فلاح أمين الرهيمي : إلى الذين يكتبون بدمائهم ملحمة النصر .. ثوار الجوع والغضب التشرينية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أين انحدرت هذه الأمواج البشرية ؟ من أين اندفع السير الجارف ؟ نحو ساحة التحرير وساحات العراق، خطواتهم تسم الطريق في الموعد المنتظر، رغم الصعاب والعثار وجهد السفر، قادمين من كل فج ومن خلف كل جدار، رجال أبطال ونساء ماجدات باسلات، مع يقظة الفجر يقتحمون الردى في روعة الانتصار، على كل منعطف في خطاهم وسام، من أجل أن يزيحوا ثقل السنين ويقتحمون رحى الانتظار، بيرق النصر على شرفات العراق، شامخين الجباه وسخط الجراح وعمق الغصون وطول السهر، قلوب أثقلتها هموم الليالي وشاخت لديها جذور السأم، أطلت على الشعب لتشدو بعرس الانتصار، رأيتم جراح الشعب فكنتم ضَماد الجراح، وكنتم عيون الضحايا وقد أقسمت أنها لا تنام، وكنتم إذا ران الليل كثيف الظلام وسد الطريق أمام زحوف الرجال، وطوح بالركب صوت الضلال ومرأى العذاب، وشق على المتعبين المسير، ولاحت عيون الذئاب، نذرتم دماء الشهيد فكان الطريق وكان الصباح، وكنتم هداة السائرين في وحشة الدرب والموغلين إلى حيث يلتئم الشمل يلوح على فجر يوم جديد، وكنتم رفاق الطريق برغم العثار لميلاد يوم سعيد، وكنتم شهود الحياة وصوت الضمير، إذا ما استفز الحياة عتو الطغاة الظالمين، وقفتم على صخرة المستحيل حتى ينحني ويندحر، وكنتم إذا التاع الجرح .. سألتم جراحكم أن تنفجر، وما كان للجرح لولا دمائكم أن ينتصر. ......
#الذين
#يكتبون
#بدمائهم
#ملحمة
#النصر
#ثوار
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695194
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أين انحدرت هذه الأمواج البشرية ؟ من أين اندفع السير الجارف ؟ نحو ساحة التحرير وساحات العراق، خطواتهم تسم الطريق في الموعد المنتظر، رغم الصعاب والعثار وجهد السفر، قادمين من كل فج ومن خلف كل جدار، رجال أبطال ونساء ماجدات باسلات، مع يقظة الفجر يقتحمون الردى في روعة الانتصار، على كل منعطف في خطاهم وسام، من أجل أن يزيحوا ثقل السنين ويقتحمون رحى الانتظار، بيرق النصر على شرفات العراق، شامخين الجباه وسخط الجراح وعمق الغصون وطول السهر، قلوب أثقلتها هموم الليالي وشاخت لديها جذور السأم، أطلت على الشعب لتشدو بعرس الانتصار، رأيتم جراح الشعب فكنتم ضَماد الجراح، وكنتم عيون الضحايا وقد أقسمت أنها لا تنام، وكنتم إذا ران الليل كثيف الظلام وسد الطريق أمام زحوف الرجال، وطوح بالركب صوت الضلال ومرأى العذاب، وشق على المتعبين المسير، ولاحت عيون الذئاب، نذرتم دماء الشهيد فكان الطريق وكان الصباح، وكنتم هداة السائرين في وحشة الدرب والموغلين إلى حيث يلتئم الشمل يلوح على فجر يوم جديد، وكنتم رفاق الطريق برغم العثار لميلاد يوم سعيد، وكنتم شهود الحياة وصوت الضمير، إذا ما استفز الحياة عتو الطغاة الظالمين، وقفتم على صخرة المستحيل حتى ينحني ويندحر، وكنتم إذا التاع الجرح .. سألتم جراحكم أن تنفجر، وما كان للجرح لولا دمائكم أن ينتصر. ......
