علاء صابر : مائة عام على تأسيس أول اتحاد عمالي في مصر
#الحوار_المتمدن
#علاء_صابر مرت الطبقة العاملة المصرية بعدة مراحل منذ نشأتها بداية من مرحلة السخرة والعمل القهري في عهد محمد علي وما شهدته تلك الفترة من اتساع الصناعات العسكرية والتي عادت للانحسار مرة أخرى بتخفيض التسليح وقلة وتيرة الحروب، ولم تتمتع الطبقة العاملة في تلك الفترة بالتنظيم حيث كان العمال يعملون بالقهر والإرغام واقتصرت رغباتهم على الهروب من مواقع العمل، وبعد رحيل محمد علي ومحاولات إسماعيل لاستعادة الصناعة في مصر وتوافد العمالة الأجنبية الحاملة للخبرات سواء العملية أو النضالية تمكنت من إحداث تطور كبير في الحركة العمالية المصرية فقد مكنت من معرفة كيفية الاعتراض والتضامن وتكوين وإنشاء تجمعات عمالية بدأت في مراحلها الأولية في شكل جمعيات ثم انتقلت لنقابات ثم تأسس أول اتحاد عمالي في مصر كانت نواته من العمال الأجانب تمكنوا من جعله يتبنى خطابًا يساريًا بدلًا من الوقوف عند مرحلة المطالب الاقتصادية فقط.وقد شهدت مرحلة تأسيس النقابات حصر العمل السياسي على الطبقة الوسطى ومثقفيها وتهميش الطبقة العاملة، لكن اتحاد عمال مصر أحدث تطور هائل في الحركة العمالية وأنشأ روابط قوية مع الحزب الشيوعي المصري، لم تعني في ذلك الوقت تبعية الاتحاد للحزب أو إلحاقه به، ترجم ذلك في شكل إضرابات عديدة وصعود للطبقة العاملة إلى أن تمكنت حكومة الوفد برئاسة سعد زغلول من الهجوم على الاتحاد وهزيمة تلك الحركة الصاعدة بالقوة.نظام الطوائف في مصرشكل نظام طوائف الحرف التنظيم الاجتماعي الذي كانت تسير وفقه الفئات العاملة في مصر قبل ظهور الطبقة العاملة، وكانت كل طائفة تضم الأفراد الذين يجمعهم مهنة واحدة فكانوا ينضمون إليها وينظمون أنفسهم فيها لرعاية مصالحهم، وتعد الطوائف مظهر مصغر للتجمعات العمالية التي تبلورت فيما بعد في شكل نقابات عمالية، واختلفت الطوائف عن النقابات العمالية في التشكيل حيث لم تقتصر عضويتها على أبناء المهنة الواحدة بل اكتسبت أبعادًا أخرى فبعض فلم تقتصر على أساس ضم أبناء نفس المهنة بل اشترطت ضم أبناء نفس الديانة وبذلك قامت على بعد عقائدي، وطوائف أخرى كالتجار التي كانت تضم أصحاب نفس البلد، فكانت طائفة تجار الخمور تضم غير المسلمين، وطائفة تجار الرقيق تقتصر على أبناء الواحات وأسوان، وطائفة الصاغة على المسيحيين واليهود، كما تم التفرقة بين الطوائف تبعا للمهنة الخاصة لكل طائفة فتجار الحرير والأقمشة كانوا ينتمون إلى الحرف ذات المكانة العالية بعكس الحرف المتدنية كباعة الأسماك والخمارين والطهاة.وتمتعت الطوائف بتقاليد معينة في الانضمام إليها أو الترقي داخلها يلتزم بها كافة أفراد الطائفة، وتكون بداية الالتحاق بالطائفة كصبي لدى الأسطى ويخضع لفترة تدريب ثم بعد ذلك يأخذ الصبي العهد على معلمه، ثم بعد ذلك ينتقل إلى المرحلة التي تليها والتي من خلالها يصبح الصبي عاملًا أو صنايعيًا، والمرحلة الرابعة التي ينتقل فيها إلى معلما أو اسطى وتعد تلك المرحلة رخصة بمزاولة تعليم المهنة أو الحرفة.كان ذلك الشكل العام للطوائف حتى صعود محمد علي لكرسي الحكم في مصر في القرن السابع عشر حيث تم عسكرة الطوائف وأصبحت كل طائفة خاضعة لضابط يشرف عليها ويجبي منها الضرائب، وفي القرن الثامن عشر انحصرت الطوائف في ثلاث مجموعات كبيرة في القاهرة:1- أمين الخردة: ضمت هذه الطوائف الخبازين والمغنين وصباغي الحرير وباعة الخردة والحدادين.2- المحتسب: وتولى الأسواق حيث كان يفتش على الموازين والأسعار، وله سلطة جمع الضرائب من الباعة والتجار.3- المعمار باشي: تولى الإشراف على البنائين والنجارين وصانعي الطو ......
