جورج منصور : حكاية لقائي مع غائب طعمة فرمان وزهير الجزائري في موسكو
#الحوار_المتمدن
#جورج_منصور في ربيع عام 1976 وصل الصديق، الكاتب والروائي زهير الجزائري الى موسكو بدعوة من اتحاد ادباء السوفييت، على ما اتذكر، ونزل في فندق روسيا بالساحة الحمراء. كان يومها من ارقى فنادق المدينة. زرته في الفندق، إذ كنتُ في السنة التحضيرية الأولى أدرس اللغة الروسية وموادا اخرى، تؤهلني للدراسة في احدى الجامعات في موسكو، التي كنت قد وصلتها في ايلول (سبتمبر) عام 1975.عندما ذهبتُ لزيارة زهير في الفندق، وجدته مرتبكاً وقلقاً، وهو يتحدث مع ادارة الفندق باللغة الانكليزية حول موضوع فقدانه محفظته، وفيها جوازه العراقي ووثائق وبعض النقود. في هذه الاثناء دخل الى باحة الفندق الروائي الكبير غائب طعمة فرمان، وهو في زيارة للقاء الكاتب والروائي زهيرالجزائري القادم من الوطن. وعندما علم غائب بفقدان جواز السفر اتصل حالا بالشرطة المحلية وأخبرهم بتفاصيل الحادث.في زاوية من باحة الفندق جلسنا، نحن الثلاثة، نتحدث عن موضوع الساعة الأهم، ألا وهو فقدان محفظة زهير وفيها جواز سفره وكل ما يحمله من وثائق ونقود. كان غائب يهدئ من روع زهير ويحاول ان يغير من مزاجه العكر ويمنحه الأمل، في ان اجهزة الشرطة جادة في البحث عن محفظته، ويطمأنه في انها سوف تعثرعليها.رغم كونه لقائي الأول مع الروائي الكبيرغائب طعمة فرمان (1927- 1990)، بعد ان كنت قد قرأت له وعنه وشاهدت مسرحية (النخلة والجيران) وهي من تأليفه، وما قاله جبرا ابراهيم جبرا عنه: "يكاد غائب طعمة فرمان الكاتب العراقي الوحيد الذي يرّكب أشخاصه واحداثه في رواياته تركيباً حقيقياً"، بيد أنني شعرت بتواضعه الجم وبطيبته ودفئه، وهو يتحدث بلهجة عراقية دارجة، وأحسست بمشاعره الأنسانية وحبه لمساعدة الآخرين.بادر غائب بالسؤال: ما الذي تنوي دراسته بعد السنة التحضيرية الأولى؟قلت: كنت انوي دراسة الصحافة، لكن المعهد الذي ادرس فيه الأن هو - كلية الطرق والسيارات والمعروف اختصارا (مادي)، تأسس في عام 1960، ومختص بتهيئة الطلبة للانتقال الى الجامعات في موسكو لدراسة الهندسة بجميع اختصاصاتها.قال: حسنا تفعل، اكملْ الهندسة، لان المهندس يمكنه ان يكون صحفياً، إلا ان الصحفي لا يمكنه ان يكون مهندساً.كنتُ يومها، قبل سفري الى موسكو، صحفياً ناشئاً، مراسلا لصحيفة "طريق الشعب" في اربيل، واكتب احياناً في "التأخي" و "ألف باء" و"الراصد" وبعض الصحف والمجلات التي تصدر في العراق. وهناك تعرفت الى زهير الذي جاءنا مرة الى بيتنا في عنكاوا ومكث عندنا يوم أو اكثر. ولهذه الزيارة بحد ذاتها حكاية بطعم آخر، سأكتب عنها في وقت لاحق.كانت نصيحة غائب طعمة فرمان، في محلها وشجعتني كثيرا على دراستي التخصصية في هندسة تكنولوجيا الطباعة ومزاولتي للصحافة في ذات الوقت.لم يمض على جلستنا في الفندق اكثر من ساعتين، وإذا بفتاة روسية جميلة ترتدي زي الشرطة، تدخل الى باحة الفندق وتتجه صوبنا. القت بالتحية وسألتْ عن زهير، ثم ناولته محفظته وطلبتْ منه ان يفحصها ليتأكد من سلامة محتوياتها.من شدة فرحه، احتار زهير، بالطريقة التي يتوجب عليه ان يقدم شكره وامتنانه لهذه الشرطية الشابة، وهو مندهش من السرعة القياسية التي عثرت فيها اجهزة الشرطة في موسكو على محفظته الثمينة.عندما غادرت الشرطية المهذبة باحة الفندق، شربنا، نحن الثلاثة، نخب اللقاء الجميل والمفقودات التي عثرت عليها الشرطة في موسكو: جواز السفر العراقي والمحفظة والوثائق والمبلغ الذي فيها. ......
#حكاية
#لقائي
#غائب
#طعمة
#فرمان
#وزهير
#الجزائري
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697344
#الحوار_المتمدن
#جورج_منصور في ربيع عام 1976 وصل الصديق، الكاتب والروائي زهير الجزائري الى موسكو بدعوة من اتحاد ادباء السوفييت، على ما اتذكر، ونزل في فندق روسيا بالساحة الحمراء. كان يومها من ارقى فنادق المدينة. زرته في الفندق، إذ كنتُ في السنة التحضيرية الأولى أدرس اللغة الروسية وموادا اخرى، تؤهلني للدراسة في احدى الجامعات في موسكو، التي كنت قد وصلتها في ايلول (سبتمبر) عام 1975.عندما ذهبتُ لزيارة زهير في الفندق، وجدته مرتبكاً وقلقاً، وهو يتحدث مع ادارة الفندق باللغة الانكليزية حول موضوع فقدانه محفظته، وفيها جوازه العراقي ووثائق وبعض النقود. في هذه الاثناء دخل الى باحة الفندق الروائي الكبير غائب طعمة فرمان، وهو في زيارة للقاء الكاتب والروائي زهيرالجزائري القادم من الوطن. وعندما علم غائب بفقدان جواز السفر اتصل حالا بالشرطة المحلية وأخبرهم بتفاصيل الحادث.في زاوية من باحة الفندق جلسنا، نحن الثلاثة، نتحدث عن موضوع الساعة الأهم، ألا وهو فقدان محفظة زهير وفيها جواز سفره وكل ما يحمله من وثائق ونقود. كان غائب يهدئ من روع زهير ويحاول ان يغير من مزاجه العكر ويمنحه الأمل، في ان اجهزة الشرطة جادة في البحث عن محفظته، ويطمأنه في انها سوف تعثرعليها.رغم كونه لقائي الأول مع الروائي الكبيرغائب طعمة فرمان (1927- 1990)، بعد ان كنت قد قرأت له وعنه وشاهدت مسرحية (النخلة والجيران) وهي من تأليفه، وما قاله جبرا ابراهيم جبرا عنه: "يكاد غائب طعمة فرمان الكاتب العراقي الوحيد الذي يرّكب أشخاصه واحداثه في رواياته تركيباً حقيقياً"، بيد أنني شعرت بتواضعه الجم وبطيبته ودفئه، وهو يتحدث بلهجة عراقية دارجة، وأحسست بمشاعره الأنسانية وحبه لمساعدة الآخرين.بادر غائب بالسؤال: ما الذي تنوي دراسته بعد السنة التحضيرية الأولى؟