عبدالله خطوري : بخصوص شريط حَلاق درب آلفقراء لمحمد الرَّكاب
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري شَمْسَها تَشْرَقْ شَمْسَها تَغْرَبْ بْحَالْ شِي غُولْ قْبَلْ مَا يْفِيقْ...هكذا كان يهلوس"ميلود بن عبدالله"في مشهده الأخير قُبيل آستسلامه لنداهة العته التي لا تُبقي ولا تذر...كان أول عهد لي بشريط«حلاق درب الفقراء»لمحمد الركاب،بسينما المعراج بمدينة وجدة المغربية أواسط ثمانينيات القرن الخالي، في الحقيقة،في ذاك العرض، لم تك أجواء"درب الفقراء"مقصودة من دخولي القاعة المعتمة الشبيهة بطنجرة ضغط قابلة للانفجار لأدنى حركة طائشة من هنا أو هناك، وإنما كان هدفي من تحمل شواظ عشية من عشيات آب التمتع بمشاهد فيلم آخر كان مبرمجا في العرض الثاني، وها أنذا نسيته الآن، ولم أنس بعد مرور مدد مديدة ميلودًا وزوجته ليعْلَق ذاك الدرب المغربي الشعبي الشقي بذاكرتي، رغم صخب الرواد المتابعين وآنشغالهم بملهيات أخر غير متابعة تشخيص(محمد الحبشي) يراود رؤوس ووجوه زبائنه المألوفين ذوي السحن الموشومة بوقر قوارع الفقر الذي لا يرحم..في الحقيقة، كانت عملية إرفاق فيلم مغربي_حينئذ_ بتقنيات شبه بدائية بنظير له عالمي هوليوودي أو من صرعة بوليوود في عرضين متتالين في عشية واحدة محفوفة بمخاطر جمة نتيجة جعل العرضين أمام مقارنة غير متوازنة أو ظالمة، حتى إن الجمهور ظل طيلة توالي مشاهد صور(محمد الركاب)المغشاة بهالة من غموض وغرابة"فشي شكل"،يتساءل عن الوقفات التي تقع أحيانا في شكل"بُوزات/pauses"متابعة أ مقصودة كتقنية وكجزء من عملية الإخراج أم خلل هي في الشريط من ضمن التباسات كثيرة لم تستطع ذائقة المتابعين الشباب آستمراءها نتيجة آعتيادها على صور نمطية آستهلاكية مستورَدَة جاهزة من مقالع صناعة سينما عبر ربوع العالم؛ لذلك كان عاديا أن تتخلل عرض سحن قسمات المغاربة على الشاشة البيضاء صرخات مستهجنة تصرخ.."آآآصَّاااوْتْ"..مطالبة بجودة الصوت والصورة..آآآعَاوَدْ آآآقَاااادْ..مُلِحة على ضرورة إيجاد روابط منطقية بين الأحداث بآحترام أفق آنتظار استهلاكي قَبْلي جماعي جاهز مسبقا لطالما آنبنى على ثلاثية مقدسة(وضعية بداية ثم وسط ونهاية)أي خروج عنه وعنها يعد مجازفة غير محمودة العواقب.. آزيدْ شويا اااش هاذ الروينا الَعوااارْ..وقلت في نفسي آنذاك إن مثل هذه الطينة من الأفلام وإن سمّاها أصحابها سينيمائية، لا تصلح للعرض أمام جمهور واسع عريض بموازاة مع أفلام هند سند كاراطي كونغ فو كوبوي سباكيتي، ومن الافضل لها ولأصحابها وللعارضين أن تقتصر على عروض خاصة في حِضن جمعيات متخصصة أو نوادي فنية تهتم بمجال الفن السابع كفن وثقافة بصرية قبل أي شيء آخر، ولعل من معطيات الفيلم التي آستأثرت بآهتمامي وقتئذ بالاضافة الى شغفي بتشخيص الممثل العصامي(محمد الحبشي)صاحب الدور الرئيس في شريط"السراب"ل (محمد البوعناني)،تلك الموسيقى الموظفة كوسيلة تعبير خصوصا ذاك المشهد الذي آستعان فيه المخرج بمقطوعة من ألبوم"الحيوانات"لبينك فلويد، فلم أدر أوقعْتُ في شرك حب الفيلم أم أن وقع قيثارة دافيد غيلمور لعبت دور آستثارة عواطف الإعجاب لدي...ثم إني جددت صلتي بدرب الفقراء سنين بعد ذلك في إحدى أمسيات سينما الصحفي المذيع(علي حسن)على الشاشة الصغيرة، وهنا كانت الفرصة مواتية فعلا لمتابعته بروية ومهل ودَعة وسكينة وتأمل هادئ رصين دون مناوشات أو منغصات أدخنة أو صداع شقيقة ملاسنات تماسية سخيفة...هذا الفيلم العتيد الذي أخرجه صاحبه بدماء وجدانه، سار على غرار أفلام من طينة (وشمة)و(السراب) و(رماد الزريبة)وغيرها من عناوين حمل أصحابها على أعتاقهم هاجس بذر بذور سينما ببصمة مغربية وطنية ما أمكنهم ذلك؛ الا أن الحلم كما يبدو كان أشد رحابة وتوهما من واقع القهر المعيش ......
