كمال انمار احمد : لاجئ في الأرض
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد أنا يا سادتي لأجئمن عالمي إلى الأرض لم أكن أعرف البشاعة هنافلم يخبرني أحد،كيف تكون أنا لاجئ...هائم...معذبأسير بين اكواخ العالم القديمةو اجول بين أسواق المعدمينثم أرى غنى السيد و الزعيمانا لاجئ..و هذا ليس عالميفالأرض؛ عالم المنتمين للأشياءأما أنا،فلا أنتمي لشيء،بل لا أفكر في الإنتماء فالإنتماء أبغض الافكار انا مجرد لاجئأطير بين الغيوم أتنفس النقاءو ارى العالم بحريةكنتُ اظن انيني فارسااسير وسط الاشياء فعرفتُ انني لستُ كذلكبل مجرد لاجئ محتار و كنتُ اظن انني زعيم و جنرالاو رئيس الوزراء و لكن أتضح انني لاجئو لا أنتمي للأرضفالأرض ليست ما أنتمي إليهو انا لاجئ فيها في النهاية ......
#لاجئ
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686525

علاء حزاني : لاجئ الى قلبك
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني في اليوم الثالث بعد الشمس جاءت في شهر التكوينعصفورةٌ اطربَتِ الدنياكتبت للحب عناوينفأخذنا عن حسنها نكتبكلماتٌ، جُمَلٌ ودواوينابداً في حبها لا نُظلمفهناك جميعاً متساوينفالرحمة منها قد خلقتمابين الوجنة والعينينمابين الشفة والشفةقد ضاعت من عمري ثلاثينقد ضاع فؤادي والعقل قد ضاع من شكلي التزيينفغدوت التائه في سجناسواره بالغة التحصين ورجوت طويلاً ان ابقىحياً علك بوجودي تدرينلا اطلب منك سوى الرحمةوفِي قلبك انعم باعادة ... توطين&#1634-;-&#1638-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- بلجيكا#لاجئ_الى_قلبك ......
#لاجئ
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700521

شاكر فريد حسن : حنين لاجئ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أندبُ بلادي وأبكي جرحها المتواصل ملء الفؤاد وارنو عناقها واتوق شوقًا للديار والتراب فأنا اللاجئ الفلسطينيفي خيام البؤس والشقاء طالت غربتي وانتظر عودتي فيا وطني المنكوب أنتَ ميلادي وحتفي وأنتَ حبي وعشقي وأنت أوتاري وألحانقيثاري وأنتَ أغصاني وظلالي وأنتَ بهاء الحروفوصفاء الكلمات في دموع الغائبين وعيون الغائبات في المنافي ..!! ......
#حنين
#لاجئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715558

علي فريح عيد ابو صعيليك : إن غاب جسده فلن تغيب كلماته: غسان كنفاني قصة لاجئ فلسطيني في ذاكرة وطن
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكنحن نقاتل من أجل تحرير فلسطين، من أجل أن نحصل على الكرامة وحقوقنا الإنسانية وهذه هي مقومات الحياة، هكذا أجاب الراحل الفلسطيني غسان كنفاني على سؤال الصحفي الاسترالي ريتشارد كارلتون، جواب يتحدث بلسان كل فلسطيني مؤمن بقضيته وسيبقى كذلك حتى تحرير فلسطين. في مدينة عكا على ساحل فلسطين وفي التاسع من نيسان عام 1936 ولد غسان كنفاني الأديب الفلسطيني، وعاش طفولته في مدينة حيفا حتى غادرها مضطراً مع أسرته عام 1948 بسبب النكبة ولجأت إلى المخيمات