أحمد عصيد : حزب بألف قناع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد أحد ذراري "الإخوان" المغاربة استعمل حديث "الحرب خدعة" لكي يبرر البهلوانيات الثعلبية لحزبه في الحكومة، الحزب الذي يرأس الحكومة المغربية ولكنه يريد في نفس الوقت أن يُحسب على المعارضة، يريد أن يتحالف مع أحزاب أخرى لكي يشكل حكومة ولكنه لا يريد أن يحاسب معها على سياسات الحكومة، بل أن تحاسب وحدها، يريد أن يمرر جميع السياسات اللاشعبية حتى يكسب ودّ السلطة ويتقرب إلى مراكز القرار ولكنه لا يريد أن يسجل عليه ذلك، بل يبذل قصارى جهده ليبدو عطوفا على "الشعب"، يريد أن يتظاهر بالحداثة والتسامح والانفتاح والاجتهاد، فيلبس أصحابه ربطة العنق والياقات البيضاء ويستعملون أحدث التقنيات، وفي نفس الوقت يعمل على مناهضة الحريات والمساواة وحقوق الإنسان وكل الأسس القيمية للحداثة باسم الخصوصية الدينية، يريد أن يغتني أصحابه ويملكوا السيارات الفارهة والفيلات الفخمة مقابل خدماتهم، ولكنه في نفس الوقت يريد أن يظهر بمظهر من تغرغر أمعاؤه من الجوع فيقول لها "غرغري أو لا تغرغري"، ويقول للناس إنه لا يتوفر على الأثاث الكافي للمطبخ وأنه لم يستطع لفقره تجهيز صالون للجلوس، يريد أن يتظاهر بأنه لا يقترب من الحقل الديني الذي هو محتكر من قبل "أمير المؤمنين"، ولكنه في نفس الوقت يعمل على اختراق المؤسسات الدينية لعرقلة سياسة الدولة في الشأن الديني وتمرير المعتقدات "الإخوانية" المضادة لالتزامات الدولة، حزب بألف قناع وبألف هوية، لكنه ينادي بـ"الشفافية"، يبتسم لحلفائه ولكنه يعتبرهم علمانيين "كفارا" يستعمل ضدّهم "الخدعة الحلال"، ويمارس خلف ظهورهم كل أنواع الكولسة والخداع والتلصص، ثم يعتقد أنه يكفي أن يستعمل حديثا من البخاري أو آية قرآنية لغسل كل آثامه. يمثل هذا الحزب عقلية "الإخوان" و"أخلاقهم"، وهي عقلية تقوم على المبدأ الانتهازي "الغاية تبرر الوسيلة"، ثم بعد ذلك كله يعتبر نفسه ـ ويا للوقاحة ! ـ حزبا جاء لـ"تخليق الحياة السياسية". ......
