خالد قنوت : صيغ لقيامة وطنية سورية جديدة
#الحوار_المتمدن
#خالد_قنوت في قراءة سريعة كمقدمة لهذه المقالة نقلًا عن صفحة مركز مالكوم كير-كارنيغي للشرق الأوسط: (حسن عبد العظيم من مواليد حلبون في منطقة التل العام1932، درس الحقوق في جامعة دمشق وعُرف عنه نشاطه في صفوف الحركات اليسارية القومية. انضم إلى حركة الوحدويين الإشتراكيين، ثم تركها بعد قيام الإتحاد الإشتراكي العربي الذي تشكّل من حركات ناصرية عدة برئاسة جمال الأتاسي في تموز/ يوليو 1964. تزعّم عبد العظيم الإتحاد عقب وفاة الأتاسي العام 2000 و واصل السير على خط التحالفات الحزبية، إذ وقَّع على بيان شخصيات المعارضة السورية الناقد للحكومة السورية والمعروف بإسم "إعلان دمشق". شارك أيضًا في "التجمع الوطني" الذي تأسّس العام 1979، وهو يضم خمسة أحزاب سياسية يسارية هي: الحزب الشيوعي السوري، وحزب العمال الثوري، وحركة الإشتراكيين العرب، وحزب البعث العربي الديمقراطي، وحزب الإتحاد الإشتراكي العربي الديمقراطي (بزعامة عبد العظيم). وأصبح عبد العظيم الناطق الرسمي بإسم التجمع منذ أيار/ مايو 2000.) خلال متابعتي للقاء تلفزيوني على قناة سورية لا يمكن لي شخصيًا مع كل الاختلاف مع الاستاذ حسن عبد العظيم إلا أن اقدر نضال وتجربة هذا الرجل الذي لا يمكن لأحد أن يشكك بوطنيته وبنضاله الطويل ضد الاستبداد الأسدي تجاوز الخمسين سنة.مع ذلك يمكن أن أشير لشخصية الاستاذ عبد العظيم كشخصية نرجسية نمطية ونموذجية للمعارضة السورية ولقادتها تحديدًا، تفردية وسلطوية واستبدادية حتى لو كانت من قلب المعارضة وبمعنى آخر كانت ومازالت الوجه الآخر لاستبداد النظام حيث لا اعتراف بالآخر المختلف وحيث السلطة هدف استراتيجي حتى قبل الوطن وكأن العالم والكون يدور حول الأنا كمركز وحيد ونهائي وحيث الايديولوجيا أسوارًا للعقل.بين مزدوجين، (في ذروة الحراك الشعبي الثوري السوري، ربما في بداية صعود المظاهر المسلحة المتطرفة في مدينة دوما بقيادة المرحوم زهران علوش وسيطرتها على الشارع المنتفض ضد استبداد النظام الاسدي بالقوة المسلحة وبالشعارات التكفيرية على حساب الشعارات الوطنية والكوادر الثورية التي كانت بأكثريتها من الناصريين والتي اغتيل معظمها أو فقد أو اعتقل على ايدي مسلحي زهران علوش، كان لنا كمجموعة سياسية ناشطة لقاء دوري مع مجموعات ثورية مدنية وكان لنا في واحدة من هذه اللقاءات نقاش عن دور القوى السياسية السورية وبالتحديد عن شخصية الاستاذ حسن عبد العظيم، كان لأحد الكوادر الثورية وهو مهندس وناشط معروف، تصريح أصاب معظمنا بالصدمة عندما قال بعصبية شديدة: "لقد رفضت وحتى منعت الثوار من اغتيال حسن عبد العظيم خلال زيارته لمدينة دوما في مسجد دوما الكبير، كي لا يوسخ سجاد المسجد بدمه. ".عند ذلك اليوم، كان لمعظمنا تصور سلبي عن ما يحصل من انحرافات للحراك الثوري الشعبي داخل سورية وعن المسؤولية الكبيرة التي يجب علينا كسوريين أن نتحملها كي نناضل ضد هذه الانحرافات وعن مهمة نشر الخطاب الوطني العقلاني منعًا لتسلط الحقد والكراهية وسياسة التصفيات التي ابتدأت بالحلول الامنية الأسدية تبعتها مساهمات بعض القوى الاسلاموية السلفية منها والاخوانية، وأظن أننا مع الكثيرين قد فشلنا في ذلك حتى الآن).الحقيقة المرة التي نعيش فصولها المحبطة منذ الثمانينيات والكارثية منذ عشر سنوات والتي أعلنها أحد الدبلوماسيين الامريكيين: (أن نظام الأسد المجرم، محظوظ بمعارضيه) لا تشي بأن تغيرات تذكر على المشهد السياسي العام السوري، فمنذ استيلاء حافظ الأسد على السلطة والدولة السورية وحتى هذا اليوم حيث يمارس الوريث الابن سياسية أبيه المدمرة لسورية، لم تكن معظم القوى المعا ......