قلت: كنت انوي دراسة الصحافة، لكن المعهد الذي ادرس فيه الأن هو - كلية الطرق والسيارات والمعروف اختصارا (مادي)، تأسس في عام 1960، ومختص بتهيئة الطلبة للانتقال الى الجامعات في موسكو لدراسة الهندسة بجميع اختصاصاتها.قال: حسنا تفعل، اكملْ الهندسة، لان المهندس يمكنه ان يكون صحفياً، إلا ان الصحفي لا يمكنه ان يكون مهندساً.كنتُ يومها، قبل سفري الى موسكو، صحفياً ناشئاً، مراسلا لصحيفة "طريق الشعب" في اربيل، واكتب احياناً في "التأخي" و "ألف باء" و"الراصد" وبعض الصحف والمجلات التي تصدر في العراق. وهناك تعرفت الى زهير الذي جاءنا مرة الى بيتنا في عنكاوا ومكث عندنا يوم أو اكثر. ولهذه الزيارة بحد ذاتها حكاية بطعم آخر، سأكتب عنها في وقت لاحق.كانت نصيحة غائب طعمة فرمان، في محلها وشجعتني كثيرا على دراستي التخصصية في هندسة تكنولوجيا الطباعة ومزاولتي للصحافة في ذات الوقت.لم يمض على جلستنا في الفندق اكثر من ساعتين، وإذا بفتاة روسية جميلة ترتدي زي الشرطة، تدخل الى باحة الفندق وتتجه صوبنا. القت بالتحية وسألتْ عن زهير، ثم ناولته محفظته وطلبتْ منه ان يفحصها ليتأكد من سلامة محتوياتها.من شدة فرحه، احتار زهير، بالطريقة التي يتوجب عليه ان يقدم شكره وامتنانه لهذه الشرطية الشابة، وهو مندهش من السرعة القياسية التي عثرت فيها اجهزة الشرطة في موسكو على محفظته الثمينة.عندما غادرت الشرطية المهذبة باحة الفندق، شربنا، نحن الثلاثة، نخب اللقاء الجميل والمفقودات التي عثرت عليها الشرطة في موسكو: جواز السفر العراقي والمحفظة والوثائق والمبلغ الذي فيها. ......
#حكاية
#لقائي
#غائب
#طعمة
#فرمان
#وزهير
#الجزائري
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697344
الحوار المتمدن
جورج منصور - حكاية لقائي مع غائب طعمة فرمان وزهير الجزائري في موسكو
إبراهيم اليوسف : الحاج عبدالكريم فرمان: أنموذج رجل استثنائي
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف لم أتخيل، أن أكون في مثل هذا المقام، وأكتب يوماً ما، عن عبدالكريم مجيد"فرمان" من موقع الراثي، وذلك نظراً لما يربطنا من علاقة توأمية، منذ أربعة عقود ونيف، إذ وجدت فيه خصال الصدق والتضحية والوفاء، فظللنا جد قريبين، وقبل ذلك: الشجاعة. الشهامة. الالتزام بالموقف الذي يؤمن به، بعيداً عن أية أحقاد على الآخرين. ثمة بوصلة لاتخطىء كانت لديه، وهي الابتعاد عن كل ذي سلطة. كل مستبد، والوقوف مع أي ضعيف، ناهيك عن فائض كرمه الذي دعا طبيبه الدمشقي الذي بات يعالجه منذ خمس سنوات يقول عنه: حاتم الكرد، وقال: دعوا أمورعلاجه علي، سأعامله كما أبي!لطالما حدثني عبدالكريم عن نشأته الأولى. عن طفولته. دراسته. ظروف الحياة التي عاشها، من دون أن ينسى بين الفينة والأخرى أن يسرد على مسامعي مقاطع من قصائد قومية، أو غزلية،عن البارزاني الخالد وثورته، أو عن حلم الكردي في وطن، أو حتى عن حبيبته، وإن كانت قصائده تنوس بغنائيتها الطاغية وإصرارها على القافية بين- الشعر الكلاسيكي" المباشر" وبين - الشعر الشعبي- ومن بينها قصيدته التي ارتجلها في أول أيام عزاء الشاعرجكرخوين، وكتبها مع وفد من أصدقائه على لوحة كبيرة مؤطرة لتظل َّ في حرم البيت، أو البيت إلى وقت طويل!تشرَّب عبدالكريم، بالروح القومية، ورأى في الملا مصطفى بارزاني رمزاً، في فتوته وانتسب إلى-البارتي- ليظل في صفوفه إلى حوالي العام 1980، وكان من بين رفاقه: دحام يوسف حيدر- يونس إسماعيل- أحمد سيد فخري-- وكان من بين المشرفين علي هيئته، كما سأعلم هنا: عبدالقادرخليل، وكان سكرتيرالحزب كمال درويش الشهيد الراحل يزوره كما أ. إسماعيل عمر، بالرغم من نقده لقيادة الحزب في موقف يعرفه رفاقه، ذات مرة، كما روى لي، وقال: هذا النقد قرب الرفيق فلان نفسه مني أكثر، ولاأدري تفاصيل تركه للحزب، إلا أنه ناضل فيما بعد في صفوف الحزب الشيوعي السوري قبل أن يتركه لأسباب أعرفها، تتعلق بمواقفه من بعض سياسات هذا الحزب، ولطالما قال لي:هذا أنا أحب قوميتي وأنا اشتراكي وسأظل أنقد نمطاً من- الإقطاع- و-الأغوات- كما توضح ذلك قصائده ذات النفس اليساري، وإن كانت له علاقات مع وجوه اجتماعية لها موقفها النضالي، ولم تؤذ الفقراء، وهذا ماحدثني عنه طويلاً. بعد هذه المحطة، وجد الحاج عبدالكريم، في عالم حقوق الإنسان والمجتمع المدني ما يقارب رؤيته، بعد أن اتخذ موقفاً من العمل الحزبي، ولكن، مع الحفاظ على احترامه لكل من يعمل- بإخلاص- في عمله الحزبي، لا يبخل بتقديم المساعدات المالية، ضمن ظروف إمكاناته لمن يطرق بابه، وكنت على علم ببعض ذلك، كما كنت على علم بما قدمه من مساعدات، ومن جيبه الخاص للاجئين في- تركيا- ومؤازرة من رآهم، بحاجة إلى المساعدة، خلال أشهررحلته في الطريق إلى-ألمانيا، إذ نال الإقامة، في زمن قياسي، من نوع الإقامة المائزة، لما قدمه من وثائق، في إطار نشاطه في لجان المصالحات الاجتماعية- إذ كان يتكبد مبالغ مالية كبيرة من أجل قطع دابرالفتن، ولعلي على علم بأنه دفع من جيبه الخاص، على سبيل المثال نصف- دية- مقتل طفل عن طريق الخطأ، ليصالح بين عائلتين! وما إن حط الرحال في ألمانيا، وكان بيننا تواصل مستمر، حاول الحصول على رخصة- جمعية خيرية- لتقديم المساعدات للأهل، ومن حساب عمل- أبنائه- وراح يرسل بانتظام، مساعدات إلى مدن الوطن، إلا إن المرض عاجله، وباتت دورة المرض: فمن إجراء عملية ديسك، إلى إجراء عملية قلب مفتوح، إلى سرطان البروستات، إلى مرض رفيقة دربه، ما دفعه لإلغاء رخصة الجمعية التي أوصى بتفعيلها، لاحقاً، من دون أن يتخلى عن مؤازرة كل محتاج في الوطن، وذلك ضمن حدود المستطا ......