#بخصوص
#شريط
#حَلاق
#آلفقراء
#لمحمد
#الرَّكاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765563

عبدالله خطوري : سُلَالةُ قابيل تُكملُ آلمهمة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري لم أفق،كما حصل لوالدي آلكبير ذات صباح سبت أو ضُحَى من أَحَدٍ بعد ولادةٍ مفترضة في ليلة ما من ليالي إحدى جُمعات آلأنام؛ لم أنحدر من شاهق، لم تتساقط أشلائي في فجوات آلمتاه؛حالما آستغرقت غارقا في سبات أخضرَ ساهما يحدج ظلي ظِلَّه آلكابي بعد مُعاينتي شيخوخةَ آلحياة تزحف بتؤدة في دماء عروق آلحياة..منتصف الليل كزوال آلنهار..كل آلأزمان ذرات غبار.وفي كل مرة كنت أحاول فيها آلشخوص بعيني في ضياء آلظلام أمامي أجد مصيري آلآتي منتصبا بلا حياء يخصي الشهيقَ يعقر الزفيرَ يقفو الأثرَ الأثرُ تضرب رجلاي آلهواء صاخبا مزمجرا معفرا بالرغام كنت أصيح..تبا..ألا ترون، ألا تبصرون، إنهم ينسخونني كي يعيش الوهم بآسمي من جديد..لكن أذانهم لم تك تلقط غير وعوعة العواء..رافضا ظللت، رغم كل شيء، أردد..أمي.. أبي..لا أريد..لا أريد..لاااا..لكنهم..لكنهم..آآآه..لوساوسك آلأزلية آلمعتوهة..طريقك لم يك يوما لاحبا ونصائحك لم تذهب سدى يا أُبَيْليسُ، كُنْ مطمئنا، نَمْ قريرَ آلعين إن شئتَ أيها آلملعونُ، نحن هنا سلالة قابيل تكمل آلمهمة ... ......
#سُلَالةُ
#قابيل
#تُكملُ
#آلمهمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765649

عبدالله خطوري : دُودُ سِكَّةِ آلْحَديد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري في طَنْجَـةَ، كانَ آلسُّقوطُ يَسْلَسُ ذَاكَ آلصَّبَاحْ،في فُوطَةٍ صَفْراءَ أوْ حَمْرَاءَقَدْ لَفَّ زُهَيْرَةَ آلْأقاحِ سُمُّ آلضَّجَـرْ،وضَمّهَا آلْخَريفُ وآلْخُسُوفُ في خَفَـرْ...لَمْ يَعُدْ يَذْكُرُ آلآنَ إِلاَّ آلسُّقُوطَ يُسَافِرُ فِي بَــرَمِتَعُبُّــهُ الْمَشيئةُيَلُوكُهُ آلضُّـمورُ في مَـحَاقِهِ الكَسيفِ يَجْأَرُ... يُسَـــافِــرُ...عَبْرَ خُــطُوطِ سِكَّةِ الحَديدِ دُودْ ،تَلْفِظُهُ آلْمَوانِـئُ ،تَبْصُقُ في أطْمَــارِهِمَخَــاضَهَــا آلأَخِيــرْ...يَـرْنُو إِلى آلْوُجُـودِيَحْلِقُ آلرُّؤوسَ تَحْتَهُ،يُسَــوِّدُ آنْعِكَاسُهُ آلزَّنَابِقَ آلْمُنْتَكِسَـــهْ...يُطَمِّسُ زِنْجَارُهُ آلشَّـقَائِقَ آلْمُكَـدّسَــهْ...يُفَتِّقُ آلْخُصُورَ في حَسيسٍ يَهْمِـسُ ...يُتَابِعُ آلْمَسيرَ لا يَحيدُ يُسْرِعُ آلْخُطَى...........لِــــــوَحْدِهِ.............مَعَ الوُجُــــومِيَغْرَقُنتُــرَفْرِفُ النَّـــوَارسُ،تَلُوكُهَا القصَائِدُ العِجَـــافُ..تُحْرَقُ آلظلالُ..تَـنْـتَـحِـرْ...وَيُكْمِلُ آلطَّريقَ تاركابَلاشِنَ الْبِحارْوَحِـيـدَةً تَـخُبُّ في عِـــثَـــارْ ...أقْدامُهُ تُصَفِّرُ وَقْعًا رَتِيبًا أَرْعَنَ...وَيَنْـزِلُونَ مُرْهَقِينْ...لاَ يَشْبَعُــونْ..تَبْلَعُهُمْ أَرْصِفَةُ آلْمَدَائنِ آلْمُعَفرَهْوَ يَـغْرَقُــونْ ...يُكْمِلُ آلـطَّـريقَ عُـمـرُهُ آلْقَصيـــرَ...تِيرْمينوسْ TERMINUS.عندَ الوصُــــولِ..لَمْ يَصِـــلْ ......... .......... ........كانَ آلسُّعَاةُ في عَناءٍ يَلْجَؤونْ...يُـيَـاوِمُونْ...يُكَفَّنُونَ في آلْحَديــدِ،لاَ يَرَوْنَ في آلنُّجومِ غَيْرَهُمْمُصَفَّـدِيــنَ مُنْتَشِينَ يََضْحَكُـونْ...تَلُفُّـــهُمْ أَسْيَاخُ مِنْ قُضْبَانِ سِكَّــةِ آلْحَـديـــدِ تِيرْمينوسْ.مِنَ آلأُفُــولِ للأُفُــولِ في شُمُوسٍٍ مِنْ صَقِيعٍ تَنْحَنِي وَ...يَهْبِطُونَيَصْعَدونْ...ظَلَّ هناكَ في ذُهُـــولٍ ظِـلُّـهُ آلأَخير يُسْرِعُ آلْخُطَى،وَدَوِيُّ آلتَّكْتَكَاتِ يَـصْــفِـــرُ ما مِنْ وُصُولٍ في آلْوُصُــــولْ...إلاَّ حُتُوفٌ تُوقِضُ آلْمَــوَاجِعَ،وَتَفْرِكُ آلْمَطَامِعَ، تُـــسَـــوِّدُ،تُـــــذَبِّـــجُ،تُـذَبِّـــحُ آلْفَــرَاغَ بآلْفَــراغْعلى إيـقَاعِ:..لَا..لَا لَا نَعَمْ..تُطَقْطِــــقُ،تُيَاوِمُ، تُــوَاصِـلُ، تُعَــرْقِلُ،،وَ تَعْلُــكُ آلسَّنَــابِلَ،تَضُمُّهَا في فُوطَةٍ صَفْراءَ أو حَمْراءَ،تَقْـطُـرُ آلْمَرافِئُ آلْعِجَــافْ ...يُواصِلُ آلْمَسيرَ لاَ يَحيدُ..لَا..يُدَاومُ آلسُّقُوطَ فيآلْحُـرُوفِ وآلْخُطُوطِ وَآلْحُــدُورْ...تُزَمْجِرُ آلْحُتُوفُ لاَ جَديدَ في الجديدِ لَا...وَ ...يَنْزِلُونَ يَصْــعَــدُونْمِنْ طَنْجَــــةَلِــــوَجْدَةَ ما من وصولٍ في الوصولْ...يُكْمِلُ آلطَّريقَ دُودُ سِكَّةِ آلْحَديدْ... ......
