الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
هدى بحروني : عادة-حق الملح- تكريم للمرأة أم محافظة على نظام اجتماعيّ تراتبيّ؟
#الحوار_المتمدن
#هدى_بحروني شدّت انتباهنا في هذه الأيّام الأخيرة من شهر رمضان بعض المنشورات على صفحات التّواصل الاجتماعي يحيي فيها أصحابها، وهم غالبا من النّساء، عادة كانت سارية في تونس وكذلك في الجزائر والمغرب وتسمّى"حقّ الملح"، ولكنّها اليوم تكاد تندثر إلّا في بعض العائلات، وتتمثّل في أن تحتفي الزّوجة صبيحة يوم العيد ببيتها فتنظّفه وترتّبه وتعطّره، وتحتفي، كذلك، بجسدها نظافة وزينة، وتعدّ طبق القهوة والحلويات لزوجها وعندما يعود من صلاة العيد تقدّمه له فيتناول ما أعدّته ويضع لها هديّة متمثّلة في قطعة مصوغ اعترافا بمجهوداتها في خدمته وخدمة العائلة طيلة شهر رمضان، حتّى إنّها قد تضطرّ إلى تذوّق الطّعام لتتأكّد من ضبط درجة ملوحته، ومن هنا جاءت تسمية"حقّ الملح". وفي ليبيا عادة مشابهة تسمّى"الكبيرة" يهدي فيها الزّوج زوجته مصوغا أو مالا أو غيرهما من الهدايا.والحقيقة أنّ اهتمامنا بهذه العادة قد لا تكون فيه إضافة من الناحية الأنثروبولوجيّة لأنّها كانت مدارا من مدارات بعض البحوث الاجتماعيّة أو الأنثروبولوجيّة الّتي انشغلت بدراسة ثقافات الشّعوب المغاربيّة تعريفا وتفكيكا وتأويلا ونقدا ومقارنة، أو حتّى في بعض الأعمال الصحفيّة، ويكفي أن نقوم بجولة في الأنترنيت حتّى نتيقّن أنّ هذه العادة ليست موضوعا بكرا، بل هناك من بحث في محاضنها الثقافيّة والسّياقات الاجتماعيّة المتعدّدة(تونس-الجزائر-ليبيا) الّتي أفرزتها ومورست فيها ورصد ما بينها من أوجه شبه وأوجه اختلاف. ولكنّ اهتمامنا بها يتنزّل في إطار الاهتمام بقضايا المرأة وخاصّة بدور المجتمع في تشكيل الهويّة الجندريّة للأفراد، وتوزيع الأدوار والمراتب وإعادة إنتاجها. ونروم عبرها الإجابة على السؤال الذي عقد عليه عنوان هذا المقال: هل"حقّ الملح" تكريم للمرأة واعتراف بقيمتها وبأهميّة الأدوار الّتي تقوم بها أم آليّة ثقافيّة ناعمة لتثبيت نظام اجتماعيّ ذكوريّ يكرّس المرأة لخدمة الرّجل؟ لكي نحصل على إجابة لا بدّ أن نتجاوز البعد الأخلاقيّ الّذي يدور حوله ظاهر هذه العادة والمتمثّل في تثبيت قيم الإيثار والاعتراف بتضحية الفرد( الزّوجة) من أجل الشّريك في مؤسّسة الزّواج، ونستنطق باطنها الّذي يتشابك فيه الاقتصاديّ والثّقافيّ والاجتماعيّ، فعادة"حقّ الملح" في ظاهرها علاقة أخلاقيّة تقوم على الإكرام المتبادل بين الزّوجين وإن اختلفت طريقة كلّ طرف في إكرام الآخر، ولكنّها في وجهها الخفيّ علاقة ذات طابع اجتماعيّ واقتصاديّ، فهي، إذا ما استأنسنا بنتائج بحث مارسيل موس Marcel Mauss حول الهبة في المجتمعات التقليديّة، شكل من أشكال التّواصل الّذي يؤسّس للتّعايش السّلميّ وبناء شبكة من العلاقات والأوضاع المستقرّة والمستمرّة بين شريكين في مؤسسة اجتماعيّة واحدة وهي العائلة في هذا السياق، فـ"السؤدد الاجتماعي يرتكز على مدى سخاء الفرد تجاه أهله وعشيرته ومحيطه العام"* ، وهي، في الوقت ذاته شكل من أشكال التّبادل الّذي يكون في ظاهره طوعيّا ولكنّه في الحقيقة يقوم على جملة من الالتزامات: العطاء-واجب القبول- واجب إعادة العطاء. ويمكن قراءة هذا الترتيب في اتّجاهين يمثّل كلّا منهما أحد طرفي هذه العملية، فمن جهة، قدّمت الزّوجة جملة من الهدايا بعضها رمزيّ وبعضها ماديّ، فهي من خلال، تذوّقها الطّعام وهي صائمة للإرضاء ذوق زوجها تكشف عن مدى استعدادها للتضحية بالدّينيّ من أجل الاجتماعيّ، أي برضاء الله من أجل رضاء الزّوج، وفي احتفائها بالجسد والبيت نظافة وزينة وعد بعطاء جنسيّ باذخ، وتمثّل القهوة والحلويات المستوى المادّي الأكثر بروزا لفعل العطاء. وهكذا تكشف الزّوجة عن انتظاراتها من عادة"حقّ ال ......
#عادة-حق
#الملح-
#تكريم
#للمرأة
#محافظة
#نظام
#اجتماعيّ
#تراتبيّ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678769
صباح قدوري : مبادرة محافظة السليمانية: الإنتقال من الإدارة المركزية في اربيل الى الصيغة اللامركزية.
