زهير الخويلدي : فلسفة فيكو بين العلم الجديد والتقدم التاريخي
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي تمهيد" أعظم تقدم للحضارة مهدد بعودة الهمجية"كان جيامباتيستا فيكو المولود في 23 يونيو 1668 والمتوفي في 22 يناير 1744 أستاذًا متواضعًا في جامعة نابولي، وكان يتمتع بسمعة سيئة لم تدم طويلًا في فرنسا بفضل تكييف علمه الجديد من طرف ميشليه تحت عنوان مبادئ فلسفة التاريخ، ثم سقط مرة أخرى في غياهب النسيان. ومع ذلك ظل عمله يعتبر من الكلاسيكيات الفلسفية في إيطاليا وألمانيا وإنجلترا وإسبانيا والولايات المتحدة. إنه أول فيلسوف في التاريخ وسبق بهذا المعنى كانط وهيجل. ان مصادر فكره التاريخي والبلاغي عديدة ومتنوعة. يبدو أفلاطون وتاكيتوس بالنسبة له نموذجين مثاليين للحكمة. سيضيف شيشرون وسينيكا وبيكون وغروتيوس. سوف يعارض فلسفة ديكارت. ان الأعمال الرئيسية التي الفها هي في منهج دراسات عصرنا (1708) ومن الحكمة القديمة لإيطاليا (1710) والحق الكوني (1721) والعلم الجديد (1725 ، 1730 ، 1740) وحياة فيكو التي كتبها بنفسه (1728).1 البيداغوجيا المضادة لديكارتفي منهج دراسات عصرنا ، يشارك فيكو في النقد الفلسفي الذي تم توجيهه لديكارت والديكارتية. لا يتعلق الأمر بمحتوى علم الحديثين (يقبل فيكو النتائج) بقدر ما يتعلق الأمر بالطريقة الديكارتية موضع التساؤل. الإنسان كائن محدود ومعرفة الكائن المحدود لا يمكن إلا أن تكون غير كاملة. الطريقة الضرورية هي التي تصوغ عقول الأطفال والشباب الذين لا يمكن معاملتهم كبالغين. نتذكر أن ديكارت ، في التأمل الأول ، ينتقل إلى الشك المنهجي الزائدي (أخذ الاحتمال بالخطأ) مما يؤدي به إلى تسليط الضوء على حقيقة أولية ، وهي الكوجيتو الشهير. ينتقد فيكو المطالبة بالحقيقة الأولية ويرفض الشك الزائد: يؤدي رفض كل شيء قد لا يكون مؤكدًا تمامًا إلى رفض الأشياء المحتملة كما لو كانت خاطئة ، مما يظهر سوء فهم لتقدم علم التربية. في التعليم ، يتعلق الأمر بصياغة الفطرة السليمة. لكن الفطرة السليمة تولد من الاحتمالية. الفطرة السليمة هي أولاً وقبل كل شيء قاعدة حصافة ، بالمعنى القديم للمصطلح: الحكمة العملية التي تسمح للإنسان بالتمييز بين ما هو مفيد له وما يجب فعله أو لا يجب فعله. هذا ما يجعل الحياة ممكنة لأنه من المستحيل أن يكون لدينا علم مؤكد تمامًا في كل الأشياء. الفطرة السليمة مفيدة للبلاغة: لإقناع الجمهور ، يجب أن تكون قادرًا على إظهار معقولية ما تقوله. يجب أن يقوم التعليم على الخيال وتنمية الذاكرة. بالطبع ، "الأخلاق المؤقتة" لديكارت لا ترفض المعقولية أو التخيل ، لكن ما يرفضه فيكو ويستهدفه هو مفهوم ديكارت للحقيقة. تأتي الحقيقة من التعليم وليس من الممارسة الخالصة للعقل. تاريخ البشرية هو تاريخ التربية التقدمية للبشرية. تتبع هذه التربية الإنسانية نفس المسارات التي يسلكها تعليم الفرد.مراحل التعليم هي كما يلي: إثراء عقلك من خلال فنون المحادثة وبعد ذلك تقوية الفطرة السليمة من خلال الفطنة والبلاغة ثم تقوية الشعر والذاكرة للفنون التي تستخدم كليات العقل هذه وبعد ذلك فقط تعلم النقد.ضد ديكارت ، يعتقد فيكو أن معرفة الطبيعة غير مؤكدة وأن الغاية الوحيدة للفنون هي جعلنا متأكدين من أننا نتصرف بشكل صحيح. تبدو له معادلة الفيزياء عملاً عديم الجدوى ، يعتمد فقط على الصدف. فيما يتعلق بالفائدة العملية للفيزياء ، يعارض فيكو مثال أرخميدس الذي عرف كيف يصنع آلات حرب غير عادية بينما يتجاهل التحليل. بالطبع ، تطوير الفيزياء العلمية سيثبت خطأ فيكو. كما انتقد فيكو أيضًا المفهوم الديكارتي للطب القائم على نظرية آلة الجسم. أخيرًا، فإن الأولوية التي تُعطى للمعرفة الجسدية تحيل الأخلاق والفقه إ ......
