عبدالرؤوف بطيخ : تقارير أقتصاديه عن شركات الغزل والنسيج .مصر.:غزل كفر الدوار وصباغى البيضا نموذجا8مليارجنيه و809مليون خسائر
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمه:منذ أحالة ميزانية 2016-2017 لشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بكاملها الي نيابة الأموال العامةنتيجة الفسادالمالى. وبناءا على مخالفات كبيره تضمنها تقرير الجهاز المركزى للمحاسابات الذى تم انهاءه بقيادة وكيل أول وزارة الأستاذة / وفاء جابر عبد الكريم والسادة / مراقبي الحسابات بالجهاز المركزي للمحاسبات,وقد اعلن التقرير فى ملاجظاته عن المخالفات الماليه عن العام المالى السابق فترة رئاسه العضو المنتدب ورئيس مجلس ادارة الشركه أ المهندس” احمد الصاوى” التى تم مناقشتها او امس فى اجتماع الجمعيه العموميه للقابضه برئاسه أحمد مصطفى فقد اعلن التقرير ان اجمالي الخسائر هي 806مليون جنيه تقريبا بالاضافه ل205 عجز مرحل مايعنى ان الخسائر قيمتها مليار و11 مليون جنيه .ممايوضح وفقا للتقارير السابقه للجهاز ان اجمالي الخسائر تزيد عن &#1634-;--------- مليار جنيه في &#1635-;--------- سنوات فترة رئاسه العضو المنتدب مهندس ” احمد الصاوى“ لمجلس الاداره بالشركه.ونورد اهم الملاحظات التى اسفر عنها الفحص والمراجعه بالتقرير الذى صدر بالاسكندريه 1ديسمبر 2019 من قبل الجهاز المركزى للمحاسبات برئاسة وكيل الوزاره القائم بأعمال مدير الاداره لمراقبة حسابات الغزل والنسيج محاسب:أصلاح محمد محمد محمدين ,والتى رصدت مخالفات الشركه والاهدار الممنهج للمال العام والذى يتعارض مع توجيهات دهشام توفيق وزير قطاع الاعمال العام وتوجيهات ومتابعة رئيس الشركه القابضه د-أحمد مصطفى بالنهوض بقطاع الغزل والنسيج .وفى مقالنا الذى سينشر على 3اجزاء سنورد تباعا كافة الملاحظات التى تضمنها التقرير لإتخاذ الإجرءات القانونيه ومحاسبة المسئولين عن الفساد والذى تتحمل نتيجته وزارة قطاع الاعمال والشركه القابضه والنقابه العامه لعمال الغزل والنسيج ماليا كل عام مالى ,ويأتى العام 2020 فى الربع الاول منه تأخير متكرر لأجور العمال البالغ عددهم 7111وتأخر صرف الحوافز الشهريه وشهرمنحة رمضان نتيجة السياسات الخاطئه التى تتبعها الاداره ويدفع ثمنها الدوله وقوة العمل بالشركه والتى تعمل على حماية المال العام أدت الى احتجاز العضو المنتدب 11 ساعه بمبنى الاداره يوم الاربعاء 15ابريل حتى 7مساء.1-ياتى تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات لفحص القوائم الماليه عن العام المالى2018: 2019عن شركة مصر للغزل والنسيج وصباغى البيضا بكفر الدوار,مازل يتضمن الملاحظات السابقه والتى مازالت قائمه نتيجة عدم إلتزام الاداراه برئاسة محاسب عادل عبيد العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره بالعمل على تلافيها ومعالجتها,مع العلم انه كما سبق وذكرنا قد سبق تقديم بلاغ للمحامى العام لنيابة الاموال العامه بالاسكندريه والبحيره برقم2لسنة2018 ,وقيدت دعوى برقم 1709 لسنة 2018 أدارى قسم كفر الدوار –الجزئيه ولازالت الدعوى متداوله؟؟وتضمنت ملاحظات النقرير للعام المالى الماضى,-2عدم التزام الشركه بتنفيذ ما نصت عليه قرارات الجمعيه العموميه وعدم موافاة الجهاز بما انتهت اليه تحقيقات النيابه العامه بشأن تقرير الجهاز ,وتقرير اللجنه المشكله من قبل الشركه القابضه.-3لم تقم الشركه بوضع اللوائح المتعلقه بالشئون الأداريه والماليه وتنظيم اعمال مجلس الاداره ,وتوزيع الاختصاصات والمسئوليات تطبيقا للماده(26)من النظام الاساسى للشركه فى ضوء أحكام القانون 203لسنة1991-4عدم قيام الشركه بتشكيل لجنه لللمراجعه تطبيقا لقرار وزير قطاع الاعمال العام رقم (12)لسنة 2016 الصادر فى 17-5-2016أستنادا للقواعد المنصوص عليها فى دليل مبادئ الحوكمه ,خاصة قى ظل ماتعانيه الشركه من ضعف فى الرقابه والمراجعه الد ......
