ايليا أرومي كوكو : الي متي مسلسل الاقتتال الدامي بين النوبة و البني عامر ؟
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الي متي مسلسل الاقتتال الدمي بين النوبة و البني عامر ؟ و الي متي ستقف حكوماتنا عاجزة مشلولة و غير قادرة علي الحسم ؟لا يبدو في الافق القريب نهاية لمسلسل الاقتتال بين قبيلتي البني عامر و النوبة في ولايات شرق السودان . و يبدو ان الاحتقان بين القبيلتين قد وصل أقصي مداه و هو قابل للأشتعال بمجرد تلاسن شخصين من القبيلتين في أي زمن و مكان . نعم فأن مجرد شجار عادي في أي مكان في السوق في الحي و الشارع في القضارف او خشم القربة و كسلا او حلفا و بورتسودان . سوا اكان ذاك الشجار عراك او مناقشة بين فرد من البني عامر و اخر من النوبة فهو سبب كاف لأشعال النيران في احياء الطرفين و من ثم تبادل أطلاق الرصاص الكثيف و احداث الاقتتال الدامي بين الطرفين . حتي الان لم يتم حسم المشاكل بين القبلتين حسماً جذرياً من قبل الحكومات الولائية في شرق السودان و الحكومة المركزية في الخرطوم . فكلما حدث اقتتال اجتمعت الاطرف في الولاية المعنية ووفد الحكومة المركزية في مجالس الجودية او القلد ليتم الطبطبة علي المشكلة و تغطيتها بالعويش . و تغطية النيران بالعويش لا يغمضها بل يزيد من تأجيجها و تسارع انتقالها و انتشارها و هذا بالضبط ما يحدث في الصراع بين النوبة و البني عامر في شرق السودان . لا نستطيع القول بعدم حيادية السلطة و القانون لكننا نأكد علي عدم جديتها في الحسم بالصرامة المطلوبة . فالاسلحة النارية المنتشرة بكثافة في ايدي المواطنين لم يتم مصادرتها و منعها او مسألة حامليها قانونياً . و خطورة الامر في مشاكل شرق السودان انها تمتد الي ما وراء الحدود و لها تدخلات خارجية و اطراف اقليمية تقف مع طرف من اطراف الصراع و هذا ما يأزم الموقف و يوتره اكثر يوماً بعد اخر. الصراعات بين النوبة و البني عامر ليست بصراعات وليد اليوم او الامس بل هو صراع تاريخي جزوره عميقة يعود الي ثمانمئات القرن الماضي . ففي العام 1986م علي ما اذكر اندلع صراع عنيف بين أثنيتي النوبة و البني لا اذكر اسبابه و لا عدد ضحاياه . لكنني لا ازال اذكر و احتفظ في مخيلتي بصورة و تداعيات ذاك الصراع العنيف جداً بين البني عامر و النوبة في بورتسودان. فقد قمت بزيارت الي بورتسودان عقب اندلاع الصراع لأشاهد ما خلفه العنف بين النوبة و البني عامر من حرائق شبه كامل لأحياء فلب و دارالنعيم . تلك الاحياء كانت احياء عشوائية دون تخطيط او شوارع منظمة و كانت تقطنها في غالبيتها القبيلتين وقتذاك . فمعظم البني عامر يسكنون في دارالنعيم و اغلب النوبة يسكنون في حي فلب و هذا لا يعني بوجود اعداد كبيرة من القبيلتين و القبائل الاخري في هذا الحي او ذلك . و احياء فلب و دار النعميم كانت احياء ناشئة و كلها مشيدة بالخشب و هي بالاحري تشبة ما يسمي باحياء الصفيح او الكرتون فما الذي يمكن ان يبقي في مثل هذه الاحياء عندما تشعلها نيران الفتن القبلية . انها لا تبقي و لا تذر و هذا ما رأيته بعينيي في فلب و دار النعيم علي مد البصر رماد و ركام و بقايا اعواد الخشب و زوايا الحديد متناثر هنا و هناك تحكي عظم الحدث . منظر تراجيدي حزين يدمع عين العدو و يحطم قلب الخصم . و احداث القضارف و خشم القربة و اخيراً كسلا هي احداث متكررة نتائج لأحتقانات تاريخية بين القبيلتين . هذا الاحدث ستتواصل من و قت لأخر و أخشي انها ستتطور الي شبه حروب مدن في شوارع بورتسودان و القضارف و كسلا و حلفا و خشم القربة . انها تحتاج الي حلول جذرية قادرة علي اقتلاع الاحقاد و روح الكراهية و العنصرية في القبيلتين من جذورها . وهنا اشير الي كلمة العنصرية لان طابع هذه الاحداث باتت تشكل خطراً علي ......
#مسلسل
#الاقتتال
#الدامي
#النوبة
#البني
#عامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676757
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الي متي مسلسل الاقتتال الدمي بين النوبة و البني عامر ؟ و الي متي ستقف حكوماتنا عاجزة مشلولة و غير قادرة علي الحسم ؟لا يبدو في الافق القريب نهاية لمسلسل الاقتتال بين قبيلتي البني عامر و النوبة في ولايات شرق السودان . و يبدو ان الاحتقان بين القبيلتين قد وصل أقصي مداه و هو قابل للأشتعال بمجرد تلاسن شخصين من القبيلتين في أي زمن و مكان . نعم فأن مجرد شجار عادي في أي مكان في السوق في الحي و الشارع في القضارف او خشم القربة و كسلا او حلفا و بورتسودان . سوا اكان ذاك الشجار عراك او مناقشة بين فرد من البني عامر و اخر من النوبة فهو سبب كاف لأشعال النيران في احياء الطرفين و من ثم تبادل أطلاق الرصاص الكثيف و احداث الاقتتال الدامي بين الطرفين . حتي الان لم يتم حسم المشاكل بين القبلتين حسماً جذرياً من قبل الحكومات الولائية في شرق السودان و الحكومة المركزية في الخرطوم . فكلما حدث اقتتال اجتمعت الاطرف في الولاية المعنية ووفد الحكومة المركزية في مجالس الجودية او القلد ليتم الطبطبة علي المشكلة و تغطيتها بالعويش . و تغطية النيران بالعويش لا يغمضها بل يزيد من تأجيجها و تسارع انتقالها و انتشارها و هذا بالضبط ما يحدث في الصراع بين النوبة و البني عامر في شرق السودان . لا نستطيع القول بعدم حيادية السلطة و القانون لكننا نأكد علي عدم جديتها في الحسم بالصرامة المطلوبة . فالاسلحة النارية المنتشرة بكثافة في ايدي المواطنين لم يتم مصادرتها و منعها او مسألة حامليها قانونياً . و خطورة الامر في مشاكل شرق السودان انها تمتد الي ما وراء الحدود و لها تدخلات خارجية و اطراف اقليمية تقف مع طرف من اطراف الصراع و هذا ما يأزم الموقف و يوتره اكثر يوماً بعد اخر. الصراعات بين النوبة و البني عامر ليست بصراعات وليد اليوم او الامس بل هو صراع تاريخي جزوره عميقة يعود الي ثمانمئات القرن الماضي . ففي العام 1986م علي ما اذكر اندلع صراع عنيف بين أثنيتي النوبة و البني لا اذكر اسبابه و لا عدد ضحاياه . لكنني لا ازال اذكر و احتفظ في مخيلتي بصورة و تداعيات ذاك الصراع العنيف جداً بين البني عامر و النوبة في بورتسودان. فقد قمت بزيارت الي بورتسودان عقب اندلاع الصراع لأشاهد ما خلفه العنف بين النوبة و البني عامر من حرائق شبه كامل لأحياء فلب و دارالنعيم . تلك الاحياء كانت احياء عشوائية دون تخطيط او شوارع منظمة و كانت تقطنها في غالبيتها القبيلتين وقتذاك . فمعظم البني عامر يسكنون في دارالنعيم و اغلب النوبة يسكنون في حي فلب و هذا لا يعني بوجود اعداد كبيرة من القبيلتين و القبائل الاخري في هذا الحي او ذلك . و احياء فلب و دار النعميم كانت احياء ناشئة و كلها مشيدة بالخشب و هي بالاحري تشبة ما يسمي باحياء الصفيح او الكرتون فما الذي يمكن ان يبقي في مثل هذه الاحياء عندما تشعلها نيران الفتن القبلية . انها لا تبقي و لا تذر و هذا ما رأيته بعينيي في فلب و دار النعيم علي مد البصر رماد و ركام و بقايا اعواد الخشب و زوايا الحديد متناثر هنا و هناك تحكي عظم الحدث . منظر تراجيدي حزين يدمع عين العدو و يحطم قلب الخصم . و احداث القضارف و خشم القربة و اخيراً كسلا هي احداث متكررة نتائج لأحتقانات تاريخية بين القبيلتين . هذا الاحدث ستتواصل من و قت لأخر و أخشي انها ستتطور الي شبه حروب مدن في شوارع بورتسودان و القضارف و كسلا و حلفا و خشم القربة . انها تحتاج الي حلول جذرية قادرة علي اقتلاع الاحقاد و روح الكراهية و العنصرية في القبيلتين من جذورها . وهنا اشير الي كلمة العنصرية لان طابع هذه الاحداث باتت تشكل خطراً علي ......
