محمد علي الشبيبي : الفلسفة المادية والتطوّر الاجتماعي كيف يسير التطور وماذا تحاول النازية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي مقدمة لابد منها بقلم ابن شقيق الشهيد:الشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) لم يكن فقط ثائراً ومناضلاً وطنياً صلباً، وإنما كان أيضاً شاعراً وأديباً، وقد بزغت موهبته منذ طفولته. يروي والدي علي الشبيبي -شقيق الشهيد- طيب الله ثراه في مخطوطاته هذه الطرفة التي تدلل على موهبة حسين اللغوية منذ نعومة أظافره، حيث كان تلميذا في الصف الثالث الابتدائي. يقول والدي: عصر أحد الأيام كان عند والدي صديقه الحميم – إذ ذاك – العلامة الشيخ عبد الكريم الجزائري، وقد عاد الصغير من مدرسته متأبطا كتبه ودفاتره وصعد الى أبيه يحيه وصديقه. تناول الشيخ الجزائري دفترا كان مكتوبا عليه (كراسة للرسم والخرائط ) فالتفت الى الصغير وقال له : حسين اقرأ هذا ...... انه نصف بيت شعر فأكمله انت. ورد الصغير على البديهة: كراسة للرسم والخرائط يحملها شويخ المضارط ! فزجره والده غاضباً، لكن الشيخ الجزائري راح يضحك ويفرك برجليه واغرق في الضحك ثم أعاد الشيخ استحسانه لهذه البديهية الفذة ومنحه جائزة نقدية. ويضيف والدي راوياً بعض مواهب الشهيد المبكرة فيكتب: أهتم الشهيد بالأدب منذ صغره عندما كان في الاول المتوسط يملأ فراغه بالقراءة ويتابع المجلات المتحررة التي تصدر آنذاك كالعصور والدهور ويقرأ المقتطف والهلال. وقد نظم أول قصيدة وهو في الصف الثاني متوسط، وقد جرب الشهيد عدا الشعر كتابة القصة، فقد نشر في مجلة الروائع البغدادية قصة بعنوان (الفصل الأخير من المأساة) تناول فيها محنة فلسطين. فالشهيد كان إذن يتمتع بموهبة أدبية وشعرية إضافة لوعيه السياسي منذ طفولته، وسوف أنشر مستقبلاً بعض ما توفر لدي من نتاجاته. ويشير والدي في مخطوطاته أن بداية علاقة الشهيد حسين بالحزب كانت بسبب ما ينشره في مجلة "المجلة" من كتابات وتحليلات سياسية ناضجة وعلمية مع بداية الحرب العالمية الثانية. وكانت مجلة "المجلة" يرأس تحريرها أستاذه السابق الراحل ذنون أيوب وكان الخالد فهد بعلاقة قوية مع ذنون أيوب ويشرف على نشريات المجلة. فأعجب الخالد فهد بكتابات الشهيد وبتحاليله العلمية المتعلقة بالحياة المعاشية في النجف أيام الحرب ومسار الحرب، فأرسل فهد الى حسين بطاقة دعوة للقائه في مقر المجلة، ومن ذاك اللقاء بدأت حياته الحزبية التي انتهت بإعدامه ورفيقيه الخالدين يوسف سلمان -فهد- وزكي محمد بسيم -حازم- في 14و15 شباط 1949. قبل أيام عثرت على مقالة للشهيد حسين (صارم) نشرتها مجلة "المجلة" العراقية بتاريخ 16/11/1941 بعنوان (كيف يسير التطور وماذا تحاول النازية). وأعادت نشر المقال مجلة اشتراكية في إسرائيل عام 1977 بالعنوان أعلاه وقد استنسخته عن طريق هذه المجلة. كتب الشهيد مقاله في الفترة التي كانت فيها موسكو ولينينغراد تعانيان من الحصار النازي وكان أكثر من ثلث الاراضي السوفياتية محتلة. وجاء مقاله هذا يتحدث فيه عن سنة التطور ويؤكد النهاية الحتمية للنازية والفاشية. وقد أثبتت الحياة صحته، وكان مصيباً لاعتماده التحليل الماركسي.من المؤسف أن بعض تراث الشهيد الأدبي والفكري والسياسي قد فقد نتيجة الظروف الصعبة إضافة للإهمال وعدم الحرص!؟. وبالرغم من أن الحزب طبع بعض نتاجات الشهيد حسين ولكن هناك الكثير مازال مجهولاً في طيات مجلات وصحف الاربعينات. في رسالتي هذه أوجه دعوة للمهتمين وفي مقدمتهم رفاق الشهيد (الحزب الشيوعي العراقي) في مراجعة صحافة الحزب والأحزاب الوطنية ومجلة "المجلة" في سنوات الاربعينات لجمع وتوثيق ما يعثرون عليه من كتابات الشهيد ورفاقه، وبذلك يحيوا تراثه ودوره -ودور الحزب- في الحراك الأدبي والثوري في سنوات الاربعينات من القرن الماضي. < ......
#الفلسفة
#المادية
#والتطوّر
#الاجتماعي
#يسير
#التطور
#وماذا
#تحاول
#النازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714140
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي مقدمة لابد منها بقلم ابن شقيق الشهيد:الشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) لم يكن فقط ثائراً ومناضلاً وطنياً صلباً، وإنما كان أيضاً شاعراً وأديباً، وقد بزغت موهبته منذ طفولته. يروي والدي علي الشبيبي -شقيق الشهيد- طيب الله ثراه في مخطوطاته هذه الطرفة التي تدلل على موهبة حسين اللغوية منذ نعومة أظافره، حيث كان تلميذا في الصف الثالث الابتدائي. يقول والدي: عصر أحد الأيام كان عند والدي صديقه الحميم – إذ ذاك – العلامة الشيخ عبد الكريم الجزائري، وقد عاد الصغير من مدرسته متأبطا كتبه ودفاتره وصعد الى أبيه يحيه وصديقه. تناول الشيخ الجزائري دفترا كان مكتوبا عليه (كراسة للرسم والخرائط ) فالتفت الى الصغير وقال له : حسين اقرأ هذا ...... انه نصف بيت شعر فأكمله انت. ورد الصغير على البديهة: كراسة للرسم والخرائط يحملها شويخ المضارط ! فزجره والده غاضباً، لكن الشيخ الجزائري راح يضحك ويفرك برجليه واغرق في الضحك ثم أعاد الشيخ استحسانه لهذه البديهية الفذة ومنحه جائزة نقدية. ويضيف والدي راوياً بعض مواهب الشهيد المبكرة فيكتب: أهتم الشهيد بالأدب منذ صغره عندما كان في الاول المتوسط يملأ فراغه بالقراءة ويتابع المجلات المتحررة التي تصدر آنذاك كالعصور والدهور ويقرأ المقتطف والهلال. وقد نظم أول قصيدة وهو في الصف الثاني متوسط، وقد جرب الشهيد عدا الشعر كتابة القصة، فقد نشر في مجلة الروائع البغدادية قصة بعنوان (الفصل الأخير من المأساة) تناول فيها محنة فلسطين. فالشهيد كان إذن يتمتع بموهبة أدبية وشعرية إضافة لوعيه السياسي منذ طفولته، وسوف أنشر مستقبلاً بعض ما توفر لدي من نتاجاته. ويشير والدي في مخطوطاته أن بداية علاقة الشهيد حسين بالحزب كانت بسبب ما ينشره في مجلة "المجلة" من كتابات وتحليلات سياسية ناضجة وعلمية مع بداية الحرب العالمية الثانية. وكانت مجلة "المجلة" يرأس تحريرها أستاذه السابق الراحل ذنون أيوب وكان الخالد فهد بعلاقة قوية مع ذنون أيوب ويشرف على نشريات المجلة. فأعجب الخالد فهد بكتابات الشهيد وبتحاليله العلمية المتعلقة بالحياة المعاشية في النجف أيام الحرب ومسار الحرب، فأرسل فهد الى حسين بطاقة دعوة للقائه في مقر المجلة، ومن ذاك اللقاء بدأت حياته الحزبية التي انتهت بإعدامه ورفيقيه الخالدين يوسف سلمان -فهد- وزكي محمد بسيم -حازم- في 14و15 شباط 1949. قبل أيام عثرت على مقالة للشهيد حسين (صارم) نشرتها مجلة "المجلة" العراقية بتاريخ 16/11/1941 بعنوان (كيف يسير التطور وماذا تحاول النازية). وأعادت نشر المقال مجلة اشتراكية في إسرائيل عام 1977 بالعنوان أعلاه وقد استنسخته عن طريق هذه المجلة. كتب الشهيد مقاله في الفترة التي كانت فيها موسكو ولينينغراد تعانيان من الحصار النازي وكان أكثر من ثلث الاراضي السوفياتية محتلة. وجاء مقاله هذا يتحدث فيه عن سنة التطور ويؤكد النهاية الحتمية للنازية والفاشية. وقد أثبتت الحياة صحته، وكان مصيباً لاعتماده التحليل الماركسي.من المؤسف أن بعض تراث الشهيد الأدبي والفكري والسياسي قد فقد نتيجة الظروف الصعبة إضافة للإهمال وعدم الحرص!؟. وبالرغم من أن الحزب طبع بعض نتاجات الشهيد حسين ولكن هناك الكثير مازال مجهولاً في طيات مجلات وصحف الاربعينات. في رسالتي هذه أوجه دعوة للمهتمين وفي مقدمتهم رفاق الشهيد (الحزب الشيوعي العراقي) في مراجعة صحافة الحزب والأحزاب الوطنية ومجلة "المجلة" في سنوات الاربعينات لجمع وتوثيق ما يعثرون عليه من كتابات الشهيد ورفاقه، وبذلك يحيوا تراثه ودوره -ودور الحزب- في الحراك الأدبي والثوري في سنوات الاربعينات من القرن الماضي. < ......