#الذين
#يكتبون
#بدمائهم
#ملحمة
#النصر
#ثوار
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695194
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - إلى الذين يكتبون بدمائهم ملحمة النصر .. ثوار الجوع والغضب التشرينية
فارس إيغو : ريجيس دوبريه: الكتاب المتشائمون يكتبون جيداً
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو حوار مع المفكر الفرنسي ريجيس دوبريه أجراه بول سوريانو لمجلة ماريان الفرنسيّة. المصدر: موقع مجلة ماريان الفرنسيّةتاريخ 27/11/2020. ترجمة: فارس إيغو(بمناسبة ظهور الكتاب الجديد للمفكر الفرنسي، أجرى مدير تحرير مجلة الوسيط الروحاني (ميديوم) لصالح مجلة (ميريام) حواراً فلسفياً مع دوبريه. والمقال هو عبارة عن أفكار وانطباعات خرج بها المحاور بعد هذا اللقاء الفكري مع صاحب مفهوم الميديائيّة، وهو مكتوب بطريقة فلسفيّة جدّ مكثفّة، وليس عبارة عن أسئلة وأجوبة تقليديّة. لذلك، اقتضى الأمر مني بعض التوضيحات في داخل النص، والعديد من الهوامش، والهدف هو جعل هذا النص الفلسفي الغني بالأفكار والمفاهيم مفتوحاً لعدد أكبر من القراء غير المختصين). ريجيس دوبريه ((من قرن إلى آخر)) (غاليمار، نوفمبر 2020) (1). يقدّم هذا العمل الجديد للمفكر الفرنسي رحلة فكرية في مسار حياة جالت بين قرنين هما النصف الثاني من القرن العشرين والربع الأول من القرن الواحد والعشرين والتي شهدّنا فيهما أحداث هائلة وانقلابات كبرى؛ أمّا أهم هذه الأحداث فكان سقوط جدار برلين وانهيار المعسكر الاشتراكي عام 1989، أمّا أخطر هذه الانقلابات فكانت تكنولوجيّة مع الثورة الرقميّة التي كانت من التحولات التكنولوجيّة الكبرى التي حدثت في العالم، والتي وفرت السيولة في الوصول الى المعلومة، وسرعة تداول الأحداث في العالم على الشبكة العنكبوتيّة. إن هذه الثورة الرقمية تشكل إنجازاً تكنولوجياً فريداً، لا يعادله أي إنجاز سابق في تاريخ البشرية منذ اختراع الكتابة. ودوبريه في هذا الكتاب يحاول أن يلقي الضوء على ما جرى في هذه المرحلة التاريخيّة الخطيرة، ويعطي لها التماسك المنطقي عن طريق اشتغالاته النظريّة والمفهوميّة. وكما يقول دوبريه: ((إعادة لف شريط الفيلم، ومن ثمّ إعداده من جديد كمنحنى يربط مواسمنا الواحدة بالأخرى)). من الولادة (عام 1940، سنة رهيبة) إلى التقاعد المجتهد، مروراً بالمدرسة الكبرى (نورمال سوب)، ثمّ السجن في بوليفيا (مدرسة أخرى للوضوح) (2)، غزوة مبهمة في جهاز الدولة (3)، وأخيراً الإجازة أو التقاعد المجتهد ـ كما يقول المؤلف ـ، تراجع يفضي إلى ترسيخ الانضباط، ثمّ النظرية الميديائيّة أو الوسائطيّة: تربط وتوحد، وتقوم بوظيفة النقل، والتصديق، وكيف تعمل الوسائطيّة وكيف تدفع للعمل. وبعبارة أخرى، يلخص دوبريه تاريخ هذا الانتقال من قرن إلى قرن بعدة جمل قصيرة، يقول: ((من الحرف (أو من كتاب الحروف للفارابي) إلى التغريدة النتيّة، ومن المناطق الريفيّة إلى المناطق المحيطة بالمدن الكبرى الحضريّة (الضواحي القريبة والبعيدة عن المدن)، من قطاع الصناعة إلى قطاع الخدمات، من جهاز الراديو الترانزيستر إلى السمارت فون، ومن روح الفتوحات والمبادرة إلى روح الحذر الدائم، من فرنسا الجمهوريّة إلى فرنسا الأمريكيّة، من حكومة الشعب إلى حكومة الخبراء، من المواطن إلى الفرد (ويمكننا القول أيضاً إلى المستهلك المهووس أو الأعمى)، ومن التاريخ الذي يضم الجميع إلى كل واحد أو لجماعة ذاكرتها، من الهيمنة الذكوريّة إلى الصعود النسوي (ومنهم من يقول بنوع من الإفراط بالهيمنة النسويّة)...)). بعد هذه الجولة السريعة الأفق على الانتقالات التي حدثت من قرن إلى آخر، قد نستطيع رسم بعض الإجابات على الأسئلة التالية: ـ ((كيف نبني المشترك الاجتماعي مع الاختلاف والتنوّع؟، هنا تأتي السياسة المُكتنفة بالأسرار والألغاز)). ـ ((كيف ننقل (من مصطلح النقل في اللغة العربيّة والعلوم الإسلاميّة) العناصر الجوهريّة والأساسيّة للأمّة من قرن إلى قرن آخر؟ هنا تكمن أس ......