#مسلسل
#الاقتتال
#الدامي
#النوبة
#البني
#عامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676757
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - الي متي مسلسل الاقتتال الدامي بين النوبة و البني عامر ؟
مؤيد عبد الستار : حكومة الكاظمي على المحـكّ الدامي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار أخيرا استطاع الكاظمي الخروج من عنق الزجاجة وجاء بوزرائه الذين جلسوا على صهوة الكراسي الوثيرة في انتظار اكتمال حكومة ما زالت تحاول التقاط انفاسها والخروج ربما بعملية قيصيرية قد يُـستدعى لها أمهر الجراحين من وراء الحدود كي يضعوا المولود الجديد على السكة ليمشي الهوينا عسى أن يحقق بعض المطالب المستعصية على الحل للعراق المدرج على لائحة الافلاس الاقتصادي والازمات الصحية والسياسية .حاول الكاظمي في لقطات مصورة لاولى ظهوره التعبير عن نواياه من خلال بعض المواقف الايجابية مثل رفض الوساطات والرشاوي مهددا أخـاه بالابتعاد عن الاسلوب السائد بين أوساط المسؤولين في اطلاق أيدي ابنائهم واقربائهم في تلقي الرشوة و جني الارباح والاستيلاء على المناصب دون وجه حق ما تسبب في انتشار الفساد في جميع مفاصل السلطة الحاكمة ، القابضة على مصادر المال والسلاح وريع الانتاج النفطي من أول برميل نفط ينتج في البصرة الى آخر صفيحة - تنكة - بنزين تباع في محطات تعبئة الوقود .كما أصدر بعض القرارات وأعاد عسكريين مغضوب عليهم من قبل الحكومة السابقة في إشارة الى رغبة في إزالة الظلم الذي لحـق باسماء لها رصيد شعبي وأبلت بلاء حسنا في القيام بالمهام المنوطة بها ، وامتلك الشجاعة في انهاء خدمات من وقف وبرر قتل المتظاهرين في الاحتجاجات المعروفة بانتفاضة تشرين - اكتوبر - التي مازالت جذوتها موقدة رغم اسدال وباء كورونا الستار على عنفوانها ولا شك انه ستار موقت سيرتفع حالما تستجد الظروف المناسبة له إن لم تحقـق حكومة الكاظمي ما تنشده الجماهير من مطالب مشروعة .الكاظمي أمام مهام لا يـُستهان بها ، ولكن لا أحد يتوهم أنه سيتمكن من تحقيق آمال العراقيين الكبيرة ، ولكن حسبه أن يحقق بعض المطالب المستعجله التي تهيئ القاعدة السليمة للمسيرة القادمة التي تقع على كاهل الاحزاب والقوى السياسية الوطنية الديمقراطية والقوى المدنية والشخصيات السياسية النزيهة التي تروم الاصلاح واعادة الامور الى جادة الصواب ، لا السير بعربة السلطة في متاهات الفساد وطرق الجهل والتخلف والخرافات .ونرى ان من الضروري الاعتماد على مستشارين أكفاء وتشكيل مؤسسات علمية لابداء الرأي ووضع الخطط السريعة لمعالجة الاشكالات القائمة التي تحد من امكانية الاصلاح ، وعلى الخصوص وضع هيكلية للقضاء المستقل حقا كي يصبح الاداة الفعالة لمواجهة الفساد .ونأمل أن تبادر حكومة الكاظمي الى اتخاذ الاجراءات التالية :1- تأليف مفوضية نزيهة ومستقلة قدر المستطاع تضمن انجاز انتخابات مقبولة في المستقبل القريب .2- انشاء محكمة مختصة لمحاكمة اللصوص واستعادة الاموال والممتلكات العائدة للدولة باسرع وقت ممكن .والاقتصاص ممن هاجم المتظاهرين وقتل المئات وجرح الالاف منهم .3- تشريع قانون لتحريم الفصل العشائري وإحالة القضايا الجنائية الى المحاكم المختصة للبت فيها .4- الغاء جميع الوضائف في السفارات العراقية التي استولى عليها أقارب المسؤولين دون كفاءة .5- تشكيل مجلس اقتصادي علمي لمعالجة المشاكل الاقتصادية الصناعية والزراعية في العراق .6 - تشكيل لجنة بمشاركة وزارة الري لترشيد استخدام المياه في العراق .7 - الاستعانة بخبراء النفط العراقيين لمعالجة المشاكل المستحدثة في بيع النفط وتسويقه والبحث عن بدائل للموارد المالية ما دامت أسعار النفط في هبوط مستمر .8- تأليف لجنة لمعالجة أزمة السكن في العراق ووضع الحلول العملية للنهوض بالمشاريع العمرانية والسكنية .9- الاستفادة من كفاءات أبناء القوميات والديانات والمذاهب في العراق ومنحهم مناصب وك ......
#حكومة
#الكاظمي
#المحـكّ
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677149
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار أخيرا استطاع الكاظمي الخروج من عنق الزجاجة وجاء بوزرائه الذين جلسوا على صهوة الكراسي الوثيرة في انتظار اكتمال حكومة ما زالت تحاول التقاط انفاسها والخروج ربما بعملية قيصيرية قد يُـستدعى لها أمهر الجراحين من وراء الحدود كي يضعوا المولود الجديد على السكة ليمشي الهوينا عسى أن يحقق بعض المطالب المستعصية على الحل للعراق المدرج على لائحة الافلاس الاقتصادي والازمات الصحية والسياسية .حاول الكاظمي في لقطات مصورة لاولى ظهوره التعبير عن نواياه من خلال بعض المواقف الايجابية مثل رفض الوساطات والرشاوي مهددا أخـاه بالابتعاد عن الاسلوب السائد بين أوساط المسؤولين في اطلاق أيدي ابنائهم واقربائهم في تلقي الرشوة و جني الارباح والاستيلاء على المناصب دون وجه حق ما تسبب في انتشار الفساد في جميع مفاصل السلطة الحاكمة ، القابضة على مصادر المال والسلاح وريع الانتاج النفطي من أول برميل نفط ينتج في البصرة الى آخر صفيحة - تنكة - بنزين تباع في محطات تعبئة الوقود .كما أصدر بعض القرارات وأعاد عسكريين مغضوب عليهم من قبل الحكومة السابقة في إشارة الى رغبة في إزالة الظلم الذي لحـق باسماء لها رصيد شعبي وأبلت بلاء حسنا في القيام بالمهام المنوطة بها ، وامتلك الشجاعة في انهاء خدمات من وقف وبرر قتل المتظاهرين في الاحتجاجات المعروفة بانتفاضة تشرين - اكتوبر - التي مازالت جذوتها موقدة رغم اسدال وباء كورونا الستار على عنفوانها ولا شك انه ستار موقت سيرتفع حالما تستجد الظروف المناسبة له إن لم تحقـق حكومة الكاظمي ما تنشده الجماهير من مطالب مشروعة .الكاظمي أمام مهام لا يـُستهان بها ، ولكن لا أحد يتوهم أنه سيتمكن من تحقيق آمال العراقيين الكبيرة ، ولكن حسبه أن يحقق بعض المطالب المستعجله التي تهيئ القاعدة السليمة للمسيرة القادمة التي تقع على كاهل الاحزاب والقوى السياسية الوطنية الديمقراطية والقوى المدنية والشخصيات السياسية النزيهة التي تروم الاصلاح واعادة الامور الى جادة الصواب ، لا السير بعربة السلطة في متاهات الفساد وطرق الجهل والتخلف والخرافات .ونرى ان من الضروري الاعتماد على مستشارين أكفاء وتشكيل مؤسسات علمية لابداء الرأي ووضع الخطط السريعة لمعالجة الاشكالات القائمة التي تحد من امكانية الاصلاح ، وعلى الخصوص وضع هيكلية للقضاء المستقل حقا كي يصبح الاداة الفعالة لمواجهة الفساد .ونأمل أن تبادر حكومة الكاظمي الى اتخاذ الاجراءات التالية :1- تأليف مفوضية نزيهة ومستقلة قدر المستطاع تضمن انجاز انتخابات مقبولة في المستقبل القريب .2- انشاء محكمة مختصة لمحاكمة اللصوص واستعادة الاموال والممتلكات العائدة للدولة باسرع وقت ممكن .والاقتصاص ممن هاجم المتظاهرين وقتل المئات وجرح الالاف منهم .3- تشريع قانون لتحريم الفصل العشائري وإحالة القضايا الجنائية الى المحاكم المختصة للبت فيها .4- الغاء جميع الوضائف في السفارات العراقية التي استولى عليها أقارب المسؤولين دون كفاءة .5- تشكيل مجلس اقتصادي علمي لمعالجة المشاكل الاقتصادية الصناعية والزراعية في العراق .6 - تشكيل لجنة بمشاركة وزارة الري لترشيد استخدام المياه في العراق .7 - الاستعانة بخبراء النفط العراقيين لمعالجة المشاكل المستحدثة في بيع النفط وتسويقه والبحث عن بدائل للموارد المالية ما دامت أسعار النفط في هبوط مستمر .8- تأليف لجنة لمعالجة أزمة السكن في العراق ووضع الحلول العملية للنهوض بالمشاريع العمرانية والسكنية .9- الاستفادة من كفاءات أبناء القوميات والديانات والمذاهب في العراق ومنحهم مناصب وك ......
