امين دنايي : المخطوفات الايزيديات-ملكات يمين-داعش
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي شكّلت غزوة الدولة الإسلامية في العراق والشام"داعش" على سنجار، في 3 آب عام 2014، بداية حملة عالية التنظيم وبالغة الوحشية لتحطيم الايزيديين ومحو هويتهم الدينية.إذ تم قتل المئات من الرجال الذين لم يبتغوا من الإسلام ديناً لهم ،في حين اختطفت آلاف النساء والفتيات والاطفال ليتم استعبادهن وبيعهن في اسواق النخاسة الإسلامية . وأرسل الاطفال ممن لا تتجاوز اعمارهم السبع سنوات إلى معسكرات التجنيد ليصحبوا "اشبال الخلافة" بعد غسل ادمغتهم وتلقينهم ايديولوجية التنظيم واجبارهم على التدريب العسكري وتعلّم القرآن والشريعة الإسلامية. كما نزح آلاف الايزيديين إلى جبل سنحار ثم إلى شمال العراق وسوريا وتركيا، وموت مئات الأطفال والمسنين جوعاً وعطشاً اثناء حصار الجبل. كما قام عناصر التنظيم،واغلبهم كانوا جيران الايزيديين المسلمين انضموا إلى داعش، قاموا بحرق وتدمير المعابد الدينية والمنازل وسرقة ونهب ممتلكات المواطنين. و وصفت الامم المتحدة وأغلب المؤسسات الدولية ،جرائم داعش بحق الايزيديين، بأنها إبادة جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. كان جوهر استراتيجية التنظيم يكمن في أخذ الفتيات والنساء الايزيديات وأطفالهن سبايا.وكانت هذه الاستراتيجية معدة لها ومخططة لها، وهذا ما يؤكده الباحث خضر دوملي في كتابه "الموت الأسود" بالتفصيل. سبي الايزيديات "إحياء الرق قبل قيام الساعة" : كان تنظيم داعش يتباهى باسـتعباد النساء والأطفال من المكون الايزيدي في العراق. وخصص داعـش مقـالاً كاملاً، في العدد الرابع من مجلته "دابق"، في تشرين الأول من عام 2014، للحديث عن الموضوع. ويفخـر عناصره في المقال الموسوم بـ«إحياء الرق قبل قيام الساعة» أن داعش أعـاد جانباً من الشريعة الإسـلامية إلى معناهـا الأصـلي،باستعباده الناس». وجاء في المقال «بعد القبض عـلى النـساء والأطفـال الايزيديين تم توزيعهم وفقا لأحـكام الشريعة على المقاتلين الذيـن شـاركوا في عمليات سنجار، على ان يرسل الخُمس إلى سلطات الدولة الإسلامية...وإنّ عائلات الايزيديين الذين تم سبيهم يُباعون الآن بواسطة جنود الدولة الإسلامية *كما بِبع المشركون بواسطة الصحابة من قبلهم*...أنّ أسر عائلات الكفار وأخذ نسائهم كسبايا هو أمرٌ راسخٌ في الشريعة..» وأكد تنظيم "الدولة الإسلامية" أن "طلاب العلم في صفوفه بحثوا ودرسوا قضية توصيف الأيزيديين قبيل دخوله إلى مناطقهم في سنجار". وبذلك تم التعامل مع الأيزيديين، "على خلاف التعامل مع النصارى واليهود الذين يمكن أن يدفعوا الجزية"، أي أن يستمروا في دينهم وطقوسهم لكن وفق شروط الشريعة الإسلامية، وذلك بخلاف نساء من يعتبرهم التنظيم بـ"المرتدين"، إذ يُمنع سبيهم شرعاً.مآساة الايزيديات في اسواق النخاسة :ومن هذا المنطلق وبعد هذا "التفسير الشرعي" الذي اعتمده التنظيم، تم خطف الاف النساء والفتيات الأيزيديات بعد غزوته لسنجار واعتبرن سبايا و "ملكات يمين"داعش .وقام عناصر التنظيم بنقلهن إلى اماكن متفرقة في قضاء البعاج وتلعفر والموصل ،ثم قام الإرهابيون بتفريق النساء عن الرجال وعزل الاطفال عن أمهاتهم، وقاموا بأنتقاء الفتيات والنساء الجميلات واخذهن لأمراء داعش الذين كانوا يمنحونهن للمقاتلين الاقل رتبة بعدما يشبعون منهن،ليحصلوا هم على أخريات جديدات. وكانوا يعرضونهن للبيع كسعلة رخيصة في اسواق النخاسة الإسلامية في المناطق التي كانت تحت سيطرة التنظيم انذاك وبخاصة مدينتي الموصل والرقة. وقد استخدم التنظيم نظام القرعة والبيع حسب احتياج عناصره وإرسال السبايا لل ......
#المخطوفات
#الايزيديات-ملكات
#يمين-داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728250
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي شكّلت غزوة الدولة الإسلامية في العراق والشام"داعش" على سنجار، في 3 آب عام 2014، بداية حملة عالية التنظيم وبالغة الوحشية لتحطيم الايزيديين ومحو هويتهم الدينية.إذ تم قتل المئات من الرجال الذين لم يبتغوا من الإسلام ديناً لهم ،في حين اختطفت آلاف النساء والفتيات والاطفال ليتم استعبادهن وبيعهن في اسواق النخاسة الإسلامية . وأرسل الاطفال ممن لا تتجاوز اعمارهم السبع سنوات إلى معسكرات التجنيد ليصحبوا "اشبال الخلافة" بعد غسل ادمغتهم وتلقينهم ايديولوجية التنظيم واجبارهم على التدريب العسكري وتعلّم القرآن والشريعة الإسلامية. كما نزح آلاف الايزيديين إلى جبل سنحار ثم إلى شمال العراق وسوريا وتركيا، وموت مئات الأطفال والمسنين جوعاً وعطشاً اثناء حصار الجبل. كما قام عناصر التنظيم،واغلبهم كانوا جيران الايزيديين المسلمين انضموا إلى داعش، قاموا بحرق وتدمير المعابد الدينية والمنازل وسرقة ونهب ممتلكات المواطنين. و وصفت الامم المتحدة وأغلب المؤسسات الدولية ،جرائم داعش بحق الايزيديين، بأنها إبادة جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. كان جوهر استراتيجية التنظيم يكمن في أخذ الفتيات والنساء الايزيديات وأطفالهن سبايا.وكانت هذه الاستراتيجية معدة لها ومخططة لها، وهذا ما يؤكده الباحث خضر دوملي في كتابه "الموت الأسود" بالتفصيل. سبي الايزيديات "إحياء الرق قبل قيام الساعة" : كان تنظيم داعش يتباهى باسـتعباد النساء والأطفال من المكون الايزيدي في العراق. وخصص داعـش مقـالاً كاملاً، في العدد الرابع من مجلته "دابق"، في تشرين الأول من عام 2014، للحديث عن الموضوع. ويفخـر عناصره في المقال الموسوم بـ«إحياء الرق قبل قيام الساعة» أن داعش أعـاد جانباً من الشريعة الإسـلامية إلى معناهـا الأصـلي،باستعباده الناس». وجاء في المقال «بعد القبض عـلى النـساء والأطفـال الايزيديين تم توزيعهم وفقا لأحـكام الشريعة على المقاتلين الذيـن شـاركوا في عمليات سنجار، على ان يرسل الخُمس إلى سلطات الدولة الإسلامية...وإنّ عائلات الايزيديين الذين تم سبيهم يُباعون الآن بواسطة جنود الدولة الإسلامية *كما بِبع المشركون بواسطة الصحابة من قبلهم*...أنّ أسر عائلات الكفار وأخذ نسائهم كسبايا هو أمرٌ راسخٌ في الشريعة..» وأكد تنظيم "الدولة الإسلامية" أن "طلاب العلم في صفوفه بحثوا ودرسوا قضية توصيف الأيزيديين قبيل دخوله إلى مناطقهم في سنجار". وبذلك تم التعامل مع الأيزيديين، "على خلاف التعامل مع النصارى واليهود الذين يمكن أن يدفعوا الجزية"، أي أن يستمروا في دينهم وطقوسهم لكن وفق شروط الشريعة الإسلامية، وذلك بخلاف نساء من يعتبرهم التنظيم بـ"المرتدين"، إذ يُمنع سبيهم شرعاً.مآساة الايزيديات في اسواق النخاسة :ومن هذا المنطلق وبعد هذا "التفسير الشرعي" الذي اعتمده التنظيم، تم خطف الاف النساء والفتيات الأيزيديات بعد غزوته لسنجار واعتبرن سبايا و "ملكات يمين"داعش .وقام عناصر التنظيم بنقلهن إلى اماكن متفرقة في قضاء البعاج وتلعفر والموصل ،ثم قام الإرهابيون بتفريق النساء عن الرجال وعزل الاطفال عن أمهاتهم، وقاموا بأنتقاء الفتيات والنساء الجميلات واخذهن لأمراء داعش الذين كانوا يمنحونهن للمقاتلين الاقل رتبة بعدما يشبعون منهن،ليحصلوا هم على أخريات جديدات. وكانوا يعرضونهن للبيع كسعلة رخيصة في اسواق النخاسة الإسلامية في المناطق التي كانت تحت سيطرة التنظيم انذاك وبخاصة مدينتي الموصل والرقة. وقد استخدم التنظيم نظام القرعة والبيع حسب احتياج عناصره وإرسال السبايا لل ......
#المخطوفات
#الايزيديات-ملكات
#يمين-داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728250
الحوار المتمدن
امين دنايي - المخطوفات الايزيديات-ملكات يمين-داعش
امين دنايي : عن القصف التركي لسنجار وزيارة الكاظمي ومطاليب الايزيديين
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي في يوم 2021/8/16 وقبيل زيارة رئيس الوزراء العراقي "مصطفى الكاظمي" لسنجار بحوالي ساعتين، قامت طائرة تركية بقصف سيارة مدنية في مركز مدينة سنجار في السوق القديم والتي اودت بحياة شخصين ايزيديَين وهما كل من القيادي في وحدات مقاومة شنكال سعيد حسن سعيد والمقاتل عيسى رشمان سعيد وإصابة آخرين، وكان لهؤلاء الابطال مع بقية اصدقائهم في جبل سنجار الدور الحاسم في قهر الدواعش وهزيمتهم بعد غزوتهم لسنجار آب 2014 وحدوث إبادة جماعية للايزيديين .وبعد زيارته لسنجار عصر يوم 16 آب وتجمعه بعدد من المسؤولين والقياديين و وجهاء المنطقة، وبخصوص هذا الموضوع،قال الكاظمي"سنشكل لجنة للتقصي والتحقيق في القصف الجوي الذي استهدف سنجار".جدير بالذكر أن الطائرات التركية ومنذ عام 2016 تقوم بين فترة وأخرى بأستهداف المقاتلين الايزيديين في سنجار بحجة وجود مقاتلي حزب العمال الكردستاني. وأعتبر الايزيديين أن الهجمات التركية تستهدف وجودهم قبل كل شيء وتدخل سافر في شؤونهم الداخلية وأنتهاك لسيادة العراق،وأثار استياءهم وسخطهم من الحكومة العراقية التي وقفت وتقف عاجزاً عن وضع حد للقصف التركي على سنحار. كما زار الكاظمي إلى كوجو،القرية الايزيدية التي تقع جنوب سنجار بحوالي 23كم والتي أُبيدت عن بكرة أبيها في 2014/8/15 ، والتقى فيها بكافة الفئات من مسؤولين وعسكريين و جهاء سنجار والناجيات وسمع إلى مطاليبهم. وألقت سلوى خلف ممثلةً عن المجموعة الشبابية الأيزيدية المستقلة في سنجار أهم المطاليب العامة النابعة من الشارع الأيزيدي امام رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وتسليمها له باليد خلال هذه الزيارة.والمطاليب هي: 1_ توفير حماية دولية خاصة للأيزيديين و تشكيل قوات أمنية ايزيدية بدعم وإشراف دولي والتوقيع على معاهدة مع العراق تنص على شرعية تدخل مجلس الأمن الدولي لحماية الايزيديين و بقية الاقليات في حال واجهوا تهديدات في المستقبل، سواء كانت من قبل جماعات إرهابية او قمع من قبل أي قوات اخرى وذلك لمنع حدوث إبادات أخرى. 2_ تشكيل محكمة دولية خاصة لمحاكمة عناصر تنظيم داعش الذين ارتكبوا جريمة الإبادة الجماعية و جرائم ضد الإنسانية بحق الايزيديين او تشكيل محكمة مختلطة محلية _ دولية وعدم محاكمتهم وفق القوانين العراقية المحلية، كون القضية الايزيدية قضية دولية وليست محلية. 3_ ملاحقة جميع عناصر داعش في جميع أنحاء العالم والقبض عليهم و محاكمتهم. 4 _ تشكيل لجنة تقصي الحقائق للبحث عن اسباب سقوط سنجار بأيدي داعش و محاسبة المسؤولين عن الملف الأمني في ذلك الوقت. 5 _ عدم محاولة فرض المصالحة الوطنية على الايزيديين، فلا مصالحة إلا بعد الكشف عن هويات جميع عناصر داعش المحليين و محاسبتهم، فالسلام لايتحقق بدون تحقيق العدالة. 6 _ فتح غرفة عمليات استخياراتية _ أمنية مشتركة بين التحالف الدولي والقوات العراقية والسورية للبحث عن المخطوفين الايزيديين و تحريريهم. 7 _ تطبيق قانون الناجيات الايزيديات الذي صدر من قبل الحكومة العراقية بكل مواده و فقراته، و وضع برنامج حقيقي لدعم الناجيات والناجيين واعادة تأهيلهم ودمجهم 8 _ الدعم الدولي والمحلي لإعمار مناطق الايزيديين وإعادة النازحين و إنهاء الصراعات العسكرية والإدارية فيها. 9 _ فتح المقابر الجماعية والفردية للأيزيديين من ضحايا جرائم تنظيم داعش واكمال اجراءات تطابق الحمض النووي لغرض تسليمهم الى ذويهم 10 _ المساهمة في توثيق وارشفة جرائم داعش بحق الايزيديين و بناء متحف و نصب تذكاري و مقبرة رمزية موحدة. ......