الفلسطينية في لبنان قبل أن يغادروها إلى دمشق التي بدأ يدرس في جامعتها الأدب العربي وكان له فيها دور تنظيمي بارز خصوصاً فيما يتعلق بالنشاطات الفلسطينية، وفي تلك المرحلة انظم إلى حركة القوميين العرب. انتقل كنفاني إلى الكويت وهناك صُقِلَت شخصيته الأدبية بشكل مذهل وفيها عمل محرراً في إحدى الصحف فبدأ بنشر قصصه المكتوبة ومما يذكر أيضا عن تلك المرحلة هي إصابته المبكرة بمرض السكري. مما يستحق الذكر هنا ما شكلته الكويت في تلك الحقبة الزمنية من دور أساسي في تكوين واحتضان المقاومة الفلسطينية بمختلف تياراتها الفكرية، وكان الشهيد كنفاني أحد هؤلاء الرجال المؤثرين في ذلك التاريخ، ولازالت الكويت حتى يومنا هذا تقدم لنا دروساً في الإنتماء لقضايا العرب عموما وفلسطين خصوصاً.انتقل الشاب العشريني غسان كنفاني من الكويت إلى لبنان واستمر بممارسة عملة الصحفي واختلط بالعديد من التيارات الفكرية التي شكلت منعطفاً مهما في مسيرته وتنقل بين عدة صحف ترك فيها أثراً أدبياً كبيراً ورصيداً راسخاً من الإبداع وخصوصا عن تاريخ فلسطين، وهنالك أيضا تزوج آنى هوفمن المدرسة الدنمركية التي جاءت إلى المنطقة العربية من أجل العمل في مساعدة اللاجئين الفلسطينيين ثم تحولت إلى مناضلة فلسطينية، وقد أنجبا فايز وليلى، وقد كان فايز في العاشرة من عمره عندما استشهد والده. شكلت القضية الفلسطينية الأساس الفكري للشهيد غسان كنفاني وتجسد ذلك في كتبه ورواياته التي صدر أغلبها في ستينيات القرن الماضي وأبرزها "عائد إلى حيفا"، و"رجال في الشمس"، و"ما تبقى لكم"، و"عن الرجال والبنادق"، و"أرض البرتقال الحزين"، و"من قتل ليلى الحايك"، و"موت سرير رقم 12".وكذلك صدرت له عدة دراسات أبرزها "أدب المقاومة في فلسطين"، و"في الأدب الصهيوني"، و"الأدب الفلسطيني المقاوم"، وله أيضاً مجموعة قصصية محورها الأطفال بعنوان "أطفال غسان كنفاني"، وقد ترجمت معظم تلك الروايات والكتب إلى العديد من اللغات وصلت إلى 16 لغة حول العالم أبرزها اللغة الانجليزية الايطالية الألمانية والدنمركية. في ميزان الفكر الصهيوني الإجرامي فإن خطورة الكلمة لا تقل عن خطورة رصاصة البندقية، لأن الاحتلال يريد طمس حقيقة أنه كيان محتل لأرض فلسطين، وهم يدركون جيداً بأن وجودهم في أرض فلسطين ما هو إلا أكذوبة مؤقتة لأنهم قوة احتلال.في الثامن من شهر تموز عام 1972 استهدفت أجهزة الغدر الصهيونية سيارة الشهيد الذي كانت ترافقه ابنة أخته لميس، وكان الاحتلال ولازال يعتقد بأن اغتيال الجسد يعني الخلاص من مقاوم فلسطيني ولكن قصة الشهيد غسان كنفاني أثبتت فشل تلك النظرية، والآن وبعد مرور قرابة خمسين عاماً على اغتياله إلا أن الأجيال الفلسطينية وكافة الأحرار من العالم يتناقلون فكر كنفاني وكلماته وأدبه وكتبه ورواياته التي تزداد شباباً وربيعاً كل يوم خصوصا بين الشباب.الحقيقة أن جهاز الموساد الصهيوني اغتال العديد من الشخصيات الفلسطينية المؤمنة بفكر المقاومة كطريق للتحرير ......