#دُودُ
#سِكَّةِ
#آلْحَديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765811

عبدالله خطوري : سُعَال
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري يَضَعُ في فمه مِسْواكا بلون التراب مثل سيجار هفاني سميك غير مشتعل.يخافُ على صحته.يريده للتباهي ليس الا.ينفثُ دخانا وهميا لا يراه الا هو.تُرَى مِنْ أين جاء بهذا النوع الفخم..أبَّهة..مثير يلفت النظر.يضعه بين الوسطى والسبابة.يضغط على حوافيه جيدا. إمساكٌ قوي فيه بهاء منظر أرباب الأموال والشركات. هو بعيد عن هؤلاء.شتان بينه وبينهم.يلعبُ مجرد دور بسيط في استراحة قصيرة اقتطعها من زمنه المعقوف.ينظر الى السقف الحادرِ الأبيض متابعا دوائر لولبية..دخان أزرق يختلط بشحوب رمادي يصطدم هناك ينحسرُ الى الاسفل ليزكم أنفاسَه..لا داعي للقلق. ليس هناك دخان ولا زكام..انه حلم فقط.وَهْمٌ لذيذ. يسعل هو ليحكم لعب الدور... / Il tousse , il tousse toujour... _ يسعل..إنه يسعل دائما...لكن هذه المرة بطريقة أرادها أكثر لباقة لتناسب رَجُلا سمهريا محترما مثله.يجب عليه أنْ يتعلم مراسيم جديدة في النحنحة عوض عاداته المقيتة التي تجعلُ سُعَالَهُ صوتا نشازا يشبه صرخات ديك رومي يختنق.. شيء مثل السعال الديكي العَوًّايا او العَوَّاقَا تعيق تواتر الزفير بعد الشهيق أو العكس..لا داعي لتذكيره بذلك كله..لقد تعوَّدَ آجترار أنواع المعيقات في أزمنته المخيبة للأماني، ثم إن هذا الالحاح بالرجوع به القهقرى أمر غير لائق البتة.لقد نسيَ ما خلا من زمانَه، فَلِم الاصرارُ على إعادته الى معيشه اليومي..اتركوه ينسى يحلم..دعوه ينامُ قليلا..هو رجلٌ أنهكته الخدمة، ويطمع أنْ يزيدا..._"الله يلعن أبو لانْتريتْ..." يزعقُ دائما.يقضي جل أوقاته غارقا في كرسي خشبي قرب مقهى"الأحلام".يستمع لأغاني الجبل، خليط بين حداء ربابة الرعاة في شعاب البراري وأهازيج تَايَفَّارْتْ أمازيغ(آيْت وَارَيَنْ).يضع في فمه عرق سوس بلون قسمات وجهه المجدورة.يبصقُ أمامه كما آتفق متخيلا هررة سوداء تعرج في كل اتجاه.ينفثُ دخانا في شكل دوائر لا ينتهي دورانُها الا ليبتدئ من جديد.نهاية الشهر لازالت بعيدة.إذًا لا داعي للحركة والذهاب الى أي مكان، حتى ذاك المَعَاش الفقير لا يهمه بقدر ما يستهويه الالتقاء بزملاء قدامى في الخدمة العسكرية أيام سعير سربيس فيتنام لاندوشين ..._"الله يلعن أبو لانتريت..." الشهر مايزال في بدايته، لِيغرقْ في كرسيه وليحلم قليلا..(الدِّفِيلِي مِليتيرْ و العسكر كْثيرْ كْثيرْ..)..يمر أمامه بشر مثل رتل ديدان تشمخ بأنوفها تنحني تُحَييه.يتقدمون قبالته ليقبلوا يديه، فيصرفهم بتواضع جم مبجل مشيرا اليهم بسيجاره العملاق عربونَ تحية العظماء.يتراجعون الى الوراء.يتقدم هو الى الأمام بزي العسكر الرسمي تزينه أوسمة ونياشينُ.يتقدم دائما والدخان يسبقه حينا يتبعه.يتنفسُ نفسا عميقا.يشهق. يزفر.ينفثُ زرقةَ رمادية كابية تصطدم بالسقف وتنحسر الى الاسفل.ينحسرُ هو يتضاءلُ ... _ Il tousse , il tousse toujour….كتبتْ الممرضة الشقراء في تقريرها اليومي عن حالة "بُولانْتريتْ"المريض بضيقة تحولتْ الى أورام خبيثة تشبه هررة سوداء تَعْرُجُ الى السماء ...لم يكن هناك سيجار.فقط تُرَابٌ ينخرُ رئتيه شيئا فشيئا.يحمد اللهَ"بولانتريت"على قدرته التي مازالت تسعفه ليغمضَ عينيه ويسافر في الأحلام طائرا لا يتعرض سبيلَه أحدٌ..تبارك الله..هذا الرأس المحفور بقنابل النبالم و"قرينة بوكليب الأكحل"لم يخذله بعدُ. لازال بامكانه أَنْ يمني النفس قليلا...وغرق السعالُ في خيالات اليقضة والمنام حتى انتشى ساح وفاض... وفي العيد الأخير، كَتَبَتْ الممرضة في تقريرها اليومي: _ Il a cesser de touusser…/ لقد برئ أخيرا من سعاله ......