#الحوار_المتمدن
#صباح_قدوري 1. من المعروف أن صيغة الحكم الفيدرالي في إقليم كردستان العراق، هي وليدة نضالات الشعب الكردستاني وإنتفاضة الشعب العراقي المجيدة في عام 1991. وقد أقرت هذه الصيغة في الدورة الأولى لأول مجلس وطني كردستاني (البرلمان)، بتاريخ 04 / 10/ 1992، والتي دعت الى إقامة حكومة إقليم كردستان، وانها ثبتت ايضاً في الدستورالعراقي المقرمن الشعب عام 2005. وذلك لتنظيم العلاقة بين الحكومة الفيدرالية والإقليم بهدف ضمان قدر أكبر من الإستقلالية الذاتية في بناء وتكوين إدارة ممركزة ( على مستوى الإقليم)، وتقاسم السلطة، والعدل في توزيع الموارد المالية، إدارة السياسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.2. ومنذ ذلك الحين يتقاسم الحزبان الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكوردستاني حكومة الإقليم بالمناصفة بينهما (ففتي ففتي). يقابل ذلك تهميش دورالاحزاب الاخرى من الشيوعيين والاشتراكيين والكادحيين والاسلاميين والعناصر المستقلة، مع السماح بمزاولة نشاطها السياسي وإشراكها بين حين وأخر في الإدارة الفيدرالية ومؤسساتها بشكل رمزي. وبعد عام 2003، شاركت الاحزاب الكردستانية في إدارة مؤسسات الإتحادية (السلطات التشريعية، التنقيذية، والقضائية)، وفق المحاصصة الحزبية والفئوية.3. وقد أصبحت نزعة الهيمنة والتفرد والتنافس ظاهرة ملازمة للحزبين الاتحاد الوطني والديمقراطي الكردستاني عبر تاريخمها السياسي، وذلك من أجل الهيمنة على السلطة والمال والنفوذ. وقد أشتدت هذه النزاعات عام 1994، لاسباب مختلفة على رأسها الإستئتار بإرادات المعبرالحدودي مع تركيا (إبراهيم خليل)، مما أسفرعن الإحتكام الى السلاح والإقتتال الداخلي، بدل الحوار الحضاري والمصالحة وممارسة الديمقراطية، والذي طال أمده أربع سنوات، الى أن انتهى بالمصالحة وإيقاف الإقتتال، بتدخل العامل الخارجي، وخاصة الامريكي. وعلى أثر ذلك أنقسمت الإدارة المركزية الى إدارتين: أربيل مع دهوك تحت سيطرة الحزب الديمقراطي الكردستاني والسليمانية تحت سيطرة حزب الإتحاد الوطني الكردستاني. وقد تم توحيد هاتين الإدارتين (عدا قوات البشمركة) في عام 2006، وتشكيل الكابينة الخامسة في الإقليم.4. وفي عام2015، حدثت اشكالية تمديد ولاية الرئيس مسعود البرزاني، بعد تمديدها لمدة سنتين، كما طرح الحزب الديمقراطي الكوردستاني عرض دستورالإقليم للإستفتاء الشعبي، إلا أن الاتحاد الوطني وحركة التغيير والاحزاب الاسلامية عارضوا ذلك وطلبوا إرجاع الدستور الى البرلمان لإعادة النظرفيه وتعديله قبل طرحه للإستفتاء الشعبي. ولكن هذا الموضوع لم يتم حسمه، مع بروز الخلافات بين حين وأخر تجاه مجمل الأوضاع التي يعيشها الإقليم، وإنتهاج السياسة الديماغوجية في الحوار بين الاحزاب المشاركة في الحكم، مما أوصل العملية السياسية في الإقليم الى ما هي عليه اليوم، وتعثرت عملية إيجاد حلول صائبة للأزمة الخانقة التي يمر بها الإقليم في مختلف مفاصل الحياة، وخاصة في جوانبها السياسية والاقتصادية والمالية والاجتماعية والامنية.5. وفي الانتخابات الاخيرة التي جرت في عام 2018، التي فاز بها الحزب الديمقراطي الكردستاني بالمرتبة الاولى، أعتمد الحزب على أسلوب الإستحقاق الإنتخابي بدلا عن الصيغة التوافقية، اي المحاصصة الحزبية والفئوية المعمولة بها سابقا في علاقاته التفاوضية مع الاحزاب الرئيسة، بخصوص توزيع المهام الرئيسية في كل من البرلمان وتشكيل الحكومة الثامنة في الاقليم. وقد مارس الحزب الديمقراطي أسلوب الضغط على الاتحاد الوطني، وخاصة بعد حصول الاخيرعلى مهام رئيس جمهورية العراق من دون التوافق مع الحزب الديمقراطي ......
#مبادرة
#محافظة
#السليمانية:
#الإنتقال
#الإدارة
#المركزية
#اربيل
#الصيغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678811
سيبان حسين ابراهيم : محافظة قارس
#الحوار_المتمدن
#سيبان_حسين_ابراهيم ق&#1749-;-رس / قارس تقع ولاية قارس على الحدود مع أرمينيا وتتألف من 8 مدن إحداها مدينة قارس عاصمة الولاية وتضم 383 قرية تبلغ مساحتها الإجمالية 9 آلاف و587 كيلومترا مربعا وعدد سكانها حسب إحصائيات عام 2010 بلغ301 ألفًا و766 نسمة اما عن تاريخ قارس وفق إسماعيل كيليك كوجتن الذي عمل كضابط احتياط في كارس بين 1941-1942 بإجراء أبحاث تاريخية لمدينا قارس فقد ثبت أن التاريخ الثقافي لمنطقة كارس يعود إلى العصر الحجري القديم السفلي حيث تم العثور على الاكتشافات من هذه الفترة مثل فأس اليد في منطقة Susuz وسهول Cilavuz Dere وهضبة Kars كما عثر على فأس آخر بيضاوي حول السهل في غرب مياه Azac&#305-;-k له وجهان مطرزان بشكل جميل مكسور قليلاً في النهاية كما وجد فأس يدوية حول Ani حوالي 6 كم من Yaz&#305-;-l&#305-;-kaya كما اكتشفت اثار تعود الى العصر الحجري القديم الأوسط وهي ادوات حجرية كتشفت في كهف Kurbanalan بالقرب من Yaz&#305-;-l&#305-;-kaya اما اثار العصر الحجري القديم العلوي فقد كتشفت بكثرة وظهر تطور الملحوظ في ادوات التي ستخدمها انسان القديم كما تم العثور على لوحين جدارين في Yaz&#305-;-l&#305-;-kaya يعودان لتلك الفترة أحدهما كبير والآخر صغير على الوجه الحاد والسلس لصخرة مبنية من البازلت يبلغ ارتفاع اللوح الكبير أربعة أمتار فوق سطح الأرض ويبلغ طوله حوالي 14 مترًا وعرضه 3-4 أمتار اما اللوح الصغير على الامتداد الشرقي للجدار نفسه.هناك شخصيات حيوانية وبشرية على ألواح معظم الشخصيات من الماعز الجبلي والغزلان والظبي والحمير. كما كتشف في كهف Kurbana&#287-;-a الذي يبلغ عمقه 11.5 مترًا وعرضه الداخلي 5.5 أمتار وعرضه مدخله 12.5 مترًا عثر أيضًا على أدوات وأدوات حجرية تنتمي إلى العصر الحجري القديم العلوي.