احمد جمعة : من مستنقع السياسة، إلى أزهار الثقافة...لنجرب
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة تحولات دراماتيكية، متغيرات صاعقة، صدمات...انفجارات نووية صغيرة!!!هذه الساحة العربية القديمة، تتفكك الآن وتتشكل من خلال هذه الصدمات اللاهثة وراء سحابات وخرائط ضبابية، تتبلور وتمهد لصدمات أعمق...هذا التكالب السياسي والديمغرافي المتهور اليوم في المنطقة خلط الأوراق وألقى بأوراق غامضة، لتنفض الغبار عن المنطقة القديمة لنواجه منطقة مبهمة تثير فينا ضغط الدم...وحتى لا نفنى بعد وقت قصير، أقلها لنتجه غربًا نحو الثقافة...لماذا؟ حتى لا نفنى؟!بهذا الأوان ومع تراشق المصالح والمشيئات، وتقاطر الأزمات والشدائدبالشعوب المغلوبة على أمرها برهن إرادتها هي ذاتها!! لانعدام الوعي والفهم، فإن الثقافة تبدو لي بهذا الوقت الحرج وسط الصدمات هي الملاذ الأخير، للإفلات من الانهيار الأعظم المنتظر... صور قاتمة في العراق وإيران وليبيا وسوريا وفلسطين، ولبنان طبعًا... و....، لذا لزم التنويه بضرورة اليقظة، التي تكمن بذرتها إن لم أُخطئ، بعيدًا عن السياسة التي أثقلت كاهل كلّ من له علاقة ومن ليسله.الثقافة، مخزن هائل للوعي لو توفرت الطليعة المثقفة ذات الأفق الواسع، وتهيأ لها مناخ وبيئة حاضنة، لأنقذنا ما تبقى من انهيار للطبقة الوسطى التي عادة ما تقود التغيير في المجتمعات الحية، وأحيانًا كذلك الميتة!!!ندرك مضمون الثقافة، إذا كان ثمة "طبقة" مثقفة! ولكن المحزن أن فئة المثقفين والأدباء والمفكرين، انحسرت مؤخرًا لفقرِها إلى وقودٍ يوقظ همتها، فبدأت منزوعة الدسم!وانزلقت في تضاربٍوتناقض بينها وبين واقعها وبدت وجهًا آخر من العملة للسياسة.لو استيقظ العقل الجدلي وتفهم معطيات وتناقضات المرحلة الراهنة لأمكن الرهان على التغيير الإيجابي، ولكن السياسة أكلت الأخضر واليابس... لذا يبقى الرهان على الثقافة، لعلّ يمكن أن يؤدي توطينها في البيئة الصحية، إلى إحياء حضارة إنسانية بغاية النضج والارتقاء، تشاركبارتقاء الشعوب وانتشالها من الجهل والفاقة الفكرية التي غرستها السياسة طيلة عقود مسهبةصيرت من بعض هذه الشعوب قطاع مراعي ينتفع منها أصحاب النفوذ وذوي البشرة الحمراء الذين يتحكمون بدفة الدول.الهجرة إلى الثقافة، فن وأدب وفكر وموسيقى، راقية بالطبع تكون كذلك، لأن الضوضاء تكبس على العقل، ولابد من فتحِ قنواتٍ ثقافية مُطلة على الحياة وغرس بذور واقع جديد وجريء في مجتمعاتٍ تعاني من فقرٍ ثقافي يمكن أن يرتقي بالوعي وينمي العقل ويزيح الجهل من أروقة واقعنا الذي يرزح تحت وطأة التخلف. إن غياب الثقافة وبالشكل الراقي هو أحد أسباب رؤيتنا لهذا التجهم على وجه الدول والشعوب التي تواجه اليوم أزمة وعي جعلها تدخل بحروب وصراعات طائفية ومذهبية وسياسة وكلها من وراءها تقف طبقات سياسية مستفيدة من هذه الأكوام من التخلف، هل رأيت أمة تعشق الأدب والثقافة والفن وتستمع إلى الموسيقى الراقية يتحارب سكانها ويقتتلون بعضهم بعضًا؟ هل رأيت أمة تعشق المسرح والسينما وتقرأ الأدب وتهتم بالفلسفة تسفك دماء بعضها؟ ربما تكون هناك استثناءات وربما تحصل بعض المواجهات بحكم تدخل السياسة ولكن سرعان ما يعود الوعي لمثل هذه الأمم لتعيش بسلام وفي رخاء لا تعكره المذابح على طريقة داعش والحشد الشعبي.ربما يبدو استجلابي للثقافة بهذا الأوان المشحون بالأزمات والاحتقان، استجلاب مثالي لا ينسجم مع إيقاع العصر الراهن الذي يشهد تكالب السياسات على كلِّ شيءٍ وسطوة السياسيين على الشعوب وتحكم الطبقات السياسة بمصير البشر، فيتزعمونهم كالخرافِ الضالة، يقتتلون على المذهب والطائفة والدين وحتى على افتراض نهجنا نحو الثقافة أخشى ما أخشاه، هو نفوذ السياسيين أو مدعي المعرفة عل ......