#سُعَال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765903

عبدالله خطوري : مُجَرَّدُ شَخيرٍ لا غير
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري لبنى قمر..قيس عاشق..تاه عنها.تاهت عنه.بحث عنها.بحثتْ عنه.لم تجده.لم يجدها.يتجول آلآن يرحل كمعتوه صوب آلفيافي.فاغرَ العينين مشدوها تالفا يدخل أدغال دهاليز دنيا لا ينتهي غبش شرانقها.يمشي عاريا حاسرا كما كان يفعل في خلائه الخالي.طفل هو، عصفور تاه عنه الجناح.براءة هي كآبتسامة فطيم يشاكسُ حلمة ممنوعة.العالم دخان.والناس هم الناس في كل زمان في كل مكان.مسكين قيس أفرط في حبه في حبها.لم يستطع عنها عنه صبرا.عانى.تعب.وقف.استلقى تحت شجرة جميز بلهاء غافيا يروم يحلم قليلا.ترنم..يا حبيبا زرتُ يوما أيكه..غلبه نعاس.نام ربما ذاب.غاب ثم..أوووف..هو يوم جميل كبقية الأيام..لم أستطع الاستمرار في تسويد هذي الحروف.عجزتُ.طلبتُ قهوة ثالثة كالأولى كالثانية عسى يأتي شيء..سوداء كان قرارُها الخائب قعرها الناحب وبقية البقية لا يُرجى من تجرعها غير مزيد من قرح ورحيل القريحة كأيام قيس لما تلف في المتاه..عبثا تأففتُ أعدتُ التأفف.لا رجاء يُرجى من الرقاد في المقاهي وأشباه المقاهي.ثرثرة في كل شيء في لا شيء.لم يأت شيء..ثم ماذا؟..غاب ذاب..وبعد؟لبنى قمر.قيس عاشق.تاهت الحروف ساخت الكلمات في عالم لا يؤمن بالكلمات.يدخل الدنيا.لِـمَ يدخل مخبولُ الدنيا دنيا؟ماذا يرجو منها؟عن ماذا تراه يبحث؟لقد سبقه الذين سبقوه لم يجدوا غير ما وجدوا.لِمَ الإصرار أيها المعتوه الموشوم بحب أعين الحَوَر في زمن بوار الحور وغير الحور.هل تستحق لبناه المجازفة من أجل عينيها النجلاوين أو من أجل شفتيها أو عجيزتها التي تزداد تشوها ههه كلما هرم الزمن أو من أجل روحها الشفيفة ربما أو طيفها الطافح بالخيالات السارحة أو وميض الأمل الذي يرفرف رقاراقا من بين خلسات آبتسامة ليس يجود بها الوجود الأرعن إلا لمن يفقه أسرار النظرات كيف تكون..سيان..هل الحياة تحتمل كل هذا الهراء من دسم الرسم بالكلمات، هل قصور عبورنا المارق الخاطف يحتمل هذه التخم..ترهات.. مجرد خرافات، هلاوس عقول شائخة تستمني برواية حكايا سائبة في وقت سائب ليس إلا..أنا عجوز الآن غاب عنه دمه، رابض كبهيمة المسالخ تنتظر ذابحَها على كرسي ميكا بيضاء كابية في مقهى تملأها مناخير تنفث دخانا أسودَ أزرقَ أحمقَ أعرجَ كبالوعة واد حار ذفر الرائحة في ضحيات آب المصهدة بنار حرور لافح ينتظر الذي يأتي والذي لا يأتي..أتجرع في قرف مغصَ ثالثة أطلب رابعة بلا فائدة..أكرع الأمواه، أعب من كؤوس أطلبها تباعا لا أدري أين تذهب هذه السوائل التي بلا لون بلا طعم..آه..كم وثقنا في كذبكم أيها الملقنون..لا طعم لسمومكم..!!..تبا..كالضغينة الذائبة أنتم على رؤوس حيارى في صحارى بائرات.. الجالسون في مقهى الشارع الصفيق تتفحصني في كل آن أعينهم القذرة..بعض أطفال الديطاي والصليصيون الذين تأكل الخنائن أنوفهم يرتشفونها مع شهقاتهم المنحوسة يصخبون..شي باراكا دَوَّرْ معنا تْسِيري.. ماركيز وانستون مارلبورو..كانوا يجأرون..أتركُ المقهى..تركتهم يتصارعون على بقية مخلفات بئيسة على الطاولة الفارغة..أووف..استطاعَ قيس النجاة من خراتيت ما فتئتْ تعن له في الحلم عندما يكثر إدمان دخان لفافات المدمنين المحشوة ببقايا عيشة الزلط.سمع صوت لبناه من مكان ما يناديه فلبى النداء.لقد أنقذته عشيقته من خرافته المنسية.كانت تتجول في قارب خشبي على النهر الذي يخرق شوارع المدينة التي لا تنام.سمعَتْ شخيره يصك الآذان.عرفته.أسرعتْ تقفو أثر الصدى.تتشم رائحة زرنيخ نفايات الدخاخين ككلبة صيد مدربة أو ككلبة خبيرة أو ككلبة عادية والسلام.ألْفَتْهُ تحيط به ضباع براري خنازير قيعان الأودية غاطا في نوم ثقيل بين مرو صلد وصخر ناتئ غير آبه بشيء.أوْجَزَتْ سهما صُنِعَ في عص ......