#الفلسفة
#المادية
#والتطوّر
#الاجتماعي
#يسير
#التطور
#وماذا
#تحاول
#النازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714140
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - الفلسفة المادية والتطوّر الاجتماعي (كيف يسير التطور وماذا تحاول النازية)
محمد علي الشبيبي : الشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي ثائراً وشاعراً
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي 1917- 1949(موكب التاريخ) قصيدة للشهيد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم). ألقاها في احتفال للسجناء الشيوعيين والديمقراطيين في سجن الكوت بمناسبة ذكرى ثورة اكتوبر البلشفية، حيث حقق الاتحاد السوفياتي انتصاره العظيم على المانيا النازية وتأسس حينها ما سمي بالمعسكر الاشتراكي، فأكسب هذا الانتصار حركات التحرر الوطني في كل العالم زخما ثورياً. وفي هذا الحفل أرفق الشهيد القصيدة بشرح مفصل لتاريخ الحركة الثورية العالمية وطبيعة الصراع الطبقي وربط ذلك بنضال الشعب العراقي من أجل التحرر والاستقلال الوطني. وتطرق لأمثلة تاريخية عن الصراع من أجل العدالة والحرية... القصيدة تحكي هذا النضال المرير والثقة العالية بالنصر. محمد علي الشبيبيالسويد في 09/ نيسان /2021 موكب التاريخموكب التاريخ للنصرِ اندفاعا وإلى النجمِ سمواً وارتفاعاوأغذ السيرَ مقرون الخطى بالدمِ القاني حماساً وانتجاعاوبأرواحِ الضحايا صعدا وأماما لا انحداراً وارتجاعاوبهدى الفكرِ من منبعه نحن والباغي احتراباً وصراعاقد دحرنا الظلم فأنهد إنصداعا وأردنا المجد فانقادَ انصياعاومشى التاريخ فازددنا اختبارا فدفعناه فزودنا اقتناعااننا نحن المريديه، حياة والمشيديه اصطباراً واضطلاعاكاهل يحمل الدنيا جهاداً ويد ما فتئت تبني صناعا* * * موكب التاريخ مازلت شعاعاً لمريديك فطاماً ورضاعاطالما شمناك نوراً هادياً إذ تداعت أنفس طارت شعاعاقد صحبناك وكم من زورة لك كالفجرِ إذا الليل تداعىهارباً لا ينطوي إلا على ظلم تأكلها النار اندلاعاكل عصر ثورة عارمة تمحق الظلم اجتثاثاً واقتلاعاكل جيل قوة زاحفة مزقت عن دنسِ الخصمِ القناعاكل يوم قصة سطرها دم شعبٍ إذ تبناها يراعانحن أهل الأرض كدحا واجتماعا نحن أهل الحق رغماً وانتزاعا* * * أيها الموكب: موكب التاريخ لم تـذهب ضياعا كم طريق جزتها ملأى ضباعافـتك الـوحش و لـم تحفـل و كم سامك الفتك افتراساً و ابتلاعايوم لم تملك سوى كيـنونة الأنس لا الإنسان عقلاً و ذراعافـتحديت و قـد كنتَ الشـجاعـا فملكتَ الصبرَ و البأسَ جماعاو انـطوت مرحـلة من عمرِ الدهر و العهد تلا العهد تباعامـنذ عـهد الرق حتى زمن الـقن حتى سلب الجهد ابتياعازعـمـوهـا سـنـة خــالـدة خلق الإنسان عبداً أو مطاعاكـل عـصر بشـر مسـتثـمـر قتل الإنسان إن طال باعانحن أهل الأرض كـدحا واجتماعا نحن أهل الحق رغماً وانتزاعا* * * فتـحديت ولـم تـقدم جـهـاداً حين لم تملك قوى الشر دفاعاتـتخـطى كل عـصر ظـافرا تهدم الطغيان شرعاً و قلاعالـم يعم في وجـهكَ الظـلم فما قوَمَ الظلم صروحاً تتداعىأيـها المـوكب زودنا مـتاعـاً نحن في ركبكَ لم نذهب ضياعاأمـة أيـقَـظْـتَها فانـتفضـت أمم برّحها السوط التياعاأمم لبت نداء الـفجر فانـفجرت تزحف للنور سراعاالـجوى و الـحقـد والـعـزم و ما حمل القلب ثباتاً و اتساعاو وميـض الوعي و النـجم الذي شحذ الوعي مضاءً و اقتطاعاو نـظـام الـقائـد الأول فـي ركبنا السائر ما انفك مطاعاكـلهـا أسـلحـة فـتـاكـة ما احتويناه ......
#الشهيد
#الخالد
#حسين
#الشيخ
#محمد
#الشبيبي
#ثائراً
#وشاعراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714990
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي 1917- 1949(موكب التاريخ) قصيدة للشهيد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم). ألقاها في احتفال للسجناء الشيوعيين والديمقراطيين في سجن الكوت بمناسبة ذكرى ثورة اكتوبر البلشفية، حيث حقق الاتحاد السوفياتي انتصاره العظيم على المانيا النازية وتأسس حينها ما سمي بالمعسكر الاشتراكي، فأكسب هذا الانتصار حركات التحرر الوطني في كل العالم زخما ثورياً. وفي هذا الحفل أرفق الشهيد القصيدة بشرح مفصل لتاريخ الحركة الثورية العالمية وطبيعة الصراع الطبقي وربط ذلك بنضال الشعب العراقي من أجل التحرر والاستقلال الوطني. وتطرق لأمثلة تاريخية عن الصراع من أجل العدالة والحرية... القصيدة تحكي هذا النضال المرير والثقة العالية بالنصر. محمد علي الشبيبيالسويد في 09/ نيسان /2021 موكب التاريخموكب التاريخ للنصرِ اندفاعا وإلى النجمِ سمواً وارتفاعاوأغذ السيرَ مقرون الخطى بالدمِ القاني حماساً وانتجاعاوبأرواحِ الضحايا صعدا وأماما لا انحداراً وارتجاعاوبهدى الفكرِ من منبعه نحن والباغي احتراباً وصراعاقد دحرنا الظلم فأنهد إنصداعا وأردنا المجد فانقادَ انصياعاومشى التاريخ فازددنا اختبارا فدفعناه فزودنا اقتناعااننا نحن المريديه، حياة والمشيديه اصطباراً واضطلاعاكاهل يحمل الدنيا جهاداً ويد ما فتئت تبني صناعا* * * موكب التاريخ مازلت شعاعاً لمريديك فطاماً ورضاعاطالما شمناك نوراً هادياً إذ تداعت أنفس طارت شعاعاقد صحبناك وكم من زورة لك كالفجرِ إذا الليل تداعىهارباً لا ينطوي إلا على ظلم تأكلها النار اندلاعاكل عصر ثورة عارمة تمحق الظلم اجتثاثاً واقتلاعاكل جيل قوة زاحفة مزقت عن دنسِ الخصمِ القناعاكل يوم قصة سطرها دم شعبٍ إذ تبناها يراعانحن أهل الأرض كدحا واجتماعا نحن أهل الحق رغماً وانتزاعا* * * أيها الموكب: موكب التاريخ لم تـذهب ضياعا كم طريق جزتها ملأى ضباعافـتك الـوحش و لـم تحفـل و كم سامك الفتك افتراساً و ابتلاعايوم لم تملك سوى كيـنونة الأنس لا الإنسان عقلاً و ذراعافـتحديت و قـد كنتَ الشـجاعـا فملكتَ الصبرَ و البأسَ جماعاو انـطوت مرحـلة من عمرِ الدهر و العهد تلا العهد تباعامـنذ عـهد الرق حتى زمن الـقن حتى سلب الجهد ابتياعازعـمـوهـا سـنـة خــالـدة خلق الإنسان عبداً أو مطاعاكـل عـصر بشـر مسـتثـمـر قتل الإنسان إن طال باعانحن أهل الأرض كـدحا واجتماعا نحن أهل الحق رغماً وانتزاعا* * * فتـحديت ولـم تـقدم جـهـاداً حين لم تملك قوى الشر دفاعاتـتخـطى كل عـصر ظـافرا تهدم الطغيان شرعاً و قلاعالـم يعم في وجـهكَ الظـلم فما قوَمَ الظلم صروحاً تتداعىأيـها المـوكب زودنا مـتاعـاً نحن في ركبكَ لم نذهب ضياعاأمـة أيـقَـظْـتَها فانـتفضـت أمم برّحها السوط التياعاأمم لبت نداء الـفجر فانـفجرت تزحف للنور سراعاالـجوى و الـحقـد والـعـزم و ما حمل القلب ثباتاً و اتساعاو وميـض الوعي و النـجم الذي شحذ الوعي مضاءً و اقتطاعاو نـظـام الـقائـد الأول فـي ركبنا السائر ما انفك مطاعاكـلهـا أسـلحـة فـتـاكـة ما احتويناه ......