#بألف
#قناع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676081

كمال آيت بن يوبا : رجاء صححوا مصطلح كمامة بمصطلح قناع الخاص بالبشر
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة كبرنا في بيئة مغربية و منذ كنا صغارا و نحن نسمع مصطلح "لَكْمامَا" الدارج الذي يعني قطع من الجلد كالاحزمة المجمعة مصممة بطريقة تأخذ شكل مقدمة رؤوس الحيوانات التي تعض مثل الكلاب والخيول و الحمير حينما تكون بين البشر.و لها أطراف لشدها إلى وراء رؤوس تلك الحيوانات كي لا تسقط .كما كبرنا و نحن نسمع في الدارجة المغربية مصطلح آخر مستعمل لإناث الحيوا نات الثديية مثل القطط و الأرانب و البقر و غير ذلك و هو مصطلح "دارَّا " أو "ضارّا" الذي يعني أن لها صغار في بطنها على مستوى الرحم ستلدهم فيما بعد ..بينما مصطلح "حامْلا" الذي يقابله مصطلح "حامل" في الفصحى يعني المرأة التي تحمل جنينا في بطنها على مستوى الرحم ..و هناك مصطلحات أخرى مثل هذه تُفرق في الدارجة بين الحيوانات و البشر ..للأسف أن مصطلح "لكماما" الدارج أو الكمامة ،بمناسبة ظاهرة كورونا ، إنتشر كالنار في الهشيم في وسائل الإعلام العربية على طول شمال افريقيا والشرق الأوسط علما أنه كما سبق أن قلنا يخص الحيوانات .و صار يُكتب اليوم هكذا "الكمامة " بالفصحى ..بل مما يؤسف له أننا صرنا نسمع أو نرى صورا لشخصيات حكومية في عدة دول مع تعليقات أو وصف في أخبار تقول مثلا " ظهر الوزير الفلاني أو فلان الفلاني (بصفته الرسمية) و هو يرتدي كمامة " و هم لا يعضون أحدا ...أو مثلا "ظهر الفلان الفلاني أو الوزير الفلاني دون كمامة في اجتماع كذا و كذا .." للفت الانتباه إلى أنه كمسؤول لا يحترم الإجراءات التي تعلن عنها الحكومة التي يشارك فيها للإستدلال على التناقض في سلوك الوزراء مثلا بين القول والفعل..إن ما يغطي وجوه البشر أو جزء منها يسمى قناعا mask masque و ليس كمامة ..مصطلح القناع mask masque تستعمله وسائل الإعلام الأوروبية و الأمريكية و كندا و إنجلترا غير ذلك .و هو المصطلح الصحيح الذي يحترم صفة البشر الذين لا يعضون مثل الحيوانات و هم مختلفين عنهم بالعقل والكلام و النشاط الثقافي و الذكاء و غير ذلك ...في شمال إفريقيا والشرق الأوسط إستعمال مصطلح الكمامة للبشر شيء لا يُصدق .. هذا صراحة عيب و لا يليق بالشخصيات التي يقترن بإسمها و لا حتى بأي إنسان عادي ..ومهما كان رأي الناس في أولئك المسؤولين الحكوميين فهم في النهاية بحكم الواقع يمثلونهم في حكومات بلدانهم سواء صوتوا عليهم أم لا و سواء أرادوهم أم لا .و لا يليق إستعمال مصطلح "كمامة" للمسؤولين الحكوميين أو غيرهم لأنه في الأصل خاص بالحيوانات التي تعض و ليس بالانسان المتحضر الذي يعيش في القرن 21 ...فيمكن إذن إستعمال مصطلح القناع العربي أو الماسك بحروف عربية لأن هناك مصطلحات كثيرة منقولة من اللاتينية كما تُنطق بحروف عربية كمصطلح تكنولوجيا مثلا و مصطلح بيولوجيا و غيرهما كثير...فرجاء صححوا هذا الخطأ غير المقصود طبعا يرحمكم الله إن كنتم مسلمين ...أو و شكرا إن كنتم غير ذلك .. ......