كما كتشفت بقاية اثار حجرية وتنانير في جزيرة أكشاكالي Akçakale في بحيرة &#199-;-&#305-;-ld&#305-;-r وقد تم بناء هذه الآثار الحجرية بتقنية العصر الحجري الحديث وكنت هذه منطقة من مراكز الشعب الاورارتين ثم خضعت لاشورين في زمن شلمنصر الأول 1274- 1245ق.م ومن مالك التي غضعت له كانت مملكة Diauekhi في كارس وكانت من أكبر وأقوى ممالك في تلك منطقة من جيرانهاوبقت منطقة تابعة اسميا لاشورين مقابل دفع ضرائل لهم الى ان بدء هجمات قبائل بدو من السكيثيين الذين عاثو فساد وخراب في تلك المنطقة الى ان حاول الملك أورارتو الثاني 685-645 ق.م إقامة علاقات ودية مع هذه المجتمعات البدوية كما شهدت كارس قيام مملكة أراكس كان مركز هذه مملكة هو أرمافير داخل حدود أذربيجان الحالية امتدت حدود المملكة إلى مراد سويو في الغرب كما أضاف ملوك أراكس في وقت لاحق منطقة موش إلى أراضيهم في هذه الأثناء عارض الطرفان اللذان هيمنا على المنطقة الإيرانية الأذربيجانية سياسة انتشار مملكة أراكس وشنوا حربًا ضدهم وهزموا مملكة أراكسبعدها اصبحت منطقة مركز صراع بين البيزنطين والساسانين بعد دخول العرب لمنطقة وصول جيشهم بقيادة إياس بن جاسم إلى الشمال من بحيرة وان في عام 642 لم يستطع غزو كارس على الرغم من أن بعض منطقة كارس استسلمت للعرب عام 646 ظل شعبها مسيحيا لمدة 420 عاما حتى 1060 عندما جاء السلاجقة إلى هذه المنطقةوعانت قارس من ويلات حروب والصراعات الدولية بسبب موقعها التي تعتبر نقطة عبور من الاناضول الى القوقاز فقد شهدت حروب الجورجين كما بقت تحت حكم المغول لمدة 116 عاما بين 1239-1355 كما عانت من حروب العثمانين والروس الذين هاجموا قارس لأول مرة في عام 1807 ......
#محافظة
#قارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679071
باسم محمد حبيب : الإعمار وأثر الفساد وعوامل أخرى في تباينه بين محافظة وأخرى
#الحوار_المتمدن
#باسم_محمد_حبيب أرجوا ممن يقرأ هذا المقال أن لا يعده تحيزا لمحافظات على حساب محافظات أخرى أو أن مراده التمييز بين المحافظات العراقية التي نكن لها جميعا مشاعر الحب والتقدير ، بل لإبراز واقع غريب لا يمكن لأي عراقي أن يرتضيه أو يقبل به مهما كان إنتماؤه القومي أو الطائفي أو المكاني ، وهو التمايز في نسب الإعمار بين المحافظات العراقية ، حيث نجد أن نسب الإعمار عالية في بعض المحافظات ومتدنية في محافظات أخرى ، ويشمل ذلك درجة الإهتمام و مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين .ففي حين يرتفع مستوى الإعمار بشكل واضح في محافظات أقليم كردستان في شمال العراق يأخذ هذا المستوى بالإنحدار كلما نزلنا جنوبا حتى يصل إلى أدنى معدلاته في المحافظات الجنوبية .أننا إذ نتمنى أن يستمر أقليم كردستان في نهوضه الإعماري والخدماتي فإننا نتمنى أيضا أن تحذو بقية المحافظات حذوه وتسير بإتجاه الإرتقاء بحركة الإعمار فيها كما ونوعا ، إذ يبدو واضحا أن العديد من المحافظات في غرب العراق ووسطه أخذت تسير في هذا الإتجاه حتى بتنا نسمع كثيرا من الأخبار السارة عن نجاح أخوتنا هناك في تخطي حالة الخمول والسكون التي كانوا عليها في السابق والتي أفقدتهم الكثير من المشاريع المهمة التي لو نفذوها آنذاك لكان حالهم مختلف جدا عن حالهم الآن ، لكنهم أدركوا أخيرا أنهم كانوا على خطأ وأن الإعمار هو سبيلهم الوحيد للخروج من واقعهم المؤلم إلى آفاق تطورية رحبة ، لذا عملوا على بذل كل جهد ممكن من أجل إعمار مناطقهم وجعلها في أفضل حال . ونتيجة لهذا الجهد الكبير بتنا نرى إنجازات كبيرة في مجال الإعمار : بنى تحتية متطورة ، طرق وجسور حديثة ، ملاعب دولية لكرة القدم ، مستشفيات ذات إمكانات كبيرة ، مدارس ، مولات وعمارات ضخمة ، خدمات أفضل .. الخ ، وهي أمور تؤكد الجهد الكبير الذي بذل في مجال الإعمار وما خصص له من تخصيصات مالية ضخمة ، إذ أدى هذا الحراك الإعماري الكبير إلى بروز حالة من التفاوت في إعمار المحافظات العراقية فباتت لدينا محافظات أكثر إعمارا وأخرى أقل ، إذ تعد المحافظات الجنوبية أقل المحافظات في نسب الإعمار ، ما يطرح تساؤلا حول الأسباب التي تقف وراء ذلك .فتخلف المحافظات الجنوبية عن غيرها من المحافظات في مجال الإعمار لابد أن يرتبط بأسباب معينة ، وهي أسباب لابد من كشفها ودراستها حتى نجد الحلول لها ، فهناك أسباب يمكن ربطها بالعامل السياسي : كرغبة الحكومة في تغيير واقع المحافظات التي أبتليت بداعش منعا لعودة الإرهابيين إليها ، كما يعد المجهود الإعماري الدولي والعربي من الأمور التي ساهمت في توسيع حركة الإعمار في هذه المحافظات وإعطائه أولوية ، لكن ليس هناك شك في أن هناك أمور أخرى تتحكم بذلك أيضا منها : البنية الثقافية للمجتمع في تلك المحافظات و التي تضع الإعمار في أعلى أولوياتها ، ما يؤثر في أداء وسلوك كل من المسؤول والمواطن .ولعل الرؤية التي تقول أن الإعمار في المحافظات الهادئة يمكن أن يؤجل هي من الأمور التي تتحكم بعقول بعض السياسيين وأقطاب الحكومة ، إنطلاقا من الإعتقاد بإن إستقرار الدولة يتطلب إهتماما أكبر بالمحافظات الساخنة حتى لا يجد الأرهابيون فيها ملاذا آمنا ، وهذه ربما أيضا نظرة بعض الدول التي دعمت إعمار العراق ، وهي نظرة باتت - على ما يبدو - تشكل إطارا مرجعيا لتوجهات كثير من الدول ومجالا من مجالات إنغماسها في الشأن العراقي ، أما الأولويات في البنية الثقافية لهذه المحافظات فنلاحظ إختلافها عن المحافظات الأخرى في أن تقييم المسؤول فيها لا يأخذ بعدا عمليا بدرجة كبيرة بل عشائريا أو دينيا أو حزبيا ، وهذا ما ين ......
