكل هذا النبات وصلابته أنه مثالي لصنع أوراق متينة.وكانت الحياة المصرية القديمة تعتمد كثيرا على هذا الورق، وذلك في الأشرعة والصنادل والحصير وغيرها من الضروريات..4- التقويم:في مصر القديمة، كان التقويم يعني الفرق بين فترة توفر الطعام وفترة المجاعة. لم يكن المصريون يعرفون متى سيبدأ فيضان النيل السنوي، وبدون معرفة التقويم، سيكون نظامهم الزراعي بأكمله معرضا للخطر، الأمر الذي جعلهم يخترعون "التقويم"، الذي كان مرتبطا بالزراعة.وجرى تقسيم التقويم آنذاك إلى 3 مواسم رئيسة: الغمر والنمو والحصاد. (يدوم كل موسم أربعة أشهر).5- المحراث:رغم أن المؤرخين ليسوا متأكدين تماما من مكان نشأة المحراث، إلا أن بعض الأدلة تشير إلى أن المصريين كانوا من بين المجتمعات الأولى التي استخدمته حوالي 4000 قبل الميلاد.من المحتمل أن المصريين صنعوا المحراث في البداية من أدوات يدوية، قبل أن يربطوه، بعد نحو ألفي سنة، بالثيران.6- النعناع للنفس الطيب:يجب أن يشكر المصريون القدماء على ابتكار طريقة فريدة لإخفاء الروائح الكريهة التي تصدر عن أفواه البعض أحيانا. كانت المشكلة مرتبطة، كما الآن، بصحة الأسنان. ولأن المجتمع آنذاك لم يكن يدرك معنى طبيب أسنان، فقد اخترع خلطة النعناع للتغلب على هذه الروائح. وكانت الخلطة عبارة عن مزيج من اللبان والمر والقرفة.7- لعبة البولينغ:اكتشف علماء الآثار منطقة تبعد بنحو 90 كيلومتر ......
#توجد
#أوجه
#التشابه
#الحضارة
#المصرية
#والحضارة
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738899
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين 10 اختراعات مصرية قديمة "غيرت العالم" 12 نوفمبر 2020حضارة مصر القديمة غنية ومتنوعةلا يعتبر الهرم الأكبر سوى جزءا صغيرا من تراث مصر القديمة، التي خلفت حضارة عريقة ومتنوعة. ,وفي هذا التقرير سنتعرف على أبرز 10 اختراعات مصرية قديمة غيرت طريقة حياة البشر.وقال موقع "هاو ستاف ووركس" إن المصريين القدماء ساهموا ربما في "الحضارة الأكثر تقدما في العالم"، كما اشتهروا باختراعاتهم المذهلة التي غيرت عددا من مناحي الحياة، بداية من الزراعة، وصولا إلى الموضة.1- مكياج العين:قد لا يصنف مكياج العيون كأحد أهم الاكتشافات في تاريخ البشرية، لكن المصرييين لهم بصمتهم الخاصة في هذا الأمر. وذكر المصدر أن المصريين اخترعوا ما يعرف بـ"مكياج العيون" 4 آلاف سنة قبل الميلاد، وذلك من خلال دمج السخام مع معدن يسمى "غالينا"، بهدف إنشاء مرهم أسود يعرف باسم "الكحل"، والذي ما يزال مستخدما إلى غاية يومنا هذا.2- لغة مكتوبة:من المؤكد أن استخدام الرسوم لرواية القصص ليس بالأمر الجديد؛ إذ يعود تاريخ لوحات الكهوف الموجودة في فرنسا وإسبانيا إلى 30000 قبل الميلاد. لكن هذه الرسومات واللوحات لم تتطور إلى "لغة مكتوبة" إلا في مصر.نظام الكتابة المصري يعود تاريخه إلى 6000 قبل الميلاد. ومع مرور الوقت واصل المصريون إضافة عناصر أخرى لهذا النظام، بما في ذلك الأحرف الأبجدية، التي كانت تمثل لهم أصواتا وشخصيات معينة.