#رجاء
#صححوا
#مصطلح
#كمامة
#بمصطلح
#قناع
#الخاص
#بالبشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686497

محمود سلامة محمود الهايشة : اكتشاف أن قناع توت عنخ آمون مصنوع من عدة اجزاء وليس جزء واحد
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة قناع " توت عنخ امون " لم يكتشفوا انه مصنوع من عدة اجزاء الا مؤخراً ، وذلك لأنه يظهر وكأنه قطعة واحده من الذهب لا يوجد لها اثر لحام ، واكتشفوا انه ملحوم بلحام لا يُرى إلا بأحدث الأجهزه ويقال ان هذا اللحام لا يُصنع إلا بالليزر ! &#129327-;-&#128165-;-- مش معنى گدة ان گان عندهم ليزر ولگن لو بنتگلم فى عصرنا دلوقتى دة الحل الوحيد علشان تعمل قناع قريب للشكل دة ودة الشىء المحير !#توت_عنخ_آمون ؛ #الليزر ؛ #اللحام ؛ #تصنيع_الذهب ؛ #الحضارة_المصرية_القديمة ؛ #الحضارة_الفرعونية#منقول# لمشاهدة القناع:# اليوتيوب- اكتشاف أن قناع توت عنخ امون مصنوع من عدة اجزاء: https://youtu.be/z326Vwki9v0# بالعلم تحيا الأمم- اكتشاف أن قناع توت عنخ امون مصنوع من عدة اجزاء: https://elhaisha.blogspot.com/2020/09/blog-post_71.html # هندسة الانتباه – كنانة أونلاين- اكتشاف أن قناع توت عنخ امون مصنوع من عدة اجزاء: http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1097872 ================================.The discovery that Tutankhamun s mask is made of several partsThe mask of "Tutankhamun" did not discover that it was made of several parts until recently, because it appears as a single piece of gold with no trace of welding. &#129327-;-&#128165-;-- It does not mean that they have a laser, but if we can do it nowadays, this is the only solution for making a mask close to the shape of this confusing thing!#Tutankhamun # Laser # Welding #Making_gold #Ancient Egyptian civilization #Pharaonic civilization#Transported========================.De ontdekking dat het masker van Toetanchamon uit verschillende onderdelen bestaatHet masker van "Toetanchamon" ontdekte pas voor kort dat het uit verschillende delen was gemaakt, omdat het eruit ziet als een enkel stuk goud zonder spoor van laswerk. &#129327-;-&#128165-;-- Het betekent niet dat ze een laser hebben, maar als we het tegenwoordig kunnen doen, is dit de enige oplossing om een masker te maken dat de vorm van dit verwarrende ding benadert!#Tutankhamun # Laser # Lassen #Maken_goud #Oude Egyptische beschaving #Faraonische beschaving#Getransporteerd========================.La découverte que le masque de Toutankhamon est composé de plusieurs partiesLe masque de «Toutankhamon» n a découvert qu il était fait de plusieurs pièces que récemment, car il se présente comme une seule pièce d´-or-sans trace de soudure. &#129327-;-&#128165-;-- Cela ne veut pas --dir--e qu ils ont un laser, mais si on peut le faire de nos jours, c est la seule solution pour faire un masque proche de la forme de ce truc déroutant!#Tutankhamun # Laser # Soudage #Making_gold # Civilisation égyptienne antique # Civilisation pharaonique#Transported=========================.Die Entdeckung, dass Tutancham ......
#اكتشاف
#قناع
#آمون
#مصنوع
#اجزاء
#وليس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691307

محمد حمد : قناع واحد وثلاثة وجوه مستديرة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد وجه من صخر وغبار صيفييرسم وجها لا يشبهني في قعر المرآةوملامح رجل تتناسل في عينيه أسئلة عرجاء واكوام من "سكراب" الكلمات وبريق يتصاعد من شمعة صمت راقصةتشبه في بعض الأحيانهمسات عطشىأو موسيقى دافئة تعزفها أصداء القُبلات.. وجه من طين وحنين وبقايا احلاميخرج من عينيّ إلى الشارع يتقمّص شخصية شاعر يلتفّ بثوب الكتمانوقناع النكرانويهيم وحيدا في طرق مغلقة العينين بلا خارطة طريق أو نشرة انواء أو عنوان يبحث عنّي في جسد مربوع تتقاذفه زوبعة في فنجان اوجه من أوراق السيلفون اتركه احيانا للذكرى في جيب البنطاليتبعني في جلّ متاهات الاسفار وطقوس التجوال يحصي أخطائي وجراحي في كل نزالبل...في كل الأحوالويتركني في صحراء مقفرة: بدويّااعيته تقاليد الترحال ! ......
