سعد السعيدي : محاولة امريكية جديدة لوضع اليد على ثروات العراق ينبغي ايقافها
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي نشر موقع البديل العراقي قبل ايام خبرا عن تصريح وزير النفط احسان عبد الجبار عن الاتفاق مع شركة شيفرون الامريكية لتأسيس شركة نفط ذي قار. وذكر الخبر عن الوزير بان الاتفاق سيشمل إدارة ملف الطاقة المتكامل في محافظة ذي قار من إنتاج النفط والغاز والخدمات الساندة الأخرى.وقد انتبه الكاتب علاء اللامي على الموقع بان اتفاق الكاظمي النفطي هذا مع ترامب ينتهك الدستور في عدة مواضع. الاول في المادة (111) منه وهي مادة سيادية. فهي المادة التي تحصر ملكية الثروة النفطية بالشعب العراقي، وبهذا لا يجوز أن يشاركه فيها من ليس عراقيا. والثاني هو في المادة (112 أولاً) التي تحصر سلطة إدارة النفط والغاز بالحكومة الاتحادية بالشراكة مع حكومات الأقاليم، بما يخص الحقول الحالية. ونضيف الى ما ذكر من نفس المادة (112 ثانياً) التي تقول بقيام الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة معاً برسم السياسات الإستراتيجية اللازمة لتطوير ثروة النفط والغاز. اي لا ذكر في اي مكان لاي شريك خارجي.إن ما يتوضح من اتفاق الشراكة هذا مع شركة خاصة هو انه محاولة للالتفاف على الدستور المانع لاستخراج النفط والغاز بشكل مستقل بعيدا عن الحكومة العراقية. وهو ما سيؤدي الى النتائج المتمثلة بالمشاركة بالانتاج والمشاركة بالارباح، إن لم يكن الاستحواذ على كليهما. وهو ما كانت تصبو اليه كل شركات النفط العالمية وحكوماتها الداعمة في العراق. وهو ما سيضعنا في نفس مستوى تصرفات الاقليم. ولابد ان يتساءل المرء عن سبب عدم الاتفاق على عقد خدمة مثل العقود الاخرى؟ ان هذا الاتفاق هو تصرف مرفوض يرينا مستوى عمالة الكاظمي ووزيره ومعهم اعضاء مجلس النواب الذين وافقوا على تنصيبهم، والى المدى الذي يمكن ان يذهب اليه لتنفيذ رغبات من اتى به.وعن شركة شيفرون النفطية فهذه ممنوعة من العمل اصلاً على الحقول النفطية العراقية وذلك بسبب تعاملها في الاقليم الكردي بعقود مخالفة للدستور. لهذا السبب ادرجتها وزارة النفط العام 2012 على القائمة السوداء. لكن لاحقا جرى رفعها من على هذه القائمة سراً دون اي اعلان. ولم نجد اثرا لهذه القائمة السوداء على موقع الوزارة. إذ يبدو ان الاخيرة لا تريد إعلام مالكي ثروات البلد - اي العراقيين حسب الدستور - بما يجري في بلدهم، ولا تريدهم ان يعرفوا كيف تقوم حكومتهم بادارة ثرواتهم. وهذا التصرف لا يتعلق بهذه الحكومة فقط ولا بالنظام الحالي. إنما هو استمرار للممارسة المتبعة منذ الانظمة السابقة كلها. بهذا لن يتمكن احد من متابعة موقف اية شركة موضوعة على هذه القائمة من عدمها. ولدى البحث اكثر في الاخبار وجدنا بان اقدم تفاهم مع شيفرون بعد رفعها من القائمة سرا كان قد جرى في ايار من العام 2018 ، في فترة حكومة العبادي. بهذا تكون حكومة الاخير هي من رفع شيفرون من القائمة السوداء. وهذه ليست المرة الاولى التي يؤتى بها بشركات كانت مدرجة على القائمة الحكومية السوداء للعمل في العراق خارج الاقليم. إذ قبل شيفرون هذه قد حصل الشيء نفسه مع شركتي اكسون موبيل وروسنيفت الروسية.اما حقل الناصرية موضوع الاهتمام الامريكي (والعالمي ايضا) فهو احد الحقول العراقية الضخمة الذي تقدر احتياطياته بأكثر من (4.4) مليار برميل. انتاجه الحالي هو 90 الف بي، حيث يخطط لرفعه الى اكثر من الضعف.ايضا هنا يلاحظ صمت مجلس النواب على مذكرة التفاهم هذه. إذ لم ينبس للآن اي عضو منه حولها ولا حتى بكلمة. بينما نجدهم في احوال اخرى لا يملون عن الصياح والزعيق في كشف مستور هذا وذاك. وهو ما يشير الى عمالة هؤلاء ايضا وكذبهم ونفاقهم.نق ......
#محاولة
#امريكية
#جديدة
#لوضع
#اليد
#ثروات
#العراق
#ينبغي
#ايقافها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689857
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي نشر موقع البديل العراقي قبل ايام خبرا عن تصريح وزير النفط احسان عبد الجبار عن الاتفاق مع شركة شيفرون الامريكية لتأسيس شركة نفط ذي قار. وذكر الخبر عن الوزير بان الاتفاق سيشمل إدارة ملف الطاقة المتكامل في محافظة ذي قار من إنتاج النفط والغاز والخدمات الساندة الأخرى.وقد انتبه الكاتب علاء اللامي على الموقع بان اتفاق الكاظمي النفطي هذا مع ترامب ينتهك الدستور في عدة مواضع. الاول في المادة (111) منه وهي مادة سيادية. فهي المادة التي تحصر ملكية الثروة النفطية بالشعب العراقي، وبهذا لا يجوز أن يشاركه فيها من ليس عراقيا. والثاني هو في المادة (112 أولاً) التي تحصر سلطة إدارة النفط والغاز بالحكومة الاتحادية بالشراكة مع حكومات الأقاليم، بما يخص الحقول الحالية. ونضيف الى ما ذكر من نفس المادة (112 ثانياً) التي تقول بقيام الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة معاً برسم السياسات الإستراتيجية اللازمة لتطوير ثروة النفط والغاز. اي لا ذكر في اي مكان لاي شريك خارجي.إن ما يتوضح من اتفاق الشراكة هذا مع شركة خاصة هو انه محاولة للالتفاف على الدستور المانع لاستخراج النفط والغاز بشكل مستقل بعيدا عن الحكومة العراقية. وهو ما سيؤدي الى النتائج المتمثلة بالمشاركة بالانتاج والمشاركة بالارباح، إن لم يكن الاستحواذ على كليهما. وهو ما كانت تصبو اليه كل شركات النفط العالمية وحكوماتها الداعمة في العراق. وهو ما سيضعنا في نفس مستوى تصرفات الاقليم. ولابد ان يتساءل المرء عن سبب عدم الاتفاق على عقد خدمة مثل العقود الاخرى؟ ان هذا الاتفاق هو تصرف مرفوض يرينا مستوى عمالة الكاظمي ووزيره ومعهم اعضاء مجلس النواب الذين وافقوا على تنصيبهم، والى المدى الذي يمكن ان يذهب اليه لتنفيذ رغبات من اتى به.وعن شركة شيفرون النفطية فهذه ممنوعة من العمل اصلاً على الحقول النفطية العراقية وذلك بسبب تعاملها في الاقليم الكردي بعقود مخالفة للدستور. لهذا السبب ادرجتها وزارة النفط العام 2012 على القائمة السوداء. لكن لاحقا جرى رفعها من على هذه القائمة سراً دون اي اعلان. ولم نجد اثرا لهذه القائمة السوداء على موقع الوزارة. إذ يبدو ان الاخيرة لا تريد إعلام مالكي ثروات البلد - اي العراقيين حسب الدستور - بما يجري في بلدهم، ولا تريدهم ان يعرفوا كيف تقوم حكومتهم بادارة ثرواتهم. وهذا التصرف لا يتعلق بهذه الحكومة فقط ولا بالنظام الحالي. إنما هو استمرار للممارسة المتبعة منذ الانظمة السابقة كلها. بهذا لن يتمكن احد من متابعة موقف اية شركة موضوعة على هذه القائمة من عدمها. ولدى البحث اكثر في الاخبار وجدنا بان اقدم تفاهم مع شيفرون بعد رفعها من القائمة سرا كان قد جرى في ايار من العام 2018 ، في فترة حكومة العبادي. بهذا تكون حكومة الاخير هي من رفع شيفرون من القائمة السوداء. وهذه ليست المرة الاولى التي يؤتى بها بشركات كانت مدرجة على القائمة الحكومية السوداء للعمل في العراق خارج الاقليم. إذ قبل شيفرون هذه قد حصل الشيء نفسه مع شركتي اكسون موبيل وروسنيفت الروسية.اما حقل الناصرية موضوع الاهتمام الامريكي (والعالمي ايضا) فهو احد الحقول العراقية الضخمة الذي تقدر احتياطياته بأكثر من (4.4) مليار برميل. انتاجه الحالي هو 90 الف بي، حيث يخطط لرفعه الى اكثر من الضعف.ايضا هنا يلاحظ صمت مجلس النواب على مذكرة التفاهم هذه. إذ لم ينبس للآن اي عضو منه حولها ولا حتى بكلمة. بينما نجدهم في احوال اخرى لا يملون عن الصياح والزعيق في كشف مستور هذا وذاك. وهو ما يشير الى عمالة هؤلاء ايضا وكذبهم ونفاقهم.نق ......
