الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
صادق البصري : المقتل كماهو .. بداية نشوء الاسلام الفارسي
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري بسبب قمع الفيسبوك لل&#1649-;-راء الحرة ولطرح الحقائق وقمع الافكار وهي سياسة تنتهجها شركة الفيسبوك بالتواطئ مع حكومات وسلطات بلداننا الداعشية المليشاوية التي تتعمد طمس الحقائق ولما لاقيته من قمع في الفيسبوك لاقول رأيي هاجرت الى الحوار المتمدن الذي لايظلم لديه احدا وجهود الباحثين الأفذاء منبر حر الحلقة 63: إماطة اللثام عن البدايات المُبكِّرة لنشؤ دين الإسلام &#1638-;-&#1635-;- ج&#1634-;-** إعداد و تقديم: الباحث شريف عبد الرّزّاق** تصويب و تدقيق: د. سام مايكلز Dr. Sam Michaelsلقد تمّ طرح الكثير من التّساؤلات حول البدايات الحقيقية لدين الإسلام، خصوصا" في الفترة الأخيرة، حيث تم التشكيك في الرواية التاريخية الإسلامية، التي تتضمن ثغرات كثيرة سواء" فيما يتعلق بلغة أو خط أو جغرافية القرآن، أو بموقع مكة التي تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل الذي كان يمر قرب البحر، و كذلك لانعدام الأدلة و البراهين العلمية على صدق هذه الرواية. و من أبرز من تناول هذه القضية بالنّقاش جون وانسبرو John Wansbrough الذي استنتج أنَّ القرآن قد تطوَّر بشكل تدريجي خلال القرنين السابع و الثامن الميلاديين، و خلال فترة زمنية طويلة من التناقل الشفهي عندما كانت الفرق و الطوائف اليهودية و المسيحية تتحاور باستمرار و تتبادل الأفكار مع بعضها البعض في مكان آخر يقع في الشمال من مكَّة الحجاز و المدينة، و الذي بات يشكِّل الآن ما يُسمى بسوريا و الأردن و فلسطين و العراق. و أضاف وانسبرو أنّه لا مكان للقرآن في منطقة الحجاز سوى أن نبحث عن ذلك في أراضي سوريا و بلاد ما بين الرافدين، و أنّ لا تاريخ زماني له سوى أن نموضعه بدءاً من القرن التاسع الميلادي (الثالث الهجري) و ما تلاهو قد سار على نهج وانسبرو كل من باتريشيا كرون و مايكل كوك في كتابهما [الهاجرية] و الذي توصلا فيه إلى أن جغرافيا الإسلام و لغة القرآن تنتميان إلى شمال شبه الجزيرة العربية أي بلاد الشام و ليس الحجاز! كذلك أنجزت باتريشا كرون عملاً آخر في التنظير و توثيق النص أركيولوجياً و هو كتاب [تجارة مكة و نشوء الإسلام]، إذ ناقشت الكاتبة موثوقية موقع مكة الحجاز في طريق التجارة الدولية القديمة بقراءة مقارنة بين الكتابات البيزنطية و الرومانية و الخرائط القديمة و كمركز تجاري لم يُذكر مطلقاً في المصادر العلمية القديمة، و من هنا بدأت في تساؤلاتها و تشكيكها بصحة القصة المروية. كما تساءلت الكاتبة في بداية الكتاب ما الذي جعل مكة محور التجارة الدولية بين شمال و جنوب شبه الجزيرة العربية و هي ليست ذات مورد مائي أو غذائي و لا إنتاج صناعي، كما أنها تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل ما يقارب المئة ميل. هذه التساؤلات طرحتها في دراسة مطولة وصلت بها إلى الإستنتاج بأن مكة الحجاز ليست هي مكة القديمة و أنها بحسب الإشارات تقع إلى غرب الفرات على الحدود ما بين العراق والشام في الهلال الخصيبكما لاحظت كرون أنه لا توجد إشارات على وجود مكة قبل القرن السابع الميلادي، و ذكرت أن صمت مصادر القرن السادس لا يرجع إلى فقدان تلك المصادر، لكنه يرجع إلى أن المصادر كتبت عن مكة و قريش بعد انتشار الفتوحات [1] … كما ذكرت أن مركز قريش التجاري لم يكن هو المكان الذي كانت له شهرته بين المسلمين [2]، فمكة لم تكن معروفة قبل ظهور الإسلام! و قد شكك في الرواية الإسلامية من الباحثين العرب سليمان بشير في كتابه [مقدمة في التاريخ الآخر] الذي ذكر أن سيرة النبي محمد نُسجت على منوال سيرة محمد بن الحنفية. كما ظهرت بعض الآراء التي تثبت أن القرآن كُتب في الأصل باللغة ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الاسلام
#الفارسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729236
صادق البصري : المقتل كماهو - 2 - .. بداية نشوء الأسلام العباسي الفارسي وفي الاثر الأسلام المغولي الأليخاني و العثماني
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري إذا كان لابد من الأساطير لتكن اساطير يحيا فيها الناس بدلا من أن يموتوا بسببها !؟يصبح التاريخ علما فقط عندما تتم دراسة المخطوطات مقترنة بدراسة الآثارالأركيولوجية مثلا : لقى آثارية برديات ، منحوتات خضعت لأختبار التأريخ باستخدام الكربون المشع وهي التقنية المتبعة عالميا في استكشاف التأريخ وذلك بمساعدة تقنية الإشعاع بحيث يستخدم اضمحلال الكربون-14 (14C) لتقدير عمر المواد العضوية، مثل الخشب والجلود، وتصل إلى نحو 58,000 إلى 62,000 سنة ماضية. التأريخ عن طريق الكربون اكتشف عبر (ويلارد ليبي) في عام 1949، والذي حصل على جائزة نوبل في الكيمياء .ويعتمد في دراسة التاريخ كذلك العملات مسكوكات الممالك والملوك التي تحاكي زمنها في كل عصر .وما عدا ذلك يكون التاريخ مجرد سرديات مرويات عنعنات بخاريات رأي أو وجهات نظر او حرب كلامية لاتمثل التاريخ الحقيقي وغير معترف بها علميا . وفي كل الأحوال تقديرهاليس علما ! المتحف العراقي يخلو من اي عملة عباسية قبل (المامور) المأمون الذي هو في الحقيقة الملك الساساني يزدجر الثالث باني قبة الصخرة في القدس وتوقيعه وأسمه محفور على جدرانه .من هو (هارون الرشيد) واللقب عبارة عن صفة واغلب الأبحاث تشير إلى أنه خسرو الرابع . أين عملاته في بغداد !؟ وأين قصوره الشهيرة التي هرونا بها في مناهج تاريخ دراستنا الابتدائية والمتوسطة!؟ مدينة بغداد نفسها لم يثبت وجودها في الفترة العباسية حيث لم تصك فيها أي عملة ولم يسجل أسمها على أي أثر !؟ الأثر الوحيد الذي ينسب للعباسيين في بغداد هو (المدرسة المستنصرية) التي أقامها ( أبو عبدالله المنصور )وهو حفيد (الناصر لدين الله ) وكان أسمه الحقيقي جنكيز خان قائد جيوش المغول ! وكل من حكموا هم احفاده بعد دحر ساسان العصر العباسي الاول .وتتوفر عملته التي صكت في أفغانستان وعثر عليها في مدينة غزنه التي تحمل أسمه ولقبه أمير المؤمنين !؟ أية خديعة ساقها رواة دواوين ملوك ساسان !؟وأي تاريخ مزيف هذا الذي درسناه !؟8 07 الملك الفارسي خسرو الثاني / كسرى / أبرويز و التشابهات مع شخصية محمد الواردة في كتب التراث الإسلامي و السيرة النبوية** د. سام مايكلز Dr. Sam Michaels و عارف مُعين و أحمد رسميلماذا نتناول باهتمام سيرة خسرو الثاني؟! السبب هو لأنه فيها العجب العُجاب فعندما نستعرضها و نغوص فيها نسرح و نمرح في تاريخ الشرق و المدائن و كأننا نقرأ و نقفز بين قصص و روايات مخلوطة من قصص بعضها من سيرة هارون الرشيد و بعضها من سيرة رسول الإسلام محمد، و نجد فيها مفاتيح ألغاز في تاريخ الإسلام المبكر من ديناميكية الفتوحات العربية و علاقة دولة الساسانين مع دولة الروم البيزنطيين و مع العرب البارثيين الذين حاربهم الملك أشوكا الكبير/ أسوكاندرا/ الإسكندر الأكبر، و ما لفت