#مُجَرَّدُ
#شَخيرٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766017

عبدالله خطوري : زَنَابِقُ آلْحَيَاةِ، بخصوص قصيدة-يا صبر أيوب-للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري &#9679-;- أولا_قصيدة ياصبر أيوب :قالوا وظَلَّ، ولم تشعر به الإبلُيمشي، وحاديه يحدو وهو يحتملُومخرز الموت في جنبيه ينشتلحتى أناخ بباب الدار إذْ وصلواوعندما أبصروا فيض الدما جفلواصبر العراق صبور أنت يا جَملُما هدموا ما استفزوا من محارمهما أجرموا ما أبادوا فيه ما قتلواوطوقهم حوله يمشي مكابرة ومخرز الطوق في أحشائه يغلُوصوت حاديه يحدوه على مضض وجرحه هو أيضا نازف خضليا صبر أيوب، حتى صبره يصلإلى حدود، وهذا الصبر لا يصل!يا صبر أيوب، لا ثوب فنخلعهإن ضاق عنا، ولا دار فننتقللكنه وطن، أدنى مكارمهيا صبر أيوب، أنا فيه نكتملوأنه غرة الأوطان أجمعهافأين عن غرة الأوطان نرتحل؟!أم أنهم أزمعوا ألا يظللنافي أرضنا نحن لا سفح، ولا جبلإلا بيارق أمريكا وجحفلهاوهل لحر على أمثالها قبل؟واضيعة الأرض إن ظلت شوامخهاتهوي، ويعلو عليها الدون والسفل!كانوا ثلاثين جيشا، حولهم مددمن معظم الأرض، حتى الجار والأهلجميعهم حول أرض حجم أصغرهمإلا مروءتها تندى لها المقل!وكان ما كان يا أيوب ما فعلتمسعورة في ديار الناس ما فعلواما خربت يد أقسى المجرمين يداما خربت واستباحت هذه الدولهذي التي المثل العليا على فمهاوعند كل امتحان تبصق المثل!يا صبر أيوب، ماذا أنت فاعلهإن كان خصمك لا خوف، ولا خجل؟ولا حياء، ولا ماء، ولا سمة في وجهه وهو لا يقضي، ولا يكلأبعد هذا الذي قد خلفوه لناهذا الفناء وهذا الشاخص الجللهذا الخراب وهذا الضيق لقمتناصارت زعافا، وحتى ماؤنا وشلهل بعده غير أن نبري أظافرنابري السكاكين إن ضاقت بنا الحِيَلُ؟!يا صبر أيوب، إنا معشر صبرنغضي إلى حد ثوب الصبر ينبزللكننا حين يستعدى على دمناوحين تقطع عن أطفالنا السبلنضج، لا حي إلا الله يعلم ماقد يفعل الغيض فينا حين يشتعلُيا سيدي، يا عراق الأرض، يا وطناتبقى بمرآه عين الله تكتحلُلم تشرق الشمس إلا من مشارقهولم تغب عنه إلا وهي تبتهلُيا أجمل الأرض، يا مَن في شواطئهتغفو وتستيقظ الآباد والأزليا حافظا لمسار الأرض دورتهوآمرا كفة الميزان تعتدلمذ كورت شعشعت فيها مسلتهودار دولابه، والأحرف الرسلحملن للكون مسرى أبجديتهوعنه كل الذين استكبروا نقلوايا سيدي، أنت من يلوون شعفتهويخسؤون، فلا والله، لن يصلوايضاعفون أسانا قدر ما قدرواوصبرنا، والأسى، كل له أجلوالعالم اليوم، هذا فوق خيبتهغاف، وهذا إلى أطماعه عجللكنهم، ما تمادوا في دناءتهموما لهم جوقة الأقزام تمتثللن يجرحوا منك يا بغداد أنملة ما دام ثديك رضاعوه ما نذلوابغداد،أهلك رغم الجرح،صبرهموصبر الكريم،وإن جاعوا،وإن ثكلواقد يأكلون لفرط الجوع أنفسهملكنهم من قدور الغير ما أكلواشكرا لكل الذين استبدلوا دمنابلقمة الخبز، شكرا للذي بذلواشكرا لإحسانهم، شكرا لنخوتهمشكرا لما تعبوا، شكرا لما انشغلواشكرا لهم أنهم بالزاد ما بخلوالو كان للزاد أكالون يا جمللكن أهلي العراقيين مغلقة أفواههم بدماهم فرط ما خذلوادما يمجون إما استنطقوا، ودماإذ يسكتون، بجوف الروح، ينهملُيا سيدي، أين أنت الآن خذ بيديإني إلى صبرك الجبار أبتهليا أيهذا العراقي الخصيب دماوما يزال يلالي ملأه الأملقل لي، ومعذرة ، من أي مبهمة أعصابك الصم قدت أيها الرجل؟!ما زلت تؤمن أن الأرض دائرة وأن فيها ك ......