#حكومة
#الكاظمي
#المحـكّ
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677149
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - حكومة الكاظمي على المحـكّ الدامي
شاكر فريد حسن : ويبقى السؤال : إلى متى هذا العنف الدامي ..؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كتب : شاكر فريد حسن كتب الكثير عن موضوع العنف المستشري الذي يجتاح مجتمعنا العربي، ويقض المضاجع، ويؤرق الجميع، ويودي بحياة شباب في ريعان حياتهم وعمر الزهور.فبالأمس القريب فقط قتل في بلدة طرعان شاب من عائلة عدوي، وتجدد الليلة الشجار فيها، وشهدت أعمال عنف تخللها اطلاق نار في الهواء، وفي سخنين وضعت قنبلة أمام منزل رئيس المجلس المحلي د. صفوت أبو ريا.لقد بات الوضع لا يطاق، وأكثر من 90 ضحية في العام 2019، والعام الحالي يشهد موجة عنف أشد، رغم جائحة كورونا.لا يوجد حلول سحرية للعنف، وإنما التربية في البيت هي الأساس، ولذلك يجب تصويب السلوكيات للأفراد، وخاصة الجيل الشبابي الذي يعاني الضياع. وعلينا كآباء نشر وتذويت ثقافة الحياة، لا ثقافة والموت، وشراء السلاح، فالحياة جميلة وفيها مكان يتسع للجميع، وعلى هذه الأرض ما يستحق الحياة. وقانا اللـه شر الفاسقين والظالمين والأشرار وخفافيش الليل، ولينتصر صوت العقل في طرعان ومجتمعنا العربي على صوت الرصاص. ......
#ويبقى
#السؤال
#العنف
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677271
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كتب : شاكر فريد حسن كتب الكثير عن موضوع العنف المستشري الذي يجتاح مجتمعنا العربي، ويقض المضاجع، ويؤرق الجميع، ويودي بحياة شباب في ريعان حياتهم وعمر الزهور.فبالأمس القريب فقط قتل في بلدة طرعان شاب من عائلة عدوي، وتجدد الليلة الشجار فيها، وشهدت أعمال عنف تخللها اطلاق نار في الهواء، وفي سخنين وضعت قنبلة أمام منزل رئيس المجلس المحلي د. صفوت أبو ريا.لقد بات الوضع لا يطاق، وأكثر من 90 ضحية في العام 2019، والعام الحالي يشهد موجة عنف أشد، رغم جائحة كورونا.لا يوجد حلول سحرية للعنف، وإنما التربية في البيت هي الأساس، ولذلك يجب تصويب السلوكيات للأفراد، وخاصة الجيل الشبابي الذي يعاني الضياع. وعلينا كآباء نشر وتذويت ثقافة الحياة، لا ثقافة والموت، وشراء السلاح، فالحياة جميلة وفيها مكان يتسع للجميع، وعلى هذه الأرض ما يستحق الحياة. وقانا اللـه شر الفاسقين والظالمين والأشرار وخفافيش الليل، ولينتصر صوت العقل في طرعان ومجتمعنا العربي على صوت الرصاص. ......
#ويبقى
#السؤال
#العنف
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677271
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - ويبقى السؤال : إلى متى هذا العنف الدامي ..؟!
فلاح أمين الرهيمي : الخميس الدامي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في ذلك الصباح الذي تلبدت فيه السماء بالغيوم عندما دخلت موجة البرد الشديد من سيبيريا كانت تجلس مع أطفالها وزوجها (مهدي) حول صحن من الحديد فيه جمرات تتصاعد منها النار لتدفئة الغرفة وكانت الزوجة تحلق بعيونها من شباك الغرفة نحو السماء المتلبدة بالغيوم وحينما هم مهدي للنهوض ليذهب مع عربته المكدسة فيها ملابس (اللنكات) تمنت أن يبقى معهم ولم يغادرهم في هذا اليوم المتجهم في البرد الشديد، إلا أن مهدي نهض وذهبت معه الزوجة حاملة طفلها حتى باب الدار وهو يدفع عربته وبقيت ترنو بعيونها نحوه حتى غاب عنها حاملاً معه فراق الموت ليسري على خطى من راحوا .. جلست الزوجة تحيط بها الأطفال تغسل ملابس الأطفال في باحة البيت فسمعت دوي اهتز البيت منه فارتجفت منه وأصابها فزع وخوف وسط صراخ الأطفال ... يا ضفاف الهموم لقد رحل (مهدي) وحملت الرياح في دربها النائي بقاياه وشراع تحدرت تحت مرساة الليالي وتمطى الحداء في فمه يخترق الصمت قلبه وامتصه المدى المنداح وما طوقت به الألواح على خطى من راحوا والمسافات دونما يترامى في مداهن تائه سواح .. أيها الراحل المتعب الخطوات .. كثيرون تعبوا واستراحوا وكثيرون أثقلتهم خطاهم .. لا استراحوا ولا انتهوا فارتاحوا ... أيها المسافر الموغل خلف المدى الذي لا يساح .. آن أن يستريح بين أحنائك جرح الهموم وتمحى أتراح .. آن أن تستريح عذابات السنين أيها العذابات والأسى والجراح ويا ذلك الصدى النواح .. المسرات لم تكن غير وهم والأماني محارم تستباح .. أيها الراحل السابق ارتعاشه الخطوات في دروب تلفها الأشباح لم تكن غير أنت حينما تجهش الزوجة بالبكاء .. أيها الراحل يا آخر ابتسامة شاهدتها يا نواح .. كنت أروي إليك كل همومي وأملي .. فتهفو لي وأرتاح .. كنت أشتاقك اشتياق الحكايا .. واليوم أنظر لأطفالك وذكرياتك جرح يتنزى ومبضع جراح وانتظار يولمني ويؤرقني .. دون أن يدنو أحد على غربتي .. فالذين أنتظرتهم (أمي وأبي) الذين احتسبتهم قد رحلوا وراحوا واستراحوا.كم هي الدماء التي تفجرت من جراحك يا عراق ؟ وكم من القلوب مكلومة تنزف منها الدماء ؟ وكم من الأيتام والأرامل استنقذوا أمس بقايا من الدموع ؟ ......
#الخميس
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706733
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في ذلك الصباح الذي تلبدت فيه السماء بالغيوم عندما دخلت موجة البرد الشديد من سيبيريا كانت تجلس مع أطفالها وزوجها (مهدي) حول صحن من الحديد فيه جمرات تتصاعد منها النار لتدفئة الغرفة وكانت الزوجة تحلق بعيونها من شباك الغرفة نحو السماء المتلبدة بالغيوم وحينما هم مهدي للنهوض ليذهب مع عربته المكدسة فيها ملابس (اللنكات) تمنت أن يبقى معهم ولم يغادرهم في هذا اليوم المتجهم في البرد الشديد، إلا أن مهدي نهض وذهبت معه الزوجة حاملة طفلها حتى باب الدار وهو يدفع عربته وبقيت ترنو بعيونها نحوه حتى غاب عنها حاملاً معه فراق الموت ليسري على خطى من راحوا .. جلست الزوجة تحيط بها الأطفال تغسل ملابس الأطفال في باحة البيت فسمعت دوي اهتز البيت منه فارتجفت منه وأصابها فزع وخوف وسط صراخ الأطفال ... يا ضفاف الهموم لقد رحل (مهدي) وحملت الرياح في دربها النائي بقاياه وشراع تحدرت تحت مرساة الليالي وتمطى الحداء في فمه يخترق الصمت قلبه وامتصه المدى المنداح وما طوقت به الألواح على خطى من راحوا والمسافات دونما يترامى في مداهن تائه سواح .. أيها الراحل المتعب الخطوات .. كثيرون تعبوا واستراحوا وكثيرون أثقلتهم خطاهم .. لا استراحوا ولا انتهوا فارتاحوا ... أيها المسافر الموغل خلف المدى الذي لا يساح .. آن أن يستريح بين أحنائك جرح الهموم وتمحى أتراح .. آن أن تستريح عذابات السنين أيها العذابات والأسى والجراح ويا ذلك الصدى النواح .. المسرات لم تكن غير وهم والأماني محارم تستباح .. أيها الراحل السابق ارتعاشه الخطوات في دروب تلفها الأشباح لم تكن غير أنت حينما تجهش الزوجة بالبكاء .. أيها الراحل يا آخر ابتسامة شاهدتها يا نواح .. كنت أروي إليك كل همومي وأملي .. فتهفو لي وأرتاح .. كنت أشتاقك اشتياق الحكايا .. واليوم أنظر لأطفالك وذكرياتك جرح يتنزى ومبضع جراح وانتظار يولمني ويؤرقني .. دون أن يدنو أحد على غربتي .. فالذين أنتظرتهم (أمي وأبي) الذين احتسبتهم قد رحلوا وراحوا واستراحوا.كم هي الدماء التي تفجرت من جراحك يا عراق ؟ وكم من القلوب مكلومة تنزف منها الدماء ؟ وكم من الأيتام والأرامل استنقذوا أمس بقايا من الدموع ؟ ......
