بلال سمير الصدّر : وداعا أيها القرد1978 ماركو فيريري :كل شيء ممكن حتى نحكي فيلم
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر لافييت،شاب يعيش في قبو في مدينة نيويورك-الممثل غيرارد ديبويه-مهندس كهربائي وبالكاد أنا عرفنا انه مهندس كهربائي،يعمل في متحف للشمع يديره شخص غريب الأطوار يدعى فليكس مان مغرم بالذاكرة التاريخية للماضي الروماني القديم(الحضارة الرومانية).نيويورك-في الفيلم-مدينة فارغة تقريبا تنتشر فيها الجرذان بحيث أصبح عدد الجرذان معادل لعدد الافراد فيها-جرذ لكل فرد-ويلتقي لافييت لاحقا بلويجي الذي يعمل نحات-بالكاد عرفنا بأنه يعمل نحات-وهو شخص في أواخر العمر غريب الأطوار ايضا،دائم الحزن والبكاء من دون سبب واضح،وفوق كل ذلك هناك تمثال كبير لقرد-كينج كونج-أو جثة-نحن نفترض بأنها جثة وليست تمثال-مسجي في منطقة انشائية معزولة...وغير هذه المعطيات بحيث لايوجد شيء في الفيلم يسير بشكل منطقي تقريبا...فيلم وداعا ايها القرد هو فيلم كبير فوق كل شيء وقبل كل شيء،سوريالي مغرق جدا في التلميح والكناية والرمز،ويستعيد الكثير من افكار ماركو فيري القديمة،الأمر الذي يجعل مه بالمجمل،غارق في تكرار ولا يقول اي شيء جديد،إلا اذا فهمت من خلال التلميح،فالأمر مفتوح على مصراعيه في هذا الفيلم...إذا،علينا أن نعيد سرد المعطيات أعلاه بطريقة أكثر تفصيلا وتأنيا للوصول الى نتيجة محكية...إذا،مع جيرارد ديبويه مرة أخرى في دور لافييت الذي يعيش في قبو ويعمل ككهربائي في متحف للشمع يديره فليكس مان في عالم برمته يبدو بأنه عالم خيالي أو افتراضي ينتشر فيه الجيش الأبيض لتطهير المدينة من الفئران التي هي ليست الا رمز للتآكل الحضاري أو الانهيار الحضاري...عالم يتقبل بهدوء تكاثر الجرذان من دون اي ردة فعل فوضوية لابد أن تقابل هذا التآكل الحضاري بالعادة...البشرية تسير نحو حتفها...هذا أمر طبيعي،مسير فيه العالم وليس مخير على الاطلاق،والميزة الواضحة المثيرة للجدل،بأنه ليس من هناك اي ردة فعل مبالغ فيها في مواجهة هذا الانقراض للجنس البشري.يلتقي لافييت بصديقه لويجي-مارسيلو ماستروياني-الذي يعمل كنحات-أو شيء من هذا القبيل-في متحف الشمع،وهو شخص في أواخر أواسط العمر،وأول ما يتحدث عنه هو سبارتكوس:سبارتكوس هو رمز بالنسبة لماركو فيريري للقدرة البشرية على التمرد،أي على التطور،وسبارتكوس هو بطل فيلم ليزا الذي شارك في بطولته كل من كاثرين دينوف وماستروياني نفسه....وهنا يأتي تعليق فليكس مان على ما يحدث في المدينة،وعلى ىالغالب تعليقاته ذات علاقة بالديباجات الشهيرة(التراجيديا) لروما القديمة:....لتحرير المدينة من السلطة الملكية للقوراض...لتحرير المدينة من السلطة الملكية للقوراض..الملكية...في ذلك الحين كانت السبب للتضور جوعا بين الشعوب(يوليوس قيصر)...الحضارة تلاشت والفئران بقيت...المستقبل هو للفئرانماهي هذه الفئران بالضبط:الفئران هي الظروف التاريخية البشرية التي تحكم على الحضارة بالانهيار،وليس الظروف العارضة مثل انفجار بركان فيزوف،بل مثل الحروب التي قد ترفع أمة وتسقط من شان أمه أخرى،أو الانهيار أو الشطط الأخلاقي.وهذه الجرذان هي تنخر في عملاق الحضارة-المكان-فهناك ظروف تاريخية طبيعية مهيأة لانهيار حضارة العصر الحديث...هناك عوالم في الفيلم،هي عوالم افتراضية،خلقت من اجل خدمة الفكرة الهدفية الفلسفية للفيلم التي هي مقصد خلق هذه العوالم.أنجيلكا صديقة لافييت-بالمناسبة هي ممثلة بورنو معتزلة-تعمل في فرقة للمسرح الايمائي ومسرح الظل مكونة من النساء فقط،وهي تقترح ما يلي من خلال هذا الحوار:(لنكتب الحوار بشكل مفصل):احدى المشاركين بالفرقة تقول:يجب علينا أن نلتقط موضوع واحد للعمل عليه(الفيلم ناطق باللغ ......