#القصف
#التركي
#لسنجار
#وزيارة
#الكاظمي
#ومطاليب
#الايزيديين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728552
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي في يوم 2021/8/16 وقبيل زيارة رئيس الوزراء العراقي "مصطفى الكاظمي" لسنجار بحوالي ساعتين، قامت طائرة تركية بقصف سيارة مدنية في مركز مدينة سنجار في السوق القديم والتي اودت بحياة شخصين ايزيديَين وهما كل من القيادي في وحدات مقاومة شنكال سعيد حسن سعيد والمقاتل عيسى رشمان سعيد وإصابة آخرين، وكان لهؤلاء الابطال مع بقية اصدقائهم في جبل سنجار الدور الحاسم في قهر الدواعش وهزيمتهم بعد غزوتهم لسنجار آب 2014 وحدوث إبادة جماعية للايزيديين .وبعد زيارته لسنجار عصر يوم 16 آب وتجمعه بعدد من المسؤولين والقياديين و وجهاء المنطقة، وبخصوص هذا الموضوع،قال الكاظمي"سنشكل لجنة للتقصي والتحقيق في القصف الجوي الذي استهدف سنجار".جدير بالذكر أن الطائرات التركية ومنذ عام 2016 تقوم بين فترة وأخرى بأستهداف المقاتلين الايزيديين في سنجار بحجة وجود مقاتلي حزب العمال الكردستاني. وأعتبر الايزيديين أن الهجمات التركية تستهدف وجودهم قبل كل شيء وتدخل سافر في شؤونهم الداخلية وأنتهاك لسيادة العراق،وأثار استياءهم وسخطهم من الحكومة العراقية التي وقفت وتقف عاجزاً عن وضع حد للقصف التركي على سنحار. كما زار الكاظمي إلى كوجو،القرية الايزيدية التي تقع جنوب سنجار بحوالي 23كم والتي أُبيدت عن بكرة أبيها في 2014/8/15 ، والتقى فيها بكافة الفئات من مسؤولين وعسكريين و جهاء سنجار والناجيات وسمع إلى مطاليبهم. وألقت سلوى خلف ممثلةً عن المجموعة الشبابية الأيزيدية المستقلة في سنجار أهم المطاليب العامة النابعة من الشارع الأيزيدي امام رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وتسليمها له باليد خلال هذه الزيارة.والمطاليب هي: 1_ توفير حماية دولية خاصة للأيزيديين و تشكيل قوات أمنية ايزيدية بدعم وإشراف دولي والتوقيع على معاهدة مع العراق تنص على شرعية تدخل مجلس الأمن الدولي لحماية الايزيديين و بقية الاقليات في حال واجهوا تهديدات في المستقبل، سواء كانت من قبل جماعات إرهابية او قمع من قبل أي قوات اخرى وذلك لمنع حدوث إبادات أخرى. 2_ تشكيل محكمة دولية خاصة لمحاكمة عناصر تنظيم داعش الذين ارتكبوا جريمة الإبادة الجماعية و جرائم ضد الإنسانية بحق الايزيديين او تشكيل محكمة مختلطة محلية _ دولية وعدم محاكمتهم وفق القوانين العراقية المحلية، كون القضية الايزيدية قضية دولية وليست محلية. 3_ ملاحقة جميع عناصر داعش في جميع أنحاء العالم والقبض عليهم و محاكمتهم. 4 _ تشكيل لجنة تقصي الحقائق للبحث عن اسباب سقوط سنجار بأيدي داعش و محاسبة المسؤولين عن الملف الأمني في ذلك الوقت. 5 _ عدم محاولة فرض المصالحة الوطنية على الايزيديين، فلا مصالحة إلا بعد الكشف عن هويات جميع عناصر داعش المحليين و محاسبتهم، فالسلام لايتحقق بدون تحقيق العدالة. 6 _ فتح غرفة عمليات استخياراتية _ أمنية مشتركة بين التحالف الدولي والقوات العراقية والسورية للبحث عن المخطوفين الايزيديين و تحريريهم. 7 _ تطبيق قانون الناجيات الايزيديات الذي صدر من قبل الحكومة العراقية بكل مواده و فقراته، و وضع برنامج حقيقي لدعم الناجيات والناجيين واعادة تأهيلهم ودمجهم 8 _ الدعم الدولي والمحلي لإعمار مناطق الايزيديين وإعادة النازحين و إنهاء الصراعات العسكرية والإدارية فيها. 9 _ فتح المقابر الجماعية والفردية للأيزيديين من ضحايا جرائم تنظيم داعش واكمال اجراءات تطابق الحمض النووي لغرض تسليمهم الى ذويهم 10 _ المساهمة في توثيق وارشفة جرائم داعش بحق الايزيديين و بناء متحف و نصب تذكاري و مقبرة رمزية موحدة. ......
#القصف
#التركي
#لسنجار
#وزيارة
#الكاظمي
#ومطاليب
#الايزيديين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728552
الحوار المتمدن
امين دنايي - عن القصف التركي لسنجار وزيارة الكاظمي ومطاليب الايزيديين
امين دنايي : حملة إبادة الايزيديين14آب2007
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي منذ سقوط النظام السابق في العراق في نيسان عام2003 ،تعرّض الايزيديين إلى الكثير من عمليات القتل والخطف والاغتيالات الجماعية والفردية في مناطق متفرقة من العراق وبخاصة في المناطق ذات الأغلبية الايزيدية. ولم يتمكن المئات من الطلبة الايزيديين اكمال دراستهم في كليات ومعاهد جامعة الموصل، كما ترك العمال اعمالهم في مختلف مناطق العراق، بسبب التهديدات الارهابية لهم وإصدار فتاوي تكفيرية تبيح قتلهم،والانفلات الأمني وإزدياد المجاميع والمنظمات الارهابية. ولم تتخذ السلطات الحكومية ببغداد او بمحافظة نينوى اي إجراء لتأمين الحماية للايزيديين(وبقية الاقليات العراقية) وملاحقة منفذي تلك الجرائم التي ارتكبت بحقهم، إلى أن حصلت الكارثة الكبرى،بالنسبة للايزيديين، في مجمعي تل عزير وسيبا شيخ خضر 14 آب 2007.4شاحنات محملة بالحقد والكراهية في عصر يوم الثلاثاء 14 آب 2007 تقدمت اربعة شاحنات محملة بكافة انواع المتفجرات وبخاصة TNT،محملة بالحقد والكراهية، وتوجهت نحو تل عزير وسيباي وقرية عزير وعندما وصلت الشاحنة الأولى إلى وسط تل عزير المكان الأكثر ازدحاماً،ظنّ الناس أن الشاحنة تحمل مواد غذائية فقد كانت الحكومة قد قطعت عنهم المواد الغذائية عدة شهور،غير أنها انفجرت بين هؤلاء الأبرياء فتطايرت اشلاؤهم نحو السماء،ودمرت منازلهم الطينية فوق رؤوسهم، وأُبيدت المئات منهم من نساء واطفال ورجال ومسنين. وبعدها بدقائق انفجرت الشاحنة في قرية عزير غربي مجمع تل عزير، في حين انفجرت الثالثة في وسط مجمع سيبا شيخ خضر، أما الرابعة فقد انفجرت في الوادي من الجهة الغربية من المجمع بعد أن قام بعض الشباب بإطلاق النار عليها ومنعها من التقدم نحو الداخل. ضحايا-مفقودين-مقبرة جماعية راح ضحية هذه الانفجارات،حسب الاحصائيات،314 قتيل و 1500 جريح ومفقود، وسويت مئات المنازل المبنية من الطين بالأرض وأدت إلى دفن عوائل بأكملها وبقي الكثيرين تحت الأنقاض لم يعثر عليهم اهلهم ابداً. اما الجثتت المحروقة التي لم يتعرف عليها العوائل وأيادي وأرجل و رؤوس مبتورة،دُفنت في مقبرة جماعية قرب معبد شيخ مند في قرية جدالة.وامتلئت المستشفيات بالجرحى ونفدت الأدوية في علاجهم.وقامت الطائرات الأمريكية بنقل بعض الجرحى إلى الولايات المتحدة ومصيرهم مجهول إلى اليوم. وكانت هذه التفجيرات ،حسب الهلال الاحمر العراقي،من اكثر الهجمات دموية منذ دخول امريكا للعراق في آذار عام 2003 ،وثاني اكبر الهجمات من حيث عدد الضحايا بعد هجمات 11 سبتمبر عام 2001.كانت هذه الحملة محاولة لإبادة سكان هذين المجمعين بالكامل لطالما يعتقد المتطرفين والشوفينيين بأن الايزيديين كفار ومشركين وتصدر الفتاوى علناً تكفرهم وتبيح قتلهم .حقائق أخرى - حمل الجيش الأمريكي في العراق تنظيم القاعدة مسؤولية شن هجوم من هذا الحجم التدميري وبعد اقل من شهر اعلن عن مقتل(ابو محمد العفري) والذي اعتقد أنه العقل المدبر للهجمات. في الحقيقة كانت هناك منظمات ارهابية عديدة داخل العراق وخارجه وراء هذه الحملة التي تدخل ضمن مخطط الإبادة الجماعية المنظمة لأبناء اقلية دينية،وأشخاص يعرف أبناء المنطقة بعضهم مثل(طلال علي قاسم) الذي هرب إلى الايزيديين في مجمع سيباي بعد عداوة بينه وبين اقربائه وعاش هو وعائلته بينهم حوالي عشرين سنة وترعرعوا على خبزهم لأنهم لم يكن يملكون شيء حينما التجأوا إلى الايزيديين وكان لهم اليد الطولى في الكارثة، وفي كتاب ناجيات من جحيم داعش للباحث داود الختاري،يقول الداعشي صباح الدين الوهاب المتيوتي وهو كان قاضي من قرية خيلو العربية/سنجار يقو ......
