رزاق حمد العوادي : التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين ازاء الاضرار التي سببها وباء كورونا والادعاءات القانونية
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين ازاء الاضرار التي سببها وباء كورونا والادعاءات القانونيةولكي يكون هذا البحث منتجا ومحددا وليس مستحيلا وان تكون وقائعالدعاوى المراد اثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها وجائزة قانونا دوليا لابد مما يلي :ـ 1ـ البحث في عناصر المسؤولية الدولية وفقا للقانون الدولي وشروطها تفصيلا .2ـ اسس التعويضات في القانون الدولي والشروط الواجبة وعناصر الضرر.3ـ بيان مسؤولية منظمة الصحة العالمية عن الصحة العامة وفق دستورها ولوائحها التنظيمية الملزمة .4ـ وهل يمكن اللجوء الى محكمة العدل الدولية وفقا لنظامها ووفقا لدستور منظمة الصحة العالمية وكيف ! .5ـ وهل يوجد اختصاص للمحكمة الجنائية الدولية بطلب التعويضات وكما يتحدث البعض عن مهامها بهذا الشأن ؟ وهل لها الاختصاص القانوني على الدول ؟ .6ـ موقف الادارة الامريكية وجراءتها بطلب التعويضات الناجمة عن انتشار وباء كورونا كما تدعي ! .7ـ الموقف القانوني الدولي للحصانات السيادية او القضائية وفقا لقرارات الامم المتحدة واتفاقية فينا للعلاقات الدبلوماسية .كل هذه المحاور القانونية ستناولها تفصيلا للوصول الى الحقيقة القانونية وتكييفالوقائع والادلة المستنبطة وفقا لأسسها القانونية بحيادية ومصداقية تعتمد على المصادر والادلة القانونية والتحليل الموضوع كما تطلبه اللوائح القانونية الدولية للمطالبة . بالتعويضات كما تنهض بها بعض شركات المحاماة الدولية خاصة في امريكا واترك التعليق للسادة المحامين وللشركات القانونية واي شخص للتعليق بروحية قانونية اساسها مهنة المحاماة المقدسة كما ان المكتب الدولي للمحاماة على اتم الاستعداد للمشورة القانونية وتلقي اي استشارات قانونية بحكم مهمته المقدسة .دوليا وداخليا ووفق الاسس القانونية لتلقي الدعوى والاستشارات .المقدمة يعد وباء كورونا فايروس يهدد العالم اجمع واصبح قضية دولية تتطلب تظافر الجهود لمواجهته ووقاية الشعوب من خطرة ولكن ومن استقراء الواقع الدولي اصبح الوباء قضية سياسية تولدت عنها خصومات والمطالبة بتعويضات بحجة انها تخضع للمسؤولية الدولية وميثاق الامم المتحدة وعلى ضوء ذلك يتطلب الامر التحليل القانوني لما يثار(1).اولا / ان الاسس القانونية للمسؤولية الدولية وعناصر ها وفقا للمادة (19-2) من مشروع قانون للجنة القانونية الدولية (2):ـ اولا /1ـ انتهاك حاد لالتزام دولي ذو اهمية اساسية .2 ـ وانتهاك دولي للالتزام بحفظ الامن والسلم الدوليين .3 ـ والتزام دولي لحماية الجنس البشري .اذا كل خرق دولي لهذه المعطيات تجاه دولة يوجب مسالتها من الناحية القانونية تجاه الدول المتضررة ومن احدث الضر .والمطالبة بالتعويضات.ثانياً/ أسس التعويضات في القانون الدولي ووفقا للمسؤولية الدولية هو في حقيقة الامر التزام يفرضه الفاتون الدولي وهذا الامر يتطلب .أ ـ معرفة ماهية الضرر الدولي هل الضرر هو تصرف يتمثل بفعل ا او اغفال منسوب الى الدولة وفقا لمدونة جامعة هارفرد عام 1961.وانة . يشكل هذا التصرف اخلال بالتزام دولي وان تكون هناك عناصر لهذا الضرر! منها العنصر الخارجي اي ارتباط الضرر بالواقعة المحركة للمسؤولية الدولية بعلاقة التبعية .ب ـ وان العنصر الثاني يمثل الضرر مساسا بحق او مصلحة قانونية لاحد اشخاص القانون الدولي .ج ـ كما ان من شروط الضرر ان يكون دوليا ومؤكدا (3).ثالثا / وباء كورنا والموقف من منظمة الصحة العالمية وفقا لدست ......
