نعمت شريف : للتاريخ.... عرض كتاب
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف للتاريخ...المؤلف: مسعود البارزانيمراجعة: نعمت شريفاللغة: الكردية (الطبعة الثالثة، نوفمبر 2020) "للتاريخ..." هذا هو عنوان كتاب جديد للسيد مسعود البارزاني، الزعيم الكردي الذي خاض غمار النضال منذ نعومة اظفاره وفي سن السادسة عشرة بدأ كبيشكمركة في حركة التحرر الكردية بقيادة والده في ستينات القرن الماضي. أتذكرفي كتابه الاول "البارزاني والحركة التحررية الكردية" وهو يكتب عن والده واحداث حركة التحرر الكردية، اتذكر انه تشكى من ان الكثير من التاريخ الكردي كتبه الاجانب وخاصة المستشرقون الاوربيون، ورغم الاسهامات القيمة لهؤلاء، تبقى وجهات نظرهم لهم وليست وجهة نظرالكرد الذين يعشقون الحرية ولهم تاريخ حافل ليس بالانتفاضات ضد المستعمرين لكردستان فحسب بل لهم مساهمات هامة في مجمل الحضارة الانسانية والاسلامية بشكل خاص. وفي هذا الكتاب يسرد البارزاني باسلوب شيق يمزج فيه بين الاسلوب الروائي واسلوب المذكرات. في الوقت الذي يصارع قوى شتى لتنفيذ مشروعه السياسي، بدأ ينفذ مشروعه التاريخي وهو كتابته الاحداث التاريخية من وجهة نظره، وجهة نظر زعيم كردي قضى جل حياته في النضال من اجل كرامة شعبه وحقوقة المشروعة وليجد له موضع قدم بين شعوب العالم.يستهل البارزاني كتابه في المقدمة ليعلن عن شعوره بالاحباط في التعامل مع حكومة بغداد على مدى اكثر من عشر سنوات، بعد ان ساهم الكرد في اعادة بناء هيكلية الدولة العراقية الجديدة بعد سقوط نظام الدكتاتور صدام حسين عام 2003 على اسس ديموقراطية من فصل السلطات الثلاثة، وعلى اسس التوافق والتوازن والشراكة الحقة في الدولة العراقية. يعيد الكاتب سرد تاريخ المائة عام الاخيرة للشعب الكردي بعد تقسيمه والحاق جزء منه لتشكيل الدولة العراقية، وما تبع ذلك من ويلات وحروب ابادة وغيرها. وبدلا من تطبيق الدستور واشعار الكرد بان عهد المواطنة من الدرجة الثانية والثالثة قد ولى الى الابد، نجد ان الكرد يشعرون بانهم وصلوا الى طريق مسدود، وبدأوا البحث عن مخرج لمواجهة الذهنية الشوفينية العربية التي تأبى ان تتغير تجاه الكرد، وانه اما ان يقبل الكرد بالتبعية كاقلية اقل شأنا والذي لا يرتضيها الكرد لانفسهم بعد مائة عام من الويلات والمصائب، واما ان تكون هناك شراكة حقيقية للحكم في بغداد. وعلى هذا الاساس كان فهم الطبقة السياسية الحاكمة في بغداد للفيدرالية قاصرا، ونحن نرى ان "الفيدرالية هي التقسيم العادل للسلطة (الحكم) وثروات البلد، وهذا هو المتبع في العديد من دول العالم المتعددة المكونات والاقوام" (ص65). ومنذ عام 2015 بدات رحلة البحث عن مخرج يأخذ الحيزالاوسع من وقت الزعيم الكردي ، ويشكل الهم الاكبر له. في زيارته الى واشنطن، التقى والوفد المرافق له يوم 5 أيار عام 2015 بالرئيس الامريكي اوباما فيقول "وكنا واضحين بان الاولوية للحرب على داعش ....اننا مقبلون على الاستفتاء ... وان بغداد لا تقبل الشراكة ونحن لا نستطيع ان نقبل التبعية. اذا استمرت بغداد على هذه السياسة فنحن لا نستطيع الاستمرار معهم" (ص68). قال الرئيس اوباما، ورغم معرفته بالكرد، الا ان قضية الكرد والعراق بيد نائب الرئيس جوزيف بايدن، تكلموا معه عن الموضوع. وفعلا في اليوم الثاني استضافنا نائب الرئيس الامريكي لتناول الفطور، وتكلمنا لعدة ساعات عن تفاصيل قضايا الشرق الاوسط وقضية استقلال كردستان، وفي ختام حديثه، قال لي السيد بايدن "انا وانت، كلانا في عمرنا سنرى بام اعيننا استقلال كردستان" (ص68). ويستمر البارزاني في سرده، انه بعد العودة الى ارض الوطن، عقد اجتماعا موسعا دعا اليه جم ......
#للتاريخ....
#كتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702909