فيديو.. د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلامhttps://www.youtube.com/watch?v=NZr1dP8i2w83- ورق البردي:كان الصينيون سباقين لاختراع الورق قبل 140 عاما من الميلاد، لكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المصريين كانوا قد طوروا بديلا رائعا قبل ذلك بآلاف السنين، باستخدام نبات البردي.كان هذا النبات ينمو في مناطق المستنقعات التي تصطف على نهر النيل. وأثبت شكل هذا النبات وصلابته أنه مثالي لصنع أوراق متينة.وكانت الحياة المصرية القديمة تعتمد كثيرا على هذا الورق، وذلك في الأشرعة والصنادل والحصير وغيرها من الضروريات..4- التقويم:في مصر القديمة، كان التقويم يعني الفرق بين فترة توفر الطعام وفترة المجاعة. لم يكن المصريون يعرفون متى سيبدأ فيضان النيل السنوي، وبدون معرفة التقويم، سيكون نظامهم الزراعي بأكمله معرضا للخطر، الأمر الذي جعلهم يخترعون "التقويم"، الذي كان مرتبطا بالزراعة.وجرى تقسيم التقويم آنذاك إلى 3 مواسم رئيسة: الغمر والنمو والحصاد. (يدوم كل موسم أربعة أشهر).5- المحراث:رغم أن المؤرخين ليسوا متأكدين تماما من مكان نشأة المحراث، إلا أن بعض الأدلة تشير إلى أن المصريين كانوا من بين المجتمعات الأولى التي استخدمته حوالي 4000 قبل الميلاد.من المحتمل أن المصريين صنعوا المحراث في البداية من أدوات يدوية، قبل أن يربطوه، بعد نحو ألفي سنة، بالثيران.6- النعناع للنفس الطيب:يجب أن يشكر المصريون القدماء على ابتكار طريقة فريدة لإخفاء الروائح الكريهة التي تصدر عن أفواه البعض أحيانا. كانت المشكلة مرتبطة، كما الآن، بصحة الأسنان. ولأن المجتمع آنذاك لم يكن يدرك معنى طبيب أسنان، فقد اخترع خلطة النعناع للتغلب على هذه الروائح. وكانت الخلطة عبارة عن مزيج من اللبان والمر والقرفة.7- لعبة البولينغ:اكتشف علماء الآثار منطقة تبعد بنحو 90 كيلومتر ......
#توجد
#أوجه
#التشابه
#الحضارة
#المصرية
#والحضارة
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738899
YouTube
د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلام
آخر النهار | د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلام
شاهد الحلقة الكاملة من برنامج آخر النهار: https://youtu.be/RxODH0aUB4Y
شاهد جميع حلقات برنامج آخر النهار:https://bit.ly/AkherElNahar-11
اشترك في قناة النهار لمشاهدة أحدث وأقوى الفيديوهات:…
شاهد الحلقة الكاملة من برنامج آخر النهار: https://youtu.be/RxODH0aUB4Y
شاهد جميع حلقات برنامج آخر النهار:https://bit.ly/AkherElNahar-11
اشترك في قناة النهار لمشاهدة أحدث وأقوى الفيديوهات:…
مختار سعد شحاته : الاستعمار حمَّال أوجه
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تظل فكرة الاستعمار والتنصل منها، فكرة عالمية وباب واسع للدخول نحو الإنسانية، بل عاش كثيرون من فلاسفة ومفكرين يقتاتون غالب حياتهم على هذه الفكرة ومناهضتها، وعليها قامت أفكار كتابات ثورية وأدبية متعددة مثل كتابات سارتر وفانون وأوريل، ومن بعدهم كوامي آبيا المنتمي إلى أصول إفريقية عانت الأمرين من تلك الفكرة. وحاول الكثيرون ممن تبنى أفكار هؤلاء السعي لأجل قنص اعتراف رسمي تاريخي من الرجل الأبيض