#الخميس
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706733
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الخميس الدامي
طارق الجبوري : من المسؤول عن كارثة الخميس الدامي ؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري الكل يتفق على ان الارهاب هو المسؤول عما حصل في يوم الخمبس الماضي الحادي والعشرين من هذا الشهر كانون الثاني من كارثة بشرية راح ضحيتها العشرات بين شهيد وجريح، لذا فقد يبدو السؤال لامعنى له للمتلقي للوهلة الاولى .. غير ان التساؤل سيكون منطقيا اذا تبعه سؤال اخر يفتح ابواب الاجابة وهو كيف لهذا الارهاب الداعشي المجرم ان ينفذ اهدافه الوحشية ويحقق خروقات امنية هنا وهناك ؟!وبعيدا عن التنظير الفكري فان ما لايختلف عليه احد ان الصراعات السياسية بين الاحزاب الطائفية النفعية هي احد اهم اسباب عدم استقرار الاوضاع الامنية بل تدهورها ومن التجني ان نحمل قواتنا المسلحة بمختلف تشكيلاتها وصنوفها ومعها الاجهزة الاستخباراتية والامنية كامل المسؤولية عن هذه الجريمة التي وقعت في ساحة الطيران وسط بغداد .. فاحزاب السلطة ورموزها هي وراء هشاشة الواقع الامني وضعفه وهي المسؤولة الاولى عن ارواح ال 35 شهيداً واكثر من مائة جريح بعضهم اصابتهم خطيرة .. فصراعات احزاب السلطة تنعكس سلبا على اداء قواتنا المسلحة بل ان هذه الاحزاب لاتتورع عن وضع العراقيل امام اية خطوة لتطوير عمل المؤسسة العسكرية بما فيها الاستخباراتية ويكفي ان نشير الى تصريحات بعض النواب عن دور بعض الاحزاب في منع نشر كاميرات مراقبة متطورة في بغداد ومراكز المحافظات . واذا اضفنا الى كل ذلك تدخلات هذه الاحزاب الاسلاموية الطائفية الفاسدة في عمل القوات المسلحة والفساد المستشري الذي تسبب بهدر مليارات الدولارات لشراء اجهزة ومعدات مراقبة غير عملية وخدعة جهاز كشف المتفجرات وغيره ، لادركنا حجم المخاطر التي تعرض وما زال يتعرض لها المواطن بسبب انانية احزاب السلطة ولهاثها على اكل السحت الحرام .. لذا من الوهم ان يتحقق استقرار امني حقيقي باستمرار صراعات هذه الاحزاب على مكاسب مادية من خلال مكلتبها الاقتصادية على حساب امن الوطن والمواطن .. صحيح ان قواتنا المسلحة ومع الاسف تعاني هي ايضا حالها حال مؤسسات الدولة الاخرى من الفساد وهو ما يسمح لمجاميع الارهاب بمختلف مسمياتها داعشية وغيرها من النجاح ، غير ان الصحيح ايضا هو ان نبحث عن اس الفساد ومظلته في القوات المسلحة وغيرها ولن تكون غير الاحزاب الطائفية الممسكة بالسلطة فجريمتها بنشر الفساد هي من مهد الطريق لتنفيذ جرائم وحشية راح ضحيتها ابرياء بين شهيد وجريح وفقدت عوائل معيلها وسندها .ولن نأتي بجديد اذا ما قلنا ان الاجهزة الامنية في الدفاع والداخلية تتأثر اكثر من غيرها بالصراعات السياسية خاصة ان غالبيتها تشكلت بزج عناصر هذه الاحزاب فيها كما ان المناصب هي الاخرى تخضع لما يسمونه توافقات سياسية وهو ما يضعف اداء هذه الاجهزة المسؤولة عن امن الوطن والمواطن ..ان استقرار الاوضاع الامنية كل لايتجزأ ويبدأ اولا بكسب ثقة المواطن بالحكومة واجهزتها وحرص منتسبي هذه الاجهزة على عدم القيام بتصرفات فردية تستفز مشاعر المواطنين وينتهي بعدم السماح لاية جهة خارج وزارتي الدفاع او الداخلية التدخل بعملها عدا القائد العام للقوات المسلحة ومكتبه ، وهذا لن يتحقق باستمرار عقلية احزاب السلطة المبنية على المحاصصة والاستئثار بالمغانم وهذا يعيدنا كما يقول المحللون السياسيون الى المربع الاول المتمثل بالعودة الى المواطنة وتغليب الوطنية على كل انتماء اخر .. ......
#المسؤول
#كارثة
#الخميس
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707274
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري الكل يتفق على ان الارهاب هو المسؤول عما حصل في يوم الخمبس الماضي الحادي والعشرين من هذا الشهر كانون الثاني من كارثة بشرية راح ضحيتها العشرات بين شهيد وجريح، لذا فقد يبدو السؤال لامعنى له للمتلقي للوهلة الاولى .. غير ان التساؤل سيكون منطقيا اذا تبعه سؤال اخر يفتح ابواب الاجابة وهو كيف لهذا الارهاب الداعشي المجرم ان ينفذ اهدافه الوحشية ويحقق خروقات امنية هنا وهناك ؟!وبعيدا عن التنظير الفكري فان ما لايختلف عليه احد ان الصراعات السياسية بين الاحزاب الطائفية النفعية هي احد اهم اسباب عدم استقرار الاوضاع الامنية بل تدهورها ومن التجني ان نحمل قواتنا المسلحة بمختلف تشكيلاتها وصنوفها ومعها الاجهزة الاستخباراتية والامنية كامل المسؤولية عن هذه الجريمة التي وقعت في ساحة الطيران وسط بغداد .. فاحزاب السلطة ورموزها هي وراء هشاشة الواقع الامني وضعفه وهي المسؤولة الاولى عن ارواح ال 35 شهيداً واكثر من مائة جريح بعضهم اصابتهم خطيرة .. فصراعات احزاب السلطة تنعكس سلبا على اداء قواتنا المسلحة بل ان هذه الاحزاب لاتتورع عن وضع العراقيل امام اية خطوة لتطوير عمل المؤسسة العسكرية بما فيها الاستخباراتية ويكفي ان نشير الى تصريحات بعض النواب عن دور بعض الاحزاب في منع نشر كاميرات مراقبة متطورة في بغداد ومراكز المحافظات . واذا اضفنا الى كل ذلك تدخلات هذه الاحزاب الاسلاموية الطائفية الفاسدة في عمل القوات المسلحة والفساد المستشري الذي تسبب بهدر مليارات الدولارات لشراء اجهزة ومعدات مراقبة غير عملية وخدعة جهاز كشف المتفجرات وغيره ، لادركنا حجم المخاطر التي تعرض وما زال يتعرض لها المواطن بسبب انانية احزاب السلطة ولهاثها على اكل السحت الحرام .. لذا من الوهم ان يتحقق استقرار امني حقيقي باستمرار صراعات هذه الاحزاب على مكاسب مادية من خلال مكلتبها الاقتصادية على حساب امن الوطن والمواطن .. صحيح ان قواتنا المسلحة ومع الاسف تعاني هي ايضا حالها حال مؤسسات الدولة الاخرى من الفساد وهو ما يسمح لمجاميع الارهاب بمختلف مسمياتها داعشية وغيرها من النجاح ، غير ان الصحيح ايضا هو ان نبحث عن اس الفساد ومظلته في القوات المسلحة وغيرها ولن تكون غير الاحزاب الطائفية الممسكة بالسلطة فجريمتها بنشر الفساد هي من مهد الطريق لتنفيذ جرائم وحشية راح ضحيتها ابرياء بين شهيد وجريح وفقدت عوائل معيلها وسندها .ولن نأتي بجديد اذا ما قلنا ان الاجهزة الامنية في الدفاع والداخلية تتأثر اكثر من غيرها بالصراعات السياسية خاصة ان غالبيتها تشكلت بزج عناصر هذه الاحزاب فيها كما ان المناصب هي الاخرى تخضع لما يسمونه توافقات سياسية وهو ما يضعف اداء هذه الاجهزة المسؤولة عن امن الوطن والمواطن ..ان استقرار الاوضاع الامنية كل لايتجزأ ويبدأ اولا بكسب ثقة المواطن بالحكومة واجهزتها وحرص منتسبي هذه الاجهزة على عدم القيام بتصرفات فردية تستفز مشاعر المواطنين وينتهي بعدم السماح لاية جهة خارج وزارتي الدفاع او الداخلية التدخل بعملها عدا القائد العام للقوات المسلحة ومكتبه ، وهذا لن يتحقق باستمرار عقلية احزاب السلطة المبنية على المحاصصة والاستئثار بالمغانم وهذا يعيدنا كما يقول المحللون السياسيون الى المربع الاول المتمثل بالعودة الى المواطنة وتغليب الوطنية على كل انتماء اخر .. ......
#المسؤول
#كارثة
#الخميس
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707274
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - من المسؤول عن كارثة الخميس الدامي ؟!