#زَنَابِقُ
#آلْحَيَاةِ،
#بخصوص
#قصيدة-يا
#أيوب-للشاعر
#الرزاق
#الواحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766076

عبدالله خطوري : سَيَمُرُّ آلْقِطَارُ بُعَيْدَ قَلِيل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري يُسْتَثَارُ صَبَاحًا كَمَا يُسْتَثَارُ مَسَاءً،وفِي رَأْسِهِ سَاعَةٌ تَجْلِسُ آلْقُرْفُصَـاءَ وتَحْسُو قَهْوَتَهُ في آنتشاءٍ يطِنُّ، يُصِرُّ على وَخْزِهِ في آلْجُذورِ،،،تقولُ له آلأمنيّاتُ:كَفَى حُلْمًا،،اِسْتَفِقْ، غُصْ مَسَالِكَكَ،اِعْتَدِلْ..!!..وتُصـِرُّ، تَـدُقُّ تطِـنْ..قَلْبُه نَبْتَةٌ طُوِّقَتْ بِـعِـضَـاهْ..بصقيعِ سُعَارِ صَدَى آلْوَصَبِ ...في عَيْنَيْهِ لَوْزَتَانِ،تَهيمانِ في عَرَصَاتٍ تُقْصَفُ بآلسُّدَفِ ...جِسْمُهُ حَافِلٌ بِوُشُومِ عَوَالِمَ لَيْسَتْ تَسِيرُ كَمَا آلتّكْتَكَاتُ يَمِينِ يَسَار، وتَحْسُو قَهْوَتَهُ في سُفُورٍ،تُقَرْفِصُ عَابِثةً بحُروفِ مَوَاجِعِهِ آلأمنيات.سَمِعَ آلأصواتَ تَقولُ له....قالَ لَهُ صَوتُهَا..لَمْ يَكُنْ سامعًا إلا قَعْقَعَةَ آلتّكْتَكَاتِ تَسِيحُ بِلاَ أنْجُمٍ...هاهُـوَ،يَجْلِسُ آليَوْمَ بَيْنَ آلْمَقَاعِدِ،أرْجُلُها نُضِدَتْ في آلهَوَاءِتَرُومُ سَلامًا بَشَائرُهُ مِنْ سُخَامْ...وَيَلُوكُ كَلَامًا،يُزَرّرُ أزْرَارَ مِعْطَفِهِ،ويَتِيهُ يَشيخُ، تُبَرْقِعُهُ مَخْلوقاتٌ تَطِيرُ،تُطَيِّرُ ما بَقِيَ عندَهُ مِنْ نُونِ نَجَاةٍ ...ولَيْسَ يُطيقُ،يَكُـزُّ على أسْنَانِـهِ...لا بُدَّ مِنْ قَتْلِهَا،تلكَ آلحُروفُ التي نُضِدَتْ في آمْتِعَاضٍ تَضِجُّ بلَا كَللٍ ...أغْلَـقَ آلعَيْنَ ثُمَّ آسْتَدَارَ إلَى قَارِعَةٍ في آلطريقِ،يَخُبُّ بلَا وجَلٍ.....اِسْتَقِمْ..لا تَخَفْ..!!..لَحْظَـةً..اِعْتَدِلْ..!!..قُرْفُصاءَ آجْلِسِ آلْآنَ في نَبَضَاتِ آلعُروقِ..!!....وتُصِـرُّ، تَدُقُّ تطِنُّ..اِغْلِقِ آللَّوْزتيْنِ،وَغُصْ في يَمينِ يَسارٍ..!!..عُبَّ مِنْ تِبْغِكَ آلْأهْوَكِ..!!..لا تَطُفْ بآلعقاربِ تَزْأَرُ أذْنابُهَا،وتُصِرُّ، تَدُقُّ تطِنُّ..تَدُورُ تَحُومُ، اثْبُتِ آلْآنَ لا تَبْرَحِ آلِاحْتِبَاءْ..!!..اِعْتَدِلْ..!!..تَنْتَهِي آلْعَرَصَاتْ...يَنْتَهِي صِرُّهَا..قَذْفُها..تَنْتَهي آلسُّدَفُ...اِرْتَقِبْ..إنها آلطَّقْطَقَاتُ تَسِيرُ...اِنْتَشِ..في دُخّانِ سُخامٍ قَتَامٍ يَطِيرُ كَمَا آلْأُمْنِيَاتُ..كَـفَـى..!!..لَحْظَــةً..اِنْتَظِــرْ..!!....سَيَـمُــرُّ آلقِطارُ بُعَيْدَ قليلْ.... ......
#سَيَمُرُّ
#آلْقِطَارُ
#بُعَيْدَ
#قَلِيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766223

عبدالله خطوري : شَدْوُ آلْفِجَاجِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري دَبُّورُ فوقَ آلغُصونِيَرُوغُ يَقْتاتُ عُـمْـرَايُـدْني زِنادَ آلمَنونمِنْ أنْهُرِ آلفيْضِ هَصْرَايَـمتـصُّ عِطرَ آلـوتينِيُـرْغِـي ويُـزبِــدُ بَــوْرَاوآلطيـرُ يَشْـدُو يُغَنـييَـزهُـو ويختالُ سُـكْـرَاتَرَقْرَقَ آلسِّـرْبُ رَقْصَايَلْغَـى بـنَـوْرُوزِ سِحْـرَايَــوَدُّ يوما يطيـرُيسيحُ على آلقَطْر عِطْرَاتلكَ آلجحافلُ تَسْعَى تتيهُ في آليُسْرِ عُسْرَا تَـرُوغُ ترتادُ نَـهْـلَاتَميلُ تَنْقُرُ تَتْرَىخَرَّ آلجَوَى في جموحٍ تقتاتهُ آلباشقاتُهَاشَ آلقريضُ آرْتباكاهاجَ آلهَديلُ آكْفَهَـرَّارَصاصُ قَنْصٍ مُــريعٌيَـسُوقُ يَـخطـرُ زَجْـرَافآنهارَ للتو جَـمْعٌيُكَارُ في آلنهرِ كَــوْرَايُخْرَقُ رقصُ آلنُّسورتُـطْوَى آلبواشقُ قَـسْـرَاتُـذْكى آلمَشاعلُ تَسْريتُـهَـارُ تُـقْصَلُ زَبْــرَايَـعْسُوبُ فوق آلغصونيَلينُ يُهْصَـرُ جَــوْرَا جارَ آلزمانُ بــوَيْــلٍيَصْخبُ بالسر جهرالا آلحظ فيه حليفٌلا آلغدرُ يُفضَـحُ يَـعْـرَىلاحَ آلتناحُــرُ يَطْغَـىذاعَ آلتّـنَابُـزُ نَشْـرَاطفلٌ جميلُ آلسّجايايَـشْدُو مِنَ آلْآيِ ذِكْـرَىحَلَّتْ دُناهُ دُناناجَارَتْ على آلجَوْرِ جَوْرَاهامَ آلجِنانَ حياءًرَامَ رُوَاءً وَخَـمْـرَايَرْنو إلى آلتُّرْبِ ظلايغوصُ في آلقاعِ غَـوْرالاحتْ ذُراهُ عناقـــاكَـنُورِ فجر آسْتقَــرّاراءٍ إلى ما يصيدُجــاثٍ على آلمَـدِ جَـزْرَالا، لمْ يَدُسها عناءًلا، لم يلُكْهَا تَــمْـرَاما كان موتُه موتًاتحت آلدياجير غَـدْرَاما كان عيشه سُخفاما كان نومه هَـدْرَاطفلٌ جميلُ آلمُحَيّـاأضحى مَلاكا وسِـرّامُنفردٌ في جموعتُـطْوَى فُـتاتًا وتَـهْـرَاما بين صرعَى وجَوْعىتلكَ آلمحاسنُ تُــفْرَىتشيخُ فوق آلرُّموسِتَـمُورُ في آللحدِ مَـوْرَاطفلٌ جميلُ آلمزايَــاحَازَ آلمَحَاسِنَ يَــطْرَىمُستبـشرٌ بالربيعزَانَ آلمباهـــجَ قَـطْرَايرنو إلى الحلم يَحْــلاَيرنُــو إلى الكون يَــكْــرَىلا، لم يدسها هباءًلا، لم يَلُكْهَا خُــسْرَاما كان عيشه هدراما كان حلْمه عُـقْرَا ......