#مستنقع
#السياسة،
#أزهار
#الثقافة...لنجرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689027

فاطمة شاوتي : أَزْهَارُ بُودْلِيرْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي َ وأنتِ تُقَلِّصِينَ المسافةَ بينَ الزمنِ والزمنِ... ينامُ الوقتُ في شيخوختِهِ دونَ أنْ يقصَّ شَيْبَاتِهِ .... ليصنعَ حكايةً يُوَشِّحُهَا بِأزهارِ الْفَانِيلَا ... فيُصغِي لِأنينِ الشرِّ في صدرِ امرأةٍ ... فَوَّتَتْ عمرَهَا في عدِّ دقَّاتِ قلبِهَا على ساعةِ يدِهِ... أيهَا البحرُ...! كلمَا قصصْتُ زعانفَكَ طارَ السمكُ إليكَ... على منصةِ الإعترافِ بأنَّ أباطرةَ الماءِ ... سرقُوا عيونَهُ و أطعمُوا ذَا النُّونِ جثَّثَهُ ... فمَنْ سرقَ الطحالبَ ...؟ وزرعَ الغابةَ بالديدانِ ثمَّ باعَ الْقِنَّبَ ... ليصنعَ حبلاً يشنقُ الأزهارَ...؟ هلِْ الأزهارُ شريرةٌ يَا "بُودْلِيرْ"...!؟ كيْ أشنقَ قلبِي بحبِّكَ يا زهرةَ الموتِ...! الحبُّ عَبَّادُ الشَّمْسِ يُصلِّى لِموتِهِ ... عندَ المساءِ ليغدوَ ياسميناً ... ......
#أَزْهَارُ
#بُودْلِيرْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702197

نادية خلوف : موسم أزهار الكرز
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف " لا شيء يدوم إلى الأبد " حتى أزهار الكرز تذبل خلا فترة قصيرة .كانت جدتي تعارض زراعة الورود ، وتطلب أن نزرع في حديقة منزلنا الترابي بالدرجة الأولى دوالي العنب، ثم الفواكه المثمرة حيث لها زهور ورائحة، حتى أنها كانت معجبة جداً برائحة زهر الفول. تشتهر اليابان بمهرجانات أزهار الكرز. تُعرف مهرجانات أزهار الكرز باسم هانامي في اليابانية ، وهي عادة مهمة وتقام في جميع أنحاء اليابان خلال فصل الربيع. هانامي هو التقليد القديم المتمثل في الذهاب للاستمتاع بتفتح أزهار الكرز (ساكورا) وأحيانًا أزهار البرقوق (أوم) في الحدائق وفي جميع أنحاء الريف في اليابان. يمكن العثور على النوع الأكثر شعبية من شجرة الكرز اليابانية ، ساكورا ، في جميع أنحاء البلاد. تعني هانامي حرفياً "عرض الزهور" ، ولكنها تشير عموماً إلى مشاهدة أزهار الكرز. يقال إن أصل هانامي يعود إلى أكثر من 1000 عام عندما استمتع الأرستقراطيون بالنظر إلى أزهار الكرز الجميلة وكتبوا قصائد مستوحاة منها.نظرًا لأن أزهار الكرز جميلة وعابرة - لا تدوم الإزهار في كثير من الأحيان أكثر من أسبوعين - فقد أصبحت رمزاً لعدم ثبات الجمال. غالبًا ما تظهر أزهار الكرز في الأعمال الفنية وحتى الوشم لتصوير المفهوم الياباني للأحادية التي لا تعرف شيئًا ، والإدراك الحزين أن "لا شيء يدوم إلى الأبد"يمكن القول أنه لا يوجد بلد يحتفل بزهور الكرز بإثارة اليابان ، لكن البلاد ليست المكان الوحيد على وجه الأرض الذي يحتوي على مجموعة كبيرة من هذه الزهور. يتم الاحتفال بهانامي أيضًا بدرجة أقل في الصين وكوريا وتايوان. يمكن الاستمتاع بالاحتفالات الصغيرة في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا. يُقام أحد أكبر المهرجانات في الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة ، وتستضيف العاصمة مهرجان أزهار الكرز الوطني. بينما توجد حديقة في نيوارك بولاية نيوجيرسي بها واشنطن العاصمة .