شعوب محمود علي : أنصت للصهيل
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 من قعر بئر الليل أنصت يا حبيبتيالى صهيل الخيللم أدرك الخطرساعة تحتل الميادين ويأتي الجمر رصاصه الحي على البشرفيسقط الانسان مثل نيزكمضرّجاً بدمهوحزنه الملتفطوقاً على العراق2من ضيّعوا الامجادونهبوا البلادوأرخوا الرسنالى قطعانهم تجوس في الخضراءوتارة مثل جواد يقطع الصحراءفي هذه المدينة المسكونةبعصبة اللصوص والمهرجّين حينما جاؤوا على سفين يقودها السمساروفارس الاغيار3علامة الساعة ان تسرّح الخيولمن ذلك المضماروتقرع الطبولالى الصعاليك الى سرّاق بيت الماللتوقف الفتاوىمثل عقارب ساعة القشلة والقواربترسو على دجلتنا البهيبين حلال الله والحراملابدّ من قيامشروط هذي الدعوة المرسلة العنانلابد من إطلاق جواد هذا الوطن الصاهل بين النار والجنانفي اصطبل امّة التقيّةلساحة المضمار والحرّيّةوليس للسجن الذي شيّد بالإسمنت والحديد ليل نهار ينعب الغراب في ابراجه وعصبة الفساد تذر في عيوننا الرمادلننثر الحرمل فوق الجمر لأنّنا نخاف يا احبّتي من اعين الحسّاد في طلعة الميلادلنقرأ الكتابونختم الحسابفي كلّما يدور في البنوك والمصارفلطالما بوّبت المعارفوشيّدت لهذه الطوائفقلاع امجاد على الهواءوسفناً من ملح تنساب فوق الماء بلا ضجيج وبلا ضوضاءتألّقت هنا على قيدوم هذي السفن الأسماءفبورك الربّانفي زمن الافراح والاحزانوخادم الاطيانما ضاع يا احبّتيجهده حتّى آخر الزمان..,..,..,..,.. ......
#أنصت
#للصهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676567

شعوب محمود علي : أنصت للقيثار
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1ومثل كلّ كوكب أدورأقطع موج الليل وساحل النهاروقد تداعت تلكم الأفكارمثل خريف عابر يلقي بأوراقي فوق النارأخرج عن غيبوبتي أخرج عن متاهيفي هذه الأرض التي تدورمنذ عصور وانا مسحورمستلب الإرادة وكلّما أكاد أغفو تقرع الأجراس وحينما أنصت للقيثارأسمع قرع (داحس) وهوس (الغبراء) على الدروع ورنين هذه الأجراسأصابعي مددتها ألامسرموش عينيّ لكي أخرج من تخيّلي المريعوحلمي الشنيع2بالأصابع أحصي تقلّب ذاك الزهر فوق طاولة تحت شمس النهاروتحت سرادق ليل الظلامومرايا حدسيكالأساطير صارت تدورلتفتح أبواب نور لعصر بهيلنخيل مذهّبفوقه ألف كوكب3ما قيمة البكاءيوماً إذا اشتد بنا البلاءوانتكست راية شعب جائع مشرّدأمام لص فاسد توعّد.. في الجنّة الخضراء أم في البئر السوداءام في الموج من دماء لشعبنا القتيللسالبين أمّنا بغدادلغارسين الجوع والفناءفليس من بقاءلعصبة من المخانيث من الكلابتسوق بغداد الى كهف من الظلام وليس في قاموسها خيمة عنكبوت تحجز ما بين حلال الله والحرام ......