#الشهيد
#الخالد
#حسين
#الشيخ
#محمد
#الشبيبي
#ثائراً
#وشاعراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714990
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - الشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي ثائراً وشاعراً
محمد علي الشبيبي : تساميت أيار
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي مع إشراقة الأول من أيار، اليوم العالمي للعمال، أزف أجمل التهاني لعمالنا المتعبين ولأبناء شعبنا وهم يكافحون من أجل مستقبل أفضل لهم ولأبنائهم، مستقبل زاه تسوده المحبة والأمان في عراق خال من عصابات القتل والسرقة والمحاصصة الطائفية. وبهذه المناسبة الأممية أعيد نشر قصيدة (تساميت أيار) للشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) ألقاها في سجن الكوت عام 1948 بمناسبة الأول من أيار ونشرتها جريدة الأساس في نفس العام، ولا أعرف إن كنت ما سأدونه هو كل القصيدة أم لا، لأن كتابات والدي الراحل -شقيق الشهيد- تشير الى أن القصيدة طويلة!. وفيها يستعرض الشهيد حسين نضال الحركة العمالية وتضحياتها وآمالها من أجل حياة أفضل، ودورها في عملية التطور. آمل أن يتبنى رفاقه في الحزب الشيوعي العراقي بجمع تراث الشهيد (مقالاته السياسية والاجتماعية والأدبية، أشعاره، ورسائل التحرر، مراسلاته) التي كان ينشرها في حينها (سنوات الأربعينات من القرن الماضي) في مجلات (المجلة، الأساس، الشرارة، وغيرها) وإعادة نشرها كمجموعة كاملة. لقد نشر الحزب بعض من تراث الشهيد في السبعينات ولكن مازال الكثير لم يكتشف ولم يعاد نشره. ويمكن العثور على كتابات الشهيد في الصحافة السرية والعلنية في فترة الأربعينات وهي بالتأكيد موجودة في دار الكتب والوثائق العراقية وفي المكتبات المركزية. محمد علي الشبيبي السويد/ 01 أيار 2021 تساميت أيار للشهيد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) أيـومـك أم يومـنا الاوحـدُ ومن يومهُ بدمٍ يولدُ ومـن فـجرهُ مثـلما فجرت رقابُ على أفقٍ تحصدُ وأيـهما ليـس يرضى الفناء إلا ليولدُ منه الغدُ فأيـار للزهرِ والصـارحات وأيار للكادحِ المجهدُ كـلانا لـه من ربـيع الحياة يوم فأيهما خلدوا وذكـراك أيـار تـهـتاجـنا إذا ما ذكرت جوى توقدُ من الـحقد ما ذره الطـامعون تخسأ أو تسعف أو تنجدُ إذا أنـصب من حمـم بطشه ومن هم فتكه الاسوَدُ تسـامـيت أيـار في واحـد نُسِبتَ له وهو الأوحدُ ألسـنا الرعـاع؟ فمن روعوا ألسنا الجياع؟ فمن هددوا ألسـنا الطـعام؟ ألسنا الشراب وما اعتصروا روحنا واليدُ لنصرخ اذاً. ومـن المستجيب وهذي السجون لمن أوجدوا وهذي الكبول بمن أوصـدوا وهذا السلاح لمن سددوا وهـذه القوانـين ما حـكمها؟ وهذا الجحيم بمن يوقدُ؟ لـهم ولكي لا تـكون الحـياة شقاء لنا ولهم تسعدٌ ومن غـيرنا يسـتجيب النداء وهل في المغاوير من يرقدُ؟ بـناة إذا ما هـدمـنا الشـقاء وعالمنا العالم الأسعدُ سـنهـدم أركـان ما شـيدوا فلا العبد يبقى ولا السيدُ ......
#تساميت
#أيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717287
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي مع إشراقة الأول من أيار، اليوم العالمي للعمال، أزف أجمل التهاني لعمالنا المتعبين ولأبناء شعبنا وهم يكافحون من أجل مستقبل أفضل لهم ولأبنائهم، مستقبل زاه تسوده المحبة والأمان في عراق خال من عصابات القتل والسرقة والمحاصصة الطائفية. وبهذه المناسبة الأممية أعيد نشر قصيدة (تساميت أيار) للشهيد الخالد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) ألقاها في سجن الكوت عام 1948 بمناسبة الأول من أيار ونشرتها جريدة الأساس في نفس العام، ولا أعرف إن كنت ما سأدونه هو كل القصيدة أم لا، لأن كتابات والدي الراحل -شقيق الشهيد- تشير الى أن القصيدة طويلة!. وفيها يستعرض الشهيد حسين نضال الحركة العمالية وتضحياتها وآمالها من أجل حياة أفضل، ودورها في عملية التطور. آمل أن يتبنى رفاقه في الحزب الشيوعي العراقي بجمع تراث الشهيد (مقالاته السياسية والاجتماعية والأدبية، أشعاره، ورسائل التحرر، مراسلاته) التي كان ينشرها في حينها (سنوات الأربعينات من القرن الماضي) في مجلات (المجلة، الأساس، الشرارة، وغيرها) وإعادة نشرها كمجموعة كاملة. لقد نشر الحزب بعض من تراث الشهيد في السبعينات ولكن مازال الكثير لم يكتشف ولم يعاد نشره. ويمكن العثور على كتابات الشهيد في الصحافة السرية والعلنية في فترة الأربعينات وهي بالتأكيد موجودة في دار الكتب والوثائق العراقية وفي المكتبات المركزية. محمد علي الشبيبي السويد/ 01 أيار 2021 تساميت أيار للشهيد حسين الشيخ محمد الشبيبي (صارم) أيـومـك أم يومـنا الاوحـدُ ومن يومهُ بدمٍ يولدُ ومـن فـجرهُ مثـلما فجرت رقابُ على أفقٍ تحصدُ وأيـهما ليـس يرضى الفناء إلا ليولدُ منه الغدُ فأيـار للزهرِ والصـارحات وأيار للكادحِ المجهدُ كـلانا لـه من ربـيع الحياة يوم فأيهما خلدوا وذكـراك أيـار تـهـتاجـنا إذا ما ذكرت جوى توقدُ من الـحقد ما ذره الطـامعون تخسأ أو تسعف أو تنجدُ إذا أنـصب من حمـم بطشه ومن هم فتكه الاسوَدُ تسـامـيت أيـار في واحـد نُسِبتَ له وهو الأوحدُ ألسـنا الرعـاع؟ فمن روعوا ألسنا الجياع؟ فمن هددوا ألسـنا الطـعام؟ ألسنا الشراب وما اعتصروا روحنا واليدُ لنصرخ اذاً. ومـن المستجيب وهذي السجون لمن أوجدوا وهذي الكبول بمن أوصـدوا وهذا السلاح لمن سددوا وهـذه القوانـين ما حـكمها؟ وهذا الجحيم بمن يوقدُ؟ لـهم ولكي لا تـكون الحـياة شقاء لنا ولهم تسعدٌ ومن غـيرنا يسـتجيب النداء وهل في المغاوير من يرقدُ؟ بـناة إذا ما هـدمـنا الشـقاء وعالمنا العالم الأسعدُ سـنهـدم أركـان ما شـيدوا فلا العبد يبقى ولا السيدُ ......
#تساميت
#أيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717287
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - تساميت أيار
محمد علي الشبيبي : الصدر وحكومة الأغلبية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي هل سينجح الصدر بتشكيل حكومة أغلبية في ظل العقلية السياسية الحاكمة و السائدة منذ السقوط ولغاية اليوم -عقلية المحاصصة في تقاسم الكعكة- !؟ في رأيي المتواضع ومن خلال قناعاتي، أن هذا لا يمكن أن يتحقق بوجود: 1- المليشيات الولائية وإن تم دمجها بالجيش. 2- بترك قتلة المتظاهرين احرار. 3- بترك الفاسدين ورؤوسهم احرارا وعجز الدولة باستعادة اموال الفساد وهي مئات مليارات الدولارات. 4- بعجز المؤسسة القضائية في اتخاذ قرارات شجاعة وعادلة ومستقلة. 5- (وهذه من اهم النقاط) باستمرار وجود وسيطرة الكتل والاحزاب التي رافقت وساهمة في خراب العراق منذ السقوط ولغاية اليوم وذلك باعتماد مبدأ المحاصصة المقيتة. ولنعود لأدعاءات السيد مقتدى الصدر في رغبته بتشكيل حكومة اغلبية، ومدى مصداقيته وثباته… من خلال التجربة لم أرَ الصدر ثابتا في آرائه ومواقفه، سياسية كانت أم اجتماعية!؟ فهو متقلب من موقف الى نقيضيه. وانا لا اعتبر هذا التقلب تطوراً فكرياً بل انه مزاجي ومرتهن بمصالحه الضيقة. والامثلة كثيرة، بدءاً من موقفه من كرة القدم ورفضه المطلق لهذه اللعبة الشعبية واحتقاره لها الى موقفه الاخير من استقباله للفريق العراقي!؟ اما مواقفه السياسية وتناقضاتها فهي مواقف صارخة، وتشهد عليها التظاهرات التشرينية ودور القبعات الزرق!ومع كل هذه الملاحظات ولنفرض ان الصدر جاد (وهذا ما يرجوه الشعب) في تشكيل حكومة أغلبية، فأن مجموعة عقبات ستقف بوجهه. منها #تصريحات_الاكراد_والسنة بانهم لن يتفاهموا مع طرف شيعي دون اخر. وهو تصريح يقصد منه العودة الى المحاصصة وهيكلتها على اساس جديد يتناسب وعدد النواب لكل كتلة (اي هيكلة ما فيات الفساد). وإذا ما تراجع الاكراد والسنة عن تصريحهم واتفقوا مع الصدر في تشكيل حكومة اغلبية، فأنهم لم ولن يتخلوا عن المحاصصة، لان المحاصصة تحمي الفساد الذي تمت ممارسته خلال السنوات الماضية وجميعهم ليسوا ابرياء بل مساهمين فاعلين في الفساد وخراب العراق وسرقته. كما أن في طريقة تفكير السيد مقتدى الصدر اشكالية في مفهومه للقانون والقضاء والديمقراطية وحتى لفهمه لأسس الدولة. فهو يطرح مفهوم الأبوية وهذا يتناقض مع الديمقراطية ومفهوم الدولة الحضارية! ومازال يرى انه بإمكانه معالجة قضايا الفساد #بگصگوصة!؟ بعيدا عن القضاء والقانون والأجهزة الأمنية، وهذا ما مارسه فعليا مع بعض افراد تياره متجاوزا او مبعدا القضاء والعدالة والقانون من اتخاذ الاجراءات اللازمة. ثم نحن نسمع #بحكومة_اغلبية، ولكن السيد الصدر لم يطرح لغاية اليوم برنامجه لمعالجة المشاكل التي يعاني منها العراق . العراق اليوم يعاني من تخبط متراكم اقتصادي ،لا صناعة ولا زراعة والاستثمار اصبح وسيلة فساد، التخطيط مفقود في كل المجالات، التعليم في تدهور مريع، الصحة في تدهور، السياسة المائية فاشلة، النظام الاداري في تدهور مريع واصبح نظاما لخدمة الفساد والسرقة…. المؤسسات العسكرية والامنية تفتقد للمهنية وينتشر فيها الفساد والاصطفاف الكتلي وبحاجة لهيكلة تستند على المهنية والروح الوطنية، اما المؤسسة القضائية فهي تعاني من الضغوطات والترهيب وحتى من فساد … هذه مجموعة مشاكل لم ولن نسمع من اية جهة فائزة كردية كانت او سنية او شيعية تناولتها بجدية في برامجها الانتخابية.يبقى السؤال بعد هذا الاستعراض الذي هو اقرب الى التشاؤم منه للتفاؤل، اذن ما هو الموقف وما الحل؟ في رأيي انه يجب الاصرار على حكومة الاغلبية رغم ما يشوبها من عقبات وشبهات والضغط على ان لا تكون مبنية على المحاصصة، وان يتم الضغط على الحكومة الى تقديم برنامجا شاملا يخضع لمراقبة ومحاسبة مجلس ال ......
