احمد الحمد المندلاوي : سواق قضاء مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وردني موضوع لطيف و توثيقي عن إخواننا السواق منذ الخمسينات حيث سايارات "دك النجف"،و الفورد الى السيارات الحديثة "مارسديس-نيسان – و فولفو"هنا نعرض لكم جولة سريعة مع هذه الفئة الكادحة ،إذ يقول الاستاذ المحامي محسن حسين ملا عيسى في مقاله الشيق مشكوراً:أثر الموقع الجغرافي لقضاء مندلي في تكوينه الديموغرافي بشكل كبير على نشاط حركة النقل ويعتبر طريق مندلي أحد أهم مرتكزات ذلك الموقع باعتبار أحد أهم حلقات الوصل بين بغداد و مندلي وسومار وطهران الا ان المدينة أهملت وهمشت منذ تعاقب الحكومات السابقة،وكان الطريق غير معبد بالرغم من مرور ملك فيصل الاول في العهد الملكي عند زيارته إلى المدينة ومرور رئيس الوزراء عبد الرحمن البزاز في العهد الجمهوري ترة حكم الرئيس عبد الرحمن عارف لم يبادر أحد من هؤلاء إلى تبليط الطريق ولم تصل يد الأعمار ولم تنصفها الحكومات البائدة فبقيت مهملة ومنسية ولحد الآن وفي عام 1987م أصدرت حكومة البعث قرارا يتضمن إلغاءها من قضاء إلى ناحية كان سواق المدينة يعانون قيادة السيارات وخاصة في فصل الشتاء لوعورة الطريق والأوحال الطينية تغطي الطريق مما اضطر السواق إلى ربط سلاسل حديدية للاطارات ومعاناتهم عند حدوث فيضانات والسيول الجارفة؛وانهدام الجسر الرابط بين مندلي وبلدروز وكان السائق المندلاوي له دور كبير بتطوير العلاقات الاقتصادية والتجارية من نقل البضائع و التمور والدور الكبير لنقل طلبة العلم إلى الكليات والمعاهد العراقية ومن واجبنا أن نحيي ذكراهم ونخلدهم لأنهم بحق كانوا أبطالا رحم الله الماضين منهم وأمدَّ بعمر الأحياء وأدناه أسمائهم وصورهم. جمعة سلوم،وجبار جواد ؛وحجي كريم أبو بندر و دعدوش لطوف وياسين دوريش، وحجي خلو وعيسى غيدان وحجي قاسم وعمو ناصر وبرهومي وعلي عباس ومحسن رضا ومحسن رشيد وولده لوي ومعروف عيسى واحمد عبدي واحمد جمعه باويلة، وداري ابو طارق ومام يار وحجي حسك ونايف ابو أمير جعفر شكر وفرمان ابراهيم وجليلة مع ابنه اياد ومسلم ابو ايوب ومشهدي اسماعيل وعبد علي، ورمضان ابو عيدان وحجي شمي وحجي جدعان.وجاني ابو غضبان وجمعه ابو سبتي وابراهيم قادر ونعمان يوسف وابراهيم حجي شهاب وعلي حجي قاسم وابراهيم حبيب ورحيم فإني وحسن ابو نور الدين، ومحمد علي كريم ،وصكبان كراني وتوفيق القرلوسي الملقب طوفة وجبار جيركة وسامي جيركة واغا وبابير كاظم قواي القرلوسي ويوسف أيوب ورفعت باش اغا وعماد عبد الكريم آغا وعادل جاني ومحمد جمعة سلوم وناظم جمعة سلوم وعيسى حمه وعقيل غلام ومسلم غلام ولقمان سائق وعلوان شهاب وعبد الله السائق وعيسى ورسولي وصالح شهاب وشهاب ابو ظاهر وفتالي ابو كريم من كبرات وكريم من محلة قلم حاج وغالب حيدر وجاسم حسين وكاظم حسين الملقب كزي وعدنان عبد محمد من محلة قلم حاج 0 ..هناك مرفق مع المقال ؛عدد الصور 35 صورة لإخواننا سواق مندلي شكرا لمتابعتكم أحبتي.22/5/2021م . ......