عادل حبه : الذهب الدامي
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه الذهب الدامي: "مركز دبي للذهب" وعلاقته بسويسرالقاء تلفزيوني مع بيتر كوينغ*"Global Researchالمصدر:"ترجمة عادل حبهالخلفيةذكرت منظمة "ميدل إيست آي" أنه لا توجد مناجم ذهب تحت رمال دبي ولا عمال مناجم حرفيين أو أطفال يكدحون في محاولة لإلتقاط الذهب. ولكن هناك سوق عامر للذهب في دبي ، ومصانع تكريره تنافس أكبر المصانع العالمية، حيث تسعى الإمارات العربية المتحدة إلى توطيد مكانتها كمركز رئيسي للذهب في العالم.في السنوات الأخيرة، عززت دولة الإمارات العربية المتحدة، ودبي على وجه الخصوص، مكانتها كواحدة من أكبر وأسرع أسواق المعادن الثمينة نمواً ، حيث ارتفعت الواردات بنسبة 58% سنوياً، إلى أكثر من 27 مليار دولار في عام 2018، وفقًا لبيانات مرصد التعقيد الاقتصادي(OEC).ونظراً لعدم وجود مصادر للذهب المحلي للاستفادة منه، على عكس المملكة العربية السعودية المجاورة، يتعين على الإمارات العربية المتحدة استيراد الذهب من أي مكان ، سواء كان ذلك بشكل مشروع، أو عن طريق تهريبه دون طرح أية أسئلة حول مصادره، أو أن مصدره من مناطق النزاع، أو مرتبطاً بالجريمة المنظمة.الذهب الدمويلقد وجد تحقيق "الحراسة"(The Sentry) ( فريق التحقيق التابع للشرطة البريطانية حول غسيل الأموال المتعلقة بجرائم الحرب في أفريقيا وتهريبها)، أن 95 % من الذهب يتم تصديره رسمياً من وسط وشرق إفريقيا، ويتم تعدين الكثير منه في السودان وجنوب السودان وجمهورية إفريقيا الوسطى وجمهورية الكونغو الديمقراطية، ثم ينتهي به الأمر في الإمارات.لقد أصبح الذهب ركناً مهماً للغاية بالنسبة لاقتصاد دبي، حيث أصبح عنصر التجارة الخارجية الأعلى قيمة في الإمارات المتحدة، وتتجاوز قيمة الهواتف المحمولة والمجوهرات والمنتجات البترولية والألماس وفقاً للبيانات الصادرة من إدارة الكمارك في دبي.ويعد الذهب أكبر صادرات الإمارات العربية المتحدة بعد النفط ، حيث صدرت ما مقداره 17.7 مليار دولار في عام 2019. وزادت أهمية الذهب بالتزامن مع تضاؤل احتياطيات دبي النفطية، لذا حاولت الإمارات تنويع اقتصادها.الاتصال السويسريدبي ليست اللاعب الذهبي الوحيد الذي تلطخت يديه بالتراب وحتى بالدم."إنها ليست دبي فقط ، إنها سويسرا أيضاً. إذ يحصل السويسريون على كميات كبيرة من الذهب من دبي. ويتحدث السويسريون إنهم لا يحصلون على الذهب من بلدان معينة مرتبطة بالصراع حول الذهب الصراع، ولكن بدلاً من ذلك فإنها تتجه صوب دبي، علماً أن الذهب في دبي يأتي من هذه البلدان التي تتعرض لمثل هذه الصراعات. ويشير لاكشمي كومار، مدير السياسات في Global Financial Integrity (GFI) في واشنطن العاصمة: إن "دبي متواطئة، ولكن الأيادي السويسرية هي الأخرى قذرة بنفس القدر لأنها لا تستطيع عزل دبي عن سوق الذهب".تعد سويسرا أكبر بلد في تكرير الذهب في العالم، حيث يمر أكثر من نصف الذهب عبر البلاد في مرحلة ما ، وفقاً لفريق مراقبة مكافحة الفساد Global Witness. وترتبط تجارة سويسرا بالمملكة المتحدة ، التي تستورد حوالي ثلث الذهب.وسأل مراسل TV Press بيتر كوينغ إلى أن الذهب أصبح سلعة مهمة لدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث أصبح السلعة التي تتجاوز تصدير بعد النفط ، حيث تم تصدير 17.7 مليار دولار في عام 2019. ولكن هناك جانب آخر لهذه القصة. كما ذكر تقرير صادر عن وزارة الداخلية ووزارة الخزانة في المملكة المتحدة في وقت سابق من شهر كانون الأول، أن دولة الإمارات العربية المتحدة هي إمارة يمارس فيها غسيل الأموال من قبل الشبكات الإجرامية بسبب السهولة التي يمكن بها نقل ال ......
#الذهب
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708298
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه الذهب الدامي: "مركز دبي للذهب" وعلاقته بسويسرالقاء تلفزيوني مع بيتر كوينغ*"Global Researchالمصدر:"ترجمة عادل حبهالخلفيةذكرت منظمة "ميدل إيست آي" أنه لا توجد مناجم ذهب تحت رمال دبي ولا عمال مناجم حرفيين أو أطفال يكدحون في محاولة لإلتقاط الذهب. ولكن هناك سوق عامر للذهب في دبي ، ومصانع تكريره تنافس أكبر المصانع العالمية، حيث تسعى الإمارات العربية المتحدة إلى توطيد مكانتها كمركز رئيسي للذهب في العالم.في السنوات الأخيرة، عززت دولة الإمارات العربية المتحدة، ودبي على وجه الخصوص، مكانتها كواحدة من أكبر وأسرع أسواق المعادن الثمينة نمواً ، حيث ارتفعت الواردات بنسبة 58% سنوياً، إلى أكثر من 27 مليار دولار في عام 2018، وفقًا لبيانات مرصد التعقيد الاقتصادي(OEC).ونظراً لعدم وجود مصادر للذهب المحلي للاستفادة منه، على عكس المملكة العربية السعودية المجاورة، يتعين على الإمارات العربية المتحدة استيراد الذهب من أي مكان ، سواء كان ذلك بشكل مشروع، أو عن طريق تهريبه دون طرح أية أسئلة حول مصادره، أو أن مصدره من مناطق النزاع، أو مرتبطاً بالجريمة المنظمة.الذهب الدمويلقد وجد تحقيق "الحراسة"(The Sentry) ( فريق التحقيق التابع للشرطة البريطانية حول غسيل الأموال المتعلقة بجرائم الحرب في أفريقيا وتهريبها)، أن 95 % من الذهب يتم تصديره رسمياً من وسط وشرق إفريقيا، ويتم تعدين الكثير منه في السودان وجنوب السودان وجمهورية إفريقيا الوسطى وجمهورية الكونغو الديمقراطية، ثم ينتهي به الأمر في الإمارات.لقد أصبح الذهب ركناً مهماً للغاية بالنسبة لاقتصاد دبي، حيث أصبح عنصر التجارة الخارجية الأعلى قيمة في الإمارات المتحدة، وتتجاوز قيمة الهواتف المحمولة والمجوهرات والمنتجات البترولية والألماس وفقاً للبيانات الصادرة من إدارة الكمارك في دبي.ويعد الذهب أكبر صادرات الإمارات العربية المتحدة بعد النفط ، حيث صدرت ما مقداره 17.7 مليار دولار في عام 2019. وزادت أهمية الذهب بالتزامن مع تضاؤل احتياطيات دبي النفطية، لذا حاولت الإمارات تنويع اقتصادها.الاتصال السويسريدبي ليست اللاعب الذهبي الوحيد الذي تلطخت يديه بالتراب وحتى بالدم."إنها ليست دبي فقط ، إنها سويسرا أيضاً. إذ يحصل السويسريون على كميات كبيرة من الذهب من دبي. ويتحدث السويسريون إنهم لا يحصلون على الذهب من بلدان معينة مرتبطة بالصراع حول الذهب الصراع، ولكن بدلاً من ذلك فإنها تتجه صوب دبي، علماً أن الذهب في دبي يأتي من هذه البلدان التي تتعرض لمثل هذه الصراعات. ويشير لاكشمي كومار، مدير السياسات في Global Financial Integrity (GFI) في واشنطن العاصمة: إن "دبي متواطئة، ولكن الأيادي السويسرية هي الأخرى قذرة بنفس القدر لأنها لا تستطيع عزل دبي عن سوق الذهب".تعد سويسرا أكبر بلد في تكرير الذهب في العالم، حيث يمر أكثر من نصف الذهب عبر البلاد في مرحلة ما ، وفقاً لفريق مراقبة مكافحة الفساد Global Witness. وترتبط تجارة سويسرا بالمملكة المتحدة ، التي تستورد حوالي ثلث الذهب.وسأل مراسل TV Press بيتر كوينغ إلى أن الذهب أصبح سلعة مهمة لدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث أصبح السلعة التي تتجاوز تصدير بعد النفط ، حيث تم تصدير 17.7 مليار دولار في عام 2019. ولكن هناك جانب آخر لهذه القصة. كما ذكر تقرير صادر عن وزارة الداخلية ووزارة الخزانة في المملكة المتحدة في وقت سابق من شهر كانون الأول، أن دولة الإمارات العربية المتحدة هي إمارة يمارس فيها غسيل الأموال من قبل الشبكات الإجرامية بسبب السهولة التي يمكن بها نقل ال ......