#الصدر
#وحكومة
#الأغلبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740491
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي هل سينجح الصدر بتشكيل حكومة أغلبية في ظل العقلية السياسية الحاكمة و السائدة منذ السقوط ولغاية اليوم -عقلية المحاصصة في تقاسم الكعكة- !؟ في رأيي المتواضع ومن خلال قناعاتي، أن هذا لا يمكن أن يتحقق بوجود: 1- المليشيات الولائية وإن تم دمجها بالجيش. 2- بترك قتلة المتظاهرين احرار. 3- بترك الفاسدين ورؤوسهم احرارا وعجز الدولة باستعادة اموال الفساد وهي مئات مليارات الدولارات. 4- بعجز المؤسسة القضائية في اتخاذ قرارات شجاعة وعادلة ومستقلة. 5- (وهذه من اهم النقاط) باستمرار وجود وسيطرة الكتل والاحزاب التي رافقت وساهمة في خراب العراق منذ السقوط ولغاية اليوم وذلك باعتماد مبدأ المحاصصة المقيتة. ولنعود لأدعاءات السيد مقتدى الصدر في رغبته بتشكيل حكومة اغلبية، ومدى مصداقيته وثباته… من خلال التجربة لم أرَ الصدر ثابتا في آرائه ومواقفه، سياسية كانت أم اجتماعية!؟ فهو متقلب من موقف الى نقيضيه. وانا لا اعتبر هذا التقلب تطوراً فكرياً بل انه مزاجي ومرتهن بمصالحه الضيقة. والامثلة كثيرة، بدءاً من موقفه من كرة القدم ورفضه المطلق لهذه اللعبة الشعبية واحتقاره لها الى موقفه الاخير من استقباله للفريق العراقي!؟ اما مواقفه السياسية وتناقضاتها فهي مواقف صارخة، وتشهد عليها التظاهرات التشرينية ودور القبعات الزرق!ومع كل هذه الملاحظات ولنفرض ان الصدر جاد (وهذا ما يرجوه الشعب) في تشكيل حكومة أغلبية، فأن مجموعة عقبات ستقف بوجهه. منها #تصريحات_الاكراد_والسنة بانهم لن يتفاهموا مع طرف شيعي دون اخر. وهو تصريح يقصد منه العودة الى المحاصصة وهيكلتها على اساس جديد يتناسب وعدد النواب لكل كتلة (اي هيكلة ما فيات الفساد). وإذا ما تراجع الاكراد والسنة عن تصريحهم واتفقوا مع الصدر في تشكيل حكومة اغلبية، فأنهم لم ولن يتخلوا عن المحاصصة، لان المحاصصة تحمي الفساد الذي تمت ممارسته خلال السنوات الماضية وجميعهم ليسوا ابرياء بل مساهمين فاعلين في الفساد وخراب العراق وسرقته. كما أن في طريقة تفكير السيد مقتدى الصدر اشكالية في مفهومه للقانون والقضاء والديمقراطية وحتى لفهمه لأسس الدولة. فهو يطرح مفهوم الأبوية وهذا يتناقض مع الديمقراطية ومفهوم الدولة الحضارية! ومازال يرى انه بإمكانه معالجة قضايا الفساد #بگصگوصة!؟ بعيدا عن القضاء والقانون والأجهزة الأمنية، وهذا ما مارسه فعليا مع بعض افراد تياره متجاوزا او مبعدا القضاء والعدالة والقانون من اتخاذ الاجراءات اللازمة. ثم نحن نسمع #بحكومة_اغلبية، ولكن السيد الصدر لم يطرح لغاية اليوم برنامجه لمعالجة المشاكل التي يعاني منها العراق . العراق اليوم يعاني من تخبط متراكم اقتصادي ،لا صناعة ولا زراعة والاستثمار اصبح وسيلة فساد، التخطيط مفقود في كل المجالات، التعليم في تدهور مريع، الصحة في تدهور، السياسة المائية فاشلة، النظام الاداري في تدهور مريع واصبح نظاما لخدمة الفساد والسرقة…. المؤسسات العسكرية والامنية تفتقد للمهنية وينتشر فيها الفساد والاصطفاف الكتلي وبحاجة لهيكلة تستند على المهنية والروح الوطنية، اما المؤسسة القضائية فهي تعاني من الضغوطات والترهيب وحتى من فساد … هذه مجموعة مشاكل لم ولن نسمع من اية جهة فائزة كردية كانت او سنية او شيعية تناولتها بجدية في برامجها الانتخابية.يبقى السؤال بعد هذا الاستعراض الذي هو اقرب الى التشاؤم منه للتفاؤل، اذن ما هو الموقف وما الحل؟ في رأيي انه يجب الاصرار على حكومة الاغلبية رغم ما يشوبها من عقبات وشبهات والضغط على ان لا تكون مبنية على المحاصصة، وان يتم الضغط على الحكومة الى تقديم برنامجا شاملا يخضع لمراقبة ومحاسبة مجلس ال ......
#الصدر
#وحكومة
#الأغلبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740491
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - الصدر وحكومة الأغلبية!؟
محمد علي الشبيبي : انقلاب 8 شباط 1963 الدموي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي الحلقة الأولى الحرس القومي .... وبعد الظهر انتهى كل شيء بانتصار القوى المتحالفة البعث العربي الاشتراكي، والقوميون العرب تساندهم كل القوى الرجعية والمشبوهة. لم يدر في خلدي أي احتمال بان إجراءات صارمة سيتخذها ألو الأمر الجدد. لكن الجو أكفهر، وساد الناس وجوم، وعلى الوجوه المنكمشة تساؤل، ماذا يا عصام؟ في العهد الملكي حدثت انقلابات كثيرة. فيسقط حكم ويتربع على كراسي الحكم حكام جدد، غالبا ما يكونون ممن مارسوا الحكم، لكن من يؤيدهم لا يصاب بسوء، الجدد يهمهم الرؤوس لا الأتباع ولا الأذناب. وحين تفجرت ثورة 14 تموز، سمينا العهد الملكي ورجاله بالعهد المباد. فماذا سنرى من الحكام الاشتراكيين؟ هل سيحترق الأخضر باليابس! صباح السبت 9 شباط قبيل دوام الدوائر، سيارات الشرطة تجوب الشوارع. تحمل بعض رجال شرطة الأمن. وطُرقت الباب، إنهم من شرطة الأمن. - نادِ محمد! - ولماذا؟ - إنه شيوعي! أيقظته من النوم، وذهبوا به. في ذمة الله يا ولدي! إذن ليس المقصود عبد الكريم قاسم وحده. وعلا نحيب أمه وأخواته. مازال في الصف الخامس الإعدادي. ومادام الأمر أن الفئات السياسية سلكت نهجا جديدا، فماذا سنرى في قابل الأيام. والثوار اليوم هم قادة الذين خاضوا انتخابات نقابة المعلمين بأسلوب يتنافى والديمقراطية وحقوق الإنسان معاً. بل يتنافى مع مصلحة الأمة العربية إذ هي بحاجة إلى التجمع والتكتل، من أجل صد العدوان الامبريالي وإسرائيل التي استولت على فلسطين. هذه القوى كلها لماذا لا تتوحد من أجل الهدف الذي تنادي به كل القوى السياسية في كل البلاد العربية، ومنها العراق. إذا اُحتكِر العمل السياسي لرأي واحد وفئة واحدة، فقل على الأرض السلام! كنا في قلق شديد على مصير ولدي همام في بغداد. كما كان عليّ الالتحاق بوظيفتي في الخالص. ودعت أهلي وغادرت المنزل. معي خالة الأولاد لتبحث عن ولدي همام في بغداد. انقباض ابني ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746262
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي الحلقة الأولى الحرس القومي .... وبعد الظهر انتهى كل شيء بانتصار القوى المتحالفة البعث العربي الاشتراكي، والقوميون العرب تساندهم كل القوى الرجعية والمشبوهة. لم يدر في خلدي أي احتمال بان إجراءات صارمة سيتخذها ألو الأمر الجدد. لكن الجو أكفهر، وساد الناس وجوم، وعلى الوجوه المنكمشة تساؤل، ماذا يا عصام؟ في العهد الملكي حدثت انقلابات كثيرة. فيسقط حكم ويتربع على كراسي الحكم حكام جدد، غالبا ما يكونون ممن مارسوا الحكم، لكن من يؤيدهم لا يصاب بسوء، الجدد يهمهم الرؤوس لا الأتباع ولا الأذناب. وحين تفجرت ثورة 14 تموز، سمينا العهد الملكي ورجاله بالعهد المباد. فماذا سنرى من الحكام الاشتراكيين؟ هل سيحترق الأخضر باليابس! صباح السبت 9 شباط قبيل دوام الدوائر، سيارات الشرطة تجوب الشوارع. تحمل بعض رجال شرطة الأمن. وطُرقت الباب، إنهم من شرطة الأمن. - نادِ محمد! - ولماذا؟ - إنه شيوعي! أيقظته من النوم، وذهبوا به. في ذمة الله يا ولدي! إذن ليس المقصود عبد الكريم قاسم وحده. وعلا نحيب أمه وأخواته. مازال في الصف الخامس الإعدادي. ومادام الأمر أن الفئات السياسية سلكت نهجا جديدا، فماذا سنرى في قابل الأيام. والثوار اليوم هم قادة الذين خاضوا انتخابات نقابة المعلمين بأسلوب يتنافى والديمقراطية وحقوق الإنسان معاً. بل يتنافى مع مصلحة الأمة العربية إذ هي بحاجة إلى التجمع والتكتل، من أجل صد العدوان الامبريالي وإسرائيل التي استولت على فلسطين. هذه القوى كلها لماذا لا تتوحد من أجل الهدف الذي تنادي به كل القوى السياسية في كل البلاد العربية، ومنها العراق. إذا اُحتكِر العمل السياسي لرأي واحد وفئة واحدة، فقل على الأرض السلام! كنا في قلق شديد على مصير ولدي همام في بغداد. كما كان عليّ الالتحاق بوظيفتي في الخالص. ودعت أهلي وغادرت المنزل. معي خالة الأولاد لتبحث عن ولدي همام في بغداد. انقباض ابني ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746262
