وعد عباس : الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج6) الوجه الآخر لحظر التجول
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس مهما بدا الوجهُ الشائعُ لأيِّ أزمة ٍ قاسيًا ومرعبًا فإن لهُ وجهًا آخر أكثرَ جمالًا مما يتصورُ الإنسان ، وأزمةُ كورونا ليست بمختلفة ٍ عن غيرها من الأزمات ، فهي الأخرى رافقتها إيجابيات عديدة منها بيئية تطرَّقَ لها المتخصصون في هذا المجال كانخفاض نسبة تلوث الهواء ، وتعافي طبقة الأوزون ... . ومنها اجتماعية ونفسية أودُّ مناقشتها في هذا الجزء من المقال . فرغم الآثار السلبية التي تركتها "كورونا" والإجراءات المرافقة لها على شريحة كبيرة من المجتمع ، إلا أنَّ شريحةً أخرى منه قد تأثرت إيجابيًا ، إذ كان حظر التجول نافعًا : للآباء كي يعرفوا طبائع أبنائهم ، ومدى فائدة أسلوبهم في تربيتهم ، ومدى الحب والتعاون فيما بينهم ، وملاحظة سلوكياتهم الخاطئة ، ونسبة تأثير الشارع والمدرسة في ظهور تلك السلوكيات ، وابتكار أساليب محددة لمعالجتها ، والتعرف إلى طريقة الأم في التعامل معهم .للأزواج كي يتعرفوا إلى سمات شخصيات زوجاتهم ، ومعاناتهن في البيوت بما يتحملنَه من إدارة المنزل ، والعناية بالأبناء ، وما يشعرنَ به من ملل خلال بقائهن طوال الوقت بين جدران أربعة خاصة في مجتمعنا الشرقي ، فيقدرون لهنَ هذا الجهد ، ويشعرون بأهمية أدوارهن في هذه الحياة . للأشخاص الذين يرغبون بتطوير أعمالهم ، فهي فرصة رائعة حقَّاً لئن يستثمر الإنسان هذا الوقت للتفكير بتطوير مشروعه ، أو إنشاء على مشاريع أخرى ، ووضع الخطط المناسبة لتنفيذها ، وحساب عواقب الإقدام عليها ، أو الإحجام عنها . للكُتّاب والمؤلفين والشعراء والمخترعين لإنجاز ما كانوا يفكرون في إنجازه وتشغلهم الحياة عنه ، ربما سيكتبون أجمل الروايات والقصائد ، وأنفعُ الكتب والاختراعات خاصةً تلك التي تتطلبُ جهدًا فرديًا لا جماعيًا . للأشخاص الذين كانت يشغلهم السفر أو العمل المستمر عن تنظيم بيوتهم ، والتواصل مع أسرهم ، وقد رأينا عددًا من الناس نشروا أنفسهم في منصات التواصل الاجتماعي وهم يقومون بصيانة وإدامة ما كان متعطلًا في بيوتهم . للموظفين والعاملين الذين كانوا مصابين بالملل من الروتين ، أو الذين يشعرون بمستوىً عال ٍ من الضغط النفسي نتيجة العمل المستمر ، يمثل هذا الحظر وسيلة للراحة الجسدية والنفسية والتقاط الأنفاس ، وربما يساعدهم في وضع خطة جديدة للعمل تقتل الروتين وتبعد عنهم الملل وتخفف الضغط ، كما أن الملل الجديد الناجم عن البقاء في المنزل يؤدي الاشتياق للعمل ، ويزيد دافع الإنجاز . للمنقطعين عن مواصلة أحباءهم وأصدقاءهم نتيجة الانغماس في العمل ، حصلوا على الوقت الكافي لاستعمال الهاتف ، والانترنت ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء ، واستعادة العلاقات القديمة . لمحبي القراءة ، إذ حصلوا على المزيد من الوقت لإتمام قراءة ما كانوا يرغبون قراءته من كتب . كما كان لهذه الأزمة الدور في تعلم عدد كبير من الطلبة والمدرسين آليات التعلم عن بعد ، وشعورهم بمدى أهميتها ومنفعتها ، فضلا عن أنَّ بعض الأفراد أجابوا في استطلاع أجريته مسبقًا أنهم وجدوا الوقت الكافي لأداء العبادات والتقرب من الله ، وهذا بحد ذاته يمثل راحةً نفسية كبيرة لهذه الشريحة التي ترى العبادة أمرًا ضروريًا جدا . ولا ينبغي أن ننسى أن أزمة "كوفيد19" كانت وسيلة لاستعادة التكافل والتكاتف الاجتماعي ، فعاد المتطوعون في العراق ودول أخرى إلى ممارسة أعمالهم التطوعية بشكل آخر ، شكل التعفير ودعم القطاع الصحي بالمشاركة في تثقيف المجتمع ، ناهيك عن استمرارهم بمساعدة العوائل المتضررة جراء الأزمة . ......