#حملة
#إبادة
#الايزيديين14آب2007
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728556
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي منذ سقوط النظام السابق في العراق في نيسان عام2003 ،تعرّض الايزيديين إلى الكثير من عمليات القتل والخطف والاغتيالات الجماعية والفردية في مناطق متفرقة من العراق وبخاصة في المناطق ذات الأغلبية الايزيدية. ولم يتمكن المئات من الطلبة الايزيديين اكمال دراستهم في كليات ومعاهد جامعة الموصل، كما ترك العمال اعمالهم في مختلف مناطق العراق، بسبب التهديدات الارهابية لهم وإصدار فتاوي تكفيرية تبيح قتلهم،والانفلات الأمني وإزدياد المجاميع والمنظمات الارهابية. ولم تتخذ السلطات الحكومية ببغداد او بمحافظة نينوى اي إجراء لتأمين الحماية للايزيديين(وبقية الاقليات العراقية) وملاحقة منفذي تلك الجرائم التي ارتكبت بحقهم، إلى أن حصلت الكارثة الكبرى،بالنسبة للايزيديين، في مجمعي تل عزير وسيبا شيخ خضر 14 آب 2007.4شاحنات محملة بالحقد والكراهية في عصر يوم الثلاثاء 14 آب 2007 تقدمت اربعة شاحنات محملة بكافة انواع المتفجرات وبخاصة TNT،محملة بالحقد والكراهية، وتوجهت نحو تل عزير وسيباي وقرية عزير وعندما وصلت الشاحنة الأولى إلى وسط تل عزير المكان الأكثر ازدحاماً،ظنّ الناس أن الشاحنة تحمل مواد غذائية فقد كانت الحكومة قد قطعت عنهم المواد الغذائية عدة شهور،غير أنها انفجرت بين هؤلاء الأبرياء فتطايرت اشلاؤهم نحو السماء،ودمرت منازلهم الطينية فوق رؤوسهم، وأُبيدت المئات منهم من نساء واطفال ورجال ومسنين. وبعدها بدقائق انفجرت الشاحنة في قرية عزير غربي مجمع تل عزير، في حين انفجرت الثالثة في وسط مجمع سيبا شيخ خضر، أما الرابعة فقد انفجرت في الوادي من الجهة الغربية من المجمع بعد أن قام بعض الشباب بإطلاق النار عليها ومنعها من التقدم نحو الداخل. ضحايا-مفقودين-مقبرة جماعية راح ضحية هذه الانفجارات،حسب الاحصائيات،314 قتيل و 1500 جريح ومفقود، وسويت مئات المنازل المبنية من الطين بالأرض وأدت إلى دفن عوائل بأكملها وبقي الكثيرين تحت الأنقاض لم يعثر عليهم اهلهم ابداً. اما الجثتت المحروقة التي لم يتعرف عليها العوائل وأيادي وأرجل و رؤوس مبتورة،دُفنت في مقبرة جماعية قرب معبد شيخ مند في قرية جدالة.وامتلئت المستشفيات بالجرحى ونفدت الأدوية في علاجهم.وقامت الطائرات الأمريكية بنقل بعض الجرحى إلى الولايات المتحدة ومصيرهم مجهول إلى اليوم. وكانت هذه التفجيرات ،حسب الهلال الاحمر العراقي،من اكثر الهجمات دموية منذ دخول امريكا للعراق في آذار عام 2003 ،وثاني اكبر الهجمات من حيث عدد الضحايا بعد هجمات 11 سبتمبر عام 2001.كانت هذه الحملة محاولة لإبادة سكان هذين المجمعين بالكامل لطالما يعتقد المتطرفين والشوفينيين بأن الايزيديين كفار ومشركين وتصدر الفتاوى علناً تكفرهم وتبيح قتلهم .حقائق أخرى - حمل الجيش الأمريكي في العراق تنظيم القاعدة مسؤولية شن هجوم من هذا الحجم التدميري وبعد اقل من شهر اعلن عن مقتل(ابو محمد العفري) والذي اعتقد أنه العقل المدبر للهجمات. في الحقيقة كانت هناك منظمات ارهابية عديدة داخل العراق وخارجه وراء هذه الحملة التي تدخل ضمن مخطط الإبادة الجماعية المنظمة لأبناء اقلية دينية،وأشخاص يعرف أبناء المنطقة بعضهم مثل(طلال علي قاسم) الذي هرب إلى الايزيديين في مجمع سيباي بعد عداوة بينه وبين اقربائه وعاش هو وعائلته بينهم حوالي عشرين سنة وترعرعوا على خبزهم لأنهم لم يكن يملكون شيء حينما التجأوا إلى الايزيديين وكان لهم اليد الطولى في الكارثة، وفي كتاب ناجيات من جحيم داعش للباحث داود الختاري،يقول الداعشي صباح الدين الوهاب المتيوتي وهو كان قاضي من قرية خيلو العربية/سنجار يقو ......
#حملة
#إبادة
#الايزيديين14آب2007
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728556
الحوار المتمدن
امين دنايي - حملة إبادة الايزيديين14آب2007
امين دنايي : القصف التركي على سنجار2016-2021..الأسباب-النتائج-الحلول
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي استهداف الوجود الايزيدي:السبب الديني-التاريخي400 سنة في عصر الخلافة العثمانية لم يرَ الايزيديون النور،فقد كانوا مختبئين في كهوف الجبال وبين الأحجار والاشجار وتعرضوا إلى الابادات والحملات العسكرية المستمرة وأعطوا آلاف الارواح ضحايا في هذه الابادات وخسروا جغرافيتهم ليس في العراق وحده ،بل في كافة مناطق تواجدهم ففي تركيا انقرض الايزيديون ولم يبقى إلا بضعة أشخاص لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة ودمرت تركيا بلد الخالتا الايزيدية وأجبرتهم على الهجرة وكانت تكتب على جنسياتهم وبطاقاتهم الشخصية"دين سز"أي بدون دين. وكان أضطهاد الأتراك المستمر للايزيديين في تركيا السبب الرئيسي في إنهاء وجودهم هناك. وبعد غزو رجب طيب اردوغان لعفرين عام 2017 قامت فصائله المسلحة بقتل الايزيديين وتفجير معابدهم وخطف النساء ونهب الأموال. ويبدو أن اردوغان يريد إكمال مسلسل جرائمه في مناطق الايزيديين في العراق ايضاً،وأعتبر الايزيديون أن القصف التركي يستهدف وجودهم قبل كل شيء. حزب العمال الكردستانيPKK قام تنظيم داعش بغزو سنجار في 3آب عام2014 ونتيجة لذلك تعرض الايزيديين إلى إبادة جماعية وجاء حزب العمال لنجدتهم بعد هروب البيشمركة وحصار آلالاف من أهالي سنجار في الجبل.تمكن نفر من مقاتلي الحزب من فتح ممر آمن لعبور النازحين إلى مناطق آمنة في سوريا وشمال العراق ،وفعلاً ساعدوا الايزيديين وقدموا الطعام والماء لهم وانقذوا آلالاف من الإبادة،وقاتلوا داعش ومعهم الشباب الايزيديين المتطوعين وقاموا بتشكيل وحدات مقاومة شنكال من هؤلاء الشباب وتعاطف معهم الايزيديون وشكّروهم على مساعداتهم وموقفهم الانساني ،لكن للأسف استغلوا هذا التعاطف ولم يغادروا سنجار وثبتوا اقدامهم فيها ويقومون بألاختباء بين المقاتلين الايزيديين من وحدات مقاومة شنكال الذين يستهدفهم تركيا بين فترة وأخرى، كما يدفعون بعض الايزيديين المتعاطفين معهم للقيام بمظاهرات ضد تركيا ورفع اعلام الحزب وصور عبدالله اوجلان، ويرفضون مغادرة سنجار كما لهم نية بفرض الديانة الزرادشتية على الايزيديين. الحكومة العراقية إن ضعف الحكومة المركزية وتخاذلها وغياب موقف رادع منها جعل تركيا تتمادى في القصف على سنجار ومناطق اخرى في شمال العراق والقيام بعملياتها العسكرية، إذ لم تخرج موقف الحكومة عن إطار الاستنكار وتقديم مذكرات احتجاج إلى سفير تركيا لديها في بغداد. اتفاقية 1983ترجع تركيا إلى اتفاقية قديمة ابرمتها مع نظام الرئيس السابق صدام حسين لملاحقة حزب العمال الكردستاني برياً وجوياً،ولم تنجح الحكومة العراقية إلى اليوم من إلغاء هذه الاتفاقية أو تعديلها. ويقول الخبير القانوني طارق حرب إن"هذه الإتفاقية قد انتهت منذ نهاية الحرب العراقية الإيرانية عام 1988 ولم يقم صدام بتجديدها لأنها ضمن تأييد تركيا للعراق في حرب صدام مع إيران، كما أن هذه الاتفاقية لا تعتبر اتفاقية بموجب القانون الدولي لأنها لم يتم إيداعها لدى الأمانة العامة للأمم المتحدة".معاهدة لوزان1923 ومشكلة الموصل بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى وخسارتها لولاية الموصل، ظلّت الدولة العثمانية تطالب بهذه الولاية، التي كانت تضم الموصل وكركوك واربيل و دهوك والسليمانية، حتى بعد إلغاء معاهدة سيفر1920م والتوقيع على معاهدة لوزان 1923م فنشأت ما تسمى ب(مشكلة الموصل).وعلى اثر ذلك ارسلت عصبة الأمم لجنة للتقصي والتحقيق في اسباب المشكلة إلى الموصل، وأتخذت قراراً قضى بإنضمام الموصل إلى العراق بعد اجراء استفتاء بين الأهالي، مما جعل تركيا تدخل في مفاوضات ثنائ ......
