حامد كعيد الجبوري : قرأت لكم 7/ ميادة يونس الأشقر شاعرة وكاتبة سورية
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري قرأت لكم 7ميادة يونس الأشقرسوريا- حماه – الغاب كاتبة وناشطة في المجال الثقافي والإنساني درست الحقوق في جامعة دمشق حاصلة على شهادة تحكيم قانوني دولي ومحلي عضو في دار مدى الثقافي التابع لوزارة الثقافة السورية نشرت قصائد في عدة صحف منها الأهرام المصرية والدستور العراقية والبناء اللبنانية والإسبوع الأدبي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب وجريدة أخبار الخليج البحرينية وغيرها ألقت قصائد في المراكز الثقافية والمنتديات ومقابلات إذاعية كإذاعة دمشق و صوت الشعب وإذاعة صوت العرب في القاهرة وإذاعة سوريانا في دمشق وكتبت مقالا عن رمضان في سوريا في مجلة العربي الأهرام وكان حوارا معي في جريدة القاهرة وصحيفة الجريدة الكويتيتة..... قافية السلام سلام لأيلول لموسيقى الأمطار الشقيةلأنامل السماء المرهفةلعزفها المنفرد على أعصابنا المشدودة سلام لعباءة جدي المضاءة بالتسابيحلصلاة صمته... لعكازه المترف بالتعبسلام للشجن يغفو بين أمواج صوتهسلام لجدة معطرة أيامها بالحنينتضفر الشعر أحلاما و سنابل لتعقده بالياسمين لحكاياتها تحرس طفولتناسلام للحساسين والقبرات تتسابق لحقلي كتفيها سلام لأب يعلمناكيف نتنفس عطرا وننطق زهراسلام لكلام في عينيهلم يقل يضيء عتمة اللغةفيحضرنا صمت خاشع للمعنىيبني فينا مدينة سلام و رؤى سلام لأم آيات قلبها أسرار خصبةتحت سقف رضاها تنمو الكروم وتنبثق الينابيعسلام لعاشق يرتل سيرة العطر فجراًعلَّ فصل الحب يصحوفي حدائق الحبيبة سلام للراحلين لعطر احتراق بخور انفاسهم المعتق في المراياسلام لقمح تصحو فيه المآذن ترش وجه الأرض بصوت السماءسلام للزيتونيصحو فيه حبر البطولة قناديل وقصائدلا سلاما لمن يسرق الاقمار من الشرفات ومن يطفئ النجوم في عيون الاطفالومن يسرق الجلنار من وجه الجميلاتوالسكاكر والدمى من أعيادنا..................................مولايأنا ميادة يامولايهبني سفراً ـ كما ـسفر العطر في الياسمين لنقائي كما سفر الزيت في الزيتون لوقاري وكما سفر القمح في الرغيف لإيماني هبني يامولاي سفراً يتجسد القداسة والثراء سفراً يعطي أكثر مما يأخذ سفراً يلقنني كلمات الأرض وموسيقا السماء سفراً أنشر فيه ثقافة النور بحروف من شغفسفراً يآخيني مع الماء والترابيصاحبني مع الثريا والرؤىسفراً أبصر فيه الإنسانية سائرةً على قدمين هبني يامولايكل هذه الأسفارلأنقش الدهشةعلى وجه هذا الكونف يورق الصباحأغنية وابتهال ...... ولها أيضا.... ارتقاء مقدسأيها الشهيد :رحيلك يهديناقصائد نورأشرعتها زرقاءأبواب أملمفاتيحها الصبريعرش عليها الفرحأشجارا باسقاتكأنت ....أيها الشهيد :إنّا نحب رحيلكعلى طريقة الشمسوحضوركعلى طريقة القمرونعشق أسراب فراشاتتحلق أبدابحثا عن زهر بلون عينيكو حمائم الأمويلاتزال تنقرقمح النصر من يديكأيها الشهيد :يامن اقتلعت الشوكوالرصاصمن جسد الحياةكيف لملامحنا<b ......