#تقارير
#أقتصاديه
#شركات
#الغزل
#والنسيج
#.مصر.:غزل
#الدوار
#وصباغى
#البيضا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674976

عبدالرؤوف بطيخ : تحديث:مصر.إستغاثة عمال الغزل والنسيج العربيه وبوليفارا للغزل والنسيج بالاسكندريه.الى وزير القوى العامله ورئيس إتحاد عمال مصرورئيس النقابه العامه لعمال الغزل والنسيج .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ نطالب رئيس النقابه العامه بالرد على استفساراتنا التاليه وفقا للائحه المنظمه لللانتخابات النقابيه-ماأسباب قبول العضو علا ء طلبه عضوا بالنقابه العامه ؟-ماقانونية رئاسته لمجلس ادارة النقابه الفرعيه بالشركه بالتزكيه ؟فى ظل وضعه القانونى كعضو مجلس أداره بالشركه وفقا لما يملكه من اسهم تقدر ب16316 سهم "ممايجعله صاحب عمل"وليس له صفه عماليه تتيح له الترشح لعضوية النقابه الفرعيه او النقابه العامه .ونطالب نحن عمال العربيه بوليفارا بالتحقيق فى الواقعه فكما أقاله الحاج عبدالفتاح ابراهيم كما نما الى علمنا من زملاؤه بالنقابه العامه من أمانة الصندوق ,نطالب أجراء تحقيق مشترك بين وزارة القوى العامله والنقابه العامه لعمال الغزل والنسيج ,ونرحب بالحاج عبدالفتاح ابراهيم بزيارة الشركه واعادة تشكيل اللجنه النقابيه للعمال تحت رعايته من عمال شرفاء وليس اصحاب مال .مرفق 3مستندات تفيد بوضعية علاء طلبه المخالفه لقانون ولائحة التنظيمات النقابيه ونأمل فى مساعدتنا فى أنتخاب وتشكيل نقابه عماليه بالفعل من عمالك عمال الشركه ياريس..عمال الشركه العربيه وبوليفارا للغزل والنسيج.الاسكندريه20مايو2020 ......
#تحديث:مصر.إستغاثة
#عمال
#الغزل
#والنسيج
#العربيه
#وبوليفارا
#للغزل
#والنسيج
#بالاسكندريه.الى
#وزير
#القوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678142

عبدالرؤوف بطيخ : مصر:عاجل:مجالس أدارة النقابات لعمال الغزل والنسيج بالاسكندريه والبحيره يطالبون أعضاء مجلس النواب بعدم التصويت اليوم الاثنين على تعديلات قانون قطاع الاعمال العام.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ عقدت العديد من مجالس أدارة النقابات الفرعيه لعمال الغزل والنسيج اجتماعات أمس الأحد ,لمناقشة الموقف من قانون قطاع الاعمال العام فى الاسكندريه والبحيره ,وانتهت اجتماعاتهم بمخاطبة السادة النواب بدوائرهم العماليه فى الاصل , حيث انه اليوم الاثنين 6يوليو 2020 سيتم التصديق التهائى على قانون قطاع الاعمال الى مجلس النواب فى جلسته الاخيرة للتصديق عليه ,وأكد المجتمعون بوجود عوار دستوري مخالف لبعض نصوص الدستور ,وناشدوا فى رسائلهم للسادة النواب الوقوف مع العمال للمحافظة على حقوق العمال حيث انه من بعض المواد المعدلة عند وصول خسارة رأس مال الشركة الى 100% يتم تصفية الشركة دون النظر الى حقوق العمال وكأن العمال هم سبب الخسارة كما انه ايضا يتم الاطاحة بممثل العمال وتقليص عدد المنتخبين حتى يتمكنوا من التصفية دون منازع او معارض يتكلم بصوت العمال وتلك المواد المواد المطلوب إعادة المداوله عليها هي: 1-الماده رقم 21 المطلوب "بقائها دون تعديل "والخاصه بعضوية رئيس اللجنه النقابيه في مجلس الاداره 2-الماده38 المطلوب" بقائها كما هي دون تعديل" والخاصه بكيفية تصفية الشركات الخاسره 3-الماده 43 المطلوب "بقائها كما هي دون تعديل" والخاصه بالمشاركة في وضع اللوائح ......