#قناع
#واحد
#وثلاثة
#وجوه
#مستديرة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702831

سرسبيندار السندي : ** بايدن وكورونا ... وسقوط قناع الخديعة سريعاً **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةشئنا أم أبينا فلقد كانت جائحة (فيروس كورونا) القشة التي قصمت ظهر الرئيس„ترامب„ وأخرجته من البيت الابيض ؟* المَدْخَل والمَوضُوعْكلنا رأى كيف إستغل الديمقراطيون وخاصة السيد „بايدن „ ونائبته „كمالا هاريس„ دون أن ننسى وقاحة العجوز „نانسي بيلوسي„ في إثارة غضب الأمريكيين ضد الرئيس „ترامب„ من خلال خطاباتهم النارية ، واتهامه بموت ألاف الأمريكيين بسببها ، واعداً إياهم بأن لديه خطة قوية ومُحكمة في إنقاذهم من هذه الجائحة ومن ثم إعادة إنعاش الاقتصاد الامريكي وتوحيد البلاد والعباد ؟ والغريب والعجيب أنه في أقل من إسبوع من دخوله البيت الأبيض ، إعترف في خطاب له قبل يومين بأن ليس لديه أي خطط لمواجهة هذا الفيروس الخطير وأنه أمر خارج عن السّيطرة أو بإعادته إنعاش الاقتصاد الامريكي ، متناسياً ما غرد به ووعوده التي قطعها للشعب الامريكي أثناء حملتَه ، ونقده الشديد واللاذع للرئيس „ترامب„ بسببه ؟وهنا قامت الدنيا عليه ولم تقعد وخاصة من قبل وسائل ألإعلام الموالية لترامب (كواشنطن إكزامنر) والتي عرته تماماً وكشفت زيف وعوده وخديعته للشعب الامريكي ؟وألاخطر نقد صديقه الداعم والمؤيد له في حملته „سكوت جنجر„ المذيع في قناة ال CNN الإخبارية بشدة لَه مذكراً إياه بوعوده التي قطعها ، ولازال سعير الانتقادات يتصاعد ضدّه ؟ * فهل سيلجأ الرئيس „بايدن„ بعد مأزقه هذا وفشله في تحقيق وعوده بضرب إيران مكرهاً كهروب للامام ، وللنجاة بنفسه وحزبه من الفضيحة ولو مؤقتاً ، وكما أشار محلل روسي كبير ، سلام ؟* وأخيراً من يسقط خصمه بالغش والخديعة ليفوز ... لن يكون مصيره في النهاية غير الفشل والخذلان ، سلام ؟ Jan / 24 / 2021 ......
#بايدن
#وكورونا
#وسقوط
#قناع
#الخديعة
#سريعاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706946

راتب شعبو : قناع السلطة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو حين يبتسم لك هنا عابر سبيل ما أن تلتقي عيناك بعينيه، يلحّ عليك السؤال الذي ينام ويصحو في ذهنك منذ زمن بعيد، السؤال الذي نشأ في مكان صار بعيداً أيضاً، إذن ما سر قناع السلطة المنتشر في تلك المدينة؟في مساء، ككل مساء هناك، سيطر هواء مختلف في المكان، ظهر ذلك في انكسار العيون وفي ابتسامات الخوف وإشارات التملق، وفي خفوت الضجيج واضطراب حركة النادلين. حدث ذلك حين وقف في باب المقهى رجل خمسيني، راح ينظر في الوجوه بعيون فاترة وفم مسترخ. لا تدل هيئته على حال مميزة، جسم نحيل مائل إلى القصر، شعر خفيف سائب، وجه مهمل وغير حليق، كرش رخو، لباس متهدل وقليل النظافة. لا يلفت نظرك في شيء لولا ذلك الاستخفاف اللامحدود في عينيه.