#ريجيس
#دوبريه:
#الكتاب
#المتشائمون
#يكتبون
#جيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701054
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو حوار مع المفكر الفرنسي ريجيس دوبريه أجراه بول سوريانو لمجلة ماريان الفرنسيّة. المصدر: موقع مجلة ماريان الفرنسيّةتاريخ 27/11/2020. ترجمة: فارس إيغو(بمناسبة ظهور الكتاب الجديد للمفكر الفرنسي، أجرى مدير تحرير مجلة الوسيط الروحاني (ميديوم) لصالح مجلة (ميريام) حواراً فلسفياً مع دوبريه. والمقال هو عبارة عن أفكار وانطباعات خرج بها المحاور بعد هذا اللقاء الفكري مع صاحب مفهوم الميديائيّة، وهو مكتوب بطريقة فلسفيّة جدّ مكثفّة، وليس عبارة عن أسئلة وأجوبة تقليديّة. لذلك، اقتضى الأمر مني بعض التوضيحات في داخل النص، والعديد من الهوامش، والهدف هو جعل هذا النص الفلسفي الغني بالأفكار والمفاهيم مفتوحاً لعدد أكبر من القراء غير المختصين). ريجيس دوبريه ((من قرن إلى آخر)) (غاليمار، نوفمبر 2020) (1). يقدّم هذا العمل الجديد للمفكر الفرنسي رحلة فكرية في مسار حياة جالت بين قرنين هما النصف الثاني من القرن العشرين والربع الأول من القرن الواحد والعشرين والتي شهدّنا فيهما أحداث هائلة وانقلابات كبرى؛ أمّا أهم هذه الأحداث فكان سقوط جدار برلين وانهيار المعسكر الاشتراكي عام 1989، أمّا أخطر هذه الانقلابات فكانت تكنولوجيّة مع الثورة الرقميّة التي كانت من التحولات التكنولوجيّة الكبرى التي حدثت في العالم، والتي وفرت السيولة في الوصول الى المعلومة، وسرعة تداول الأحداث في العالم على الشبكة العنكبوتيّة. إن هذه الثورة الرقمية تشكل إنجازاً تكنولوجياً فريداً، لا يعادله أي إنجاز سابق في تاريخ البشرية منذ اختراع الكتابة. ودوبريه في هذا الكتاب يحاول أن يلقي الضوء على ما جرى في هذه المرحلة التاريخيّة الخطيرة، ويعطي لها التماسك المنطقي عن طريق اشتغالاته النظريّة والمفهوميّة. وكما يقول دوبريه: ((إعادة لف شريط الفيلم، ومن ثمّ إعداده من جديد كمنحنى يربط مواسمنا الواحدة بالأخرى)). من الولادة (عام 1940، سنة رهيبة) إلى التقاعد المجتهد، مروراً بالمدرسة الكبرى (نورمال سوب)، ثمّ السجن في بوليفيا (مدرسة أخرى للوضوح) (2)، غزوة مبهمة في جهاز الدولة (3)، وأخيراً الإجازة أو التقاعد المجتهد ـ كما يقول المؤلف ـ، تراجع يفضي إلى ترسيخ الانضباط، ثمّ النظرية الميديائيّة أو الوسائطيّة: تربط وتوحد، وتقوم بوظيفة النقل، والتصديق، وكيف تعمل الوسائطيّة وكيف تدفع للعمل. وبعبارة أخرى، يلخص دوبريه تاريخ هذا الانتقال من قرن إلى قرن بعدة جمل قصيرة، يقول: ((من الحرف (أو من كتاب الحروف للفارابي) إلى التغريدة النتيّة، ومن المناطق الريفيّة إلى المناطق المحيطة بالمدن الكبرى الحضريّة (الضواحي القريبة والبعيدة عن المدن)، من قطاع الصناعة إلى قطاع الخدمات، من جهاز الراديو الترانزيستر إلى السمارت فون، ومن روح الفتوحات والمبادرة إلى روح الحذر الدائم، من فرنسا الجمهوريّة إلى فرنسا الأمريكيّة، من