#الإعمار
#وأثر
#الفساد
#وعوامل
#أخرى
#تباينه
#محافظة
#وأخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679568
نظام مير محمدي : إيران محافظة كيلان.. في جريمة قتل رومينا أشرفي من هو القاتل الحقيقي؟
#الحوار_المتمدن
#نظام_مير_محمدي في 21 مايو 2020، وقعت جريمة بشعة في منطقة تسمى "تالش" في شمال غرب محافظة كيلان. وسرعان ما جذب هذا الحدث المأساوي اهتمام وسائل الإعلام والفضاء الإلكتروني وأهالي المنطقة، وبعد بضع ساعات، علم الناس في جميع أنحاء إيران بوقوع هذه الجريمة المروعة.وخلاصة الموضوع هو أن فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا تدعى رومينا أشرفي، طلبت الزواج من رجل ييلغ من العمر 29 عامًا لكي تنقذ نفسها من العنف الشديد الذي يمارسه والدها. وبالتنسيق مع الشخص المذكور ذهبت إلى منزل أحد أقاربه. وبموجب شكوى تقدم بها والد رومينا، تمكنت الشرطة من القبض على حبيبها بعد خمسة أيام من هذا الحادث. وبناءً عليه، تم اصطحاب رومينا أيضًا إلى قسم الشرطة ثم تم تحويلها إلى النيابة العامة في المنطقة. ونظرًا لصغر سن الفتاة حكم القاضي الذي ينظر في القضية بتسليمها إلى والدها للعناية بها بموجب ما تنص عليه القوانين الدينية.وطلبت رومينا المراهقة من القاضي وهي تبكي بكاءً حارًا وتئن ألا يسلمها إلى والدها لأنه سوف يقتلها، غير أن القاضي لم يول اهتمامًا بما قالته الفتاة المضطهدة وسلمها إلى والدها عنوة. وكما تنبأت رومينا؛ استغل الأب السلطة التي تخولها القوانين الدينية وقتل نجلته في مساء نفس اليوم بطريقة مأساوية مستخدمًا المنجل الزراعي. وأفاد شهود العيان في المنطقة أن الوالد خرج من المنزل حاملًا المنجل الدموي في يده بعد ارتكاب الجريمة واعترف بقتل نجلته. وقال سكان المنطقة أن والدة رومينا أصيبت بصدمة عنيفة بعد ارتكاب الجريمة لدرجة أنها تفقد الوعي بشكل مستمر، وبعد استرداد وعيها مرة أخرى تتذكر نجلتها القتيلة ولا تتوقف عن الصراخ والعويل. ومن المؤكد أن أي إنسان يسمع بهذه الكارثة الإنسانية البشعة يرتعد ويشعر بعذاب الضمير، ويتساءل بين نفسه، لماذا تحدث مثل هذه الجرائم اللاإنسانية البشعة؟ ورأى الجميع في هذه الجريمة المروعة منجل والد رومينا الدموي وألقوا باللوم الشديد عليه. ومن الطبيعي أن يتساءل العقل تلقائيًا عن نوعية هذا الوالد الذي قتل نجلته الشابة بقسوة بهذه الطريقة البربرية مستخدمًا المنجل، كما يتبادر إلى الذهن العديد من الأسئلة الأخرى من هذا القبيل. بيد أن المنجل الدموي الحقيقي يختفي وراء منجل الوالد القاتل الذي يراه الناس، نظرًا لأن هذا الأب البالغ من العمر 37 عامًا هو نفسه ضحية نظام فاشي دفعه إلى ارتكاب هذه الجريمة البشعة. ومن الواضح أن الأسئلة المنطقية والطبيعية حول السبب في هذا القتل لا مبرر لها. حيث أن البحث في هذه المادة القانونية أو تلك، ودراسة مادة ما تنص على شيء ومادة أخرى تنص على شيء آخر؛ يقوم على الضلال والتحايل ولن تطرق المسار الصحيح ولن تقود إلى الهدف المنشود وكأننا نبحث عن إبرة في كوم قش، أو نبحث عن ينبوع مياه نقية في الصحراء الجافة الشاسعة، خاصة وأن وسائل الإعلام الحكومية في نظام الملالي المناهض للمرأة تتناول هذه القضية، وتحاول بشكل موجّه التستر على السبب الرئيسي في القضية بإرسال الصحفيين المتلونين، ولا تسمح بتسليط الضوء على «المنجل الدموي الرئيسي» والقاتل الحقيقي. وفي نهاية المطاف تتظاهر بأن القضية تتعلق بجريمة قتل عائلية حفاظًا على الشرف. والجدير بالذكر أن الملالي المناهضين للبشرية يتمتعون بمهارة عالية في فبركة هذا النوع من السيناريوهات المضللة للرأي العام. والدليل على هذا الادعاء هو الكلام الفارغ الذي نشره الجلاد سيء السمعة، علي ربيعي، عبر وكالة "إيرنا" الحكومية للأنباء، بوصفه المتحدث باسم الملا روحاني. حيث ذكر أن «الفتاة رومينا البالغة من العمر 13 عامًا» كانت ضحية ل ......