#قرأت
#ميادة
#يونس
#الأشقر
#شاعرة
#وكاتبة
#سورية


لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673976

ميادة مجيد امين الباجلان : جماليات جاذبة في مسرح الطفل
#الحوار_المتمدن
#ميادة_مجيد_امين_الباجلان يميل الطفل بطبيعته إلى اللعب والمغامرة والاكتشاف عن طريق استخدام حواسه المتنوعة، هذا ما جعل العلم الحديث يذهب إلى طرق تعليمية فرجوية تغذي ذهن الطفل وتستثير مخيلته ومن تلك الوسائل مسرح الطفل ، لذا يشكل مسرح الطفل عند الكتابة والاخراج لما له من خصوصية تنسجم واهداف العرض و الفئة المستهدفة. وحواس المتلقي تلك هي اللبنة الرئيسة في بناء التفكير وصياغة عقليته, إذ تلعب خاصية البصر دورا كبيرا في التفاعل مع الجذب الفيزيائي في عناصر الصورة المسرحية المكونة للمشهد السينوغرافي, ومسرح الطفل يتمتع بطاقة سينوغرافية هائلة عبر الصورة, اللون, الشكل, الحجم, الكتلة, الملمس..ايقاع.. وغيرها, وتنوع المديات للأزياء, الإضاءة, والديكور, الماكياج, الإكسسوار.. وغيرها من العناصر التي تمثل حركات كيميائية للصورة في شبكة العلاقات وفق نسيج متماسك من المعادلات الرياضية لتؤسس أفكارا متماسكة تشكل جوهر الخطاب الفكري, وصيغته الجمالية ليثري العرض المسرحي في عملية الاستقبال والتلقي, للجاذبية الفاعلة ,.وستضع أمام حقيقة فاعلية عنصر الجذب البصري في التأثير على المتلقي(الطفل) واللعبة الفرجوية, وتضع اجراءات عملية واضحة نتيجة لتراكم الخبرات وتوالدها, وتلاقحها مع الآخرين لصيرورة جمالية رائدها عناصر الجاذبة لعروض مسرح الطفل .. تلك بصمة نضعها على الطريق...لتنير أجيالنا القادمة....ا.م.د ميادة مجيد أمين الباجلان ......
#جماليات
#جاذبة
#مسرح
#الطفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680774

ابراهيم خليل العلاف : تعويذة خائفة ............رواية ميادة الحسيني الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ متمرس - جامعة الموصل بعد مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي) ، ها هي الكاتبة والقاصة والروائية الاخت الاستاذة ميادة حمزة الحسيني تصدر روايتها الجديدة ( تعويذة خائفة ) ، وقد صدرت عن(ديوان العرب للنشر والتوزيع - بورسعيد - جمهورية مصر العربية 2021 . وكنت قد كتبتُ عن مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي ) في موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ورابطه التالي : https://www.ahewar.org ، وقلت ان ميادة الحسيني قدمت في مجموعتها القصصية صورا عن الناس في مدينتي ، وهم يتحركون يروحون، ويغدون لكنهم يعانون ويأملون ويترقبون يوم الخلاص من الظلم والظلام .وتعود اليوم في روايتها الجميلة (تعويذة خائفة ) لتسجل ماعاناه الموصليون من الآلآم والفواجع والدمار خلال سيطرة عناصر داعش على مدينتهم مابين 2014-2017 ، وحسنا فعل الناقد الاستاذ رجب الشيخ ، حين كتب عن الرواية عبر مقالته (التطورات اللامرئية في أحداث الهجرة .... للكاتبة ميادة حمزة الحسيني ( في رواية ) تعويذة خائفة )وقال ان الروائية أججت نوازع الذات في واحدة من اكبر حوادث النزوح البشري في العالم قسوة ، وعنفا ، وصورت وبفرشاة خارجية سوداء كيف استبيحت الموصل من وراء الحدود لتدمر ما ورثه الأبناء عن الآباء والأجداد من معالم ، وتحف معمارية وقفت منارة الحدباء ذات ال( 850) ربيعا في قمتها . والرواية بصفحاتها ال (217) ، وبصورها المعبرة من واقع حياة الموصل زمن داعش تأخذك حيث الموصل أُم الربيعين ، فتدخلك احيائها ، وازقتها ، واسواقها ، وابتداء من حزيران 2014 لتريك كيف ابتدأت جريمة ما اسمته ( وأد الحياة ) في هذه المدينة ، والتي امتدت لثلاث سنوات عجاف كانت من أصعب واقسى السنوات .قوات الجيش بفرقه الثلاث انسحبت ومعها الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية وتركوا اهل المدينة لا بل أهل محافظة نينوى يواجهون مصيرهم ... لاعمل - لارواتب - لاحياة "شهر رمضان على الأبواب ،وزوجي بلا عمل ،وراتبي الشهري لم يصرف بعد ،وضعنا المادي بدأ بالتدهور لكننا كنا صامدين رغم كل شيء " تلك كانت (البداية ) .