#الآثار
#الإيجابية
#والسلبية
#للحجر
#المنزلي
#(ج6)
#الوجه
#الآخر
#لحظر
#التجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674012
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس مهما بدا الوجهُ الشائعُ لأيِّ أزمة ٍ قاسيًا ومرعبًا فإن لهُ وجهًا آخر أكثرَ جمالًا مما يتصورُ الإنسان ، وأزمةُ كورونا ليست بمختلفة ٍ عن غيرها من الأزمات ، فهي الأخرى رافقتها إيجابيات عديدة منها بيئية تطرَّقَ لها المتخصصون في هذا المجال كانخفاض نسبة تلوث الهواء ، وتعافي طبقة الأوزون ... . ومنها اجتماعية ونفسية أودُّ مناقشتها في هذا الجزء من المقال . فرغم الآثار السلبية التي تركتها "كورونا" والإجراءات المرافقة لها على شريحة كبيرة من المجتمع ، إلا أنَّ شريحةً أخرى منه قد تأثرت إيجابيًا ، إذ كان حظر التجول نافعًا : للآباء كي يعرفوا طبائع أبنائهم ، ومدى فائدة أسلوبهم في تربيتهم ، ومدى الحب والتعاون فيما بينهم ، وملاحظة سلوكياتهم الخاطئة ، ونسبة تأثير الشارع والمدرسة في ظهور تلك السلوكيات ، وابتكار أساليب محددة لمعالجتها ، والتعرف إلى طريقة الأم في التعامل معهم .للأزواج كي يتعرفوا إلى سمات شخصيات زوجاتهم ، ومعاناتهن في البيوت بما يتحملنَه من إدارة المنزل ، والعناية بالأبناء ، وما يشعرنَ به من ملل خلال بقائهن طوال الوقت بين جدران أربعة خاصة في مجتمعنا الشرقي ، فيقدرون لهنَ هذا الجهد ، ويشعرون بأهمية أدوارهن في هذه الحياة . للأشخاص الذين يرغبون بتطوير أعمالهم ، فهي فرصة رائعة حقَّاً لئن يستثمر الإنسان هذا الوقت للتفكير بتطوير مشروعه ، أو إنشاء على مشاريع أخرى ، ووضع الخطط المناسبة لتنفيذها ، وحساب عواقب الإقدام عليها ، أو الإحجام عنها . للكُتّاب والمؤلفين والشعراء والمخترعين لإنجاز ما كانوا يفكرون في إنجازه وتشغلهم الحياة عنه ، ربما سيكتبون أجمل الروايات والقصائد ، وأنفعُ الكتب والاختراعات خاصةً تلك التي تتطلبُ جهدًا فرديًا لا جماعيًا . للأشخاص الذين كانت يشغلهم السفر أو العمل المستمر عن تنظيم بيوتهم ، والتواصل مع أسرهم ، وقد رأينا عددًا من الناس نشروا أنفسهم في منصات التواصل الاجتماعي وهم يقومون بصيانة وإدامة ما كان متعطلًا في بيوتهم . للموظفين والعاملين الذين كانوا مصابين بالملل من الروتين ، أو الذين يشعرون بمستوىً عال ٍ من الضغط النفسي نتيجة العمل المستمر ، يمثل هذا الحظر وسيلة للراحة الجسدية والنفسية والتقاط الأنفاس ، وربما يساعدهم في وضع خطة جديدة للعمل تقتل الروتين وتبعد عنهم الملل وتخفف الضغط ، كما أن الملل الجديد الناجم عن البقاء في المنزل يؤدي الاشتياق للعمل ، ويزيد دافع الإنجاز . للمنقطعين عن مواصلة