#إيران
#محافظة
#كيلان..
#جريمة
#رومينا
#أشرفي
#القاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680053
عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة الارتقاء بواقع الصناعة في محافظة النجف الأشرف في العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن الاشارة الى نوعين من المؤسسات الصناعية بصورة عامة من ناحية الجهة الراعية لها وهي:الصناعات العائدة للدولة , والصناعات التابعة للقطاع الخاص. والقطاع الصناعي في عموم العراق قد تعرض الى كثير من المؤثرات التي ادت الى تراجعه كالحروب التي خاضها النظام المقبور وادت الى تدمير البنى التحتية , اضافة الى فرض الحصار الاقتصادي الشامل عليه حيث لم تمكنه من مواكبة التطور الحاصل في الميدان الصناعي في العالم , بل ادى ذلك الى توقف بعض الصناعات عن العمل وتراجع انتاج البعض الآخر, ولم تكن محافظة النجف الأشرف بعيدة عن هذه الظروف التي طالت القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص .لقد توفرت في محافظة النجف الأشرف عوامل قيام الصناعة من توفر المواد الأولية المختلفة اللازمة للصناعة مع وفرة الأيدي العاملة وغيرها من العوامل. الا ان واقع الصناعة في النجف لا يختلف عن السمات العامة للصناعة والاقتصاد في العراق حيث يعاني القطاع الصناعي بشكل عام من ضعف وتهميش وقلة التمويل والتخصيصات والتي اثرت على نهوضه وتقدمه .وفي النجف يلاحظ تركز معظم المؤسسات الصناعية على طريق نجف – ديوانية حيث تنتشر الورش الصناعية الخاصة بالحدادة وصناعة الشبابيك والخدمات الصناعية المختلفة , بينما توجد ورش تصليح السيارات ومؤسسات الخدمات الصناعية الخاصة بتصليح السيارات والمكائن الزراعية وطلاء المعادن المختلفة على طريق نجف – كوفة . كما تنتشر الكثير من الصناعات الخفيفة في معظم المناطق السكنية في النجف التي تقدم خدماتها للسكان كصناعة الخبز والمعجنات والمخللات ومعامل الالبان وغيرها وهي من الصناعات التي لا تؤدي الى تلوث البيئة كما انها لا تحتاج وسائط نقل كبيرة لنقل منتجاتها .ومن الصناعات القديمة التي عرفتها المحافظة هي صناعة دباغة الجلود التي تعود في نشأتها الى الفترة الممتدة من عام ( 1765 – 1925 ) وكانت توفر المصنوعات الجلدية المختلفة التي تسد حاجة السكان لكنها مع الأسف تعتبر من الصناعات المهملة والمهمشة في الوقت الراهن من قبل الجهات الحكومية المسؤولة. وكانت هذه الصناعة قد اعتمدت ولفترة طويلة وبصورة بدائية على اليد العاملة فقط وباستخدام مواد بدائية دون استخدام الالة وفي خانات خاصة بها واستمر هذا الوضع حتى ثمانينات القرن الماضي اذ تم ادخال بعض الآلات في عمليات التصنيع ما ادى الى ازدهار هذه الصناعة التي اصبحت تمارس في معامل كبيرة بدل الخانات الصغيرة, واستمر الحال كذلك حتى عام 2009 الذي شهد تراجعا ملحوظا لهذه الصناعة مما قد يهددها بالانقراض. وتستطيع هذه الصناعة ان تساهم في تحقيق التنمية الصناعية لمدينة النجف من خلال زيادة فرص الاستثمار في مجال هذه الصناعات والقضاء على المشاكل التي تعترضها مما سيؤدي الى رفع المستوى الاقتصادي للمحافظة .كما توجد في مدينة النجف صناعة المواد الغذائية المتمثلة بصناعة التعليب وطحن الحبوب والمخابز والافران وصناعة الثلج والمرطبات وصناعة الالبان حيث يبلغ عدد مؤسسات هذا الصنف ( 451 ) مؤسسة وبنسبة ( 11,8%) من مجموع المؤسسات الصناعية في المدينة . وكذلك توجد في المحافظة صناعة المنسوجات والخياطة وندافة المفروشات الى جانب صناعة الأحذية والحقائب والأحزمة والسروج ومؤسسات دبغ الجلود حيث يبلغ عدد مؤسسات هذه الصناعة (432 ) مؤسسة بنسبة (11,4%) من مجموع المؤسسات الصناعية في مدينة النجف .ومن الصناعات الاخرى التي نجدها في محافظة النجف الأشرف هي الصناعات الخشبية والأثاث والتي تشمل مؤسسات صناعة الأخشاب والموبيليات والتي يبلغ مجموعها ( 240) مؤسسة تشكل ما نسبته ( 6,3%) من مجموع المؤسسا ......