#محاولة
#امريكية
#جديدة
#لوضع
#اليد
#ثروات
#العراق
#ينبغي
#ايقافها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689857
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - محاولة امريكية جديدة لوضع اليد على ثروات العراق ينبغي ايقافها
سامي الكيلاني : ندبة في ظاهر اليد-قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني مددت يدي معزيّاً أيمن بوفاة أخيه خليل "عظم الله أجركم، البقية بحياتك"، وقع نظري على الندبة القريبة من الإبهام في ظاهر يدي وهي متشابكة مع يده، تذكرتها وكأنها كانت غائبة عني.***كان صيف القرية موسماً خاصاً من نواحٍ عدة، أهمها عودة المغتربين العاملين خارجها لقضاء إجازاتهم، وقدوم أبنائهم بقصص وحكايات يسردونها على مسامع أطفال القرية حول الحياة التي يعيشونها في المدن، فنفتن بهذه الأحاديث، خاصة وصفهم لأفلام السينما التي شاهدوها، ونتحسر على حالنا. وكان الصيف في الوقت ذاته موسم "العزايم"، حيث يدعو المقيمون الأقارب والأصدقاء العائدين لتناول غداء أو عشاء، وذلك ترحيباً بعودتهم وشكراً لهم على هدية حملوها لهم. كان العائدون يأتون في إجازات عمل من الكويت أو السعودية في الغالب، إضافة إلى الذين بدأوا العمل في الإمارات المتصالحة في الخليج العربي، هذا الاسم الذي تعلمته من طوابع البريد التي كانت على الرسائل التي تصل جدي من خالي المغترب في أبو ظبي بعد مغادرته الكويت. كانت العزايم ترحيباً بالعائدين ولكنها أيضاً فرصة لأفراد العائلة، خاصة الأطفال، للحصول على أطباق مشتهاة تحوي الرز واللحم، بعيداً عن البرغل وطبخات الخضروات "الكذابة"، أي التي تخلو من اللحوم، فيومها كان مثل "العز للرز والبرغل شنق حاله" وصفاً حقيقياً للحال.كانت الدعوة لقريب وصديق لأبي جاء مع عائلته في إجازة. طلبت مني أمي أن أذهب لشراء اللبن الرائب من مطعم اليافاوي، إذ يبدو أن "مانوحتنا" لم تكن تدر حليباً في ذلك الوقت لأنها "معشرة"، أو أننا كنا في مرحلة انتقالية بين بيع الغنمة التي نقتنيها عادة ك"مانوحة" وشراء واحدة غيرها. حملت الطنجرة الألمنيوم الصغيرة والمبلغ في داخلها ووضعت الصندل البلاستيكي في قدمي وانطلقت لأداء المهمة المطلوبة. عندما وصلت الحارة المجاورة لحارتنا في منتصف المسافة بين البيت والمطعم التقيت بعدد من الأصحاب من أبناء الحارة، بينهم ابن صفي خليل. وقفت معهم قليلاً، تحدثنا، انتبه خليل لقلم ملون من الحبر الجاف أحمله في جيب قميصي. تناوله وتأمله، وقرر أن يمزح معي مزحة ثقيلة، مزحة أو شيطنة، رمى القلم ليسقط القلم على سطح بيت قديم مجاور. استنكرت فعلته، وربما شتمته، وكان لا بد من أن أستعيد ذلك القلم، الذي حصلت عليه من معلم قريب لنا تقديراً لاختبار أجراه لي بكلمات باللغة الإنجليزية إذ أبهرته بمعرفة كلمات متقدمة على ما يعرفه تلاميذ الصف السادس. كان البيت ملاصقاً لخرابة صغيرة، عبارة عن بيت صغير انهار سقفه فحوّله الجيران إلى مكب لنفاياتهم. تسلقت جدار الخرابة ومنها إلى سطح البيت وتناولت قلمي. فعلت ذلك كله وأنا ممسك بالطنجرة الصغيرة وبداخلها المبلغ الذي سأدفعه ثمن اللبن. بدأت الرجوع سيراً على الجدار لأنزل منه إلى داخل الخرابة ثم إلى الشارع. انفلت حجر من الجدار من تحت قدمي فوقعت داخل الخرابة التي تحوي كل ما يلقيه الجيران فيها من نفايات من بينها أوانٍ زجاجية محطمة. نهضت ساحباً يدي التي كانت وسط كومة النفايات، فانطلق دم غزير من ظاهر يدي، ينشّب في الهواء، جرحان كبيران، أحدهما يتضمن قطعاً في وعاء دموي جعل الدم ينطلق كنافورة. تجمع الأولاد وبينهم خليل يولول ويعتذر. كنت ممسكاً يدي اليمنى الجريحة بيدي اليسرى وقلت لهم أن يجمعوا الطنجرة والقروش المتناثر، أما القلم فكان في جيبي. خرجت سيدة من بوابة البيت المجاور على ضجيج الأولاد وصراخهم، أدخلتني إلى ساحة بيتهم الصغير، كانت في غاية اللطف وحاولت تهدئتي، وحاوت معالجة الوضع بالأساليب التقليدية بوضع كمية من البن على الجرح دون فائدة، فتدخلت ابنتها التي حضرت من داخل الد ......
#ندبة
#ظاهر
#اليد-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699066
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني مددت يدي معزيّاً أيمن بوفاة أخيه خليل "عظم الله أجركم، البقية بحياتك"، وقع نظري على الندبة القريبة من الإبهام في ظاهر يدي وهي متشابكة مع يده، تذكرتها وكأنها كانت غائبة عني.***كان صيف القرية موسماً خاصاً من نواحٍ عدة، أهمها عودة المغتربين العاملين خارجها لقضاء إجازاتهم، وقدوم أبنائهم بقصص وحكايات يسردونها على مسامع أطفال القرية حول الحياة التي يعيشونها في المدن، فنفتن بهذه الأحاديث، خاصة وصفهم لأفلام السينما التي شاهدوها، ونتحسر على حالنا. وكان الصيف في الوقت ذاته موسم "العزايم"، حيث يدعو المقيمون الأقارب والأصدقاء العائدين لتناول غداء أو عشاء، وذلك ترحيباً بعودتهم وشكراً لهم على هدية حملوها لهم. كان العائدون يأتون في إجازات عمل من الكويت أو السعودية في الغالب، إضافة إلى الذين بدأوا العمل في الإمارات المتصالحة في الخليج العربي، هذا الاسم الذي تعلمته من طوابع البريد التي كانت على الرسائل التي تصل جدي من خالي المغترب في أبو ظبي بعد مغادرته الكويت. كانت العزايم ترحيباً بالعائدين ولكنها أيضاً فرصة لأفراد العائلة، خاصة الأطفال، للحصول على أطباق مشتهاة تحوي الرز واللحم، بعيداً عن البرغل وطبخات الخضروات "الكذابة"، أي التي تخلو من اللحوم، فيومها كان مثل "العز للرز والبرغل شنق حاله" وصفاً حقيقياً للحال.كانت الدعوة لقريب وصديق لأبي جاء مع عائلته في إجازة. طلبت مني أمي أن أذهب لشراء اللبن الرائب من مطعم اليافاوي، إذ يبدو أن "مانوحتنا" لم تكن تدر حليباً في ذلك الوقت لأنها "معشرة"، أو أننا كنا في مرحلة انتقالية بين بيع الغنمة التي نقتنيها عادة ك"مانوحة" وشراء واحدة غيرها. حملت الطنجرة الألمنيوم الصغيرة والمبلغ في داخلها ووضعت الصندل البلاستيكي في قدمي وانطلقت لأداء المهمة المطلوبة. عندما وصلت الحارة المجاورة لحارتنا في منتصف المسافة بين البيت والمطعم التقيت بعدد من الأصحاب من أبناء الحارة، بينهم ابن صفي خليل. وقفت معهم قليلاً، تحدثنا، انتبه خليل لقلم ملون من الحبر الجاف أحمله في جيب قميصي. تناوله وتأمله، وقرر أن يمزح معي مزحة ثقيلة، مزحة أو شيطنة، رمى القلم ليسقط القلم على سطح بيت قديم مجاور. استنكرت فعلته، وربما شتمته، وكان لا بد من أن أستعيد ذلك القلم، الذي حصلت عليه من معلم قريب لنا تقديراً لاختبار أجراه لي بكلمات باللغة الإنجليزية إذ أبهرته بمعرفة كلمات متقدمة على ما يعرفه تلاميذ الصف السادس. كان البيت ملاصقاً لخرابة صغيرة، عبارة عن بيت صغير انهار سقفه فحوّله الجيران إلى مكب لنفاياتهم. تسلقت جدار الخرابة ومنها إلى سطح البيت وتناولت قلمي. فعلت ذلك كله وأنا ممسك بالطنجرة الصغيرة وبداخلها المبلغ الذي سأدفعه ثمن اللبن. بدأت الرجوع سيراً على الجدار لأنزل منه إلى داخل الخرابة ثم إلى الشارع. انفلت حجر من الجدار من تحت قدمي فوقعت داخل الخرابة التي تحوي كل ما يلقيه الجيران فيها من نفايات من بينها أوانٍ زجاجية محطمة. نهضت ساحباً يدي التي كانت وسط كومة النفايات، فانطلق دم غزير من ظاهر يدي، ينشّب في الهواء، جرحان كبيران، أحدهما يتضمن قطعاً في وعاء دموي جعل الدم ينطلق كنافورة. تجمع الأولاد وبينهم خليل يولول ويعتذر. كنت ممسكاً يدي اليمنى الجريحة بيدي اليسرى وقلت لهم أن يجمعوا الطنجرة والقروش المتناثر، أما القلم فكان في جيبي. خرجت سيدة من بوابة البيت المجاور على ضجيج الأولاد وصراخهم، أدخلتني إلى ساحة بيتهم الصغير، كانت في غاية اللطف وحاولت تهدئتي، وحاوت معالجة الوضع بالأساليب التقليدية بوضع كمية من البن على الجرح دون فائدة، فتدخلت ابنتها التي حضرت من داخل الد ......