#التكييف
#القانوني
#للمطالبة
#بالتعويضات
#الاضرار
#التي
#تنهض
#شركات
#المحاماة
#امريكا
#وبعض
#الدول
#الصين
#ازاء
#الاضرار
#التي
#سببها
#وباء
#كورونا
#والادعاءات
#القانونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674697

محمد ابراهيم بسيونى : هل يمكن أن ينشر التكييف COVID-19؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيونى  من المرجح لا. بدأ الجدل حول ما إذا كان الفيروس الذي يسبب COVID-19 يمكن أن ينتقل عن طريق تكييف الهواء ببحث نشر مبكرا في مجلة الأمراض المعدية التي تم نشره على موقع مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC).درس العلماء انتشار COVID-19 بين ثلاث عائلات تناولت طعام الغداء في مطعم في الصين، في 23 يناير الماضي. وقال العلماء إنهم يعتقدون أن مصدر الفيروس امرأة تبلغ من العمر 63 عامًا ولم تظهر عليها أي أعراض في ذلك الوقت. سافرت هي وعائلتها إلى ووهان. في نهاية المطاف، مرض تسعة أشخاص آخرين. كانوا جالسين على طاولتين مجاورتين، ولم يكن لدى المطعم نوافذ. وخلص الباحثون إلى أنه من المحتمل أن يكون مكيف الهواء هو الذي فجر قطرات المرأة المريضة أبعد مما كانت ستذهب لولا ذلك. لم يصاب أي من السبعة والسبعين عاملاً الآخرون وثمانية زوار بذلك اليوم.أوصى الباحثون بأن تزيد المطاعم المسافة بين الطاولات وتحسين التهوية.يقول الخبراء أنه من غير المحتمل أن يعمل مكيف الهواء على نشر COVID-19. المطاعم يمكن أن توفر مقاعد في الهواء الطلق إذا كانت الطاولات متباعدة ستة أقدام. يُسمح بالجلوس في الأماكن المغلقة بسعة 25 بالمائة من مساحة المطعم. ......
#يمكن
#ينشر
#التكييف
#COVID-19؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678887

تيسير عبدالجبار الآلوسي : كيف نقرأ التكييف القانوني للانتخاب في الوضع العراقي؟ وحقوق الناخب في المشاركة الحرة تعبيراً عن إرادته من عدمها؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي الأساس في الديمقراطية أن تحتكم السلطة إلى إرادة الشعب بمعنى أصوات المواطنين المعبر عنها في انتخابات حرة ينبثق عنها نظام سياسي تتحدد العلاقة فيه بين الحاكم والمحكوم وعليه فالانتخاب أداة أو وسيلة للبناء المؤسسي وليس غاية وبمعنى آخر فإنَّ الشرعية الحقيقية تقوم على الوصول إلى الرضا الشعبي، ما لا يتحقق بأي تزييف (انتخابي) وإنما بشكل أكيد ما يتحقق عبر وجود حرية الاختيار وكفالتها وضمانها بتوافر المساواة والعدل اللذين يمران بمنطقة حماية التنوع والتعددية ومجموع الحريات الأساس الخاصة والعامة.. ولتوكيد حرية الاختيار سيكون علينا أن نرصد ونجد انتخابات تبدأ بإجراءات تنظيمها وتنتهي بنتائجها المعتمدة دستوريا.. وسيكون أيّ خلل في أطر تنظيم تلك الإجراءات إخلال بمخرجات الانتخاب