عمر يوسف : نديم قطيش، شيطنة الفلسطينيين والضربة القادمة
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف من يراقب المشهد الإعلامي لابد أن يلاحظ النمطية في تمهيد الإعلام للضربات القادمة. شيطن الإعلام ذوي اللحى وسلط الضوء على داعش فكان ضرب الإسلام بشعائره كلها، من تكبير ولحية وحجاب وغيرها دون التطرق لصلاة أو لحية أو حجاب الأديان الأخرى. شيطن الإعلام الإخوان، فتم القضاء عليهم دون رحمة، سلط الإعلام الضوء على اللحية وعلى أردوغان وعتّم على المجازر التي راحوا ضحيتها، والسجناء الذين اعتقلوا دون سبب، واليوم هم يجتثون من الأرض. اليوم أيضا، تتم شيطنة الفلسطينيين عبر قنوات الإعلام التي أقل ما يقال عنها أنها مأجورة، فتجد إعلاميا مثل نديم قطيش عبر شكاي العربية المروجة للأجندة الصهيونية يربط الفلسطينيين بالهولوكوست بسبب لقاء مفبرك بين أمين الحسيني وهتلر لتلك الغاية يدعي. كان هتلر قائد دولة، فبمن سيجتمع من ينشد مخاطبة الدولة، وبنفس المنطق، هل يصبح كوشنر طرفا في قتل خاشقجي لأنه اجتمع بالسعودية متمثلة بابن سلمان؟ تطرق قطيش لبيض وسلة ومعسكر سوفيتي، وغفل عن وعد بلفور والانتداب البريطاني والدور السايكس بيكوي في تقسيم المنطقة. أمعن قطيش في شيطنة الفلسطينيين بأن جعلهم داعمين لصدام في غزو الكويت، وفي حقيقة الأمر أن الفلسطينيين لم يرضوا يوما بذلك ودفعوا ثمن الغزو لأن صدام دعمهم يوما ما. اعتبر الفلسطينيون شياطين لأن العراق كانت عروبية معهم ولم يلتفت الإعلام للدور الأميركي في غزو الكويت، فالأميركي ذنبه مغفور ونحن قوم نتقن التركيز على ديكور الستارة بينما نتغافل الفيل الموجود في الغرفة. واللعب على وتر الفتنة محاولة رخيصة لشحن الكويتيين ضد فلسطين، بينما غفل قطيش عن أن للكويتيين حق في الأقصى كما للفلسطينيين. ثم تابع ليلوم الفلسطينيين في لبنان على تغيير السلطة بكل صفاقة وحماقة، متناسيا صبرا وشاتيلا وإذلال اللبنانيين للفلسطينيين على مدار الساعة، وفجأة أصبح الفلسطينيون سبب فوضى لبنان، لا الطائفية ولا الفساد ولا التدخلات الخارجية. تابع ليشيطن الفلسطينيين في أيلول الأسود، الذي لم يكن سببه إلا فتنة إسرائيلية تخللت بعناصر مأجورة لا تقل رخصا عن نديم قطيش، فكان أن دفع ثمنها الفلسطينيون والأردنيون معا. لام قطيش القرارات غير المحسوبة للقيادة الفلسطينية، وهي بالفعل كذلك ولكنها ليست أفضل حالا من القرارات الخاصة بالدول العربية قاطبة. ثم حذر من تركيا والتحالف معها لمعاداة الأخيرة الدول الوطنية كما يقول، وكأن الوطنية صفة يمكن لقناة مثل سكاي العربية أن تسبغها على من تشاء وتنزعها ممن تشاء. وفي واقع الأمر لم يبق أمام الفلسطينيين إلا تركيا ورقة رابحة بفضل الوزن الذي أعطاها إياه أردوغان الذي بات بعبع المنطقة. القادم بعد ذلك، ضرب الفلسطينيين ضربة شديدة في ظل تعتيم إعلامي لإنهاء مشكلة اعتراضهم على اغتصاب أرضهم وعرضهم وبيتهم وطفلهم وشجرهم وحياتهم. نديم قطيش هو النسخة اللبنانية من إبراهيم عيسى، يغرد بأن صواريخ غزة التنك يمكن بدلا منها شراء الطعام، فتفرح قناة إسرائيل الناطقة بالعربية ويصبح له برنامج مخصص في سكاي العربية، وليس في هذه وتلك أي عروبة. ليس السلاح ما ينقص العرب، بل حفنة من كرامة، ينقصنا التخلي عن الدياثة، فقد أصبح العرب كعراب قوادة يجبر الدول العربية على البغاء بما لا يصدقه المغتصب، بل ويدفع للمغتصب المال ليزني بحرمهم. جدير بالذكر أن الصهاينة أنفسهم متعجبون أيما عجب من مسارعة العرب لتمهيد الفراش لهم، عجبا قد يتحولون للإسلام من بعده إقرارا بالمعجزة. ......