#أنصت
#للقيثار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732145

عباس عبيد : كيف أنصتُّ وأصدقائي الثمانية لأغاني عشتار: عن لميعة عباس عمارة
#الحوار_المتمدن
#عباس_عبيد في الصباح، بَدتْ لي عناوين (الترند) في محرك البحث غوغل مثل أشجار طحلبية. لا أتوقف عندها في الغالب. ينزلق من بينها اسم سمعت به قبل سنين بعيدة، وبقي محتفظاً بسحره المميز: (لميعة عباس عمارة). ظهر لحظتها وكأنّه طائر يسعى للفرار من طابور غريب حُشِرَ فيه قسراً، ليحاول العثور على حفنة دفء من برد الوحشة والغربة. أهي غربة مَنْ يعمِّر طويلاّ ليشهد رحيل أحبَّتَه واحداً بعد آخر. هناك، بعيداً عن صباحات الأهل، ومساءات الصحبة؟لا يحتاج الأمر لذكاء كبير. رحلتْ لميعة إذنْ. سأرفض قراءة الخبر في أيِّ موقع إلكتروني: (رحلتْ الشاعرة العراقية الكبيرة...... وِلدتْ في العام...، صدرَ لها.....، شاركتْ في.....، هاجرتْ إلى.....) ثم ماذا بعد ذلك؟ عندي أنَّ لميعة تستحق أنْ نحتفي بها بطريقة أكثر خشوعاً وتأملاً. خشوع يستحيل أن يرتجف، حتى وهو بقبال جبروت الموت. ولن يقبض بيد باردة على باقة أزهار، ليسندها عند شاهد قبر، ثمَّ يقفّل راجعاً لشؤونه اليومية الرتيبة. أمَّا التأمل فهو يبارك التشبُّث بمعنى الحياة في روح الفن، لا الانكسار أمام قوانين المادة. نريد (من نحن؟) للاحتفاء أنْ يبدو بأناقة لميعة، العاشقة المعشوقة. هل سبق وأنْ رأيتم أغنية تنسكب من غيمة؟ هذا بالضبط هو شعر لميعة المولعة بالغزل الجريء:كفَّايَ باردتانِ،والأشواقُ يُرعِشُها ارتجافيأينَ الشفاهُ العاصراتُ خمورَهنِّ مِنَ الشِّفافِ؟مَنْ لي بساعدهِ يَشُدٌّ أضالعيأنْ لا تخافيمَنْ لِي بِكَفَّيهِو دِفئِهما يَمُرُّ على شِغافي......؟ في الحال أتذكر جوهرة جواد سليم (بورتريه لميعة). هو ليس أكثر أعماله شهرة بالتأكيد. وقد حصل أنْ رأيته أوّل مرة في العام 2002، حين اقتنيتُ مجموعة (أغاني عشتار) التي أنقل عنها هنا. كان البورتريه بالأسود والأبيض، مستقراً بألق في أعلى الزاوية اليمنى للغلاف الخلفي. وإلى يساره كُتِبَتْ جملة داخل مستطيل بطول الغلاف، كيما تبدو أكثر أهمية: (الشاعرة بريشة الفنان جواد سليم). مَنْ لا يحلم بأنْ يرسمه جواد سليم؟ لاحقاً، سأجد البورتريه بالألوان، وسأقرأ عنه مقالاً رائعاً كتبته إنعام كجه جي قبل أربعة أعوام. حسناً البداية ستكون من هنا. أقوم بتحميل البورتريه ، ونسخ رابط المقال، وأرسلهما لثمانية من الأصدقاء الرائعين. أثقُ تماماُ بثقافتهم، ووعيهم. والأهم بصدق نبلهم الإنساني. وسرعان ما توالتْ الردود. كانت كلُّ إجابة تردني منهم تمثِّل درساً بليغاً جديراً بالتأمل، منطقاً خاصاً، وذائقة تعرف كيف تتحسَّس الجمال الحقيقي، حتى وإنْ برقعوه بألف حجاب. أزعم أننا نجحنا بالاحتفاء بلميعة وفقاً لأسلوبنا. وربما لمزاجنا بالتحديد. بعيداً عن النفاق الرسمي المصاحب لحفلات التأبين، أو المواضعات الباردة للفيس بوك. لم نسعَ لفلسفة لحظة لميعة. كُنّا نتأملها ضمن مشهد أكبر. من غير أنْ يُقلّل ذلك من معناها. وربما كانت لميعة هي التي حفزتنا لتبني تلك الوجهة، فرحنا نتأمل الرَّسام والشاعرة والروائية معاً. أيُّ ثالوث هذا؟ جواد ولميعة وإنعام! جواد ولميعة من جيل، وإنعام من جيل آخر. ونحن الأصدقاء المتأمِّلون ننتمي إلى جيل مختلف. يجد الباحث والناقد فالح حسن، وهو واحد من الأصدقاء الثمانية، أنَّ أولئك (كانوا يشكلون جيلاً يتعلّم ويُعلِّم، جيلاً يعرف كيف يتحاور). ولكنْ، هل نحن جيل حقا؟ قُلتً. فأجابني بثقة تامة: بإمكاننا أنْ نكون كذلك. وبعد ساعة فقط من حوارنا، كان قد أتمّ كتابة مقال جميل عن المناسبة. وهذه السطور في الحقيقة ولِدتْ في أثناء الحديث معه. وهي حوار أيضاً مع نصِّ المقال الذي أبدعه. أتخيَّل بورتريه جواد وكأنَّه رواية يسرد ......
#أنصتُّ
#وأصدقائي
#الثمانية
#لأغاني
#عشتار:
#لميعة
#عباس
#عمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754976