#مصر:عاجل:مجالس
#أدارة
#النقابات
#لعمال
#الغزل
#والنسيج
#بالاسكندريه
#والبحيره
#يطالبون
#أعضاء
#مجلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683772

سعدي جبار مكلف : الغزل في الشعر الشعبي العراقي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف البيدي وبلگاع ولعله أمتونيمنكر ودادك دوم لو گطعتونيقيل عن الحب و الغرام و العشق الكثير منذ بداية الخليقة الى الان ،وشكل جانباً مهماً من حياه البشر أينما تواجدو وأقامة هناك ذكرى وذكريات الى روميو و جوليت ، عنتر وعبلة ،قيس و ليلى، وعشرات بل مئات القصص قيلت وتداولت على مر التاريخ بين الناس في مرحلة الشباب في مدينتي الحبيبة البصرة و في مرحلة العنتريات كنت ألوم صاحبي لانه يحب فتاة سمراء لونها اقرب الى الاسود اكلمه بحرقة ماذا اعجبك فيها فهي لا تملك من الحسن و الجمال شيء، يجيبني خذ عيوني و وشاهدها سوف تعرف كل شيء كان يردد لي دائما ابيات الشعر التي تتغزل بالخال اي( الشامه) السوداء يردد:-قد يعشق الناس من خال بوجنتهفكيف بي وحبيبي كله خالهذا هو رأي هذا العاشق المتيم يصور حبيبته بأن جميع جسمها خال وليس اسمر او اسود و بدلا من هذه الصفات الذي يراها بعض الناس عيبا فهي ميزة جمالية كبيرة وصورة متكاملة من الحسن والرقة والجمالوالعشق و الغزل و الغرام لم يتم بالاختيار ،نعود الان الى الغزل و الحب فقد قيل عن العشق الكثير و عن الحب مجلدات لا تقدر ولا تحصى اكثر مما قيل عن اي شيء اخر و حفلت صفحات التاريخ لكل الحضارات القديمة و في كل زمان ومكان بقصص و موروثات واساطير سعيدة او غير سعيدة و تكون قصص حزينة مبكية في الغالب غير سعيدة و لم يستاثر اي شعور او نشاط انساني بأهتمام بقدر الحب والعشق يقول الشاعر : -انعمن والعباس بسچن يلعيون تبچن وهمه أهنا لو راحوا اشلونيقول الشاعر:-وطشي طولچ ياسمين عله الشوارعرسمي ضحكاتچ قصيدةصيري تمثال الجمال اليضحك بوجه الربيع كاوديني رسمي شمام و عشگ كلمن ايضدنه يموت من الصدگ والثاني يحبيبه.... .انه اشتا گيتاشم ليلى بدفو اثيابكبعد مابيه لغيابكما هذا الشعور الغريب الذي يجتاح القلوب بدون موعد او استئذان انه العشق والحب و لعنة الغزل عند محراب الشعر لقد تعدى الانسان ليشمل الانواع الاخرى من الكائنات ليصل الى حتى النبات و هو من الصفات الراسخه في الاحياء و الامواتهله بالمعتبني بجنح الحماماتجايبلي ورد بيده هديةماشافت اعيوني تدري عمياتلكن ريحتك فاحت شذريةياطعم العسل والعسل منك غارويانجم الثرية العالي ضيةقد يكون الحب فرديا او شخصيا او قد تحب شعوباً شخص ما قد يصل هذا الحب الى حد العباده احيانا على الرغم من انتقاله من العالم الواقعي للعيش ابديا في الذاكره و الوجدان و استحوذ الحب على الكثير من التشبيهات و الكتابات و الصفات والاستعارات و القصائد الرنانة فمنهم من اوعزه الي الصدفة والقدر كما قيل عنه انه اعمى :-أنته السحنت الليل بگليبيوگلت موش انتهيامه التراچي مرجحن حسنك الصافي وغفهويامه اسفحتلك باللياليادموع چانت ترفهماجيت ونيمنا الثلجالغزل هو شعر الحب و كلامه العذب الجميل وعادة ما يقال في النساء بوصفهن والتشبيه بهن ووصف المفاتن والجمال والرقة والعذوبةيعتبر شعر الغزل من ارق وأعذب الشعر كافة و غرضاً من اغراضه الرئيسيه وقد نظمه الشعراء منذ القدم حتى وقتنا الحاضر و ما المعلقات سوا شاهدا على هذا النوع حيث يذكر فيها اسماء الحبيبات وصفاتهن و يركز على وصف محاسن الجسم والتغزل بالمفاتن و التغني بها و الاشتياق للمحبوب و الحزن و البكاء عليه في حالة الفراق كما يصف المحبوبة و يركز على مواطن التميز فيها وشرح مشاعر الشاعر و انفعالاته واحاسيسه :-بت بعد بالدلال جاهل يعت بيهيبچي من اصيح اعليه يگطعه من اخليهويستمر العويل والبك ......