#وداعا
#أيها
#القرد1978
#ماركو
#فيريري
#ممكن
#نحكي
#فيلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724793
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر لافييت،شاب يعيش في قبو في مدينة نيويورك-الممثل غيرارد ديبويه-مهندس كهربائي وبالكاد أنا عرفنا انه مهندس كهربائي،يعمل في متحف للشمع يديره شخص غريب الأطوار يدعى فليكس مان مغرم بالذاكرة التاريخية للماضي الروماني القديم(الحضارة الرومانية).نيويورك-في الفيلم-مدينة فارغة تقريبا تنتشر فيها الجرذان بحيث أصبح عدد الجرذان معادل لعدد الافراد فيها-جرذ لكل فرد-ويلتقي لافييت لاحقا بلويجي الذي يعمل نحات-بالكاد عرفنا بأنه يعمل نحات-وهو شخص في أواخر العمر غريب الأطوار ايضا،دائم الحزن والبكاء من دون سبب واضح،وفوق كل ذلك هناك تمثال كبير لقرد-كينج كونج-أو جثة-نحن نفترض بأنها جثة وليست تمثال-مسجي في منطقة انشائية معزولة...وغير هذه المعطيات بحيث لايوجد شيء في الفيلم يسير بشكل منطقي تقريبا...فيلم وداعا ايها القرد هو فيلم كبير فوق كل شيء وقبل كل شيء،سوريالي مغرق جدا في التلميح والكناية والرمز،ويستعيد الكثير من افكار ماركو فيري القديمة،الأمر الذي يجعل مه بالمجمل،غارق في تكرار ولا يقول اي شيء جديد،إلا اذا فهمت من خلال التلميح،فالأمر مفتوح على مصراعيه في هذا الفيلم...إذا،علينا أن نعيد سرد المعطيات أعلاه بطريقة أكثر تفصيلا وتأنيا للوصول الى نتيجة محكية...إذا،مع جيرارد ديبويه مرة أخرى في دور لافييت الذي يعيش في قبو ويعمل ككهربائي في متحف للشمع يديره فليكس مان في عالم برمته يبدو بأنه عالم خيالي أو افتراضي ينتشر فيه الجيش الأبيض لتطهير المدينة من الفئران التي هي ليست الا رمز للتآكل الحضاري أو الانهيار الحضاري...عالم يتقبل بهدوء تكاثر الجرذان من دون اي ردة فعل فوضوية لابد أن تقابل هذا التآكل الحضاري بالعادة...البشرية تسير نحو حتفها...هذا أمر طبيعي،مسير فيه العالم وليس مخير على الاطلاق،والميزة الواضحة المثيرة للجدل،بأنه ليس من هناك اي ردة فعل مبالغ فيها في مواجهة هذا الانقراض للجنس البشري.يلتقي لافييت بصديقه لويجي-مارسيلو ماستروياني-الذي يعمل كنحات-أو شيء من هذا القبيل-في متحف الشمع،وهو شخص في أواخر أواسط العمر،وأول ما يتحدث عنه هو سبارتكوس:سبارتكوس هو رمز بالنسبة لماركو فيريري للقدرة البشرية على التمرد،أي على التطور،وسبارتكوس هو بطل فيلم ليزا الذي شارك في بطولته كل من كاثرين دينوف وماستروياني نفسه....وهنا يأتي تعليق فليكس مان على ما يحدث في المدينة،وعلى ىالغالب تعليقاته ذات علاقة بالديباجات الشهيرة(التراجيديا) لروما القديمة:....لتحرير المدينة من السلطة الملكية للقوراض...لتحرير المدينة من السلطة الملكية للقوراض..الملكية...في ذلك الحين كانت السبب للتضور جوعا بين الشعوب(يوليوس قيصر)...الحضارة تلاشت والفئران بقيت...المستقبل هو للفئرانماهي هذه الفئران بالضبط:الفئران هي الظروف التاريخية البشرية التي تحكم على الحضارة بالانهيار،وليس الظروف العارضة مثل انفجار بركان فيزوف،بل مثل الحروب التي قد ترفع أمة وتسقط من شان أمه أخرى،أو الانهيار أو الشطط الأخلاقي.وهذه الجرذان هي تنخر في عملاق الحضارة-المكان-فهناك ظروف تاريخية طبيعية مهيأة لانهيار حضارة العصر الحديث...