إنتباهنا هو ظهور عملات عربية إسلامية حاملة لوجه خسرو الثاني (هو من بين جميع الأكاسرة الذي يعرف في التراث الإسلامي بكسرى الفرس فلفظة كسرى غالباً أتت من إسم خسرى/ خسرو مثل خسرو الأول و خسرو الثاني و الثالث و الرابع إلا أنها ربما تكون قد أتت أيضاً من كلمة خسيرسيس أو كسيرسيس Xerces الواردة بشكل كلمة أحشويريش في سفر أستير من مخطوطات قمران / البحر الميت)، و كذلك ما شد انتباهنا هو ظهور عملات ساسانية و بيزنطية لكن برموز إسلامية تزامن ظهورها في نفس الوقت. ما يُثير الإهتمام أيضاً سيرة هذا الملك الفارسي الشهير توضح تأثير زوجاته و صراعاتهم الداخلية، من حيث تأثير زوجته (شيرين) المسيحية و تأثيراتها الدينية و أطماعها للإستحواذ ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الأسلام
#العباسي
#الفارسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729753
صادق البصري : المقتل كما هو - 3 - ..بداية نشوء الاسلام العباسي الفارسي وفي الأثر المغولي الأليخاني والعثماني
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري لاتقوم لشعوبنا قائمة مالم يتخلصوا من ارث فقهاء فارس وخوراسان وما دونوه بتعريبهم للدواوين زمن الملك الفارسي المامون ( المامور ) يزدجر الثالث . وتنقيطات وتنقيحات اليهو نصراني البرثي الحجاج( ابو اباس سفاح ) بمعونة واضع قواعد اللغة والنحو سيبويه وتلفيقات واضافات رواة وكتبةسلاطينال عثمان !أول الغيث قطرة !متى في العراق والعالم العربي نشهد الخلاص من مصادر سيرك الرواة والفقهاء الآسويين والفرس بأيعاز من ملوك فارس . ابن اهشام وابن اسحاق باعتبارها هلوسات تأريخية دونها أشباح . اولئك الذين دقوا وتد تخلفنا وتأخرنا ورسموا تاريخ انكسارنا الى الأبد !؟ سيرة ابن هشام الشبح مجهول النسب عن ابن اسحاق الشبح ال&#1649-;-خر الذي لا أثر مادي يؤكد وجوده ولا مخطوطة تدعم هلاوسه ! والترمذي والواقدي والنسائي وابن الأثير والمقريزي والطبرستاني والسجستاني والاصفهاني والطبراني والهمداني كل هؤلاء وغيرهم من الرواة دونوا مروياتهم واخبارهم بعد 200 سنة من وقائع الاحداث المروية !؟ والمفارقة. ان تلك المرويات والاخباريات يعتمدها العالم كمصادر لتاريخ المنطقة من وادي الاندوس شمال الهند الى سواحل البحر المتوسط ..- الكافي للكليني (16199) حديثا - تهذيب الاحكام للطوسي (13905)- الأستبصار للطوسي ( 5511) حديثا - من لايحضره الفقيه للصدوق (5998) حديثا ...من خلال هؤلاء الاشباح وما دونوه لتلبية اوامر شاهنشاهية لاستغلال القبائل التي تقطن الحدود الغربية لمملكة ساسان العظمى : جزية ضرائب وجند مجندة بالسخرة للقتال في معارك الامبراطورية الفارسية التوسعية تحت التاج الساساني . منهم. تميم واسد وكعب وتغلب والاوس والخزرج وبكر بن وائل والأزد ومعد والطيايا والشيبا ال شيبان وفهر وخزاعة وقبائل البدو تلك التي تخضع صاغرة تحت شعار الهلال القمري والنجمة وجناح اهوارا مازدا للديانة الزرادشتية كما اوحت بذلك عملاتهم ومسكوكاتهم في زمنهم . تعقبها الديانة اليهونصرانية النسطورية التي اعتنقها في الغالب ملوك فارس لاحقا .. نحتاج هنالقرار تاريخي يتخذه رجال شجعان وكفى انهزاما وغباءاوتبعية !&#10134-;-قرار تاريخي&#10134-;-السعوديه صدر قرار بأسقاط جميع احاديث العنعنات النقل عن فرد والتي تشكل 90&#1642-;-&#1564-;- من عدد الأحاديث المتداوله / خطوه رائعه لتجديد الخطاب الديني .