ومن ثم تزييف لنتائجها بالطريقة التي قد تكون بقصدية وتعمّد لمصلحة سلطة أو نظام بعينه، أشير على سبيل المثال إلى إشكالية المحكمة الاتحادية وإلى قانون الانتخابات دع عنك الأمور الإجرائية من قبيل نزاهة المفوضية وصيغة قانون الأحزاب والتجاوز عليه وعلى نصوصه وروحه علناً وبصورة سافرة تستغفل بشكل فاضح المواطن مثال تأكيدها على عدم ترشيح زعامات المجموعات المسلحة وهم أعضاء حاليين وغيره كثير مما يخص هذا القانون والنظم الحزبية.. من أجل ذلك، لابد أن نعي معنى التكييف القانوني الحقوقي للانتخاب وما يجابهه الشعب العراقي اليوم على سبيل المثال بتوجهه نحو انتخابات يريد منها تغيير النظام.. وإذا كان الشعبُ قد امتنع عن التصويت في الانتخابات الأخيرة بنسبة فاقت الـ80% بمعنى المقاطعة تعبيراً عن رفضه شروط الأداء وما أحاط بها فإننا شاهدنا مكامن الاعتراض والاحتجاج الشعبي في الحجم الحقيقي للتزييف والتزوير الذي انتهى كعادة اللعبة الانتخابية العراقية بأن كانت الصناديق بمنطقة والنتائج في أخرى؛ دع عنك مراحل الأداء وإجراءاتها مما تم تفصيله على مقاس أحزاب السلطة ونظامها سواء بشروطه القانونية أم الفنية المخصوصة.. فكيف يأتي التغيير والسلطة نفسها هي من يحدد العقد الاجتماعي برمته لاحظ قضية الدستور المعطل التعديل منذ نهائية 2007 حتى يومنا؟ وكيف يأتي التغيير والقوانين تفصَّل على مقاس بعينه ويتم التحكم بها على وفق المنتظر منهم وزعاماتهم بما يعيد إنتاجهم.. بوقت ندرك أن الحكومات الانتقالية والمراحل الانتقالية تتضمن إعلانا دستوريا بديلا عندما يختار صاحب السمو الدستوري أي الشعب تغيير عقده الاجتماعي- دستوره ونظامه السياسي..؟وعليه، فلابد هنا من أن نشيع الوعي المتخصص لنفرض إرادة المواطن في صياغة العقد بين الحاكم والمحكوم ونظامه السياسي الذي يختاره ديموقراطيا.. ولأجل ذلك نذكر بأنَّ صيغ التكييف القانوني للانتخاب تقع بين ثلاثة توجهات للفقه القانوني:اعتمد الأول كون الانتخاب حقاً شخصياً للفرد بوصفه عضواً مجتمعيا بدولة بعينها لا يملك طرف ما أياً كان، حرمانه منه... ولأنه حق شخصي فإنه يملك حق ممارسته أو عدمه، ومن ثمّ فهو ليس إجباري الأداء.. ولأنه شخصي فهو حق يمكن تداوله أو التصرف به بالاتفاق مع آخر- آخرين، الأمر الذي يتنافى مع حقيقة الانتخاب واجباً يعود للشأن العام تنظّمُهُ الكينونة المجتمعية للأمة - الدولة.... على أننا نتذكر وضع المواطن العراقي واستلابه حقوقه وحرياته حداً لم يتمكن فيه من حرية التعبير والاشتغال المجتمعي في الشأن العام إلا بحدود خدمة طغاة جدد يحكمونه باسوار التضليل الديني مرة وتكفيره بذرائع متناقضة لكنها تبرر وجودها وفي أحيان أخرى بسلاحهم الميليشياوي المنفلت المشرعن وغير المشرعن فضلا عن العبث بالمال السياسي الفاسد والمفسد ......