والرواية تمضي ، وتسجل كل لحظة من لحظات بطلتها " قبل انتهاء شهر رمضان طبق قرار الزي الجديد النقاب الاسود ، والعباءة الفضفاضة ، والخمار ذي الاغطية الثلاث يوضع على الرأس ، ويغطى به الوجه كاملا وكف اسود لليدين وجوارب سوداء ومن تمتنع وتخرج من المنزل دون هذا الرداء ، يحاسب ولي امرها ، ويجلد في الشارع امام الناس " .وتتواصل فصول الرواية ، وتمر الايام والسنون العجاف والقوانين تنهال على الناس والكل خائف .وفي الفصل التاسع وعنوانه (عقول جائعة ) نقف عند وصف الروائية لما يحدث : "باتت مدينتي مرتع لهم وكأنهم هم اصحاب الارض والقرار بعد ان تخلى الجميع عن المدينة واهلها وكل من رفض ان يتركها " .. لم يبق متنفس لأهل المدينة بعد قطع الاتصالات والانترنت ومنع الستلايت ..رجل كبير في السن حنى الدهر ظهره قتل ثلاثة من اولاده بات يبيع اكياس النايلون في الشارع ، هدرت كرامته - أُسر تبحث عن من يخرجها من المدينة عن (مهرب ) والتهريب صار تجارة مربحة - دور لمواطنين باتت مستباحة لعناصر التنظيم - صراخ ، وانين يرتفع من هنا وهناك - اطفال أُصيبوا بالذهر من هول ما شاهدوا من اعدامات في الشوارع - المخزون الغذائي بدأ ينفذ - المياه تتقطع ، ولاكهرباء ، ولاتعليم ، ولامدارس ولاجامعات ، ولادوام ، ولارواتب ، ولاعمل والتواصل بين الاسر صار معدوما - الذعر هو سيد الموقف ، والروائية تسجل كل هذا في روايتها (تعويذة خائفة ) وتجعلك أنت ، وقد عشت الاجواء كلها وخلال السنوات الثلاث وكأنك تشاهد فيلما سينمائيا انت ......
#تعويذة
#خائفة
#............رواية
#ميادة
#الحسيني
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722800

ميادة لوباني : نشيد الحياة
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني (1) كان عليّ أن أدفن رأسي في رمل هذه الصحراء الممتدة نحو المجهول، لا ألوي على شيء سوى رغبتي في العثور على كوّة في الجدار الرمادي الفاصل بين الوعي والغياب، أعبّ من الهواء النقي ما استطعت وأعدو في ذاكرة لا أقوى على إدراكها إلا وأنا مستلق تحت شجرة الخرّوب التي أثقلتها مواسم الموت والولادة .كانت تقف بالباب الحديدي القديم شامخة، وفي صوتها الخفيض حزم وفي ألوانه حزن لا يعرفه أحد غيري. لم أرها منذ أن غادرنا ابراهيم وكانت لا تقول من الكلام إلا أجوده ولا تطرب إلّا للناي وصوت الريح. كانت الريح بالنسبة لها خير مسافر وكان العمر زهرًا ذبُل حين حطّ الفراق أرض دارها.(2)انتفضت واقفة معلنة في سرّها حربًا أرادتها شرسة لا ترحم ولا هوادة فيها. انتظرت برهة بعد أن لامست هامتها الطويلة سقف مكتبة انهال أحد رفوفها منذ سنين وكانت كلما رغبت في إعادته إلى حيث كان من الثبات والحضور أصابها كسل وخمول وقالت غدا أَنزِل السلّم الحجري خلف البيت حيث يقبع المخزن بكلّ محتوياته وعدّة العمل التي نسيت شكلها. خطف بصرها الحاد إسم كتاب يطل بثلثه نحوها ، إقتربت أكثر كي تقرأ العنوان وتتبيّن ملامحه. غاب كلّ شيء وانهال عدد لا يحصى من الورق والصحف والرسائل والقصص وكتب التاريخ التي استهوتها دوما وبقي هذا الكتاب النّاجي حائرًا، يحميه ذلك الرفّ الذي ظلّ معلقا في الهواء عمرا بأكمله.(3)لم يدرك ابراهيم ان قصّة " الملجأ " الذي كان قد كتبها قبل أيام وأراد نشرها قد رماها الهواء وبعثرتها الريح حين غاب في آخر الممر متجها نحو البيت تاركًا جذوة عمره التي لم تنطفىء يومًا عند حافّة سطح البيت حيث اعتاد اللجوء طلبا للسكينة ولأرض يبذر فيها ما لم يدركه هناك.كانت البئر عامرة والبيدر أصفر يفيض نحوها، وكانت هناك تمتلىء بقطوف العنب والتين الشهيّ. كانت غرف البيت باردة رغم وهج الأيام وكانت السقوف عالية ورائحة الحياة ندية وجبل القمح عال عند أول الدار، وهناك عند باب العقد القديم ، كانت المفاتيح معلّقة. كان الهواء حارًّا جامحا يعدو مثل خيل ترقص زهوا كلّما لاح وجهها وقوامها الذي امتلأ عنبا وتينا شهيا .في قلبه وخز لا يئن له إلا من حرم من عنب وتين شهي .(انتهى) ......