#ندبة
#ظاهر
#اليد-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699066
الحوار المتمدن
سامي الكيلاني - ندبة في ظاهر اليد-قصة قصيرة
عبد العزيز فرج عزو : بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي السيدات 2020 والتي حصل عليها نادي الشمس القاهري
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي السيدات والتيأقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 15 سبتمبر 2020 وحصل عليها نادي الشمس القاهري بعدأن فاز في المباراة الختامية للبطولة علي النادي الأهلي القاهري بنتيجة 25 – 22.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::---------- 1- نادي الشمس.2- نادي الأهلي.3- نادي الزمالك.4- نادي الجزيرة.5- نادي المعادي.6- نادي الطيران.7- نادي سبورتنج.8- نادي سموحة.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأولوالثاني وحتى ختام البطولة الآتي:::-------- 1- فوز نادي الشمس علي نادي الزمالك بنتيجة 38- 32.2- فوز نادي سبورتنج علي نادي الأهلي بنتيجة 22- 20.3- فوز نادي سموحة علي نادي الجزيرة بنتيجة 25- 23.4- فوز نادي المعادي علي نادي الطيران بنتيجة 32- 31.5- فوز نادي الشمس علي نادي الطيران بنتيجة 36- 27.6- فوز نادي الأهلي علي نادي الجزيرة بنتيجة 32- 20.7- فوز نادي سبورتنج علي نادي الزمالك بنتيجة 35- 26.8- فوز نادي الشمس علي نادي الجزيرة بنتيجة 36- 25.9- فوز نادي الأهلي علي نادي المعادي بنتيجة 19- 15.10- فوز نادي سموحة علي نادي سبورتنج بنتيجة 28- 24.11- تعادل نادي الزمالك مع نادي الطيران بنتيجة 27- 27.12- فوز نادي الطيران علي نادي سموحة بنتيجة 27- 23.13- فوز نادي الزمالك علي نادي الجزيرة بنتيجة 37- 28.14- فوز نادي سبورتنج علي نادي المعادي بنتيجة 30- 24.15- فوز نادي الأهلي علي نادي سبورتنج بنتيجة 26- 20.16- تعادل نادي سموحة مع نادي الجزيرة بنتيجة 27- 27.17- فوز نادي الشمس علي نادي الزمالك بنتيجة 29- 26.---فوز نادي الشمس علي نادي الأهلي بنتيجة 25- 22 في المباراة الختامية للبطولة. --- [[[ ثالثا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للأندية وهو::------------ 1- حصول نادي الشمس للسيدات علي لقب بطولة الدوري المصري لكرة اليد والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وهذه أول مرة في تاريخ نادي الشمس يفوز ببطولة الدوري لعمومي السيدات.2- حصول نادي الأهلي للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.3- حصول نادي سبورتنج للسيدات علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.4- حصول نادي سموحة للسيدات علي المركز الرابع للبطولة.5- حصول نادي الزمالك للسيدات علي المركز الخامس للبطولة.6- حصول نادي المعادي للسيدات علي المركز السادس للبطولة.7- حصول نادي الطيران للسيدات علي المركز السابع للبطولة.8- حصول نادي الجزيرة للسيدات علي المركز الثامن للبطولة.------ [[[ رابعا ]]] مثل نادي الشمس في البطولة اللاعبات التاليات::------------ تسنيم جمال لحارسة المرميوحبيبة وليد / ويارا خالد / وميرنا هشام / ومنة عبد الوهاب / وسارة متولي وغيرهما.----- هذه كانت أحداث بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي للسيدات والتي حصل عليها نادي الشمس القاهري لسنة 2020 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق ......
#بطولة
#الدوري
#المصري
#لكرة
#اليد
#لعمومي
#السيدات
#2020
#والتي
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707655
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي السيدات والتيأقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 15 سبتمبر 2020 وحصل عليها نادي الشمس القاهري بعدأن فاز في المباراة الختامية للبطولة علي النادي الأهلي القاهري بنتيجة 25 – 22.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::---------- 1- نادي الشمس.2- نادي الأهلي.3- نادي الزمالك.4- نادي الجزيرة.5- نادي المعادي.6- نادي الطيران.7- نادي سبورتنج.8- نادي سموحة.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأولوالثاني وحتى ختام البطولة الآتي:::-------- 1- فوز نادي الشمس علي نادي الزمالك بنتيجة 38- 32.2- فوز نادي سبورتنج علي نادي الأهلي بنتيجة 22- 20.3- فوز نادي سموحة علي نادي الجزيرة بنتيجة 25- 23.4- فوز نادي المعادي علي نادي الطيران بنتيجة 32- 31.5- فوز نادي الشمس علي نادي الطيران بنتيجة 36- 27.6- فوز نادي الأهلي علي نادي الجزيرة بنتيجة 32- 20.7- فوز نادي سبورتنج علي نادي الزمالك بنتيجة 35- 26.8- فوز نادي الشمس علي نادي الجزيرة بنتيجة 36- 25.9- فوز نادي الأهلي علي نادي المعادي بنتيجة 19- 15.10- فوز نادي سموحة علي نادي سبورتنج بنتيجة 28- 24.11- تعادل نادي الزمالك مع نادي الطيران بنتيجة 27- 27.12- فوز نادي الطيران علي نادي سموحة بنتيجة 27- 23.13- فوز نادي الزمالك علي نادي الجزيرة بنتيجة 37- 28.14- فوز نادي سبورتنج علي نادي المعادي بنتيجة 30- 24.15- فوز نادي الأهلي علي نادي سبورتنج بنتيجة 26- 20.16- تعادل نادي سموحة مع نادي الجزيرة بنتيجة 27- 27.17- فوز نادي الشمس علي نادي الزمالك بنتيجة 29- 26.---فوز نادي الشمس علي نادي الأهلي بنتيجة 25- 22 في المباراة الختامية للبطولة. --- [[[ ثالثا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للأندية وهو::------------ 1- حصول نادي الشمس للسيدات علي لقب بطولة الدوري المصري لكرة اليد والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وهذه أول مرة في تاريخ نادي الشمس يفوز ببطولة الدوري لعمومي السيدات.2- حصول نادي الأهلي للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.3- حصول نادي سبورتنج للسيدات علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.4- حصول نادي سموحة للسيدات علي المركز الرابع للبطولة.5- حصول نادي الزمالك للسيدات علي المركز الخامس للبطولة.6- حصول نادي المعادي للسيدات علي المركز السادس للبطولة.7- حصول نادي الطيران للسيدات علي المركز السابع للبطولة.8- حصول نادي الجزيرة للسيدات علي المركز الثامن للبطولة.------ [[[ رابعا ]]] مثل نادي الشمس في البطولة اللاعبات التاليات::------------ تسنيم جمال لحارسة المرميوحبيبة وليد / ويارا خالد / وميرنا هشام / ومنة عبد الوهاب / وسارة متولي وغيرهما.----- هذه كانت أحداث بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي للسيدات والتي حصل عليها نادي الشمس القاهري لسنة 2020 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق ......