#الذهب
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708298
الحوار المتمدن
عادل حبه - الذهب الدامي
مظهر محمد صالح : باتيل صانعة الجوارب: الحب الدامي
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح ————————————————صحت مدينة (عنه) تلك الحاضرة التي اصطفت لآلاف السنين على هدير مياه اعالي الفرات لتصحوا يومها في سنة ١-;-٩-;-١-;-٥-;- على ضجيج معسكر عج بالنساء دون الرجال وضم الكبار والصبايا والصغار من الارمنيات ليستقروا في بقعة ارض خالية كانت مجاورة لبستان نخيل باسق يطل على الفرات ضم بيت جدي وجدتي .مرت الايام القصار ولغة الاشارات كانت هي اداة التفاهم مع القادمين من الغرباء ترافقها بعض الكلمات التركية كي تتشكل بمرور الايام القصيرة انسجة الود والمحبة بينهن وافراد المجتمع المحلي وبانسانية أديمها الفطرة البشرية. كان ابي وقت ذاك بعمر ١-;-٠-;- سنوات وهو الطفل الذي يتمتهُ أمه بوقت مبكر منذ الصغر وهو يقترب كل يوم من معسكر النساء القادمات من شرق الانضول ربما كان ابي يبحث عن الامومة المفقودة . وتحت قوة حماية وحدة عسكرية من الجندرمة ...وفي خضم ازيز نواعير المياه التي كان تسقي معسكر النساء بماء الفرات انطلق رحيق الود والمحبة في مشاغل الحياة المبهمة في ذلك المعسكر تحركها دواليب شديدة الانسانية.مرت ايام قليلة ومتسارعة تعلق خلالها أبي الصبي العربي الصغير بشابة ارمنية كانت هي بسن المراهقة وفي دائرة ود وانسجام ومحبة عاجلة انتهت بحياكة كميات من الاصواف احضرها لها ابي على عجل من موارد بيت جدتي لتصنع منها تلك الفتاة وصال الدفيء التي تلخصت بزوجين من جوارب الصوف ....وفي الليلة التي سلمت فيها (باتيل ) الفتاة الارمنية (أبي) تلك القطع المحاكة من الصوف، صحت المدينة كلها ومنذ بزوغ الفجر على اشلاء معسكر الارمنيات الذي خلا من نساءه بأستثناء اعمدة قصيرة من الدخان هي بقايا موائد الطبخ من حطب البساتين و تركت مشتعلة على عجالة الانتقال والتدافع نحو المجهول . هكذا اختفت (باتيل) ومن معها في مسيرة الموت واصيب (ابي) الصبي العاشق الصغير بالفزع الاكبر دون الاصغر وحطت به نكبة لا تضاهيها الا نكبة موت والدته يوم كان بعمر خمس سنوات.هنا علم ابي الصبي العاشق ان المعسكر النسوي قد جرى تهجيره قسراً صوب حدود الشام مع مسار النهر لبلوغ دائرة الموت!!! ... ففي ليلة شديدة الظلمة من نهايات العام ١-;-٩-;-١-;-٥-;- او مطلع العام ١-;-٩-;-١-;-٦-;- غادر الجندرمة الترك وبصحبتهم عشرات النساء الارمنيات صوب الحدود الغربية لبلاد مابين النهرين لينتهوا جميعاً بعد ليلتين من العناء والجوع والعطش في وادي صحراوي سحيق محاذي لمدينة دير الزور لتنهال عليهم بنادق الموت بلا رحمة وبلا شفقة وقُتل منهن من قتل وهرب منهن من هرب صوب المدينة السورية المجاورة.. وظلت (باتيل) صانعة جوارب ابي تلطع جراحها باطلاقات همجية خلت فيها ضمائر قاتليها من جينات الرحمة وماتت باتيل في ذلك الوادي السحيق لتنهش جثتها الضباع بعد ان تعطرت ارض الوادي بدمائها الباردة.بقت دموع ابي تشتعل حزناً كلما تذكر قصة الحب والموت في آن واحد .وبقت آلامها في الحزن الانساني ترافق مخيلته وهو يستذكر تلك الفاجعة حتى مماته.فلم تستطع نواعير اعالي الفرات والشام كلها من استدامة الحياة لنساء ارمنيات عزل قتلن ضحية الانتقام بين قادة امم فاسدة اصطدمت بينها على نهب ثروات الشعوب وتوسيع الاطماع.وانتهى العراق بعد عام من ذلك التاريخ الدامي بالاحتلال البريطاني وازحيت الدولة العثمانية في العام ١-;-٩-;-١-;-٧-;- لندخل في دوامات صراع الامبراطوريات مجدداً على ارض الرافدين. ......
#باتيل
#صانعة
#الجوارب:
#الحب
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717977
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح ————————————————صحت مدينة (عنه) تلك الحاضرة التي اصطفت لآلاف السنين على هدير مياه اعالي الفرات لتصحوا يومها في سنة ١-;-٩-;-١-;-٥-;- على ضجيج معسكر عج بالنساء دون الرجال وضم الكبار والصبايا والصغار من الارمنيات ليستقروا في بقعة ارض خالية كانت مجاورة لبستان نخيل باسق يطل على الفرات ضم بيت جدي وجدتي .مرت الايام القصار ولغة الاشارات كانت هي اداة التفاهم مع القادمين من الغرباء ترافقها بعض الكلمات التركية كي تتشكل بمرور الايام القصيرة انسجة الود والمحبة بينهن وافراد المجتمع المحلي وبانسانية أديمها الفطرة البشرية. كان ابي وقت ذاك بعمر ١-;-٠-;- سنوات وهو الطفل الذي يتمتهُ أمه بوقت مبكر منذ الصغر وهو يقترب كل يوم من معسكر النساء القادمات من شرق الانضول ربما كان ابي يبحث عن الامومة المفقودة . وتحت قوة حماية وحدة عسكرية من الجندرمة ...وفي خضم ازيز نواعير المياه التي كان تسقي معسكر النساء بماء الفرات انطلق رحيق الود والمحبة في مشاغل الحياة المبهمة في ذلك المعسكر تحركها دواليب شديدة الانسانية.مرت ايام قليلة ومتسارعة تعلق خلالها أبي الصبي العربي الصغير بشابة ارمنية كانت هي بسن المراهقة وفي دائرة ود وانسجام ومحبة عاجلة انتهت بحياكة كميات من الاصواف احضرها لها ابي على عجل من موارد بيت جدتي لتصنع منها تلك الفتاة وصال الدفيء التي تلخصت بزوجين من جوارب الصوف ....وفي الليلة التي سلمت فيها (باتيل ) الفتاة الارمنية (أبي) تلك القطع المحاكة من الصوف، صحت المدينة كلها ومنذ بزوغ الفجر على اشلاء معسكر الارمنيات الذي خلا من نساءه بأستثناء اعمدة قصيرة من الدخان هي بقايا موائد الطبخ من حطب البساتين و تركت مشتعلة على عجالة الانتقال والتدافع نحو المجهول . هكذا اختفت (باتيل) ومن معها في مسيرة الموت واصيب (ابي) الصبي العاشق الصغير بالفزع الاكبر دون الاصغر وحطت به نكبة لا تضاهيها الا نكبة موت والدته يوم كان بعمر خمس سنوات.هنا علم ابي الصبي العاشق ان المعسكر النسوي قد جرى تهجيره قسراً صوب حدود الشام مع مسار النهر لبلوغ دائرة الموت!!! ... ففي ليلة شديدة الظلمة من نهايات العام ١-;-٩-;-١-;-٥-;- او مطلع العام ١-;-٩-;-١-;-٦-;- غادر الجندرمة الترك وبصحبتهم عشرات النساء الارمنيات صوب الحدود الغربية لبلاد مابين النهرين لينتهوا جميعاً بعد ليلتين من العناء والجوع والعطش في وادي صحراوي سحيق محاذي لمدينة دير الزور لتنهال عليهم بنادق الموت بلا رحمة وبلا شفقة وقُتل منهن من قتل وهرب منهن من هرب صوب المدينة السورية المجاورة.. وظلت (باتيل) صانعة جوارب ابي تلطع جراحها باطلاقات همجية خلت فيها ضمائر قاتليها من جينات الرحمة وماتت باتيل في ذلك الوادي السحيق لتنهش جثتها الضباع بعد ان تعطرت ارض الوادي بدمائها الباردة.بقت دموع ابي تشتعل حزناً كلما تذكر قصة الحب والموت في آن واحد .وبقت آلامها في الحزن الانساني ترافق مخيلته وهو يستذكر تلك الفاجعة حتى مماته.فلم تستطع نواعير اعالي الفرات والشام كلها من استدامة الحياة لنساء ارمنيات عزل قتلن ضحية الانتقام بين قادة امم فاسدة اصطدمت بينها على نهب ثروات الشعوب وتوسيع الاطماع.وانتهى العراق بعد عام من ذلك التاريخ الدامي بالاحتلال البريطاني وازحيت الدولة العثمانية في العام ١-;-٩-;-١-;-٧-;- لندخل في دوامات صراع الامبراطوريات مجدداً على ارض الرافدين. ......