#ضرورة
#الارتقاء
#بواقع
#الصناعة
#محافظة
#النجف
#الأشرف
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682810
مديحه الأعرج : منطقة استيطانية صناعية جديدة في محافظة طولكرم تكرس الضم وتمحو الخط الاخضر
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 29/8/2020-4/9/2020إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانفي خطوة جديدة تعكس جميع معاني الاستخفاف بالقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ، التي تجرم الاستيطان بجميع اشكاله وتعتبره شكلا من اشكال جرائم الحرب من جهة وترد على ادعاءات الإمارات بوقف مخخطات الضم من جهة ثانية ، أعلن إيلي كوهين وزير الاقتصاد والصناعة الإسرائيلي أن منطقة صناعية جديدة سوف تقيمها دولة الاحتلال على أراضي قرى جنوب مدينة طولكرم لتكون الثانية بعد منطقة "نيتساني شلوم" (مصانع جيشوري) جنوب المدينة ، حيث تعتزم دولة الاحتلال الاسرائيلي إقامة حزام استيطاني صناعي جديد على أراضي قريتي شوفة وجبارة (قضاء طولكرم)، وربطه بأراضي مدينة الطيبة في المثلث ، ليلتقي مع حزام صناعي استيطاني آخر قريب من المكان نفسه الذي تسميه دولة الاحتلال متنزه " نيتسني شالوم "، (براعم السلام)، فيما يطلق على المستوطنة التي يتبع لها هذا المتنزه اسم "نيتسني عوز"، وتعني "براعم الشجاعة" وليتجه شمالاً إلى منطقة وادي عارة ، حيث أقام الاحتلال في الثمانينيات ، مستوطنتي كتسير وحريش، على جانبي الخط الأخضر وفق مخطط شارون المعروف بمخطط النجوم السبع . أما الهدف من وراء ذلك فهو محو الخط الأخضر ، أي الحدود بين مناطق 1948 ومناطق 1967 في فلسطين وطمس معالمه بمستوطنات ومدن صناعية للتأكيد على صعوبة الانسحاب لاحقا الى حدود الرابع من حزيران . ولا يتوقف الأمر عند حدود سرقة الأرض وطمس معالمها عبر زرعها بالمستوطنات والمناطق الصناعية الملحقة بها بل يتعدى ذلك باتجاه تكريس حالة من الضم الفعلي ، الذي يصعب كما يفكر قادة اسرائيل وقادة مجالس المستوطنات التراجع عنه ، حيث يجري استغلال هذه اللمشاريع صناعية كمحرك لجلب الصناعات والشركات للاستثمار في مستوطنات الضفة الغربية المحتلة ، وتعزيز الوجود اليهودي فيها للسكن والعمل معا ، والانتقال من سياسة روجت لها مطلع التسعينات حكومات اسرائيل وخاصة بعد التوقيع على اتفاقيات اوسلو بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي " اسكن في ارئيل واعمل في تل أبيب " الى سياسة السكن والعمل في نفس المكان . وقد بات العمل في الحزام الاستيطاني الجديد في مراحل متقدمة من إنشاء المنطقة الصناعية الاستيطانية ، حيث لوحظ ارتفاع كبير في سعر الأرض من نحو خمسة آلاف دولار للدونم الواحد لأكثر من 22 ألفا . ووفقا لخريطة نشرها موقع إلكتروني يتبع لإدارة التخطيط في إسرائيل ، فان الهدف يتمثل في مصادرة نحو 800 دونم وتغيير تخصيص الأرض من منطقة زراعية وطريق معتمدة ، إلى مناطق صناعية وتجارية ومواصلات ومبانٍ ومؤسسات عامة ومنطقة مفتوحة ومواقف سيارات وطرق. وستمتد المنطقة الصناعية من داخل مدينة الطيبة في الأراضي المحتلة عام 1948، حتى مستوطنة "إيفني حيفتس" المقامة على أراضي الفلسطينيين في طولكرم . وتروج سلطات الاحتلال بأن هذا النشاط الاستيطاني وهذه " الأحزمة الاستيطانية الصناعية " هي مساحات واسعة للتعايش الفلسطيني الإسرائيلي ، بعد سرقة الأرض من أصحابها وتحويلهم إلى أجراء فيها تحت رحمة الاحتلال . ويعمل الاحتلال منذ فترة على شق الطرق بين مستوطنات "سلعيت" و"أفني حيفتس" المقامة على أراضي تلك القرى والمنطقة الصناعية الجديدة . وفي حال تمكنت سلطات الاحتلال من إقامة هذه المنطقة الصناعية فسوف تكون واحدة من نحو 25 منطقة يقيمها الاحتلال داخل أو في امتداد مئات المواقع الاستيطانية ( مستوطنات وبؤر استيطانية ) بالضفة الغربية ، تضم مئات المنشآت الصناعية التي ينتج غالبيتها مواد تحوي ......
#منطقة
#استيطانية
#صناعية
#جديدة
#محافظة
#طولكرم
#تكرس
#الضم
#وتمحو
#الخط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690912
سوسن شاكر مجيد : واقع تبليط طرق الأحياء السكنية في محافظة بغداد والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: حددت اهداف ومهام امانة بغداد فيما يخص تطوير وتأهيل الطرق في ألأحياء السكنية بما يلي:• تتولى امانة بغداد تقديم الخدمات البلدية ضمن حدود مدينة بغداد بما يضمن تطويرها بشكل مخطط يتناسب مع كونها عاصمة العراق.• يمارس مجلس امانة بغداد اختصاصاته وصلاحياته وفق القانون.• امين بغداد هو الرئيس ألأعلى للأمانة يتولى توجيه دوائرها والتنسيق بينها والتخطيط لنشاطاتها وتصدر بأسمه القرارات والبيانات والأوامر.• يعاون امين بغداد في اداء مهامه عدد من وكلاء امانة بغداد ويكونون مسؤولين امامه عن اداء الدوائر وألأقسام المرتبطة بهم مهامها وواجباتها وله تخويل اي منهم والمدراء العامين بعض من صلاحياتهان امانة بغداد تعاني من مشكلة رئيسة تمثلت بقصور عمليات التخطيط في ادراج وانجاز المشاريع مما له الاثر الكبير في بقاء العديد من ألأحياء السكنية لمدينة بغداد تعاني من تقديم هذه الخدمة بالرغم من كونها مفرزة بصورة رسمية منذ فترات طويلة حيث تظافرت العديد من الأسباب في عدم تنفيذ تلك الخدمة وذلك لكونها تاتي بصورة نهائية اي ان تنفيذها يتم بعد اكمال كافة الخدمات للبنى التحتية ( كهرباء، ماء، مجاري ، اتصالات) وهو مما ادى الى تفاقم المشكلة بحيث ان امانة بغداد لاتمتلك جرد للكميات المطلوب اكساؤها للمحلات السكنية المفرزة سابقا ولم يتم اكساؤها يضاف الى ذلك المحلات السكنية القديمة والتي تعاني حاليا من تقادم طبقة ألأكساء للطرق وكذلك التجاوزات غير المسؤولة من قبل المواطنين الذي يؤدي الى اتلاف طبقة ألأكساء السطحية نتيجة غياب الرقابة وعدم الالتزام بالقوانين الموضوعة من قبل امانة بغداد والتي اصبحت تشكل عبء اضافي يستنزف الأموال المرصدة لتقديم الخدمة.