نعمت شريف : قراءة في كتاب -في ظلال الجبل- من ذكريات الثورة والمقاومة
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف قراءة في كتاب "في ظلال الجبل"من ذكريات الثورة والمقاومةمراجعة: نعمت شريفالمؤلف رزكار كيسته يياصدار: مطبعة روزهه لات، دهوك لعام 2018اللغة: الكردية، 276 صفحة من القطع المتوسط "لم تكن الثورة قتالا فحسب، ولكن وراء ذالك القتال كان يكمن نمط حياة خاصة"رزكار كيسته ييفي هذه الطبعة الانيقة يسرد الكاتب البيشمركة 33 عملية معظمها عسكرية ضد قوات الاحتلال البعثي باسلوب قصصي ممتع يشوق القارئ للمتابعة حتى النهاية. تبقى الاحداث وديناميكيتها لغزا لغير البيشمركة الى ان يقرأ قصة بعد قصة ليرى نفسه وكانه يشارك في العملية، ويعتلج بداخله مشاعر الحزن والتراجيديا مرة، لترتفع مشاعر الفخر والبطولة مع كل خطوة يصعد بها البيشمركة سفح جبل مرة اخرى. لا تخلو هذه القصص من لقطات فكاهية او مفارقات تزيد من متعة القراءة وتتبعه لطبيعة العلاقات النضالية بين البيشمركة ومسؤوليهم وبين البيشمركة انفسهم. وللذين جربوا حياة من نمط خاص، كما يصفها الكاتب، في صفوف البيشمركة فبحق تعيدك هذه القصص الى اجواء النضال ومقاومة الظلم والاضطهاد.في الوقت الذي يقدم الكتاب وصفا دقيقا لمجموعات البيشمركة ونمط عيشها والعمل فيما بينها من خلال التنظيم الحزبي من جهة وتنظيمات البيشمركه والتعاون فيما بينهما لتحقيق النصر المنشود في العمليات العسكرية، يصف ايضا القوات البعثية، ومعظمها بالعدد والعدة. وهذا يسمح للمقارنة بين القوات المهاجمة (بكسر الجيم) والمهاجمة (بفتح الجيم) لتقييم كل عملية والصعوبات التي كان البيشمركة يواجهها في الدفاع عن الحقوق المشروعة لشعب كردستان ضد القوات الحكومية من جيش وجحوش وشرطة المشاركة في العمليات التى جرى وصفها.ليس هذا فحسب، فالكتاب يقدم سجلا حافلا بأسماء البيشمركة الذين كان لهم دور القيادة والمسؤولية ومن بينهم عدد من المسؤولين الكبار في الوقت الحاضر من جهة، واؤلئك الذين قدموا ارواحهم فداءا للوطن من شهداء وجرحى. يتضمن سيرالحياة الاسم الكامل للبيشمركة وانتمائه للقرية او العشيرة للتعريف به، وموجزا عن خدماته وتدرجه في تحمل المسؤوليات الملقاة على عاتقه. ولا يفوتنا الى ان نشير الى ان حياة الكاتب ودوره يظهران لنا من بين السطور هنا وهناك، والوصف الدقيق ايضا يشير الى انه اشترك بالفعل بنفسه في هذه العمليات. ويسرد الكاتب قصصه في تتابع زمني ويؤرخها بتواريخ حقيقية للعمليات، وبذلك يؤرخ بحق لاحداث ثورة ايار المجيدة عن تجربة ويشكل هذا سجلا للمقاومة قل نظيره ان وجد.من مجموع (33) قصة يوثقها الكتاب، هناك (3) منها فقط مروية على لسان بيشمركة آخر. واحدة من هذه القصص هي عملية تحرير قلعة رايات بقيادة مصطفى البارزاني نفسه عام 1962 بعد حصار دام 37 يوما. وهناك قصتان اخريان من مآسي عمليات الانفال السيئة الصيت التي راحت ضحيتها اكثر من 180 الف مواطن برئ معظمهم من الاطفال والنساء والشيوخ. وهاتان القصتان هما قصة "العجوز والمنجل" و "الانفال وقصة ئاري الصغير".سيكون هذا الكتاب موضع دراسة واعتماد، ورغم متانة النص وقيمته الادبية واللغوية والتاريخية، لا بد ان نذكر بعض النقاط التي لو اضافها الكاتب لزاد في متعة القراءة والفائدة، ومنها:اضافة بعض الصور، مثلا صورة والد الكاتب وهو شيخ كبير حيث هنأه ملك السويد بعيد ميلاده المائة، وبعض الصور الاخرى الطبيعية للاماكن و الجبال التي ورد ذكرها. وكذلك بعض الخرائط التوضيحية للعمليات والمواقع ومسارات البيشمركة. ليس القراء جميعا يعرفون المواقع التاريخية المذكورة، حتى وان كانت الخرائط بسيطة او مرسومة باليد، وم ......
#قراءة
#كتاب
#ظلال
#الجبل-
#ذكريات
#الثورة
#والمقاومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704360

نعمت شريف : لقاء
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف كان لقائي بك يا حبيبتيلقاء الليل بالنهارلحظات قصيرة مرت بنا سريعةكما في محطة القطاركان لقائي بك ياحبيبتيلقاء الزوبعةبالاشجارلحظات قصيرة اسقطت اوراقهاجورا في محطة الاقداركان لقائي بك ياحبيبتيلقاء الجرح بالسكين"ماذا يستطيع ان يفعل الجرحبالسكين المسافرة فيه!"*كان لقاؤنا ياحبيبتياقصر لقاء عرفتهحبا على مدى الثلاثين سنةلكنهقد سجل باحرف من ذهباطول قصة لنامنذ ثلاثين سنةوهل ينتهي القمر….!كان لقاؤنا ياحبيبتيلقاء النار وجدا بالحطبوهل يقاوم الحطباللهب المشتعل فيه ….!كان لقاؤنا ياحبيبتيسلاما او نياشين حب عندمايتهافت الاطفال راكضينمتعبين شوقاخلف أغنامهموقبل اهتزاز الافقبالعتمةلحظات قصيرة تمرلحظاتولادة جديدةاحن اليك ياحبيبتيملتاعاكي استفئ بصدرك المدور المنور القمراحببتكجما قبل اللقاء يا حبيبتيوبعدهوانشدت لكاناشيد حبي وبيعتيوعندما كان اللقاء بينناكنت اجمل من كل ماكان رائعا هناولم يكن بعد….يا اروع القممواليوم يا حبيبتياحبك اكثر واكثر وهلينسى الحطباللهب المندلع فيه….!____________________________________________* البيت للشاعر نزار قباني. ......
#لقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704892

نعمت شريف : لا زلت احلم
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف الى كل من عانى الاغتراب ويعيش متلهفا على مشارف الوطن.نعمت شريفلا زلت احلمبقريتي الصغيرةبنرجس الربيع، بالزهربحقلنا، بدارنا البسيطةبصدرها المنور،بالطين والحجربالقمح والشعير، بالخراف،بالاطفال مرحىبالحدائق الخضرلا زلت احلم***لا زلت احلمبقبلتي الاولى للحياةبالزقاق، بالقضاء والقدرزهيرتي، اميرتيحبيبتي الصغيرةكالحمل الوديع، كالنهر***لا زلت احلمبالنوم فوق دارنامستلقياهامسا مع النغموبعدما يمضي من الليل شطرهوصوت فيروز تغني....احلم بالمجرة، بالنجوم تلمعواحدة واحدة حول القمروعندما ينبلج الفجرلتنهض الدنيا معاوكلنا همم.***لا زلت احلمبالصلاة والحرمان اصلي لله الواحد الاحدان اقبل –انا-تراب جنتي الصغيرةلان نور الله اسطع في الوطنلا زلت احلم- وفي الحلم ينطوي الزمن،وتنطوي المسافات والعبر-عشرون حولا مضت وفيتمرد الاطفال لا زلت احلمباللقاء، بالنواعير توهب الحياةبارتجاج النهد في المطربالربيع زاهيابالاشعة تراقص الصبافوق المعبر الصغير...***هكذا تتدفق الاحلام لوعةكل يوم تدفق المياههل توقفت نواعير الحياة!تبا لكميا نواعير الزمن!تبا لكم. ......
#احلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705295