#القصف
#التركي
#سنجار2016-2021..الأسباب-النتائج-الحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729010
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي استهداف الوجود الايزيدي:السبب الديني-التاريخي400 سنة في عصر الخلافة العثمانية لم يرَ الايزيديون النور،فقد كانوا مختبئين في كهوف الجبال وبين الأحجار والاشجار وتعرضوا إلى الابادات والحملات العسكرية المستمرة وأعطوا آلاف الارواح ضحايا في هذه الابادات وخسروا جغرافيتهم ليس في العراق وحده ،بل في كافة مناطق تواجدهم ففي تركيا انقرض الايزيديون ولم يبقى إلا بضعة أشخاص لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة ودمرت تركيا بلد الخالتا الايزيدية وأجبرتهم على الهجرة وكانت تكتب على جنسياتهم وبطاقاتهم الشخصية"دين سز"أي بدون دين. وكان أضطهاد الأتراك المستمر للايزيديين في تركيا السبب الرئيسي في إنهاء وجودهم هناك. وبعد غزو رجب طيب اردوغان لعفرين عام 2017 قامت فصائله المسلحة بقتل الايزيديين وتفجير معابدهم وخطف النساء ونهب الأموال. ويبدو أن اردوغان يريد إكمال مسلسل جرائمه في مناطق الايزيديين في العراق ايضاً،وأعتبر الايزيديون أن القصف التركي يستهدف وجودهم قبل كل شيء. حزب العمال الكردستانيPKK قام تنظيم داعش بغزو سنجار في 3آب عام2014 ونتيجة لذلك تعرض الايزيديين إلى إبادة جماعية وجاء حزب العمال لنجدتهم بعد هروب البيشمركة وحصار آلالاف من أهالي سنجار في الجبل.تمكن نفر من مقاتلي الحزب من فتح ممر آمن لعبور النازحين إلى مناطق آمنة في سوريا وشمال العراق ،وفعلاً ساعدوا الايزيديين وقدموا الطعام والماء لهم وانقذوا آلالاف من الإبادة،وقاتلوا داعش ومعهم الشباب الايزيديين المتطوعين وقاموا بتشكيل وحدات مقاومة شنكال من هؤلاء الشباب وتعاطف معهم الايزيديون وشكّروهم على مساعداتهم وموقفهم الانساني ،لكن للأسف استغلوا هذا التعاطف ولم يغادروا سنجار وثبتوا اقدامهم فيها ويقومون بألاختباء بين المقاتلين الايزيديين من وحدات مقاومة شنكال الذين يستهدفهم تركيا بين فترة وأخرى، كما يدفعون بعض الايزيديين المتعاطفين معهم للقيام بمظاهرات ضد تركيا ورفع اعلام الحزب وصور عبدالله اوجلان، ويرفضون مغادرة سنجار كما لهم نية بفرض الديانة الزرادشتية على الايزيديين. الحكومة العراقية إن ضعف الحكومة المركزية وتخاذلها وغياب موقف رادع منها جعل تركيا تتمادى في القصف على سنجار ومناطق اخرى في شمال العراق والقيام بعملياتها العسكرية، إذ لم تخرج موقف الحكومة عن إطار الاستنكار وتقديم مذكرات احتجاج إلى سفير تركيا لديها في بغداد. اتفاقية 1983ترجع تركيا إلى اتفاقية قديمة ابرمتها مع نظام الرئيس السابق صدام حسين لملاحقة حزب العمال الكردستاني برياً وجوياً،ولم تنجح الحكومة العراقية إلى اليوم من إلغاء هذه الاتفاقية أو تعديلها. ويقول الخبير القانوني طارق حرب إن"هذه الإتفاقية قد انتهت منذ نهاية الحرب العراقية الإيرانية عام 1988 ولم يقم صدام بتجديدها لأنها ضمن تأييد تركيا للعراق في حرب صدام مع إيران، كما أن هذه الاتفاقية لا تعتبر اتفاقية بموجب القانون الدولي لأنها لم يتم إيداعها لدى الأمانة العامة للأمم المتحدة".معاهدة لوزان1923 ومشكلة الموصل بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى وخسارتها لولاية الموصل، ظلّت الدولة العثمانية تطالب بهذه الولاية، التي كانت تضم الموصل وكركوك واربيل و دهوك والسليمانية، حتى بعد إلغاء معاهدة سيفر1920م والتوقيع على معاهدة لوزان 1923م فنشأت ما تسمى ب(مشكلة الموصل).وعلى اثر ذلك ارسلت عصبة الأمم لجنة للتقصي والتحقيق في اسباب المشكلة إلى الموصل، وأتخذت قراراً قضى بإنضمام الموصل إلى العراق بعد اجراء استفتاء بين الأهالي، مما جعل تركيا تدخل في مفاوضات ثنائ ......
#القصف
#التركي
#سنجار2016-2021..الأسباب-النتائج-الحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729010
الحوار المتمدن
امين دنايي - القصف التركي على سنجار2016-2021..الأسباب-النتائج-الحلول
امين دنايي : اطفال الايزيديين المخطوفين-اشبال-الخلافة الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي بعد غزوته لسنجار في 3 آب2014،قام تنظيم داعش بقتل مئات الرجال الايزيديين الذين لم يبتغوا من الإسلام ديناً لهم، كما قام عناصر التنظيم بإختطاف آلاف النساء والفتيات والاطفال وأعتبرهن مع الأطفال سبايا وغنائم حرب، فضلاً عن تفجير المعابد الدينية ونهب الممتلكات وتدمير البنى التحتية. وضمن خطة ممنهجة ومخططة مسبقاً ،قاموا بفصل النساء المتزوجات والمسنات عن الفتيات الباكرات وبعد ذلك قاموا بفصل الاطفال ممن تتراوح أعمارهم 7 سنوات فما فوق عن أُمهاتهم قسراً وزج معظمهم في معسكرات(اشبال الخلافة)لتدريبهم على ممارسة العنف والأرهاب ،واستخدام السلاح، والمشاركة في المعارك والعمليات الانتحارية. يقول الناجي سيف وعدلله مطو(عمره 12 سنة يوم اختطافه وتحرر في 27 آذار2017):"في البداية عندما ألقوا القبض علينا، أخذت بعض الفتيات اطفال زوجات اخوانهم او اقربائهم على أساس إنهن متزوجات حتى لا يأخذهن الدواعش او تتعرضن للأغتصاب، وفيما بعد أخذوا جميع الاطفال من عمر 1سنة إلى 14سنة ولم يكن هناك عمر محدد لذلك،وعندما أخذوا النساء والأطفال إلى سوريا كنا في الوجبة الأولى ولم يتم تفريقنا عن النساء في بداية الأمر، امّا الوجبة الثانية فأخذوا جميع الأطفال إلى معسكرات التدريب". وبحسب الاحصائيات،أفرزت هذه الغزوة عن موت وقتل حوالي(200)طفل منهم من مات بسبب الجوع والعطش والمرض اثناء فترة حصار جبل سنحار ومنهم من قتل مع أفراد عائلاتهم، كما أفرزت الغزوة نحو(2745)طفلاً يتيماً ،فضلاً عن إن اكثر من(1000)طفل تترواح اعمارهم بين 5 إلى 18 سنة دخلوا مدارس ومعسكرات التنظيم وتم تدريبهم على القتل والذبح والعمليات الانتحارية وشريعة داعش الإجرامية. اطفال ايزيديين في معسكرات داعش أسس داعش العديد من معسكرات التدريب والقتال الخاصة بالأطفال المجندين منها معسكر اشبال الخلافة ومعسكر الفاروق ومعسكر اشبال العزّ ومعسكر ابو مصعب الزرقاوي ومعسكر لواء الصحراء في سوريا وبخاصة في الرقة و دير الزور. ومعسكر العزّة ومعسكر الغزلاني في الموصل فضلاً عن معسكرات أخرى مثل اسامة بن لادن والشركراك والطلائع وفوج القعقاع وعشرات المعسكرات الأخرى في مناطق متفرقة من الموصل والرقة. وفي هذه المعسكرات، قام التنظيم بتدريس الأطفال،ومنهم الايزيديين،العلوم الدينية مثل القرآن وأحاديث محمد وفقه الشريعة والسياسة الشرعية والعقيدة، و درّسهم الفتاوي الجهادية والفرق بين المؤمنين(المسلمين)والكفار(غير المسلمين)وشرحوا لهم ميزات الجهاد في سبيل الله ونيل الشهادة والجنة ونعيمها. وكان التنظيم يعرّض على الأطفال فيديوهات وأفلام العنف والارهاب وقطع الرؤوس والقتل ومعارك التنظيم ،وكانوا يتلقون التدريب على مختلف انواع الأسلحة الثقيلة والخفيفة مثل المسدسات والكلاشينكوف، وتدريبهم على اعداد المفخخات والمتفجرات والقنابل وكيفية تنفيذ العمليات الانتحارية وعمليات إعدام. واستخدامهم على حراسة نقاط التفتيش على الخطوط الأمامية وأستخدامهم كقناصة في بعض الأحيان. وبعد تخرجهم من هذه المعسكرات يتم تشكيلهم عسكرياً من جديد لينخرطوا في مجموعات قتالية، وغالباً ما يتم تجنيدهم كعناصر انتحارية او جواسيس واستخبارات،بسبب قدرتهم على التنقل والتخفي ومعرفة الطرق على الأرض. وعن التدريب وقوانينه في المعسكرات، يقول(مطو):"كانت المعسكرات مختلطة من الأطفال الايزيديين وأطفال الدواعش ولأن بعض اطفال الايزيديين كانوا اميين ولم يحفظوا القرآن وأحاديث محمد كانوا يعرّضون ل(الفلقة)إذ يربطون اقدامهم بحبل السلاح ويرفعونه فيكون الرأس في الأسفل ويضربوهم على باطن اقدامهم بالعص ......
#اطفال
#الايزيديين
#المخطوفين-اشبال-الخلافة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729368
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي بعد غزوته لسنجار في 3 آب2014،قام تنظيم داعش بقتل مئات الرجال الايزيديين الذين لم يبتغوا من الإسلام ديناً لهم، كما قام عناصر التنظيم بإختطاف آلاف النساء والفتيات والاطفال وأعتبرهن مع الأطفال سبايا وغنائم حرب، فضلاً عن تفجير المعابد الدينية ونهب الممتلكات وتدمير البنى التحتية. وضمن خطة ممنهجة ومخططة مسبقاً ،قاموا بفصل النساء المتزوجات والمسنات عن الفتيات الباكرات وبعد ذلك قاموا بفصل الاطفال ممن تتراوح أعمارهم 7 سنوات فما فوق عن أُمهاتهم قسراً وزج معظمهم في معسكرات(اشبال الخلافة)لتدريبهم على ممارسة العنف والأرهاب ،واستخدام السلاح، والمشاركة في المعارك والعمليات الانتحارية. يقول الناجي سيف وعدلله مطو(عمره 12 سنة يوم اختطافه وتحرر في 27 آذار2017):"في البداية عندما ألقوا القبض علينا، أخذت بعض الفتيات اطفال زوجات اخوانهم او اقربائهم على أساس إنهن متزوجات حتى لا يأخذهن الدواعش او تتعرضن للأغتصاب، وفيما بعد أخذوا جميع الاطفال من عمر 1سنة إلى 14سنة ولم يكن هناك عمر محدد لذلك،وعندما أخذوا النساء والأطفال إلى سوريا كنا في الوجبة الأولى ولم يتم تفريقنا عن النساء في بداية الأمر، امّا الوجبة الثانية فأخذوا جميع الأطفال إلى معسكرات التدريب". وبحسب الاحصائيات،أفرزت هذه الغزوة عن موت وقتل حوالي(200)طفل منهم من مات بسبب الجوع والعطش والمرض اثناء فترة حصار جبل سنحار ومنهم من قتل مع أفراد عائلاتهم، كما أفرزت الغزوة نحو(2745)طفلاً يتيماً ،فضلاً عن إن اكثر من(1000)طفل تترواح اعمارهم بين 5 إلى 18 سنة دخلوا مدارس ومعسكرات التنظيم وتم تدريبهم على القتل والذبح والعمليات الانتحارية وشريعة داعش الإجرامية. اطفال ايزيديين في معسكرات داعش أسس داعش العديد من معسكرات التدريب والقتال الخاصة بالأطفال المجندين منها معسكر اشبال الخلافة ومعسكر الفاروق ومعسكر اشبال العزّ ومعسكر ابو مصعب الزرقاوي ومعسكر لواء الصحراء في سوريا وبخاصة في الرقة و دير الزور. ومعسكر العزّة ومعسكر الغزلاني في الموصل فضلاً عن معسكرات أخرى مثل اسامة بن لادن والشركراك والطلائع وفوج القعقاع وعشرات المعسكرات الأخرى في مناطق متفرقة من الموصل والرقة. وفي هذه المعسكرات، قام التنظيم بتدريس الأطفال،ومنهم الايزيديين،العلوم الدينية مثل القرآن وأحاديث محمد وفقه الشريعة والسياسة الشرعية والعقيدة، و درّسهم الفتاوي الجهادية والفرق بين المؤمنين(المسلمين)والكفار(غير المسلمين)وشرحوا لهم ميزات الجهاد في سبيل الله ونيل الشهادة والجنة ونعيمها. وكان التنظيم يعرّض على الأطفال فيديوهات وأفلام العنف والارهاب وقطع الرؤوس والقتل ومعارك التنظيم ،وكانوا يتلقون التدريب على مختلف انواع الأسلحة الثقيلة والخفيفة مثل المسدسات والكلاشينكوف، وتدريبهم على اعداد المفخخات والمتفجرات والقنابل وكيفية تنفيذ العمليات الانتحارية وعمليات إعدام. واستخدامهم على حراسة نقاط التفتيش على الخطوط الأمامية وأستخدامهم كقناصة في بعض الأحيان. وبعد تخرجهم من هذه المعسكرات يتم تشكيلهم عسكرياً من جديد لينخرطوا في مجموعات قتالية، وغالباً ما يتم تجنيدهم كعناصر انتحارية او جواسيس واستخبارات،بسبب قدرتهم على التنقل والتخفي ومعرفة الطرق على الأرض. وعن التدريب وقوانينه في المعسكرات، يقول(مطو):"كانت المعسكرات مختلطة من الأطفال الايزيديين وأطفال الدواعش ولأن بعض اطفال الايزيديين كانوا اميين ولم يحفظوا القرآن وأحاديث محمد كانوا يعرّضون ل(الفلقة)إذ يربطون اقدامهم بحبل السلاح ويرفعونه فيكون الرأس في الأسفل ويضربوهم على باطن اقدامهم بالعص ......