#نديم
#قطيش،
#شيطنة
#الفلسطينيين
#والضربة
#القادمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693636
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف من يراقب المشهد الإعلامي لابد أن يلاحظ النمطية في تمهيد الإعلام للضربات القادمة. شيطن الإعلام ذوي اللحى وسلط الضوء على داعش فكان ضرب الإسلام بشعائره كلها، من تكبير ولحية وحجاب وغيرها دون التطرق لصلاة أو لحية أو حجاب الأديان الأخرى. شيطن الإعلام الإخوان، فتم القضاء عليهم دون رحمة، سلط الإعلام الضوء على اللحية وعلى أردوغان وعتّم على المجازر التي راحوا ضحيتها، والسجناء الذين اعتقلوا دون سبب، واليوم هم يجتثون من الأرض. اليوم أيضا، تتم شيطنة الفلسطينيين عبر قنوات الإعلام التي أقل ما يقال عنها أنها مأجورة، فتجد إعلاميا مثل نديم قطيش عبر شكاي العربية المروجة للأجندة الصهيونية يربط الفلسطينيين بالهولوكوست بسبب لقاء مفبرك بين أمين الحسيني وهتلر لتلك الغاية يدعي. كان هتلر قائد دولة، فبمن سيجتمع من ينشد مخاطبة الدولة، وبنفس المنطق، هل يصبح كوشنر طرفا في قتل خاشقجي لأنه اجتمع بالسعودية متمثلة بابن سلمان؟ تطرق قطيش لبيض وسلة ومعسكر سوفيتي، وغفل عن وعد بلفور والانتداب البريطاني والدور السايكس بيكوي في تقسيم المنطقة. أمعن قطيش في شيطنة الفلسطينيين بأن جعلهم داعمين لصدام في غزو الكويت، وفي حقيقة الأمر أن الفلسطينيين لم يرضوا يوما بذلك ودفعوا ثمن الغزو لأن صدام دعمهم يوما ما. اعتبر الفلسطينيون شياطين لأن العراق كانت عروبية معهم ولم يلتفت الإعلام للدور الأميركي في غزو الكويت، فالأميركي ذنبه مغفور ونحن قوم نتقن التركيز على ديكور الستارة بينما نتغافل الفيل الموجود في الغرفة. واللعب على وتر الفتنة محاولة رخيصة لشحن الكويتيين ضد فلسطين، بينما غفل قطيش عن أن للكويتيين حق في الأقصى كما للفلسطينيين. ثم تابع ليلوم الفلسطينيين في لبنان على تغيير السلطة بكل صفاقة وحماقة، متناسيا صبرا وشاتيلا وإذلال اللبنانيين للفلسطينيين على مدار الساعة، وفجأة أصبح الفلسطينيون سبب فوضى لبنان، لا الطائفية ولا الفساد ولا التدخلات الخارجية. تابع ليشيطن الفلسطينيين في أيلول الأسود، الذي لم يكن سببه إلا فتنة إسرائيلية تخللت بعناصر مأجورة لا تقل رخصا عن نديم قطيش، فكان أن دفع ثمنها الفلسطينيون والأردنيون معا. لام قطيش القرارات غير المحسوبة للقيادة الفلسطينية، وهي بالفعل كذلك ولكنها ليست أفضل حالا من القرارات الخاصة بالدول العربية قاطبة. ثم حذر من تركيا والتحالف معها لمعاداة الأخيرة الدول الوطنية كما يقول، وكأن الوطنية صفة يمكن لقناة مثل سكاي العربية أن تسبغها على من تشاء وتنزعها ممن تشاء. وفي واقع الأمر لم يبق أمام الفلسطينيين إلا تركيا ورقة رابحة بفضل الوزن الذي أعطاها إياه أردوغان الذي بات بعبع المنطقة. القادم بعد ذلك، ضرب الفلسطينيين ضربة شديدة في ظل تعتيم إعلامي لإنهاء مشكلة اعتراضهم على اغتصاب أرضهم وعرضهم وبيتهم وطفلهم وشجرهم وحياتهم. نديم قطيش هو النسخة اللبنانية من إبراهيم عيسى، يغرد بأن صواريخ غزة التنك يمكن بدلا منها شراء الطعام، فتفرح قناة إسرائيل الناطقة بالعربية ويصبح له برنامج مخصص في سكاي العربية، وليس في هذه وتلك أي عروبة. ليس السلاح ما ينقص العرب، بل حفنة من كرامة، ينقصنا التخلي عن الدياثة، فقد أصبح العرب كعراب قوادة يجبر الدول العربية على البغاء بما لا يصدقه المغتصب، بل ويدفع للمغتصب المال ليزني بحرمهم. جدير بالذكر أن الصهاينة أنفسهم متعجبون أيما عجب من مسارعة العرب لتمهيد الفراش لهم، عجبا قد يتحولون للإسلام من بعده إقرارا بالمعجزة. ......
#نديم
#قطيش،
#شيطنة
#الفلسطينيين
#والضربة
#القادمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693636
الحوار المتمدن
عمر يوسف - نديم قطيش، شيطنة الفلسطينيين والضربة القادمة
نصيف الشمري : نديم القلب حرف
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري أتحرك كالعشب في هذه اللوحة، أرسم بالكلمات أثري، الطرق الوعرة لسلسلة المشاعر صارت بالترحال قوية، بلا بساط أسافرُ لخيالَكِ ربيعاً، يتفتحُ بالأفكارِ وروداً، تحيا جمالاً، صافيةٌ سماءُ عيوني بصورتكِ والألوان ......
#نديم
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707305
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري أتحرك كالعشب في هذه اللوحة، أرسم بالكلمات أثري، الطرق الوعرة لسلسلة المشاعر صارت بالترحال قوية، بلا بساط أسافرُ لخيالَكِ ربيعاً، يتفتحُ بالأفكارِ وروداً، تحيا جمالاً، صافيةٌ سماءُ عيوني بصورتكِ والألوان ......
#نديم
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707305
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - نديم القلب حرف
ويكيبيديا العراق : رؤية السياسي الشاب حسن نديم للحكومة الذكية المستقبلية في العراق و العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#ويكيبيديا_العراق رؤية السياسي الشاب حسن نديم للحكومة الذكية، الذي يسعى بشكل رئيس إلى وضع حجر الأساس لصنع الحكومة الذكية في العراق من خلال تطوير منظومة العمل الحكومي وتطبيق مبادرة الحكومة الذكية . وقال ممثل العراق عن النشاط المدني في المكتب الاستشاري لحقوق الانسان ، على هامش الاعلان عن البرنامج: "نقدم اليوم المسار الأساسي لتحويل الحكومة العراقية من حكومة غير فعالة إلى حكومة مستقبلية تحقق الرقم واحد وفق تطلعاتي كاحد الاعلامين الدوليين . إني لا اتطلع إلى العالمية فحسب، نحن نتطلع إلى أن نكون مركزاً تتجه إليه أنظار العالم في العمل الحكومي. لا اريد ان يكون هدفنا او أن نكون كهذه الدولة او الخ .. فحسب، بل أن نصنع الريادة من خلال إحداث نقلة نوعية في خدمات الحكومة العراقية على المستويات كافة، بما يتماشى مع توجيهاتي كمراقب و مطور و مدير عدة شبكات اعلامية لها ثقلها في الحكومة العراق، وبما يضمن صنع إنجازات تاريخية غير مسبوقة بفكر جديد للخدمة العامة يوفر السعادة للجمهور، ويتلاءم مع متطلبات العصر الحديث وإمكانات العراق." ويشتمل برنامج حسن نديم للحكومة الذكية على عدة محاور مهمة، تضمن توفير الدعم اللازم للجهات الحكومية في العراق و لتطبيق مبادرة الحكومة الذكية ولتنفيذ توجيهات اصحاب الاختصاص في تطوير منظومة العمل الحكومي في مختلف دوائر ومؤسسات وأجهزة حكومة العراق، ولتحفيز ودعم وتنظيم الجهود الحكومية في هذا المجال، بما يضمن تحويل رؤية القيادة العليا إلى حقيقة ملموسة بشكل منظم ومدروس، بالإضافة إلى محاور عدة أهمها جائزة مؤتمر العراق التكنولوجي للحكومة الذكية، وبرامج تأهيلية لقيادات ونجوم الخدمة وتطبيقات ذكية للموظفين والمتعاملين. ......