#الغزل
#الشعر
#الشعبي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687683

ميسون نعيم الرومي : بغداد يا لحن الغزل
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي شمس اوگمر ضي العيننجمات بخدودي ضوتاسمچ احروفه اوتدرينلو صاحوا اسمچ بغدادتزهر اضلوعي ارياحين***دجله عذب كلش عذبطعمه الرطب ويه التينافيش الربيع ابديرتيقداح اليعط والياسميندرت الغرب درت الشرقبالگلب انتي اتعيشين***صوت النخل غنوة طربخضر ابروحي ابساتينشريان مظفور ابسعفتهوالگلب يركض ليوينخضراوي برحي او گنطارياقوت مرجان ابلاتين***بغداد .. يا حب الأزلنقش انوشم عَ اللجبينشكتب شگولن ؟ بغداد..اشعار تكفي ادواويناسمچ عله ابعالي السمهبنت الرشيد التزهين***تتقاسم الخبزه اويه الجاراهلچ كرام او حلويـنلو مر غريب او محتاجمو بس هله .. هلاوينكلـَّه الدلال ايلوگ الچتتبغدد اهلچ .. تزهين***انتي العلم انتي الفنالقبله .. فدوه اتصيرينبـغـداد طولچ فرديهايدچ التِعـْلـَه الإيدين***نثري الشعر..عـَـلـّي الراسبغداد .. ابد متنخينلا لا .. ابد متضيعينمتضيعين ......
#بغداد
#الغزل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690590

أحمد جدعان الشايب : الإسلام وشعر الغزل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب ينظر الإسلاميون السلفيون المتطرفون للشعر والشعراء، على أنهم كفرة، أو هم أقرب إلى الكفر منه إلى الإيمان، وبخاصة، الشعر الذي يهتم بالنفس التواقة للحب والمحبة والعشق، والغزل عموما، ذلك، إما لنظرتهم القاصرة حسب تقييمهم له، بأن الشعراء يقضون وقتا بعيدا عن التعبد والغوص في علوم الدين. أو لأن الشعراء يسحبون أعدادا من الناس من هواة الأدب وخاصة الشعر، ما يجعلهم يحفظون أشعارهم ، ويرددونها ويتداولونها، وبذلك يكونون ذاتهم الذين وصفهم القرآن بالمغوين لعقول وعواطف الشباب والصبايا، فيتبعونهم، حسب ما يفسرون الآية، بما يتوافق مع تطلعهم لتثبيت الأنا، ورفض الآخر وإبعاده ، بل تكفيره.فالقرآن يقول:(والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالايفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعدما ظلموا) الشعراء.. أية 24.. 25 لا يبدو من سياق الآية أن القرآن يكفر الشعراء أو يرفضهم أو حتى يذمهم، لكنه يصف حالتهم وحالة البعض في حب وغواية الشعر. والوصف ليس تكفيرا، وهم حين يطلقون جذافا، صفة الكفر على من ينظم الشعر، (الغزلي خصوصا) فإنهم يخرجونه من ملة الإسلام، وإذا استطاعوا الوصول إليه، أخذوه واقاموا عليه عقوبة يختارونها هم، تماما مثل أي حد من الحدود، كالجلد في ساحة من ساحات المدينة التي يسيطرون عليها، ويستتيبونه، ثم يشهّرون به، ليصير منبوذا ومذموما، حتى لو كان أكثر ما لديه من شعر إنسانيا ووجدانيا وأخلاقيا وتربويا، أو يمتلئ بالحكمة والمعرفة. إنهم بمثل هذا التشدد والتطرف في علاقة الدين بالمجتمع، يكرهون الناس على اتباع نهجهم الذي لايمت إلى الإسلام السمح الطيب بأية علاقة لامن قريب ولا من بعيد، وكأنهم يبتدعون دينا جديدا خاصا بهم ويريدون إرغام الناس بالقوة والعنف وبالسلاح على اتباعه، فالنبي يقول: ( إن من الشعر لحكمة، فإذا التبس عليكم شيء في القرآن، فالتمسوه في الشعر، فإنه عربي).من روايات كتاب البخاري في سننه عن عبادة. إن المتطرفين الإسلامويين، لا ينظرون إلى الحكمة مهما كان تأثيرها، طالما هذا الشاعر كان في بعض قصائده شيء من الغزل والحب. كأنهم لم يقرأوا أو يطلعوا على السيرة النبوية أبدا، حتى القرآن، يبدو أنهم لم يفهموه، أو يحاولوا ألاّ يلتزمون ببعض آياته، فالقرآن يقول:( لا إكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي) البقرة 256. أما سيرة النبي لو اطلعوا عليها وفهموها، لتوقفوا عن القسر، وعن إكراه الناس على مالا يطيقونه، من تشدد وانغلاق، وكتم لأرواحهم، وضغط على نفوسهم، ونزع ومنع لمواهب منحها لهم خالقهم، فإذا كان الشعر موهبة ومنحة من الله، فعليه أن يكون منحة من بعض خلق الله.وقد كان الشعر أحب للنبي من كثير من الكلام، فقبل نزول الوحي، وقبل تدوين الحديث النبوي، كان هناك الشعر، واللغة العربية. إن بعض الآيات القرآنية، ثبّتها الخليل بن أحمد في البحور الشعرية. ومنها.( ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين)14وهي من البحر الوافر.( يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره) 35 الشعراء .. وهي من بحر الرمل.( قل لكم ميعاد يوم لاتستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون) سبأ 30.. وهي من بحر الرمل.كان كعب بن زهير شاعرا غزليا متميزا، وحين دخل الإسلام، لم يتخل عن جميع أغراض الشعر السائدة يومها، عدا شعر الخمر والتشبيب، لكنه ينظم قصائده في الغزل والحب والمحبة، ثم أضاف إليها مدحه للدين ومحبة الله، ومحبة رسوله، حتى أن النبي قدم له بردته التي يأتزر بها، ليجلس عليها كعب، احتراما له وتقديرا لشعره المليء بالمعاني الإنسانية، والحكمة، والدفاع ......