نعمت شريف : بطاقة حب
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف في ظلال البدر في ليل شتائي بالمحطةنبدأ القصة مذ كانت صغيرةعندما قابلتها للمرة الاولىكعهدي بصغيرةلست ادريماالذي علق عيني بعينيها طويلالست ادري!بين عيني وعينيها صلاةببغاء يتكلموهدايا من نفرتيتي تجوبدائما في مقلتينابالمحطةبعدما صارت بعينيكالبدر التمام، كم كبيرة! واريد الان ان نبقى نقاومأن نقاوم ...ان نقاوم ...يا رفيقةنكتشف الاسرار مرتينفأنا اكتشف السر الدفينانك اليوم في قلبياميرةقبل نفرتيتي التي جاءت اليناتحمل الالهام اسرارا جميلةنلتقي ليلا كأطياف غريبةفنعود عاشقين من جديدغرباءابعد اشراق جديديا نفرتيتي سمعت اليوم أنباءا جديدةاننا نعبد اليوم فرعونا جديدافي غناء اعجميكغريب ارتدى ثوب المدينةونريد الان ان نبقى نقاوميا رفيقة،أن نقاوم ...ان نقاوم ... ......
#بطاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705455

نعمت شريف : اصوات من زمن الحب والحرب
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف حبيبتي يا مدينة الزجاج والحجرمدينتي تعيش في الظلام كالقبرعيونها بلا رتاج او سترواليد من غير حقيبةتلملم النواعم الصغراو خواتم الذهبتلمع في الاصابعحبيبتي تبدو بلا ثوبعارية ملساء في ضوء الشمستشدو مع بلابل الربيع في الغسقتحوك البسة الشتاء في الربيعتنتظر الحجرتنتظر الحجر ....* * *مدينتي صرة من ذهبفي يدي مزارع عجوز... يعبر النهربلا حتى قوارب النجاة او مجاديف الخشبوالاغنياء كالنمريرقصون في السحرفي انتظار والدنا العجوز يعبر النهرالى شاطئ الزمنبلا قوارب النجاة او مجاديف الخشببلا حرسبلا فم في هيئة الاممآواه يا والدنا العجوز، سوف يحترقبنار كبريائه المهشمةفوق صخور معبر القرية الصغير في وسط النهربلا احد... بلا احد* * *حبيبتي تعيش في الظلام او خلف الحجبلا تعرف المكياج او عقص شعر كالذهبحبيبتي بيضاء في لون الثلوج الناصعةلا تعرف الجلوس خلف القممولا تعرف النوم على اسرة العرائس المطرزةولا تعلق الحقائب الحمرعلى ذراعها الرفيع كالغصنحبيبتي تنام في ثوبها البنفسجيفوق حشائش خضرتستدفئ النار على بعد بنجمة الغسقاو بهيئة الامموتلتحفسماء ربنا الحكمحبيبتي رفيعة رقيقة كغصن بان، كالوترلكنها ذات لحن لا كالحان الورىحبيبتي من يستمع لصوتهامن يسترق النظرلها ... لعينيها ... يثور في محاكم الاله والوطناو ينتحر ... * * *حبيبتي هي الوطنووجهها، هل رأيتم، زجاجي الملامحودقيق القسماتعندما بحلقت في بحيرتي عيونهاخلف عوينات المركبة صارعت امواج القدروعندما سئلت عن...عن اسمهاتوقف القطار، وامتثلت في محاكم الاله والوطنمحاكم الاله والوطن. ......
#اصوات
#الحب
#والحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706489

نعمت شريف : التل الذي نتسلقه
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف شعر: اماندا غورمان ترجمة: نعمت شريف أماندا غورمان (23 عاما)، الحائزة على جائزة "الشاعر الوطني للشباب" وأصغر شاعرة تفتتح حفلة تنصيب في تاريخ الولايات المتحدة. أنتهت من قصيدتها التي تحمل عنوان "التل الذي نتسلقه"، في الليلة التالية لاقتحام انصار الرئيس السابق ترامب لمبنى الكونغرس. ولعل في كلماتهاعبرة للعراق والعراقيين. عندما يأتنا اليوم لنسأل، أين يمكن أن نجد الضوء في هذا الظل اللامتناهي؟ الخسارة التي نتحملها، بحر يجب أن نخوضه لقد تحدينا بطن الوحش، تعلمنا أن الهدوء ليس دائماً سلاماً، والمعايير والمفاهيم الكائنة ليست دائماً مجرد جليد. ومع ذلك فالفجر لنا قبل أن نعرف ذلك. بشكل ما نقوم به.بشكل ما لقد نجينا وشهدنا أمة ليست مكسورة، ولكن ببساطة انها ليست متكاملة. نحن خلفاء بلد وزمنحيث ان فتاة سوداء نحيفةتنحدر من عبيد وتربيها أم عزباءيمكن أن تحلم بأن تصبح رئيسة ولكن فقط تجد نفسها تلقي الشعر لرئيس. اجل، نحن بعيدون من ان ندعي الكمالبعيدون من ان نكون انقياءا خلصأ. ولا يعني هذا أننا نكافح لتشكيل اتحاد مثالي. نحن نكافح لإقامة اتحاد ذي هدف، لنكون بلدا يلتزم بجميع الثقافات والألوان وهكذا نضع نصب أعيننا ليس ما يقف بيننا، والشخصيات وظروف الانسان.ولكن ما يقف أمامنا. إننا نغلق الفجوة لأننا نعلم، لكي نضع مستقبلنا أولا، يجب أولا أن نضع خلافاتنا جانبا.ونلقى سلاحنالنستطيع مد ايدينا لبعضنا البعض. نحن لا نريد الإضرار بأحد ولكن نريد الوئام للجميع. دع العالم، إن لم يقل شيئاً آخر، يقول هذا صحيح، أنه حتى في مصابنا، كنا نكبر، وحتى في حزننا، لم نفقد الامل، أنه حتى عندما نتعب ، نكون قد حاولنا، أننا سنرتبط ببعضنا إلى الأبد، منتصرين. ليس لأننا لن نكبو مرة اخرىولكن لاننا سوف لن نزرع الفرقة مرة اخرىيقول الانجيل لنا أن نتصور أن كلا سيجلس تحت شجرة التين وكرمته، وسوف لن يخيفهم احد.إذا أردنا الارتقاء إلى وقتنا هذا، سوف لن يكمن النصر في النصل. ولكن في كل الجسور التي بنيناها، هذا هو الوعد بمسح، التل الذي نتسلقه. لو أننا فقط نجرؤ لان نكون أمريكيين هو أكثر من فخر نرثه، إنه الماضي الذي نخوض فيهوكيف نصلحه. لقد رأينا قوة من شأنها أن تحطم أمتنا بدلا من ان نكون شركاء فيها. ان تدمر بلدنا ان كانت تعني تأجيل الديمقراطية. وهذا الجهد كاد أن ينجح. ولكن عندما يمكن تأخيرالديمقراطية أحيانا، لا يمكن قط أن تُهزم الى الابد. في هذه الحقيقة، وبهذا الإيمان نثق. فبينما نضع المستقبل نصب اعيننا، فإنّ التاريخ يُراقبنا. هذا هو عصر الانعتاق الحق الذيكنا نخشاه منذ نشأته. لم نشعر بالاستعداد لأن نرث مثل هذه الساعة المرعبة ولكن في داخلها وجدنا القوة لنكتب فصلا جديدا. لنمنح انفسنا الابتسامة والأمل. لذا عندما سألنا مرة، كيف يمكن أن ننتصر على الكارثة؟ الآن نؤكد، هل يمكن للكارثة أن تنتصر علينا؟ لن نعود إلى الوراء، الى ما كنا عليه، بل نخطوا إلى ما يجب أن يكون. وطن جريح ولكنه كامل لم يتجزأ،خيّرولكنه جريء وطن شرس وحر.سوف لن نعاد الى الوراء أو نقاطع بالترهيب، لأننا نعرف ان تقاعسنا وقصورنا الذاتي سيكون ميراث الجيل القادم. وستصبح أخطاءنا أعباءا لهم. ولكن ا ......
#التل
#الذي
#نتسلقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714737