#باتيل
#صانعة
#الجوارب:
#الحب
#الدامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717977
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - باتيل صانعة الجوارب: الحب الدامي
امير حويزي : الأحد الدامي .. درس من التاريخ
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي انه يوم محفور في ذاكرة هذا الشعب المناضل العريق. يوم تتناقل ذكراه الاجيال جيل بعد جيل . يوم يمثل مسيرة طويلة من الكفاح والتضحيات من اجل الحرية والاستقلال والخلاص من الهيمنة وحق تقرير المصير.انه يوم الاحد الموافق 30 يناير/كانون الثاني من عام 1972 الذي بات يعرف بمجزرة يوم "الاحد الدامي" ويشكل صفحة سوداء في تاريخ الصراع الدموي الذي كان دائرا في ايرلندا الشمالية. فقد شهد هذا اليوم مقتل 13 متظاهرا ايرلنديا مدنيا وجرح اكثر من 15 على ايدي قوات الجيش البريطاني التي فتحت النار على المتظاهرين السلميين المطالبين بالحقوق المدنية في منطقة لندن ديري ذات الاغلبية الكاثوليكية المعارضة للحكم البريطاني. وجاءت هذه الاحداث على خلفية التمييز الذي كانت تتعرض له الاقلية الكاثوليكية في مجالات السكن والتوظيف والتعليم لصالح الطائفة البروتستانتية المؤيدة لبريطانيا.بمناسبة مرور خمسين عاما على هذه المجزرة أحيا المواطنون في ايرلندا الشمالية يوم الاحد ذكرى هذا الحدث الدامي بحضور اهالي واقارب الضحايا وشخصيات سياسية معروفة كان من بينهم رئيس وزراء جمهورية ايرلندا الجنوبية واعضاء من حزب "شين فين"، الجناح السياسي للجيش الجمهوري الايرلندي. تم خلال المراسم قراءة اسماء الضحايا واحدا تلو الاخر إسما إسما على وقع موسيقى وطنية حزينة صاحبها وضع اكاليل من الزهور حول صور الضحايا عند النصب التذكاري الذي اقيم قبل 48 عاما احياء لذكرى الضحايا. وجرى بث المراسم بثا حيا من محطات التلفزيون البريطانية والايرلندية الرئيسية الدولية وفي مقدمتها قناتي بي بي سي وسكاي نيوز. يحيي هذا المشهد في ذاكرة المواطن العربي الاهوازي والايراني ذكرى ضحايا الاعدامات والمجازر التي حدثت في ايران طوال اكثر من اربعة عقود من عمر الجمهورية الاسلامية ومحاولات النظام نسيانها وطمسها بل انكارها او حتى تبريرها. كما يعكس هذا المشهد التناقض الصارخ بين كيفية تعامل الامم والمجتمعات والانظمة الاكثر شفافية وانفتاحا كبريطانيا، وغيرها المستبدة المنغلقة كايران، مع ماضيها المظلم المرير لاستخلاص الدروس في سبيل المصالحة والتفاهم المشترك والاعتراف بالحقوق المشروعة والمصالح المتبادلة. لازالت مجزرة الاربعاء السوداء التي حدثت في 30 مايو/آيار 1979 في مدينة المحمرة (خرمشهر) والتي راح ضحيتها مئات القتلى والجرحى من المواطنين المدنيين العزل حاضرة بقوة في ذاكرة ووجدان الشعب العربي وخاصة اهالي المدينة. تلك المجزرة التي كان النظام وما يزال يرى ان ضحاياها ليسوا سوى ارقام وجثامين لا يستحقون الدفن في مراسم مناسبة لهم بل لا يحق لذويهم حتى اقامة مجالس عزاء لاحبتهم. وهذا ينطبق على ضحايا اعمال القمع والاعدامات الجماعية والمجازر التي طالت الاقاليم والمدن الايرانية الاخرى منذ الايام الاولى لقيام الجمهورية الاسلامية في كردستان وآذربيجان وبلوشستان والتركمان وطهران وشيراز واصفهان ومشهد وغيرها. ومن ابرز هذه الاحداث الدموية كانت الاعدامات الجماعية للسجناء السياسيين عام 1988 التي جرى فيها تصفية الالاف من السجناء من كافة المنظمات والتيارات السياسية وتم دفنهم في مقابر جماعية. ومنذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا لا يزال العديد من ذوي الضحايا يجهلون مصير ابنائهم او كيف ولماذا اعدموا. إذ لم تقدم السلطات معلومات كافية عن العدد الحقيقي للضحايا واماكن دفنهم. اما خلال التظاهرات الواسعة التي اندلعت عام 2009 في اعقاب الانتخابات الرئاسية احتجاجا على انتخاب احمدي نجاد فقد سقط العشرات من المتظاهرين السلميين كان ابرزهم ندى آغا سلطان التي ......
#الأحد
#الدامي
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745572
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي انه يوم محفور في ذاكرة هذا الشعب المناضل العريق. يوم تتناقل ذكراه الاجيال جيل بعد جيل . يوم يمثل مسيرة طويلة من الكفاح والتضحيات من اجل الحرية والاستقلال والخلاص من الهيمنة وحق تقرير المصير.انه يوم الاحد الموافق 30 يناير/كانون الثاني من عام 1972 الذي بات يعرف بمجزرة يوم "الاحد الدامي" ويشكل صفحة سوداء في تاريخ الصراع الدموي الذي كان دائرا في ايرلندا الشمالية. فقد شهد هذا اليوم مقتل 13 متظاهرا ايرلنديا مدنيا وجرح اكثر من 15 على ايدي قوات الجيش البريطاني التي فتحت النار على المتظاهرين السلميين المطالبين بالحقوق المدنية في منطقة لندن ديري ذات الاغلبية الكاثوليكية المعارضة للحكم البريطاني. وجاءت هذه الاحداث على خلفية التمييز الذي كانت تتعرض له الاقلية الكاثوليكية في مجالات السكن والتوظيف والتعليم لصالح الطائفة البروتستانتية المؤيدة لبريطانيا.بمناسبة مرور خمسين عاما على هذه المجزرة أحيا المواطنون في ايرلندا الشمالية يوم الاحد ذكرى هذا الحدث الدامي بحضور اهالي واقارب الضحايا وشخصيات سياسية معروفة كان من بينهم رئيس وزراء جمهورية ايرلندا الجنوبية واعضاء من حزب "شين فين"، الجناح السياسي للجيش الجمهوري الايرلندي. تم خلال المراسم قراءة اسماء الضحايا واحدا تلو الاخر إسما إسما على وقع موسيقى وطنية حزينة صاحبها وضع اكاليل من الزهور حول صور الضحايا عند النصب التذكاري الذي اقيم قبل 48 عاما احياء لذكرى الضحايا. وجرى بث المراسم بثا حيا من محطات التلفزيون البريطانية والايرلندية الرئيسية الدولية وفي مقدمتها قناتي بي بي سي وسكاي نيوز. يحيي هذا المشهد في ذاكرة المواطن العربي الاهوازي والايراني ذكرى ضحايا الاعدامات والمجازر التي حدثت في ايران طوال اكثر من اربعة عقود من عمر الجمهورية الاسلامية ومحاولات النظام نسيانها وطمسها بل انكارها او حتى تبريرها. كما يعكس هذا المشهد التناقض الصارخ بين كيفية تعامل الامم والمجتمعات والانظمة الاكثر شفافية وانفتاحا كبريطانيا، وغيرها المستبدة المنغلقة كايران، مع ماضيها المظلم المرير لاستخلاص الدروس في سبيل المصالحة والتفاهم المشترك والاعتراف بالحقوق المشروعة والمصالح المتبادلة. لازالت مجزرة الاربعاء السوداء التي حدثت في 30 مايو/آيار 1979 في مدينة المحمرة (خرمشهر) والتي راح ضحيتها مئات القتلى والجرحى من المواطنين المدنيين العزل حاضرة بقوة في ذاكرة ووجدان الشعب العربي وخاصة اهالي المدينة. تلك المجزرة التي كان النظام وما يزال يرى ان ضحاياها ليسوا سوى ارقام وجثامين لا يستحقون الدفن في مراسم مناسبة لهم بل لا يحق لذويهم حتى اقامة مجالس عزاء لاحبتهم. وهذا ينطبق على ضحايا اعمال القمع والاعدامات الجماعية والمجازر التي طالت الاقاليم والمدن الايرانية الاخرى منذ الايام الاولى لقيام الجمهورية الاسلامية في كردستان وآذربيجان وبلوشستان والتركمان وطهران وشيراز واصفهان ومشهد وغيرها. ومن ابرز هذه الاحداث الدموية كانت الاعدامات الجماعية للسجناء السياسيين عام 1988 التي جرى فيها تصفية الالاف من السجناء من كافة المنظمات والتيارات السياسية وتم دفنهم في مقابر جماعية. ومنذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا لا يزال العديد من ذوي الضحايا يجهلون مصير ابنائهم او كيف ولماذا اعدموا. إذ لم تقدم السلطات معلومات كافية عن العدد الحقيقي للضحايا واماكن دفنهم. اما خلال التظاهرات الواسعة التي اندلعت عام 2009 في اعقاب الانتخابات الرئاسية احتجاجا على انتخاب احمدي نجاد فقد سقط العشرات من المتظاهرين السلميين كان ابرزهم ندى آغا سلطان التي ......