#بطولة
#الدوري
#المصري
#لكرة
#اليد
#لعمومي
#السيدات
#2020
#والتي
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707655
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة الدوري المصري لكرة اليد لعمومي السيدات 2020 والتي حصل عليها نادي الشمس القاهري
عبد العزيز فرج عزو : كأس ونستون تشرشل للبولو وكأس قطر لكرة اليد والتي أقيمت بدولتي الامارات وقطر 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولتين وهم الأولي بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو والتي أقيمت بدولة الإمارات العربية خلال الفترة من 11 وحتى 18 ديسمبر 2020 والثانية بطولة كأس قطر لكرة اليد للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 25 سبتمبر وحثي 2 أكتوبر 2020.وهم الآتي::--- [[[ أولا ]]] أحداث بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو والتي أقيمت بدولة الإمارات وهو الآتي::--------[[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية:::---------- 1- ذئاب دبي.2- الحبتور.3- مهرة.4- انكورا بنجاش.5- الإمارات ايه ام.6- جرين غيتس --- [[[ 2 ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::---------- 1- انكورا بنجاش × وجرين غيتس 50 و9 مقابل 7.--- 2- الإمارات ايه ام × والحبتور 7 مقابل 6.--- 3- الحبتور × ومهرة 9 مقابل 3.--- 4- ذئاب دبي × وجرين غيتس 50 و5 مقابل 5.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي الإمارات ايه ام وذئاب دبي أما فريقي الحبتور وانكور بنجاش فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة.--- [[[ 3 ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::---------- الإمارات ايه ام × وذئاب دبي 7 مقابل 50و 6.--- [[[ 4 ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة:::---------- الحبتور × وانكور بنجاش 9 مقابل 6.---- ملحوظة : الفرق المذكورة أولا هي الفائزة بالمباريات.--- [[[ 5 ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::---------- 1- حصول فريق الإمارات ايه ام علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.--- 2- حصول فريق ذئاب دبي علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول فريق الحبتور علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.---4- حصول فريق انكورا بنجاش علي المركز الرابع للبطولة.--- 5- حصول فريقي حرين غيتس ومهرة علي المركزي الخامس للبطولة.--- [[[ 6 ]]] مثل فريق الإمارات في البطولة اللاعبين التاليين::--------- 1- الشيخة ميثاء بنت محمد بن راشد ال مكتوم.2- علي غرار3- مارتن بيزارو.4- سانتزس إرياتي.5- بابلو أوكويزا.--- [[[ 7 ]]] مثل فريق انكور بنجاش في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- خالد العمران.2- حيدر بنجاش.3- فيدريكو فون.4- ريكاردو غاروس.--- [[[ 8 ]]] مثل فريق جرين غيتس في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- نور أبو خضرا.2- تشارلز كوني.3- توكي رويز.4- سيزار كريبو.--- وقد أقيمت مباريات بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو علي ملاعب ومنتجع نادي الحبتور للبولو والفروسية بمدينة دبي.---[[[ ثانيا ]]] أحداث بطولة كأس قطر لكرة اليد للرجال وهو الآتي::----------- [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::---------- 1- الدحيل2- الريان3- الوكرة4- الغرافة5- قطر6- العربي7- الأهلي8- السد -- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::---------- 1- العربي × والغرافة 29- 25.--- 2- الدحيل × والأهلي 32- 31.--- 3- الوكرة × وقطر 19- 15.--- 4- السد × والريان 33- 31.--- [[[3 ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية ......
#ونستون
#تشرشل
#للبولو
#وكأس
#لكرة
#اليد
#والتي
#أقيمت
#بدولتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709965
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولتين وهم الأولي بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو والتي أقيمت بدولة الإمارات العربية خلال الفترة من 11 وحتى 18 ديسمبر 2020 والثانية بطولة كأس قطر لكرة اليد للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 25 سبتمبر وحثي 2 أكتوبر 2020.وهم الآتي::--- [[[ أولا ]]] أحداث بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو والتي أقيمت بدولة الإمارات وهو الآتي::--------[[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية:::---------- 1- ذئاب دبي.2- الحبتور.3- مهرة.4- انكورا بنجاش.5- الإمارات ايه ام.6- جرين غيتس --- [[[ 2 ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::---------- 1- انكورا بنجاش × وجرين غيتس 50 و9 مقابل 7.--- 2- الإمارات ايه ام × والحبتور 7 مقابل 6.--- 3- الحبتور × ومهرة 9 مقابل 3.--- 4- ذئاب دبي × وجرين غيتس 50 و5 مقابل 5.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي الإمارات ايه ام وذئاب دبي أما فريقي الحبتور وانكور بنجاش فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة.--- [[[ 3 ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::---------- الإمارات ايه ام × وذئاب دبي 7 مقابل 50و 6.--- [[[ 4 ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة:::---------- الحبتور × وانكور بنجاش 9 مقابل 6.---- ملحوظة : الفرق المذكورة أولا هي الفائزة بالمباريات.--- [[[ 5 ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::---------- 1- حصول فريق الإمارات ايه ام علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.--- 2- حصول فريق ذئاب دبي علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول فريق الحبتور علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.---4- حصول فريق انكورا بنجاش علي المركز الرابع للبطولة.--- 5- حصول فريقي حرين غيتس ومهرة علي المركزي الخامس للبطولة.--- [[[ 6 ]]] مثل فريق الإمارات في البطولة اللاعبين التاليين::--------- 1- الشيخة ميثاء بنت محمد بن راشد ال مكتوم.2- علي غرار3- مارتن بيزارو.4- سانتزس إرياتي.5- بابلو أوكويزا.--- [[[ 7 ]]] مثل فريق انكور بنجاش في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- خالد العمران.2- حيدر بنجاش.3- فيدريكو فون.4- ريكاردو غاروس.--- [[[ 8 ]]] مثل فريق جرين غيتس في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- نور أبو خضرا.2- تشارلز كوني.3- توكي رويز.4- سيزار كريبو.--- وقد أقيمت مباريات بطولة كأس ونستون تشرشل للبولو علي ملاعب ومنتجع نادي الحبتور للبولو والفروسية بمدينة دبي.---[[[ ثانيا ]]] أحداث بطولة كأس قطر لكرة اليد للرجال وهو الآتي::----------- [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::---------- 1- الدحيل2- الريان3- الوكرة4- الغرافة5- قطر6- العربي7- الأهلي8- السد -- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::---------- 1- العربي × والغرافة 29- 25.--- 2- الدحيل × والأهلي 32- 31.--- 3- الوكرة × وقطر 19- 15.--- 4- السد × والريان 33- 31.--- [[[3 ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية ......
#ونستون
#تشرشل
#للبولو
#وكأس
#لكرة
#اليد
#والتي
#أقيمت
#بدولتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709965
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - كأس ونستون تشرشل للبولو وكأس قطر لكرة اليد والتي أقيمت بدولتي الامارات وقطر 2020
علي احمد : فقه الغاز اللغة السومرية والاكدية والعربية- اليد مثالا. 2
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد وبالعودة الى kappu فإن السومرية تحسم اصل واقدمية استخدامها وتفسر سبب استخدام الرمز DA أي اليد مقلوبا. وانطلاقا من قانون غريمGrimm للغة البدائية الجرمانية ق>ك> خ فيمكن ترجيح اقدمية اللفظ بالقاف واما الفاء فهي تطور من الباء والملحظ ان كثيرا من الباء السومرية تتحول للفاء الاكدية P والعديد من الأمثلة في العربية توضح ان الباء والفاء من اصل واحد. في السومرية gab [LEFT]: gab2-bu ، gab2 : اليسار( اليد). Š-;-umē-;-lu: اليد اليسرى. (الكلمة شمال ربما مكونة من š-;-u [HAND] يد قارن الشوى بمعنى الاطراف+ ربما ميل؟). والشمال يقع على الجهة اليسرى لأن الانسان حدد الاتجاهات نسبة لمواجهته شروق اهم الارباب الشمس .ولدينا أيضا في السومرية kab [BIT PART]:[ kab]:[ ]: حلقة من حلقتي لجام الحصان، حبل الانف.ترادف في الاكدية:1:kappu : جزء من ادوات تسخير الحيوان.2:ş-;-erretu: حبل الانف، حبل القيادة.-انظر الأصل sur [HARNESS] ، وقارن ما له علاقة بالصر وحبل السرة.GAB2 لها ذات رمز KAB. وصورة قراءة kappu اكثر حداثة. وبتقديري ان كمم -قارن مكة وبكة- الذي في الااكدية kamû و له علاقة بالتقييد تطور من هذا الجذر الذي بالاصل اطلق على اليد اليسرى تحديدا لتمييزها عن اليد ADA او DA او A2.اغلب الجذور العربية التي تبدأ بحرف ق، ك ،ج ،خ والحرف الثاني ب ، ف بالاصل تفرعات من GAB ولها علاقة بخواص اليد كالدفاع والاستدارة (التكوف أو التقوف والتجوف) وصرع الشيئ وقلبه هي صفات اجتمعت في خواص اليد وبعضها مقتصرة على اليد اليسرى كالدفاع لأن اليمنى للهجوم واليسرى للصد. واما ما له علاقة بالقلب لان الانسان البدائي نظر لليد اليسرى كمقلوب عن اليمنى الأكثر استخداما. من الكلمات الاكدية ذات العلاقة بالكف وخواصه والقياسات المستنبطة منه: kappu: [PA]: جناح.gappu: جناح.kappi ē-;-ni: الجفن-الجفن هو كف العين-، الرموش؟.kappi ī-;-ni:الرموش. ولخاصية التكوف (التقوف والتقوب ) والتدوير في الكف:Kippu: انشوطة، فخ او شرك او احبولة للصيد، عقدة انشوطة، (تنجيم) حلقات من امعاء الغنم المضحى بها او المقدمة كقرابين، نوع من احشاء الحيوانات المضحى بها او المقدمة كقرابين، الطالع او البشارة او النذير الذي تعبر عنه الاحشاء المشار اليها سابقا. حبل الانف، حبل القيادة.kippatu:[GAM]:دائرة،طارة،طوق، حلقة- قارن جذر مشتق اكثر حداثة: ḫ-;-ū-;-pu: (عجل) اطار، حافة، محيط، حاشية. حَفَّ القومُ بالشيء وحَوالَيْه: أَحْدَقُوا به وأَطافُوا به وعَكفوا واسْتَداروا. الحَفُّ، بغير هاء: المِنْسَجُ. الحَفّةُ المِنْوالُ وهو الخشَبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوبَ. حَفْحَفَ وحَفَّ الجُعَلُ يَحِفُّ: طار، والحَفِيفُ صوت جناحَيْه. حَفَّانُ النعام: رِيشُه. الحافةُ والحَوْفُ: الناحِيةُ والجانِبُ. الحَوْفُ الثوب. حافةُ كل شيء: ناحِيَتُه. وتَحَيَّفَ الشيءَ: أَخذ من جوانِبه ونواحِيه. وتَحَيَّفَ مالَه: نَقَصَه وأَخَذَ من أَطْرافه. (قارن العجلة وصناعتها) -kippatu :(رياضيات) [KA.KEŠ-;-DA]:محيط ( الحدود الخارجية)، الطوق الخارجي، محيط الدائرة، مقبض، ممسك. kapā-;-pu: (kabā-;-bu): [ GILIM] ،[ GAM= GÚ-;-R] :يحني، يلوي، يقوس، يدور، يعطف، يحيط، يطوق، يثني. š-;-ukpupu: يؤدي الى الانحناء والتقوس. kappu ṣ-;-apā-;-pu : يعلم او يدرب على الطيران.qappatu:( gabbatu ): [ GI.GAM.MA]:سلة(قفة) من سعف النخيل. kuppu: ( quppu):سلة. kuppû: قصب، نبات مستنقعات،دغل او اجمة من القصب او نبات المستنقعات، ثلج ......