#نشيد
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735486

مقداد مسعود : نسكافيه ونمل : المتصل في روايتيّ ميادة خليل
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود 2-1إذا كانت آمنة في (نسكافيه مع الشريف الرضي) رواية ميادة خليل السابقة، تخبرنا عن التراسل المرآوي بينها وبين ديوان (الشريف الرضي) وهو تراسل سيشملها وسواها ومن تعرفهم ومن لا تعرفهم :(غرقتُ في الكتاب، كأن قصائده قصتي، قصص كل الناس الذين عرفتهم أو لم أعرفهم طوال حياتي.. لا يمكن أيجاد وصف لما حدث معي/ 40) فأن كتابا مسرودا عنونه : (السياسات والعادات) وهو من الكتب الممنوعة : سيفعل الشيء نفسه مع دعد أبيض في روايتها (مملكة النمل) لنستمع لدعد وهو أصدق قولا من إساءة تأويل قراءتي (الكتاب قلب َ حياتي وعقلي/ 45) ويخبرنا عن مؤثرية الكتاب عليه (عدتُ البارحة إلى قراءة الكتاب مرة أخرى، وما أن انتهيت منه حتى اشتقتُ لقراءته من جديد..) وبمؤثرية القراءة يكابد دعد من هذا المزدوج القيمي : (أحب أن أعيش الحياة التي سعى لها الكاتب و لا أريدها أن تكون واقعا) أن دعدا يريدها حياة ً محلومٍ بها !! وحين يفكر جماعيا وعبر المفترض الزجاجي يسأل نفسه (وهذه الكتب؟ هل سيجدها النظام الجديد خطيرة؟/ 80) ثم يقوم دعد نفسه بالترويج التقني لكتاب (السياسات والعادات) ويطالب من الذين يتهجمون على الكتاب أن يغادروا قناته ثم يكرر ما قاله سابقا (هذا الكتاب : نظّف عقلي، نفض أتربته، ونفخ في دهاليزه وأوعيته/ 101)(*) في الصفحات الأخيرة من رواية (مملكة النمل) نجد تجاورا نصيا مع كتاب(ألف ليلة وليلة) إذ بين الحين والآخر تنزل إلى المكتبات نسخة ،جديدة من ألف ليلة وليلة، وفي حيازتي الآن النسخة المطبوعة في 2020 من كتاب ألف ليلة وليلة، وهي من أربعة مجلدات وعلى غلاف المجلد الأول مكتوب (النص الكامل بدون حذف) ..(*)أين التجاور بين الليالي الألف وكتاب(السياسات والعادات) في رواية (مملكة النمل)؟ جاء في ص127 من الرواية الكلام التالي عن(السياسات والعادات )..(هذا الكتاب لا توجد منه نسخة تشبه الأخرى) (مازال يُباع ويربح)(نشره ناشرون كثر) (مع مرور الزمن أصبح الكتاب مقدسا ولا يمكن التشكيك في أي رأي كتبه الكاتب الذي لا نعرف حتى الان من هو وما أسمه..) وكذا الحال مع ألف ليلة وليلة فالمؤلف مجهول وطبعات (ألف ليلة وليلة ) تختلف في الجزئيات ونسبة الحذف من النص الأصلي وكابدت ألف ليلة وليلة هجومات شتى بين الحين والآخر(*)إذا كان كتاب (السياسات والعادات) قد أحدث متغيرات ٍ عقلية ً جديدة ً لدى دعد، فأن أشعار الشريف الرضي تركت ظلالها على مخيال آمنة في (نسكافيه مع الشريف الرضي).. إذ يتحول المسطور الشعري : إلى رؤيا لوجه الشاعر وملامسة صوته :(شيء غريب