هناك عوالم في الفيلم،هي عوالم افتراضية،خلقت من اجل خدمة الفكرة الهدفية الفلسفية للفيلم التي هي مقصد خلق هذه العوالم.أنجيلكا صديقة لافييت-بالمناسبة هي ممثلة بورنو معتزلة-تعمل في فرقة للمسرح الايمائي ومسرح الظل مكونة من النساء فقط،وهي تقترح ما يلي من خلال هذا الحوار:(لنكتب الحوار بشكل مفصل):احدى المشاركين بالفرقة تقول:يجب علينا أن نلتقط موضوع واحد للعمل عليه(الفيلم ناطق باللغ ......
#وداعا
#أيها
#القرد1978
#ماركو
#فيريري
#ممكن
#نحكي
#فيلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724793
الحوار المتمدن
بلال سمير الصدّر - وداعا أيها القرد1978(ماركو فيريري):كل شيء ممكن حتى نحكي فيلم
نهى عبير : لماذا نحكي عن #التحرش و#العنف
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير تدون النساء عن ما يتعرضن له من عنف جسدي ونفسي وجنسي على مواقع التواصل الإجتماعي والمدونات الشخصية، مما يثير جدل كبير، ويتعرضن لإتهامهن بالتدليس، وتكذيب روايتهن، والتشهير بهن، وابتزازهن والمساومة إما التنازل او مزيد من العنف والتشهير..ربما علينا أن نعرف أولا لماذا يتم التدوين؟كل امرأة تدون عن ما حدث لها فهي تحمي الأخريات، وتشجعهن على عدم السكوت، وتوعينهن بأن ذلك ضرراً لا يجب السكوت عنه، وتحذر النساء من التعامل مع المعتدي، كما أن التدوين نجد فيه بعض من الراحة النفسية والدعم النفسي ليزيح عن عاتقهن بعض من الآلم الذي تعرضن إليه.لماذا نصدق الناجيات بلا دليل؟الإجابة هنا لماذا يطلب من الناجيات من العنف المنزلي والتحرش والاغتصاب دليل؟بينما من يدون عن حادثة سرقة أو عن تعرضه لإساءة لفظية من أحدهم أو اعتداء جسدي، لا يطالبه أحد بدليل ويتم تصديق روايته!لذلك يستغل المعتدي دائماً فرصة عدم وجود شهود في مكان ارتكاب جريمته أو وجود من سيشهدون في صفه، أما عن الاغتصاب الزوجي فكيف ستجلب الزوجة شهود في فراش الزوجية؟ألا يكفي ما تعرضن له حتى يزيد الناس من تعنيفيهن بتكذيب الروايات واتهامهن بالكذب!ومن الشائع أيضاً سؤال الضحية لما لم تتكلم في الوقت ذاته..بعضهن تعرضن لصدمة نفسية، فليس الجميع يتصرفن بنفس رد الفعل وقت التعرض للعنف أو التحرش، فردود الفعل مختلفة عند البعض، فهناك من تستطيع أن تصرخ بأعلى صوت، ومنهن من تتعرض لصدمة نفسية ينتج عنها صمت عن الجريمة ربما لشهور.كما أن الخوف من تعنيف المجتمع، والتشهير بالضحية، وإلقاء اللوم عليهن، والتبرير للمعتدي قد يؤخر البوح بما حدث أو ربما يمنع الضحية من التكلم عن الأمر.وتغيير المصطلحات لمصطلح أبسط في الادانه يجعلهن يشككن في أن ما حدث عنف مرفوض؛ فمثلاً يتم تسمية التحرش اللفظي ب(المعاكسة) ويتم وصفها بأنه شئ لطيف ومستحب لدى بعض البنات، فلماذا تعترض عليه أخريات؛ وهو تحرش لفظي وإساءة للنساء وله عقوبة قانونية.وعدم وعي بعضهن بحقوقهن وقت وقوع الاعتداء، قد يؤخر ذلك اعتراض الضحية ما يحدث لها وتعرضها للمزيد من الانتهاكات الجسدية؛ فكثير من النساء لا يعلمن أن الاغتصاب الزوجي جريمة تعاقب عليها بعض الدول، وكن يتعاملن مع الأمر انه حق من حقوق الزوج حتى تمت توعيتهن بذلك.لذلك وجب علينا نشر الوعيلذلك ندون ......