لحظات ثقيلة، ثم على غير توقع من النفوس العاجزة، استدار الرجل ومشى مبتعداً دون أن تفتر نظرة الازدراء في عينيه. كأنه اكتفى بما رآه من انكسار في العيون، فاطمأن إلى سطوته ومضى.تتناسب كثافة سلطة ذاك الحضور مع كثافة عجز الحاضرين. هذه علاقة أخذت وقتها، بلا شك، قبل أن تترسخ على هذا النحو المريض. سلطة فائضة لا ترتوي، تبحث عن موضوعها. سلطة مطمئنة إلى تفوقها ولا تحتاج إلى أي مكملات أو ديكورات. إرادة تامة للتعدي مقابل انعدام تام لإرادة المقاومة.هذه السلطة الكثيفة المشبعة لا تحتاج إلى اكسسوارات أو مظاهر، لكنها باتت مظهراً يتوسله من لا سلطة فعلية له، يتوسله من يريد أن يوهم غيره بأنه أحد امتدادت السلطة ومنافذها العديدة والوافرة في المدينة. في الشوارع، في المحلات، على الشواطئ، على المزارات، في المدارس وفي الجامعات .. لكي تحاول الهرب من أن تكون موضوعاً لسلطة غير مقيدة، جرّب أن توحي للآخرين أنك ذو سلطة، وقادر على إيذائهم، جرب أن تضع على وجهك تعبير الاستهانة بالآخرين، فقد يفوز بالهيبة من يجيد تلك النظرة الجاهزة بالطبع للتحول إلى نقيضها حين تواجه استهانة أعلى. "لا تركع الاستهانة إلا لاستهانة أشد منها".صغار التسلطيين، والمحرومون من تسلط يطمحون إليه، والخائفون من الوقوع ضحية تسلط الآخرين، الجميع يحاول أن يتقمص الرجل الخمسيني الذي غير هواء المكان بمجرد وقوفه للحظات في باب المقهى.في الأماكن العامة، وأمام الناس المغفلين، وحيث يمكن الاطمئنان إلى أن أحداً من "الأقوياء" غير موجود، يمكن للمساكين أن يضعوا قناع السلطة، وأن يحاولوا إيهام الآخرين أنهم ليسوا مساكين مثلهم، ليسوا عاديين، وإن وراء نظرتهم تلك مسارب فعلية تفضي إلى مكامن السلطة.استسلام المدينة جعل الناس ينقسمون إلى أصحاب سلطة ومواضيع سلطة. السلطة التي غدت تعني القدرة على التعدي. خرجت السلطة هناك من مساراتها المحددة وانداحت وأفسدت ما عداها من مسارات حياة المدينة.حين تلتقي عيناك صدفة بعينين لا تعرفهما وأنت في سوق أو مكان عام، قد تتعرض في الحال للنظرة المستخفة إياها، تقول لك بلغة متعالية غير محكية: من أنت! جملة صامتة قصيرة تضمر طائفة كاملة من الجمل التي كثرت في لغة المدينة، والتي تحاول ترجمة التعالي لغوياً. طائفة من الجمل التي تنطوي على معنى واحد هو التهديد بالأذى.كنوع من الدفاع عن النفس، يتقمص الأفراد شخصية المعتدي حين يغيب. في هذا تعبير صريح عن الاستسلام له والإعجاب به. إذا كان أهل المدينة عاجزين عن صد المعتدي الذي يستند إلى سلطة لا يستطيعون ردها، ألم يكن ممكناً سلوك السبيل الذي يجعل من المعتدي محاصراً بجو من احتقار الاعتداء؟ ألم يكن ممكناً محاصرة نظرة التسلط بالابتسام وسماحة الوجه بدلاً من تقليدها والاجتهاد في خداع الآخرين بها؟شكّل قناع السلطة، إلى حد ما، بديلاً عن المسدس الذي كان ......
#قناع
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713616

فلاح المشعل : ايران بلا قناع .