#لقيامة
#وطنية
#سورية
#جديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733866
#الحوار_المتمدن
#خالد_قنوت في قراءة سريعة كمقدمة لهذه المقالة نقلًا عن صفحة مركز مالكوم كير-كارنيغي للشرق الأوسط: (حسن عبد العظيم من مواليد حلبون في منطقة التل العام1932، درس الحقوق في جامعة دمشق وعُرف عنه نشاطه في صفوف الحركات اليسارية القومية. انضم إلى حركة الوحدويين الإشتراكيين، ثم تركها بعد قيام الإتحاد الإشتراكي العربي الذي تشكّل من حركات ناصرية عدة برئاسة جمال الأتاسي في تموز/ يوليو 1964. تزعّم عبد العظيم الإتحاد عقب وفاة الأتاسي العام 2000 و واصل السير على خط التحالفات الحزبية، إذ وقَّع على بيان شخصيات المعارضة السورية الناقد للحكومة السورية والمعروف بإسم "إعلان دمشق". شارك أيضًا في "التجمع الوطني" الذي تأسّس العام 1979، وهو يضم خمسة أحزاب سياسية يسارية هي: الحزب الشيوعي السوري، وحزب العمال الثوري، وحركة الإشتراكيين العرب، وحزب البعث العربي الديمقراطي، وحزب الإتحاد الإشتراكي العربي الديمقراطي (بزعامة عبد العظيم). وأصبح عبد العظيم الناطق الرسمي بإسم التجمع منذ أيار/ مايو 2000.) خلال متابعتي للقاء تلفزيوني على قناة سورية لا يمكن لي شخصيًا مع كل الاختلاف مع الاستاذ حسن عبد العظيم إلا أن اقدر نضال وتجربة هذا الرجل الذي لا يمكن لأحد أن يشكك بوطنيته وبنضاله الطويل ضد الاستبداد الأسدي تجاوز الخمسين سنة.مع ذلك يمكن أن أشير لشخصية الاستاذ عبد العظيم كشخصية نرجسية نمطية ونموذجية للمعارضة السورية ولقادتها تحديدًا، تفردية وسلطوية واستبدادية حتى لو كانت من قلب المعارضة وبمعنى آخر كانت ومازالت الوجه الآخر لاستبداد النظام حيث لا اعتراف بالآخر المختلف وحيث السلطة هدف استراتيجي حتى قبل الوطن وكأن العالم والكون يدور حول الأنا كمركز وحيد ونهائي وحيث الايديولوجيا أسوارًا للعقل.بين مزدوجين، (في ذروة الحراك الشعبي الثوري السوري، ربما في بداية صعود المظاهر المسلحة المتطرفة في مدينة دوما بقيادة المرحوم زهران علوش وسيطرتها على الشارع المنتفض ضد استبداد النظام الاسدي بالقوة المسلحة وبالشعارات التكفيرية على حساب الشعارات الوطنية والكوادر الثورية التي كانت بأكثريتها من الناصريين والتي اغتيل معظمها أو فقد أو اعتقل على ايدي مسلحي زهران علوش، كان لنا كمجموعة سياسية ناشطة لقاء دوري مع مجموعات ثورية مدنية وكان لنا في واحدة من هذه اللقاءات نقاش عن دور القوى السياسية السورية وبالتحديد عن شخصية الاستاذ حسن عبد العظيم، كان لأحد الكوادر الثورية وهو مهندس وناشط معروف، تصريح أصاب معظمنا بالصدمة عندما قال بعصبية شديدة: "لقد رفضت وحتى منعت الثوار من اغتيال حسن عبد العظيم خلال زيارته لمدينة دوما في مسجد دوما الكبير، كي لا يوسخ سجاد المسجد بدمه. ".عند ذلك اليوم، كان لمعظمنا تصور سلبي عن ما يحصل من انحرافات للحراك الثوري الشعبي داخل سورية وعن المسؤولية الكبيرة التي يجب علينا كسوريين أن نتحملها كي نناضل ضد هذه الانحرافات وعن مهمة نشر الخطاب الوطني العقلاني منعًا لتسلط الحقد والكراهية وسياسة التصفيات التي ابتدأت بالحلول الامنية الأسدية تبعتها مساهمات بعض القوى الاسلاموية السلفية منها والاخوانية، وأظن أننا مع الكثيرين قد فشلنا في ذلك حتى الآن).الحقيقة المرة التي نعيش فصولها المحبطة منذ الثمانينيات والكارثية منذ عشر سنوات والتي أعلنها أحد الدبلوماسيين الامريكيين: (أن نظام الأسد المجرم، محظوظ بمعارضيه) لا تشي بأن تغيرات تذكر على المشهد السياسي العام السوري، فمنذ استيلاء حافظ الأسد على السلطة والدولة السورية وحتى هذا اليوم حيث يمارس الوريث الابن سياسية أبيه المدمرة لسورية، لم تكن معظم القوى المعا ......
#لقيامة
#وطنية
#سورية
#جديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733866
الحوار المتمدن
خالد قنوت - صيغ لقيامة وطنية سورية جديدة