#الإسلام
#وشعر
#الغزل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737238

عبدالرؤوف بطيخ : الأرشيف النضالى للطبقة العاملة المصرية فى قطاع الغزل والنسيج.إعدام مصطفى خميس ومحمد البقري7سبتمبر ايلول 1952 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ محمد مصطفى خميس ومحمد عبد الرحمن البقري، هما عاملين بمصنع كفر الدوار، شارك فى الأضراب والوقفة احتجاجية سلمية بالمصنع في 12 أغسطس 1952كزملاؤهم من العاملين بالشركة (بعد قيام ثورة 23 يوليو) مطالبين بزيادة أجورهم. حكم على خميس (18عام) والبقري (19عام ونصف) ومئات آخرون من ضمنهم من لم يتجاوز الحادية عشر أمام محكمة عسكرية وصدر الحكم على خميس والبقري بالاعدام شنقاً. وتم تنفيذ حكم الإعدام على الشهيدين محمد مصطفى خميس ومحمد عبد الرحمن البقري في يوم 7 سبتمبر من نفس العام "احتجاجات كفر الدوار"في 12 أغسطس 1952 قامت ادارة مصنع كفر الدوار، بنقل مجموعة من العمال من مصانع كفر الدوار إلى كوم حمادة بدون إبداء أسباب، مما أثار ثائرة العمال وأعلنون إضرابهم عن العمل وقاموا بوقفة احتجاجية لإعلان مطالبهم لحركة الجيش منددين بحركة نقل العمال وتدني الأجور والحوافز وتدهور سكن العمال. ظن العمال أن بقيام ثورة 23 يوليو قد أصبح الجو العام مناسبا لتحقيق مطالبهم ونيل حقوقهم,فوجئ العمال بمحاصرة قوات أمن كفر الدوار للمصنع بناءا على توجيهات نفس القيادة التي كانت موجودة قبل حركة الجيش وأطلقت النيران علي العمال فسقط عاملا قتيلا، فرد العمال في نفس اليوم بعمل مسيرة لباب المصنع عندمات سمعوا أن محمد نجيب، رئيس الجمهورية، سيمر عند باب المصنع، وهتف العمال «يحيا القائد العام ... تحيا حركة الجيش» وعندما تأخر نجيب – الذي لم يحضر أبداً – خرج العمال لانتظاره عند مدخل المدينة وفي طريقهم مرت مسيرة العمال على أحد نقاط الجيش وألقى العمال التحية على العساكر هاتفين نفس الهتاف تحيا حركة الجيش إلى أن وصلت مسيرة العمال لأحد الكباري وعلى الجانب الآخر منه وقف الجنود المصريين شاهرين بنادقهم في وجه العمال، ومن جانب ثالث لا يعلمه أحد حتى الآن انطلقت رصاصة في اتجاه الجيش فراح ضحيتها أحد العساكر وكانت معركة بين الجنود المسلحين والعمال العزل حتى من الحجارة ولم تستمر المعركة لأكثر من ساعات فتم القبض على مئات العمال وتشكلت المحاكمة العسكرية برئاسة «عبد المنعم أمين» أحد الضباط الأحرار ومن كوادر الإخوان المسلمين وأمام آلاف العمال وفي فناء المصنع، في بيت العمال، كان البكباشي جمال عبد الناصر وزير للداخلية في ذلك الوقت، حيث شكلت المحكمة العسكرية واتهم مئات العمال بالقيام بأعمال التخريب والشغب وكان من ضمن المتهمين طفل عمره 11 عاما! وتم النطق بحكم الاعدام على العامل «محمد مصطفى خميس» ابن ثمان عشر ربيعا وتم النطق بذات الحكم على العامل محمد عبد الرحمن البقري تسعة عشر ونصف عاما.طالب خميس والبقري بإحضار محامي للدفاع عنهما ولاستكمال الشكل نظر القاضي للحضور وقال: هل فيكم من محام؟وكان موسي صبري الصحفي الشهير حاضراً وكان حاصلاً علي إجازة الحقوق فاعتبروه محامياً وتقدم للدفاع عن المتهمين بكلمتين شكليتين أدانتهم أكثر من أن دافعت عنهم.وهكذا مضت المحاكمة دون أدلة ولا دفاع ولا محاكمة.لتنتهي في أربعة أيام بالحكم بالإعدام على كل من:العامل مصطفي خميس "18 سنة".ومحمد البقري "19.5 سنة" كان يعول خمسة أخوة وأم معدمة كانت تبيع الخضار"الفجل" لتشارك ولدها في إعالة أبنائه بملاليمها التي تكسبها من بيعها.هذا فضلاً عن عشرات الأحكام بالأشغال الشاقة المؤبدة والمؤقتة.كان محاكمة هزلية ظل المتهمان البائسان يصرخان "يا عالم ياهوه .. مش معقول كده.. هاتوا لنا محامي علي حسابنا حتى .. داحنا هتفنا بحياة القائد العام .. داحنا فرحنا بالحركة المباركة .. مش معقول كده".وهناك في النادي الرياضي بالمدينة تم إجبار العمال علي الجلوس ......