#سواق
#قضاء
#مندلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719659
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وردني موضوع لطيف و توثيقي عن إخواننا السواق منذ الخمسينات حيث سايارات "دك النجف"،و الفورد الى السيارات الحديثة "مارسديس-نيسان – و فولفو"هنا نعرض لكم جولة سريعة مع هذه الفئة الكادحة ،إذ يقول الاستاذ المحامي محسن حسين ملا عيسى في مقاله الشيق مشكوراً:أثر الموقع الجغرافي لقضاء مندلي في تكوينه الديموغرافي بشكل كبير على نشاط حركة النقل ويعتبر طريق مندلي أحد أهم مرتكزات ذلك الموقع باعتبار أحد أهم حلقات الوصل بين بغداد و مندلي وسومار وطهران الا ان المدينة أهملت وهمشت منذ تعاقب الحكومات السابقة،وكان الطريق غير معبد بالرغم من مرور ملك فيصل الاول في العهد الملكي عند زيارته إلى المدينة ومرور رئيس الوزراء عبد الرحمن البزاز في العهد الجمهوري ترة حكم الرئيس عبد الرحمن عارف لم يبادر أحد من هؤلاء إلى تبليط الطريق ولم تصل يد الأعمار ولم تنصفها الحكومات البائدة فبقيت مهملة ومنسية ولحد الآن وفي عام 1987م أصدرت حكومة البعث قرارا يتضمن إلغاءها من قضاء إلى ناحية كان سواق المدينة يعانون قيادة السيارات وخاصة في فصل الشتاء لوعورة الطريق والأوحال الطينية تغطي الطريق مما اضطر السواق إلى ربط سلاسل حديدية للاطارات ومعاناتهم عند حدوث فيضانات والسيول الجارفة؛وانهدام الجسر الرابط بين مندلي وبلدروز وكان السائق المندلاوي له دور كبير بتطوير العلاقات الاقتصادية والتجارية من نقل البضائع و التمور والدور الكبير لنقل طلبة العلم إلى الكليات والمعاهد العراقية ومن واجبنا أن نحيي ذكراهم ونخلدهم لأنهم بحق كانوا أبطالا رحم الله الماضين منهم وأمدَّ بعمر الأحياء وأدناه أسمائهم وصورهم. جمعة سلوم،وجبار جواد ؛وحجي كريم أبو بندر و دعدوش لطوف وياسين دوريش، وحجي خلو وعيسى غيدان وحجي قاسم وعمو ناصر وبرهومي وعلي عباس ومحسن رضا ومحسن رشيد وولده لوي ومعروف عيسى واحمد عبدي واحمد جمعه باويلة، وداري ابو طارق ومام يار وحجي حسك ونايف ابو أمير جعفر شكر وفرمان ابراهيم وجليلة مع ابنه اياد ومسلم ابو ايوب ومشهدي اسماعيل وعبد علي، ورمضان ابو عيدان وحجي شمي وحجي جدعان.وجاني ابو غضبان وجمعه ابو سبتي وابراهيم قادر ونعمان يوسف وابراهيم حجي شهاب وعلي حجي قاسم وابراهيم حبيب ورحيم فإني وحسن ابو نور الدين، ومحمد علي كريم ،وصكبان كراني وتوفيق القرلوسي الملقب طوفة وجبار جيركة وسامي جيركة واغا وبابير كاظم قواي القرلوسي ويوسف أيوب ورفعت باش اغا وعماد عبد الكريم آغا وعادل جاني ومحمد جمعة سلوم وناظم جمعة سلوم وعيسى حمه وعقيل غلام ومسلم غلام ولقمان سائق وعلوان شهاب وعبد الله السائق وعيسى ورسولي وصالح شهاب وشهاب ابو ظاهر وفتالي ابو كريم من كبرات وكريم من محلة قلم حاج وغالب حيدر وجاسم حسين وكاظم حسين الملقب كزي وعدنان عبد محمد من محلة قلم حاج 0 ..هناك مرفق مع المقال ؛عدد الصور 35 صورة لإخواننا سواق مندلي شكرا لمتابعتكم أحبتي.22/5/2021م . ......