#الحاج
#عبدالكريم
#فرمان:
#أنموذج
#استثنائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711642
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف لم أتخيل، أن أكون في مثل هذا المقام، وأكتب يوماً ما، عن عبدالكريم مجيد"فرمان" من موقع الراثي، وذلك نظراً لما يربطنا من علاقة توأمية، منذ أربعة عقود ونيف، إذ وجدت فيه خصال الصدق والتضحية والوفاء، فظللنا جد قريبين، وقبل ذلك: الشجاعة. الشهامة. الالتزام بالموقف الذي يؤمن به، بعيداً عن أية أحقاد على الآخرين. ثمة بوصلة لاتخطىء كانت لديه، وهي الابتعاد عن كل ذي سلطة. كل مستبد، والوقوف مع أي ضعيف، ناهيك عن فائض كرمه الذي دعا طبيبه الدمشقي الذي بات يعالجه منذ خمس سنوات يقول عنه: حاتم الكرد، وقال: دعوا أمورعلاجه علي، سأعامله كما أبي!لطالما حدثني عبدالكريم عن نشأته الأولى. عن طفولته. دراسته. ظروف الحياة التي عاشها، من دون أن ينسى بين الفينة والأخرى أن يسرد على مسامعي مقاطع من قصائد قومية، أو غزلية،عن البارزاني الخالد وثورته، أو عن حلم الكردي في وطن، أو حتى عن حبيبته، وإن كانت قصائده تنوس بغنائيتها الطاغية وإصرارها على القافية بين- الشعر الكلاسيكي" المباشر" وبين - الشعر الشعبي- ومن بينها قصيدته التي ارتجلها في أول أيام عزاء الشاعرجكرخوين، وكتبها مع وفد من أصدقائه على لوحة كبيرة مؤطرة لتظل َّ في حرم البيت، أو البيت إلى وقت طويل!تشرَّب عبدالكريم، بالروح القومية، ورأى في الملا مصطفى بارزاني رمزاً، في فتوته وانتسب إلى-البارتي- ليظل في صفوفه إلى حوالي العام 1980، وكان من بين رفاقه: دحام يوسف حيدر- يونس إسماعيل- أحمد سيد فخري-- وكان من بين المشرفين علي هيئته، كما سأعلم هنا: عبدالقادرخليل، وكان سكرتيرالحزب كمال درويش الشهيد الراحل يزوره كما أ. إسماعيل عمر، بالرغم من نقده لقيادة الحزب في موقف يعرفه رفاقه، ذات مرة، كما روى لي، وقال: هذا النقد قرب الرفيق فلان نفسه مني أكثر، ولاأدري تفاصيل تركه للحزب، إلا أنه ناضل فيما بعد في صفوف الحزب الشيوعي السوري قبل أن يتركه لأسباب أعرفها، تتعلق بمواقفه من بعض سياسات هذا الحزب، ولطالما قال لي:هذا أنا أحب قوميتي وأنا اشتراكي وسأظل أنقد نمطاً من- الإقطاع- و-الأغوات- كما توضح ذلك قصائده ذات النفس اليساري، وإن كانت له علاقات مع وجوه اجتماعية لها موقفها النضالي، ولم تؤذ الفقراء، وهذا ماحدثني عنه طويلاً. بعد هذه المحطة، وجد الحاج عبدالكريم، في عالم حقوق الإنسان والمجتمع المدني ما يقارب رؤيته، بعد أن اتخذ موقفاً من العمل الحزبي، ولكن، مع الحفاظ على احترامه لكل من يعمل- بإخلاص- في عمله الحزبي، لا يبخل بتقديم المساعدات المالية، ضمن ظروف إمكاناته لمن يطرق بابه، وكنت على علم ببعض ذلك، كما كنت على علم بما قدمه من مساعدات، ومن جيبه الخاص للاجئين في- تركيا- ومؤازرة من رآهم، بحاجة إلى المساعدة، خلال أشهررحلته في الطريق إلى-ألمانيا، إذ نال الإقامة، في زمن قياسي، من نوع الإقامة المائزة، لما قدمه من وثائق، في إطار نشاطه في لجان المصالحات الاجتماعية- إذ كان يتكبد مبالغ مالية كبيرة من أجل قطع دابرالفتن، ولعلي على علم بأنه دفع من جيبه الخاص، على سبيل المثال نصف- دية- مقتل طفل عن طريق الخطأ، ليصالح بين عائلتين! وما إن حط الرحال في ألمانيا، وكان بيننا تواصل مستمر، حاول الحصول على رخصة- جمعية خيرية- لتقديم المساعدات للأهل، ومن حساب عمل- أبنائه- وراح يرسل بانتظام، مساعدات إلى مدن الوطن، إلا إن المرض عاجله، وباتت دورة المرض: فمن إجراء عملية ديسك، إلى إجراء عملية قلب مفتوح، إلى سرطان البروستات، إلى مرض رفيقة دربه، ما دفعه لإلغاء رخصة الجمعية التي أوصى بتفعيلها، لاحقاً، من دون أن يتخلى عن مؤازرة كل محتاج في الوطن، وذلك ضمن حدود المستطا ......
#الحاج
#عبدالكريم
#فرمان:
#أنموذج
#استثنائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711642
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - الحاج عبدالكريم فرمان: أنموذج رجل استثنائي!