نعمت شريف : ثلاثية الهجرة*
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف 1. المدينةفي مدينتي الساهرة علىطوابير الاسىقتلانا بلا جثثفي مدينتي، يعلق طاغية"احمر العينين"وفوق كبرى بواباتهاسيفا يقطر دماكلما مر جيل جديد سأل:من هناك؟ ومن سقط؟ويرتفع صوت غليظليس هنا ... في مدينتي سوىحاكم وسيف وثكلىيستنهض موتاناوينتظرجيلا بعد جيل2. التعذيبهكذا صار العراقتباح في ساحاته الثكلىوفي زنزاناته يغتصب الاطفاليحكون عن الارهابعن التعذيبعن قمع المعارضةيحكون عن انسان يرىفي الارهاب حب التسلطولكن ... هل رأيتمكيف يعذب الاطفال!!هل سمعتم كيف يصرخ الطفلعندما يحرق بالمكواة؟كي تنصت الام طوال الليل...!أ و يقشعر ابدان السجناء!هل سمعتم عن سياسة التعذيب؟هل رأيتم كيف يغتصب الصبيان؟زوروا وطني... زوروا العراقوكيف لا يكون الوطن!وطن الوحوش والغيلانورغم البعد والتعذيبأحبهوكيف لا أحبهأنه وطني ...أنه وطني3. على الحدودوعلى الحدودتختنق الحناجر بالبكاءتتعلق الاشواق في المقليتساءل الجميع انى نحن؟أنى نحن؟ويصرخطفل هنا، وطفلةقبعت هناك تندب-يؤلمني الجرحيؤلمني التنفساماه ...اماهيؤلمني بطنيهل سأموت هنا؟وأينها .... حمامتي البيضاء يا امي؟أنى ذاهبون يا أمي؟-هناك خلف اعمدة الحدودأياما قلائليا ابنتي لله الامروله العباد-اماه وهل ستموت حمامتي؟احبها لانها صغيرولا يحق لها الوفاةأحبها ... أحبها ...أحبها ...______________________________* كتبت هذه القصيدة أيام الهجرة المليونية للكرد. ......
#ثلاثية
#الهجرة*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718729

نعمت شريف : بين مؤتمر التطبيع مع أسرائيل والانتخابات العراقية
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف بين مؤتمر التطبيع مع أسرائيلوالانتخابات العراقيةعقد مركز اتصالات السلام (ومقره في نيويورك) في فندق ديوان الفخم باربيل مؤتمرا حضره ما يربو على الثلاثمائة من الشخصيات العراقية السياسية والشعبية ورؤساء العشائر. دعا المؤتمر الى الانضمام الى دول الاتفاقيات الابراهيمية للتطبيع مع اسرائيل كدولة قوية يمكن ان تساهم في توازن القوى بين ايران وتركيا من جهة واسرائيل ودول الاتفاقيات الابراهيمية من جهة اخرى، وكذلك الاعتراف بمظالم "فرهود اليهود" حين تم ترحيلهم الى اسرائيل اكثر من نصف قرن وهؤلاء اليهود من اصول عراقية قد يصل عددهم الان الى اكثر من نصف مليون نسمة في اسرائيل ويرغب البعض في العودة الى العراق وآخرون يرغبون في التعويض عما فقدوه في الفرهود.بعد انتهاء المؤتمر اقامت الحكومة العراقية الدنيا ولم تقعدها حيث شجبت رئاسة الجمهورية المؤتمر وشرع البرلمان العراقي قانونا لالقاء القبض ومصادرة اموال عدد من المشاركين في المؤتمر بينهم وسام الحردان رئيس منظمة ابناء العراق وهو سني من محافظة الانبار. أن هذه الزوبعة التي اثارتها الحكومة العراقية احرجت الى حد كبير حكومة اقليم كردستان حتى اصدرت بيانا تقول فيه بانها لا علم لها بانعقاد المؤتمر في اربيل باعتبار ان التقاليد الديموقراطية لا تقتضي التضيق على حقوق التجمع والتعبير. سواءا علمت حكومة الاقليم بالمؤتمر ام لم تعلم، السؤال المحرج هنا للحكومة العراقية، وهو كيف لم تعلم وكردستان لا تزال جزءا من العراق وتتواجد المخابرات والاجهزة الاخرى في اربيل. هل يصدق ان تتواجد المخابرات الدولية ومنها دول الجوار (كما يدعي العراق بين الحين والاخر)، ولا توجد للعراق عيون واذان تنصت وتراقب الاحداث في كردستان على مدار الساعة؟ عدم العلم بالمؤتمر ان كان صحيحا فشل مخابراتي على اقل تقدير للحكومتين في بغداد اولا واربيل ثانيا.لماذا هذه الزوبعة الان بالذات ولم يبق للانتخابات الا اياما قلائل؟ لوعدنا بالذاكرة قليلا الى ايام الاستفتاء الشعبي في كردستان عام 2017 وتداعياتها من التحرك العراقي لاستعادة سيطرتها على كركوك وغيرها من المناطق الكردستانية خارج الاقليم والتي لا تزال تنتظرالتطبيع والاحصاء لتقرير مصيرها. بالاضافة الى ان العمليات العسكرية في التون كوبري وسحيلا بعد سيطرة الحكومة على كركوك قطعت الشك باليقين ان الهدف كان تقويض النظام الحالي في كردستان. ولقد صرح رئيسا الوزراء حيدر العبادي ونور المالكي بدور ايران وبشكل خاص الجنرال السليماني في العملية برمتها. ولا زالت العلاقات بين الاقليم وايران لم تعد الى سابق عهدها او على الاقل الى ماقبل الاستفتاء العام في كردستان.لا يزال سيل المقالات والاجراءات الحكومية تتوالى فيما يتعلق بمؤتمر التطبيع، وستستمر تداعيات هذا المؤتمرحتى الانتخابات وربما بعدها. وعلى هذه الخلفية، نرى ان هذه الانتخابات مصيرية وربما حاسمة لبعض التوجهات السياسية، وخاصة اذا اخذنا بنظر الاعتبار تحذير المرجعية الموقرة "من أن يتمكن أشخاص متورطون في الفساد أو غير أكفاء او اطرافا لا يؤمنون بثوابت الشعب العراقي الكريم او تعمل خارج إطار الدستور من شغل مقاعد في مجلس النواب" وبما ان وضع البيشمركة دستوري وجزء من القوات المسلحة العراقية، لذلك لم يبق امامنا الا خيار واحد وهو الحشد الشعبي الذي تأسس بالفتوى الكفائي للسيد السيستاني ونعتقد انهم المعنيون في هذه الخطبة. واذا اخذنا بنظر الاعتبار ان هناك جناح موال لايران، وخلافات عقائدية واهمها موضوع "ولاية الفقية" لذلك يتوضح لنا ان المقصود هو الحشد الشعبي والجناح الموالي لايران بال ......
#مؤتمر
#التطبيع
#أسرائيل
#والانتخابات
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733576