#رؤية
#السياسي
#الشاب
#نديم
#للحكومة
#الذكية
#المستقبلية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707463
#الحوار_المتمدن
#ويكيبيديا_العراق رؤية السياسي الشاب حسن نديم للحكومة الذكية، الذي يسعى بشكل رئيس إلى وضع حجر الأساس لصنع الحكومة الذكية في العراق من خلال تطوير منظومة العمل الحكومي وتطبيق مبادرة الحكومة الذكية . وقال ممثل العراق عن النشاط المدني في المكتب الاستشاري لحقوق الانسان ، على هامش الاعلان عن البرنامج: "نقدم اليوم المسار الأساسي لتحويل الحكومة العراقية من حكومة غير فعالة إلى حكومة مستقبلية تحقق الرقم واحد وفق تطلعاتي كاحد الاعلامين الدوليين . إني لا اتطلع إلى العالمية فحسب، نحن نتطلع إلى أن نكون مركزاً تتجه إليه أنظار العالم في العمل الحكومي. لا اريد ان يكون هدفنا او أن نكون كهذه الدولة او الخ .. فحسب، بل أن نصنع الريادة من خلال إحداث نقلة نوعية في خدمات الحكومة العراقية على المستويات كافة، بما يتماشى مع توجيهاتي كمراقب و مطور و مدير عدة شبكات اعلامية لها ثقلها في الحكومة العراق، وبما يضمن صنع إنجازات تاريخية غير مسبوقة بفكر جديد للخدمة العامة يوفر السعادة للجمهور، ويتلاءم مع متطلبات العصر الحديث وإمكانات العراق." ويشتمل برنامج حسن نديم للحكومة الذكية على عدة محاور مهمة، تضمن توفير الدعم اللازم للجهات الحكومية في العراق و لتطبيق مبادرة الحكومة الذكية ولتنفيذ توجيهات اصحاب الاختصاص في تطوير منظومة العمل الحكومي في مختلف دوائر ومؤسسات وأجهزة حكومة العراق، ولتحفيز ودعم وتنظيم الجهود الحكومية في هذا المجال، بما يضمن تحويل رؤية القيادة العليا إلى حقيقة ملموسة بشكل منظم ومدروس، بالإضافة إلى محاور عدة أهمها جائزة مؤتمر العراق التكنولوجي للحكومة الذكية، وبرامج تأهيلية لقيادات ونجوم الخدمة وتطبيقات ذكية للموظفين والمتعاملين. ......
#رؤية
#السياسي
#الشاب
#نديم
#للحكومة
#الذكية
#المستقبلية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707463
الحوار المتمدن
ويكيبيديا العراق - رؤية السياسي الشاب حسن نديم للحكومة الذكية المستقبلية في العراق و العالم العربي
أديب كمال الدين : نديم
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينكنتُ أقرأُ شِعْري لكَوأنا في أوّل الحرفِ والأغنيةوأنتَ في مُقتبلِ العنفوان.كنتَ تَسكرُ من شِعْريحتّى تزاحم قصيدتي كأسَكفتذهلُ مِمّا أقول.ذهولُكَ كانَ يدهشنيفأطيرُ معكَ في سماءِ القصيدة،في سماء لا تعرفُ الغيم،ولم تتعرفْ بعدإلى سوادِ الظّلامِ المُخيف.*لا كأسكَ نفعتْولا حروفي استطاعتْ أن تواجهطوفانَ حروبِ العبث.فقد ولّى زمانُ الشّبابِ سريعاً،وقضى أزيزُ الحُروبِ على الأغنيةفسقطتْ طائراً من دون رأس.*في آخر مَرّةٍ التقيتُكَقلتُ لك:أضحتْ حروفي من دونِ نقاط،وأضحى جناحي من دونِ ريش،وأضحى، وأضحى...كنتَ عبقريّاً بصمتِكفلم تبحْ بالسرِّ الذي دروَشَ روحيوجعلني أتدحرجُ على الأرضمثل حقيبةٍ تُلقى من قطارٍ سريع.بل نظرتَ إليَّ بهدوء نبي،نظرتَ إلى سرّي الذي شقَّ صدريحتّى سقطتْ دمعتُكَ في الكأس،الكأس التي ستغتالُكَ يوماً فيوماًحينَ تقودُكَ يوماً فيوماًإلى سوادِ الظّلامِ المُخيف. ......
#نديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711445
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينكنتُ أقرأُ شِعْري لكَوأنا في أوّل الحرفِ والأغنيةوأنتَ في مُقتبلِ العنفوان.كنتَ تَسكرُ من شِعْريحتّى تزاحم قصيدتي كأسَكفتذهلُ مِمّا أقول.ذهولُكَ كانَ يدهشنيفأطيرُ معكَ في سماءِ القصيدة،في سماء لا تعرفُ الغيم،ولم تتعرفْ بعدإلى سوادِ الظّلامِ المُخيف.*لا كأسكَ نفعتْولا حروفي استطاعتْ أن تواجهطوفانَ حروبِ العبث.فقد ولّى زمانُ الشّبابِ سريعاً،وقضى أزيزُ الحُروبِ على الأغنيةفسقطتْ طائراً من دون رأس.*في آخر مَرّةٍ التقيتُكَقلتُ لك:أضحتْ حروفي من دونِ نقاط،وأضحى جناحي من دونِ ريش،وأضحى، وأضحى...كنتَ عبقريّاً بصمتِكفلم تبحْ بالسرِّ الذي دروَشَ روحيوجعلني أتدحرجُ على الأرضمثل حقيبةٍ تُلقى من قطارٍ سريع.بل نظرتَ إليَّ بهدوء نبي،نظرتَ إلى سرّي الذي شقَّ صدريحتّى سقطتْ دمعتُكَ في الكأس،الكأس التي ستغتالُكَ يوماً فيوماًحينَ تقودُكَ يوماً فيوماًإلى سوادِ الظّلامِ المُخيف. ......
#نديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711445
الحوار المتمدن
أديب كمال الدين - نديم
نديم عبد الصمد : الحراك العمالي في الأردن: خطوة للأمام.. خطوة للخلف
#الحوار_المتمدن
#نديم_عبد_الصمد خلال السنوات الماضية، تزايدت أهمية الأدوار التي يلعبها المجتمع المدني، وبخاصة الحراكات العمالية، عبر العمل على برامج الدعم الاجتماعي، وتطوير آليات رفع الوعي بقضايا حقوق الإنسان، والمطالبة بحقوق منتسبيها، وصار هذا الدور حلقة وصل بين الخطاب الشعبي الذي يطالب بالتغيير والحكومة صاحبة السلطة، القادرة على التغيير بطبيعة الحال.وبالرصد، يلاحظ أن بعض الحراكات المنظمة نجحت في تحقيق مطالبها، رغم عوائق كبيرة أحاطت وتحيط بها، وبخاصة أولئك الذين لا ينضمون تحت أي إطار نقابي أو تنظيمي. إذ أن أعضاء الحراك الاجتماعي في الأردن في أغلب الأحيان لا يعملون ضمن هوية قانونية ما، باستثناء استخدامهم حقهم في التجمع والتعبير عن الرأي، ولا يسجلون أنفسهم، عادة، في أي إطار رسمي بغية الاستمرار معاً، وفقا للباحثة في شؤون الحريات والمجتمع المدني في مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية، هديل القضاة. ولاحظت القضاة أن الحركة الاحتجاجية في الأردن "ترفع شعارات سياسية واجتماعية ومطلبية وتستخدم وسائل الضغط الجماهيري عن طريق التحرك الى الشارع والساحات العامة بانتظام نسبي".كما أنها تجمع أشخاصا توحدت إرادتهم على العمل المشترك لتحقيق أهداف محددة، لكن "غير واضح ما إذا كانوا سيظلون يعملون معاً بعد تحقيق هذه الأهداف أو الفشل في تحقيقها"، وفق القضاة.تتعدد الأسباب التي تمنع تحقيق مطالب العاملين والعاملات، لكن البيروقراطية في اتخاذ القرار وعدم وضوح دور العاملين والعاملات وعدم قدرة الحراكات على تنظيم نفسها تحول دون ذلك. قابلنا في هذا التقرير عددا من ممثلي أشهر الحراكات العمالية المعنية بشكل مباشر بالعمال، التي استطاعت خلال فترة زمنية قصيرة اكتساب شهرة واسعة بين صفوف منتسبيها، وسألناهم عن خططهم العام الجاري.لكن، فوجئنا أن بعضها فقد الأمل بالتغيير، وبعضها الآخر شعر أن أصحاب المصلحة أنفسهم باتوا غير مهتمين لأسباب تمنعهم من ذلك، ما دعا بعض هذه الحراكات إلى التوقف مرحليا عن العمل، أو التوجه نحو مطالبات جديدة. "هجرتونا".. الحملة الوطنية للدفاع عن حقوق أطباء الإقامة بعدما حققت حملة "هجرتونا" بعض مطالبها العام الماضي ومنها رفع أجور الأطباء المقيمين في وزارة الصحة إلى ما يقارب الـ700 دينار أردني بدلا من 220 دينار، تفاجأت أن القرار الذي صارعت من أجله ألغي بعد تطبيقه لمدة شهرين فقط.ودعا هذا الأمر القائمين على الحملة إلى التوقف عن اتخاذ خطوات جديدة وإعادة النظر بعملهم حاليا" أجّلنا عملنا" يقول غيث العريان أحد أعضاء حملة هجّرتونا. ويرجع ذلك لأسباب وظروف عديدة من ضمنها عدم تعاون الوزارة وضغوط أخرى. وكان وزير الصحة الدكتور فراس الهواري قرر، في تموز من العام الماضي، رفع قيمة المكافأة الشهرية للأطباء الملتحقين ببرنامج الإقامة في مستشفيات وزارة الصحة (من غير الموظفين) استجابة لمطالب الحملة والرأي العام الذي دعمها، بحيث تصبح مكافأة الطبيب البشري داخل برنامج الإقامة 758 دينارا، ومكافأة طبيب الأسنان داخل برنامج الإقامة 714 دينارا، وذلك اعتباراً من بداية ايلول الماضي. في أيلول وتشرين الأول وتشرين الثاني حصل أطباء الإقامة على أجورهم "الجديدة"، وما لبث الوضع أن عاد إلى ما كان عليه، "بسبب بيروقراطية اتخاذ القرارات التي حالت دون تنفيذ كتاب وزير الصحة"، يقول العريان. "الحملة ستقوم بأقصى ما تستطيع للعمل في ظل الظروف الحالية" وذلك لأن عمل أطباء الإقامة في المستشفيات لا يقوده نظام موحد يحدد لهم حقوقهم وواجباتهم؛ لافتا إل ......
#الحراك
#العمالي
#الأردن:
#خطوة
#للأمام..