مؤيد عبد الستار : رسائل الادباء وأوراق الغرباء .. رسالة من القاص غائب طعمة فرمان الى الاديب عبد الغني الخليلي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار احتفظ بمجوعة من الرسائل التي تبادلتها مع العديد من الادباء والاصدقاء خلال العقود الثلاثة الماضية والتي اقمت فيها في العديد من بلدان المهجر مثل الجزائر وليبيا والهند التي استمرت منذ مغادرتي الوطن عام 1979 ولغاية اليوم حيث استقر في السويد منذ عام 1990.ارتأيت نشر رسائل الادباء وبعض الاصدقاء التي تكشف حال العراقيين في منافيهم والتي تسجل مشاعرهم وتبرز احوالهم .تعد هذه الرسائل وثائق هامة تؤرخ لفترة من حياة الادباء والاصدقاء رأيت ضرورة نشرها كي تكون بين ايدي الباحثين في المستقبل فيما اذا راجعوا او دونوا سيرة حياة أحد الكتاب. أو من أجل معرفة المؤثرات والاحداث التي عاشها الادباء وكان لها أثر في حياتهم وابداعاتهم. ومثلما تواجه الباحث بعض المشكلات التي يجب التعامل معها بجرأة وصراحة ، حاولت جهدي الحفاظ على الرسائل دون حذف وتغيير ونشرها على ما هي عليه الا في بعض الحالات الشخصية التي قد تسبب حرجا في ذكرها . وسأضع عبارة جملة او كلمة محذوفة بين قوسين مكان ما يحذف من الرسائل على ندرته .1أرسل لي الاديب الراحل عبد الغني الخليلي صورة من رسالة بعث بها اليه القاص والمترجم الراحل غائب طعمة فرمان .وهذا نص الرسالة مع صورتها .حبيبي مؤيدكان حبيبنا غائب الغائب .. ذلك المسافر الذي لن يعود مثل اخي علي الخليلي ..لكن ما تركا عندنا من الذكريات يكفي بتذكارها أن نعيش بها طول الحياة ، وهما معنا يقاسموننا حلاوة الكاس ومتعة الوفاء والتغني بالوطن الذي حلما بالعودة اليه ..عند قراءتك لرسالة الحبيب غائب ..ترى كيف كان يستحث ركب الشتاء البغيض الى نفسه ..وحتى الربيع وان كان بديعا بخضرته وازهاره واطياره يريده أن يستعجل بالرحيل ليقبل الصيف ففيه يجد راحته الابدية .وفي ذلك الصيف غاب عنا ..ولم نعد نراه الا مع ( النخلة والجيران ) في ذلك الوطن البعيد...الخليلي ملاحظة : رسالة الخليلي غير مؤرخة وعلى الارجح تعود لاواسط التسعينات.* عبد الغني الخليلي في سطور :هو الاديب الراحل عبد الغني الخليلي النجفي البغدادي كان اديبا من اتراب العلامة حسين مروة والجواهري والمخزومي.،تعرض للتهجير سيء الصيت الى ايران في ثمانينات القرن الماضي ثم انتقل للعيش في السويد واقام في ستوكهولم مع اسرته حتى وفاته عام 2002 م . له كتاب عن سيرة حياته بعنوان : سلاما يا غريب.صدر عن دار المدى .2رسالة الاديب غائب طعمة فرمان الى الاديب الراحل الخليلي مؤرخة في 6 / 1/ 1990عزيزي أبا فارس الوردةحبي وتمنياتي بأن تكون سنتنا الجديدة يُمنا وبركة وعشقا للحياة، وتطلعا ، وراحة بال ، وشبابا متجددا يستمد حيوته من بحيرات استوكهولم العذبة ومن سفر حافل بالذكريات.لعلّ رسالتي قد وصلتك. الشهرين الاخيرين من السنة الماضية قضيت كالمحمول على موجة عاتية يأكلني القلق، وتستبد بي الوساوس . ولهذا تعجلت أن يهلّ العام الجديد ، لعلّ شيئا جديدا يهل في حياتي ، وأنا ما أزال أعلل نفسي بذلك.ربما هو الشتاء اللعين ، أو شيء في الداخل ينخر كالفأر اللعين أحاول أن اسكته فلا اوفق الا ساعات.او ربما لدقائق. ولكن ماحيلة المضطر الا ركوبها . أقصد الحياة والغربة ، ولواعج الشوق ، وفقدان الحركة، وبعد الاحباب ، وقلة الجدوى، واحكام الحصار، وشحة المردود ، وقصر ذات اليد ، ونهم الفؤاد ، وجشع العين .. الى آخر ذلك ..ولكننا في انتظار الربيع ، ثم الصيف، وتخضر الدنيا وتشرق الشمس، ويلملم الشتاء أرديته البيضاء كالاكفان.هل أطلت عليك ؟ انه من كثرة الشوق، يا ابافارس . الشوق المطل من كل أنملة ، ومن كل رفة جفن .. ......
#رسائل
#الادباء
#وأوراق
#الغرباء
#رسالة
#القاص
#غائب
#طعمة
#فرمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720247
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار احتفظ بمجوعة من الرسائل التي تبادلتها مع العديد من الادباء والاصدقاء خلال العقود الثلاثة الماضية والتي اقمت فيها في العديد من بلدان المهجر مثل الجزائر وليبيا والهند التي استمرت منذ مغادرتي الوطن عام 1979 ولغاية اليوم حيث استقر في السويد منذ عام 1990.ارتأيت نشر رسائل الادباء وبعض الاصدقاء التي تكشف حال العراقيين في منافيهم والتي تسجل مشاعرهم وتبرز احوالهم .تعد هذه الرسائل وثائق هامة تؤرخ لفترة من حياة الادباء والاصدقاء رأيت ضرورة نشرها كي تكون بين ايدي الباحثين في المستقبل فيما اذا راجعوا او دونوا سيرة حياة أحد الكتاب. أو من أجل معرفة المؤثرات والاحداث التي عاشها الادباء وكان لها أثر في حياتهم وابداعاتهم. ومثلما تواجه الباحث بعض المشكلات التي يجب التعامل معها بجرأة وصراحة ، حاولت جهدي الحفاظ على الرسائل دون حذف وتغيير ونشرها على ما هي عليه الا في بعض الحالات الشخصية التي قد تسبب حرجا في ذكرها . وسأضع عبارة جملة او كلمة محذوفة بين قوسين مكان ما يحذف من الرسائل على ندرته .1أرسل لي الاديب الراحل عبد الغني الخليلي صورة من رسالة بعث بها اليه القاص والمترجم الراحل غائب طعمة فرمان .وهذا نص الرسالة مع صورتها .حبيبي مؤيدكان حبيبنا غائب الغائب .. ذلك المسافر الذي لن يعود مثل اخي علي الخليلي ..لكن ما تركا عندنا من الذكريات يكفي بتذكارها أن نعيش بها طول الحياة ، وهما معنا يقاسموننا حلاوة الكاس ومتعة الوفاء والتغني بالوطن الذي حلما بالعودة اليه ..عند قراءتك لرسالة الحبيب غائب ..ترى كيف كان يستحث ركب الشتاء البغيض الى نفسه ..وحتى الربيع وان كان بديعا بخضرته وازهاره واطياره يريده أن يستعجل بالرحيل ليقبل الصيف ففيه يجد راحته الابدية .وفي ذلك الصيف غاب عنا ..