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - انقلاب 8 شباط 1963 الدموي
محمد علي الشبيبي : انقلاب 8 شباط 1963 الدموي الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي دور المتهم البريء طالب يدعى "رزاق ...". كان قد دعي قبل يومين للتحقيق. أُعيد اليوم، قالوا أنه من طلاب دار المعلمين وانه مسؤول تنظيم الطلبة. كان يبدو حزينا، كاسف الوجه. لم يكلم أحد ولم يرد على أحد، أهوى على فراشه متهالكا، ومنكبا على وجهه. حاول بعضهم أن يفهم شيئا من أمره. لم يجب. لكنه أشار إلى ظهره. إنه قد جلد جلدا وحشياً. فاجري له من قبل بعض الموقوفين تدليك بمادة مهدئة. ثم جاء المنادي، دعا بأسماء عدد من الطلبة الموقوفين. هو إذن من أباح بأسمائهم. وتظاهر بالتهالك كيلا يستجوب من الآخرين. ليلا في الساعة 11 نقلت مع عدد من الموقوفين إلى بناية المكتبة العامة. في الغرفة التي دفعت إليها وجدت ثلاثة موقوفين، أحدهم أعرف انه يدعى "جاسم أبو الثلج" الثاني عرفني بنفسه إنه مدرس وزميل لأبني كفاح، الثالث مصلح دراجات يدعى غازي البايسكلجي. المدرس مختص بعلم النفس. الذين يدرسون علم النفس قلقون. ربما حتى فلاسفتهم كذلك. كان يدخن كثيرا، ويغطي وجهه ببطانية وينفث الدخان فيختنق ويظل يسعل. ويسائلني بقلق: أنا مالي علاقة بأحد، ماذا سيسألوني. أنا لم أشترك بتنظيم. لا أعرف أحدا إلا المدرسين زملائي، ابنك كفاح صديقي، صداقة فقط.البايسكلجي غير مكترث، يبدو أنه مطمئن لأمر. وقد نودي وعاد مبتسما، وهمس في إذني: لي بالخيالة فارس، بشرني بالخير.أبو الثلج نودي، ومرت ساعة عادوا به. كانت بجامته حمراء من جانب ظهره، إحدى قدميه سحبها سحبا. وطرح على فراشه. كان يتكلم بجرأة، معاتباً مسؤول الحرس القومي عبد الواحد شمس الدين: نسيت عبد الواحد أيام عشنا سوية أنا وأنت يوم كنا موقوفين في عهد قاسم. قاسم لم يعذبنا وقمت لك بخدمات ومساعدة. أنا ابن كربلاء وأنت من العمارة. هذا ليس مهما. المهم إن كلينا يحمل أفكارا فكيف اُعذب. كسرتم عظم الحوض مني، ورسغ يدي اليسرى! عبد الواحد يرد عليه: أفكاركم وباء، ونحن لا نمسك بسوء لو انك كشف ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746364
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي دور المتهم البريء طالب يدعى "رزاق ...". كان قد دعي قبل يومين للتحقيق. أُعيد اليوم، قالوا أنه من طلاب دار المعلمين وانه مسؤول تنظيم الطلبة. كان يبدو حزينا، كاسف الوجه. لم يكلم أحد ولم يرد على أحد، أهوى على فراشه متهالكا، ومنكبا على وجهه. حاول بعضهم أن يفهم شيئا من أمره. لم يجب. لكنه أشار إلى ظهره. إنه قد جلد جلدا وحشياً. فاجري له من قبل بعض الموقوفين تدليك بمادة مهدئة. ثم جاء المنادي، دعا بأسماء عدد من الطلبة الموقوفين. هو إذن من أباح بأسمائهم. وتظاهر بالتهالك كيلا يستجوب من الآخرين. ليلا في الساعة 11 نقلت مع عدد من الموقوفين إلى بناية المكتبة العامة. في الغرفة التي دفعت إليها وجدت ثلاثة موقوفين، أحدهم أعرف انه يدعى "جاسم أبو الثلج" الثاني عرفني بنفسه إنه مدرس وزميل لأبني كفاح، الثالث مصلح دراجات يدعى غازي البايسكلجي. المدرس مختص بعلم النفس. الذين يدرسون علم النفس قلقون. ربما حتى فلاسفتهم كذلك. كان يدخن كثيرا، ويغطي وجهه ببطانية وينفث الدخان فيختنق ويظل يسعل. ويسائلني بقلق: أنا مالي علاقة بأحد، ماذا سيسألوني. أنا لم أشترك بتنظيم. لا أعرف أحدا إلا المدرسين زملائي، ابنك كفاح صديقي، صداقة فقط.البايسكلجي غير مكترث، يبدو أنه مطمئن لأمر. وقد نودي وعاد مبتسما، وهمس في إذني: لي بالخيالة فارس، بشرني بالخير.أبو الثلج نودي، ومرت ساعة عادوا به. كانت بجامته حمراء من جانب ظهره، إحدى قدميه سحبها سحبا. وطرح على فراشه. كان يتكلم بجرأة، معاتباً مسؤول الحرس القومي عبد الواحد شمس الدين: نسيت عبد الواحد أيام عشنا سوية أنا وأنت يوم كنا موقوفين في عهد قاسم. قاسم لم يعذبنا وقمت لك بخدمات ومساعدة. أنا ابن كربلاء وأنت من العمارة. هذا ليس مهما. المهم إن كلينا يحمل أفكارا فكيف اُعذب. كسرتم عظم الحوض مني، ورسغ يدي اليسرى! عبد الواحد يرد عليه: أفكاركم وباء، ونحن لا نمسك بسوء لو انك كشف ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746364
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - انقلاب 8 شباط 1963 الدموي/ الحلقة الثانية
محمد علي الشبيبي : انقلاب 8 شباط 1963 الدموي الحلقة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبيوواصل الوالد كتابته عن أحداث الانقلاب: بين الشرطة والحرس القومي! بعد يومين أعادوني إلى زنزانة الشرطة –في مركز شرطة كربلاء-. أليس التحقيق مع -المجرمين- في الأصل لهم!. وبعد أيام استدعيت من قبل المفوض لطيف الجبوري، أنا والمعلم يوسف أبو طحين والمضمد صالح جاسم الـﮕ-;-رعاوي. لم يفاتحنا هذا المفوض بغير كلمة لحظة سأعود. جاءنا شرطي الشعبة المدعو هادي كان بيده سوط من أسلاك الكهرباء. بدأ بالمعلم يوسف أبو طحين، ثم صالح جاسم وهو يصرخ: كلب حرامي تأكل حق الأيتام!. واستدار نحوي. يبدو انه يستحسن صلعتي، فأدماها. مددت لأدفع الضرب المؤلم، فانخلعت الساعة بضربة، أما أصابعي فاكتسبت لونا أزرق. شرطي كاتب أنفعل من قسوة زميله، فصاح به: بس، أخجل شلك عليهم. فكف ... من المؤكد أن لطيف الجبوري هو الذي أوعز إليه بهذا. سألت صالح جاسم، ما معنى اتهامك بقوله "تأكل حق الأيتام" أجاب: في الأعياد يوزع المستشفى ثيابا على أبناء الفقراء في حالة ختان أبنائهم. هذا الشرطي من مراتب الأمن أراد ثلاثة ثياب لأبنائه. فقلت له أن هذه لمن يختن فقط وبأمر مدير الصحة!عدنا وعادت حالنا في المكان المزدحم. أعلنت الإضراب عن الجلوس والنوم، وهو في الواقع تحصيل حاصل. الشباب مازالوا على لهوهم. الحق معهم، إذ انعدمت الراحة، وينتظرهم العذاب. ولكن لهوهم ومزاحهم يؤدي أحيانا إلى شجار غير مناسب. ونقلت إلى غرفة النظارة، وهي لا تتسع لأكثر من عشرة متزاحمين. بعد ليلة واحدة استدعينا في الساعة 12 ليلا إلى المكتبة العامة (المكتبات العامة والملاعب الرياضية في معظم مدن العراق تم تحويلها من اليوم الأول للانقلاب الفاشي إلى مقر للحرس القومي ومركزا للتحقيق والتعذيب / المحقق).في اليوم الأول، وصلتنا أصوات أمهات تجمعن بباب المكتبة. علوية لها ولد، وصل إلى علمها أنه أخذ إلى المستشفى. فجاءت فاقدة الرشد. وقفت بالباب تشتمهم بلا وعي عما يمكن أن يتخذوا معها من إجراء. ولكن المسألة انتهت بعودة ابنها من مراجعة ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746448