#الأرشيف
#النضالى
#للطبقة
#العاملة
#المصرية
#قطاع
#الغزل
#والنسيج.إعدام
#مصطفى
#خميس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751913

زكي العلي : أدب الغزل ، الدوافع والأهداف
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي رصد علماء الإحياء السلوك الغزلي والرومانسي للفصائل الإحيائية وفي سياق عام وجدوا أن معظم تلك الفصائل لديها مقدمات غزلية قبل التزاوج نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر الطاووس يستعرض بريشه لجذب الشريكة البجع يرقص رقصة غاية في الرومانسية والجمال العنكبوت يقدم حشرة ميتة ملفوفة بالحرير كهدية للأنثى بهدف استمالتهاالحوت الأحدب يغني لها ليثير إعجابهاأما فرس النهر فيقدم نفسه وجبة غذائية للأنثى بعد التزاوج في نهاية دراماتكية تعتبر من أعنف النهايات الرومانسية وكنتيجة استقراء لهذا السلوك الإحيائي نجد أن الهدف الأعلى والغاية الأسمى منه هو التزاوج لحفظ النوع من الإندثار ومغادرة السلسلة الإحيائية وبما أن البشر فصيلة إحيائية هي الأخرى ومن سلسلة الثديات تحديداً نجد وعلى نفس المنوال يأتي بسلوك مشابه لبقية الفصائل كتقديم الهدايا للإناث والأعتناء بالمظهر الخارجي واستخدام العطور اللطيفة وإهدائها ومدح الشريكة الى آخره من السلوكيات له غاية قصوى هي حفظ النوع بالإضافة إلى غايات ثانوية ليست هي الهدف الرئيسي بالتأكيد ولو نظرنا إلى أدب الغزل شعراً ونثراً وبعين الفاحص عن الدوافع والأسباب الحقيقية وعلى الرغم من مايحدثه من متعة ذهنية له نجد أن أدب الغزل آلية ابتكرتهاوطورتها الفصيلة وأبدعت فيها لحفظ النوع وتمرير الجينات بالدرجة الأساس وهو مايدعمه علم النفس التحليلي في مبدأ مافوق اللذة بغية استمالة وتحفيز الشريك حين لاحظت أثره الكبير في تعزيز العلاقة وبناء جسر عاطفي بين الجنسين وهو عبارة عن مقدمة أدبية تفضي الى نتيجة بايولوجية مهمة هي الحفاظ على النوع من الإنقراض وضمان تماسكه أثناء مسيرته الحياتية وبعبارة أخرى هو ترجمة للشيفرة الهرمونية البشرية الرافضون لهذه الحقيقة البايلوجية يتحججون بالحب العذري وهو أسطورة الفقراء كما يعبر طه حسين أو بالحبيبة المتخيلة التي لاوجود لها في ذهن الأديب إلاّ انه وبالنظر للصورة الكلية لهذا السلوك نجد أن تلك الحبيبة المتخيلة هي مقاسات ومواصفات من يبحث عنها ذلك الأديب لكي يلاقح جيناته بجيناتها لأنتاج نوع مثالي يكون فيما بعد امتداده الطبيعي في الحياة وبغض النظر عن مآلاته ودوافعه يبقى أدب الغزل فاتناً ولاينقص معرفة الدافع شيئاً من مكانته الرفيعة،ودوره الفاعل في البقاء ......