#خطوة
#للخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743589
#الحوار_المتمدن
#نديم_عبد_الصمد خلال السنوات الماضية، تزايدت أهمية الأدوار التي يلعبها المجتمع المدني، وبخاصة الحراكات العمالية، عبر العمل على برامج الدعم الاجتماعي، وتطوير آليات رفع الوعي بقضايا حقوق الإنسان، والمطالبة بحقوق منتسبيها، وصار هذا الدور حلقة وصل بين الخطاب الشعبي الذي يطالب بالتغيير والحكومة صاحبة السلطة، القادرة على التغيير بطبيعة الحال.وبالرصد، يلاحظ أن بعض الحراكات المنظمة نجحت في تحقيق مطالبها، رغم عوائق كبيرة أحاطت وتحيط بها، وبخاصة أولئك الذين لا ينضمون تحت أي إطار نقابي أو تنظيمي. إذ أن أعضاء الحراك الاجتماعي في الأردن في أغلب الأحيان لا يعملون ضمن هوية قانونية ما، باستثناء استخدامهم حقهم في التجمع والتعبير عن الرأي، ولا يسجلون أنفسهم، عادة، في أي إطار رسمي بغية الاستمرار معاً، وفقا للباحثة في شؤون الحريات والمجتمع المدني في مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية، هديل القضاة. ولاحظت القضاة أن الحركة الاحتجاجية في الأردن "ترفع شعارات سياسية واجتماعية ومطلبية وتستخدم وسائل الضغط الجماهيري عن طريق التحرك الى الشارع والساحات العامة بانتظام نسبي".كما أنها تجمع أشخاصا توحدت إرادتهم على العمل المشترك لتحقيق أهداف محددة، لكن "غير واضح ما إذا كانوا سيظلون يعملون معاً بعد تحقيق هذه الأهداف أو الفشل في تحقيقها"، وفق القضاة.تتعدد الأسباب التي تمنع تحقيق مطالب العاملين والعاملات، لكن البيروقراطية في اتخاذ القرار وعدم وضوح دور العاملين والعاملات وعدم قدرة الحراكات على تنظيم نفسها تحول دون ذلك. قابلنا في هذا التقرير عددا من ممثلي أشهر الحراكات العمالية المعنية بشكل مباشر بالعمال، التي استطاعت خلال فترة زمنية قصيرة اكتساب شهرة واسعة بين صفوف منتسبيها، وسألناهم عن خططهم العام الجاري.لكن، فوجئنا أن بعضها فقد الأمل بالتغيير، وبعضها الآخر شعر أن أصحاب المصلحة أنفسهم باتوا غير مهتمين لأسباب تمنعهم من ذلك، ما دعا بعض هذه الحراكات إلى التوقف مرحليا عن العمل، أو التوجه نحو مطالبات جديدة. "هجرتونا".. الحملة الوطنية للدفاع عن حقوق أطباء الإقامة بعدما حققت حملة "هجرتونا" بعض مطالبها العام الماضي ومنها رفع أجور الأطباء المقيمين في وزارة الصحة إلى ما يقارب الـ700 دينار أردني بدلا من 220 دينار، تفاجأت أن القرار الذي صارعت من أجله ألغي بعد تطبيقه لمدة شهرين فقط.ودعا هذا الأمر القائمين على الحملة إلى التوقف عن اتخاذ خطوات جديدة وإعادة النظر بعملهم حاليا" أجّلنا عملنا" يقول غيث العريان أحد أعضاء حملة هجّرتونا. ويرجع ذلك لأسباب وظروف عديدة من ضمنها عدم تعاون الوزارة وضغوط أخرى. وكان وزير الصحة الدكتور فراس الهواري قرر، في تموز من العام الماضي، رفع قيمة المكافأة الشهرية للأطباء الملتحقين ببرنامج الإقامة في مستشفيات وزارة الصحة (من غير الموظفين) استجابة لمطالب الحملة والرأي العام الذي دعمها، بحيث تصبح مكافأة الطبيب البشري داخل برنامج الإقامة 758 دينارا، ومكافأة طبيب الأسنان داخل برنامج الإقامة 714 دينارا، وذلك اعتباراً من بداية ايلول الماضي. في أيلول وتشرين الأول وتشرين الثاني حصل أطباء الإقامة على أجورهم "الجديدة"، وما لبث الوضع أن عاد إلى ما كان عليه، "بسبب بيروقراطية اتخاذ القرارات التي حالت دون تنفيذ كتاب وزير الصحة"، يقول العريان. "الحملة ستقوم بأقصى ما تستطيع للعمل في ظل الظروف الحالية" وذلك لأن عمل أطباء الإقامة في المستشفيات لا يقوده نظام موحد يحدد لهم حقوقهم وواجباتهم؛ لافتا إل ......
#الحراك
#العمالي
#الأردن:
#خطوة
#للأمام..