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبيوواصل الوالد كتابته عن أحداث الانقلاب: بين الشرطة والحرس القومي! بعد يومين أعادوني إلى زنزانة الشرطة –في مركز شرطة كربلاء-. أليس التحقيق مع -المجرمين- في الأصل لهم!. وبعد أيام استدعيت من قبل المفوض لطيف الجبوري، أنا والمعلم يوسف أبو طحين والمضمد صالح جاسم الـﮕ-;-رعاوي. لم يفاتحنا هذا المفوض بغير كلمة لحظة سأعود. جاءنا شرطي الشعبة المدعو هادي كان بيده سوط من أسلاك الكهرباء. بدأ بالمعلم يوسف أبو طحين، ثم صالح جاسم وهو يصرخ: كلب حرامي تأكل حق الأيتام!. واستدار نحوي. يبدو انه يستحسن صلعتي، فأدماها. مددت لأدفع الضرب المؤلم، فانخلعت الساعة بضربة، أما أصابعي فاكتسبت لونا أزرق. شرطي كاتب أنفعل من قسوة زميله، فصاح به: بس، أخجل شلك عليهم. فكف ... من المؤكد أن لطيف الجبوري هو الذي أوعز إليه بهذا. سألت صالح جاسم، ما معنى اتهامك بقوله "تأكل حق الأيتام" أجاب: في الأعياد يوزع المستشفى ثيابا على أبناء الفقراء في حالة ختان أبنائهم. هذا الشرطي من مراتب الأمن أراد ثلاثة ثياب لأبنائه. فقلت له أن هذه لمن يختن فقط وبأمر مدير الصحة!عدنا وعادت حالنا في المكان المزدحم. أعلنت الإضراب عن الجلوس والنوم، وهو في الواقع تحصيل حاصل. الشباب مازالوا على لهوهم. الحق معهم، إذ انعدمت الراحة، وينتظرهم العذاب. ولكن لهوهم ومزاحهم يؤدي أحيانا إلى شجار غير مناسب. ونقلت إلى غرفة النظارة، وهي لا تتسع لأكثر من عشرة متزاحمين. بعد ليلة واحدة استدعينا في الساعة 12 ليلا إلى المكتبة العامة (المكتبات العامة والملاعب الرياضية في معظم مدن العراق تم تحويلها من اليوم الأول للانقلاب الفاشي إلى مقر للحرس القومي ومركزا للتحقيق والتعذيب / المحقق).في اليوم الأول، وصلتنا أصوات أمهات تجمعن بباب المكتبة. علوية لها ولد، وصل إلى علمها أنه أخذ إلى المستشفى. فجاءت فاقدة الرشد. وقفت بالباب تشتمهم بلا وعي عما يمكن أن يتخذوا معها من إجراء. ولكن المسألة انتهت بعودة ابنها من مراجعة ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746448
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - انقلاب 8 شباط 1963 الدموي/ الحلقة الثالثة
محمد علي الشبيبي : انقلاب 8 شباط 1963 الدموي قلوب تحترق
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي في مخطوطته (ذكريات معلم)، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد (ذكريات معلم) ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد في -ذكريات التنوير والمكابدة- عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. وأدناه الحلقة الرابعة تحت عنوان "قلوب تحترق!". السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي كتب المربي الراحل علي الشبيبي تحت عنوان "قلوب تحترق بصمت!" ذات يوم وقد خرجنا من الزنزانة لقضاء الحاجة. الأمهات والآباء خلف السياج في الشارع. بعض الآباء أيضا يمتعون أنظارهم برؤية فلذات أكبادهم. يسألونهم عن حالهم وما يحتاجون. أسمع صوتا شجيا، وكلمات تعبر عن أسىً عميق. إنها أم، صوتها الهادئ يصل سمعي كلحن كمان حزين. كان رأسها يميل يمينا وشمالا مع لحن كلماتها. شُغِلتُ عن كل ما حولي. ذلك الصوت وحده كان يحز في قلبي. الله ما أقسى الإنسان مع أخيه الإنسان!حين عدنا إلى الزنزانة، عاد الشباب إلى شؤونهم. بعضهم يلزم السكون دائما، آخرون يتحدثون، بعضهم يحب الهزل والضحك، آخرون يطالعون. أنا، ما يزال صوت تلك الأم يرن في رأسي. كدت أبكي. لكن بعد هذا بقليل بكيت شعراً. كان خلفي اثنان من فرس كربلاء، قال أحدها لرفيقه، أتذكر الشاب الأشقر "همام" قالوا عنه إنه قتل! أجابه صاحبه بالفارسية "حَرفْ نَزَنْ، إنْ بُبُاشْ!" ومعناها أسكت هذا أبوه. أدرت وجهي إليهما، وقلت ما يملك أبوه لنفسه أمرا، ولا أنتما، مصيرنا بيد القدر. وثارت أشجاني، فناديت اليراع، ليحول دموعي شعرا، فكتبت: بُـنَـيَّبُني لقد أمسـى فؤادي مقسمـا فعندكمـو شطر وعندي هنا شطرُوفي كل شطر يـوغـل الداء إنما يصارع هذا الداء في محنتي الصبرُأقـول لدهري: كفَّ يا ويك وارتدع وحسبك إني ليس يثنيني الذعرُويـكفيك إنـا قد تشتت شـمـلنـا وان دجـانـا غاب عن افقه بـدرُولا تـنتظـر منا أنـينـا وادمعـاً وانْ نـزلتْ فـالحـر أدمعه جمرُبني تـحمل ما تـلاقيه بـاسـمـاً فـأنت فتى فيمـا تـوارثـته حرُّودعني بـأشـواقي أذوب وحسـرتي تزيـد و يذكيها من اللـوعة الفكرُ كتبت في معتقل مركز شرطة كربلاء 27/04/1963 و ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#قلوب
#تحترق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746661
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي في مخطوطته (ذكريات معلم)، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد (ذكريات معلم) ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد في -ذكريات التنوير والمكابدة- عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. وأدناه الحلقة الرابعة تحت عنوان "قلوب تحترق!". السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبي كتب المربي الراحل علي الشبيبي تحت عنوان "قلوب تحترق بصمت!" ذات يوم وقد خرجنا من الزنزانة لقضاء الحاجة. الأمهات والآباء خلف السياج في الشارع. بعض الآباء أيضا يمتعون أنظارهم برؤية فلذات أكبادهم. يسألونهم عن حالهم وما يحتاجون. أسمع صوتا شجيا، وكلمات تعبر عن أسىً عميق. إنها أم، صوتها الهادئ يصل سمعي كلحن كمان حزين. كان رأسها يميل يمينا وشمالا مع لحن كلماتها. شُغِلتُ عن كل ما حولي. ذلك الصوت وحده كان يحز في قلبي. الله ما أقسى الإنسان مع أخيه الإنسان!حين عدنا إلى الزنزانة، عاد الشباب إلى شؤونهم. بعضهم يلزم السكون دائما، آخرون يتحدثون، بعضهم يحب الهزل والضحك، آخرون يطالعون. أنا، ما يزال صوت تلك الأم يرن في رأسي. كدت أبكي. لكن بعد هذا بقليل بكيت شعراً. كان خلفي اثنان من فرس كربلاء، قال أحدها لرفيقه، أتذكر الشاب الأشقر "همام" قالوا عنه إنه قتل! أجابه صاحبه بالفارسية "حَرفْ نَزَنْ، إنْ بُبُاشْ!" ومعناها أسكت هذا أبوه. أدرت وجهي إليهما، وقلت ما يملك أبوه لنفسه أمرا، ولا أنتما، مصيرنا بيد القدر. وثارت أشجاني، فناديت اليراع، ليحول دموعي شعرا، فكتبت: بُـنَـيَّبُني لقد أمسـى فؤادي مقسمـا فعندكمـو شطر وعندي هنا شطرُوفي كل شطر يـوغـل الداء إنما يصارع هذا الداء في محنتي الصبرُأقـول لدهري: كفَّ يا ويك وارتدع وحسبك إني ليس يثنيني الذعرُويـكفيك إنـا قد تشتت شـمـلنـا وان دجـانـا غاب عن افقه بـدرُولا تـنتظـر منا أنـينـا وادمعـاً وانْ نـزلتْ فـالحـر أدمعه جمرُبني تـحمل ما تـلاقيه بـاسـمـاً فـأنت فتى فيمـا تـوارثـته حرُّودعني بـأشـواقي أذوب وحسـرتي تزيـد و يذكيها من اللـوعة الفكرُ كتبت في معتقل مركز شرطة كربلاء 27/04/1963 و ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#قلوب
#تحترق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746661
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - انقلاب 8 شباط 1963 الدموي/ قلوب تحترق!