ولم نعد نراه الا مع ( النخلة والجيران ) في ذلك الوطن البعيد...الخليلي ملاحظة : رسالة الخليلي غير مؤرخة وعلى الارجح تعود لاواسط التسعينات.* عبد الغني الخليلي في سطور :هو الاديب الراحل عبد الغني الخليلي النجفي البغدادي كان اديبا من اتراب العلامة حسين مروة والجواهري والمخزومي.،تعرض للتهجير سيء الصيت الى ايران في ثمانينات القرن الماضي ثم انتقل للعيش في السويد واقام في ستوكهولم مع اسرته حتى وفاته عام 2002 م . له كتاب عن سيرة حياته بعنوان : سلاما يا غريب.صدر عن دار المدى .2رسالة الاديب غائب طعمة فرمان الى الاديب الراحل الخليلي مؤرخة في 6 / 1/ 1990عزيزي أبا فارس الوردةحبي وتمنياتي بأن تكون سنتنا الجديدة يُمنا وبركة وعشقا للحياة، وتطلعا ، وراحة بال ، وشبابا متجددا يستمد حيوته من بحيرات استوكهولم العذبة ومن سفر حافل بالذكريات.لعلّ رسالتي قد وصلتك. الشهرين الاخيرين من السنة الماضية قضيت كالمحمول على موجة عاتية يأكلني القلق، وتستبد بي الوساوس . ولهذا تعجلت أن يهلّ العام الجديد ، لعلّ شيئا جديدا يهل في حياتي ، وأنا ما أزال أعلل نفسي بذلك.ربما هو الشتاء اللعين ، أو شيء في الداخل ينخر كالفأر اللعين أحاول أن اسكته فلا اوفق الا ساعات.او ربما لدقائق. ولكن ماحيلة المضطر الا ركوبها . أقصد الحياة والغربة ، ولواعج الشوق ، وفقدان الحركة، وبعد الاحباب ، وقلة الجدوى، واحكام الحصار، وشحة المردود ، وقصر ذات اليد ، ونهم الفؤاد ، وجشع العين .. الى آخر ذلك ..ولكننا في انتظار الربيع ، ثم الصيف، وتخضر الدنيا وتشرق الشمس، ويلملم الشتاء أرديته البيضاء كالاكفان.هل أطلت عليك ؟ انه من كثرة الشوق، يا ابافارس . الشوق المطل من كل أنملة ، ومن كل رفة جفن .. ......
#رسائل
#الادباء
#وأوراق
#الغرباء
#رسالة
#القاص
#غائب
#طعمة
#فرمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720247
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - رسائل الادباء وأوراق الغرباء .. رسالة من القاص غائب طعمة فرمان الى الاديب عبد الغني الخليلي
بلقيس خالد : غائب طعمة فرمان
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد من أسعد لحظاتي في سنوات الحصار، حين زارني شقيقي أحمد وقد تدلى من كفه اليمني كيس ثقيل، ما أن جلسنا في الحديقة برعاية شمس الشتاءوقبل أن يرتشف شاي الضحى، مزق الكيس النايلون فتساقطت على ثيل حديقة بيتي : رواية (موبي ديك) للروائي هيرمان ملفيل، الحرافيش : نجيب محفوظ، (هؤلاء علموني )و(المرأة ليست لعبة الرجل) للمفكر المصري سلامة موسى.. و(القربان ) رواية الروائي العراقي الكبير غائب طعمة فرمانوأنا أتصفح الرواية تنسمّت ُ صوت أبي، كان كلما شاهدنا مسرحية في التلفزيون. يتساءل متشوقا : معقولة مرة واحدة يعرض تلفزيون بغداد مسرحية ( النخلة والجيران) وكلما أراد أحد أخوتي ان يصحح : هي رواية ثم صارت مسرحية، فينطلقان من أبي : أدري ..أدري ومسبحته وهو يقذفها في حضن أخي .. قبل سنوات تفيأت ُ (النخلة والجيران)أول روايات غائب طعمة فرمان،وهي رواية تدور أحداثها أثناء الحرب العالمية، وانعكاسات الاقتصادية على البيئة الشعبية البغدادية، وستكون هذه البيئة، مملكة غائب طعمة فرمان في(النخلة والجيران) (القربان)(المخاض) وفي معظم رواياته بغدادية المكان واللهجة.. حين انتهيت من قراءة (النخلة والجيران).. شعرتها رواية هذا الزمن الرديء الذي نكابده كل يوم، استعمار، فساد إداري، شقاوات، وأما شخصية سليمة الخبازة، دخلت مرحلة كوبي بيستمن خلال تكرار طباعة رواياته ، والإقبال عليها، فعلا كما قالها الروائي الكبير عبد الرحمن منيف:( غائب لا يمكن أن يموت، لأن فيما ترك من أعمال نراه، يتجدد ويشمخ ويساعدنا على فهم المجتمع العراقي، بحزنه وعذاباته وأيضا بأشواقه التي لا تنتهي وأحلامه التي لا تتوقف، حتى في أصعب اللحظات/ ص144/ عبد الرحمن منيف/ لوعة الغياب) ......
#غائب
#طعمة
#فرمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723337
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد من أسعد لحظاتي في سنوات الحصار، حين زارني شقيقي أحمد وقد تدلى من كفه اليمني كيس ثقيل، ما أن جلسنا في الحديقة برعاية شمس الشتاءوقبل أن يرتشف شاي الضحى، مزق الكيس النايلون فتساقطت على ثيل حديقة بيتي : رواية (موبي ديك) للروائي هيرمان ملفيل، الحرافيش : نجيب محفوظ، (هؤلاء علموني )و(المرأة ليست لعبة الرجل) للمفكر المصري سلامة موسى.. و(القربان ) رواية الروائي العراقي الكبير غائب طعمة فرمانوأنا أتصفح الرواية تنسمّت ُ صوت أبي، كان كلما شاهدنا مسرحية في التلفزيون. يتساءل متشوقا : معقولة مرة واحدة يعرض تلفزيون بغداد مسرحية ( النخلة والجيران) وكلما أراد أحد أخوتي ان يصحح : هي رواية ثم صارت مسرحية، فينطلقان من أبي : أدري ..أدري ومسبحته وهو يقذفها في حضن أخي .. قبل سنوات تفيأت ُ (النخلة والجيران)أول روايات غائب طعمة فرمان،وهي رواية تدور أحداثها أثناء الحرب العالمية، وانعكاسات الاقتصادية على البيئة الشعبية البغدادية، وستكون هذه البيئة، مملكة غائب طعمة فرمان في(النخلة والجيران) (القربان)(المخاض) وفي معظم رواياته بغدادية المكان واللهجة.. حين انتهيت من قراءة (النخلة والجيران).. شعرتها رواية هذا الزمن الرديء الذي نكابده كل يوم، استعمار، فساد إداري، شقاوات، وأما شخصية سليمة الخبازة، دخلت مرحلة كوبي بيستمن خلال تكرار طباعة رواياته ، والإقبال عليها، فعلا كما قالها الروائي الكبير عبد الرحمن منيف:( غائب لا يمكن أن يموت، لأن فيما ترك من أعمال نراه، يتجدد ويشمخ ويساعدنا على فهم المجتمع العراقي، بحزنه وعذاباته وأيضا بأشواقه التي لا تنتهي وأحلامه التي لا تتوقف، حتى في أصعب اللحظات/ ص144/ عبد الرحمن منيف/ لوعة الغياب) ......