نعمت شريف : رسالة إلى الرئيس بايدن حول العمليات العسكرية التركية في كردستان العراق
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف 11 ديسمبر 2021 ترجمة نعمت شريف الرئيس الأمريكي جو بايدن، 24 أغسطس/آب 2021. الصورة :البيت الأبيضعمر سندي | حصريا إلى Ekurd.net 1600 Pennsylvania Avenue NW, واشنطن العاصمة 20500, الولايات المتحدة الأمريكيةعزيزي الرئيس جوزيف بايدن،أكتب إليكم هذه الرسالة نيابة عن الذين لا صوت لهم، الشعب الكردي، ولا سيما في جزء من كردستان لايزال يتعرض لغزو القوات التركية ، و يتم قطع اشجارهم في وضح النهار وأمام أعين الجميع والطائرات المسلحة التركية المسيرة تحلق فوق رؤوسهم على مدار الساعة وطوال الأسبوع. لقد قتل الكثيرون من الأبرياء في هذه المنطقة. إن غزو القوات التركية لكردستان الجنوبية (شمال العراق) يتعارض مع القانون الدولي، وفي الوقت الذي تجري فيه هذه الخروقات، ترتكب القوات التركية ومرتزقتها جريمة اخرى بإزالة الغابات بذريعة الحرب على حزب العمال الكردستاني في كردستان العراق ذات الكيان الفيدرالي. تركيا عضوة في حلف شمال الأطلسي بالاسم فقط، وواضح جدا أنها لا تلتزم أو تتصرف مثل الأعضاء الآخرين في الحلف. بالاضافة الى التراجع الديمقراطي، هناك ترد واضح في ضوابط وموازين القوى السياسية، وحقوق الإنسان وهي قضايا مهمة... إلخ. واذا انسحب التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة، فمن المرجح أن ينزلق العراق الى حرب أهلية أخرى، وستكون هجمات تنظيم «الدولة الإسلامية» أكثر وحشية ، وسيصبح العراق ساحة لتنافس شرس بين تركيا وإيران. ولأن الشرق الأوسط تديره في الغالب أنظمة استبدادية، فإن القيادة الأميركية في هذه المرحلة ضرورية للغاية للضغط على الرئيس أردوغان لوقف هذه الأعمال والسياسات المتهورة والتي معها يأتي المزيد من الفوضى، والمزيد من إراقة الدماء، الخ.ان ازالة القوات التركية للغابات في هذا الجزء البكر من كردستان العراق والذي توارثته الاجيال منذ فجر التاريخ. كانت هذه الغابات موطنا للعديد من الفصائل المتنوعة من الحشرات والنباتات والحيوانات مثل الماعز الجبلي والذئاب والدببة والثعالب والسناجب والفهود الجبلية والنحل، وكذلك العديد من أنواع الطيور ، مثل الصقور والنسور ، والقائمة طويلة....ستكون لازالة القوات التركية للغابات في كردستان آثارا كارثية على النظام البيئي في المنطقة وفي عموم الشرق الاوسط وخاصة لانها المصدر الاهم للمياه في حوض نهري دجلة والفرات، وهما وفروعهما من المصادر المهمة لمياه الشرب. تركيا دولة مشاركة في كل من اتفاقيتي باريس للمناخ، وهي معاهدة دولية بشأن تغير المناخ وتم تبنيها في عام 2015، ومؤتمر غلاسكو لتغير المناخ - أكتوبر/تشرين الأول ونوفمبر/تشرين الثاني 2021. بشأن ظاهرة الاحتباس الحراري العالمي. ربما يعتقدون أن قطع الأشجار عبر الحدود لا يؤثر على مناخهم! شاحنة تركية تحمل أشجارا مقطوعة من كردستان العراق إلى تركيا، 2021. تصوير: هيفيدار أحمد ان قطع الأشجار وغيرها من الأنشطة الاقتصادية، تضيف المزيد من ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، "إزالة الغابات وتأثيرها الشديد على الاحترار العالمي وتزيد من مجموع السيارات والشاحنات على الطرق العالمية. والسبب في أن قطع الأشجار أمر سيء للمناخ هو أنه عندما تقطع الأشجار فإنها تطلق الكربون الذي تخزنه في الغلاف الجوي، ويختلط بغازات الاحتباس الحراري من مصادر أخرى ويساهم في الاحترار العالمي وفقا لذلك..." (المجلة العلمية الأمريكية) [و] "قطع الأشجار يضيف ثاني أكسيد الكربون إلى الهواء ويزيل القدرة على امتصاص الموجود منه..."(معهد الموارد العالمية.) ان إزالة الغابات من قبل الدولة التركية ......
#رسالة
#الرئيس
#بايدن
#العمليات
#العسكرية
#التركية
#كردستان
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741423

نعمت شريف : الوحدة
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف شعر: مهدي اخوان ثالث (م. أميد)ترجمه عن الفارسية: نعمت شريفالوحدةزنى في نهاية الليلالوحدةتدنيس للجندي المجهولفي ساحة خياليةالوحدةصوت بلا صورةعلى مغانيط الفضاءالوحدة خاطرة ضائعةنطحة حزينةمن بقايا قرونعلى جدران الفنادق. ......
#الوحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742054