وليّ عهد السّعودية الأمير محّمد بن سلمان يفجّر قنبلة حقيقيّة في مقابلة بثّها التّلفزيون الرّسمي يوم أمس.يدعو الرّجل بصريح العبارة إلى الالتزام بالقرآن ، ويقول أنّ أحاديث العنعنات وأحاديث الأخبار صحابة وتابعين غير مُلزِمة حتى لو وردت في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما .لأنها غير ثابتة وليست قطعية الثّبوت، و يدعو إلى الالتزام بدل ذلك بالقرآن والأحاديث المتواترة وحدها دون غيرها.والحديث المتواتر هو الحديث الذي روته جماعة عن جماعة عن جماعة، وعددها قليل جداً فهي حوالي مئة حديث فقط.أمّا حديث العنعنة فهو الذي رواه فرد واحد عن فرد عن فرد أو رواه فرد عن جماعة عن فرد، وهو غير مُلزم أيضاً ويجب النظر فيه.وهذه الأحاديث تشكّل مع الأخبار المنقطعة أكثر من تسعة وتسعين بالمئة من الأحاديث الموجودة في “الصّحاح”.والرّجل ينفي بالذات الحدود التي لم تَرد في القرآن ويلمّح إلى حدّ الرّدّة.عسى أنْ تكون هذه هي بداية الخير لهذه الأمة، وخروجها من سيرك المرويّات للدين العباسي الخسروي الاول والثاني .&#10134-;-&#10134-;-&#10134-;-ولي العهد السعودي يعلنها بوضوح : لا عقوبة في القانون السعودي بعد اليوم إلا إذا وردت في القر ......
#المقتل
#..بداية
#نشوء
#الاسلام
#العباسي
#الفارسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730669
صوت الانتفاضة : نفس المقتل
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تعودنا ومنذ الطفولة على طقوس دينية معينة، لا تنفك السلطات المتعاقبة على إعادة انتاجها بقوة، فكنا دائما مثلا نستمع من خلال الراديو "مرغمين" الى "عبد الزهرة الكعبي" وهو يلقي على مسامعنا "المقتل"، حتى صار محفوظا عن ظهر قلب، بل اننا إذا أردنا الاستفسار عن شيء ما نقول "ها شنو المقتل"، او إذا تكرر حادث معين او ظاهرة ما نقول "ها نفس المقتل مو". اليوم قوى الإسلام السياسي هي صاحبة المقتل الفعلي، فمنذ تسعة عشر عاما وهم الحكام الفعليون لهذا البلد، والذين احالوه الى اطلال؛ هذه القوى الظلامية تعيد ذات المقتل علينا كل أربعة أعوام؛ يدعون الى الانتخابات، فتاوى وتحشيد وتجييش وتهديد ووعد ووعيد؛ تنتهي الانتخابات، كالعادة يفوزون بكل المقاعد، ثم "يتزاعلون" فيما بينهم، تصل الأمور الى تهديد "السلم الأهلي"، فيسقط صاروخ هنا، ويعثر على منصة هناك، ويستعرض هذا ويسافر ذاك؛ ثم يأتي "سليماني او قاآاني او كوثراني، او زلماي او بلينكن، او السفير هذا او ذاك"، فيجلسهم على الطاولة، ويقسم لهم الكعكة، فيخرجون بحكومة "توافقية، اغلبية، محاصصاتية، وطنية، لا شرقية ولا غربية، يكاد نورها ينطفئ اذا لم يمسسه قاآاني وبلينكن"؛ وتنتهي الامور على خير، وترضى كل الاطراف، ويبقى الشعب المسكين ينتظر المقتل القادم.مع تكرار هذا المقتل، وفي كل مرة، تزداد معاناة الناس ومأساتهم، فالقوى الإسلامية يزداد تغولها وغطرستها وفاشيتها، هي اليوم لبست بشكل كامل زيها العسكري، و "السلم الأهلي" كما يقولون "مهدد"، مع ان وجودهم بالذات هو حرب أهلية مستمرة، هذا غير عمليات النهب والسلب والسرقة لثروات هذا البلد، والتي يتم كشفها من على شاشات التلفزيون يوميا.تلك هي أيام واعوام حكم قوى الإسلام السياسي، سنوات العذاب والالم، في عهدهم انتهت الصحة وانتهى التعليم، لا عمل او ضمان بطالة، لا كهرباء او ماء نقي، لا سكن لائق او حياة كريمة، رغم كل هذا تراهم يجبرون الناس على سماع مقتلهم:"انتخابات، تهديد، توافق". ......
#المقتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740100