#الغاز
#اللغة
#السومرية
#والاكدية
#والعربية-
#اليد
#مثالا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710942
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد وبالعودة الى kappu فإن السومرية تحسم اصل واقدمية استخدامها وتفسر سبب استخدام الرمز DA أي اليد مقلوبا. وانطلاقا من قانون غريمGrimm للغة البدائية الجرمانية ق>ك> خ فيمكن ترجيح اقدمية اللفظ بالقاف واما الفاء فهي تطور من الباء والملحظ ان كثيرا من الباء السومرية تتحول للفاء الاكدية P والعديد من الأمثلة في العربية توضح ان الباء والفاء من اصل واحد. في السومرية gab [LEFT]: gab2-bu ، gab2 : اليسار( اليد). Š-;-umē-;-lu: اليد اليسرى. (الكلمة شمال ربما مكونة من š-;-u [HAND] يد قارن الشوى بمعنى الاطراف+ ربما ميل؟). والشمال يقع على الجهة اليسرى لأن الانسان حدد الاتجاهات نسبة لمواجهته شروق اهم الارباب الشمس .ولدينا أيضا في السومرية kab [BIT PART]:[ kab]:[ ]: حلقة من حلقتي لجام الحصان، حبل الانف.ترادف في الاكدية:1:kappu : جزء من ادوات تسخير الحيوان.2:ş-;-erretu: حبل الانف، حبل القيادة.-انظر الأصل sur [HARNESS] ، وقارن ما له علاقة بالصر وحبل السرة.GAB2 لها ذات رمز KAB. وصورة قراءة kappu اكثر حداثة. وبتقديري ان كمم -قارن مكة وبكة- الذي في الااكدية kamû و له علاقة بالتقييد تطور من هذا الجذر الذي بالاصل اطلق على اليد اليسرى تحديدا لتمييزها عن اليد ADA او DA او A2.اغلب الجذور العربية التي تبدأ بحرف ق، ك ،ج ،خ والحرف الثاني ب ، ف بالاصل تفرعات من GAB ولها علاقة بخواص اليد كالدفاع والاستدارة (التكوف أو التقوف والتجوف) وصرع الشيئ وقلبه هي صفات اجتمعت في خواص اليد وبعضها مقتصرة على اليد اليسرى كالدفاع لأن اليمنى للهجوم واليسرى للصد. واما ما له علاقة بالقلب لان الانسان البدائي نظر لليد اليسرى كمقلوب عن اليمنى الأكثر استخداما. من الكلمات الاكدية ذات العلاقة بالكف وخواصه والقياسات المستنبطة منه: kappu: [PA]: جناح.gappu: جناح.kappi ē-;-ni: الجفن-الجفن هو كف العين-، الرموش؟.kappi ī-;-ni:الرموش. ولخاصية التكوف (التقوف والتقوب ) والتدوير في الكف:Kippu: انشوطة، فخ او شرك او احبولة للصيد، عقدة انشوطة، (تنجيم) حلقات من امعاء الغنم المضحى بها او المقدمة كقرابين، نوع من احشاء الحيوانات المضحى بها او المقدمة كقرابين، الطالع او البشارة او النذير الذي تعبر عنه الاحشاء المشار اليها سابقا. حبل الانف، حبل القيادة.kippatu:[GAM]:دائرة،طارة،طوق، حلقة- قارن جذر مشتق اكثر حداثة: ḫ-;-ū-;-pu: (عجل) اطار، حافة، محيط، حاشية. حَفَّ القومُ بالشيء وحَوالَيْه: أَحْدَقُوا به وأَطافُوا به وعَكفوا واسْتَداروا. الحَفُّ، بغير هاء: المِنْسَجُ. الحَفّةُ المِنْوالُ وهو الخشَبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوبَ. حَفْحَفَ وحَفَّ الجُعَلُ يَحِفُّ: طار، والحَفِيفُ صوت جناحَيْه. حَفَّانُ النعام: رِيشُه. الحافةُ والحَوْفُ: الناحِيةُ والجانِبُ. الحَوْفُ الثوب. حافةُ كل شيء: ناحِيَتُه. وتَحَيَّفَ الشيءَ: أَخذ من جوانِبه ونواحِيه. وتَحَيَّفَ مالَه: نَقَصَه وأَخَذَ من أَطْرافه. (قارن العجلة وصناعتها) -kippatu :(رياضيات) [KA.KEŠ-;-DA]:محيط ( الحدود الخارجية)، الطوق الخارجي، محيط الدائرة، مقبض، ممسك. kapā-;-pu: (kabā-;-bu): [ GILIM] ،[ GAM= GÚ-;-R] :يحني، يلوي، يقوس، يدور، يعطف، يحيط، يطوق، يثني. š-;-ukpupu: يؤدي الى الانحناء والتقوس. kappu ṣ-;-apā-;-pu : يعلم او يدرب على الطيران.qappatu:( gabbatu ): [ GI.GAM.MA]:سلة(قفة) من سعف النخيل. kuppu: ( quppu):سلة. kuppû: قصب، نبات مستنقعات،دغل او اجمة من القصب او نبات المستنقعات، ثلج ......