أحباءهم وأصدقاءهم نتيجة الانغماس في العمل ، حصلوا على الوقت الكافي لاستعمال الهاتف ، والانترنت ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء ، واستعادة العلاقات القديمة . لمحبي القراءة ، إذ حصلوا على المزيد من الوقت لإتمام قراءة ما كانوا يرغبون قراءته من كتب . كما كان لهذه الأزمة الدور في تعلم عدد كبير من الطلبة والمدرسين آليات التعلم عن بعد ، وشعورهم بمدى أهميتها ومنفعتها ، فضلا عن أنَّ بعض الأفراد أجابوا في استطلاع أجريته مسبقًا أنهم وجدوا الوقت الكافي لأداء العبادات والتقرب من الله ، وهذا بحد ذاته يمثل راحةً نفسية كبيرة لهذه الشريحة التي ترى العبادة أمرًا ضروريًا جدا . ولا ينبغي أن ننسى أن أزمة "كوفيد19" كانت وسيلة لاستعادة التكافل والتكاتف الاجتماعي ، فعاد المتطوعون في العراق ودول أخرى إلى ممارسة أعمالهم التطوعية بشكل آخر ، شكل التعفير ودعم القطاع الصحي بالمشاركة في تثقيف المجتمع ، ناهيك عن استمرارهم بمساعدة العوائل المتضررة جراء الأزمة . ......
#الآثار
#الإيجابية
#والسلبية
#للحجر
#المنزلي
#(ج6)
#الوجه
#الآخر
#لحظر
#التجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674012
الحوار المتمدن
وعد عباس - الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج6) الوجه الآخر لحظر التجول
موقع 30 عشت : وثيقة تاريخية بمناسبة الذكرى 48 لحظر -الاتحاد الوطني لطلبة المغرب- والذكرى 50 لتأسيس -الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين-
#الحوار_المتمدن
#موقع_30_عشت كان هذا النص معدا للنشر في يوم 24 يناير، ذكرى حظر المنظمة الطلابية المغربية: الإتحاد الوطني لطلبة المغرب (ا و ط م) في 24 يناير 1973، إلا أن ظروفا جد قاهرة حالت دون نشره يومها. وإذ ينشره موقع 30 غشت اليوم بقليل من التأخر، يقدم الموقع اعتذاره لكل قراءه ومتتبعيه عن هذا التأخر.ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ بمناسبة الذكرى الخمسون لتأسيس "الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين"، التي تأسست في يناير 1971، عشية المؤتمر 14 للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، والذكرى 48 لحظر "الاتحاد الوطني لطلبة المغرب"، الذي أقدم عليه النظام الكمبرادوري في 24 يناير 1973، يقوم موقع "30 غشت" بنشر وثيقة تاريخية تحت عنوان: "الحركة الطلابية ومخاض نشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني بالجامعة". تمت ترجمة النص من نسخة أصلية باللغة الفرنسية إلى اللغة العربية.