في كل ربيع ، تزين أزهار الكرز اليابان بالألوان لفترة قصيرة وجميلة. هذه هي الطبيعة العابرة لهذه الظاهرة السنوية المتوقعة بفارغ الصبر لدرجة أن معظم القنوات الإخبارية اليابانية تغطي مهرجان الازدهار. كما تصدر وكالة الأرصاد الجوية اليابانية تنبؤات كاملة ، والتي تتبع الازدهار حيث يبدأ من الجنوب وينتشر عبر شمال اليابان. بهذه الطريقة لا يفوت أحد رؤيتها.بمجرد أن يعرف الناس متى سيكون الإزهار في منطقتهم ، يبدؤون في تنظيم حفلات نزهة من أجل هانامي (مشاهدة الزهور). يمكن أن تكون هذه نزهة في صندوق بينتو مع كرات الأرز والدجاج المقلي ، أو أودين ، وهو وعاء ساخن مع الفجل الأبيض والتوفو المقلي وكعك السمك والبيض المطبوخ على موقد التخييم. غالبًا ما يتناولها الناس مع علب البيرة أو أكواب الساكي (نبيذ الأرز الياباني).شاع استخدام زهرة البرقوق كموضوع في مسابقات الشعر في الملعب. يمكن ملاحظة ذلك في استخدام صور أزهار البرقوق في الأعمال الشهيرة مثل حكاية جينجي لموراساكي شيكيبو (ليدي بيربل) ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر وتم الإعلان عنها كأول رواية في العالم.أول مختارات إمبراطورية من الشعر الياباني ، هناك تركيز مستمر على قصيدة أريوارا نو ناريهيرا في المجموعة تنص على ما يلي: إذا كان عالمنا حيث تتفتح أشجار الكرز لم يتم العثور على تلك الأزهارحيث يبارك الهدوء قلب الإنسان في الربيع "لا شيء يدوم إلى الأبد" حتى جمال الطبيعة له مواسم.إذا لم تتمتّع بجمال الزهور في موسمها سيفوتك ذلك اإحساس المرهف للمشاعر الإنسانية. ......
#موسم
#أزهار
#الكرز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715464

فتحي مهذب : لتأويل أزهار الجنازة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب لتأويل أزهار الجنازة. To interpret funeral flowers.ترجمة الموسيقي والشاعر القدير الدكتور يوسف حنا. فلسطين. كل ليلةحين يفرنقع المصطافون.ويرتق الناعون ثوب الجنازة.حين يخلد إلى سبات عميقمترو الأنفاق.أرضع شبحا يتيمايثغو مثل شاة ضريرة.على قارعة الهامش.كل ليلةأجمع الضوء في سلال مثقوبة.يتبعني سحرة كثر.أكتفي بمزمار طائر الغاقلأروض فهود الأسئلة الكبرى.كل ليلةمثل نسر هابط من درب التبانةأسبي مائة إمرأة خلاسيةمن مركب نوحلإضاءة بيتي بفاكهة المحظيات.لأكون صاحب التاج والصولجان.كل ليلة يسقط تمثال ضريرمن أعلى كتفي.ولتأويل هذايكفي أن أكسر غصن الأسد.*******************************To interpret funeral flowersBy Fathi Muhadub / TunisiaFrom Arabic Dr. Yousef Hanna / PalestineEvery nightWhen the vacationers withdrawAnd mourners darn the funeral dress.When he fell into a deep Subway.I nurse an orphan ghostBleating like a blind sheep.On the sidelines.Every nightI collect light in punched baskets.Many witches follow me.I suffice with the flute of the cormorant birdTo tame cheetahs of big questions.Every nightLike an eagle descending from the Milky WayI captivate a hundred mulatto womenfrom Noah s ArkTo light my house with concubines’ fruit.To be the owner of the crown and scepter.Every night a blind statue fallfrom above my shoulder.To interpret thisIt is enough for me to break the lion s branch.************************ ......