#اطفال
#الايزيديين
#المخطوفين-اشبال-الخلافة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729368
الحوار المتمدن
امين دنايي - اطفال الايزيديين المخطوفين-اشبال-الخلافة الإسلامية
امين دنايي : حصار جبل سنجار
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي غزو سنجار وإبادة الايزيديينفي صبيحة الثالث من آب 2014 قام تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام والذي يعرف اختصاراً بـ (داعش) بغزو مناطق الايزيديين في سنجار بعد هروب قوات البيشمركة التي كانت قد فرضت نفسها على سنجار منذ عام 2003، قام التنظيم في البداية بالهجوم على مجمعي كرزرك وسيبا شيخ خدر من الجنوب وسقطت المنطقة في غضون ساعات رغم المقاومة الباسلة التي ابداها المقاومين الايزيديين بأسلحتهم الخفيفة، ونتيجة لهذه الغزوة تعرض الايزيديين لإبادة جماعية، اذ تم قتل مئات الرجال وسبي الآلاف من النساء والفتيات والاطفال وبيعهن في اسواق النخاسة الإسلامية في الموصل والرقة وبقية المناطق التي كان يسيطر عليها الدولة الإسلامية.اللجوء الى الجبل وفرض الحصارأرغم هذه الغزوة الهمجية آلاف الايزيديين على ترك منازلهم واللجوء إلى جبل سنجار، إذ بقوا هناك لأيام ثم نزحوا إلى شمال العراق وسوريا وتركيا بعد فتح ممر حدودي آمن من قبل قوات وحدات حماية الشعب YPG.وبعد ذلك بأيام قليلة، فرض التنظيم حصاراً محكماً وشاملاً حول الجبل من جميع الجهات لغرض إبادة الذين بقوا من المدنيين (حوالي 1500 عائلة) والعسكريين والسيطرة على الجبل بالكامل، ومع ذلك لم يتمكنوا من اقتحامه (الجبل) ابداً.اوضاع المدنيين والمقاتلين اثناء الحصارساءت اوضاع العوائل المتبقية في الجبل من جراء هذا الحصار كثيراً بسبب نقص المواد الغذائية والستلزمات الطبية والبرد الشديد.في كتابه، دراسات في ظل الإبادة، يقول “خضر دوملي”، وهو مختص بقضايا النزاعات وبناء السلام وشؤون الاقليات والاعلام، “الصفحة الاخرى لعملية الإبادة تمثلت بفرض الحصار بهدف إبادة الايزيدية من خلال محاصرة من لم يستطع الفرار من جبل سنجار، إذ فقد المئات من الأطفال والنساء والرجال من كبار السن ارواحهم نتيجة الحصار”.اما عن اوضاع المقاتلين، يقول “علي شعبو”، وهو مقاتل متطوع اثناء فترة الحصار وبعدها، وشاهد عيان على الاحداث، “تركت اطفالي يتضورون جوعاً وفقدت والدي بسبب سوء حالته الصحية وعدم وجود العلاج والتحقت ببقية المقاتلين للدفاع عن الاهالي والجبل، وقد عانى المقاتلين والمدنيين معاً الكثير بسبب قلة المواد الغذائية والمساعدات التي تصلهم عن طريق الطائرات، وفي بعض الاحيان تتلف المواد اثناء الرمي من الجو واحياناً اخرى كان التركيز على منطقة معينة مثل “جلميران” ونتيجة لذلك يحرم اغلب الناس في اطراف الجبل من هذه المساعدات ويبقون بدون اكل وشرب مما ادى الى وفاة العشرات من الجوع والعطش”.ورغم كل ذلك، صمد المقاتلين بوجه هذا التنظيم وضربوا اروع الامثلة في الصمود والتحدي والبقاء وكانوا ينتقلون من جهة الى اخرى من الجبل ويقتلون المئات من عناصر التنظيم أثناء صعودهم الى الجبل في المنعطفات الجبلية واللوفات بخاصة.فك الحصار، انتصار المقاومة الايزيدية وهزيمة الدولة الإسلاميةبعد حصار دام اكثر من اربعة اشهر، تم رفع الحصار عن الجبل في يوم 19كانون الاول 2014 من قبل القوات الايزيدية وقوات YPG وبإسناد جوي من طائرات التحالف الدولي وتحرير الجزء الشمالي من الجبل (ناحية الشمال وتوابعها)، وقد كان انتصار بالغ الاهمية على تنظيم الدولة الإسلامية وادى إلى فشل هدفه الرامي إلى إبادة الايزيديين المحاصرين والسيطرة على الجبل. ......
#حصار
#سنجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734714
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي غزو سنجار وإبادة الايزيديينفي صبيحة الثالث من آب 2014 قام تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام والذي يعرف اختصاراً بـ (داعش) بغزو مناطق الايزيديين في سنجار بعد هروب قوات البيشمركة التي كانت قد فرضت نفسها على سنجار منذ عام 2003، قام التنظيم في البداية بالهجوم على مجمعي كرزرك وسيبا شيخ خدر من الجنوب وسقطت المنطقة في غضون ساعات رغم المقاومة الباسلة التي ابداها المقاومين الايزيديين بأسلحتهم الخفيفة، ونتيجة لهذه الغزوة تعرض الايزيديين لإبادة جماعية، اذ تم قتل مئات الرجال وسبي الآلاف من النساء والفتيات والاطفال وبيعهن في اسواق النخاسة الإسلامية في الموصل والرقة وبقية المناطق التي كان يسيطر عليها الدولة الإسلامية.اللجوء الى الجبل وفرض الحصارأرغم هذه الغزوة الهمجية آلاف الايزيديين على ترك منازلهم واللجوء إلى جبل سنجار، إذ بقوا هناك لأيام ثم نزحوا إلى شمال العراق وسوريا وتركيا بعد فتح ممر حدودي آمن من قبل قوات وحدات حماية الشعب YPG.وبعد ذلك بأيام قليلة، فرض التنظيم حصاراً محكماً وشاملاً حول الجبل من جميع الجهات لغرض إبادة الذين بقوا من المدنيين (حوالي 1500 عائلة) والعسكريين والسيطرة على الجبل بالكامل، ومع ذلك لم يتمكنوا من اقتحامه (الجبل) ابداً.اوضاع المدنيين والمقاتلين اثناء الحصارساءت اوضاع العوائل المتبقية في الجبل من جراء هذا الحصار كثيراً بسبب نقص المواد الغذائية والستلزمات الطبية والبرد الشديد.في كتابه، دراسات في ظل الإبادة، يقول “خضر دوملي”، وهو مختص بقضايا النزاعات وبناء السلام وشؤون الاقليات والاعلام، “الصفحة الاخرى لعملية الإبادة تمثلت بفرض الحصار بهدف إبادة الايزيدية من خلال محاصرة من لم يستطع الفرار من جبل سنجار، إذ فقد المئات من الأطفال والنساء والرجال من كبار السن ارواحهم نتيجة الحصار”.اما عن اوضاع المقاتلين، يقول “علي شعبو”، وهو مقاتل متطوع اثناء فترة الحصار وبعدها، وشاهد عيان على الاحداث، “تركت اطفالي يتضورون جوعاً وفقدت والدي بسبب سوء حالته الصحية وعدم وجود العلاج والتحقت ببقية المقاتلين للدفاع عن الاهالي والجبل، وقد عانى المقاتلين والمدنيين معاً الكثير بسبب قلة المواد الغذائية والمساعدات التي تصلهم عن طريق الطائرات، وفي بعض الاحيان تتلف المواد اثناء الرمي من الجو واحياناً اخرى كان التركيز على منطقة معينة مثل “جلميران” ونتيجة لذلك يحرم اغلب الناس في اطراف الجبل من هذه المساعدات ويبقون بدون اكل وشرب مما ادى الى وفاة العشرات من الجوع والعطش”.ورغم كل ذلك، صمد المقاتلين بوجه هذا التنظيم وضربوا اروع الامثلة في الصمود والتحدي والبقاء وكانوا ينتقلون من جهة الى اخرى من الجبل ويقتلون المئات من عناصر التنظيم أثناء صعودهم الى الجبل في المنعطفات الجبلية واللوفات بخاصة.فك الحصار، انتصار المقاومة الايزيدية وهزيمة الدولة الإسلاميةبعد حصار دام اكثر من اربعة اشهر، تم رفع الحصار عن الجبل في يوم 19كانون الاول 2014 من قبل القوات الايزيدية وقوات YPG وبإسناد جوي من طائرات التحالف الدولي وتحرير الجزء الشمالي من الجبل (ناحية الشمال وتوابعها)، وقد كان انتصار بالغ الاهمية على تنظيم الدولة الإسلامية وادى إلى فشل هدفه الرامي إلى إبادة الايزيديين المحاصرين والسيطرة على الجبل. ......
#حصار
#سنجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734714
الحوار المتمدن
امين دنايي - حصار جبل سنجار
امين دنايي : الصراعات السياسية على سنجار عبر العصور وانعكاساتها على الأهالي
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي سنجار وأهمية موقعها:سنجار مدينة عراقية ذات اغلبية ايزيدية، تقع غربي محافظة نينوى بنحو (120) كم، ويرجع الباحثين اصل هذه المدينة إلى اكثر من ست آلاف سنة وهي من المدن القديمة جداً في الشرق الأوسط. وتتمتع المدينة بموقع جغرافي وحربي مهم يتوسط الصحراء، واهمية ستراتيجية وتمتاز بأراضيها الخصبة ومناعة جبلها، مما جعلها مطمع انظار اطراف وقوى متعددة من أجل احتوائها والسيطرة عليها.الصراعات على سنجار حتى نهاية الخلافة العثمانية:خضعت سنجار منذ تاريخها الطويل لحكم وإدارة العديد من الحضارات والامبراطوريات والقوى، كالإمبراطورية الاشورية والحيثية والرومانية والفارسية والكلدانية، وبعد ظهور الإسلام غزاها المسلمون عام 639م وكانت سنجار تاريخئذٍ بيد الفرس.بعد ذلك حكمت هذه المدينة من قبل الكثير من الحكماء والدول والإمارات الإسلامية أثناء الخلافة العباسية وبعدها (749 – 1517م)، ثم دخلت تحت حكم الخلافة العثمانية اكثر من أربعة قرون (1918-1516م) لتبدأ حقبة جديدة من الويلات والحملات العسكرية والإبادات حتى دخول البريطانيين إلى العراق (1918م) وتشكيل الدولة العراقية عام (1921م).وأثناء حكم جميع هذه الدول والإمارات وبخاصة الخلافة العباسية ثم الخلافة العثمانية؛ تعرضت سنجار إلى الدمار والخراب والحرق والنهب؛ وتعرض أهلها إلى الإبادات والكوارث والحملات العسكرية المستمرة. وكانت هذه المدينة في كل مرة تعود إلى دورة الحياة من جديد لتبني اكثر مما مضى من تاريخها، وسرعان ما كانت تنهض من كبوتها لتستقبل غزوة همجية أخرى.في ظل الحكومات العراقية المتعاقبة:تعرضت سنجار إلى الإهمال والتهميش والاضطهاد في ظل الحكومات العراقية المتعاقبة كما شهدت حملات تهجير وتعريب في سبعينيات وثمانييات القرن الماضي واحاطتها بالمستوطنات العربية وقامت بتهجير وترحيل سكان القرى الايزيدية في القضاء واسكانهم في مجمعات قسرية في جنوب الجبل وشماله؛ وكذلك إلى خارج القضاء.من عام 2021-2003، الصراع والغزو والإبادة:بعد سقوط النظام السابق ووضع المادة 140، اصبحت سنجار من ضمن المناطق المتنازع عليها بين حكومتي المركز والاقليم واهملوا المدينة وانشغلوا بصراعاتهم إلى أن تعرض اهلها إلى إبادة جماعية على يد داعش في آب 2014 بعد هروب البشمركة منها.وبعد غزو داعش للمدينة وحدوث إبادة بحق الايزيديين وهروبهم إلى الجبل ومحاصرتهم فيه، تدخل مقاتلو حزب العمال الكردستاني (PKK) وأسهم بحوالي 500 مقاتل من الوحدات التابعة له وتطوع المئات من المقاتلين الايزيديين المحليين، حتى باتوا قرابة الخمسة آلاف مقاتل، موزعين على الشكل الآتي: وحدات مقاومة سنجار(YBŞ-;-) والحشد الايزيدي، ووحدات حماية المرأة في سنجار (YJŞ-;-)، وثمة فصيل عربي صغير تابع لهذه القوة يسمى “النوادر”، وهم من عشيرة شمر العربية التي يتحالف زعيمها المحلي في سوريا “حميدي دهام الهادي”، مع وحدات حماية الشعب (YPG) الكردية السورية، التابعة أيضاً لحزب العمالالكردستاني، وقد أسهمت هذه الوحدات بشكل كبير في فك الحصار عن جبل سنجار وإنقاذ آلاف الايزيديين من الإبادة وايصالهم إلى مناطق آمنة في شمال العراق.وفي يوم 19كانون الاول2014 تم فك الحصار عن الجبل (من قبل المقاومة الأيزيدية بمساندة التحالف الدولي) والذي فرضه داعش أكثر من 3 اشهر وجاءت بيشمركة وفرضت نفسها على سنجار للمرة الثانية بعد 2003.في أكتوبر “تشرين الثاني” من العام 2015 استطاعت القوات المشتركة بالتعاون مع التحالف الدولي تحرير مدينة سنجار. وفي أغسطس من عام ......