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع تبليط الطرق في ألأحياء السكنية في محافظة بغداد من خلال الأطلاع على تقارير ديوان الرقابة المالية المنجزة في هذا المجالثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع تبليط الطرق في ألأحياء السكنية في محافظة بغداد كما شخصتها تقارير ديوان الرقابة المالية.2- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: المنهجية المتبعة: اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للتقارير الصادرة عن ديوان الرقابة المالية الأتحادي فيما يتعلق بواقع تبليط الطرق في ألأحياء السكنية في محافظة بغداد وتم تشخيص اوجه الخلل مع وضع المقترحات للأصلاح والتطويررابعا: النتائج:واقع تبليط الطرق في الأحياء السكنية في محافظة بغداد 1- تاخر الدائرة في انجاز العديد من المشاريع وبمدة تراوحت من 2-3 سنة عن تاريخ الأنجاز التعاقدي علما ان المدد التعاقدية محددة بسنة واحدة لاغلب المشاريع كما ان بعض اعمال تنفيذ الاكساء يتم تنفيذها عن طريق شركات القطاع الخاص وفي كثير من الحالات يحصل تأخير في انجاز تلك ألأعمال بسبب احالة العمل الى شركات غير كفوءة.2- قيام امانة بغداد بأدراج مشاريع ضمن الخطة الأستثمارية والتشغيلية بصورة اجمالية دون تحديد تفاصيل او اماكن تنفيذ فقرات العمل وبالتالي يتبين عدم وجود خطة لبرمجة اعمال التنفيذ وتشتت الجهد المبذول وضعف عمليات المراقبة والسيطرة على تلك المشاريع.3- من خلال تدقيق الهيئة الرقابية المبالغ المالية التي تم تخصيصها لدائرة تنفيذ المشاريع سواء مشاريع الخطة ألأستثمارية او ضمن تنمية ألأقاليم للأعوام من 2008-2018 ومقارنتها مع المبالغ المصروفة ولنفس الاعوام تبين تدني نسب المبالغ المالية المصروفة الى اجمالي المبالغ المخصصة وقد تراوحت بين 16%-47% تقريبا وهذا يعني عدم الا ......
#واقع
#تبليط
#الأحياء
#السكنية
#محافظة
#بغداد
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703458
محمود خليفه : واقع المراه العامله في محافظة طولكرم ..على ضوء واقع المراه الفلسطينيه
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه على هامش بيان الاتحاد العام لنقابات العمال عن واقع المراه العامله في طولكرم .....في تقرير صحفي صادر عن قيادة الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين ..وباسم دائرة المراه والنوع الاجتماعي ... فان دائرة المراه في طولكرم دونت انتهاكات الحقوق النقابيه للعاملات في النسيج والخياطه ...وهي الوقائع والانتهاكات نفسها والمعروفه في جميع المحافظات ولدى المراه العامله الفلسطينيه بمجموعها ... فطولكرم هي واحده من اراضي الدوله الفلسطينيه ...والمشكلات المعروفه والتي تتعلق بعدم تطبيق قانون العمل... وعدم الايفاء بالاجور ...وانتهاكات بيئة العمل وظروفه بتوفير وسائل السلامه المهنيه...وهذه المشكلات هي تعبير عن المشكله الحقيقيه الناجمه عم تدني نسبة مشاركة المراه في سةق العمل كنتيجة للواقع الاقتصادي الهش والضعيف والتابع للمركز الاقتصادي الاحتلالي الاقوى ..ونتيجه طبيعيه لواقع التمييز وعدم المساواه وضعف الحركه النقابيه عموما وللمراه بشكل خاص في النقابات من جهه وفي قيادتها وتخلف وضعف دورها الكفاحي من اجل حقوقها ومصالحها ..وهنا مكمن الخلل والمشكله الرئيسيه والحلقه المركزيه التي يجب حلها لكي ترتقي المراه العامله وتصل الى مايجب ان تصل اليه ...في مواجهة البطاله والفقر ومن اجل حقوقها ومصالحها ...وليس بالوسيله الساذجه والرخيصه المطروحه في التقرير والتي لاتعني اكثر من كون النشاط والفعاليه المذكوره وسيلة من وسائل التغطيات الماليه لمشاريع وبرامج مداره وموجهه من خارج الحدود ومدفوعة الاثمان للبعض من الافراد هنا وهناك لا اكثر والا اقل وليس الا ...المشكله الرئيسيه والمركزيه بهشاشة وبشكلية وبضعف وغياب التنظيم النقابي العام كله للرجل والمراه ..وبالتنافس الحاد والشديد على اي فرصة عمل وباي شروط استغلالية وتمييزية ومجحفة كانت ..وبتجاوز المعايير والقوانين كلها وبعدم الامتثال من قبل اصحاب العمل وهم يدركون ان لا رادع ولا ضغط ولا محاكم ضدهم ...فاين ضغط الحركه النقابيه واين هي الحركه النقابيه التي يقودها الاتحاد العام لنقابات العمال مرجعية الدائره ومرجعية مرجعيتها وصاحب التقرير واهدافه الماليه ان الحديث الوارد في التقرير ..وهو الادعاء الدائم من قيادة الاتحاد والذي يتشكى من الاستغلال والتمييز والظلم المزدوج للمراه العامله ..وهو النهج الدائم بتكرار بعض اللازمات والجمل الصادره عن منظمة العمل الدوليه ومعاييرها وتوصياتها لاسيما عول مناهضة العنف والتحرش في مواقع العمل ...ما هي الا وسيلة للشحده والاستجداء المالي ولجلب المنافع الشخصية للبعض ..المعين في القياده العماليه ...فالحديث الدائم عن دورنا بتعريف النساء العاملات ...بالموقف من العنف والتحرش.. مساله زائده ولا مكان لهافي سوق العمل الفلسطيني .. حيث لم تتحدث اي عامله عن ذلك... وانما هي في الخبر وارده كدليل على الانتهازيه في قيادة الاتحاد من جهه ..وموجهه للجهات الماليه والفندنغ والبجت !!! المانحه الدوليه ...و هي لا تعبر عن الواقع الفلسطيني ابدا.... بل تعبر عن موقف القياده المعينه لنفسها بتحويل بعض الاتحاد للحركه العماليه الفلسطينيه ... الى حركة من الشحادين والعبيد... عند بعض المؤسسات الدوليه ...وهذا بالضبط ما يسيء لعمالنا ولحركتنا النقابيه ولشعبنا ...عمال وحركة وشعب الكفاح والكرامه الوطنيه والنضال ضد الاستعمار النقابيات !!!! التي يتحدث عنهن الخبر لا يوجد دليل على انهن يعرفن اي شيء عن واقع المراه العامله ونسبتها في النقابات وفي سوق العمل الفلسطيني وبالتالي لا معرفة بالمشكلات الحقيقية وبالاسباب ول ......