نعمت شريف : حوار مع الفنانة القديرة مهاباد
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف اجرى الحوار وترجمه عن الكردية : نعمت شريفجميع الفنون انسانية النزعة، والموسيقى بشكل خاص وكما قيل قديما هي لغة الروح العالمية التي يعبربها الفنان (الموسيقار) ليعطي لما يختلج في اعماقه تعبيرا مسموعا وبالاقتران مع الغناء بلغة من لغات العصرترتبط الموسيقى بخلجات وافكار الناطقين بتلك اللغة. ويصح هذا ايضا بالنسبة للفنون التشكيلية والادائية كالرسم والرقص التعبيري وغيرها. وبما ان الفنان يتحرك عبر مستويات شخصية ووطنية وانسانية، لذلك فأنه يعبر بالادوات الثقافية التي يمتلكها كجزء من بيئته االثقاقية فهو في الوقت ذاته يعبر عن بعده الانساني وكجزء من شعبه وثقافته.في جميع الاحوال، يستل الفنان افكاره ومشاعره بشكل اساسي من ابتكاره وتفاعله مع بيئته فتتبلور لديه رؤيا خاصة به لتحفزه وتدفعه الى الانطلاق في فيض من التعبيرات التي تشده الى بيئته وثقافته وتربطه بالبشرية جمعاء. واذا كان هذا ديدنه، فالفنان يمثل نافذة ليس على دواخله فحسب وانما على مجتمعه ككل، ويبرز هنا الدور الكبير للفنان في مسعاه الى الى تطوير مجتمعه ودفع عجلة التقدم الى الامام.بهذه المقدمة السريعة دعنا نرحب بالفنانة الكردية مهاباد ابراهيم ونشكرها على اتاحتها الفرصة لهذا الحوار الممتع. الفنان من مواليد مدينة دهوك وتنتمي الى جيل السبعينات حيث انهت دراستها في كردستان الجنوبية وفي الولايات المتحدة، وباصرارها على خطها الوطني في الغناء والموسيقى رغم قسوة الحياة احيانا وظروف الهجرة والتغرب احيانا اخرى، نرى مهاباد اليوم تستمر في تألقها الفني.سؤال: من هي الفنانة مهاباد، وكيف تقدمين نفسك للقراء؟الفنانة مهاباد: انا الفنانة مهاباد ابراهيم دوسكي من دهوك واعمل في الغناء والتمثيل والتلحين. عندما اندلع القتال للمرة الثانية عام 1974-1975 غادرنا دهوك وذهبنا الى القرية حيث كان والدي، ومن هناك ذهب والدي مع السيد اسعد خوشفي الى ايران وبقينا نحن في القرية. وبعد 5-6 اشهر قررت والدتي الالتحاق بوالدي للتواصل والتشاور معه حول مصيرنا، وبعد زيارتها له اخبرها والدي بانه سوف لن يعود الى كردستان في تلك الظروف، واوصاها بالعودة لاصطحابنا معها الى حيث كان يعيش في ايران. أتذكر كان الفصل صيفا وكان معظم اهالي قرية شيخ بيرموس في المراتع الصيفية (الزوزان)، عندما طلبت منا والدتي ان نلملم بعضا من امتعتنا الضرورية لنحملها معنا في طريقنا الى ايران. وبعد (8) ايام من السفر المضني والسير لمسافات طويلة وصلنا الى معسكر زيوة، وحضر والدي الى هناك وانتقلنا الى معسكر سراب نيلوفر القريب من مدينة كرمانشاه الايرانية. سؤال: كيف كانت بداياتك مع الفن وهل من دافع لاختيارك الغناء؟الفنانة مهاباد: في المعسكر كانت اقدامنا لا تزال متورمة من السير لمسافات طويلة وتؤلمنا، فقمنا بمراجعة طبيب لمعالجتنا، وهناك تعرفنا على الفنان رمضان يوسف زاخولي الذي كان يعمل في عيادة الطبيب، وهو شقيق الفنان اياز يوسف زاخولي، وعلى اثرها، زارنا رمضان اكثر من مرة واصبح صديقا للعائلة، ولم يدم ذلك طويلا حتى قامت الحكومة الايرانية بنقل اللاجئين من المعسكر الى مناطق مختلفة في ايران، فذهبنا الى مدينة ارك في شمال ايران، واما رمضان فكان قد نقل الى اصفهان في وسط ايران. بعدها زارنا رمضان وطلب يدي من والدي، حيث تزوجنا بعدها بفترة قصيرة وكنت انذاك في سن الثانية عشر. وبعد زواجنا ب 5 او 6 اشهر، أعلمنا احد اصدقائه بان نستعد للسفر الى الولايات المتحدة، حيث كان قد سجل اسماءنا لطلب اللجوء في امريكا، وانتهى بنا المطاف في ولاية داكوتا الشمالية بالولايات المتحدة الامريكية. وهن ......
#حوار
#الفنانة
#القديرة
#مهاباد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742309