#الصراعات
#السياسية
#سنجار
#العصور
#وانعكاساتها
#الأهالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734712
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي سنجار وأهمية موقعها:سنجار مدينة عراقية ذات اغلبية ايزيدية، تقع غربي محافظة نينوى بنحو (120) كم، ويرجع الباحثين اصل هذه المدينة إلى اكثر من ست آلاف سنة وهي من المدن القديمة جداً في الشرق الأوسط. وتتمتع المدينة بموقع جغرافي وحربي مهم يتوسط الصحراء، واهمية ستراتيجية وتمتاز بأراضيها الخصبة ومناعة جبلها، مما جعلها مطمع انظار اطراف وقوى متعددة من أجل احتوائها والسيطرة عليها.الصراعات على سنجار حتى نهاية الخلافة العثمانية:خضعت سنجار منذ تاريخها الطويل لحكم وإدارة العديد من الحضارات والامبراطوريات والقوى، كالإمبراطورية الاشورية والحيثية والرومانية والفارسية والكلدانية، وبعد ظهور الإسلام غزاها المسلمون عام 639م وكانت سنجار تاريخئذٍ بيد الفرس.بعد ذلك حكمت هذه المدينة من قبل الكثير من الحكماء والدول والإمارات الإسلامية أثناء الخلافة العباسية وبعدها (749 – 1517م)، ثم دخلت تحت حكم الخلافة العثمانية اكثر من أربعة قرون (1918-1516م) لتبدأ حقبة جديدة من الويلات والحملات العسكرية والإبادات حتى دخول البريطانيين إلى العراق (1918م) وتشكيل الدولة العراقية عام (1921م).وأثناء حكم جميع هذه الدول والإمارات وبخاصة الخلافة العباسية ثم الخلافة العثمانية؛ تعرضت سنجار إلى الدمار والخراب والحرق والنهب؛ وتعرض أهلها إلى الإبادات والكوارث والحملات العسكرية المستمرة. وكانت هذه المدينة في كل مرة تعود إلى دورة الحياة من جديد لتبني اكثر مما مضى من تاريخها، وسرعان ما كانت تنهض من كبوتها لتستقبل غزوة همجية أخرى.في ظل الحكومات العراقية المتعاقبة:تعرضت سنجار إلى الإهمال والتهميش والاضطهاد في ظل الحكومات العراقية المتعاقبة كما شهدت حملات تهجير وتعريب في سبعينيات وثمانييات القرن الماضي واحاطتها بالمستوطنات العربية وقامت بتهجير وترحيل سكان القرى الايزيدية في القضاء واسكانهم في مجمعات قسرية في جنوب الجبل وشماله؛ وكذلك إلى خارج القضاء.من عام 2021-2003، الصراع والغزو والإبادة:بعد سقوط النظام السابق ووضع المادة 140، اصبحت سنجار من ضمن المناطق المتنازع عليها بين حكومتي المركز والاقليم واهملوا المدينة وانشغلوا بصراعاتهم إلى أن تعرض اهلها إلى إبادة جماعية على يد داعش في آب 2014 بعد هروب البشمركة منها.وبعد غزو داعش للمدينة وحدوث إبادة بحق الايزيديين وهروبهم إلى الجبل ومحاصرتهم فيه، تدخل مقاتلو حزب العمال الكردستاني (PKK) وأسهم بحوالي 500 مقاتل من الوحدات التابعة له وتطوع المئات من المقاتلين الايزيديين المحليين، حتى باتوا قرابة الخمسة آلاف مقاتل، موزعين على الشكل الآتي: وحدات مقاومة سنجار(YBŞ-;-) والحشد الايزيدي، ووحدات حماية المرأة في سنجار (YJŞ-;-)، وثمة فصيل عربي صغير تابع لهذه القوة يسمى “النوادر”، وهم من عشيرة شمر العربية التي يتحالف زعيمها المحلي في سوريا “حميدي دهام الهادي”، مع وحدات حماية الشعب (YPG) الكردية السورية، التابعة أيضاً لحزب العمالالكردستاني، وقد أسهمت هذه الوحدات بشكل كبير في فك الحصار عن جبل سنجار وإنقاذ آلاف الايزيديين من الإبادة وايصالهم إلى مناطق آمنة في شمال العراق.وفي يوم 19كانون الاول2014 تم فك الحصار عن الجبل (من قبل المقاومة الأيزيدية بمساندة التحالف الدولي) والذي فرضه داعش أكثر من 3 اشهر وجاءت بيشمركة وفرضت نفسها على سنجار للمرة الثانية بعد 2003.في أكتوبر “تشرين الثاني” من العام 2015 استطاعت القوات المشتركة بالتعاون مع التحالف الدولي تحرير مدينة سنجار. وفي أغسطس من عام ......
#الصراعات
#السياسية
#سنجار
#العصور
#وانعكاساتها
#الأهالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734712
الحوار المتمدن
امين دنايي - الصراعات السياسية على سنجار عبر العصور وانعكاساتها على الأهالي
امين دنايي : الايزيدية و الايزيديون
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الايزيديين كشعب :قوم رافديني عريق وله بصمات واضحة في الحضارة الرافدينية والعالمية .والايزيدية كديانة هي دين علمي وعلم ديني ،علم هندسي خفي مقدس يقوم على أسس تفسير نشأة الكون تفسيراً دقيقاً. علم هندسي كوني خفي مقدس تشهد له الآثار العظيمة التي جسدها هذا العلم في كل مكان حلّ به على كوكب الأرض، هذا العلم هو من أسس جذور الحضارة الأيزيدية.وهو من ساهم في خلق العلوم النوعية والكمية السائدة في عالمنا الأرضي.و مثّلث الايزيدية عبر تاريخها الطويل دين الحكمة أو العقيدة الشاملة الحقة للدولة الآدانية (عدن) أو سومر وما نتج عنها من امبراطوريات وممالك و سلالات، فهي تقول وتبرهن على ما تقول بعلم هندسي خفي مقدّس يفهمه من يتحكم بعقله و عاطفته، و يتعلمه من يصل أقصى درجات الطهارة والنقاء والاستقامة.وكلمة ايزيدي تتكون من ثلاث مقاطع(اي-زي-دي)وتعني(الطهارة، النقاء،الاستقامة).يقدر عدد الايزيديين في العراق(مركزهم الرئيسي) بأكثر من(700000 )نسمة موزعين على اقضية سنجار وشيخان وتلكيف في محافظة نينوى وزاخو وسيميل في محافظة دهوك اضافة الى قصبتي بعشيقة وبحزاني،وكذلك موزعون في تركيا وسوريا وجورجيا وارمينيا واغلبهم هاجر الى المانيا وبعض الدول الغربية والى روسيا، بسبب الاضطهاد والارهاب ولا سيما ايزيدية سوريا وتركيا إذ أنهم انقرضوا بسبب الاضطهاد الإسلامي المستمر ضدهم. وتتراوح تعدادهم في العالم بأكثر من مليوني نسمة. تؤمن الايزيدية بالخالق(آدي)(خالق كل شيء)و بطاؤوس ملك، النور المنبثق من الخالق،وهو مستوى عظيم من النور الذي يجسّد سلطة الخالق ونوره على الكينونة والوجود. وهو ملك الخير وملك العالم وملك الديمومة الابدية. ويعد لالش من اقدس الاماكن لدى الايزيدية ومعبدهم الرئيسي وهو في الميثولوجيا الايزيدية خميرة الارض ومنبع الحضارة وسرّ استقرار الأرض. ويقع لالش على بعد 13كم شمال قضاء الشيخان.وان ترجمة اسم لالش من اللغة الأيزيدية الاكدية تعني(شلال الشفاء).من مقدسات الايزيدية: 1-معبد لالش 2-رمز الطاؤوس 3-الشمس 4-الدف والشباب 5-الطوق 6-خرقة 7-العين البيضاء وزمزم 8- التربة المقدسة(البرات) 9-يوم الاربعاء. المجتمع الايزيدي مقسم إلى ثلاث طبقات دينية هي(الشيخ، الپير، المريد) وهذه الطبقات هي طبقات مقدسة جينياً قبل كل شيء، لا يمكن العبث بها و يدفع من يحاول العبث بها الثمن غالياً من ردود فعل القوانين الكونية على عبثيته هذه، فهذه الطبقات صنفها الايزيديون لتحديد الارتقاء الروحي والفكري والبيولوجي عند الإنسان من أجل العبور إلى عالم ابناء وبنات الشمس الحقيقي الأبدي القائم على السببية. وهم يحرمون الزواج بين هذه الطبقات. والايزيدية ديانة غير تبشيرية فالايزيدي لا يمكن ان يقوم بعملية التبشير لدينه، لأن المرء لا يمكن ان يكون ايزيدياً ما لم يولد من ابوين ايزيديين. ويعود تاريخ هذه الطبقات إلى عصر سيادة الأمومة في مراحل التاريخ البشري، عندما كانت هذه الآلهة تسيطر على المجمع السماوي. وإن الايزيدية لا تفرق بين الرجل والمرأة التي تمارس دوراً ونشاطاً كبيراً في الاسرة والمجتمع في مختلف مجالات الحياة الدينية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والثقافية.يقدس الايزيديون الشمس لأنها احدى تجليات الخالق وتشكل مصدراً أساسياً لوجودنا ومصدراً مقدساً في المنظومة الكونية التي تمد الكائنات بالنشاطات الروحية والفكرية والجسدية. ولا حياة على الارض من دونها،إذ يتجهون نحوها في ادعيتهم في شروقها وغروبها. ويطلبون الخير لجميع البشرية ثم لأنفسهم. ويحرمون القتل المتعمد والربا والزنا واكل مال ......