#واقع
#المراه
#العامله
#محافظة
#طولكرم
#..على
#واقع
#المراه
#الفلسطينيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715434
عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل قيام الصناعات الحرفية الشعبية في محافظة البصرة العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر البصرة من المدن العربية والخليجية التي اشتهرت بالصناعات الشعبية المستمدة من التراث الشعبي وتناقلها الحرفيون المهرة من جيل الى آخر .وفي البصرة تتوفر عوامل قيام هذا النوع من الصناعات والمتمثلة بتوفر المواد الأولية اللازمة لهذه الصناعة , وتوفر المهارة والخبرة المتوارثة في الأسرة, اضافة الى توفر السوق الضرورية لتصريف المنتجات سواء في الداخل او في بعض دول الخليج العربي وايران وغيرها. الى جانب وجود الحافز لدى العاملين بهذه الصناعات كونها توفر عائدا اقتصاديا مهما لمعيشة الحرفيين وعوائلهم وتوفر فرص العمل لكثير من الأسر وخاصة للنساء في الريف .يقصد بالصناعات الحرفية, تلك الصناعات المحلية التي تعتمد على المهارات الفردية والخبرة باستخدام الخامات الأولية المتوفرة في البيئة الطبيعية المحلية او الخامات الأولية المستوردة والتي يتم التعامل معها يدويا او باستخدام بعض الأدوات البسيطة. وهي صناعات شعبية متوارثة بين افراد الأسرة وتمارس في البيوت او في ورش صغيرة خارج البيوت .وتسهم الصناعات الشعبية بتوفير فرص العمل وخاصة للعنصر النسوي في المناطق الريفية , كما انها تسد الاحتياجات المنزلية ومتطلبات الزراعة والصيد ولها دور في زيادة دخول الأفراد والأسر العاملة فيها وهي وسيلة للحفاظ على التراث الثقافي والهوية التاريخية والحضارية للدولة . ولها دور كبير في عملية التنمية السياحية ومصدرا للحصول على العملات الأجنبية من خلال تصدير المنتجات الحرفية.من أهم الصناعات الحرفية القائمة في البصرة :- صناعة البسط والسجاد اليدوي التي تنتشر في مناطق البصرة المختلفة . وكذلك تعد صناعة الفخاريات والتحف النحاسية في مقدمة تللك الصناعات في البصرة ,كما نجد الصناعات الجلدية كصناعة السروج والأحزمة والنعل والأحذية وغلاف المسدسات والخناجر والتي تعتمد اما على الجلد الأصلي او الصناعي الذي يكون اقل سعرا من الأول. كما تبرز صناعة ( الليف ) التي تستخدم في الاستحمام وان اكثر العاملين في هذه الحرفة هم من النساء اللواتي يتقن صناعتها والتي تعتبر مصدرا لكسب العيش. كما تزدهر البصرة بصناعة الحبال بأحجامها المختلفة ومما ساعد على ازدهار هذه الصناعة كون البصرة ميناء يقع على الخليج العربي اضافة الى وجود الأهوار وشط العرب مما جعل البصرة سوقا مزدهرة لصناعة شباك الصيد التي تستخدم من قبل الصيادين.- اما الصناعات الخشبية فيعد البصريون من اوائل المبدعين في تصاميم وصناعة الأثاث والشناشيل المنتشرة اضافة الى صناعة الأبواب والشبابيك والقوارب.- وبالنظر لكثرة بساتين النخيل في البصرة فقد اشتهرت بصناعة السلال والبواري والسفاف وغيرها خاصة في المناطق الريفية , كما تنتشر فيها صناعة الأقفاص والاسرة والكراسي وخاصة في قضاء ابي الخصيب والقرنة والمدَيْنَة . ويعتبر القصب والبردي وعيدان الرمان المادة الأولية لصناعة السلال والبواري والحصران. وتدخل مادة البردي في العديد من الأعمال اليدوية حيث تستخدم في بناء بيوت الطين المنتشرة في المناطق الريفية في البصرة, وتستخدم السُفرة والحصير للجلوس, ويدخل خوص سعف النخيل في صناعة الزبيل. ولا ننسى صناعة المروحة اليدوية ( المهفة ) التي يزيد الاقبال عليها في فصل الصيف الحار وفي فترات انقطاع التيار الكهربائي وما اكثرها .- كما تفتخر البصرة بصناعة المصوغات الذهبية والفضية وهي صناعة تضاهي صناعة الحلي في منطقة الخليج العربي , واشتهر الأخوة الصابئة المندائيون في البصرة بهذه الصناعة .- وللصناعات الغذائية رواجها وشهرتها الواسعة كصناعة كبس التمور الذي اشتهر به البصريون من خلال ......
#عوامل
#قيام
#الصناعات
#الحرفية
#الشعبية
#محافظة
#البصرة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715956