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل مغادرة الرئيس الأسبق محمد خاتمي موقع الرئاسة عام 2005 وصعود الرئيس محمود أحمدي نجاد ختمت مسارات الحركة الاصلاحية في ايران التي تزعمها محمد خاتمي ورعاها هاشمي رفسنجاني ، بصعود نجاد بدأ دور "المعتدلين " وهم الأقرب لدائرة المرشد الأعلى من الاصلاحيين، وحتى ذلك الوقت كانت الجمهورية الاسلامية تتمتع بسلطتين سياسية تتمثل ب (الدولة) رئاسة الجمهورية والمؤسسات التابعة لها، وأخرى دينية تابعة لتوجيهات مكتب المرشد الأعلى السيد علي الخامنئي بما فيها مؤسسات دولة مثل الاذاعة والتلفزيون والقيادة العامة للقوات المسلحةوغيرها، إضافة لمؤسسات الحرس الثوري وغيرها . علي صعيد العلاقات الدولية كانت ايران تتمتع بمرونة عالية وتبادل أدوار مابين تصريحات مكتب المرشد، ومايصدر عن الدولة ممثلة برئاسة الجمهورية ووزارة الخارجية التي حققت العديد من النجاحات في ملف العلاقات الدولية ومنها ملف النووي والحوار مع 5+1. إتساع صلاحيات المرشد الأعلى وخصوصا بعد التحديث في الدستور الايراني الذي حصل عام 1989 وتمتعه بصلاحيات مطلقة على السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، كانت البداية لتأسيس مرحلة جديدة في إيران تسعى لاختزال السلطات جميعها في سلطة المرشد الروحي بعد فوز ابراهيم رئيسي في الانتخابات الأخيرة حزيران 2021، رئيسي الذي يحظى بدعم المرشد السيد الخامنئي يُنهي الأشواط السياسية لايران الاصلاح والاعتدال، لتدخل مرحلة التشدد والسلطة الأصولية وهي تلتأم مع سلطة المرشد مختزلة الصوتين الى سلطة واحدة، وبأهداف تشتغل على إحياء مفاهيم الثورة ومنطلقاتها الأصولية وسياسة تصديرها خارج ايران، بمعنى آخر التضحية بالدولة من أجل أحياء الثورة بعد أكثر من أربعين سنة من انتصارها في ايران !؟ لم يكن مجيء السيد ابراهيم رئيسي لرئاسة جمهورية ايران بالتحول الدراماتيكي المفاجئ ، بل تحصيل طبيعي لمنع الاصلاحيين والمعتدلين من الترشح والمشاركة بالانتخابات ماجعل التوقعات تأتي متطابقة مع النتائج، عملية انتخابية مفرّغة من روح التنافس أنعكس بجلاء تام بانخفاض نسبة المشاركة للجمهور الايراني الذي أصبح قسما ً منه بمواجهة أزمة أقصاء سياسي يمنعه انتخاب ممثليه في الدولة، أزمة تضاف لبقية الأزمات جراء الوضع الاقتصادي الصعب والحصار المفروض على ايران واسقاطاته السلبية المباشرة على المواطن الايراني . الرئيس الجديد ابراهيم رئيسي المتحول من سلطة القضاء الى رئاسة الجمهورية دون خلفية سياسية تذكر ، سيجد نفسه مطالبا بأجوبة عديدة تتعلق بالأزمات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المتفاقمة داخليا، وكذلك الأزمات في العلاقات الدولية واشتراك ايران بملفات عديدة كالملف السوري واليمني والعراقي والموقف من اميركا والدول الغربية، والعقوبات المفروضة على ايران والتي طالته شخصيا في أوقات سابقة، اسئلة ستبقى معلقة بانتظار ماتسفر عنه مفاوضات فيينا !؟ دمج الدولة باللادولة أو بالدولة العميقة في مرحلة ابراهيم رئيسي سوف يضع ايران على سكة واحدة تقود للتصادم مع الغرب، بينما كانت ايران تناور عبر دوائرها السياسية التابعة للدولة وتعقد لقاءات غير معلنة لخلق مناخات للحوار والمصالح المتبادلة ، مايجعل الأوضاع مترشحة لأزمة جديدة وانغلاق أكثر بالعلاقات الدولية . ......