#سواق
#قضاء
#مندلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719659
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - سواق قضاء مندلي
شوقية عروق منصور : مرور ست سنوات على موت سواق الأتوبيس
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور هناك خلاف بين النقاد، هل الفيلم السينمائي يعتبر وثيقة تاريخية ، أم الخيال ينعكس على القصة والتمثيل والانتاج والاخراج ، و السينما العربية خاصة السينما المصرية استطاعت أن تنقل الكثير من القضايا الاجتماعية والسياسية وتعرضها على الشاشة ، وكان لها التأثير على مجريات الحياة وتغير الكثير من القوانين والعادات . لكن الفيلم السياسي العربي بقي حبيس الرؤية الضيقة ، حبيس الخوف من الرقابة على المصنفات الفنية والحذف وتغير سيناريو الفيلم ، نعترف هناك بعض الممثلين اخترقوا الممنوع وقدموا الفيلم السياسي برؤية عصرية ، وجريئة ، وواضحة ، لكن القلائل من هؤلاء الفنانين كانوا يملكون الثقافة السياسية ويلاحقون الأخبار وقضايا الساعة ، وهذه الثقافة انعكست على سلوكهم وخطابهم الى جمهورهم العريض ، بل سافروا الى دول عربية ليس تحت شعارات التمثيل ،بل شعارات التضامن مع تلك الدول ، من هؤلاء الفنان الراحل نور الشريف الذي عاش حصار بيروت عام 82 مع الفلسطينيين وكان من المهتمين بالقضية الفلسطينية وربطته علاقة شخصية مع القائد عرفات والشاعر محمود درويش وغيرهم من الفلسطينيين ، وقد زار العراق عدة مرات أثناء الحصار وكان يرأس الوفود المتضامنة مع الشعب العراقي. الزمان عام 1983 ... المكان مسرح البالون – القاهرة، وراء الكواليس ، بعد انتهاء عرض مسرحية ( الكلاب وصلت المطار ) التي كان يمثل فيها، كان لقائي الأول مع الفنان نور الشريف .. أنا الصحفية العربية الفلسطينية التي تحمل جواز السفر الاسرائيلي .. كان التناقض يبحر في حيرة الفنان الذي وجد نفسه أمام معضلة، عربية وتحمل الجنسية الاسرائيلية .. ومن خلال رسم خرائط الوطن المسلوب ولوعة الكلام ورمي الحروف في موقد النكبة والنكسة .أخذ يسأل عن المدن العربية، عن حيفا ، يافا ، عكا، وعن أحوالنا وحياتنا ، وكلما أجبت وتكلمت واستفضت بالحديث يفتح الدفتر الصغير الذي يحمله في جيبه ويسجل عليه ، وعندما أخبرته أن والدي من قرية مهجرة تدعى " المجيدل " وتسمى اليوم " ميجدال هعيمق " وهو يعمل في مصنع اقيم على أرض آبائه .. طلب مني التروي واخذ يسجل .. وفي نهاية اللقاء قال أنني أوحيت له بقصة فيلم .. وبعد سنوات .. في عام 1990 أرسل لي رسالة أكد فيها أنه سيقوم بفيلم عن حياة رسام الكاركاتير الفلسطيني ناجي العلي وقد استعان بالمعلومات التي كنت أرسلها له عبر البريد، وأن قصة والدي اللاجيء ما زالت في ذهنه ولن ينساها. مات نور الشريف .. هل نقول وداعاً " ابن رشد " أم وداعاً " ناجي العلي " أم وداعا " سواق الاوتوبيس " الذي لخص المجتمع المصري بقيمه التي غابت والفساد والسرقة والانانية وفوضى الحكم وسياسة الانفتاح التي قام بها السادات ، الاتوبيس كشف عن أمراض المجتمع المصري والبشر الذين تغيروا وتمزيق نسيج الحياة الاجتماعية .. أنه الفنان نور الشريف أو السواق المصري الذي وصل الى قناعة أن سوس الفساد قد نخر كل شيء .. حتى العائلة وعلاقات الأخوة، أيضاً لم يبق للشرفاء مكاناً في هذا الوطن الذي عبث فيه أصحاب رؤوس الأموال وتجار النظام والمفسدين.وفي فيلم " المصير " جسد حياة الفيلسوف ابن رشد بقدرة فائقة من خلال الحوار، وحين أكد أن للأفكار أجنحة تحلق مهما كانت القضبان وكان الحصار، صفق له الجمهور الفرنسي في مهرجان " كان " ونال الفيلم جائزة المهرجان، وفي فلم " ناجي العلي " استطاع عبر تجسيد شخصية رسام الكاركاتير الفلسطيني " ناجي العلي " تمرير رسالة القضية الفلسطينية التي واجهت الصعوبات والعقبات ليس فقط من قبل الصهاينة بل أيضاً من الأخوة . ومع أن فيلم" ناجي العلي " يُعد من أفضل ......