ينتابني كلما قرأت ُ في هذا الكتاب، كأني أسمع صوت الشريف الرضي، بل وأشعر بوجوده أحيانا ،لذا تخيلت شكله، رسمت له صورة في مخيلتي . مثلا صورته وهو يلقي قصيدته/ 40)(*) في رواية (مملكة النمل) دعد أبيض لا يقرأ الكتاب إلاّ في الغرفة الخلفية يتوجه إلى الغرفة حافيا كي لا يشعر به أحد/ ص13،(*)في رواية (نسكافيه مع الشريف الرضي) : آمنة حين تريد قراءة الكتاب، تغلق الإنارة وتفتح الستارة، ليدخل بعض الضوء من الشارع / ص40(*) المشترك الأهم بين آمنة ودعد أن كلاهما لا دخل له بالكتب !! تخبرنا آمنة في رواية (نسكافيه مع الشريف الرضي) : (لم أهتم بالشعر يوماً ولا بالكتابة ولا حتى الكتب) وكذا الحال لدى دعد وعلاقته بالكتب .كما أن آمنة لا تقرأ لتتثقف.. آمنة تحاول قراءة الملتبس والمسكوت عنه من حياة ديفيد، فهي غير معنية بالثقافة أو التثقيف الذاتي (منذ زمن طويل لم أقرأ. في بيتي لم يهتم أحد بالقراءة. لدينا كتابان فقط قرآن وكتاب الأدعية 30) إذن دافع القراء ......
#نسكافيه
#ونمل
#المتصل
#روايتيّ
#ميادة
#خليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735544

ميادة لوباني : قطعة حلوى
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني دسّ في يدي قطعة حلوى وغاب في الجمع البعيد. أردته معي، نتقاسم ما تبقّى منها. احتفظتُ بما تبقّى داخل منديل ورق ورديّ كنتُ وجدته في حقيبتي الجلديّة التي ترافقني منذ سنوات.كانت الطريق موحلة وأحجار الصوّان منتشرة في كل مكان، وسائق الجرّافة الصفراء الكبيرة معلّق في الأعالي وأنا اركض خوف ان تكمشني ذراعها وترميني في المستنقع القريب. وجدت نفسي داخل سوق كبير تتقاتل فيه الحوانيت وامكنة الطعام والشراب. في ذلك المطعم الذي تكثر فيه مقاعد الخشب المزين بجلود بنيّة عتيقة، تقف واجهة زجاجية امامي بكل ما تَخزَّن داخلها. أَنظرُ وأُحدِّق داخلها ولا أجد حقيبة صفراء ابحث عنها منذ ألف عام. اجوب الشوارع وأدقِّق النظر عند كل واجهة، علّني اجد ضالتي، الحقيبة الصفراء، فلا ارى الا وجه سائق الجرافة، وجه خرافي فيه انف بدون ثقوب وعين عجوز لم ينم منذ أعوام، وانا هناك عند اسفل الطريق، لا اقوى على الركض او الهرب، وبائع الحقائب امامي، حول عنقه حقيبة صفراء جميلة، أُناديه وما من مجيب، ارفع قدمي كي أخطو الى الامام وأدنو منه أكثر.. هنا أنا، قدماي موغلة في الوحل، لا تصل ذراعي الحقيبة الصفراء. أخرج من المطعم وانتظر.. يترامي الى مسمعي نُواح، والواجهة الزجاجية أمامي تخلو من كل ما كان، فلا قنديل يتربّع داخلها ولا أواني زرقاء تزين رفّها ولا حقائب جلديّة تنادي اصحابها، وأنا هناك.. أبحث عن حقيبة جلدية صفراء، ارتّب فيها مشط شعري وعطري وقلمي وما تبقّى من قطعة حلوى دُسَّتْ بيدي. ......