نعمت شريف : الشبك في نينوى
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف ردا على تقرير اسلام محمدمما لا شك فيه أن تقرير إسلام محمد (9 يناير/كانون الثاني 2022)* متحيز وغير عادل بشكل صارخ. للأسف المعلومات القليلة المتوفرة عن الشبك تجعل من المستحيل تقريبا على القارئ الحكم على التقرير ووضعه في منظوره الصحيح.الشبك هم مجموعة بشرية من الهندو-أوروبيين الذين يتحدثون كباقي أبناء الشعب الكردي احدى لهجات اللغة الكردية المرتبطة ارتباطا وثيقا باللهجات الهورامية والزازاكية والكورانية الكردية. لقد ترك التاريخ آثاره على هذه المنطقة منذ زمن الميديين والآشوريين. كانت المجتمعات المزدهرة المستقرة في شبكستان، والتي تسكن السهول الصالحة للزراعة الخصبة على الطرق التجارية تمثل سلة الخبز للمدن والبلدات المحيطة بما في ذلك مدينة الموصل منذ عصور ما قبل التاريخ. تشكل قرى الشبك قوسا إلى الشمال والشمال الشرقي من الموصل، مركز محافظة نينوى. أطلق عليه نظام البعث "حزام الموصل الواقي. يبلغ عدد سكان الشبك حوالي 500 ألف نسمة، ويقيمون في أكثر من 70 قرية وبلدة بالإضافة إلى الموصل.... لم يكن أحد يعتقد أن حرب الإبادة الجماعية في سنجار في عام 2014 (القتل الجماعي، وسبي الآلاف من الأطفال والنساء) يمكن أن تحدث في عصرنا على مرأى ومسمع من العالم. بعد انسحاب قوات البشمركة منه، رأى الشبك والمسيحيون وغيرهم في سهل نينوى ما حدث لإخواننا الإيزيديين في سنجار، واختاروا الفرار هربا من الذبح والتنكيل والسبي. وكان النزوح الجماعي هو الخيار الوحيد آنذاك، حيث فشلت قوات العراق والبيشمركة في حمايتهم. وقتل أكثر من 1500 شبكي وصودرت ممتلكاتهم قبل وبعد احتلال داعش للموصل.رأى كل من اليزيديين والشبك والمسيحيين فرصة لتشكيل وحدات دفاعية خاصة بهم في إطار وحدات الحشد الشعبي، وحدات الميليشيات الشيعية لدعم الجيش العراقي في الحرب ضد داعش. لدى الإيزيديين والمسيحيين وحداتهم الخاصة في الحشد الشعبي. ولا يوجد بين المجموعتين أي شيء مشترك مع الشيعة باستثناء الجنسية العراقية. كان من المنطقي أن يشكل الشبك الشيعة وحدته الخاصة بهم للدفاع عن مناطقهم. فمن الظلم الفادح أن يشار للشبك لوحدهم بهذا الخصوص. نسبة الشبك حوالي 60&#1642-;- من الشيعة و40&#1642-;- من السنة، وهم محاطون بالعرب السنة والأكراد السنة. لا يتطلب الأمر عبقريا لمعرفة الخيار في الوقت الذي كان تشكيل وحدة الحشد الشعبي هو الخيار الوحيد امامهم للدفاع عن انفسهم. وعلى الرغم من أن وحدة الشبك في اطار الحشد الشعبي تدافع عن شعوب سهل نينوى دون استثناء، إلا أن دعمها الشعبي بين السكان لا يزال قابلا للاختبار.أما بالنسبة لجمع الإتاوات والإدماج في الحرس الثوري الإيراني فهي مجرد اتهامات مجحفة لا غير. أن أي زائر للمنطقة سيكتشف خلاف ذلك. وحدة الحشد الشعبي التابعة للشبك هي وحدة صغيرة من إجمالي وحدات الحشد الشعبي العراقية، ويتم تمويلها والعمل ضمن ولاية وحدات الحشد الشعبي كقوات أمن عراقية تحت قيادة رئيس الوزراء العراقي.• The Reference, issued by CEMO Center-Paris: https://www.thereference-paris.com/17920 ......
#الشبك
#نينوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745744

نعمت شريف : الارتقاء
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف ألارتقاءقبل النهوض وبالاحرىعندما يسعدني بزوغ الفجرقبل ان أغادر قاعة الموتىاعلم انني لازلت في عالم الوغىاو عالم الوجود واللظىوعندما تطربني فيروز، تغني"سكن الليل، وفي ثوب السكون"تكمن الاسرار اعلم انني لا زلت معلقا في برزخ الوجود والسما**عندما تحركني دمعتانفي عيني اميرة صغيرة معلقتانوفي سماء الطيب والبراءة تتألقانأعلم انني لا زلت أحيافي عوالم الفراشات والزهوراو ربما اصبحت انزلق انسانا مع الاسماك والطيور في مجرة اتقن الباري حبكهاولا اخضع بعدها لقوانين البشر.**عندما يزورني طيفك الاحلىخلسة في سكون ليل سرمديبلا مراسيم، بلا همس، بلا لمس، بلا برق بلا لعلعة البنادقاعلم انك حبيبتي هنا وفي كل الخنادقولا اخضع بعد الان الا للحقائقولا لقوانين البشر***اسمحي لي يا سيدتيولو لبضع دقائقان اتحرر، ان اسرق قبلة، ان استرق النظر ولو لبضع دقائقان اسرق الخجلان اسرق من وجنتيك الزنابق ان لا نخضع ولو لبضع دقائقلقوانين البشر ......
#الارتقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747082

نعمت شريف : الديمقراطية الأمريكية في المحاكمة
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف بقلم: عمر سندي في الاخبار الرئيسية Ekurd.net حصريا لترجمة: نعمت شريف نشرت في فبراير 9, 2022 الصورة :المشاع الإبداعي / ماركو فيرش المصور المحترف / فليكر عندما تأسست الحكومة الأميركية كانت تقوم على اسس جمهورية ديمقراطية، وهو نظام حكم تأتي فيه سلطة القيادة من خلال المسؤولين المنتخبين من الشعب الذين يمثلون مصالحهم. نوع الحكومة التي تسمح للشعب الأمريكي بأن يكون له رأي في العديد من عمليات صنع القرار أو السياسة. يمتلك الشعب السلطة المطلقة. في تطور الديمقراطية في أمريكا تعقيدات تتجاوز بكثيرالمساحة المتاحة لنا في هذا المقال، لكنني أحاول فقط تسليط الضوء على بعض الخطاب... تعتبر الديمقراطية الأميركية مثالا للديمقراطية الرصينة، ولكن منذ الدورة الأخيرة من الانتخابات الرئاسية أصبحت رصانتها وقدرتها على البقاء موضع تساؤل؟! إن الشعبوية والقومية آخذتان في الازدياد في العالم، ولا سيما في الدول الديمقراطية الليبرالية، بما في ذلك الولايات المتحدة. في الثمانينيات نشر مقال جاء فيه: "ماذا سيحدث عندما لا يتمتع الأميركيون البيض بالأغلبية في الولايات المتحدة؟" ويظهر هذا المسارالآن في العديد من المدن والبلدات الأمريكية ، وشريحة من الأميركيين البيض لا يحبون أن يكونوا أقلية. ومع ذلك ، فإن خطاب الهيمنة على قضية البيض ليس جديدا في أمريكا. في ستينيات القرن التاسع عشر كانت هذه القضية من الأسباب الجذرية للحرب الأهلية ، والتي كانت بدورها واحدة من أكثر الحروب دموية في التاريخ الأميركي عندما ألقى الرئيس أبراهام لنكولن في 11 أبريل 1865 خطابا "اقترح فيه أن يسعى للحصول على حق التصويت للسود". ثم سيكون للقاتل جون ويلكس بوث، رد فعل شديد على خطاب لينكولن. قال بوث "بغضب للمتآمر معه ديفي هيرولد : "الآن ، والله ، سوف أنال منه" وبعد ثلاثة أيام ، [في واشنطن العاصمة] في مسرح فورد جون ويلكس بوث وفى بوعده" بقتل الرئيس الاميركي. لقد لوحظ في التمرد رفع علم الكونفدرالية، في 6 يناير 2021 وقاوموا بعنف بينما كان الكونغرس الأمريكي يجتمع للتصديق على نتائج انتخابات عام 2020 التي فاز فيها الرئيس جوزيف بايدن. الرئيس دونالد ترامب يبتعد بينما تتواصل رئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي لمصافحته، مبنى الكونغرس الأميركي، واشنطن، 4 شباط/فبراير 2020. الصورة: وكالة الصحافة الفرنسيةادعى الرئيس السابق دونالد ترامب حدوث تزوير في أنظمة الانتخابات الأمريكية، ولكن تم التحقيق في هذا الادعاء في العديد من الأماكن، ومرات عديدة لم يجد جميع الأطراف المعنية، أي دليل على هذا الادعاء الذي لا أساس له من الصحة. على سبيل المثال، في عام 2000، كان النزاع في الانتخابات الرئاسية الأميركية بين جورج دبليو بوش، الجمهوري وآل غور، الديمقراطي، في ولاية فلوريدا، قد رفعت القضية إلى المحكمة العليا. وقد منحت المحكمة العليا الامريكية القضية لصالح بوش واعترف آل غور بذلك . ونصحت المحكمة العليا ترامب بأن ادعائه ليس له ما يبرره للمراجعة. يبدو أن الرئيس السابق ترامب قد تجاوز بكثير الرئيس ريتشارد نيكسون آنذاك في اختبار مرونة وقدرة القانون الأمريكي. بطبيعة الحال، تتكون الولايات المتحدة في الغالب من تدفق المهاجرين القادمين من جميع أنحاء العالم إلى الولايات المتحدة. ومع ذلك ، تغيرت الخريطة الجغرافية للهجرات: فهي تستخدم لتكون في الغالب قوقازيين ، إيرلنديين ، هولنديين ، إيطاليين ، يونانيين ، ألمان ، إلخ ، وفي العقود الأخيرة تحولت ديناميكية المهاجرين ، والآن هم من بلدان العالم الثالث ، الذين ليسوا قوقازيين ......
#الديمقراطية
#الأمريكية
#المحاكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748327