#الغاز
#اللغة
#السومرية
#والاكدية
#والعربية-
#اليد
#مثالا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710942
الحوار المتمدن
علي احمد - فقه الغاز اللغة السومرية والاكدية والعربية- اليد مثالا. 2
علي احمد : فقه الغاز اللغة السومرية والاكدية والعربية- اليد مثالا.1
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد تجربتي مع اللغة السومرية ومقاربتها مع العربية من خلال الاكدية قادتني لخلاصة وهي الحاجة لمقاييس لغة جديدة تأخذ الصواب مما وضعه ابن فارس وتجافي ما أخطأ فيه. اغلب الجذور العربية مركبة سواء من مضاف ومضاف اليه او بصور جملة فعلية او اسمية شأنها في ذلك شأن السومرية، ولكن بخلاف ان تطور اللسان السامي افضى لضياع أحد أجزاء الجذر الا من بصمات ضعيفة. دراسة اللغة السومرية اوصلتني لقناعة ان أعضاء الكائن الحي وخاصة الانسان اهم مصدر رئيسي في تكوين الجذور مثل العين والرقبة واليد...الخ. وتاليا مثال على ذلك وقوامه اليد او الذراع. وبعد ان خضت تجربة فقه القواميس السومرية والاكدية وصلت الى ان إعادة قراءة اللغة العربية على ضوء ذلك تستلزم ما يوازي لسان العرب شرحا وهو امر مضن ويستلزم وقتا طويلا، وخلصت الى ان أسهل وسيلة لفقه السومرية وتاليا الاكدية والعربية تستلزم التركيز في الرموز السومرية والقدرة على فك معناها ينير الطريق للباحث. كثير من هذه الرموز سهلة وتساعد في إعادة بناء فقه جذور العربية.الرمز a2 من قيم قراءة الرمز A𒶩-;-/ AḪ-;-I/ AḪ-;-I2/ AḪ-;-I = اخ Š-;-EŠ-;-/ AḪ-;-I2/ ED/ ET/ EṬ-;-/ ID/ IDI2/ IT/ IṬ-;-/ SUKU5/ TI8. في الكتابات التصويرية الأكثر قدما اتى برسم للساعد وكف اليد معا.الرمز a2 يتكون من الرمز AD وبداخله رمز الرقم 60 لوجود ستة رموز لـ U متصلة ،وربما بالاصل كان رمزا للشعير š-;-eالمكونة من عشرة رموز متصلة لـU. والمعنى الغالب على الرمز هو القوة والجانب، وهي ذات صلة بالجهد المبذول في جمع البذور لدى قاطفي الثمر وأيضا بالحدود كالجانب بحكم ان الذراع من الأطراف او النهايات. وربما على صلة ان رمز البستان او المشارة sar ( في الاكدية mū-;-š-;-aru بصورة مفعل) يشمل ذات الرمز المضمون في رسم الذراع مضاف الى المربع الذي يعني منطقة محددة غالبا زراعية. واما الرمز AD له من قيم القراءة ada/ at/ ad/ da/ ta2 فهو شبيه بالرمز a2 ويوحي بأنه مشتق من رسم الذراع بدون إضافات واما الكلمات بذات الرمز فهي قليلة وكثيرا ما يستخدم كمركب لفظي في الكلمات. وأخيرا الرمز KAB وهو صورة مقلوبة للرمز AD وله من قيم القراءة kab/ gap2/ gabu2/ kap / gab2/ gaba2/ kapa.a [ARM]:[ a2 ]: ذراع، جهد وعمل، جناح، قرن، جانب، اجر، قوة، زمن. المقابل الاكدي لـ a2:1: aḫ-;-u :[ A]: ساعد، ذراع،جانبـ، مقبض، ذراع أداة، قوة، ضفة، حد، حدود(مزرعة، مدينة)، جناح(الجيش)، خاصرة(حيوان)، حصة، نصف، جزء، اكمام، أخ. ومن الكلمات الاكدية ذات الصلة aḫ-;-û : يتآخى، يتصادق. aḫ-;-ī-;-tu: جانب او خاصرة او جناح. ina aḫ-;-ī-;-tē-;-š-;-u: سرا وفي الخفاء، بخبث ومكر، هامش، حد. شذوذ وغرابة. (حالة الجمع) المحيط والنواحي وما يحيط، البيئة المحيطة. الحاشية والبطانة والمقربون والعشيرة. محنة وسوء حظ، تشهير وافتراء، مدفوعات اضافية. ahā-;-tu: ضفة، شاطيء. aḫ-;- abi: العم اخو الاب. aḫ-;- ummi: الخال اخو الام. aḫ-;-ā-;-t ummi: الخالة اخت الام.aḫ-;-ā-;-t abi : العمة اخت الاب.aḫ-;-ā-;-t aḫ-;-i : اخت الاخ.aḫ-;-ḫ-;-ū-;-tu:[ Š-;-EŠ-;- ]: اخوية واخوة (مذكر ومؤنث). aḫ-;-ā-;-tū-;-tu: اخوية (للاناث). aḫ-;-u: [Š-;-EŠ-;-]: اخ. alti aḫ-;-i / issi aḫ-;-i: اخت بالمصاهرة.mā-;-r aḫ-;-i: (mā-;-r aḫ-;-i(m)):ابن الاخ.mar at aḫ-;-i: بنت الاخ.aš-;-š-;-at aḫ-;-i ,issaḫ-;-u ,issi aḫ-;-i: اخت بالمصاهر ......
#الغاز
#اللغة
#السومرية
#والاكدية
#والعربية-
#اليد
#مثالا.1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710941
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد تجربتي مع اللغة السومرية ومقاربتها مع العربية من خلال الاكدية قادتني لخلاصة وهي الحاجة لمقاييس لغة جديدة تأخذ الصواب مما وضعه ابن فارس وتجافي ما أخطأ فيه. اغلب الجذور العربية مركبة سواء من مضاف ومضاف اليه او بصور جملة فعلية او اسمية شأنها في ذلك شأن السومرية، ولكن بخلاف ان تطور اللسان السامي افضى لضياع أحد أجزاء الجذر الا من بصمات ضعيفة. دراسة اللغة السومرية اوصلتني لقناعة ان أعضاء الكائن الحي وخاصة الانسان اهم مصدر رئيسي في تكوين الجذور مثل العين والرقبة واليد...الخ. وتاليا مثال على ذلك وقوامه اليد او الذراع. وبعد ان خضت تجربة فقه القواميس السومرية والاكدية وصلت الى ان إعادة قراءة اللغة العربية على ضوء ذلك تستلزم ما يوازي لسان العرب شرحا وهو امر مضن ويستلزم وقتا طويلا، وخلصت الى ان أسهل وسيلة لفقه السومرية وتاليا الاكدية والعربية تستلزم التركيز في الرموز السومرية والقدرة على فك معناها ينير الطريق للباحث. كثير من هذه الرموز سهلة وتساعد في إعادة بناء فقه جذور العربية.الرمز a2 من قيم قراءة الرمز A𒶩-;-/ AḪ-;-I/ AḪ-;-I2/ AḪ-;-I = اخ Š-;-EŠ-;-/ AḪ-;-I2/ ED/ ET/ EṬ-;-/ ID/ IDI2/ IT/ IṬ-;-/ SUKU5/ TI8. في الكتابات التصويرية الأكثر قدما اتى برسم للساعد وكف اليد معا.الرمز a2 يتكون من الرمز AD وبداخله رمز الرقم 60 لوجود ستة رموز لـ U متصلة ،وربما بالاصل كان رمزا للشعير š-;-eالمكونة من عشرة رموز متصلة لـU. والمعنى الغالب على الرمز هو القوة والجانب، وهي ذات صلة بالجهد المبذول في جمع البذور لدى قاطفي الثمر وأيضا بالحدود كالجانب بحكم ان الذراع من الأطراف او النهايات. وربما على صلة ان رمز البستان او المشارة sar ( في الاكدية mū-;-š-;-aru بصورة مفعل) يشمل ذات الرمز المضمون في رسم الذراع مضاف الى المربع الذي يعني منطقة محددة غالبا زراعية. واما الرمز AD له من قيم القراءة ada/ at/ ad/ da/ ta2 فهو شبيه بالرمز a2 ويوحي بأنه مشتق من رسم الذراع بدون إضافات واما الكلمات بذات الرمز فهي قليلة وكثيرا ما يستخدم كمركب لفظي في الكلمات. وأخيرا الرمز KAB وهو صورة مقلوبة للرمز AD وله من قيم القراءة kab/ gap2/ gabu2/ kap / gab2/ gaba2/ kapa.a [ARM]:[ a2 ]: ذراع، جهد وعمل، جناح، قرن، جانب، اجر، قوة، زمن. المقابل الاكدي لـ a2:1: aḫ-;-u :[ A]: ساعد، ذراع،جانبـ، مقبض، ذراع أداة، قوة، ضفة، حد، حدود(مزرعة، مدينة)، جناح(الجيش)، خاصرة(حيوان)، حصة، نصف، جزء، اكمام، أخ. ومن الكلمات الاكدية ذات الصلة aḫ-;-û : يتآخى، يتصادق. aḫ-;-ī-;-tu: جانب او خاصرة او جناح. ina aḫ-;-ī-;-tē-;-š-;-u: سرا وفي الخفاء، بخبث ومكر، هامش، حد. شذوذ وغرابة. (حالة الجمع) المحيط والنواحي وما يحيط، البيئة المحيطة. الحاشية والبطانة والمقربون والعشيرة. محنة وسوء حظ، تشهير وافتراء، مدفوعات اضافية. ahā-;-tu: ضفة، شاطيء. aḫ-;- abi: العم اخو الاب. aḫ-;- ummi: الخال اخو الام. aḫ-;-ā-;-t ummi: الخالة اخت الام.aḫ-;-ā-;-t abi : العمة اخت الاب.aḫ-;-ā-;-t aḫ-;-i : اخت الاخ.aḫ-;-ḫ-;-ū-;-tu:[ Š-;-EŠ-;- ]: اخوية واخوة (مذكر ومؤنث). aḫ-;-ā-;-tū-;-tu: اخوية (للاناث). aḫ-;-u: [Š-;-EŠ-;-]: اخ. alti aḫ-;-i / issi aḫ-;-i: اخت بالمصاهرة.mā-;-r aḫ-;-i: (mā-;-r aḫ-;-i(m)):ابن الاخ.mar at aḫ-;-i: بنت الاخ.aš-;-š-;-at aḫ-;-i ,issaḫ-;-u ,issi aḫ-;-i: اخت بالمصاهر ......