#غائب
#طعمة
#فرمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723337
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - غائب طعمة فرمان
مؤيد عبد الستار : رسائل الادباء ..من غائب طعمة فرمان الى الخليلي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار كانت تربطني بالاديب الراحل عبد الغني الخليلي علاقة صداقة ودية .التقيت به في مدينة ستوكهولم وتبادلنا الزيارات والاحاديث والرسائل ، ومن بين تلك الرسائل صورة رسالة الاديب الراحل غائب طعمة فرمان . ولكونها وثيقة تاريخية تلقي الضوء على جانب من حياة الاديب غائب طعمة فرمان ، قررت نشرها لكي تكون بين يدي القراء والادباء توثق جانبا من اهتمام ومشاعر الاديبين الخليلي وفرمان .ادناه نص رسالة الخليلي ونص رسالة غائب مع صورتها .حبيبي مؤيدكان حبيبنا غائب الغائب .. ذلك المسافر الذي لن يعود مثل اخي علي الخليلي ..لكن ما تركا عندنا من الذكريات يكفي بتذكارها أن نعيش بها طول الحياة ، وهما معنا يقاسموننا حلاوة الكاس ومتعة الوفاء والتغني بالوطن الذي حلما بالعودة اليه ..عند قراءتك لرسالة الحبيب غائب ..ترى كيف كان يستحث ركب الشتاء البغيض الى نفسه ..وحتى الربيع وان كان بديعا بخضرته وازهاره واطياره يريده أن يستعجل بالرحيل ليقبل الصيف ففيه يجد راحته الابدية .وفي ذلك الصيف غاب عنا ..ولم نعد نراه الا مع ( النخلة والجيران ) في ذلك الوطن البعيد...الخليلي ملاحظة : رسالة الخليلي غير مؤرخة وعلى الارجح تعود لاواسط التسعينات.رسالة الاديب غائب طعمة فرمان الى الاديب الراحل الخليلي مؤرخة في 6 / 1/ 1990نص رسالة غائب طعمة فرمانعزيزي أبا فارس الوردةحبي وتمنياتي بأن تكون سنتنا الجديدة يُمنا وبركة وعشقا للحياة، وتطلعا ، وراحة بال ، وشبابا متجددا يستمد حيوته من بحيرات استوكهولم العذبة ومن سفر حافل بالذكريات.لعلّ رسالتي قد وصلتك. الشهرين الاخيرين من السنة الماضية قضيت كالمحمول على موجة عاتية يأكلني القلق، وتستبد بي الوساوس . ولهذا تعجلت أن يهلّ العام الجديد ، لعلّ شيئا جديدا يهل في حياتي ، وأنا ما أزال أعلل نفسي بذلك.ربما هو الشتاء اللعين ، أو شيء في الداخل ينخر كالفأر اللعين أحاول أن اسكته فلا اوفق الا ساعات.او ربما لدقائق. ولكن ماحيلة المضطر الا ركوبها . أقصد الحياة والغربة ، ولواعج الشوق ، وفقدان الحركة، وبعد الاحباب ، وقلة الجدوى، واحكام الحصار، وشحة المردود ، وقصر ذات اليد ، ونهم الفؤاد ، وجشع العين .. الى آخر ذلك ..ولكننا في انتظار الربيع ، ثم الصيف، وتخضر الدنيا وتشرق الشمس، ويلملم الشتاء أرديته البيضاء كالاكفان.هل أطلت عليك ؟ انه من كثرة الشوق، يا ابافارس . الشوق المطل من كل أنملة ، ومن كل رفة جفن ..كيف أحوالك ؟ ما ازال أذكر غرفتك الوضاءة والصالون الانيق ، حيث كنت تفترش الارض وتدب نحو التلفون تبشُ برنينه الجميل لتستمع الى صوت صديق ومحادثة جميلة .. ما أزال اذكر مطبخك العامر وانت تقلب المركة ، وتحمس اللحم الخالي من الشحم ، ما أزال اذكر واذكر.. والذكرى كما تعرف ، تقرب من نزح.أحوالي كما هي .. ما أزال أترجم .. ولكنني سأتقاعد بعد شهرين .. ومع ذلك فان هذا التقاعد لايحصنني .. فسارتبط بترجمة كتاب لعل ما احصل منه يشيل شحة تقاعدي الهزيل. وقد طلبت أن اوقع العقد على أن تدفع المكافأة بالعملة الاجنبية ، فاشترطوا عليّ أن يكون لي عنوان خارج الاتحاد السوفيتي تبعث اليه المكافأة في حالة اتمام الترجمة وتسليمها ، وقد أبحت لنفسي أن أكتب عنوانك ، يا أبا فارس ، فلا تفاجأ .. ان كل ذلك بسبب الروتين الحقير .. فلعلهم يدفعون اجرة الترجمة بالعملة السويدية .. القابلة للتحويل ..وعلى كل حال ، فان كل ذلك يستغرق سنة كاملة اذا امتد بي العمر واتممت ترجمة الكتاب ، وهو الجزء الثاني من كتاب ..بطرس الاول ، لالكسي تولستوي .بالمناسبة لم يصدر حت ......