#الايزيدية
#الايزيديون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741997
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الايزيديين كشعب :قوم رافديني عريق وله بصمات واضحة في الحضارة الرافدينية والعالمية .والايزيدية كديانة هي دين علمي وعلم ديني ،علم هندسي خفي مقدس يقوم على أسس تفسير نشأة الكون تفسيراً دقيقاً. علم هندسي كوني خفي مقدس تشهد له الآثار العظيمة التي جسدها هذا العلم في كل مكان حلّ به على كوكب الأرض، هذا العلم هو من أسس جذور الحضارة الأيزيدية.وهو من ساهم في خلق العلوم النوعية والكمية السائدة في عالمنا الأرضي.و مثّلث الايزيدية عبر تاريخها الطويل دين الحكمة أو العقيدة الشاملة الحقة للدولة الآدانية (عدن) أو سومر وما نتج عنها من امبراطوريات وممالك و سلالات، فهي تقول وتبرهن على ما تقول بعلم هندسي خفي مقدّس يفهمه من يتحكم بعقله و عاطفته، و يتعلمه من يصل أقصى درجات الطهارة والنقاء والاستقامة.وكلمة ايزيدي تتكون من ثلاث مقاطع(اي-زي-دي)وتعني(الطهارة، النقاء،الاستقامة).يقدر عدد الايزيديين في العراق(مركزهم الرئيسي) بأكثر من(700000 )نسمة موزعين على اقضية سنجار وشيخان وتلكيف في محافظة نينوى وزاخو وسيميل في محافظة دهوك اضافة الى قصبتي بعشيقة وبحزاني،وكذلك موزعون في تركيا وسوريا وجورجيا وارمينيا واغلبهم هاجر الى المانيا وبعض الدول الغربية والى روسيا، بسبب الاضطهاد والارهاب ولا سيما ايزيدية سوريا وتركيا إذ أنهم انقرضوا بسبب الاضطهاد الإسلامي المستمر ضدهم. وتتراوح تعدادهم في العالم بأكثر من مليوني نسمة. تؤمن الايزيدية بالخالق(آدي)(خالق كل شيء)و بطاؤوس ملك، النور المنبثق من الخالق،وهو مستوى عظيم من النور الذي يجسّد سلطة الخالق ونوره على الكينونة والوجود. وهو ملك الخير وملك العالم وملك الديمومة الابدية. ويعد لالش من اقدس الاماكن لدى الايزيدية ومعبدهم الرئيسي وهو في الميثولوجيا الايزيدية خميرة الارض ومنبع الحضارة وسرّ استقرار الأرض. ويقع لالش على بعد 13كم شمال قضاء الشيخان.وان ترجمة اسم لالش من اللغة الأيزيدية الاكدية تعني(شلال الشفاء).من مقدسات الايزيدية: 1-معبد لالش 2-رمز الطاؤوس 3-الشمس 4-الدف والشباب 5-الطوق 6-خرقة 7-العين البيضاء وزمزم 8- التربة المقدسة(البرات) 9-يوم الاربعاء. المجتمع الايزيدي مقسم إلى ثلاث طبقات دينية هي(الشيخ، الپير، المريد) وهذه الطبقات هي طبقات مقدسة جينياً قبل كل شيء، لا يمكن العبث بها و يدفع من يحاول العبث بها الثمن غالياً من ردود فعل القوانين الكونية على عبثيته هذه، فهذه الطبقات صنفها الايزيديون لتحديد الارتقاء الروحي والفكري والبيولوجي عند الإنسان من أجل العبور إلى عالم ابناء وبنات الشمس الحقيقي الأبدي القائم على السببية. وهم يحرمون الزواج بين هذه الطبقات. والايزيدية ديانة غير تبشيرية فالايزيدي لا يمكن ان يقوم بعملية التبشير لدينه، لأن المرء لا يمكن ان يكون ايزيدياً ما لم يولد من ابوين ايزيديين. ويعود تاريخ هذه الطبقات إلى عصر سيادة الأمومة في مراحل التاريخ البشري، عندما كانت هذه الآلهة تسيطر على المجمع السماوي. وإن الايزيدية لا تفرق بين الرجل والمرأة التي تمارس دوراً ونشاطاً كبيراً في الاسرة والمجتمع في مختلف مجالات الحياة الدينية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والثقافية.يقدس الايزيديون الشمس لأنها احدى تجليات الخالق وتشكل مصدراً أساسياً لوجودنا ومصدراً مقدساً في المنظومة الكونية التي تمد الكائنات بالنشاطات الروحية والفكرية والجسدية. ولا حياة على الارض من دونها،إذ يتجهون نحوها في ادعيتهم في شروقها وغروبها. ويطلبون الخير لجميع البشرية ثم لأنفسهم. ويحرمون القتل المتعمد والربا والزنا واكل مال ......
#الايزيدية
#الايزيديون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741997
الحوار المتمدن
امين دنايي - الايزيدية و الايزيديون
امين دنايي : محمد يُبيد الايزيديين...مرور 190 عاماً على إبادة 140 ألف ايزيدي على يد محمد الأكراد وسبي 20 ألف فتاة ايزيدية
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي محمد الاكراد هو محمد باشا الرواندوزي الذي ولد في رواندوز عام 1783 م وتولى شؤون امارة السوران التي تقع على الجهة الشمالية الشرقية للعراق سنة(1836-1813م)وعاصمتها رواندوز في العصر العثماني، وتعتبر هذه المنطقة بمثابة الحدود الفاصلة مابين (بلاد فارس)وبلاد مابين النهرين .و محمد الاكراد المعروف ب ميري كورا(اي الامير الاعور)وعند الاكراد يسمى (بالبطل القومي والامير الكبير) تقديراً لجهوده لإبادة الايزيديين والسريان إذ كان حكمه دموياً مرعباً عليهم وكان سبب ابادته للايزيديين كونهم عبدة الشر بنظره واصدر علماء الدين المحمديين فتاوي يحللون فيها غزو وسبي الايزيديين وانهم اشد كفراً من الكفار الاصليين .فقام محمد بدافع التعصب الديني بالهجوم على الايزيديين وإبادتهم. جهز محمد الكردي جيشاً منظماً تعداده اكثر من 40 الف قاد زمامه بنفسه وأجتاز الزاب الأكبر إلى مناطق الايزيديين فهجم الايزيديين وأوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وشتت من بقي منهم في منطقة كلك وأُبيد سكانها بالكامل وكان يتبعه جحافل الغزاة ويسكنهم في المناطق الايزيدية بعد إبادة اهلها. ثم واصلت قواته زحفها صوب مراكز الايزيديين الرئيسية في الشيخان واخضع قرية ختارة واباد اهلها عن بكرة أبيهم وحرق بيوتهم ونهب اموالهم ثم وصلت إلى الشيخان نفسها وقتل وذبح واسر الآلاف منهم فإلتجأ قسم منهم إلى جبال الجودي وطور عابدين وسنجار، وأعتصم قسم برؤوس الجبال وأعماق الوديان وقسم آخر توجه نحو الموصل للاحتماء بأهاليها، غير أن الأخيرين رفضوا استقبالهم ، فالتجأ الايزيديون إلى تل كوينجق، على ضفة دجلة اليسرى وتحصنوا فيها ولكن جيوش الاعور ما لبثت أن طاردت هولاء المسالمين وحاصرتهم في الاماكن التي تحصنوا فيها عدة أيام، ولم يفلت احد منهم من القتل إذ اعدمهم جميعاً فوق تل قوينجق حتى أن التل صار احمراً من دم الايزيديين ،كما ان أمير الايزيدية علي بك لم ينج من القتل وان نجا ولده حسين بك بأعجوبة،وبهدف التخلص من أمير الايزيدية (علي بك)، لجأ محمد الى أسلوب الخيانة والمواربة. وأي يكن من أمر، فإن الامير الايزيدي علي بك وقع في شرك محمد عندما أقتنع أخيراً في تلبية الدعوة التي تلقاها من غريمه (محمد) لزيارة عاصمته رواندوز للتشاور. وبعد فشل المفاوضات بينهما، وفي طريق عودته فتك رجال محمد بالامير الايزيدي وقتله في وادي الذي سمي بأسمه (كلي علي بك).ولم يمض وقت طويل على هذه الحادثة حتى تعرض ايزيدية سنجار إلى إبادة ايضاً على يد ذلك الاعور ويقول لايارد"ان ثلاثة أرباع السكان كانوا قد أبيدوا فأن الايزيديين كانوا قد أحتموا بالكهوف فحاصرهم الجند فيها وأبادوهم قتلاً بالرصاص والقنابر وخنقاً بالدخان".وفي تلك الفترة الدموية قتل اكثر من 140 الف إنسان ايزيدي على يد محمد في جميع مناطق الايزيدية .وسبي واسر 20 ألف فتاة ايزيدية و وزعهن على الغزاة المحمديين في شمال العراق وبيع بعضهن في أسواق النخاسة المحمدية واختبأت بعض النساء الايزيديات بين الاعشاب اليابسة في الشيخان وعندما علم محمد بذلك، امر بحرق الاعشاب لتحرق معها النساء وكانت صرخاتهن تصل إلى الله سبحانه وتعالى دون جدوى. وقام بجمع مئة ألف رأس ايزيدي في موقع ثم قام بالاذان فوقها. واحرق جنود محمد كتب قديمة جداً عن التاريخ الايزيدي في الشيخان. هؤلاء جميعاً ضحوا من أجل في الدفاع عن هويتهم الأيزيديةوالحفاظ على كرامتهم و وجودهم وارضهم و جغرافيتهم،جدير بالذكر، أن الايزيديين ورغم هذه المجازر المروعة، لم يقفوا مكتوفي الايدي وكانت هناك مقاومة ايزيدية استطاعوا قتل ال ......
#محمد
#يُبيد
#الايزيديين...مرور
#عاماً
#إبادة
#ايزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749110
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي محمد الاكراد هو محمد باشا الرواندوزي الذي ولد في رواندوز عام 1783 م وتولى شؤون امارة السوران التي تقع على الجهة الشمالية الشرقية للعراق سنة(1836-1813م)وعاصمتها رواندوز في العصر العثماني، وتعتبر هذه المنطقة بمثابة الحدود الفاصلة مابين (بلاد فارس)وبلاد مابين النهرين .و محمد الاكراد المعروف ب ميري كورا(اي الامير الاعور)وعند الاكراد يسمى (بالبطل القومي والامير الكبير) تقديراً لجهوده لإبادة الايزيديين والسريان إذ كان حكمه دموياً مرعباً عليهم وكان سبب ابادته للايزيديين كونهم عبدة الشر بنظره واصدر علماء الدين المحمديين فتاوي يحللون فيها غزو وسبي الايزيديين وانهم اشد كفراً من الكفار الاصليين .فقام محمد بدافع التعصب الديني بالهجوم على الايزيديين وإبادتهم. جهز محمد الكردي جيشاً منظماً تعداده اكثر من 40 الف قاد زمامه بنفسه وأجتاز الزاب الأكبر إلى مناطق الايزيديين فهجم الايزيديين وأوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وشتت من بقي منهم في منطقة كلك وأُبيد سكانها بالكامل وكان يتبعه جحافل الغزاة ويسكنهم في المناطق الايزيدية بعد إبادة اهلها. ثم واصلت قواته زحفها صوب مراكز الايزيديين الرئيسية في الشيخان واخضع قرية ختارة واباد اهلها عن بكرة أبيهم وحرق بيوتهم ونهب اموالهم ثم وصلت إلى الشيخان نفسها وقتل وذبح واسر الآلاف منهم فإلتجأ قسم منهم إلى جبال الجودي وطور عابدين وسنجار، وأعتصم قسم برؤوس الجبال وأعماق الوديان وقسم آخر توجه نحو الموصل للاحتماء بأهاليها، غير أن الأخيرين رفضوا استقبالهم ، فالتجأ الايزيديون إلى تل كوينجق، على ضفة دجلة اليسرى وتحصنوا فيها ولكن جيوش الاعور ما لبثت أن طاردت هولاء المسالمين وحاصرتهم في الاماكن التي تحصنوا فيها عدة أيام، ولم يفلت احد منهم من القتل إذ اعدمهم جميعاً فوق تل قوينجق حتى أن التل صار احمراً من دم الايزيديين ،كما ان أمير الايزيدية علي بك لم ينج من القتل وان نجا ولده حسين بك بأعجوبة،وبهدف التخلص من أمير الايزيدية (علي بك)، لجأ محمد الى أسلوب الخيانة والمواربة. وأي يكن من أمر، فإن الامير الايزيدي علي بك وقع في شرك محمد عندما أقتنع أخيراً في تلبية الدعوة التي تلقاها من غريمه (محمد) لزيارة عاصمته رواندوز للتشاور. وبعد فشل المفاوضات بينهما، وفي طريق عودته فتك رجال محمد بالامير الايزيدي وقتله في وادي الذي سمي بأسمه (كلي علي بك).ولم يمض وقت طويل على هذه الحادثة حتى تعرض ايزيدية سنجار إلى إبادة ايضاً على يد ذلك الاعور ويقول لايارد"ان ثلاثة أرباع السكان كانوا قد أبيدوا فأن الايزيديين كانوا قد أحتموا بالكهوف فحاصرهم الجند فيها وأبادوهم قتلاً بالرصاص والقنابر وخنقاً بالدخان".وفي تلك الفترة الدموية قتل اكثر من 140 الف إنسان ايزيدي على يد محمد في جميع مناطق الايزيدية .وسبي واسر 20 ألف فتاة ايزيدية و وزعهن على الغزاة المحمديين في شمال العراق وبيع بعضهن في أسواق النخاسة المحمدية واختبأت بعض النساء الايزيديات بين الاعشاب اليابسة في الشيخان وعندما علم محمد بذلك، امر بحرق الاعشاب لتحرق معها النساء وكانت صرخاتهن تصل إلى الله سبحانه وتعالى دون جدوى. وقام بجمع مئة ألف رأس ايزيدي في موقع ثم قام بالاذان فوقها. واحرق جنود محمد كتب قديمة جداً عن التاريخ الايزيدي في الشيخان. هؤلاء جميعاً ضحوا من أجل في الدفاع عن هويتهم الأيزيديةوالحفاظ على كرامتهم و وجودهم وارضهم و جغرافيتهم،جدير بالذكر، أن الايزيديين ورغم هذه المجازر المروعة، لم يقفوا مكتوفي الايدي وكانت هناك مقاومة ايزيدية استطاعوا قتل ال ......