#ايران
#قناع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722673

راضي شحادة : التَّخَفِّي والظُّهور خلف قناع وماكياج
#الحوار_المتمدن
#راضي_شحادة الصّراع من أجل الجَمال والتّشخيص وحبّ الظّهور نظرتُ من خلف الكواليس الى منطقة الجمهور، وأنا في قمّة الحذَر بأن أراهم ولا يرونني قبل بداية العرض، لكي أطمئنّ الى نوع الحاضرين وعددهم. كنت ممَكيجاً باللون الأسود لكي أقوم بتشخيص شخصيّة "عنتر" الشَّاعر الأسود، وهذا اللون ساعدني أيضا على المزيد من التّخفي خلف الكواليس، بحيث أَرى ولا أُرى. اسْتقرَّ نظري على سيّدة غاية في الجمال تجلس في المقدّمة، ورحت أتابع حركاتها بكامل حبّ الاستطلاع. أخرجَتْ من حقيبتها مرآة، وقلم أحمر الشفاه، وراحت تزيد من حُمرة شفتيها، ثم أعادت أحمر الشّفاه الى حقيبتها وأخرجت علبة ماكياج، وراحت تزيد من دقّة ماكياج وجهها. أعادت علبة الماكياج الى مكانها، وأخرجت قلم كحل، وتابعت في إتقان ما ظنّت أنه لم يكن مُتقَناً بما فيه الكفاية، ثم أعادت قلم الكحل وأخرجت علبة "الماسكارا" ومسحت بها رموشها لكي تزيد قليلاً من حدّة ظهورها. ما لفت انتباهي أنها قامت بكل هذه العمليّة بدون أي حرج من الجالسين حولها، وبدت وهي في قمة تركيزها وهي تنظر الى نفسها عبر مرآتها وكأنّها متوحّدة مع ذاتها، وكأنّما هي تؤكّد على قيامها بذلك أولا من أجل ذاتها، وثانياً من أجل الآخرين. استفقت من حبّ استطلاعي، فأنا الذي يجب أن أتحضّر نفسيّاً لكي أُمثّل وأقوم بالعرض، وإذا بها هي أيضا تتحضّر وكأنّها جزء من العرض. بدا الأمر وكأنّ كلينا نتحضّر للحظة المواجهة مع بعض. ما الفرق بين ماكياجي وماكياجها؟ هل من شيء مشترك بين الوظيفة التي وضعتُ ماكياجي من أجلها، أي من أجل الوظيفة ومن أجلها هي، وبين وظيفة ماكياجها؟ كلانا نتأهّب للحظة حُبّ الظهور أمام الآخرين. هذه السّيدة جميلة جدا، فلماذا تتمكيج؟ لماذا هي غير مكتفية بجمالها الطبيعي؟ ألأنها تطمح الى أن تكون أجمل؟ هل طموحها بأنْ تبدو أكثر جمالاً نابع من شعورها بعدم اكتفائها بجمالها الطّبيعي أمام نفسها وأمام الآخرين؟ أية مقاييس اتّخذْتُها عندما حكمتُ عليها بأنّها جميلة جدا. هل هنالك مقاييس معيّنة وضعها الإنسان للجميلة ولغير الجميلة؟ إنّها تتصرف كبقيّة النّساء الـمُتَمَكْيِجَات، بغض النّظر إذا كان هذا التّصرف قد صمَّمَتْه بعضُ شركات التَّجميل بهدف الرِّبح لكي تجعل المستهلِك مُقتنعاً بأنّ هذه السّلعة فيها مصلحة مشتركة للطّرفين. إنها الحاجة لحبّ الظهور بأبهى صورة، بغض النّظر فيما إذا كان بعضٌ من الهدف من ذلك هو التّنميط والتّسليع. يبدو أنّ مقاييس استعمال الماكياج من أجل الشّعور بالمزيد من الجمال أقل وضوحاً من مقاييس استعمال الماكياج من أجل التَّشخيص والتَّمثيل. مقاييس الجمال الأنثوي يحدّدها السُّوق والموضة، بينما مقاييس ماكياج التّمثيل أوضح لأنّ الهدف منها تحديد ملامح الشّخصية الملعوبة او المـُشَخَّصة