#مرور
#سنوات
#سواق
#الأتوبيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728103
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور هناك خلاف بين النقاد، هل الفيلم السينمائي يعتبر وثيقة تاريخية ، أم الخيال ينعكس على القصة والتمثيل والانتاج والاخراج ، و السينما العربية خاصة السينما المصرية استطاعت أن تنقل الكثير من القضايا الاجتماعية والسياسية وتعرضها على الشاشة ، وكان لها التأثير على مجريات الحياة وتغير الكثير من القوانين والعادات . لكن الفيلم السياسي العربي بقي حبيس الرؤية الضيقة ، حبيس الخوف من الرقابة على المصنفات الفنية والحذف وتغير سيناريو الفيلم ، نعترف هناك بعض الممثلين اخترقوا الممنوع وقدموا الفيلم السياسي برؤية عصرية ، وجريئة ، وواضحة ، لكن القلائل من هؤلاء الفنانين كانوا يملكون الثقافة السياسية ويلاحقون الأخبار وقضايا الساعة ، وهذه الثقافة انعكست على سلوكهم وخطابهم الى جمهورهم العريض ، بل سافروا الى دول عربية ليس تحت شعارات التمثيل ،بل شعارات التضامن مع تلك الدول ، من هؤلاء الفنان الراحل نور الشريف الذي عاش حصار بيروت عام 82 مع الفلسطينيين وكان من المهتمين بالقضية الفلسطينية وربطته علاقة شخصية مع القائد عرفات والشاعر محمود درويش وغيرهم من الفلسطينيين ، وقد زار العراق عدة مرات أثناء الحصار وكان يرأس الوفود المتضامنة مع الشعب العراقي. الزمان عام 1983 ... المكان مسرح البالون – القاهرة، وراء الكواليس ، بعد انتهاء عرض مسرحية ( الكلاب وصلت المطار ) التي كان يمثل فيها، كان لقائي الأول مع الفنان نور الشريف .. أنا الصحفية العربية الفلسطينية التي تحمل جواز السفر الاسرائيلي .. كان التناقض يبحر في حيرة الفنان الذي وجد نفسه أمام معضلة، عربية وتحمل الجنسية الاسرائيلية .. ومن خلال رسم خرائط الوطن المسلوب ولوعة الكلام ورمي الحروف في موقد النكبة والنكسة .أخذ يسأل عن المدن العربية، عن حيفا ، يافا ، عكا، وعن أحوالنا وحياتنا ، وكلما أجبت وتكلمت واستفضت بالحديث يفتح الدفتر الصغير الذي يحمله في جيبه ويسجل عليه ، وعندما أخبرته أن والدي من قرية مهجرة تدعى " المجيدل " وتسمى اليوم " ميجدال هعيمق " وهو يعمل في مصنع اقيم على أرض آبائه .. طلب مني التروي واخذ يسجل .. وفي نهاية اللقاء قال أنني أوحيت له بقصة فيلم .. وبعد سنوات .. في عام 1990 أرسل لي رسالة أكد فيها أنه سيقوم بفيلم عن حياة رسام الكاركاتير الفلسطيني ناجي العلي وقد استعان بالمعلومات التي كنت أرسلها له عبر البريد، وأن قصة والدي اللاجيء ما زالت في ذهنه ولن ينساها. مات نور الشريف .. هل نقول وداعاً " ابن رشد " أم وداعاً " ناجي العلي " أم وداعا " سواق الاوتوبيس " الذي لخص المجتمع المصري بقيمه التي غابت والفساد والسرقة والانانية وفوضى الحكم وسياسة الانفتاح التي قام بها السادات ، الاتوبيس كشف عن أمراض المجتمع المصري والبشر الذين تغيروا وتمزيق نسيج الحياة الاجتماعية .. أنه الفنان نور الشريف أو السواق المصري الذي وصل الى قناعة أن سوس الفساد قد نخر كل شيء .. حتى العائلة وعلاقات الأخوة، أيضاً لم يبق للشرفاء مكاناً في هذا الوطن الذي عبث فيه أصحاب رؤوس الأموال وتجار النظام والمفسدين.وفي فيلم " المصير " جسد حياة الفيلسوف ابن رشد بقدرة فائقة من خلال الحوار، وحين أكد أن للأفكار أجنحة تحلق مهما كانت القضبان وكان الحصار، صفق له الجمهور الفرنسي في مهرجان " كان " ونال الفيلم جائزة المهرجان، وفي فلم " ناجي العلي " استطاع عبر تجسيد شخصية رسام الكاركاتير الفلسطيني " ناجي العلي " تمرير رسالة القضية الفلسطينية التي واجهت الصعوبات والعقبات ليس فقط من قبل الصهاينة بل أيضاً من الأخوة . ومع أن فيلم" ناجي العلي " يُعد من أفضل ......
#مرور
#سنوات
#سواق
#الأتوبيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728103
الحوار المتمدن
شوقية عروق منصور - مرور ست سنوات على موت سواق الأتوبيس