#شَدْوُ
#آلْفِجَاجِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766326

عبدالله خطوري : التتارُ الجدد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري لا جديدَ في آلأفق..كل شيء صامت، كل شيء ملتبس في عوالمنا آلجديدة، كأننا أمام ترقب مريب لشيء ما مبهم غامض سيحدث.."الديمومة المتجمدة"..هكذا عبَّرَ الناقد(ألبير يس)في مؤلفه:(تاريخ الرواية الجديدة) واصفا الانتظار الرتيب في رواية"صحراء التتار"للايطالي:"دينو بوزاتي"(1906 - 1972)التي نشرت للمرة الأولى عام 1940... نحن بمعية ضباط وجنود في محميتهم وقلعتهم العتيدة على الحدود يترقبون هجوم عدو محتمل قادم من بعيد.إنهم في أَمَاكنهم واقفون يتربصون تقتاتهم لحظات غبش تتعاقب بتثاؤب رتيب.أعينهم واجفة ترنو الى أفق قريب سحيق حيث يمكن أن يعن هجومٌ مَا مباغت في أي إغفاءة عين، غير أن العدو المرتقب لا يظهر.. تبا..اُوووف..أولائك المهدِدون الغزاة الطامعون ذَوُو الأشداق المفتوحة لا يظهرون..وحده خواء الفلاة وفراغها يقتحم محاجر البآبئ، والريح آلصرصرُ الجدباء تهب من كل حدب وصوب تُزَمْجِرُ.تطمس العواصفُ المتعاقبة والتيارات المتشابكة شغافَ القلوب الواجفة، بطوق عَدَمي تطوقها، لا خلاصَ من المعاينة من التدقيق في الملاحظة، ليظل سكان الحصن _الحريصون على سلامة مَنْ فيه_سُجناءَ قلعتهم الحصينة بأسوارها الشاهقة السميكة المسننة، سجناء آنتظارٍ قميئ لا يُشهر حربا لا يعلن سلما..القلعة كينونة باردة متوجسة لا يهاجم وجلها أحدٌ، لا يفسد خلوتها آلواجفة أحد، وحده سراب خواء الامتداد اللامتناهي يحاصرُ مُقَلَهم ليزيد الأمرَ التباسا..كل شيء هادئ في الميدان آلشرقي، كل شيء ساكن في آلميدان الغربي،وفي جميع الميادين صمت مطبق يكاد المريب يقول في ميازيبه خذوني..لا زحفَ اليوم لا كَرّ غدًا لا عراك لا مباغتة لا توغل لا مخاتلة لا مناورة لا خشخشة لا حركة لا تشابك لا صياح لا صراخ لا وجيبَ قلوب تسرع بالنبضان..لا شيء من كل ذلك لا شيء البتة..لقد وقع الجميع، إذن، ضحية إحساس خوف وَهْمٍ جماعي مِن قَدر ماحق محقق واقع لا محالة آسمه: مجهول لا يأتي..وها هي الأيام والليالي والشهور والسنون تمضي، والتاريخُ يَطوي التاريخَ، يقفو الزمنَ الزمنُ، يتسارع آلأمَدُ، وأطلال الجنود هناك في دهاليز بُرْجهم المُحَصَّن يرنون من نوافذ أغْلقتْ فتحاتُها، لا ريحَ يلج الردهاتِ لا رُواءَ، لا أشعة شمس تنساب، لا نسيمَ يتسلل، لا ثقة في هواء أو نَدًى أو رَذاذ أو عيادة أو عزاء، ليس ثمة أمل في أمل أو رجاء..يقبع القابعون في مَعاقلهم بحرص آحتراس يترقبون عدوا مفترضا لا يبدو للعَيان (بالمناسبة، كثيرة هي الأنظمة المتخلفة التي تبني مشروعية تواجدها على وجود أو إيجاد هذا العدو، وإن لم يوجد، فعليها أن توجده لتستمر في سلطتها..أنا يقظ أنتظر عدوا، إذن أنا موجود...)..بالنسبة لشعراء فرسان من قبيل طرفة والصعاليك والخوارج، فإن أغلبيتهم لم يرتاحوا لهذه الترنيمة التي تشتغل تحت الضغط، فعملوا على خرقها عن طريق مبادرتهم مواجهة مخاوفهم مباشرة وجه لوجه..فالموت فان إذا ما ناله الأجلُ..على حد تعبير(عمران بن حطان الخارجي)..ولا يتطلب الأمر عندهم الا مواظبة على الصبر والإجهاز على التردد المُخل بمروءة الفارس:"فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع"..يُصرح شاعر من طينة(قطري بن الفجاءة)..و"إذا لَمْ يَكُن مِنَ المَوتِ بُدِّ، فَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُوتَ جَبَانَـا"يؤكد المتنبي...الحياة التي تفاوض الأقدارَ، تغدو عند المترددين المنتظرين وقعا ثقيلا، ضياعا، كابوسا بِيكِيثِيًا كافكاويا..إن الانتظار عند هذيْن الأديبيْن ومَنْ لف لفهما مشكلة وجودية فردية قد تعبر عن حالة إنسانية جماعية؛لكن في صحراء تَتارٍ بوزاتي لا يأتون؛ الترقبُ يتكثف يتكدس يُمسي إشكالا جماعيا مشكلته خيبة توقعا ......