#محمد
#يُبيد
#الايزيديين...مرور
#عاماً
#إبادة
#ايزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749110
الحوار المتمدن
امين دنايي - محمد يُبيد الايزيديين...مرور 190 عاماً على إبادة 140 ألف ايزيدي على يد محمد الأكراد وسبي 20 ألف فتاة ايزيدية
امين دنايي : رأس السنة الايزيدية مناسبة عريقة
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي ان الاعياد الايزيدية وما يجري فيها من طقوس و ممارسات ومراسيم هي منسجمة ومترابطة بشكل كبير مع دورة الطبيعة وحركة فصول السنة من الاعتدال الربيعي،والانقلاب الصيفي،وما يرافقها من الاعتدال الخريفي والانقلاب الشتوي، ومنسجمة مع حبة القمح(دورة الحياة التي تعلمها الإنسان أول الأمر)، ومع مفهوم الحياة والموت بمعناها الكوني.وترتبط هذه الأعياد بالشمس والقمر والتغيرات المناخية وتأثيراتها على العملية الزراعية.رأس السنة الأيزيدية:ومن المعروف أن ألسنة الحقيقة في الأيزيدية كانت ولاتزال تبدأ في الأول من نيسان الشرقي والتي تكتمل بدايتها مع الاعتدال الربيعي ويسمى الايزيديون هذا اليوم والذي يصادف في أول أربعاء من التقويم الشرقي الايزيدي٬-;-يتأخر عن التقويم الغربي بثلاثة عشر يوماّ.وهذا التقويم يشكل الأساس الذي تستند عليه الأعياد والطقوس المقدسة في الايزيدية،واساس هذا التقويم كان يقوم على دراسة حركة الشمس وثوراتها.وان هذا التقويم تم اختصاره أكثر من مرة بطريقة لا تؤثر على دقة الحسابات الفلكية، وتتناسب ومستوى العالم الذي نعيش فيه من تأثيرات متبادلة بين الشمس ومنظومة الكواكب التي تدور حولها وكذلك بينها وبين الطبيعة والكائنات والمخلوقات التي تعيش على كل كوكب من كواكبها.(فواز فرحان، الأيزيدية حقول المعرفة المقدسة).بعيد رأس السنة الأيزيدية أو سري سالي باللغة الأيزيدية٬-;- ولهذا التوقيت بالذات أهمية كبيرة عند الايزيديين ليس لأنه يوم عيد بل لأنه يصادف بداية دورة جديدة من الدورات الشمسية على نطاق واسع وكذلك بداية ظهور تأثير الخصوبة على كوكب الأرض٬-;- ويتعلق بأبعاد واسعة من التأثيرات الفلكية على مجمل منظومتنا الشمسية وما تحتويه من كائنات ومخلوقات.وتمثل رأس السنة يوم الخلق المقدس لكل ما هو حي الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي وحدهوبالعودة لرأس السنة الايزيدية التي تبدأ في الثالث عشر من نيسان الشرقي فإن المرور على هذا الزمن الدقيق في تحديد البداية يلعب دوراً كبيراً في الطقوس الايزيدية وتواريخها ، فظهور المواسم يكون هو الآخر النتيجة الحتمية لحركة الشمس في الدوائر الملكية السماوية ، فالقياسات السنوية تحتسب استناداً للانقلابات الصيفية والشتوية وكذلك استناداً للإعتدالين الربيعي والخريفي ، حيث تبدأ السنة الايزيدية عند بداية ولوج الاعتدال الربيعي ، فهي لحظة عبور الشمس لخط الاستواء باتجاه الشمال صاعدة باتجاه النصف الثاني العلوي من دائرة الأبراج .حدد الايزيديون يوم رأس السنة ( سري سالي ) والانبعاث الجديد كتعبير لفظي دقيق وسليم لهذه الحالة(حالة الاستفادة والتوظيف الايجابيين للطاقة القادمة لنا من الشمس) في مستويات عليا من الوعي جسدتها نصوص مقدسة في أعمق تفاصيلها ، ففي هذه الفترة بالتحديد تتجدد البصيرة الروحية لتتحول الى نقية تماماً ، ومن تمكن من الاستفادة منها يقوم برفع جودة الوعي لديه الى مستويات عليا ، ومن ينجح في هذا الجانب يتحكم في عقله وعاطفته ويتمكن بالتالي من العبور لأعماق حقيقته ورؤية الجانب السببي لوجوده .ويتم الاحتفال برأس السنة الأيزيدية (سري سالي) شري شاري لأنها تمثل الوقت الكوني الدقيق لتجمع المستويات الأربعة المقدسة ويوم الخلق المقدس لكل ما هو حي في الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي لوحده.يوم الأربعاء وشهر نيسان:وقسماً كبيراً من نصوص الأيزيدية المقدسة تشير بمنتهى الوضوح إلى ما حدث في أول اربعاء نيسان الكوني العظيم من بدء شرارة النبض والخلق،وحتى لو تمعنا جيداً في معن ......
#السنة
#الايزيدية
#مناسبة
#عريقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752225
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي ان الاعياد الايزيدية وما يجري فيها من طقوس و ممارسات ومراسيم هي منسجمة ومترابطة بشكل كبير مع دورة الطبيعة وحركة فصول السنة من الاعتدال الربيعي،والانقلاب الصيفي،وما يرافقها من الاعتدال الخريفي والانقلاب الشتوي، ومنسجمة مع حبة القمح(دورة الحياة التي تعلمها الإنسان أول الأمر)، ومع مفهوم الحياة والموت بمعناها الكوني.وترتبط هذه الأعياد بالشمس والقمر والتغيرات المناخية وتأثيراتها على العملية الزراعية.رأس السنة الأيزيدية:ومن المعروف أن ألسنة الحقيقة في الأيزيدية كانت ولاتزال تبدأ في الأول من نيسان الشرقي والتي تكتمل بدايتها مع الاعتدال الربيعي ويسمى الايزيديون هذا اليوم والذي يصادف في أول أربعاء من التقويم الشرقي الايزيدي٬-;-يتأخر عن التقويم الغربي بثلاثة عشر يوماّ.وهذا التقويم يشكل الأساس الذي تستند عليه الأعياد والطقوس المقدسة في الايزيدية،واساس هذا التقويم كان يقوم على دراسة حركة الشمس وثوراتها.وان هذا التقويم تم اختصاره أكثر من مرة بطريقة لا تؤثر على دقة الحسابات الفلكية، وتتناسب ومستوى العالم الذي نعيش فيه من تأثيرات متبادلة بين الشمس ومنظومة الكواكب التي تدور حولها وكذلك بينها وبين الطبيعة والكائنات والمخلوقات التي تعيش على كل كوكب من كواكبها.(فواز فرحان، الأيزيدية حقول المعرفة المقدسة).بعيد رأس السنة الأيزيدية أو سري سالي باللغة الأيزيدية٬-;- ولهذا التوقيت بالذات أهمية كبيرة عند الايزيديين ليس لأنه يوم عيد بل لأنه يصادف بداية دورة جديدة من الدورات الشمسية على نطاق واسع وكذلك بداية ظهور تأثير الخصوبة على كوكب الأرض٬-;- ويتعلق بأبعاد واسعة من التأثيرات الفلكية على مجمل منظومتنا الشمسية وما تحتويه من كائنات ومخلوقات.وتمثل رأس السنة يوم الخلق المقدس لكل ما هو حي الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي وحدهوبالعودة لرأس السنة الايزيدية التي تبدأ في الثالث عشر من نيسان الشرقي فإن المرور على هذا الزمن الدقيق في تحديد البداية يلعب دوراً كبيراً في الطقوس الايزيدية وتواريخها ، فظهور المواسم يكون هو الآخر النتيجة الحتمية لحركة الشمس في الدوائر الملكية السماوية ، فالقياسات السنوية تحتسب استناداً للانقلابات الصيفية والشتوية وكذلك استناداً للإعتدالين الربيعي والخريفي ، حيث تبدأ السنة الايزيدية عند بداية ولوج الاعتدال الربيعي ، فهي لحظة عبور الشمس لخط الاستواء باتجاه الشمال صاعدة باتجاه النصف الثاني العلوي من دائرة الأبراج .حدد الايزيديون يوم رأس السنة ( سري سالي ) والانبعاث الجديد كتعبير لفظي دقيق وسليم لهذه الحالة(حالة الاستفادة والتوظيف الايجابيين للطاقة القادمة لنا من الشمس) في مستويات عليا من الوعي جسدتها نصوص مقدسة في أعمق تفاصيلها ، ففي هذه الفترة بالتحديد تتجدد البصيرة الروحية لتتحول الى نقية تماماً ، ومن تمكن من الاستفادة منها يقوم برفع جودة الوعي لديه الى مستويات عليا ، ومن ينجح في هذا الجانب يتحكم في عقله وعاطفته ويتمكن بالتالي من العبور لأعماق حقيقته ورؤية الجانب السببي لوجوده .ويتم الاحتفال برأس السنة الأيزيدية (سري سالي) شري شاري لأنها تمثل الوقت الكوني الدقيق لتجمع المستويات الأربعة المقدسة ويوم الخلق المقدس لكل ما هو حي في الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي لوحده.يوم الأربعاء وشهر نيسان:وقسماً كبيراً من نصوص الأيزيدية المقدسة تشير بمنتهى الوضوح إلى ما حدث في أول اربعاء نيسان الكوني العظيم من بدء شرارة النبض والخلق،وحتى لو تمعنا جيداً في معن ......
#السنة
#الايزيدية
#مناسبة
#عريقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752225
الحوار المتمدن
امين دنايي - رأس السنة الايزيدية مناسبة عريقة