#الغزل
#الدوافع
#والأهداف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754188

عبدالرؤوف بطيخ : الارشيف النضالى لعمال الغزل والنسيج مصر7من شهر سبتمبر-ايلول1952 مثل هذااليوم أعدم العامل مصطفى خميس والعامل محمد البقرى.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (شهادة المرحوم الحاج محمد محمد خميس شقيق الشهيد مصطفى خميس اول ضحيه لحركة الظباط 1952:نفسى اشوف رد أعتبار لأخويا الكبير اللى ربانى قبل ماأموت ”وقد مات دون أن يحقق امنيته فى فبراير 2018 )..في مثل هذه الأيام، ومنذ 62 عامًا،فى "12-13 أغسطس 1952"، جرى ثانى أضراب عمالى بكفر الدوار الاول يوم 12-13أغسطس بشركة مصر صباغى البيضا ,والثانى بمصنع مصر للغزل والنسيج الرفيع بكفر الدوار، والتي تعد أول مذبحه عماليه من قبل حركة الظباط بعد 3 اسابيع من سيطرتهم على السلطه ، وراح نتيجتها شهيدين، قضيّ بإعدامهما، هما محمد مصطفى خميس "أمين مخازن"، ومحمد حسن البقري "غفير"، فضلا عن الحكم على 11 آخرين بعقوبات تراوحت بين ال15 سنة أشغال شاقة الى سنة واحدة. بعد62 عامًا من الإضراب العمالي، والمطالبة بحقوقهم، وبطش السلطة بقيادة حركة الظباط الاحرار .ولذا سجلت تلك الشهاده مع الحاج محمد محمد خميس صاحب الـذى بلغ عمره فى مايو(2012) تاريخ تسجيل شهادته يبلغ من العمر 77“ عامًا، ,أخذ يتحدث وقت الاحداث فى اغسطس كان عمرى 14 سنه والشهيد هو اللى ربانى وكان له فضل على كبير ربانى على الثقه فى النفس ومساعدة الناس زملائى ,الشهيد كان مميز فى لبسه وعنده ذوق فى اختيار القماش اللى بيتفصل جلاليب للعمال واقاربه وجيرانه ,ولم يفرح "الشهيد" في تحقيق رغبته فى الزواج من ابنة عمه فائقة الجمال"حكمة ”لعدم قبول والده لهذه الفكرة قبل الاحداث بأيام ايوه الجمعه اللى قبل الاضراب لما فتح الموضوع على الغداء.• مطالب العمال 1- زيادة أجورهم2-إجراء انتخابات نقابية حرة مثل زملاؤهم بشركة مصر صباغى البيضا اللى شكلوا اول نقابه قبل الاحداث ب3ايام نتيجة الإضراب ليوم واحد، ولكن تم فصل 80 عاملاً من المطالبين بحقوق زملائهم، وتعرض باقي العمال للاضطهاد؛ حيث كان يوقع عليهم العقاب البدني الجماعي لأقل خطأ أو هفوة، فكان الخفراء يعتدون عليهم بالضرب علي الأيدي والأرجل والصفع علي الوجه والقفا والركل بالشلاليت، عدا الإهانات اليومية من الخفراء وعساكر البوليس تحت امرة الضابط المدني محمود نعامة.حسين الجمال المسئول عن حدوث تخريب وأشعال النيران في مكتب الأمن وبعض مكاتب الإدارة في الوقت الذي قام العمال أنفسهم بالحفاظ على المصانع وإطفاء النيران، بينما كانت هناك اشتباكات بين الأهالي والعساكر خارج الشركة، مما ترتب عليه مقتل بعض العساكر، وفي صباح يوم 12 أغسطس خرج الشهيد من مسكننا بكفر الدوار يبحث عن اي طعام يشتريه، البلد يومها "ماكانش فيها لقمة"، وفوجئ بالتظاهر، فاندمج مع المظاهرة، وهتف باسم محمد نجيب، وباسم الثورة، وطالب بحقوق العمال، وقد حمله البعض على أكتافهم, .وأثناء المظاهرة أطلق عزيز الجمال النار على "الشهيد" من شرفة فيلته امام كوبرى 5 لمطله عليه فيلات سكن رئيس مجلس الإدارة محمد حسين الجمال فأصيب مصطفى في جبهته وتصادف سقوطه على أحد الجنود والذي كسرت بندقيته، فتم القبض على مصطفى، سكن رئيس مجلس الإدارة محمد حسين الجمال، الذي كان يهتف الناس ضده، فهو من حاشية الملك، وهو أحد الفاسدين الذين ثار ضدهم العمال وقد أسفرت تلك المظاهرات والاضطرابات عن مصرع الجندي سيد الجمل وإصابة 50 من رجال الشرطة والعمال، وقد أصبح "خميس والبقري" كبش فداء للتغطيه على الفساد و قمع العمال.• الاحداث والمحاكمه.بعد الأحداث في كفر الدوار بساعات، شكل مجلس قيادة الثورة في مساء 13 أغسطس مجلس عسكري عالي، برئاسة البكباشي عبد المنعم أمين عضو جماعة الاخوان المسلمين ، وفي تمام الساعة الثالثة فجرا، وصلت قوة من الجيش من المنطقة الشمالية بالإسكن ......