#جسده
#تغيب
#كلماته:
#غسان
#كنفاني
#لاجئ
#فلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724507

فتحي البوزيدي : مِن يوميّات أستاذ لاجئ إلى ثقب قطعة جبن
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي "لا أهل..لا وطن..لا كأس..لا سكن.."لاجئ أنا أيضا يا أبا الطّيّب!لاجئ لكنّي لست مقطوعا من شجرة!هي –فقط- شجرة سقط منها أبي و أختي..صارا سمادا لحزني.أنا لاجئ أشبه أبا حيّان أكثر ممّا أشبه المتنبّي:"غريب في وطني"ربّما كنت أسعد منأبي الطيّب..من التّوحيديّ..أسعد أيضا من المعذّبين في أرض "طه حسين".على خلافهم جميعا..على خلاف كلّ اللّاجئينأملكVerre ballonسرقتُ الكأس من "حانة الكون" قبل أن يعيّنوا بها حارسا.الحرّاس نفوس مؤمنة, يعرفون الله..يعرفون الحفاظ على أموال الأغنياء.لست سعيدا بكأسي فقط!كنت سعيدا أيضا لأنّني أقطع من رأس كلّ شهر قارورتيْ نبيذ أملأ بهما رأسي.قد أقطع من رأس الشّهر قطعة جبن gruyère لم أكن فأرا غير أنّي أحبّ سخرية "جيري" من مخالب "طوم"..أحبّ اللّجوء إلى ثقوب الجبنة لأنسى أنّي"بلا سكن".لعلّي صرت فأرا لاجئا لغيابي عن خطاب الرّئيس حين وعد بتوزيع مساكن شعبيّةعلى كلّ الحاضرين!بعد الخطاب, قرّر وزير التّربية:حذفَ عبارة "لا سكن" من قصيدة أبي الطيّب..إلغاءَ كلّ القصائد الّتي تهدّد أمن الدّولة من برنامج البكالوريا.في الغدلم أحسن إعداد جذاذة درسي. أنا لا أفهم النّصّ الّذي أكل الحاكمُ قلبَه!صرت مجرّد أستاذ برتبة فأر نسي نظّاراته على الطّاولة.و كان الدرس مثلي غريبا. و مازلتُ منشغلا عن وعد الرّئيس بالتقاط رأسي الذي سقط في الكأس.في الشّراب:لا معنى لالتقاط رأسك ما لم يحملك إلى دورة المياه!لا معنى لالتقاطه إن لم يكن ثقيلا..و فيه تدور ألف كأس..و دندنة النوّاب:"يبول عليهم و يسكر" ......
#يوميّات
#أستاذ
#لاجئ
#قطعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736292

كمال جمال بك : لاجئ في المشفى
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك تركيا- عن دار SONCAG في أنقرة صدر حديثا كتاب " لاجئ في المشفى" للشاعر السوري كمال جمال بك. بعد سبع مجموعات شعرية سابقة. ولوحة الغلاف وتنفيذ التصميم للفنان علي حمرة.في المدخل الأول فاتحة كتب فيها: " ويا حُريّة...للمعتقلين الأَحرار في سوريَّة.. وكلّ مكان وأيّ زمان". وفي المدخل الثاني مقدمة لاحقة بعنوان "معزوم إلى فنجان قهوة" وفيها جزءٌ من شهادةٍ في حالاتِ استجوابٍ صادمةٍ لجحيمِ العينينِ والأُذنينِ ببعض الجرائم بحقّ النَّاسِ في فرعِ الموتِ الأمنيّ 215 بدمشق.وعلى مدى 90 صفحة من الرّقة والألم نتبين في 66 عنواناً الآثار الإنسانية من صدمة الحرب على الشَّعبِ في سوريَّة، من خلال نزيل مستشفى للأمراض النفسية والعقلية في السُّويد عدة مرات على مدار خمس سنوات. "الفتاةُ الَّتي تدورُ حولَ نفسها / في ممرّ قسمِ الأَمراضِ النَّفسيَّة/ في فاستاروس السُّويديَّة اسمها رنا / ورنا وردةٌ من بلادي/ تخاطبُ اللهَ بالأَدعيةِ وتتجاهلني! تتكلَّمُ مع غائبينَ.. وتكلّمُني معهم!/ الفتاةُ الَّتي قد تبدو مزعجةً/ لطيفةٌ ولا تُؤذي تسأَلني: ما لونُ الشَّمس؟/ فيأْخذني شعاعُها عبر دفءِ قلبي/ إِلى بلادي". وفي موضع الحرف الأول من داخل المستشفى- وتستولد منه لاحقا حالات ثانية – نقرأ عن "الأصفر عبد الألوان": " "الماءُ في تشرين الأَوَّلِ أَصفر/ خارطةُ السُّويدِ على الأَرضِ/ في قسمِ الأَمراضِ النَّفسيَّةِ بفاستاروس/ حتَّى قلمُ الرَّصاصِ الَّذي أَعطوني إِيَّاهُ لأَكْتُبَ.. أَصفر / السُّويدُ تمْنحُ جائزةَ نُوبل للكيمياء والأَطفالُ في بلادي يموتونَ بالهواءِ الأَصفر!/ بعدَ كُلّ هذا كَيف يمكنُ أَن يكونَ قلبي أَحمر؟"وبعد مرارة المحنة يختتم الشاعر فنجان قهوته: "هل من كان ليس أَنا، هو اليوم أَنا؟ في الخلاصِ الفرديّ حملتْنِي جدائلُ الحُبّ والشّعرِ وأَنقذتني بأُغنية، وفي الخلاصِ الجماعيّ لن أَتعلَّقَ إِلَّا بها أملاً بوطنٍ حُرّ." كمال جمال بك. مواليد البوكمال- سوريَّة 1964 شاعر وصحفي- عضو اتحاد الكتَّاب السويديين- دبلوم فلسفة جامعة دمشق.صدرت له منذ عام1992 حتى اليوم سبع مجموعات شعريَّة: فصول لأحلام الفرات- سنابل الرماد- بعد منتصف القلب- فاتحة التكوين- مرثية الفرات العتيق- جسر الضلوع.. وهذه هويَتي- ذئب المنفى وعصافير الثَّلج. ......