#الغاز
#اللغة
#السومرية
#والاكدية
#والعربية-
#اليد
#مثالا.1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710941
الحوار المتمدن
علي احمد - فقه الغاز اللغة السومرية والاكدية والعربية- اليد مثالا.1
عبد العزيز فرج عزو : بطولتي قطر الدولية لكرة اليد وكأس قطر لكرة السلة للرجال 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولتين الأولي وهي بطولة قطر الدولية لكرة اليد للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 25 وحتى 29 ديسمبر 2020 والثانية هي بطولة كأسقطر لكرة السلة للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 10 وحتى 20 أكتوبر2020. --- [[[ أولا ]]] أحداث بطولة قطر الدولية كرة اليد للرجال وهو التالي:::------------ [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة أربع دول وهم الآتي::----------- 1- قطر-- 2- تونس-- 3- الأرجنتين-- 4- اسبانيا-- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات البطولة والتي أقيمت من دور واحد وهو الآتي::---------- 1- فوز الفريق القطري علي الفريق التونسي بنتيجة 33- 30.--- 2- تعادل الفريق التونسي مع الفريق الاسباني بنتيجة 30- 30.--- 3- فوز الفريق القطري علي الفريق الأرجنتيني بنتيجة 24- 22.--- 4- فوز الفريق الأرجنتيني علي الفريق التونسي بنتيجة 28- 27.--- 5- فوز الفريق الاسباني علي الفريق الأرجنتيني 33- 31.--- 6- فوز الفريق الاسباني علي الفريق القطري 28- 26.--- [[[ 3 ]]] وقد أسفرت البطولة الدولية لكرة اليد للرجال بعد ختامها بالاتي:::--------- 1- حصول الفريق الاسباني علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 5 نقاط فقد لعبت 3 مباريات فازت في اثنين وتعادلت في واحدة.--- 2- حصول الفريق القطري علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وبرصيد 4 نقاط فقد لعبت 3 مباريات فازت في اثنين وخسرت في واحدة.--- 3- حصول الفريق الأرجنتيني علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالثللبطولة وبرصيد نقطتين فقد لعبت 3 مباريات خسرت في اثنتين وفازت فيواحدة.-- 4- حصول الفريق التونسي علي المركز الرابع والأخير للبطولة وبرصيد نقطة واحدة فقد لعبت 3 مباريات خسرت في اثنتين وتعادلت في واحدة.--- [[[ 4 ]]] مثل الفريق الاسباني في البطولة اللاعبين التاليين::--------- 1- خوسي مانويل سييرا لحارسة المرمي.---2- ايدوار غوربيندو / وخورخي ماكيدابينو / وانطوان جارسيا / وكارلوسرويسغا / وفيران موروس/ والبير روكاس / وفيكتور توماس وكريستيان اوغالدي / ودانييل سارمينشو / وجوان كانييلاش وخوان اندرو / وجولين اغينا غالدي / وراؤول اينتريريوس.--- [[[ 5 ]]] مثل الفريق القطري في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- دانييل ساريتش / وميرنيس جيركو لحارسة المرمي.--- 2- هادي حمدون / وخورخي لويس / ورافايل كابوتي / وبيرتر اندروانوحسان مبروك / ويوسف العبد الله / وزاركو ماركوفيتش ومصطفي الصالتي / ووجدي سنين / وامين زكارا / وأمير دينجوروناصر الدين ميجديتش / وعبد الرازق مراد / وأحمد صالحوأحمد مدادي / وأمين خضير / وكمال الدين ملاش / ويوسف عليوفراس الشايب / وبورجا فيدال.--- [[[ ثانيا ]]] أحداث بطولة كأس قطر لكرة السلة للرجال وهو الآتي::------------ [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::--------- 1- نادي الوكرة.--- 2- نادي السد.--- 3- نادي قطر.--- 4- نادي العربي.--- 5- نادي الغرافة.--- 6- نادي الشمال.--- 7- نادي الريان.--- 8- نادي الأهلي.--- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::---------- 1- فوز نادي الغرافة علي نا ......
#بطولتي
#الدولية
#لكرة
#اليد
#وكأس
#لكرة
#السلة
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711034
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولتين الأولي وهي بطولة قطر الدولية لكرة اليد للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 25 وحتى 29 ديسمبر 2020 والثانية هي بطولة كأسقطر لكرة السلة للرجال والتي أقيمت بدولة قطر خلال الفترة من 10 وحتى 20 أكتوبر2020. --- [[[ أولا ]]] أحداث بطولة قطر الدولية كرة اليد للرجال وهو التالي:::------------ [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة أربع دول وهم الآتي::----------- 1- قطر-- 2- تونس-- 3- الأرجنتين-- 4- اسبانيا-- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات البطولة والتي أقيمت من دور واحد وهو الآتي::---------- 1- فوز الفريق القطري علي الفريق التونسي بنتيجة 33- 30.--- 2- تعادل الفريق التونسي مع الفريق الاسباني بنتيجة 30- 30.--- 3- فوز الفريق القطري علي الفريق الأرجنتيني بنتيجة 24- 22.--- 4- فوز الفريق الأرجنتيني علي الفريق التونسي بنتيجة 28- 27.--- 5- فوز الفريق الاسباني علي الفريق الأرجنتيني 33- 31.--- 6- فوز الفريق الاسباني علي الفريق القطري 28- 26.--- [[[ 3 ]]] وقد أسفرت البطولة الدولية لكرة اليد للرجال بعد ختامها بالاتي:::--------- 1- حصول الفريق الاسباني علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 5 نقاط فقد لعبت 3 مباريات فازت في اثنين وتعادلت في واحدة.--- 2- حصول الفريق القطري علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وبرصيد 4 نقاط فقد لعبت 3 مباريات فازت في اثنين وخسرت في واحدة.--- 3- حصول الفريق الأرجنتيني علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالثللبطولة وبرصيد نقطتين فقد لعبت 3 مباريات خسرت في اثنتين وفازت فيواحدة.-- 4- حصول الفريق التونسي علي المركز الرابع والأخير للبطولة وبرصيد نقطة واحدة فقد لعبت 3 مباريات خسرت في اثنتين وتعادلت في واحدة.--- [[[ 4 ]]] مثل الفريق الاسباني في البطولة اللاعبين التاليين::--------- 1- خوسي مانويل سييرا لحارسة المرمي.---2- ايدوار غوربيندو / وخورخي ماكيدابينو / وانطوان جارسيا / وكارلوسرويسغا / وفيران موروس/ والبير روكاس / وفيكتور توماس وكريستيان اوغالدي / ودانييل سارمينشو / وجوان كانييلاش وخوان اندرو / وجولين اغينا غالدي / وراؤول اينتريريوس.--- [[[ 5 ]]] مثل الفريق القطري في البطولة اللاعبين التاليين::---------- 1- دانييل ساريتش / وميرنيس جيركو لحارسة المرمي.--- 2- هادي حمدون / وخورخي لويس / ورافايل كابوتي / وبيرتر اندروانوحسان مبروك / ويوسف العبد الله / وزاركو ماركوفيتش ومصطفي الصالتي / ووجدي سنين / وامين زكارا / وأمير دينجوروناصر الدين ميجديتش / وعبد الرازق مراد / وأحمد صالحوأحمد مدادي / وأمين خضير / وكمال الدين ملاش / ويوسف عليوفراس الشايب / وبورجا فيدال.--- [[[ ثانيا ]]] أحداث بطولة كأس قطر لكرة السلة للرجال وهو الآتي::------------ [[[ 1 ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::--------- 1- نادي الوكرة.--- 2- نادي السد.--- 3- نادي قطر.--- 4- نادي العربي.--- 5- نادي الغرافة.--- 6- نادي الشمال.--- 7- نادي الريان.--- 8- نادي الأهلي.--- [[[ 2 ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::---------- 1- فوز نادي الغرافة علي نا ......