#لتأويل
#أزهار
#الجنازة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722452

خيرالله قاسم المالكي : أزهار
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي القميص لم يكن مزركش يختزل الورود ويتعطر برائحة الأزهارأبيض كالقطن فاكهة كالأثمار يلبسني كفن والبسه ميلاد بين هذا وذاك قطن أسير مع الأزهار يشتاق لي لون وأشتاق لهو أزهار وتد لباب الدار وشجر في بيدر الأنهارمنار للراحين وضياء لعودة الأبحارتمهّل أنني هنا قميصأتذكر العنوان أتذكر أسميلكن رائحة القبو مزّقت العنوان وسرقت من ذاكرتي أسميومشيت في الدروب تائها لا ظل يؤوني ولا الدرب مؤنسا" ليكون ومضيت الى موطن البؤس أختار أسما" والى حر الرصيفلضيفه التائه عنوان ......
#أزهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733496

بلقيس خالد : قبلة على جنح السراب للشاعرة أزهار السيلاوي انطباع بلقيس خالد
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد أمسية شعرية، احتفائية.. نسائمها من الآس والجوري أمسية صنع ألقها التعاون بين مؤسسة أقلام الريادة الثقافية وملتقى جيكور الثقافي اليوم الثلاثاء 16/ 8/ 2022 ......................................ورقتي المشاركة:انطباع أول..قبلة على جنح السراب.. بلقيس خالد قبلة على جنح السراب: مجموعة شعرية للشاعرة ازهار السيلاوي، تحتوي(69) قصيدة . الكتاب من القطع المتوسط (163) صفحة. القصائد تتناول موضوعتين:1- الوطن2- الحبقصائد الوطن : أحدى عشر قصيدة: (السفح الاخير) (آخر مشهد من تشرين) (قبلة على خد الضريح) (شظايا دخان) (وجوه من الآس) (لحظة) (هذيان أبيض) (وهم الأغنيات) (خارج السراب) (محراب القصيدة) (ثورة أداد) والبقية هي قصائد حب او ما يسمى الغزل..في (قبلة على خد الضريح) (هناك جثة تقبع على السفح تتضوع حبا الفراشات تتراقص كالأشباح ورصاص قاتلك يزفك / ص116)وفي قصيدة ( شظايا ودخان) يستوقفني المشهد المفجع:(الفتاة التي ماتت البارحة دون ظلها كانت تتمشى وحيدة وتعد الجثث بالحصى) في قصائد الوطن (المدينة ثكلى مثل متسولة تتسكع الطرقات/ 120ص/ وجوه من الآس) وفي هذه المدينة يكون الفراغ كثيرا ومملوءً بالصراخ، بينما بصمت تتأملها امرأة في ( هذيان أبيض) :(أجلس وحيدة على مقعد متهرئ في الحافلةأراقب صمت المدينةوأناأتأُملُ دروبا ً جمعتني بكأقاسم الملائكة سورة الصمت/ 124ص)وفي قصيدة (ثورة أداد) هناك أسئلة ترسمها القصيدة(من أي ضلع ستصنع السفينة؟ ماذا ستملأ السفينة ومَن سيغادر المدن؟ومِن أيّ ضبابٍ ستغزل هذا الشراع؟/ ص133)الشعر هو من يصنع الأسئلة دائما، وهذه الأسئلة حاضرة في قصائد الحب ايضا في المجموعة الشعرية: (هل رأيت أحدا يقف مثلي على ضفة ما/ ص30/ جذوة الغياب)(هل سبقتني التجاعيد إلى مرايا كهولتي)ويتكرر سؤال لماذا ؟ في قصيدة (عراب الحب/26ص)وفي قصيدة(العودة إلى إيثاكا/ 101ص) تتساءلُ الشاعرة:( متى ينقذني هذا الدر الأبيض المصفر). من خلال قراءتي للمجموعة رأيت ان القصائد في الموضوعتين تتوهج بالنبرة الطرية الهامسة التي تحثنا لمواصلة القراءة والعودة اليها، وهذا يشير الى الطاقة الشعرية لدى الشاعرة ازهار السيلاوي. ......