ويتطرق النص إلى مجموعة من الوقائع والأحداث والقضايا ذات الصلة بنشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني داخل الجامعة، وكذلك نشوء "الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين" وتطورها، ويقف النص عند سنة 1975 عندما بدأ شعار رفع الحظر عن أ و ط م يعرف اتساعا نضاليا أفحم القوى الإصلاحية نفسها."موقع 30 غشت"نص الوثيقة:ــــــــــــ ــــــــــــــــــ ــــــــــــــالحركة الطلابية ومخاض نشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني بالجامعةإن ما يميز الحركة الطلابية المغربية خلال تطورها كله هو أن تطورها كان موازيا لتطور الحركة الوطنية والقوى الديموقراطية في البلاد. إن الاتجاهات الأكثر تقدما للقوى الوطنية والتقدمية كان لها دائما صداها داخل الحركة الطلابية، رغم تذبذبات وتقلبات الحياة السياسية، وكذلك فيما يتعلق بالتشكيلات السياسية، التي لها حضور واسع وسط الطلبة فقد كانت لها تداعيات على التنظيم الطلابي وعلى قيادته وعلى توجهه.هكذا يمكن أن نميز ثلاثة مراحل كبرى في حياة الحركة الطلابية منذ "الاستقلال" (بالنسبة لمرحلة الحماية، انظر "الأحزاب السياسية المغربية، رونيريزيت، ص 76 – 77،117، 257 – 258، 313، منشورات أرمان كولان، باريس 1955):- مرحلة "استقلالية" قصيرة، من تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة المغرب سنة 1956 إلى تأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1959.- مرحلة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية الطويلة، من 1959 إلى 1968.- مرحلة إعادة النظر في قيادة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية للاتحاد الوطني لطلبة المغرب وبروز اليسار الثوري في الحركة الطلابية سنة 1968.إذا لم يكن هناك شيء كثير يقال عن المرحلة الأولى، فإن تحليل المرحلة الثانية والثالثة غني جدا بالتجارب. لنكتف بالقول أن المرحلة الثانية تتضمن نفسها عدة فترات تتمشى مع تطور الاتحاد الوطني للقوات الشعبية: *فترة مساندة حكومة عبد الله إبراهيم.*فترة صعود نضالات ذات طابع سياسي، خاصة بعد عزل الحكومة "التقدمية" سنة 1960، وإلى غاية 1966 على إثر اختطاف المهدي بن بركة واغتياله.*فترة تراجع 1966- 1968. لنكتف هنا بهذا المرور السريع جدا حيث العديد من مظاهر الواقع تمر دون أن يفطن لها أحد بينما أخرى يمكن لمحها بالكاد.بالنسبة للمرحلة الأخيرة، والتي سنركز عليها، يجب علينا أولا أن نقول بعض الكلمات لتبرير لماذا تم تحديد سنة 1968 كبداية لها (المؤتمر 12 للاتحاد الوطني لطلبة المغرب)، ولماذا سميناها مرحلة إعادة النظر في قيادة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، وبروز اليسار الثوري في الحركة الطلابية.نسلم عادة، وبشكل ضمني، كتحصيل حاصل، أ ......