#قطعة
#حلوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735837

ميادة لوباني : انتظار
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني انتظَرْتُها طويلا، خجلت من نفسي، اردت النهوض عن المقعد الخشبي الذي حفظ ملامحي وحركة جسدي القلقة كي أطفىء هاجسا شلّ ايقاعي وجعلني عاجزا، لماذا لا أهُبُّ وأطلق سهمي وأَتبعه حيث يطير وأرى لماذا تأخَّرَت؟ ماذا يشغلها؟ قالت دقائق وتكون هنا، لماذا اشعر اني عبيط وساذج؟ لماذا لا اهاتفها؟ ربما رسالة صغيرة تُجدي وتشفي غليلي، حتّى الانشغال بقصص الناس المارّة في هذا المكان من كرمل حيفا لم يعد يغريني، كانت يوما وجوه الناس وعيونهم تمنحني زمنا آخر من التأمل والسؤال، كنت مولعا بالنظر ورصد الحكايا والأسرار، كنت أخجل احيانا حين كانت رهينة مللي وشغفي وفضولي تصطادني وتأمرني بفظاظة الكف عن التوغل في ما لا يعنيني. سأنتظر بضع دقائق أخر ، ستأتي كعادتها، تحمل حقيبتها، وافقتها ودفعتها للعودة الى البيت وقلت لها انتظرك هنا في هذا المكان القريب المطل على الكرمل الاخضر ، لم ادرك ان المساء غاب منذ وقت طويل ولم أعِ ان الليل بارد وان الحافلة الأخيرة تقترب من المكان.رأيتها من بعيد تعدو، تحمل حقيبتها وشالها الأخضر الطويل، تلهث وتلوح لي بيدها ان الحق بها. التقطت عيناي طرف الحافلة الخضراء تهتز وتقبل نحونا ، قفزت من مكاني واطلقت ساقي لريح الكرمل الباردة وجعلت أعدو وهي تعدو وكلانا يلهث ويحرص ان لا يتعثر ويقع. نفخت في روحي وسدّدت خُطاي على طريق النصر . أُريد اللحاق بها ومسك يدها وشالها الأخضر الطويل، لكنها ماهرة في العدو، تعرف كيف تدير محرك الثانية والدقيقة حيث الشرارة وفتيل الحياة. أعدو ولا اقوى على اللحاق بها. حافلة بكامل كتلتها وجسمها ورائحتها تمر أمامي، تحمل وجها جميلا وشالا اخضر وحقيبة كبيرة. ......
#انتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736113

ميادة لوباني : كأنَّه الفضَّة النقيَّة
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني لقد جاءوا من بعيد، إنهم هنا.. حدَّقتُ في حذائي الجديد وقلتُ إنَّه جميل. سأخطو به اليوم بعيداً عن غرفِ النومِ والرُّقادِ والسّعالِ وصوت الشّخير . لا شيء يغيّر رائحة النوم الثقيل .كنت أجنّ وأنا اراها تتمتمُ باصرار غبيّ ، هذا هو الصابون الذي سيغير رائحة النوم الثقيل .كنتُ أرقبها .. تسير حتى نهاية الممر الضيّق الطويل، إلى سطح البيت الكبير ، تعلّق الغسيل وهي تتمتم .. أريده كأنّه الفضّة النقيّة، كأنّه الياسمين البرِّي، أريده ملء أنفي رائحة ذكيّة، وزورقاً من إغفاءٍ هنيء. ......
#كأنَّه
#الفضَّة
#النقيَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736360

ميادة لوباني : هضابٌ عالية
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني انها المُنحدرات الموحشة وغيمة ثقيلة سدّت عليه بصيرتهكيفَ ينجو من عتمةٍ وغفلةٍ وسهمٍ غادِر ..انهم الرفاقُ قد جاءوا يعبرونَ معهُ نحو رحابٍ مُضيئةٍ شاسعة ..يَحلُمون ويهتفون حتى بُلوغ الهضاب العالية. ......