#قبلة
#السراب
#للشاعرة
#أزهار
#السيلاوي
#انطباع
#بلقيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765846

نهاد ابو غوش : عن دموع سُلاف وانتظار أزهار
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشتصادف هذا الأسبوع الذكرى الثامنة لإطلاق الحملة الوطنية لاسترداد جثامين الشهداء، سواء تلك المحتجزة في الثلاجات من قبل سلطات الاحتلال، أو المدفونين في مقابر الأرقام، وقد مضى على بعضهم عشرات السنين دون أن تدري عائلاتهم شيئا عن مصيرهم وعن أماكن دفنهم، أو يتمكنوا من دفنهم في مقابر معلومة، وكما يليق بهم وفقا للطقوس والشعائر الدينية وبما يتناسب مع كرامة الإنسان التي تقرها جميع الشرائع والمواثيق والقوانين الدولية.تبذل دولة إسرائيل جهودا خارقة لاستقدام جثث حاخامات ومشاهير ومفقودين مضت على وفاة بعضهم قرون، من أجل دفنها في فلسطين، وهي ترسل وفودا علنية وسرية إلى دول عدة، تُوسّط دولا وهيئات دولية وتخصص جوائز مليونية لمن يساعدها في استعادة رفات الطيار رون اراد وبعض المفقودين، لأن الميتين في هذه الحالة يهود ولهم كرامة خاصة، تضِنّ بها دولة الاحتلال على غير اليهود.يتزامن الاحتفال بذكرى إطلاق الحملة مع جملة من الاحداث المرتبطة، من بينها الإفراج عن جثمان الشهيدة الدكتورة مي عفانة من أبو ديس التي احتجز جثمانها لأكثر من عام، ولعل أبرز مشهد مؤثر تعجز كل المقالات والكلمات عن وصفه هو صورة ابنة الشهيدة، الطفلة سُلاف جفال التي انتظرت عودة أمها مئات الأيام وعشرات آلاف الساعات والدقائق، ولعل خيالها الطفولي كان في انتظار تحقُّق معجزةٍ ما تمكنها من احتضان والدتها، وتبريد ولو جزء بسيط من القهر الذي كان يضطرم في صدر ابنة السنوات الست على امتداد كل تلك الأيام الصعبة والليالي الطويلة. ولمناسبة الذكرى الثامنة للحملة سيجري احتفال تكريمي لشخصية لعبت دورا مركزيا في الحملة هو المناضل الراحل سالم خلّة، الذي عمل منسقا للحملة منذ تأسيسها وحتى وفاته أواخر العام 2020، وقد لعب الراحل (أبو زياد) دورا مؤثرا ومتميزا في الحملة، ما ساهم في إنجازات ملموسة تُوِّجت باستعادة جثامين شهداء مضى على احتجاز بعضهم اكثر من 35 عاما كالشهيدين مشهور العاروري وحافظ ابو زنط.وعلى الرغم من كل الجهود المخلصة للحملة التي أطلقها مركز القدس للمساعدة القانونية وحقوق الإنسان، فإن أعداد جثامين الشهداء المحتجزة إلى ازدياد، كما يؤكد أحد أبرز الناشطين في هذا المجال المحامي محمد عليان، والد الشهيد بهاء، فيذكر في منشور حديث له، أن عدد الشهداء بلغ 66 جثمانا في العام 2020، وقد ارتفع الآن إلى 102 جثمان. يمكن تفسير ذلك بارتفاع عدد عمليات المقاومة وقيام قوات الاحتلال باختطاف جثامين من تغتالهم، واحتجازها جثامين بعض الأسرى. لكن السبب الرئيسي لارتفاع الرقم يعود من دون شك إلى سياسة دولة الاحتلال التي لا تراعي أي قانون أو شريعة، فتتصرف بعقلية العصابة وروح الانتقام، لا بمنطق دولة القانون والمؤسسات، وهي من خلال احتجاز الجثامين تسعى لمعاقبة الشهيد بعد موته لظنها أن ذلك يجعله عبرة لمن يعتبر، ومعاقبة عائلته التي تعد في نظر الاحتلال شريكة في جريمة المقاومة، بل تريد الانتقام من الشعب الفلسطيني بأسره، كعقوبة جماعية لأن ثمة من بين أفراد هذا الشعب من يرفض الاحتلال ويترجم رفضه إلى أعمال.كثيرة هي قصص المعاناة والألم التي يعيشها آباء وأمّهات وأهالي الشهداء، ومن بينها قصة السيدة أزهار أبو سرور ابنة الشهيد عبد الحميد أبو سرور (استشهد عام1981) ووالدة الشهيد الذي يحمل نفس الاسم واستشهد في عام 2016. أم عبد الحميد هيّأت لابنها قبرا ملائما، وتواظب على زيارته في كل مناسبة حاملة معها الورود، وهي ما زالت في انتظار الساعة التي يعود فيه جسد حبيبها لأمه الكبرى، أرض فلسطين، لكن أزهار، الأم الصغيرة، لا تستسلم لليأس والقنوط ف ......
#دموع
#سُلاف
#وانتظار
#أزهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766737