حكومة الشعب إلى حكومة الخبراء، من المواطن إلى الفرد (ويمكننا القول أيضاً إلى المستهلك المهووس أو الأعمى)، ومن التاريخ الذي يضم الجميع إلى كل واحد أو لجماعة ذاكرتها، من الهيمنة الذكوريّة إلى الصعود النسوي (ومنهم من يقول بنوع من الإفراط بالهيمنة النسويّة)...)). بعد هذه الجولة السريعة الأفق على الانتقالات التي حدثت من قرن إلى آخر، قد نستطيع رسم بعض الإجابات على الأسئلة التالية: ـ ((كيف نبني المشترك الاجتماعي مع الاختلاف والتنوّع؟، هنا تأتي السياسة المُكتنفة بالأسرار والألغاز)). ـ ((كيف ننقل (من مصطلح النقل في اللغة العربيّة والعلوم الإسلاميّة) العناصر الجوهريّة والأساسيّة للأمّة من قرن إلى قرن آخر؟ هنا تكمن أس ......
#ريجيس
#دوبريه:
#الكتاب
#المتشائمون
#يكتبون
#جيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701054
الحوار المتمدن
فارس إيغو - ريجيس دوبريه: الكتاب المتشائمون يكتبون جيداً
فلاح أمين الرهيمي : إلى الذين يكتبون بدمائهم ملحمة النصر
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أين انحدرت هذه الجموع الهادرة ؟ وكيف انحدرت هذه الأمواج ؟ ومن أين اندفع السيل ؟ هم المنتظرون بلا ملل وهج الصبح ..هم الأذرع المختومة بالشمع الأسود .. المسحوقون تحت غبار الأرض وفيء الظلمة .. من أين تحدر هذا السيل وكيف استوعبه المجرى ؟ ولاية قافلة هفت الطرقات. فجاوزها المسرى .. هم الفرسان على صهوات المجد إلى شرفات الغد .. جماهير يتملكها شوق أما أن تفنى أو تسعد، بصمات خطاها أوسمة ومدارجها قدم أخضر، وتجيء الأيام وتمضي الأيام ونحن على موعد المنتظر، كأني أحس خطاهم وراء الليالي وراء العذاب برغم العثار وجهد السفر والمحهم من خلال الدموع وفي قسمات الوجوه، أراهم يجيئون من كل فج ومن خلف كل جدار، الحو برغم السرى وفاقوا برغم العذاب، في يقظة الشمس يقتحمون الردى في روعة الانتصار على كل منعطف في خطاهم وسام يزيحون ثقل السنين ويقتحمون غفوة الانتظار، بيرق النصر يرف على شرفات العراق. وسيلاً تطامى فالوى شموخ القدر وصوتاً يرن فيدرك من في القرار ويبعث من في قبور الشهداء الصدى المدخر ويقتحمون الردى بشموخ الجباه وسخط الجراح، وإن القلوب التي اثقلتها هموم الليالي وشاخت لديها جذور السأم أطلت لتشدو بعرس الحياة ومست وجوم الشفاه لكي تبتسم، رأتكم جراحي فكنتم ضماد الجراح وكنتم عيون الضحايا، وقد أقسمت أنها لن تنام وكنتم إذا ران ليل كثيف الظلام، وسد الطريق أمام الزحوف وطوح بالركب صوت الضلال وشق على المتعبين المسير، ولاحت عيون الذئاب، نذرتم دماء الشهيد، فكان الطريق وكان السلام. وكنتم هداة المغذين في وحشة الدرب والموغلين إلى حيث يلتئم الشمل يوماً، ونصحو على فجر جديد، وكنتم رفاق الطريق برغم العثار لميلاد يوم جديد، وكنتم شهود الحياة وصوت الحياة إذا ما استفز الجموع عتو الحديد وقفتم على صخرة المستحيل حتى انحنى واندحر، وكنتم إذا التاع جرح، سألتم جراحكم أن تنفجر، وما كان للشعب لولا دماءكم أن ينتصر. ......