#هضابٌ
#عالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736489

ميادة لوباني : وجه السعد
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني شكرتهُ بكلمات قليلة ودفعتُ له من المالِ ما أراد ورافقتهُ حتى نهاية الباب وهمستُ في اذُنه ان معروفَه لن انساه.كنتُ في الطرفِ الغربي من الدار، أقومُ بما تعودتُ عليه طوال الأعوام، كنتُ فرحة هذه المرة فالمطرُ توقف بعد هطولِ ايام لكن في الشرفة ينتشرُ الوحلُ والتراب وأصص النبات في خوفٍ من مقصِ عطا وعصاه.أخذني المطرُ المنهمرُ على مهل الى رحاب الشوقِ والهيام واتسعت دندنات الطريقِ في شرايين الفؤاد ومالت عليَّ الأصص في حِنيّة ووداد ولم انتبه الى يدي تُغلق باب الشرفة الزجاجي باحكام.محجوزة في الشرفة انا منذ الصباح، لا طير يسمعني ولا انسان، أطل على ما لا اريد وانتظرُ عطا، وجه السعد قادمًا ليرتبَ ما عبثت به عصا الريحِ والامطار. ......
#السعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746778

كمال التاغوتي : ميادة الحناوي
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي مَوْجَةٌ كالجمْرِ تَقْطُرُ عِطْرًا وحَنِينًا،لُؤْلُــؤَةٌ تَغْشَى وَجْهَ الأرْضِ فَــتُحِيلُ الصَّخْرَ أوْتَارًا ورَنِينًا،تَفْتَــحُ فِي صَدْرِ اللّيْلِ نَـــافِذَةً تَنْفُذُ مِنْهَــا الأَقْمَــارُ وجِرَاحُ الحُبِّ الرَّاحِلِ فِينَــاكَيْ يَـسْتَيْقِظَ فِي الأحْشَــاءِ صَهِيلُالأَمَلِ المَــلْعُونِ كَمَــا تَشْهَقُ في الشّمْسِ الأزْهَــارُ،لُؤْلُــؤَةُ كَالغَرَقِ تَــأْسِرُ القَلْبَ فِي أبْرَاجِهِلِتُعِيدَ النَّبْضَ إلَى أشْرِعَةِ الحُلْمِفَتُعِيدُ البَرْقَ إلى أقْبِيَةِ الغَيْمِ وَتُعِيدُ المَجْـدَ إلى أنْدِيَةِ البَدْوِ وتُعِيدُ الوَقْدَ إلى أجْنِحَةِ الشَّدْوِوغَزَالَ اللَّحْنِ فِي مِعْرَاجِهِآهٍ! أهْرُبُ مِنْ طُوفَــانِها الأَخْضَرِ كيْ تَغْرَقَ خَيْلِي فِي غَمْرِ اليَاسَــمِينِ الأَسْـــمَــرِ! فِي دِمَــائِي يَــنْهَــضُ عُرْسُ القَبَــائِلِووُعُـــولُ الصَّحْرَاءِ ولَهِيبُ السَّنَــابِــلِ،مِنْ هُنَـــا مِنْ هُنَــاكَمِنْ سَـــحَـــابٍ وَرْدِيٍّ تَنْبُتُ أغْصَـــانٌ تَمْــتَدُّ مُحَمَّــلَةًبِعَصَـــافِيرَ من الضَّوْءِ الطّرِيِّ فينْثَالُ الصّوْتُ عقُودَ جُمانٍوتَمِيدُ الأرْضُ ... تَمِيدُ ...فِي حنانٍ. ......
#ميادة
#الحناوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762392

ميادة لوباني : أُمنية
#الحوار_المتمدن
#ميادة_لوباني تلتصقُ على جدرانِ ذاكرتنا جُمَلًا إما قرأناها او سمعناها ، ترنُّ بأصواتها الهامسة أو المجلجلة كلما لامسها صوت مشابه أو حدثٌ يشبه في تفاصيله حروف تلك الذاكرة .أتذكرُ الكثير مؤخرًا ولا افهمُ كيف يقولون أن الكورونا تُضعف الذاكرة . لقد طرحتني هذه الجائحة والقتني في فراشي أصارعُ والاكم واهذي بابياتِ شعرٍ حفظتها في طفولتي وكنت القي بابياتها أمام أبناء صفي وأنا أقفُ بكامل هيبتي على كرسي خشبي عالٍ يحتويني ويدللني ويقدمني باشهى حُلة من الحروف والكلمات .تذكرتُ اليوم ما قاله أحد الكتاب عن السعادةِ ومفهومها ، قال ليتهُ يستطيع تجميد لحظات السعادة التي تُصيبه من حين لآخر في ثلاجته الباردة كي يحفظها هناك سالمة ، وليتسنى له استعمالها واللجوء اليها كلما انتابته موجات الحزن والاكتئاب . يا لها من أمنية ويا لها من ذاكرة عصيّة على الذبول . ......
#أُمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766403