أو المـُمَثَّلة. إنّ مقاييس الجمال والأنوثة تختلف من عصر إلى آخر، ومن بلد إلى آخر، فهي أيضا متقلّبة بتقلب عالم الموضة، الأمر الذي جعل المرأة دائماً في حيرة من أمرها، لكنّها أكثر النّاس إدراكاً أنّ نحولة جسدها مثلا تُظهر جماليّات باقي الجسم، ومن خلال جمال وجهها تصبح أكثر جاذبيّة وجمالاً. يبدو أنّ مقاييس الجمال مكتَسَبَة ومفروضة من قبل المجتمع، أو من قبل فئة محتكِرة تضع المقاييس وتحدّدها للسّلعة الـمُتاجَر بها، ومع الوقت تَقبَلها الأكثرية على أساس أنها هي مواصفات الجمال المقبولة. تساءلت، لو كانت هذه السيدة من ذوات البشرة السوداء، فأي ماكياج مناسب لوجهها سيكون في حوزتها؟ هل الماكياج الأسود هو الأقل استهلاكاً لدى معظم النِّساء اللواتي يتمكيجن، ب ......
#التَّخَفِّي
#والظُّهور
#قناع
#وماكياج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742487

صلاح الدين محسن : الذئب المؤمن عندما يخلع قناع التمديُن
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 31-7-2022اذا استمعت الي يوتيوبر جديد وأعجبك كلامه وثقافته ولباقته وطلاقته والفنّية في العرض والشرح والنقد العام الاقتصادي والاجتماعي والسياسي التجريدي ، ودفاعه عن عموم الشعب والوطن .. فلا تتعجل وتبدي اعجابك به بحكم نهائي . الا بعد &#1634-;-&#1632-;- أو &#1635-;-&#1632-;- حلقة فيديو ، فقد يتحول ويخلع القناع عن وجهه و تكتشف انه أصبح ينقصه عمامة ولحية وجلباب أفغاني ومسبحة وزجاجة مسك ، لأنك قد تفاجأ به مدافعا عن التشدد الديني أكثر من المتشددين ، ويدافع عن الاخوان والسلفيين أكثر من زعمائهم ! وفي نفس الوقت يلبس تيشرت رياضي كما الشباب المودرناليك نموذج / بعد عدة حلقات مبهرة , بدأ يوارب القناع عن وجه الذئب .. وفي حلقة كاملة , مؤخراً ( اللينك بنهاية السطور ) أزاح القناع بالكامل عن وجهه الحقيقي .. وراح يدافع عن كل ما هو خطاب ديني تقليدي متزمت , ويسخر من دعوة تطوير الخطاب الديني , ويندد بالاصلاحات التي يجريها ابن سلمان - بالسعودية ! وينضم لمن يحاولون قيادة الناس للوراء ل &#1633-;-&#1636-;- قرن من التاريخ الهجري ! ويدافع عن مرسي والاخوان , وآخرون من نفس العينة ..لم يكن هذا أول واحد يوتيوبر يتقلب وينقلب هكذا ( يبدو أن الجميع قد صاروا يراهنون علي حصان التيار الديني ! ) ، بعدما يظهر بقناع محايد ثم يخلعه ويكشف عن الوجه الحقيقي للذئب المؤمن ! الذي يعقر في كل اتجاه / في سبيل الله !! / ( ولابس أفندي ! عامل حاله أفندي وليس شيخ يبث الفكر الارهابي ! ).. لا تنظر الي التيشرت الشبابي . المدني الذي يلبسه , واستمع للحلقة حتي النهاية وانتبه لما يقوله :https://fb.watch/eCLKDUFun6/?fs=e&s=cl ---- من مدونتي :https://salah48freedom.blogspot.com/2022/07/blog-post_56.html ......
#الذئب
#المؤمن
#عندما
#يخلع
#قناع
#التمديُن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764012