#التتارُ
#الجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766411

عبدالله خطوري : الجوكر أو الأقنعة الموروثة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري يبدو أن سؤال:لِمَ يهتم شبابنا بمتابعة أحداث أفلام الأكشن الانتقامي من قبيل (جوكر/Joker)، الذي عُرض بقاعات السينما المغربية بدبلجة فرنسية غير مستحبة من لدن الجيل الصاعد من اليافعين واليافعات الذين ألفوا اللسان الانجليزي في تعالقاتهم بهوليوود ونظيراتها، وهذا إشكال آخر سأعود اليه لاحقا؛ يبدو هذا المعطى سؤالا بسيطا ملتبسا في آلآن نفسه..أنحن إزاء آستمرارية في إنتاج بضاعة استهلاكية بمقاس هوليوودي ينشر نمطا في تلقٍ أريد له عن طريق حملة دعائية غير هينة أن يكون موحدا في العالم بأسره؟أنحن أمام صَرعة من صرعات تعالق مع مجرد فيلم سرعان ما تزول بالسرعة التي تظهر بها، كما حدث مع أفلام أخرى عَرفت إقبالا مثيلا أو اكثر في السنوات الفارطة أم أن هذا الإقبال الشبابي الجماعي نتاج عوامل متشابكة يؤثر بعضها في بعض لتنتج ما نخاله ظاهرة اجتماعية نفسية وثقافية عامة؟؟الفيلم هو من نوع الإثارة النفسية الدرامية أنتج عام 2019 من إخراج تود فيليبس، سيناريو سكوت سيلفر وتشخيص خواكين فينيكس في دور الجوكر.تجري الاحداث عام1981 في نوع من الفلاش باك يسترجع بداية الفتى"آرثر فليك"الممثل الكوميدي"الفاشل"الذي يتحول بالتدريج إلى حياة الجريمة والفوضى في مدينة ديستوبية رمادية قاتمة"غوثام"عامرة بكوابيس يعيش في دُوارها الضيق الخانق للانفاس سكان من الطبقة المتوسطة أو العمال المفقرين ضحايا جبروت غول رأسمالي متسلط متوحش يجهز على إنسانيتهم عن طريق تفعيل دواليب متعددة لا ترحم.بدايتها سجن الاشغال اليومية القاهرة،ونهايتها التي ليست لها نهاية إعلام بصري سمعي يفعل ما يشاء في الفرد والجماعة أنى شاء كيفما شاء لخدمة تسويق منتوجات شركات لوبي الاغنياء المتحالفة مع السياسة والسلطة والمتسلطين قصد تمرير الرسائل المشوِهة لارادة الانسان وآدميته، لنلفي سكان مدينة غوثام التي ترمز لنيويورك او غيرها من مدن الامريكان، مجرد أرقام وأشياء وبضائع وسلع مفرغة من كينوناتها الروحية غارقة تحت سلطة نظام مالي ديكتاتوري شمولي يرفع شعار الديموقراطية متشدقا بالحرية أولا ساعيا الى الإكثار من عدد ضحاياه وجعلهم مطوقين محاصرين داخل مزرعة حيوانات مروضة او زريبة سجن"اُورْوِيلِي"(نسبة الى جورج اورويل)مَحْشورين في متاهات ذهاب اياب من..الى..تحت وقع مطارق خراسانات الاسمنت المسلح وضغط الحديد الصلب المتعالي وخنق اعلام مبهر فاتن مرهق سالب للإرادات مستنزف لطبيعة الانسان سانّ أسلوب بروباغوندا يشوه الحقائق يفسد الحياة الآدمية الاجتماعية ينخر نفوس المقهورين يزيدها قهرا ليصنع من وجودهم المفترض حضورا ميكانيكيا آليا يختنق أصحابه يلهثون بلا جدوى في تحسين أوضاعهم المزرية..في هذا الجو الكابوسي..يدق"آرثر فليك"دقات عُروضه غير المنتهية.. دق دق دق..في صِغري كنت أكره المدرسة..يعقبها بنوبة من ضحك هههااا هستيري عصابي مَرضي، ليختلط فضاء العرض/الخيال بفضاء الواقع الذي لا يرتفع..تذكرنا الدقات التي يدقها مهرج عروض مدينة المسوخ بنوع آخر من القرع سمعه آخر انسان عاش على هذه البسيطة بعد آنقراض كل الأنام، ولَكُم أن تتصوروا حجم الانتظارات والتوقعات التي يمكن أن تدور بخلد هذا النوع من الإنسان الوحيد المفرد المنعزل الواقف القابع حائرا بين الاقبال والادبار بين الفتح والغلق بين المواجهة والفرار سيظل السؤال الإشكال الملغز مطروحا بلا هداية..من تراه وراء الباب..وحتى إذا قرر وعزم وفتح انساننا الاخير بابَه الموصدَ أخال انه لن يجد أبشع من غوثام المدينة التعيسة الغاطسة حتى النخاع في غابة أنارشية فوضوية يأكل القوي فيها الضعيف بسادية سخيفة، يواجه فيها المستضعفون فوضى الدولة والنظ ......
#الجوكر
#الأقنعة
#الموروثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766570