#رسائل
#الادباء
#..من
#غائب
#طعمة
#فرمان
#الخليلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743022
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار كانت تربطني بالاديب الراحل عبد الغني الخليلي علاقة صداقة ودية .التقيت به في مدينة ستوكهولم وتبادلنا الزيارات والاحاديث والرسائل ، ومن بين تلك الرسائل صورة رسالة الاديب الراحل غائب طعمة فرمان . ولكونها وثيقة تاريخية تلقي الضوء على جانب من حياة الاديب غائب طعمة فرمان ، قررت نشرها لكي تكون بين يدي القراء والادباء توثق جانبا من اهتمام ومشاعر الاديبين الخليلي وفرمان .ادناه نص رسالة الخليلي ونص رسالة غائب مع صورتها .حبيبي مؤيدكان حبيبنا غائب الغائب .. ذلك المسافر الذي لن يعود مثل اخي علي الخليلي ..لكن ما تركا عندنا من الذكريات يكفي بتذكارها أن نعيش بها طول الحياة ، وهما معنا يقاسموننا حلاوة الكاس ومتعة الوفاء والتغني بالوطن الذي حلما بالعودة اليه ..عند قراءتك لرسالة الحبيب غائب ..ترى كيف كان يستحث ركب الشتاء البغيض الى نفسه ..وحتى الربيع وان كان بديعا بخضرته وازهاره واطياره يريده أن يستعجل بالرحيل ليقبل الصيف ففيه يجد راحته الابدية .وفي ذلك الصيف غاب عنا ..ولم نعد نراه الا مع ( النخلة والجيران ) في ذلك الوطن البعيد...الخليلي ملاحظة : رسالة الخليلي غير مؤرخة وعلى الارجح تعود لاواسط التسعينات.رسالة الاديب غائب طعمة فرمان الى الاديب الراحل الخليلي مؤرخة في 6 / 1/ 1990نص رسالة غائب طعمة فرمانعزيزي أبا فارس الوردةحبي وتمنياتي بأن تكون سنتنا الجديدة يُمنا وبركة وعشقا للحياة، وتطلعا ، وراحة بال ، وشبابا متجددا يستمد حيوته من بحيرات استوكهولم العذبة ومن سفر حافل بالذكريات.لعلّ رسالتي قد وصلتك. الشهرين الاخيرين من السنة الماضية قضيت كالمحمول على موجة عاتية يأكلني القلق، وتستبد بي الوساوس . ولهذا تعجلت أن يهلّ العام الجديد ، لعلّ شيئا جديدا يهل في حياتي ، وأنا ما أزال أعلل نفسي بذلك.ربما هو الشتاء اللعين ، أو شيء في الداخل ينخر كالفأر اللعين أحاول أن اسكته فلا اوفق الا ساعات.او ربما لدقائق. ولكن ماحيلة المضطر الا ركوبها . أقصد الحياة والغربة ، ولواعج الشوق ، وفقدان الحركة، وبعد الاحباب ، وقلة الجدوى، واحكام الحصار، وشحة المردود ، وقصر ذات اليد ، ونهم الفؤاد ، وجشع العين .. الى آخر ذلك ..ولكننا في انتظار الربيع ، ثم الصيف، وتخضر الدنيا وتشرق الشمس، ويلملم الشتاء أرديته البيضاء كالاكفان.هل أطلت عليك ؟ انه من كثرة الشوق، يا ابافارس . الشوق المطل من كل أنملة ، ومن كل رفة جفن ..كيف أحوالك ؟ ما ازال أذكر غرفتك الوضاءة والصالون الانيق ، حيث كنت تفترش الارض وتدب نحو التلفون تبشُ برنينه الجميل لتستمع الى صوت صديق ومحادثة جميلة .. ما أزال اذكر مطبخك العامر وانت تقلب المركة ، وتحمس اللحم الخالي من الشحم ، ما أزال اذكر واذكر.. والذكرى كما تعرف ، تقرب من نزح.أحوالي كما هي .. ما أزال أترجم .. ولكنني سأتقاعد بعد شهرين .. ومع ذلك فان هذا التقاعد لايحصنني .. فسارتبط بترجمة كتاب لعل ما احصل منه يشيل شحة تقاعدي الهزيل. وقد طلبت أن اوقع العقد على أن تدفع المكافأة بالعملة الاجنبية ، فاشترطوا عليّ أن يكون لي عنوان خارج الاتحاد السوفيتي تبعث اليه المكافأة في حالة اتمام الترجمة وتسليمها ، وقد أبحت لنفسي أن أكتب عنوانك ، يا أبا فارس ، فلا تفاجأ .. ان كل ذلك بسبب الروتين الحقير .. فلعلهم يدفعون اجرة الترجمة بالعملة السويدية .. القابلة للتحويل ..وعلى كل حال ، فان كل ذلك يستغرق سنة كاملة اذا امتد بي العمر واتممت ترجمة الكتاب ، وهو الجزء الثاني من كتاب ..بطرس الاول ، لالكسي تولستوي .بالمناسبة لم يصدر حت ......
#رسائل
#الادباء
#..من
#غائب
#طعمة
#فرمان
#الخليلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743022
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - رسائل الادباء ..من غائب طعمة فرمان الى الخليلي
سليم الأول : فرمان سليم الأول إلى الروم الأرثوذكس من أهل بيت المقدس
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ ٱ-;-للَّهِ ٱ-;-لرَّحۡ-;-مَـٰ-;-نِ ٱ-;-لرَّحِيمِيُعمل به بِموجب أمري الشريف وكُل من يقوم بِتغييره والإخلال به أنزل الله تعالىٰ-;- عقابه عليه.بِعون الله تعالىٰ-;- ورسوله الحبيب جئنا إلى القُدُس الشريف بيت الله، وتمَّ فتح بابها في اليوم الخامس والعشرين من شهر صفر الخير وجاء بطريرك الروم الراهب عطا الله مع جُملة الرُّهبان إلى جانب الرعايا والبرايا مُعلنين الطاعة وهُم يُناشدون أن يقوم البطريرك بِإدارة كنائسهم وأديرتهم ومزاراتهم في الداخل والخارج والتصرُّف بها على نفس الطريقة التي كان يتمُّ بها إدارتها والتصرُّف بها مُنذُ القِدم. ولِهذا أمرت بِموجب حُكمي الشريف أن يقوم البطريرك المذكور بإدارة كُل ما يلي والتصرُّف به وفق العُهدة التي منحها سيِّدُنا عُمر رضي الله عنه والأوامر الشريفة لِلسلاطين السابقين: المُغتسل القديم الكائن قبالة باب القُمامة والطرف القبلي الشمعدانان والقناديل والجُزء السُفلي والعُلُوي من الأقواس الأربعة الكائنة في نفس المكان والجُزء السُفلي والعُلُوي من الأقواس السبعة الواقعة على [قبر] الست مريم ووسط الكنيسة الكبيرة وقبرها معًا وجميع مزاراتها وكنائسهم الثلاثة الكائنة حول القُمامة وكنيسة مار يُوحنَّا الكائنة أمامها والكنيسة المعروفة بـ«آلينه» والكائنة في الدور التي يسكن فيها البطريرك والكنائس المعروفة بِمار تقلا والست ناي ومار أقتيميوس ومار كاترينا ومار ميكائيل ومار يوركي ومار يُوحنَّا والحديقة ومار واصل ومار نقولا ومار ديمتري والست مريم ومار يُوحنَّا الأُخرى وكنيستها الأُخرى ودير مار يعقوب الكُرجي والكنائس المعروفة بِمار يوركي وقبر الست مريم الكائن خارج القدس الشريف ومارسه يوم(؟) وسجن سيِّدنا عيسى منزل حانا ومقابرهم الكائنة في الصحراء ومصلبة دير الكرجيين، ودير مار سيمون ومار إلياس والكرم والزيتون ودير مار صوه ومار يوركي في بيت جالا ومغارة بيت لحم التي وُلد فيها سيِّدنا عيسى والموضع الواقع في الكنيسة ومفاتيح البابين الكائنين في الجهتين الشماليتين والقبليَّة والحديقتان وبُستان الزيتون الكائنة في أرجاء الكنيسة ومقابرها وكنائسهم وأديرتهم الواقعة في القُرى الأُخرى والأوقاف الكرجيَّة والحبشيَّة والصربيَّة التابعة لِلبطريرك ومُخلَّفات من مات من الأساقفة والرُهبان. وإعفاؤهم بِالكامل من الضرائب والرُّسوم الكمركيَّة والتكاليف الأُخرى في باب القُدُس و(ماء زمزم) وبادية العرب والمرافئ وما يكشفون عنه، وعدم التدخُّل في شؤونهم من قبل الطوائف الأُخرى أو الاعتداء عليهم، ويكون بطريرك الروم مُقدَّمًا عليهم، وأمرت أنا أيضًا وبِموجب عهدة سيِّدُنا عُمر رضي الله عنه والأوامر الشريفة الصادرة من السلاطين السابقين:أن يتم التقييد بِأمري بِالوجه المشروح من قِبل السلاطين والوُزراء العظام والعُلماء والصُلحاء والقُضاة وأُمراء الأُمراء وأُمراء الألوية والويوە-;-دات وقسامي بيت المال والصوباشيَّة والزُعماء وأرباب التيمار والمُتفرِّقة والجاويشيَّة والسباهيَّة والإنكشاريَّة وسائر جُنُودي، وكُل من يقوم بِالإخلال به يتعرَّض إلى غضب الله وعذاب الله تعالىٰ-;- وأن يبقى حُكمي السُلطاني هذا عند المذكور وتُعتمد العلامة الشريفة.تحريرًا فى سنه ثلاث وعشرين وتسعُمائة بِمقام القُدُس الشريف.المصدر: عرَّب الرسالة التالية وصحَّحها وعلَّق عليها أ.د. فاضل بيات، في المُجلَّد الأوَّل من موسوعة «البلاد العربيَّة في الوثائق العُثمانيَّة». الأصل موجود في أرشيف سراي طوپ قاپي بعنوان «Topkapı-;- Sarayı-;- Arş-;-ivi E. 5585, ......