#فلسفة
#فيكو
#العلم
#الجديد
#والتقدم
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747355
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي تمهيد" أعظم تقدم للحضارة مهدد بعودة الهمجية"كان جيامباتيستا فيكو المولود في 23 يونيو 1668 والمتوفي في 22 يناير 1744 أستاذًا متواضعًا في جامعة نابولي، وكان يتمتع بسمعة سيئة لم تدم طويلًا في فرنسا بفضل تكييف علمه الجديد من طرف ميشليه تحت عنوان مبادئ فلسفة التاريخ، ثم سقط مرة أخرى في غياهب النسيان. ومع ذلك ظل عمله يعتبر من الكلاسيكيات الفلسفية في إيطاليا وألمانيا وإنجلترا وإسبانيا والولايات المتحدة. إنه أول فيلسوف في التاريخ وسبق بهذا المعنى كانط وهيجل. ان مصادر فكره التاريخي والبلاغي عديدة ومتنوعة. يبدو أفلاطون وتاكيتوس بالنسبة له نموذجين مثاليين للحكمة. سيضيف شيشرون وسينيكا وبيكون وغروتيوس. سوف يعارض فلسفة ديكارت. ان الأعمال الرئيسية التي الفها هي في منهج دراسات عصرنا (1708) ومن الحكمة القديمة لإيطاليا (1710) والحق الكوني (1721) والعلم الجديد (1725 ، 1730 ، 1740) وحياة فيكو التي كتبها بنفسه (1728).1 البيداغوجيا المضادة لديكارتفي منهج دراسات عصرنا ، يشارك فيكو في النقد الفلسفي الذي تم توجيهه لديكارت والديكارتية. لا يتعلق الأمر بمحتوى علم الحديثين (يقبل فيكو النتائج) بقدر ما يتعلق الأمر بالطريقة الديكارتية موضع التساؤل. الإنسان كائن محدود ومعرفة الكائن المحدود لا يمكن إلا أن تكون غير كاملة. الطريقة الضرورية هي التي تصوغ عقول الأطفال والشباب الذين لا يمكن معاملتهم كبالغين. نتذكر أن ديكارت ، في التأمل الأول ، ينتقل إلى الشك المنهجي الزائدي (أخذ الاحتمال بالخطأ) مما يؤدي به إلى تسليط الضوء على حقيقة أولية ، وهي الكوجيتو الشهير. ينتقد فيكو المطالبة بالحقيقة الأولية ويرفض الشك الزائد: يؤدي رفض كل شيء قد لا يكون مؤكدًا تمامًا إلى رفض الأشياء المحتملة كما لو كانت خاطئة ، مما يظهر سوء فهم لتقدم علم التربية. في التعليم ، يتعلق الأمر بصياغة الفطرة السليمة. لكن الفطرة السليمة تولد من الاحتمالية. الفطرة السليمة هي أولاً وقبل كل شيء قاعدة حصافة ، بالمعنى القديم للمصطلح: الحكمة العملية التي تسمح للإنسان بالتمييز بين ما هو مفيد له وما يجب فعله أو لا يجب فعله. هذا ما يجعل الحياة ممكنة لأنه من المستحيل أن يكون لدينا علم مؤكد تمامًا في كل الأشياء. الفطرة السليمة مفيدة للبلاغة: لإقناع الجمهور ، يجب أن تكون قادرًا على إظهار معقولية ما تقوله. يجب أن يقوم التعليم على الخيال وتنمية الذاكرة. بالطبع ، "الأخلاق المؤقتة" لديكارت لا ترفض المعقولية أو التخيل ، لكن ما يرفضه فيكو ويستهدفه هو مفهوم ديكارت للحقيقة. تأتي الحقيقة من التعليم وليس من الممارسة الخالصة للعقل. تاريخ البشرية هو تاريخ التربية التقدمية للبشرية. تتبع هذه التربية الإنسانية نفس المسارات التي يسلكها تعليم الفرد.مراحل التعليم هي كما يلي: إثراء عقلك من خلال فنون المحادثة وبعد ذلك تقوية الفطرة السليمة من خلال الفطنة والبلاغة ثم تقوية الشعر والذاكرة للفنون التي تستخدم كليات العقل هذه وبعد ذلك فقط تعلم النقد.ضد ديكارت ، يعتقد فيكو أن معرفة الطبيعة غير مؤكدة وأن الغاية الوحيدة للفنون هي جعلنا متأكدين من أننا نتصرف بشكل صحيح. تبدو له معادلة الفيزياء عملاً عديم الجدوى ، يعتمد فقط على الصدف. فيما يتعلق بالفائدة العملية للفيزياء ، يعارض فيكو مثال أرخميدس الذي عرف كيف يصنع آلات حرب غير عادية بينما يتجاهل التحليل. بالطبع ، تطوير الفيزياء العلمية سيثبت خطأ فيكو. كما انتقد فيكو أيضًا المفهوم الديكارتي للطب القائم على نظرية آلة الجسم. أخيرًا، فإن الأولوية التي تُعطى للمعرفة الجسدية تحيل الأخلاق والفقه إ ......
#فلسفة
#فيكو
#العلم
#الجديد
#والتقدم
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747355
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - فلسفة فيكو بين العلم الجديد والتقدم التاريخي