#نقرأ
#التكييف
#القانوني
#للانتخاب
#الوضع
#العراقي؟
#وحقوق
#الناخب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691158

على زايد عبد الله : الانتحار بين التكييف القانونى والمرض النفسى
#الحوار_المتمدن
#على_زايد_عبد_الله آثار الانتحار (Suicide) جدلاً واسعاً على نطاق عدد كبير من المجتمعات فى دول العالم، فقد يحدث فى اى مرحلة من مراحل العمر، وقد صُنف الانتحار فى عام 2019 فى المرتبة الرابعة كأهم سبب من أسباب الوفاة بين من تتراوح اعمارهم بين 15 و 29 عاماً على الصعيد العالمى وذلك وفقاً للتقارير الصادرة عن منظمة الصحة العالمية، كما أشار التقرير الصادر عن المنظمة فى عام 2019 الى أن حوالى700 ألف شخص يلقون حتفهم سنوياً بسبب الانتحار اى أن شحص من كل 100 شخص حول العالم يموت بسبب الانتحار. ويعرف الانتحار فى معجم المعانى الجامع بأنه قيام الانسان بقتل نفسه بوعيه أو بدون وعى أو الفعل المقصود لقتل النفس أو زهق الروح عن سابق تصميم، كما تعددت تعريفاته بين أهل الاصطلاح وجاءت تعريفات عديدة له منها على سبيل المثال أنه "إنهاء متعمد لوجود المرء، أثناء امتلاكه للقوى العقلية والتمتع بها" كما يعرف أيضاً بأنه الموت الناجم عن سلوك مؤذ موجه ذاتياً بنية الموت نتيجة هذا السلوك، وتتعدد اسبابه واساليبه فبين هذه الاسباب وتلك الاساليب يظل الانتحار حائراً بين التكييف القانونى وبين اصابه من يحاول الانتحار بمرض نفسى يدفعه إلى الإقدام على اقتراف هذا الفعل. فالسؤال هنا هل يجب أن نتعامل مع الانتحار بمنظور قانونى وبمنظور اجتماعى نفسى ام التعامل بمنظور دون الاخر؟ اما فيما يتعلق بالمنظور الاجتماعى النفسى للانتحار فيعود الانتحار حسب النظرية النفسية إلى طيات التكوين النفسي ومن رواد هذه المقاربة صـاحب مدرسـة التحليـل النفسـي سـيغموند فرويـد، Freud Sigmund حيث شرح النفس وكذا العوامل والـدوافع المسـيرة لهـا و عـرف كيـف يسـبر أغوارها ويغوص في أعماقها ويدقق في تحليله ، ويشير فرويد إلى أن الانتحار هو نتيجة إخفاق دوافع الفرد العدائية نحو التعبير عن نفسها ، فوجهت نحو الفرد نفسه (أي اتجاه الذات) فدمرته أما محرك أو وقود تلك الدوافع العدائية فيتمثل في حالات نفسية كثيرة كالاكتئاب ، كما يدخل من ضمن دوافع الفرد إلى الانتحار الاصابة ببعض الامراض المزمنة كالاصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (الايدز) والاصابة بمرض السرطان ، كما أن إدمان المخدرات يعتبر من أهم اسباب محاولة البعض الانتحار.اما عن المنظور الثانى وهو الذى يتعلق بتناول الانتحار من المنظور القانونى والبحث فى عدم مشروعية الفعل وتجريمه او عدم مناقشة تجريمه، فثمة خلاف قانونى بين فقهاء القانون حول تجريم الشروع فى الانتحار فهناك بعض القوانين فى بعض الدول تجرم الشروع فى ارتكابه كالقانون الايطالى والانجليزى وبعض الدول الأخرى لا تعتبره جريمة وكل من الاتجاهين له اسانيده وحججه، أما عن فلسفة المشرع الجنائى فيما يتعلق بعدم تجريم الشروع فى اقتراف هذا الفعل يرجع إلى أن التجريم يؤدى الى نتائج سلبية على من يشرع فيه، فهذا الشخص يعانى من مشاكل أسرية تشتمل على نواحى اقتصادية واجتماعية ونفسية، فإذا ما فشل الشخص فى فعله، فعدم تجريم شروعه هنا يأتى تشجيعاً له على عدم الإقدام مرة أخرى على اقتراف مثل هذا الفعل. فقد تتحسن الظروف التى يمر بها من أقدم على ذلك وتتحول طاقاته السلبية إلى طاقات إيجابية تكون سبباً فى إحداث نقله نوعية فى حياته وحياة الاسرة، ويرى البعض أن معدلات الانتحار تميل الى الانخفاض بعد إلغاء التجريم، كما أن ممارسات التشهير العام سواء من الناحية القانونية أو فى التقاليد الثقافية تمنع أولئك الذين يتعافون من محاولة الانتحار من الحصول على العلاج والدعم ، ولا يؤدى إلا إلى زيادة ترسيخ وصمة العار. ولا يزال الانتحار غير قانونى فى حوالى 20 دولة ويرى البعض أن الذين يدافعون عن تج ......
#الانتحار
#التكييف
#القانونى
#والمرض
#النفسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733129