#لاجئ
#المشفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754941

كمال جمال بك : مختارات من لاجئ في المشفى
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك أَضاحي الحُرّيَّة أَيَّ صرَاطٍ تستقيمُ عليهِ روحي في مشفى الأَمراضِ النَّفسيَّة بفاستاروس السُّويديَّةوأَنا آكلُ عدَّة وجباتٍ في اليوموشعبي يموتُ من القتلِ والتشريدِ والجوع؟ الضّباعُ العالميَّةُ تتفرَّجُ على شعبي يموت وعلى المذبح، كلُّنا صرنا أَضاحي صرخةِ الحُرّيَّة كخِرافِ العيد ****** ******شمس المشفى تأَخَّرت شمسُ الضُّحى في القدومِ إِلى الحديقة في مشفى الأَمراضِ النَّفسيَّة بفاستاروس السُّويديَّةتأَخَّرت ضحكتُها على العشبتأَخَّرت معها زقزقةُ العصافير تأَخَّرنا أَيضاً في استقبالها نحنُ التَّواقينَ إِلى الحبّ، الممتلئينَ بهجةً لقدومها، النَّاطرينَ على بوَّاباتِ أَملٍ أَخذناهُ معنا البارحةَ إِلى الأَحلام الشَّمسُ بدأَت تبعثُ رسائلها ببعضِ خيوطٍ من الذَّهب، وعلينا أَن ننسجَ لها رداءً من مُصاغِ يومنا****** ******الطائرات والغربان الغربانُ تحطُّ فوقَ أَسوارِ حديقةِ مشفى الأَمراضِ النَّفْسيَّة بفاستاروس السُّويديَّةوالطَّائراتُ تحلّقُ في السَّماء لا الغربانُ تقصف ولا الطَّائراتُ تنعق من مختلفِ الجنسيَّاتِ هنا في المشفى أَنا السُّوريُّ بينهم وشعبي ليس آمناً لا من الطَّائراتِ، ولا من الغربان ****** ******مركبة كرستينا الدامعه في مساءِ مشفى الأَمراضِ النَّفسيَّة بفاستاروس السُّويديَّة دعتنا كرستينا بعد تناولِ الدَّواء لنطيرَ معها في فسحةِ التَّدخين على ظهرِ نجمةٍ في السَّماءِ دامعة قالت لها: تعالي يا هيلكوبتر اهبطي وخذينا معك قلتُ لها: لماذا لا تستجيب؟ هزَّتْ رأْسها وقالت: تعاليْ يا هيلكوبتر تعالي إِلى هنا وفجأَةً وبلا أَجنحةٍ طارتْ أَرواحُنا مع كرستينا إِلى أَعلى نجمةٍ في الفضاء ......