#لماذا
#نحكي
##التحرش
#و#العنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734432
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير تدون النساء عن ما يتعرضن له من عنف جسدي ونفسي وجنسي على مواقع التواصل الإجتماعي والمدونات الشخصية، مما يثير جدل كبير، ويتعرضن لإتهامهن بالتدليس، وتكذيب روايتهن، والتشهير بهن، وابتزازهن والمساومة إما التنازل او مزيد من العنف والتشهير..ربما علينا أن نعرف أولا لماذا يتم التدوين؟كل امرأة تدون عن ما حدث لها فهي تحمي الأخريات، وتشجعهن على عدم السكوت، وتوعينهن بأن ذلك ضرراً لا يجب السكوت عنه، وتحذر النساء من التعامل مع المعتدي، كما أن التدوين نجد فيه بعض من الراحة النفسية والدعم النفسي ليزيح عن عاتقهن بعض من الآلم الذي تعرضن إليه.لماذا نصدق الناجيات بلا دليل؟الإجابة هنا لماذا يطلب من الناجيات من العنف المنزلي والتحرش والاغتصاب دليل؟بينما من يدون عن حادثة سرقة أو عن تعرضه لإساءة لفظية من أحدهم أو اعتداء جسدي، لا يطالبه أحد بدليل ويتم تصديق روايته!لذلك يستغل المعتدي دائماً فرصة عدم وجود شهود في مكان ارتكاب جريمته أو وجود من سيشهدون في صفه، أما عن الاغتصاب الزوجي فكيف ستجلب الزوجة شهود في فراش الزوجية؟ألا يكفي ما تعرضن له حتى يزيد الناس من تعنيفيهن بتكذيب الروايات واتهامهن بالكذب!ومن الشائع أيضاً سؤال الضحية لما لم تتكلم في الوقت ذاته..بعضهن تعرضن لصدمة نفسية، فليس الجميع يتصرفن بنفس رد الفعل وقت التعرض للعنف أو التحرش، فردود الفعل مختلفة عند البعض، فهناك من تستطيع أن تصرخ بأعلى صوت، ومنهن من تتعرض لصدمة نفسية ينتج عنها صمت عن الجريمة ربما لشهور.كما أن الخوف من تعنيف المجتمع، والتشهير بالضحية، وإلقاء اللوم عليهن، والتبرير للمعتدي قد يؤخر البوح بما حدث أو ربما يمنع الضحية من التكلم عن الأمر.وتغيير المصطلحات لمصطلح أبسط في الادانه يجعلهن يشككن في أن ما حدث عنف مرفوض؛ فمثلاً يتم تسمية التحرش اللفظي ب(المعاكسة) ويتم وصفها بأنه شئ لطيف ومستحب لدى بعض البنات، فلماذا تعترض عليه أخريات؛ وهو تحرش لفظي وإساءة للنساء وله عقوبة قانونية.وعدم وعي بعضهن بحقوقهن وقت وقوع الاعتداء، قد يؤخر ذلك اعتراض الضحية ما يحدث لها وتعرضها للمزيد من الانتهاكات الجسدية؛ فكثير من النساء لا يعلمن أن الاغتصاب الزوجي جريمة تعاقب عليها بعض الدول، وكن يتعاملن مع الأمر انه حق من حقوق الزوج حتى تمت توعيتهن بذلك.لذلك وجب علينا نشر الوعيلذلك ندون ......
#لماذا
#نحكي
##التحرش
#و#العنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734432
الحوار المتمدن
نهى عبير - لماذا نحكي عن #التحرش و#العنف