#وثيقة
#تاريخية
#بمناسبة
#الذكرى
#لحظر
#-الاتحاد
#الوطني
#لطلبة
#المغرب-
#والذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707273
#الحوار_المتمدن
#موقع_30_عشت كان هذا النص معدا للنشر في يوم 24 يناير، ذكرى حظر المنظمة الطلابية المغربية: الإتحاد الوطني لطلبة المغرب (ا و ط م) في 24 يناير 1973، إلا أن ظروفا جد قاهرة حالت دون نشره يومها. وإذ ينشره موقع 30 غشت اليوم بقليل من التأخر، يقدم الموقع اعتذاره لكل قراءه ومتتبعيه عن هذا التأخر.ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ بمناسبة الذكرى الخمسون لتأسيس "الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين"، التي تأسست في يناير 1971، عشية المؤتمر 14 للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، والذكرى 48 لحظر "الاتحاد الوطني لطلبة المغرب"، الذي أقدم عليه النظام الكمبرادوري في 24 يناير 1973، يقوم موقع "30 غشت" بنشر وثيقة تاريخية تحت عنوان: "الحركة الطلابية ومخاض نشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني بالجامعة". تمت ترجمة النص من نسخة أصلية باللغة الفرنسية إلى اللغة العربية.ويتطرق النص إلى مجموعة من الوقائع والأحداث والقضايا ذات الصلة بنشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني داخل الجامعة، وكذلك نشوء "الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين" وتطورها، ويقف النص عند سنة 1975 عندما بدأ شعار رفع الحظر عن أ و ط م يعرف اتساعا نضاليا أفحم القوى الإصلاحية نفسها."موقع 30 غشت"نص الوثيقة:ــــــــــــ ــــــــــــــــــ ــــــــــــــالحركة الطلابية ومخاض نشوء اليسار الثوري الماركسي – اللينيني بالجامعةإن ما يميز الحركة الطلابية المغربية خلال تطورها كله هو أن تطورها كان موازيا لتطور الحركة الوطنية والقوى الديموقراطية في البلاد. إن الاتجاهات الأكثر تقدما للقوى الوطنية والتقدمية كان لها دائما صداها داخل الحركة الطلابية، رغم تذبذبات وتقلبات الحياة السياسية، وكذلك فيما يتعلق بالتشكيلات السياسية، التي لها حضور واسع وسط الطلبة فقد كانت لها تداعيات على التنظيم الطلابي وعلى قيادته وعلى توجهه.هكذا يمكن أن نميز ثلاثة مراحل كبرى في حياة الحركة الطلابية منذ "الاستقلال" (بالنسبة لمرحلة الحماية، انظر "الأحزاب السياسية المغربية، رونيريزيت، ص 76 – 77،117، 257 – 258، 313، منشورات أرمان كولان، باريس 1955):- مرحلة "استقلالية" قصيرة، من تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة المغرب سنة 1956 إلى تأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1959.- مرحلة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية الطويلة، من 1959 إلى 1968.- مرحلة إعادة النظر في قيادة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية للاتحاد الوطني لطلبة المغرب وبروز اليسار الثوري في الحركة الطلابية سنة 1968.إذا لم يكن هناك شيء كثير يقال عن المرحلة الأولى، فإن تحليل المرحلة الثانية والثالثة غني جدا بالتجارب. لنكتف بالقول أن المرحلة الثانية تتضمن نفسها عدة فترات تتمشى مع تطور الاتحاد الوطني للقوات الشعبية: *فترة مساندة حكومة عبد الله إبراهيم.*فترة صعود نضالات ذات طابع سياسي، خاصة بعد عزل الحكومة "التقدمية" سنة 1960، وإلى غاية 1966 على إثر اختطاف المهدي بن بركة واغتياله.*فترة تراجع 1966- 1968. لنكتف هنا بهذا المرور السريع جدا حيث العديد من مظاهر الواقع تمر دون أن يفطن لها أحد بينما أخرى يمكن لمحها بالكاد.بالنسبة للمرحلة الأخيرة، والتي سنركز عليها، يجب علينا أولا أن نقول بعض الكلمات لتبرير لماذا تم تحديد سنة 1968 كبداية لها (المؤتمر 12 للاتحاد الوطني لطلبة المغرب)، ولماذا سميناها مرحلة إعادة النظر في قيادة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، وبروز اليسار الثوري في الحركة الطلابية.نسلم عادة، وبشكل ضمني، كتحصيل حاصل، أ ......