#الأحد
#الدامي
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745572
الحوار المتمدن
امير حويزي - الأحد الدامي .. درس من التاريخ
عادل علي عبيد : يوم الزبير الدامي الشيخ احمد ..العود احمد
#الحوار_المتمدن
#عادل_علي_عبيد دائما ما تحتضن الخضرة سفرات ورحلات استجمام ومخيمات وكشتات .. ولا بأس ان تعزز الطبيعة روعتها وعظمة جمالها وهي تبارك تلك الخضرة المشتعلة التي تؤكد مطلق العلاقة بانفتاح وانشراح النفس الانسانية ، لاسيما اذا اشتعلت هذه الخضرة ببعضها ، واصبحت مرجا تذوب بخضرته الدهماء كل انواع واسماء الالوان لتتألق اشجار الجوز والبرتقال والتفاح والتين وغيرها . لكننا هنا في الزبير نحج بسفراتنا ورحلاتها الى الصحراء ، امنا الرؤوم ، لنلج تجمعات الرمل والكثبان والمفازات الممتدة بالحصى الملتمع الذي يحفل بالجدب والحمض والعاقول ، ويحتضن الشوك والحنظل والغضى . . اظن ان نفوسنا تتوق الى جذورنا البدوية ، او اننا نتطلع الى مشروع جديد للتأمل مثلما تحقق يوما بالشعر الذي يكون التأمل مداده الدم ! فلعمر العربي يحج الى مناطق الجدب البيد القاحلة ليكتشف نفسه التي تؤلف له منالا بعيدا .ثمة مقارنة اركيولوجية – طوبغرافية بين ابناء البحار وابناء الصحارى تمخضت عن ان الحكمة تستقر ها هنا ، في الشرق الكبير ، الفلسفة والمنطق وعلم الاخلاق . ولنتوقف هنا قليلا ونسأل : صحيح ان الاختراع والاكتشاف العلمي ينطلق من ابناء البحار الا انه ينصهر دائما بالحكمة التي تؤكد وجوده ! هكذا اعترف فلاسفة الغرب بهذا التقليد الازلي والذي يعيش محنة الثابت والمتحول . كانت غابات الاثل متنفسا لأهالي الزبير ونظرية مغايرة للون الاحادي الصحراوي الجامد ، لكنما الاهالي انفسهم هموا لاجتثاث هذه الغابات ، لينعموا بدف الشتاءات بعدما اسهمت القوات الاطلسية بضرب المنشآت النفطية (المفبرك) ، وتعطيل المنظومة الكهربائية . ولم يبق لهذه لغابات الا بعض اطلال وآثار وشواخص .. اذن هم اجهزوا على آخر احتضارات الخضرة التي تتحدى جبروت الجدب الشاخص في صحراء الرميلة والنخيلة والهدامة .. بانوراما العيون المحدقة في الافق المضبب لم تكتشف سبيلا جديدا لتغور بتورياته ، بعدما ايقنت ان اللعبة تنطلق من محور العم سام وصولا الى حبائل كيسنجر ومهزلة الشرق الاوسط الجديد .. فراحت الصواعق المواحق والبارجات النفاذات تطلق موتها البطي ، وتزرعه في احشاء الام الرؤوم ، لتحصد آلاف الاروح وبطريقة دورية تعززت ببرامج وحبائل سان جوست وفرانكشتاين ونيرون .. وتعيد مجازر دير ياسين والاراغون وصولا الى سبايكر . لعل الفتوى المباركة لمشاطرة ومشاركة الاخوة المسيحيين اعيادهم قد حققت وقعتها ، وكيف لا ونحن نستحضر مقولة السيد المسيح (عليه السلام) الرائعة : ( ما ينفع الاعمى ضوء الشمس وهو لا يبصرها) .. ففي مستهل عام يخبئ بثناياه سيول المفاجآت ، وبعيدا عن هدايا سانت كلوز التي يحملها ببذلته الدموية الحمراء وابتسامته التي تسع قرى الصفيح ، يهب (الاهالي) صوب الام الرؤوم التي افصحت عن حيرة الابناء ، واي وفاء لأبناء يدركون ان الغاما ومنفلقات وقنابر لما تنفجر مخبوءة في ثنايا هذه الام المبتلاة . في الوقت الذي كان فيه الشيخ احمد الشامي يخزن مشاهد الصحراء وصفائها لينقله بأمانة الى زملائه في حوزة مدرسة الصادق ، ويضمنه جزءا من خطبته في مجلس حسيني ما ، كان الاطفال الذين يستحضرون ترنيمتهم التقليدية (مع السلامة يا بر – يابو حشيش الاخضر) يوزعون العيون هناك في الرميلة ، متبركين ب(سيد ترف) عله يرزقهم ببعض كمآت ، مرددين عبارات هنا وهناك ، ويطلقون ضحكات بعد معارك حامية الوطيس رصاصها الحنظل وبارودها بعض اناشيد تؤشر على احلامهم الغضة ، ليهم الكبار بالبحث عنهم وهم يطلقون عبارات الاستغاثة قبل الانفجار الذي اخرس كل العبارات . ......
#الزبير
#الدامي
#الشيخ
#احمد
#..العود
#احمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758591
#الحوار_المتمدن
#عادل_علي_عبيد دائما ما تحتضن الخضرة سفرات ورحلات استجمام ومخيمات وكشتات .. ولا بأس ان تعزز الطبيعة روعتها وعظمة جمالها وهي تبارك تلك الخضرة المشتعلة التي تؤكد مطلق العلاقة بانفتاح وانشراح النفس الانسانية ، لاسيما اذا اشتعلت هذه الخضرة ببعضها ، واصبحت مرجا تذوب بخضرته الدهماء كل انواع واسماء الالوان لتتألق اشجار الجوز والبرتقال والتفاح والتين وغيرها . لكننا هنا في الزبير نحج بسفراتنا ورحلاتها الى الصحراء ، امنا الرؤوم ، لنلج تجمعات الرمل والكثبان والمفازات الممتدة بالحصى الملتمع الذي يحفل بالجدب والحمض والعاقول ، ويحتضن الشوك والحنظل والغضى . . اظن ان نفوسنا تتوق الى جذورنا البدوية ، او اننا نتطلع الى مشروع جديد للتأمل مثلما تحقق يوما بالشعر الذي يكون التأمل مداده الدم ! فلعمر العربي يحج الى مناطق الجدب البيد القاحلة ليكتشف نفسه التي تؤلف له منالا بعيدا .ثمة مقارنة اركيولوجية – طوبغرافية بين ابناء البحار وابناء الصحارى تمخضت عن ان الحكمة تستقر ها هنا ، في الشرق الكبير ، الفلسفة والمنطق وعلم الاخلاق . ولنتوقف هنا قليلا ونسأل : صحيح ان الاختراع والاكتشاف العلمي ينطلق من ابناء البحار الا انه ينصهر دائما بالحكمة التي تؤكد وجوده ! هكذا اعترف فلاسفة الغرب بهذا التقليد الازلي والذي يعيش محنة الثابت والمتحول . كانت غابات الاثل متنفسا لأهالي الزبير ونظرية مغايرة للون الاحادي الصحراوي الجامد ، لكنما الاهالي انفسهم هموا لاجتثاث هذه الغابات ، لينعموا بدف الشتاءات بعدما اسهمت القوات الاطلسية بضرب المنشآت النفطية (المفبرك) ، وتعطيل المنظومة الكهربائية . ولم يبق لهذه لغابات الا بعض اطلال وآثار وشواخص .. اذن هم اجهزوا على آخر احتضارات الخضرة التي تتحدى جبروت الجدب الشاخص في صحراء الرميلة والنخيلة والهدامة .. بانوراما العيون المحدقة في الافق المضبب لم تكتشف سبيلا جديدا لتغور بتورياته ، بعدما ايقنت ان اللعبة تنطلق من محور العم سام وصولا الى حبائل كيسنجر ومهزلة الشرق الاوسط الجديد .. فراحت الصواعق المواحق والبارجات النفاذات تطلق موتها البطي ، وتزرعه في احشاء الام الرؤوم ، لتحصد آلاف الاروح وبطريقة دورية تعززت ببرامج وحبائل سان جوست وفرانكشتاين ونيرون .. وتعيد مجازر دير ياسين والاراغون وصولا الى سبايكر . لعل الفتوى المباركة لمشاطرة ومشاركة الاخوة المسيحيين اعيادهم قد حققت وقعتها ، وكيف لا ونحن نستحضر مقولة السيد المسيح (عليه السلام) الرائعة : ( ما ينفع الاعمى ضوء الشمس وهو لا يبصرها) .. ففي مستهل عام يخبئ بثناياه سيول المفاجآت ، وبعيدا عن هدايا سانت كلوز التي يحملها ببذلته الدموية الحمراء وابتسامته التي تسع قرى الصفيح ، يهب (الاهالي) صوب الام الرؤوم التي افصحت عن حيرة الابناء ، واي وفاء لأبناء يدركون ان الغاما ومنفلقات وقنابر لما تنفجر مخبوءة في ثنايا هذه الام المبتلاة . في الوقت الذي كان فيه الشيخ احمد الشامي يخزن مشاهد الصحراء وصفائها لينقله بأمانة الى زملائه في حوزة مدرسة الصادق ، ويضمنه جزءا من خطبته في مجلس حسيني ما ، كان الاطفال الذين يستحضرون ترنيمتهم التقليدية (مع السلامة يا بر – يابو حشيش الاخضر) يوزعون العيون هناك في الرميلة ، متبركين ب(سيد ترف) عله يرزقهم ببعض كمآت ، مرددين عبارات هنا وهناك ، ويطلقون ضحكات بعد معارك حامية الوطيس رصاصها الحنظل وبارودها بعض اناشيد تؤشر على احلامهم الغضة ، ليهم الكبار بالبحث عنهم وهم يطلقون عبارات الاستغاثة قبل الانفجار الذي اخرس كل العبارات . ......
#الزبير
#الدامي
#الشيخ
#احمد
#..العود
#احمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758591
الحوار المتمدن
عادل علي عبيد - يوم الزبير الدامي الشيخ احمد ..العود احمد