للاعتذار عن فترة الاستعمار وما سببته من مهازل إنسانية وضحايا على مر هذا التاريخ المشين لتك الحقبة الاستعمارية، إلا أننا لم ننتبه إلا نادرًا إلى سياقات أخرى كانت موجودة إبان تلك الفترة خاصة في المناطق التي كانت تحت وطأة الاستعمار، خاصة في المنطقة العربية أو في إفريقيا بأسرها، وربما لو تدبرنا هذه السياقات بقليل من الحياد، لصار علينا لازمًا أن نراجع الكثير من الأفكار التي اعتبرها الكثيرون ابنة شرعية للحقبة الاستعمارية.سياقات عربية وإفريقية خاصة: أدفع عن نفسي أولاً الاتهام بالدفاع عن الاستعمار، وأربو أن أكون أحد هؤلاء، لكن وبعد قراءات عديدة ومناقشات أكثر حول الكثير من هذا الإرث الذي يسوق له النهضويون والقوميون باعتباره إرثًا استعماريًا جاءت به الدول الاستعمارية إلينا، وقذفت به في وجوهنا، ثُم تركته ينمو ويرعرع في أراضينا، وهو في حقيقة الأمر أمر أجده عسير القبول بشكل تام وكامل بعد ظهور الكثير من الأسئلة حول منطقتنا العربية والقارة الإفريقية، وهي التي تُهمل من السياق حين الحديث عن الاستعمار وحقبته الزمنية طالت أم قصرت، وهي سياقات كلها كانت مواتية تمامًا للفكرة الاستعمارية في مجملها حتى لو اختلفت في تفاصيلها الصغيرة أو مكوناتها الداخلية، ففي رأي خاص أظن الفكرة الاستعمارية تتلخص في كلمتين هما "الاستعلاء والاستغلال"، ولك بعدها أن تُنظر لما شئت من المسميات وإلصاقها بقلب بارد على هذه الفكرة الواسعة المسماة "الاستعمار". حين نتأمل الواقع العربي والإفريقي قُبيل هذه الفترة الاستعمارية التي قادها الرجل الأبيض، سنجد هذه المنطقة مؤهلة تمامًا لاستقبال هذا المستعمر، فالمستعمر لم يطأ أرضًا غير مؤهلة لقبول فكرة الاستعمار بما فيها من عنصريها الأساسيين من الاستعلاء والاستغلال، ففي كل المنطقة العربية انتشرت أفكارًا بل معتقدات تحض على الطبقية والتمايز تحت مسميات مختلفة منها ما ربط نفسه بفكرة مقدسة ضمانًا لقفل الباب على مناقشتها، وهي أفكار ستجدها بدلائلها الموثقة في كتب التاريخ العربي والإسلامي في المنطقة، إذ على الدوام يتم تحديد طبقة يجب الإيمان بها أنها طبقة تفوق كل البشر قدسية وطهرًا ونبلاً، وأن لها دماء نقية لا يجب اختلاطها بدماء العامة، وهي فكرة لها موازٍ واسع في إفريقيا وبين قبائلها، إذ لا بُد أن تؤمن بأن القدر وحده من اختار هؤلاء ليكونوا فوق الآخرين، وأن هذا الشرف الذي يحرم منه العامة إنما هو قدر إلهي مقدس لا يجب مناقشته أو حتى المساس به، حتى لو جاء المنتمون إليه بما يندى له جبين الإنسانية من خجل ما فعلوا أو من هول ما عاناه العامة حين تولوا أمورهم، والأمثلة في تاريخ العرب منذ القدم وحتى العصر الحالي زاخرة بعشرات الأسماء من هؤلاء، الذين دافعوا عن فكرة استعلائهم على الجميع، وأن هذا حق متوارث لا ذنب لهم فيه! لا يختلف الأمر في إفريقيا كثيرًا عن ذلك، إذ وصل الأمر إلى أن الكثير من محطات بيع العبيد الأفارقة كانت في الداخل الإفريقي وسطه وغربه أسسها زعماء قبائل أفارقة بأنفسهم، بل وباعوا أبناء جلدتهم إلى هؤلاء البرتغاليين الذين كانوا في واجهة الصورة تاريخيًا، ليظهروا وحدهم في ......