#وثيقة
#تاريخية
#بمناسبة
#الذكرى
#لحظر
#-الاتحاد
#الوطني
#لطلبة
#المغرب-
#والذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707273
الحوار المتمدن
موقع 30 عشت - وثيقة تاريخية بمناسبة الذكرى 48 لحظر -الاتحاد الوطني لطلبة المغرب- والذكرى 50 لتأسيس -الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين…
رائد عمر : الخطأ والخلل في التحديد المسبق لحظر التجوال
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر جسامة هذا الخطأ وابعاده تدعو للإستشهاد " ليس انتحارياً ! " , ببيتِ شِعرٍ في احدى قصائد الراحل نزار قباني , في ردّه على منح اسرائيل " غزّة واريحا " للفلسطينيين في تسعينيات القرن الماضي كحكمٍ ذاتيّ , حيث قال قبّاني : .! لم يكن مقبولاً ولا مناسباً ان يبدأ اوّل يوم من عيد الفطر بحظر تجوالٍ شامل " على مدى 24 ساعة " ولمدة عشرة ايام متتالية , والناس سواءً الصائمين وغير الصائمين ينتظرون فرصةً للتنفيس الأجتماعي والشعور عملياً بالأجواء النفسية " على الأقل " لليوم الأول من العيد , كان من المفترض عدم البدء وتحديد الحظر الشامل بعد انتهاء رمضان مباشرةً , كما وعلى الأقل من الأقل ان يبدأ الحظر عند منتصف نهار العيد " كي لا يتجمع بعض الجمهور في زيارة القبور وينفقد التباعد المكاني الكوروني " , ولماذا لا يغدو اليوم الأول Free او بحظرٍ نسبي في ساعات المساء او قبل منتصف الليل , فذلك لا يقدّم ولا يؤخر في مقاومة الكوفيد , سيّما انّ بعض المناطق الشعبية في العاصمة متمرّدة اصلاً في الحركة وعدم الإلتزام بالأجراءات الصحية , وحتى على مستوى ارتداء او وضع الكمامات , ولا حتى استخدام المطهرات والمعقمات ! أمّا الخلل فيتجسّد ويتمحور في الجهات العليا في الدولة التي اصدرت الأوامر بالحظر الشامل وبدء توقيته , وافتقاد تلك الجهات للتفكّر والشعور بالأبعاد الأجتماعية وغيرها للجمهور . ......
#الخطأ
#والخلل
#التحديد
#المسبق
#لحظر
#التجوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718235
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر جسامة هذا الخطأ وابعاده تدعو للإستشهاد " ليس انتحارياً ! " , ببيتِ شِعرٍ في احدى قصائد الراحل نزار قباني , في ردّه على منح اسرائيل " غزّة واريحا " للفلسطينيين في تسعينيات القرن الماضي كحكمٍ ذاتيّ , حيث قال قبّاني : .! لم يكن مقبولاً ولا مناسباً ان يبدأ اوّل يوم من عيد الفطر بحظر تجوالٍ شامل " على مدى 24 ساعة " ولمدة عشرة ايام متتالية , والناس سواءً الصائمين وغير الصائمين ينتظرون فرصةً للتنفيس الأجتماعي والشعور عملياً بالأجواء النفسية " على الأقل " لليوم الأول من العيد , كان من المفترض عدم البدء وتحديد الحظر الشامل بعد انتهاء رمضان مباشرةً , كما وعلى الأقل من الأقل ان يبدأ الحظر عند منتصف نهار العيد " كي لا يتجمع بعض الجمهور في زيارة القبور وينفقد التباعد المكاني الكوروني " , ولماذا لا يغدو اليوم الأول Free او بحظرٍ نسبي في ساعات المساء او قبل منتصف الليل , فذلك لا يقدّم ولا يؤخر في مقاومة الكوفيد , سيّما انّ بعض المناطق الشعبية في العاصمة متمرّدة اصلاً في الحركة وعدم الإلتزام بالأجراءات الصحية , وحتى على مستوى ارتداء او وضع الكمامات , ولا حتى استخدام المطهرات والمعقمات ! أمّا الخلل فيتجسّد ويتمحور في الجهات العليا في الدولة التي اصدرت الأوامر بالحظر الشامل وبدء توقيته , وافتقاد تلك الجهات للتفكّر والشعور بالأبعاد الأجتماعية وغيرها للجمهور . ......
#الخطأ
#والخلل
#التحديد
#المسبق
#لحظر
#التجوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718235
الحوار المتمدن
رائد عمر - الخطأ والخلل في التحديد المسبق لحظر التجوال !