#خطوة
#للخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743589
الحوار المتمدن
نديم عبد الصمد - الحراك العمالي في الأردن: خطوة للأمام.. خطوة للخلف
نديم عبد الصمد : التدريب المهني.. أولويات الملك امتداد لمطالبات المجتمع المدني
#الحوار_المتمدن
#نديم_عبد_الصمد على الرغم من جهود الحكومات الأردنية المتعاقبة والقطاع الخاص، لم يشهد الاقتصاد الوطني أي زيادة ملحوظة في النمو الاقتصادي خلال السنوات الماضية، وما زالت معدلات البطالة مرتفعة جدا مقارنة مع دول المنطقة والعالم وخاصة بين الشباب.على الرغم من ما يمكن أن يحققه توسيع نظام التعليم والتدريب المهني والتقني من خلق نمو مستدام وفتح آفاق جديدة للشباب، وتخفيض معدلات البطالة، إلا أن الواقع الأردني ما زال قاصرا عن تحقيق ذلك. فخرجت العديد من المجموعات في الفترة الأخيرة إلى الشوارع للمطالبة بإيجاد فرص عمل لائقة لهم، خاصة في ظل الظروف القاسية التي فرضتها جائحة كورونا على الاقتصاد الأردني وبالتالي على وظائف العاملين والعاملات. وإلى ذلك، دعا الملك عبدالله الثاني، يوم أمس، إلى تشجيع الشباب على الإقبال على التعليم التقني والتدريب المهني، مشيرا إلى أنه "ما زال دون الطموح ويجب العمل على تغيير الثقافة المرتبطة بهذه الوظائف". كما قال في معرض حديثه خلال اجتماع أمس الثلاثاء بقصر الحسينية، بحضور عدد من المسؤولين لمتابعة خطط الحكومة للتشغيل أنه من الضروري تطوير بيئة التدريب المهني والتعليم التقني، وتزويد الشباب بالمهارات المطلوبة لتلبية متطلبات سوق العمل. وخلال حديثه، قال الملك إنّ محاربة البطالة وتوفير فرص عمل مستدامة هما الأولوية بالنسبة للعام الحالي، وشدد على أن محاربة البطالة تتطلب التعاون والتنسيق بين القطاعين العام والخاص، والعمل من خلال خطط مدروسة وواضحة على أن يتابع تنفيذها بشكل دوري. وعلى الرغم من أن المملكة وضعت في الميثاق الوطني الأردني لعام 1990 والاستراتيجية الوطنية للشباب أولوية تنمية وتعليم الشباب باعتبارهم عاملين رئيسيين في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، إلا أن نسبة البطالة لمن هم تحت سن 25 عاما بلغت 48.5 بالمئة في الربع الثالث من عام 2021.يذكر أن عدد العاطلين عن العمل في الأردن بلغ مع نهاية الربع الثالث من العام الماضي، حوالي 425 ألف، وفق ما أفاد وزير التخطيط والتعاون الدولي ناصر الشريدة، الأسبوع الماضي. وجاءت دعوة الملك مؤكدة على ما ناشدت فيه منظمات المجتمع المدني وخبراء العمل في الأردن، الذين لفتوا إلى أن نظام التعليم والتدريب المهني يواجه العديد من العقبات التي تحد من توجهات الشباب والشابات في الإقبال عليه، مثل نقص الموارد المالية اللازمة لتطوير برامج تعليم وتدريب مهني فعالة، وعدم مواءمة مهارات الخريجين مع احتياجات سوق العمل، وعدم مراعاة ميول الطلاب، وعدم مراعاة قضايا النوع الاجتماعي، مما يؤثر على مدى فعالية هذه البرنامج.كما أشارت ورقة سياسة أعدها مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية، عام 2020، بعنوان: " التوسع في التعليم والتدريب المهني والتقني في الأردن.. نموذج مؤسسة التدريب المهني" أن برامج التعليم والتدريب المهني والتقني من الممكن أن تكون أداة فعالة لمساعدة الشباب وتحفيزهم على العمل من خلال تطوير مهاراتهم ومعارفهم اللازمة لدخول سوق العمل. وفي الوقت نفسه، توفر برامج التعليم والتدريب المهني قوة عمل مدربة قادرة على الإنتاج والمساهمة في تعزيز إنتاجية وجودة الخدمات المقدمة من قبل الشركات المحلية.واقترحت الورقة العديد من التوصيات لتعزيز توجه الشباب والشابات للالتحاق ببرامج التدريب المهني والتقني مثل ضرورة تعزيز البنية التحتية العامة للتعليم والتدريب المهني والتقني وتزويد المدارس المهنية بالمرافق الحديثة والمعدات والمعامل المناسبة. وأوصت بضرورة استحداث تخصصات جد ......
#التدريب
#المهني..
#أولويات
#الملك
#امتداد
#لمطالبات
#المجتمع
#المدني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744412
#الحوار_المتمدن
#نديم_عبد_الصمد على الرغم من جهود الحكومات الأردنية المتعاقبة والقطاع الخاص، لم يشهد الاقتصاد الوطني أي زيادة ملحوظة في النمو الاقتصادي خلال السنوات الماضية، وما زالت معدلات البطالة مرتفعة جدا مقارنة مع دول المنطقة والعالم وخاصة بين الشباب.على الرغم من ما يمكن أن يحققه توسيع نظام التعليم والتدريب المهني والتقني من خلق نمو مستدام وفتح آفاق جديدة للشباب، وتخفيض معدلات البطالة، إلا أن الواقع الأردني ما زال قاصرا عن تحقيق ذلك. فخرجت العديد من المجموعات في الفترة الأخيرة إلى الشوارع للمطالبة بإيجاد فرص عمل لائقة لهم، خاصة في ظل الظروف القاسية التي فرضتها جائحة كورونا على الاقتصاد الأردني وبالتالي على وظائف العاملين والعاملات. وإلى ذلك، دعا الملك عبدالله الثاني، يوم أمس، إلى تشجيع الشباب على الإقبال على التعليم التقني والتدريب المهني، مشيرا إلى أنه "ما زال دون الطموح ويجب العمل على تغيير الثقافة المرتبطة بهذه الوظائف". كما قال في معرض حديثه خلال اجتماع أمس الثلاثاء بقصر الحسينية، بحضور عدد من المسؤولين لمتابعة خطط الحكومة للتشغيل أنه من الضروري تطوير بيئة التدريب المهني والتعليم التقني، وتزويد الشباب بالمهارات المطلوبة لتلبية متطلبات سوق العمل. وخلال حديثه، قال الملك إنّ محاربة البطالة وتوفير فرص عمل مستدامة هما الأولوية بالنسبة للعام الحالي، وشدد على أن محاربة البطالة تتطلب التعاون والتنسيق بين القطاعين العام والخاص، والعمل من خلال خطط مدروسة وواضحة على أن يتابع تنفيذها بشكل دوري. وعلى الرغم من أن المملكة وضعت في الميثاق الوطني الأردني لعام 1990 والاستراتيجية الوطنية للشباب أولوية تنمية وتعليم الشباب باعتبارهم عاملين رئيسيين في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، إلا أن نسبة البطالة لمن هم تحت سن 25 عاما بلغت 48.5 بالمئة في الربع الثالث من عام 2021.يذكر أن عدد العاطلين عن العمل في الأردن بلغ مع نهاية الربع الثالث من العام الماضي، حوالي 425 ألف، وفق ما أفاد وزير التخطيط والتعاون الدولي ناصر الشريدة، الأسبوع الماضي. وجاءت دعوة الملك مؤكدة على ما ناشدت فيه منظمات المجتمع المدني وخبراء العمل في الأردن، الذين لفتوا إلى أن نظام التعليم والتدريب المهني يواجه العديد من العقبات التي تحد من توجهات الشباب والشابات في الإقبال عليه، مثل نقص الموارد المالية اللازمة لتطوير برامج تعليم وتدريب مهني فعالة، وعدم مواءمة مهارات الخريجين مع احتياجات سوق العمل، وعدم مراعاة ميول الطلاب، وعدم مراعاة قضايا النوع الاجتماعي، مما يؤثر على مدى فعالية هذه البرنامج.كما أشارت ورقة سياسة أعدها مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية، عام 2020، بعنوان: " التوسع في التعليم والتدريب المهني والتقني في الأردن.. نموذج مؤسسة التدريب المهني" أن برامج التعليم والتدريب المهني والتقني من الممكن أن تكون أداة فعالة لمساعدة الشباب وتحفيزهم على العمل من خلال تطوير مهاراتهم ومعارفهم اللازمة لدخول سوق العمل. وفي الوقت نفسه، توفر برامج التعليم والتدريب المهني قوة عمل مدربة قادرة على الإنتاج والمساهمة في تعزيز إنتاجية وجودة الخدمات المقدمة من قبل الشركات المحلية.واقترحت الورقة العديد من التوصيات لتعزيز توجه الشباب والشابات للالتحاق ببرامج التدريب المهني والتقني مثل ضرورة تعزيز البنية التحتية العامة للتعليم والتدريب المهني والتقني وتزويد المدارس المهنية بالمرافق الحديثة والمعدات والمعامل المناسبة. وأوصت بضرورة استحداث تخصصات جد ......