#مختارات
#لاجئ
#المشفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755794

آزاد أحمد علي : مئة مليون لاجئ: المجتمع الدولي في مواجهة كارثة الهجرة
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي بعيدا عن أجواء الاحتفالات الروتينية للمنظمات الدولية، تتسع رقعة الكارثة الجديدة التي تواجه البشرية، كارثة الهجرة والنزوح هذه تحول أوساط واسعة من المجتمع الدولي الى مجتمعات نزوح ولجوء. الظاهرة ناتجة عن عوامل سياسية وبيئية واقتصادية مباشرة. وبالتوازي مع تفاقم الظاهرة يتم الاحتفال في 20 حزيران من كل سنة باليوم العالمي للاجئين World Refugee Day))، تزامناً مع يوم اللاجئ الأفريقي، الذي تم إقراره في عام 2000 بقرار خاص من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في الرابع من ديسمبر من نفس السنة، إذ نوه القرار أن تاريخ 2001 يوافق الذكرى الخمسين لإعلان اتفاقية جنيف المتعلقة بوضع اللاجئين، واحتفل به للمرة الأولى في العام 2001.على الرغم من أن حماية المدنيين والعمل الإغاثي للأمم المتحدة كان قد بدأ سنة 1948، إلا أنه تبلور ونظم بعد اتفاقية حماية المدنيين واللاجئين أثناء الحرب التي وقعت عام 1951.الاحتفالية تشكل مناسبة لاستعراض هموم وقضايا اللاجئين ومشاكل الأشخاص الذين تتعرض حياتهم للتهديد في أوطانهم، كما تهدف إلى تسليط الضوء على معاناة جموع النازحين، وبحث سبل تقديم المزيد من العون لهم، وذلك برعاية دائمة من المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة UNHCR))، والهيئة العامة للأمم المتحدة والمنظمات التابعة لها ذات الاختصاص التي تتكفل بتأمين حق تعليم الأطفال، حق السكن والمأوى، وحق تأمين العمل بشكل مؤقت لجميع اللاجئين في العالم.ولكن بعد تفاقم المشكلة وتصاعد أعداد اللاجئين بنهاية عام 2014 إلى أربعة أضعاف خلال فترة أربعة أعوام فقط (2011-2014) تزامناً مع تعمق الحرب الداخلية في سوريا، لدرجة أنه بلغ عدد النازحين من ديارهم بسبب الحروب والصراعات بمن فيهم طالبي اللجوء في العالم حوالي 60 مليوناً، سنة 2016 وبلغوا 65 مليون سنة 2017، وجاوز العدد 80 مليون سنة 2020 نصفهم على الأقل من الأطفال. وقد وصل العدد الى 89 مليون (2021)، أما بعد الحرب الأوكرانية واتساع رقعة الصراعات في العالم يقترب العدد من 100 مائة مليون.وهذا يعني أن كل إنسان على وجه الكرة الأرضية من أصل 90 شخص، بات لاجئاً أو نازحاً، هذا الرقم يكشف هول الصدمة وضخامة الكارثة البشرية، كما تبين حقيقة أن مشكلات العصر السياسية والاقتصادية والحروب وتصاعد وتيرة الإرهاب كلها عوامل تفاقم من مشكلتي النزوح واللجوء على الصعيد العالمي، كان ومازال أكبرها وأسوأها الكارثة السورية. هنالك نقص شديد في المعونات، على الرغم من أن ميزانية الأمم المتحدة في هذا الخصوص مقبولة نسبياً، حيث بلغت لعام 2016 حوالي 4 مليار دولار، ووصلت الى (9.1) مليار دولار في عام 2021. إلا أنها غير كافية، فجهود المفوضية ومعوناتها مازالت غير عادلة في التوزيع والخدمات، وتتباين من منطقة إلى أخرى، فأنها لا تلتفت على سبيل المثال لا الحصر إلى معاناة إقليم كوردستان العراق ومناطق الإدارة الذاتية وبشكل أخص مخيمات الشهباء في هذا المجال، ولا تقدر حقيقة العبء الكبير الذي تتحمله جميع المناطق الكوردية جراء استضافة ملايين النازحين واللاجئين داخلياً من كافة مناطق سوريا والعراق.ومازلت عدد من الحكومات تبتز المفوضية مالياً، وخاصة الحكومة التركية التي تستخدم ورقة اللاجئين السوريين كضغط حزبي وسياسي، اذ أن معاناة السوريين في تركيا تتفاقم عام بعد آخر. فقد حصلت الحكومة التركية على عشرات المليارات من الدولارات في السنوات الماضية دون أن يتضح أين صرفت تلك المبالغ الهائلة وكيف؟ فهي تركز على تحقيق مكاسب اقتصادية واجتماعية لمواطنيها والحزب الحاكم في تركيا على حساب السوريين.< ......
#مليون
#لاجئ:
#المجتمع
#الدولي
#مواجهة
#كارثة
#الهجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760002