محمد علي الشبيبي : على القبر في يوم الشهيد الشيوعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي يوم 14 شباط من كل عام، أنشر أدناه مرثيتين لوالدي علي محمد الشبيبي شقيق الشهيد حسين محمد الشبيبي (صارم). المرثية الأولى كانت بمناسبة أول زيارة له لقبر أخيه الشهيد صارم وكانت بعنوان "على القبر". ولا أريد أن أعلق على ما تفيض به المرثية من مشاعر ألم وغضب على هذا المصاب العظيم، وإنما أترك ذلك للقارئ الكريم، وكتب والدي مرفقا معها هذا التوضيح:[السبت 12/08/1950 مرّ أكثر من عام على إعدام أخي، ولم أصل إلى قبره، كلما فكرت في زيارته عرتني رعدة، وأدركني جبن غريب، وتمثلت لعيني أشباح مرعبة، وتراءى هو لعيني وفي عنقه أثر حبل "المشنقة" وعيناه تنظران شزراً إلى ذلك الجبان الذي أصدر الحكم الباطل. ونظرة عتاب إليّ أنا الذي لم أودعه بنظرة قبل أن يفارق الحياة غصباً. كنت أخشى أن الفظ أنفاسي مع زفرة إن أنا دنوت إلى قبره.وفي الساعة السادسة عصر يوم السبت 12 آب زرت القبر لأول مرة، دون أن يهديني أحداً إليه، إلّا إشارة - قبل أيام- من أبني الصغير "كفاح" إلى الجهة التي فيها القبر. وما أن لاحت لي الصخرة التي على واجهة القبر، حتى غلبتني العبرة، وسبقتها الدموع، وعلا نحيبي ونشيجي في سكون الوادي وقد خلا من كل صوت، عدا الريح وهي تصطدم بالقبور المتزاحمة ورحت أنظم واسطر ما أكتب هناك مع عبرة تقطع علي سلسلة النظم، ودموع تنهمر.]على القبروحقِكَ لن أنساكَ لن أعرفَ السلوى لكنني شخص صبور على البلوىأبثّكَ فاسمعني أحاديث لوعتي فها أنني قد جئت أسمعكَ الشكوىألحّ عـليَّ الدهرُ حتى كأنني غدوتُ له من بين أوكارهِ مأوىوقد كنت لي صبراً وقد كنت لي حِجاً فلم أختشِ الدهيا ولم أرهب اللأوىوفارقتني يا ضوءَ عيني ويا هوىً تنسمه أنفي فعشتُ كما أهوىإذا بي غريبٌ في الحياة تنوشني ثعالبُ كم كانت تصولُ ولا تقوى* * *أُخيَّ. وما أحلى –أُخيَّ- أقولها إذا رَدّدَتْها النفس عادت بها نشوىفقدناكَ فقد النجم من يهتدي به وقـد بعُـد المسرى ولم نبلغ الشأواحرامٌ على قلبي السلوّ كأنني سكرتُ بأحزاني ولم أعرف الصحواوقد طويتُ من بعد فقدكَ فترة ولم أترك ذكراكَ عمداً ولا سهواخيالك لم يبرح عيوني كأنني أطارحكَ الأشواقَ والهـّم والشجواكأنك تلحوني كأنك عاتبٌ كأني على تقديم عذري لا أقوى* * *أُخيَّ. جفانا الأقربون وعافنا أخلاؤنا شأنَ الذي فرّ من عدوىأُخـيَّ. وقد صاحَ الزمان بشملنا فأنتَ هنا ثاوٍ ويا طيبهُ مثوىتـضمن جثمانا يفيض شهامةً على رغم ما قد بثّ أعداكَ من دعوىتكرّر من مستعبدي الناس ضد من يكافح في إيمانه البغيَ والطغوى* * *وطه؟[1] فهل تدري بِطه وما جرى عليه من الأوغاد إذ لم يكن رخواسجين بقفر شَطَّ عنا مزاره على أنه قد أحسنَ الـصبر في البلوىيجرّ برجليه الحديدَ كأنه ... أداةٌ بها يلهو وما عرف اللهواويحلف ان لو مُدّ حبلُ حياته وحالفنا نصر لنمحوهموا محوا* * *وأما أنا فالحمد لله في عناً وقد أبعَدتْ دنياي عن عيشيَ الصفواوزيد بأعبائي وأثقل كاهلي ولكن جيدي لن يذل ولن يُلوىأُخيَّ. تجول الذكرياتُ بخاطري وها أنا ذا أستعرض المرّ والحلوامضت بعض أيام علينا وعيشنا رخيُّ ولذات الحياة كما نهوىترف المنى كالطيرِ فوق رؤوسِنا فتهفوا القلوب النابضات بها هفوا< ......
#القبر
#الشهيد
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746912
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي يوم 14 شباط من كل عام، أنشر أدناه مرثيتين لوالدي علي محمد الشبيبي شقيق الشهيد حسين محمد الشبيبي (صارم). المرثية الأولى كانت بمناسبة أول زيارة له لقبر أخيه الشهيد صارم وكانت بعنوان "على القبر". ولا أريد أن أعلق على ما تفيض به المرثية من مشاعر ألم وغضب على هذا المصاب العظيم، وإنما أترك ذلك للقارئ الكريم، وكتب والدي مرفقا معها هذا التوضيح:[السبت 12/08/1950 مرّ أكثر من عام على إعدام أخي، ولم أصل إلى قبره، كلما فكرت في زيارته عرتني رعدة، وأدركني جبن غريب، وتمثلت لعيني أشباح مرعبة، وتراءى هو لعيني وفي عنقه أثر حبل "المشنقة" وعيناه تنظران شزراً إلى ذلك الجبان الذي أصدر الحكم الباطل. ونظرة عتاب إليّ أنا الذي لم أودعه بنظرة قبل أن يفارق الحياة غصباً. كنت أخشى أن الفظ أنفاسي مع زفرة إن أنا دنوت إلى قبره.وفي الساعة السادسة عصر يوم السبت 12 آب زرت القبر لأول مرة، دون أن يهديني أحداً إليه، إلّا إشارة - قبل أيام- من أبني الصغير "كفاح" إلى الجهة التي فيها القبر. وما أن لاحت لي الصخرة التي على واجهة القبر، حتى غلبتني العبرة، وسبقتها الدموع، وعلا نحيبي ونشيجي في سكون الوادي وقد خلا من كل صوت، عدا الريح وهي تصطدم بالقبور المتزاحمة ورحت أنظم واسطر ما أكتب هناك مع عبرة تقطع علي سلسلة النظم، ودموع تنهمر.]على القبروحقِكَ لن أنساكَ لن أعرفَ السلوى لكنني شخص صبور على البلوىأبثّكَ فاسمعني أحاديث لوعتي فها أنني قد جئت أسمعكَ الشكوىألحّ عـليَّ الدهرُ حتى كأنني غدوتُ له من بين أوكارهِ مأوىوقد كنت لي صبراً وقد كنت لي حِجاً فلم أختشِ الدهيا ولم أرهب اللأوىوفارقتني يا ضوءَ عيني ويا هوىً تنسمه أنفي فعشتُ كما أهوىإذا بي غريبٌ في الحياة تنوشني ثعالبُ كم كانت تصولُ ولا تقوى* * *أُخيَّ. وما أحلى –أُخيَّ- أقولها إذا رَدّدَتْها النفس عادت بها نشوىفقدناكَ فقد النجم من يهتدي به وقـد بعُـد المسرى ولم نبلغ الشأواحرامٌ على قلبي السلوّ كأنني سكرتُ بأحزاني ولم أعرف الصحواوقد طويتُ من بعد فقدكَ فترة ولم أترك ذكراكَ عمداً ولا سهواخيالك لم يبرح عيوني كأنني أطارحكَ الأشواقَ والهـّم والشجواكأنك تلحوني كأنك عاتبٌ كأني على تقديم عذري لا أقوى* * *أُخيَّ. جفانا الأقربون وعافنا أخلاؤنا شأنَ الذي فرّ من عدوىأُخـيَّ. وقد صاحَ الزمان بشملنا فأنتَ هنا ثاوٍ ويا طيبهُ مثوىتـضمن جثمانا يفيض شهامةً على رغم ما قد بثّ أعداكَ من دعوىتكرّر من مستعبدي الناس ضد من يكافح في إيمانه البغيَ والطغوى* * *وطه؟[1] فهل تدري بِطه وما جرى عليه من الأوغاد إذ لم يكن رخواسجين بقفر شَطَّ عنا مزاره على أنه قد أحسنَ الـصبر في البلوىيجرّ برجليه الحديدَ كأنه ... أداةٌ بها يلهو وما عرف اللهواويحلف ان لو مُدّ حبلُ حياته وحالفنا نصر لنمحوهموا محوا* * *وأما أنا فالحمد لله في عناً وقد أبعَدتْ دنياي عن عيشيَ الصفواوزيد بأعبائي وأثقل كاهلي ولكن جيدي لن يذل ولن يُلوىأُخيَّ. تجول الذكرياتُ بخاطري وها أنا ذا أستعرض المرّ والحلوامضت بعض أيام علينا وعيشنا رخيُّ ولذات الحياة كما نهوىترف المنى كالطيرِ فوق رؤوسِنا فتهفوا القلوب النابضات بها هفوا< ......