#التدريب
#المهني..
#أولويات
#الملك
#امتداد
#لمطالبات
#المجتمع
#المدني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744412
الحوار المتمدن
نديم عبد الصمد - التدريب المهني.. أولويات الملك امتداد لمطالبات المجتمع المدني
رائد الحواري : ديوان مفاتيح السماء وهيب نديم وهبة
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان مفاتيح السماءوهيب نديم وهبةأن تأتي الفكرة الدينية بلغة شعرية صوفية فهذا يجذب المتلقي لها مستمتعا بما يقدم له من شعر، فعندما يكون الشعر هو وسيلة نقل/إيصال الفكرة فهذا بحد ذاته يعد انجاز، فليس من السهل المزج بين الفكر والشعر، لكن الشاعر "وهيب نديم وهبة" يقدم نموذج فريد في هذا الإطار، ويقدم شعر ديني يجمع عناصر الفرح الطبيعية والكتابة، والمرأة والطبيعة، وهذا يتناسب مع طبيعة المضمون الذي يحمله الديوان، فهو يستثني عنصر الفرح المتبقي، التمرد، محافظا على نسق المضمون الذي يحمله، ولكي نبين جمالية المزج بين الكتابة والطبيعة سنأخذ شيئا مما جاء في الديوان:" يجوب جبرائيل يسبح في بحر الفضاءيخفض له الرب أجنحة الوحيويهبط كالريح العابر بين الوحي والبشارةباعثا في حقول الحروف وكروم الكلماتوبساتين اللغة البشارةتنمو وتزهر فوق الصخر والشجروتعلو في فضاء الرب المعجزة، الرمز،والرمز في كتب الأنبياء بلاغة..سيأتي حاملا، قناديل الكلمات،ومصباحا من بلوروالنور ..ملاك السر الموعود" ص18، نلاحظ حضور الكتابة من خلال: "الحروف، الكلمات (مكررة)، اللغة، كتب، بلاغة" والطبيعة الأرضية من خلال: "حقول، كروم، تنمو، تزهر، الصخر، الأشجار" كما نجد الطبيعية السماوية: "الفضاء (مكرر)، كالريح، نور" واللافت في هذا الاستخدام أن الشاعر يمزج الكتابة بالطبيعة: "حقول الحروف وكروم الكلمات/وبساتين اللغة" وهذا ما اعطا الصورة الشعرية جمالية جعلت القارئ يتقبل (إدخال) أفكار دينية "البشارة" فالشاعر مرر أفكاره بطريقة سلسلة بحيث لا يشعر المتلقي بها، فالصورة والانسيابية واللغة السلسة كانت كافية لإحداث المتعة له، ومن ثم سيرسخ في ذهنه أن الأفكار/المضمون الذي جاء بهذا الطريقة وهذه اللغة وهذا الأسلوب بالتأكيد هي أفكار/مضامين يستحق التوقف عندها وتأملها، من هنا تكمن أهمية الشكل/الوسيلة/اللغة التي تستخدم في الديوان.وإذا ما توقفنا عند الأفعال سنجدها بمجملها أفعال تقدم/علو/سمو، إذا ما استثنينا "يخفض، يهبط" المتعلقان بالرب، "يجوب، يسبح، باعثا، تنمو، تعلو، حاملا" وهذا ما جعل المقطع يعطي القارئ ـ بطريقة غير مباشرة ـ فكرة البناء/العلو التي يحملها الديوان، فالفكرة تصل من خلال المضمون/المعنى العام للديوان، ومن خلال الألفاظ المجردة، وهذا ما يجعلها ترسخ أكثر في ذهن المتلقي.المرأة والطبيعيةنجد في الشعر المعاصر أن المرأة هي المُوجدة/الباعثة لبيقة عناصر الفرح، لكن هنا بما أن الشاعر ملتزم بعقيدة دينية وأفكار مسلم بها، فهو يقدم العلاقة بين المرأة والطبيعة بشكل جديد:"الأرض حبلى بالخصبيتجلى مجد الرب معجزة في بستان امرأة..تهب العالم دون دنس.. من يمسح بدمه عنا خطاياناامرأة تعيد للنساء مجد الأمومة..يسمو زمن المرأة في تجديد الحياةهي ثورة لأرض" ص20، الجميل في هذا التقديم أنه يجمع فكرة مريم أم المسيح مع فكرة عشتار، فيتشاركان في" الأرض حبلى بالخصب، بستان امرأة، تجديد الحياة" فهذه صفات عشتار إضافة إلى أنها صفات أسقطها الشاعر على مريم، فجاء الفكرة ثنائية الجمال، دينية تراثية، ودينية حديثة.كما فعل الشاعر في الكتابة عندما ربطها بالطبيعية الأرضية والطبيعية السماوية، ربط المرأة بالطبيعية الأرضية: "بستان امرأة" وبالطبيعة السماوية: "يسمو زمن المرأة" وهذا المزج يضفي لمسة جمالية على الديوان، كما انه يسهل على المتلقي قبول لأفكار المتعلقة بمريم.بعد أن أوصل لنا الشاعر الفكرة بهذه الصيغة وهذه اللغة، وأيقن أننا امتلأنا بالإيمان، يستخدم صيغة جديدة في الخطاب: "أ ......