#الاستعمار
#حمَّال
#أوجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743907
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تظل فكرة الاستعمار والتنصل منها، فكرة عالمية وباب واسع للدخول نحو الإنسانية، بل عاش كثيرون من فلاسفة ومفكرين يقتاتون غالب حياتهم على هذه الفكرة ومناهضتها، وعليها قامت أفكار كتابات ثورية وأدبية متعددة مثل كتابات سارتر وفانون وأوريل، ومن بعدهم كوامي آبيا المنتمي إلى أصول إفريقية عانت الأمرين من تلك الفكرة. وحاول الكثيرون ممن تبنى أفكار هؤلاء السعي لأجل قنص اعتراف رسمي تاريخي من الرجل الأبيض للاعتذار عن فترة الاستعمار وما سببته من مهازل إنسانية وضحايا على مر هذا التاريخ المشين لتك الحقبة الاستعمارية، إلا أننا لم ننتبه إلا نادرًا إلى سياقات أخرى كانت موجودة إبان تلك الفترة خاصة في المناطق التي كانت تحت وطأة الاستعمار، خاصة في المنطقة العربية أو في إفريقيا بأسرها، وربما لو تدبرنا هذه السياقات بقليل من الحياد، لصار علينا لازمًا أن نراجع الكثير من الأفكار التي اعتبرها الكثيرون ابنة شرعية للحقبة الاستعمارية.سياقات عربية وإفريقية خاصة: أدفع عن نفسي أولاً الاتهام بالدفاع عن الاستعمار، وأربو أن أكون أحد هؤلاء، لكن وبعد قراءات عديدة ومناقشات أكثر حول الكثير من هذا الإرث الذي يسوق له النهضويون والقوميون باعتباره إرثًا استعماريًا جاءت به الدول الاستعمارية إلينا، وقذفت به في وجوهنا، ثُم تركته ينمو ويرعرع في أراضينا، وهو في حقيقة الأمر أمر أجده عسير القبول بشكل تام وكامل بعد ظهور الكثير من الأسئلة حول منطقتنا العربية والقارة الإفريقية، وهي التي تُهمل من السياق حين الحديث عن الاستعمار وحقبته الزمنية طالت أم قصرت، وهي سياقات كلها كانت مواتية تمامًا للفكرة الاستعمارية في مجملها حتى لو اختلفت في تفاصيلها الصغيرة أو مكوناتها الداخلية، ففي رأي خاص أظن الفكرة الاستعمارية تتلخص في كلمتين هما "الاستعلاء والاستغلال"، ولك بعدها أن تُنظر لما شئت من المسميات وإلصاقها بقلب بارد على هذه الفكرة الواسعة المسماة "الاستعمار". حين نتأمل الواقع العربي والإفريقي قُبيل هذه الفترة الاستعمارية التي قادها الرجل الأبيض، سنجد هذه المنطقة مؤهلة تمامًا لاستقبال هذا المستعمر، فالمستعمر لم يطأ أرضًا غير مؤهلة لقبول فكرة الاستعمار بما فيها من عنصريها الأساسيين من الاستعلاء والاستغلال، ففي كل المنطقة العربية انتشرت أفكارًا بل معتقدات تحض على الطبقية والتمايز تحت مسميات مختلفة منها ما ربط نفسه بفكرة مقدسة ضمانًا لقفل الباب على مناقشتها، وهي أفكار ستجدها بدلائلها الموثقة في كتب التاريخ العربي والإسلامي في المنطقة، إذ على الدوام يتم تحديد طبقة يجب الإيمان بها أنها طبقة تفوق كل البشر قدسية وطهرًا ونبلاً، وأن لها دماء نقية لا يجب اختلاطها بدماء العامة، وهي فكرة لها موازٍ واسع في إفريقيا وبين قبائلها، إذ لا بُد أن تؤمن بأن القدر وحده من اختار هؤلاء ليكونوا فوق الآخرين، وأن هذا الشرف الذي يحرم منه العامة إنما هو قدر إلهي مقدس لا يجب مناقشته أو حتى المساس به، حتى لو جاء المنتمون إليه بما يندى له جبين الإنسانية من خجل ما فعلوا أو من هول ما عاناه العامة حين تولوا أمورهم، والأمثلة في تاريخ العرب منذ القدم وحتى العصر الحالي زاخرة بعشرات الأسماء من هؤلاء، الذين دافعوا عن فكرة استعلائهم على الجميع، وأن هذا حق متوارث لا ذنب لهم فيه! لا يختلف الأمر في إفريقيا كثيرًا عن ذلك، إذ وصل الأمر إلى أن الكثير من محطات بيع العبيد الأفارقة كانت في الداخل الإفريقي وسطه وغربه أسسها زعماء قبائل أفارقة بأنفسهم، بل وباعوا أبناء جلدتهم إلى هؤلاء البرتغاليين الذين كانوا في واجهة الصورة تاريخيًا، ليظهروا وحدهم في ......
#الاستعمار
#حمَّال
#أوجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743907
الحوار المتمدن
مختار سعد شحاته - الاستعمار حمَّال أوجه