#فرمان
#سليم
#الأول
#الروم
#الأرثوذكس
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757426
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ ٱ-;-للَّهِ ٱ-;-لرَّحۡ-;-مَـٰ-;-نِ ٱ-;-لرَّحِيمِيُعمل به بِموجب أمري الشريف وكُل من يقوم بِتغييره والإخلال به أنزل الله تعالىٰ-;- عقابه عليه.بِعون الله تعالىٰ-;- ورسوله الحبيب جئنا إلى القُدُس الشريف بيت الله، وتمَّ فتح بابها في اليوم الخامس والعشرين من شهر صفر الخير وجاء بطريرك الروم الراهب عطا الله مع جُملة الرُّهبان إلى جانب الرعايا والبرايا مُعلنين الطاعة وهُم يُناشدون أن يقوم البطريرك بِإدارة كنائسهم وأديرتهم ومزاراتهم في الداخل والخارج والتصرُّف بها على نفس الطريقة التي كان يتمُّ بها إدارتها والتصرُّف بها مُنذُ القِدم. ولِهذا أمرت بِموجب حُكمي الشريف أن يقوم البطريرك المذكور بإدارة كُل ما يلي والتصرُّف به وفق العُهدة التي منحها سيِّدُنا عُمر رضي الله عنه والأوامر الشريفة لِلسلاطين السابقين: المُغتسل القديم الكائن قبالة باب القُمامة والطرف القبلي الشمعدانان والقناديل والجُزء السُفلي والعُلُوي من الأقواس الأربعة الكائنة في نفس المكان والجُزء السُفلي والعُلُوي من الأقواس السبعة الواقعة على [قبر] الست مريم ووسط الكنيسة الكبيرة وقبرها معًا وجميع مزاراتها وكنائسهم الثلاثة الكائنة حول القُمامة وكنيسة مار يُوحنَّا الكائنة أمامها والكنيسة المعروفة بـ«آلينه» والكائنة في الدور التي يسكن فيها البطريرك والكنائس المعروفة بِمار تقلا والست ناي ومار أقتيميوس ومار كاترينا ومار ميكائيل ومار يوركي ومار يُوحنَّا والحديقة ومار واصل ومار نقولا ومار ديمتري والست مريم ومار يُوحنَّا الأُخرى وكنيستها الأُخرى ودير مار يعقوب الكُرجي والكنائس المعروفة بِمار يوركي وقبر الست مريم الكائن خارج القدس الشريف ومارسه يوم(؟) وسجن سيِّدنا عيسى منزل حانا ومقابرهم الكائنة في الصحراء ومصلبة دير الكرجيين، ودير مار سيمون ومار إلياس والكرم والزيتون ودير مار صوه ومار يوركي في بيت جالا ومغارة بيت لحم التي وُلد فيها سيِّدنا عيسى والموضع الواقع في الكنيسة ومفاتيح البابين الكائنين في الجهتين الشماليتين والقبليَّة والحديقتان وبُستان الزيتون الكائنة في أرجاء الكنيسة ومقابرها وكنائسهم وأديرتهم الواقعة في القُرى الأُخرى والأوقاف الكرجيَّة والحبشيَّة والصربيَّة التابعة لِلبطريرك ومُخلَّفات من مات من الأساقفة والرُهبان. وإعفاؤهم بِالكامل من الضرائب والرُّسوم الكمركيَّة والتكاليف الأُخرى في باب القُدُس و(ماء زمزم) وبادية العرب والمرافئ وما يكشفون عنه، وعدم التدخُّل في شؤونهم من قبل الطوائف الأُخرى أو الاعتداء عليهم، ويكون بطريرك الروم مُقدَّمًا عليهم، وأمرت أنا أيضًا وبِموجب عهدة سيِّدُنا عُمر رضي الله عنه والأوامر الشريفة الصادرة من السلاطين السابقين:أن يتم التقييد بِأمري بِالوجه المشروح من قِبل السلاطين والوُزراء العظام والعُلماء والصُلحاء والقُضاة وأُمراء الأُمراء وأُمراء الألوية والويوە-;-دات وقسامي بيت المال والصوباشيَّة والزُعماء وأرباب التيمار والمُتفرِّقة والجاويشيَّة والسباهيَّة والإنكشاريَّة وسائر جُنُودي، وكُل من يقوم بِالإخلال به يتعرَّض إلى غضب الله وعذاب الله تعالىٰ-;- وأن يبقى حُكمي السُلطاني هذا عند المذكور وتُعتمد العلامة الشريفة.تحريرًا فى سنه ثلاث وعشرين وتسعُمائة بِمقام القُدُس الشريف.المصدر: عرَّب الرسالة التالية وصحَّحها وعلَّق عليها أ.د. فاضل بيات، في المُجلَّد الأوَّل من موسوعة «البلاد العربيَّة في الوثائق العُثمانيَّة». الأصل موجود في أرشيف سراي طوپ قاپي بعنوان «Topkapı-;- Sarayı-;- Arş-;-ivi E. 5585, ......
#فرمان
#سليم
#الأول
#الروم
#الأرثوذكس
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757426
الحوار المتمدن
سليم الأول - فرمان سليم الأول إلى الروم الأرثوذكس من أهل بيت المقدس