#القبر
#الشهيد
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746912
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - على القبر في يوم الشهيد الشيوعي
محمد علي الشبيبي : المخبر السري ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي موضوع تناولته قبل سنوات آملا في نشره لما وجدت فيه من أهمية، ليس كرد على "كتبة التقارير" وإنما كنصيحة وضرورة لمن يهتم بتقاريرهم، للاستفادة منه وعدم الوقوع وتكرار أخطاء مدمرة سبق ووقع بها كثيرون. ولكن لا أدري أي خطأ ارتكبته أثناء مراجعتي له فاختفى من شاشة التلفون، ولم أعرف كيف أستعيده حينها، وتكاسلت في إعادة كتابته. لا يخفى على العراقيين دور وحقارة كتبة التقارير وخاصة في أيام حكم البعث. ففي العهود التي سبقت البعث، نادراً ما نجد مخبر سري وكاتب تقارير متطوع! لأن المجتمع يحتقر هذه المهنة (الشرطي السري) او (شرطي الأمن)، فهذه المهنة كانت منبوذة اجتماعياً، فمن يمتهنها بالعادة أفرادا يعانون من نقص ومثلبة تمس وضعهم العائلي او الشخصي، أو أنهم يعانون من فشل ما وشعور بالنقص في حياتهم ... طبعا لا يعني هذا أن الحاجة أحيانا تدفع بعض ضعاف النفوس الى سلوك هذا الطريق. ولكن على العموم لو تذكرنا شخصيات أفراد (الأمن السري) في مدننا فإننا لم نجد فيهم من هو من أصول عائلية محترمة، أو انه هو شخصيا محترم اجتماعيا ولا توجد أي مثلبة في أخلاقه. وهذا سيلاحظه كل من عاش في سنوات الحكم التي سبقت تسلط البعث عام 1968. ولكن في زمن البعث، وخاصة بعد قرارات التبعيث في معظم مؤسسات الدولة، ثم ووصول المقبور الى قيادة السلطة، اصبح كل بعثي ونصير للبعث مخبرا سريا ، وكذلك كل منافق ومتملق وانتهازي، وكل من ضعفت قدرته على الصمود امام الارهاب المخابراتي وعجزه عن المناورة فاستسهل الانحطاط الى مستنقع النذالة والخسة لإنقاذ نفسه.استغل النظام البعثي ذلك لتجنيد الكثير ممن ضعفت قدراتهم على الصمود مستفيدا من سرية عمل اجهزته المخابراتية وإرهابه الذي سيطر على الجميع بما فيهم أعضاء حزب البعث. هؤلاء معظمهم اصبحوا مخبرين سريين. وكان من الواجب عليهم ان يكتبوا تقاريرهم حتى على افراد عائلاتهم ، والهدف هو اذلالهم وإشعارهم بمدى انحطاطهم وتفاهتهم! هكذا كان يريدهم القائد الضرورة. ونجح البعث بتجنيد هؤلاء لاختراق احزاب المعارضة في الخارج بالرغم من التجارب المعتبرة والطويلة لبعضها في العمل السري والصيانة. وبالاستفادة من المخبر السري نجحت أجهزة البعث الأمنية من تشخيص كوادر مهمة للمعارضة في الداخل وتصفيتهم …. والأمثلة كثيرة، منها واخص ضحايا الحزب الشيوعي، الطريقة والأسباب التي أدت الى اعتقال وتصفية الشهيدين صفاء الحافظ وصباح الدرة وغيرهم، كانت نتاج لدور المخبر السري وضعف الصيانة والاختراقات … ثم دور ام عرفان وزوجها ومستوى الاندساس! من منا لم يسمع في الخارج بهذه الفضيحة المقرفة، وما رافقها من تداعيات وانفضاح اخرين لهم علاقة بهذا الخلل والاستهتار بأهمية الصيانة، كل ذلك يدل على السذاجة وعدم الحرص وضعف بالوعي والحذر وتدهور الانضباط الحديدي والتسيب! ومسألة الموقف من المناضل الراحل ثابت حبيب العاني ألم يكن سببه مخبر، لكنه من نوع آخر لا يخلو من خبث، وفشل الحزب لسنوات من التحقق عن مدى صحته (وهنا أتساءل أيهما كان يستحق "التجميد" الراحل ثابت العاني أم رفاق أم عرفان وزوجها!؟)، ووضع الراحل خليل الجزائري -وغيره- وما دار حوله من شبهات وبقى وضعه لم يحسم بوضوح ... وهناك مواقف وأشخاص كثيرون من أنصارنا في كردستان، بعضهم اصبح ضحية مخبر سري وتمت تصفيته كخائن من قبل رفاقه الأنصار في كردستان، مع العلم كان من بين رفاقه في حينها من لم يقتنع بقرار الإعدام، ليكتشفوا رفاقه بعد سنوات انهم أخطئوا بحقه وانه رفيقا نظيفا كان ضحية خيانة واندساس بين صفوفهم!؟؟ ومسألة قديمة سبق لي ان طلبت من الحزب دراستها في مؤتمره الرابع، وهي كيف نجحت أجهزة ......
#المخبر
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760832
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي موضوع تناولته قبل سنوات آملا في نشره لما وجدت فيه من أهمية، ليس كرد على "كتبة التقارير" وإنما كنصيحة وضرورة لمن يهتم بتقاريرهم، للاستفادة منه وعدم الوقوع وتكرار أخطاء مدمرة سبق ووقع بها كثيرون. ولكن لا أدري أي خطأ ارتكبته أثناء مراجعتي له فاختفى من شاشة التلفون، ولم أعرف كيف أستعيده حينها، وتكاسلت في إعادة كتابته. لا يخفى على العراقيين دور وحقارة كتبة التقارير وخاصة في أيام حكم البعث. ففي العهود التي سبقت البعث، نادراً ما نجد مخبر سري وكاتب تقارير متطوع! لأن المجتمع يحتقر هذه المهنة (الشرطي السري) او (شرطي الأمن)، فهذه المهنة كانت منبوذة اجتماعياً، فمن يمتهنها بالعادة أفرادا يعانون من نقص ومثلبة تمس وضعهم العائلي او الشخصي، أو أنهم يعانون من فشل ما وشعور بالنقص في حياتهم ... طبعا لا يعني هذا أن الحاجة أحيانا تدفع بعض ضعاف النفوس الى سلوك هذا الطريق. ولكن على العموم لو تذكرنا شخصيات أفراد (الأمن السري) في مدننا فإننا لم نجد فيهم من هو من أصول عائلية محترمة، أو انه هو شخصيا محترم اجتماعيا ولا توجد أي مثلبة في أخلاقه. وهذا سيلاحظه كل من عاش في سنوات الحكم التي سبقت تسلط البعث عام 1968. ولكن في زمن البعث، وخاصة بعد قرارات التبعيث في معظم مؤسسات الدولة، ثم ووصول المقبور الى قيادة السلطة، اصبح كل بعثي ونصير للبعث مخبرا سريا ، وكذلك كل منافق ومتملق وانتهازي، وكل من ضعفت قدرته على الصمود امام الارهاب المخابراتي وعجزه عن المناورة فاستسهل الانحطاط الى مستنقع النذالة والخسة لإنقاذ نفسه.استغل النظام البعثي ذلك لتجنيد الكثير ممن ضعفت قدراتهم على الصمود مستفيدا من سرية عمل اجهزته المخابراتية وإرهابه الذي سيطر على الجميع بما فيهم أعضاء حزب البعث. هؤلاء معظمهم اصبحوا مخبرين سريين. وكان من الواجب عليهم ان يكتبوا تقاريرهم حتى على افراد عائلاتهم ، والهدف هو اذلالهم وإشعارهم بمدى انحطاطهم وتفاهتهم! هكذا كان يريدهم القائد الضرورة. ونجح البعث بتجنيد هؤلاء لاختراق احزاب المعارضة في الخارج بالرغم من التجارب المعتبرة والطويلة لبعضها في العمل السري والصيانة. وبالاستفادة من المخبر السري نجحت أجهزة البعث الأمنية من تشخيص كوادر مهمة للمعارضة في الداخل وتصفيتهم …. والأمثلة كثيرة، منها واخص ضحايا الحزب الشيوعي، الطريقة والأسباب التي أدت الى اعتقال وتصفية الشهيدين صفاء الحافظ وصباح الدرة وغيرهم، كانت نتاج لدور المخبر السري وضعف الصيانة والاختراقات … ثم دور ام عرفان وزوجها ومستوى الاندساس! من منا لم يسمع في الخارج بهذه الفضيحة المقرفة، وما رافقها من تداعيات وانفضاح اخرين لهم علاقة بهذا الخلل والاستهتار بأهمية الصيانة، كل ذلك يدل على السذاجة وعدم الحرص وضعف بالوعي والحذر وتدهور الانضباط الحديدي والتسيب! ومسألة الموقف من المناضل الراحل ثابت حبيب العاني ألم يكن سببه مخبر، لكنه من نوع آخر لا يخلو من خبث، وفشل الحزب لسنوات من التحقق عن مدى صحته (وهنا أتساءل أيهما كان يستحق "التجميد" الراحل ثابت العاني أم رفاق أم عرفان وزوجها!؟)، ووضع الراحل خليل الجزائري -وغيره- وما دار حوله من شبهات وبقى وضعه لم يحسم بوضوح ... وهناك مواقف وأشخاص كثيرون من أنصارنا في كردستان، بعضهم اصبح ضحية مخبر سري وتمت تصفيته كخائن من قبل رفاقه الأنصار في كردستان، مع العلم كان من بين رفاقه في حينها من لم يقتنع بقرار الإعدام، ليكتشفوا رفاقه بعد سنوات انهم أخطئوا بحقه وانه رفيقا نظيفا كان ضحية خيانة واندساس بين صفوفهم!؟؟ ومسألة قديمة سبق لي ان طلبت من الحزب دراستها في مؤتمره الرابع، وهي كيف نجحت أجهزة ......
#المخبر
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760832
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - المخبر السري!؟