نعمت شريف : اهمية اللغة للنهوض بالشبك
#الحوار_المتمدن
#نعمت_شريف بقلم: نعمت شريفتعتبر اللغة الجزء الاهم من هوية الافراد والمجتمعات والمعرف الاهم لذلك. وبزوال اللغة يفقد المجتمع هويته بما في ذلك من التاريخ والتراث والفولكلور ولذلك يجب على اي شعب يريد البقاء حيا بتاريخه وتراثه وحضارته فلا بد ان يولي جل اهتمامه بلغته وتطويرها لمواكبة الشعوب الحية في كل عصر وزمان. ويجب ان نبدأ بالاطفال في سن مبكرة وتعليمهم في المدارس اذا كنا نريد البقاء للغتنا وشخصيتنا الوطنية والقومية. يعمل اصحاب المصالح الاجنبية والمحلية للاغلبية على الاقليات في المجتعمعات المتعددة القوميات، يعمل دائما على بسط هيمنتها الثقافية والفكرية ليتسنى لهم جني الفوائد الاقتصادية والسياسية من الشعوب التي تحت هيمنتهم وهناك العديد من الادلة على ذلك من تواريخ هيمنة الدول وابتلاء الاقليات والشعوب المستعمرة ولا يسعنا سرد الامثلة لضيق المجال هنا.يعتبرالشبك ومنذ قديم الزمان من المجموعات البشرية التي سكنت سهل نينوى ولغتهم من اللهجات الكردية العريقة وتنتمي الى اللغات الايرانية (الفرع الشمالي الغربي) من عائلة اللغات الهندواوروبية. ولا شك ان لهجات الشبك والباجلان واللك والزازا (الدملي) كلها لهجات جلبتها العشائر الكردية الناطقة بها في هجرتها من شمال وشمال شرق بحر قزوين واستوطنت المناطق الممتدة عبر الحدود الدولية بين تركيا والعراق وايران والعراق المعروفة بكردستان الكبرى. وكما اسلفنا في مقال آخر ان اسم الشبك واصلهم ليس كما ذكرها الكتاب العرب والاجانب، وذلك ناتج من عدم معرفتهم بالشبك وعدم تحملهم عناء البحث والتنقيب. ولكن الاسماء لم تأت من فراغ. وكباقي القبائل الكردية المهاجرة الاخرى لا يزال اسم الشبك يظهر في مناطق سكانية في افغانستان، وايران وتركيا والذين نحن بصددهم الان هم الشبك في العراق.فعلى سبيل المثال، يظهر اسم الشبك في المناطق التي يسكنها الزازا (الظاظا) كردستان الشمالية (تركيا) على الاقل مرتين.يقول الاستاذ الدكتورعزتي في كتابه ((الكرد: المرجع الموجز"(1)، ان لهجة الشبك (احد فروع لهجة الزازا) كانت منتشرة وكانت لغة الاغلبية في مناطق الزازا في الشمال والتي تمتد جنوبا الى اطراف الموصل والى الحدود الايرانية وما بعدها شرقا. ولكن التمدد السكاني للناطقين بالكرمانجية الذين كانوا يقطنون في اعالي الجبال والذين بدأوا بتوسيع رقعتهم الجغرافية بمرور الزمن حتى انفصل الشبك والهورامان والزازا عن بعضهم . في هذه الفترات الزمنية بالذات بدأ الانحسارالتدريجي وبدأت الفوارق اللغوية تدب تدريجيا في اللهجات الفرعية. ويذكرالاستاذ في جامعة دهوك المؤرخ الكردي عبدالفتاح على بوتاني(2) ان اول مدرسة كردية في المنطقة كان قد اسسها الاحتلال البريطاني عام 1919 في قرية كوكجلي، وهل من العقل والمنطق ان تكون كردية بغير لهجة الشبك في كوكجلي! اما الدكتور شاكر خصباك فقد ذكر ان الشبكية كانت لغة ادبية رفيعة في البلاط الباباني.(3) واما المؤرخ العلامة الكردي محمد امين زكي فيصف الشبك بقوله "توجد في لواء الموصل طائفة اخرى تذكر باسماء (سارلي) و(باجوران) و(شاباك). فهذه الطائفة ايضا باقسامها الثلاثة كردية بحتة. ويؤيد هذا ايضا تقرير لجنة عصبة الامم حيث ينص في ص 60 "ان لغة هذه الطائفة ايضا كردية"))(4). منذ تقسيم كوردستان والحاق اجزائها باربع دول في المنطقة يتعرض الشعب الكوردي ولغته وتراثه الانساني وتاريخه لحملات منتظمة لمسخ هويته الوطنية والقومية ولا يقل الشبك تعرضا لهذه الحملات من بقية ابناء الشعب الكردي. لقد استطاع الشبك الاحتفاظ بلغتهم وعاداتهم وتقاليدهم رغم طغيان اللغة والثقافة العربيتين فهم ......
#اهمية
#اللغة
#للنهوض
#بالشبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749119