#ديوان
#مفاتيح
#السماء
#وهيب
#نديم
#وهبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751470
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان مفاتيح السماءوهيب نديم وهبةأن تأتي الفكرة الدينية بلغة شعرية صوفية فهذا يجذب المتلقي لها مستمتعا بما يقدم له من شعر، فعندما يكون الشعر هو وسيلة نقل/إيصال الفكرة فهذا بحد ذاته يعد انجاز، فليس من السهل المزج بين الفكر والشعر، لكن الشاعر "وهيب نديم وهبة" يقدم نموذج فريد في هذا الإطار، ويقدم شعر ديني يجمع عناصر الفرح الطبيعية والكتابة، والمرأة والطبيعة، وهذا يتناسب مع طبيعة المضمون الذي يحمله الديوان، فهو يستثني عنصر الفرح المتبقي، التمرد، محافظا على نسق المضمون الذي يحمله، ولكي نبين جمالية المزج بين الكتابة والطبيعة سنأخذ شيئا مما جاء في الديوان:" يجوب جبرائيل يسبح في بحر الفضاءيخفض له الرب أجنحة الوحيويهبط كالريح العابر بين الوحي والبشارةباعثا في حقول الحروف وكروم الكلماتوبساتين اللغة البشارةتنمو وتزهر فوق الصخر والشجروتعلو في فضاء الرب المعجزة، الرمز،والرمز في كتب الأنبياء بلاغة..سيأتي حاملا، قناديل الكلمات،ومصباحا من بلوروالنور ..ملاك السر الموعود" ص18، نلاحظ حضور الكتابة من خلال: "الحروف، الكلمات (مكررة)، اللغة، كتب، بلاغة" والطبيعة الأرضية من خلال: "حقول، كروم، تنمو، تزهر، الصخر، الأشجار" كما نجد الطبيعية السماوية: "الفضاء (مكرر)، كالريح، نور" واللافت في هذا الاستخدام أن الشاعر يمزج الكتابة بالطبيعة: "حقول الحروف وكروم الكلمات/وبساتين اللغة" وهذا ما اعطا الصورة الشعرية جمالية جعلت القارئ يتقبل (إدخال) أفكار دينية "البشارة" فالشاعر مرر أفكاره بطريقة سلسلة بحيث لا يشعر المتلقي بها، فالصورة والانسيابية واللغة السلسة كانت كافية لإحداث المتعة له، ومن ثم سيرسخ في ذهنه أن الأفكار/المضمون الذي جاء بهذا الطريقة وهذه اللغة وهذا الأسلوب بالتأكيد هي أفكار/مضامين يستحق التوقف عندها وتأملها، من هنا تكمن أهمية الشكل/الوسيلة/اللغة التي تستخدم في الديوان.وإذا ما توقفنا عند الأفعال سنجدها بمجملها أفعال تقدم/علو/سمو، إذا ما استثنينا "يخفض، يهبط" المتعلقان بالرب، "يجوب، يسبح، باعثا، تنمو، تعلو، حاملا" وهذا ما جعل المقطع يعطي القارئ ـ بطريقة غير مباشرة ـ فكرة البناء/العلو التي يحملها الديوان، فالفكرة تصل من خلال المضمون/المعنى العام للديوان، ومن خلال الألفاظ المجردة، وهذا ما يجعلها ترسخ أكثر في ذهن المتلقي.المرأة والطبيعيةنجد في الشعر المعاصر أن المرأة هي المُوجدة/الباعثة لبيقة عناصر الفرح، لكن هنا بما أن الشاعر ملتزم بعقيدة دينية وأفكار مسلم بها، فهو يقدم العلاقة بين المرأة والطبيعة بشكل جديد:"الأرض حبلى بالخصبيتجلى مجد الرب معجزة في بستان امرأة..تهب العالم دون دنس.. من يمسح بدمه عنا خطاياناامرأة تعيد للنساء مجد الأمومة..يسمو زمن المرأة في تجديد الحياةهي ثورة لأرض" ص20، الجميل في هذا التقديم أنه يجمع فكرة مريم أم المسيح مع فكرة عشتار، فيتشاركان في" الأرض حبلى بالخصب، بستان امرأة، تجديد الحياة" فهذه صفات عشتار إضافة إلى أنها صفات أسقطها الشاعر على مريم، فجاء الفكرة ثنائية الجمال، دينية تراثية، ودينية حديثة.كما فعل الشاعر في الكتابة عندما ربطها بالطبيعية الأرضية والطبيعية السماوية، ربط المرأة بالطبيعية الأرضية: "بستان امرأة" وبالطبيعة السماوية: "يسمو زمن المرأة" وهذا المزج يضفي لمسة جمالية على الديوان، كما انه يسهل على المتلقي قبول لأفكار المتعلقة بمريم.بعد أن أوصل لنا الشاعر الفكرة بهذه الصيغة وهذه اللغة، وأيقن أننا امتلأنا بالإيمان، يستخدم صيغة جديدة في الخطاب: "أ ......
#ديوان
#مفاتيح
#السماء
#وهيب
#نديم
#وهبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751470
الحوار المتمدن
رائد الحواري - ديوان مفاتيح السماء وهيب نديم وهبة