#مائة
#تأسيس
#اتحاد
#عمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733782
#الحوار_المتمدن
#علاء_صابر مرت الطبقة العاملة المصرية بعدة مراحل منذ نشأتها بداية من مرحلة السخرة والعمل القهري في عهد محمد علي وما شهدته تلك الفترة من اتساع الصناعات العسكرية والتي عادت للانحسار مرة أخرى بتخفيض التسليح وقلة وتيرة الحروب، ولم تتمتع الطبقة العاملة في تلك الفترة بالتنظيم حيث كان العمال يعملون بالقهر والإرغام واقتصرت رغباتهم على الهروب من مواقع العمل، وبعد رحيل محمد علي ومحاولات إسماعيل لاستعادة الصناعة في مصر وتوافد العمالة الأجنبية الحاملة للخبرات سواء العملية أو النضالية تمكنت من إحداث تطور كبير في الحركة العمالية المصرية فقد مكنت من معرفة كيفية الاعتراض والتضامن وتكوين وإنشاء تجمعات عمالية بدأت في مراحلها الأولية في شكل جمعيات ثم انتقلت لنقابات ثم تأسس أول اتحاد عمالي في مصر كانت نواته من العمال الأجانب تمكنوا من جعله يتبنى خطابًا يساريًا بدلًا من الوقوف عند مرحلة المطالب الاقتصادية فقط.وقد شهدت مرحلة تأسيس النقابات حصر العمل السياسي على الطبقة الوسطى ومثقفيها وتهميش الطبقة العاملة، لكن اتحاد عمال مصر أحدث تطور هائل في الحركة العمالية وأنشأ روابط قوية مع الحزب الشيوعي المصري، لم تعني في ذلك الوقت تبعية الاتحاد للحزب أو إلحاقه به، ترجم ذلك في شكل إضرابات عديدة وصعود للطبقة العاملة إلى أن تمكنت حكومة الوفد برئاسة سعد زغلول من الهجوم على الاتحاد وهزيمة تلك الحركة الصاعدة بالقوة.نظام الطوائف في مصرشكل نظام طوائف الحرف التنظيم الاجتماعي الذي كانت تسير وفقه الفئات العاملة في مصر قبل ظهور الطبقة العاملة، وكانت كل طائفة تضم الأفراد الذين يجمعهم مهنة واحدة فكانوا ينضمون إليها وينظمون أنفسهم فيها لرعاية مصالحهم، وتعد الطوائف مظهر مصغر للتجمعات العمالية التي تبلورت فيما بعد في شكل نقابات عمالية، واختلفت الطوائف عن النقابات العمالية في التشكيل حيث لم تقتصر عضويتها على أبناء المهنة الواحدة بل اكتسبت أبعادًا أخرى فبعض فلم تقتصر على أساس ضم أبناء نفس المهنة بل اشترطت ضم أبناء نفس الديانة وبذلك قامت على بعد عقائدي، وطوائف أخرى كالتجار التي كانت تضم أصحاب نفس البلد، فكانت طائفة تجار الخمور تضم غير المسلمين، وطائفة تجار الرقيق تقتصر على أبناء الواحات وأسوان، وطائفة الصاغة على المسيحيين واليهود، كما تم التفرقة بين الطوائف تبعا للمهنة الخاصة لكل طائفة فتجار الحرير والأقمشة كانوا ينتمون إلى الحرف ذات المكانة العالية بعكس الحرف المتدنية كباعة الأسماك والخمارين والطهاة.وتمتعت الطوائف بتقاليد معينة في الانضمام إليها أو الترقي داخلها يلتزم بها كافة أفراد الطائفة، وتكون بداية الالتحاق بالطائفة كصبي لدى الأسطى ويخضع لفترة تدريب ثم بعد ذلك يأخذ الصبي العهد على معلمه، ثم بعد ذلك ينتقل إلى المرحلة التي تليها والتي من خلالها يصبح الصبي عاملًا أو صنايعيًا، والمرحلة الرابعة التي ينتقل فيها إلى معلما أو اسطى وتعد تلك المرحلة رخصة بمزاولة تعليم المهنة أو الحرفة.كان ذلك الشكل العام للطوائف حتى صعود محمد علي لكرسي الحكم في مصر في القرن السابع عشر حيث تم عسكرة الطوائف وأصبحت كل طائفة خاضعة لضابط يشرف عليها ويجبي منها الضرائب، وفي القرن الثامن عشر انحصرت الطوائف في ثلاث مجموعات كبيرة في القاهرة:1- أمين الخردة: ضمت هذه الطوائف الخبازين والمغنين وصباغي الحرير وباعة الخردة والحدادين.2- المحتسب: وتولى الأسواق حيث كان يفتش على الموازين والأسعار، وله سلطة جمع الضرائب من الباعة والتجار.3- المعمار باشي: تولى الإشراف على البنائين والنجارين وصانعي الطو ......
#مائة
#تأسيس
#اتحاد
#عمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733782
الحوار المتمدن
علاء صابر - مائة عام على تأسيس أول اتحاد عمالي في مصر