#الذين
#يكتبون
#بدمائهم
#ملحمة
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720004
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أين انحدرت هذه الجموع الهادرة ؟ وكيف انحدرت هذه الأمواج ؟ ومن أين اندفع السيل ؟ هم المنتظرون بلا ملل وهج الصبح ..هم الأذرع المختومة بالشمع الأسود .. المسحوقون تحت غبار الأرض وفيء الظلمة .. من أين تحدر هذا السيل وكيف استوعبه المجرى ؟ ولاية قافلة هفت الطرقات. فجاوزها المسرى .. هم الفرسان على صهوات المجد إلى شرفات الغد .. جماهير يتملكها شوق أما أن تفنى أو تسعد، بصمات خطاها أوسمة ومدارجها قدم أخضر، وتجيء الأيام وتمضي الأيام ونحن على موعد المنتظر، كأني أحس خطاهم وراء الليالي وراء العذاب برغم العثار وجهد السفر والمحهم من خلال الدموع وفي قسمات الوجوه، أراهم يجيئون من كل فج ومن خلف كل جدار، الحو برغم السرى وفاقوا برغم العذاب، في يقظة الشمس يقتحمون الردى في روعة الانتصار على كل منعطف في خطاهم وسام يزيحون ثقل السنين ويقتحمون غفوة الانتظار، بيرق النصر يرف على شرفات العراق. وسيلاً تطامى فالوى شموخ القدر وصوتاً يرن فيدرك من في القرار ويبعث من في قبور الشهداء الصدى المدخر ويقتحمون الردى بشموخ الجباه وسخط الجراح، وإن القلوب التي اثقلتها هموم الليالي وشاخت لديها جذور السأم أطلت لتشدو بعرس الحياة ومست وجوم الشفاه لكي تبتسم، رأتكم جراحي فكنتم ضماد الجراح وكنتم عيون الضحايا، وقد أقسمت أنها لن تنام وكنتم إذا ران ليل كثيف الظلام، وسد الطريق أمام الزحوف وطوح بالركب صوت الضلال وشق على المتعبين المسير، ولاحت عيون الذئاب، نذرتم دماء الشهيد، فكان الطريق وكان السلام. وكنتم هداة المغذين في وحشة الدرب والموغلين إلى حيث يلتئم الشمل يوماً، ونصحو على فجر جديد، وكنتم رفاق الطريق برغم العثار لميلاد يوم جديد، وكنتم شهود الحياة وصوت الحياة إذا ما استفز الجموع عتو الحديد وقفتم على صخرة المستحيل حتى انحنى واندحر، وكنتم إذا التاع جرح، سألتم جراحكم أن تنفجر، وما كان للشعب لولا دماءكم أن ينتصر. ......
#الذين
#يكتبون
#بدمائهم
#ملحمة
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720004
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - إلى الذين يكتبون بدمائهم ملحمة النصر