#الارشيف
#النضالى
#لعمال
#الغزل
#والنسيج
#مصر7من
#سبتمبر-ايلول1952
#هذااليوم
#أعدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768882

عبدالرؤوف بطيخ : الارشيف النضالى لعمال الغزل والنسيج مصر7سبتمبر-ايلول يوم إعدمت حركة الظباط الاحرار كلا من العاملين خميس والبقرى 1952.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (شهادة المرحوم الحاج محمد محمد خميس شقيق الشهيد (مصطفى خميس) اول ضحيه لحركة الظباط 1952:نفسى اشوف رد أعتبار لأخويا الكبير اللى ربانى قبل ماأموت ”(وقد مات دون أن يحقق امنيته فى فبراير 2018 )..في مثل هذه الأيام، ومنذ 62 عامًا،فى "12-13 أغسطس 1952"، جرى ثانى أضراب عمالى بكفر الدوار الاول يوم 12-13أغسطس بشركة مصر صباغى البيضا ,والثانى بمصنع مصر للغزل والنسيج الرفيع بكفر الدوار، والتي تعد أول مذبحه عماليه من قبل حركة الظباط بعد 3 اسابيع من سيطرتهم على السلطه ، وراح نتيجتها شهيدين، قضيّ بإعدامهما، هما محمد مصطفى خميس "أمين مخازن"، ومحمد حسن البقري "غفير"، فضلا عن الحكم على 11 آخرين بعقوبات تراوحت بين ال15 سنة أشغال شاقة الى سنة واحدة.بعد62 عامًا من الإضراب العمالي، والمطالبة بحقوقهم، وبطش السلطة بقيادة حركة الظباط الاحرار .ولذا سجلت تلك الشهاده مع الحاج محمد محمد خميس صاحب الـذى بلغ عمره فى مايو(2012) تاريخ تسجيل شهادته يبلغ من العمر 77“ عامًا، ,أخذ يتحدث وقت الاحداث فى اغسطس كان عمرى 14 سنه والشهيد هو اللى ربانى وكان له فضل على كبير ربانى على الثقه فى النفس ومساعدة الناس زملائى ,الشهيد كان مميز فى لبسه وعنده ذوق فى اختيار القماش اللى بيتفصل جلاليب للعمال واقاربه وجيرانه ,ولم يفرح "الشهيد" في تحقيق رغبته فى الزواج من ابنة عمه فائقة الجمال"حكمة ”لعدم قبول والده لهذه الفكرة قبل الاحداث بأيام ايوه الجمعه اللى قبل الاضراب لما فتح الموضوع على الغداء.• مطالب العمال 1- زيادة أجورهم2-إجراء انتخابات نقابية حرة مثل زملاؤهم بشركة مصر صباغى البيضا اللى شكلوا اول نقابه قبل الاحداث ب3ايام نتيجة الإضراب ليوم واحد، ولكن تم فصل 80 عاملاً من المطالبين بحقوق زملائهم، وتعرض باقي العمال للاضطهاد؛ حيث كان يوقع عليهم العقاب البدني الجماعي لأقل خطأ أو هفوة، فكان الخفراء يعتدون عليهم بالضرب علي الأيدي والأرجل والصفع علي الوجه والقفا والركل بالشلاليت، عدا الإهانات اليومية من الخفراء وعساكر البوليس تحت امرة الضابط المدني محمود نعامة.حسين الجمال المسئول عن حدوث تخريب وأشعال النيران في مكتب الأمن وبعض مكاتب الإدارة في الوقت الذي قام العمال أنفسهم بالحفاظ على المصانع وإطفاء النيران، بينما كانت هناك اشتباكات بين الأهالي والعساكر خارج الشركة، مما ترتب عليه مقتل بعض العساكر، وفي صباح يوم 12 أغسطس خرج الشهيد من مسكننا بكفر الدوار يبحث عن اي طعام يشتريه، البلد يومها "ماكانش فيها لقمة"، وفوجئ بالتظاهر، فاندمج مع المظاهرة، وهتف باسم محمد نجيب، وباسم الثورة، وطالب بحقوق العمال، وقد حمله البعض على أكتافهم, .وأثناء المظاهرة أطلق عزيز الجمال النار على "الشهيد" من شرفة فيلته امام كوبرى 5 لمطله عليه فيلات سكن رئيس مجلس الإدارة محمد حسين الجمال فأصيب مصطفى في جبهته وتصادف سقوطه على أحد الجنود والذي كسرت بندقيته، فتم القبض على مصطفى، سكن رئيس مجلس الإدارة محمد حسين الجمال، الذي كان يهتف الناس ضده، فهو من حاشية الملك، وهو أحد الفاسدين الذين ثار ضدهم العمال وقد أسفرت تلك المظاهرات والاضطرابات عن مصرع الجندي سيد الجمل وإصابة 50 من رجال الشرطة والعمال، وقد أصبح "خميس والبقري" كبش فداء للتغطيه على الفساد و قمع العمال.• الاحداث والمحاكمه.بعد الأحداث في كفر الدوار بساعات، شكل مجلس قيادة الثورة في مساء 13 أغسطس مجلس عسكري عالي، برئاسة البكباشي عبد المنعم أمين عضو جماعة الاخوان المسلمين ، وفي تمام الساعة الثالثة فجرا، وصلت قوة من الجيش من المنطقة ال ......
#الارشيف
#النضالى
#لعمال
#الغزل
#والنسيج
#مصر7سبتمبر-ايلول
#إعدمت
#حركة
#الظباط
#الاحرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768883