#بطولتي
#الدولية
#لكرة
#اليد
#وكأس
#لكرة
#السلة
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711034
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولتي قطر الدولية لكرة اليد وكأس قطر لكرة السلة للرجال 2020
عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس العالم السابعة والعشرين لكرة اليد للمنتخبات الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو أقيمت بطولة كأس العالم السابعة والعشرين لكرة اليد للمنتخبات الرجال بدولة مصر علي الصالاتالمغطاة بإستاد القاهرة الدولي خلال الفترة من 13 وحتى 31 يناير 2021.---واليكم أحداث البطولة بشيء من الاختصار وهو الآتي::----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الدول الآتية::----------- 1- مصر-- 2- تشيلي-- 3- السويد -- 4- سلوفينيا-- 5- الجزائر-- 6- ايسلندا-- 7- البرتغال-- 8- المغرب-- 9- سويسرا-- 10- فرنسا-- 11- النرويج-- 12- النمسا-- 13- الدنمارك-- 14- الأرجنتين-- 15- قطر-- 16- اليابان-- 17- انجولا-- 18- كرواتيا-- 19- بولندا-- 20- اسبانيا -- 21- تونس-- 22- البرازيل-- 23- أورجواي -- 24- المجر-- 25- ألمانيا-- 26- البحرين--27- الرأس الأخضر-- 28- كوريا الجنوبية-- 29- الاتحاد الروسي-- 30- روسيا البيضاء-- 31- جمهورية الكونغو-- 32- مقدونيا الشمالية--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والثاني الآتي::------------ 1- فوز فريق مصر علي فريق تشيلي بنتيجة 35- 29.--- 2- فوز فريق السويد علي فريق مقدونيا الشمالية بنتيجة 32- 20.--- 3- فوز فريق ألمانيا علي فريق الرأس الأخضر بنتيجة 34- 27.--- 4- فوز فريق المجر علي فريق أورجواي بنتيجة 44- 18.--- 5- فوز فريق بولندا علي فريق تونس بنتيجة 30- 28.--- 6- تعادل فريق البرازيل مع فريق اسبانيا بنتيجة 29- 29--- 7- فوز فريق قطر علي فريق انجولا بنتيجة 30- 25.--- 8- تعادل فريق كرواتيا مع فريق اليابان بنتيجة 29- 29.--- 9- فوز فريق الدنمارك علي فريق البحرين بنتيجة 34- 20.--- 10- فوز فريق الأرجنتين علي فريق جمهورية الكونغو بنتيجة 28- 22.--- 11- فوز فريق سويسرا علي فريق النمسا بنتيجة 28- 25.--- 12- فوز فريق فرنسا علي فريق النرويج بنتيجة 28- 23.--- 13- فوز فريق الجزائر علي فريق المغرب بنتيجة 24- 23.--- 14- فوز فريق البرتغال علي فريق ايسلندا بنتيجة 55- 23.--- 15- تعادل فريق روسيا البيضاء مع فريق الاتحاد الروسي بنتيجة 32- 32.--- 16- فوز فريق سلوفينيا علي فريق كوريا الجنوبية بنتيجة 51- 29.--- 17- فوز فريق مصر علي فريق مقدونيا الشمالية بنتيجة 38- 19.--- 18- فوز فريق السويد علي فريق تشيلي بنتيجة 41- 28.--- 19- فوز فريق المجر علي فريق أورجواي بنتيجة 44- 18.--- 20- تعادل فريق تونس مع فريق البرازيل بنتيجة 32- 32.--- 21- فوز فريق اسبانيا علي فريق بولندا بنتيجة 27- 26.--- 22- فوز فريق قطر علي فريق اليابان بنتيجة 31- 29.--- 23- فوز فريق كرواتيا علي فريق انجولا بنتيجة 28- 20.--- 24- فوز فريق الأرجنتين علي فريق البحرين بنتيجة 24- 21.--- 25- فوز فريق الدنمارك علي فريق جمهورية الكونغو بنتيجة 39- 19.--- 26- فوز فريق النرويج علي فريق سويسرا بنتيجة 31- 25.--- 27- فوز فريق فرنسا علي فريق النمسا بنتيجة 35- 28.--- 28- فوز فريق البرتغال علي فريق المغرب بنتيجة 33- 20.--- 29- فوز فريق ايسلندا علي فريق الجزائر بنتيجة 39- 24.--- 30- فوز فريق روس ......
#بطولة
#العالم
#السابعة
#والعشرين
#لكرة
#اليد
#للمنتخبات
#الرجال
#والتي
#أقيمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711482
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو أقيمت بطولة كأس العالم السابعة والعشرين لكرة اليد للمنتخبات الرجال بدولة مصر علي الصالاتالمغطاة بإستاد القاهرة الدولي خلال الفترة من 13 وحتى 31 يناير 2021.---واليكم أحداث البطولة بشيء من الاختصار وهو الآتي::----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الدول الآتية::----------- 1- مصر-- 2- تشيلي-- 3- السويد -- 4- سلوفينيا-- 5- الجزائر-- 6- ايسلندا-- 7- البرتغال-- 8- المغرب-- 9- سويسرا-- 10- فرنسا-- 11- النرويج-- 12- النمسا-- 13- الدنمارك-- 14- الأرجنتين-- 15- قطر-- 16- اليابان-- 17- انجولا-- 18- كرواتيا-- 19- بولندا-- 20- اسبانيا -- 21- تونس-- 22- البرازيل-- 23- أورجواي -- 24- المجر-- 25- ألمانيا-- 26- البحرين--27- الرأس الأخضر-- 28- كوريا الجنوبية-- 29- الاتحاد الروسي-- 30- روسيا البيضاء-- 31- جمهورية الكونغو-- 32- مقدونيا الشمالية--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والثاني الآتي::------------ 1- فوز فريق مصر علي فريق تشيلي بنتيجة 35- 29.--- 2- فوز فريق السويد علي فريق مقدونيا الشمالية بنتيجة 32- 20.--- 3- فوز فريق ألمانيا علي فريق الرأس الأخضر بنتيجة 34- 27.--- 4- فوز فريق المجر علي فريق أورجواي بنتيجة 44- 18.--- 5- فوز فريق بولندا علي فريق تونس بنتيجة 30- 28.--- 6- تعادل فريق البرازيل مع فريق اسبانيا بنتيجة 29- 29--- 7- فوز فريق قطر علي فريق انجولا بنتيجة 30- 25.--- 8- تعادل فريق كرواتيا مع فريق اليابان بنتيجة 29- 29.--- 9- فوز فريق الدنمارك علي فريق البحرين بنتيجة 34- 20.--- 10- فوز فريق الأرجنتين علي فريق جمهورية الكونغو بنتيجة 28- 22.--- 11- فوز فريق سويسرا علي فريق النمسا بنتيجة 28- 25.--- 12- فوز فريق فرنسا علي فريق النرويج بنتيجة 28- 23.--- 13- فوز فريق الجزائر علي فريق المغرب بنتيجة 24- 23.--- 14- فوز فريق البرتغال علي فريق ايسلندا بنتيجة 55- 23.--- 15- تعادل فريق روسيا البيضاء مع فريق الاتحاد الروسي بنتيجة 32- 32.--- 16- فوز فريق سلوفينيا علي فريق كوريا الجنوبية بنتيجة 51- 29.--- 17- فوز فريق مصر علي فريق مقدونيا الشمالية بنتيجة 38- 19.--- 18- فوز فريق السويد علي فريق تشيلي بنتيجة 41- 28.--- 19- فوز فريق المجر علي فريق أورجواي بنتيجة 44- 18.--- 20- تعادل فريق تونس مع فريق البرازيل بنتيجة 32- 32.--- 21- فوز فريق اسبانيا علي فريق بولندا بنتيجة 27- 26.--- 22- فوز فريق قطر علي فريق اليابان بنتيجة 31- 29.--- 23- فوز فريق كرواتيا علي فريق انجولا بنتيجة 28- 20.--- 24- فوز فريق الأرجنتين علي فريق البحرين بنتيجة 24- 21.--- 25- فوز فريق الدنمارك علي فريق جمهورية الكونغو بنتيجة 39- 19.--- 26- فوز فريق النرويج علي فريق سويسرا بنتيجة 31- 25.--- 27- فوز فريق فرنسا علي فريق النمسا بنتيجة 35- 28.--- 28- فوز فريق البرتغال علي فريق المغرب بنتيجة 33- 20.--- 29- فوز فريق ايسلندا علي فريق الجزائر بنتيجة 39- 24.--- 30- فوز فريق روس ......
#بطولة
#العالم
#السابعة
#والعشرين
#لكرة
#اليد
#للمنتخبات
#الرجال
#والتي
#أقيمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711482
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة كأس العالم السابعة والعشرين لكرة اليد للمنتخبات الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2021
ماجد ع محمد : زبانية المحرَّر حرقوا نسخة من القرآن بخط اليد عمرها 130 سنة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد يُشير الكاتب السوداني أمير تاج السر في كتابه تحت ظلال الكتابة إلى أن "ثورات الربيع العربي التي هبت أصلاً للقضاء على الدكتاتوريات، تخلصت من أهدافها الأولى واخترعت أهدافاً جديدة، وكل طرف فيها صار يسعى لتدمير طرف هو الآخر يسعى لتدميره"، وحيث أن المسار الأساسي حرّفه أمراء الحرب كرمى مشاريعهم الخاصة التي لا تمت لأهداف الجماهير بصلة، وهو ما تسبّب بخيبة أمل كبيرة لدى شريحة من المجتمع السوري الذي رأى بأن أمراء الحرب لم يعد لديهم إسقاط النظام هو الأولوية والهدف الأسمى، إنما جل غايتهم هو استمرار الحرب لتستمر سطوتهم، وتتضخم مدخراتهم، وتتوسع مناطق نفوذهم على حساب ممتلكات المدنيين وحريتهم وكرامتهم.عموماً فمشاعر اليأس التي تنتاب طائفة لا بأس بها من السوريين الآن ممن شاركوا بقوة في المظاهرات المناهضة لنظام البعث الحاكم بداية الثورة، قريبة جداً من مشاعر الخيبة التي ركنت عندها الدجاجة إبساك في ختام رحلة الحرية، وحيث أن الثورة التي بدأت بحلم انتهت بالكوابيس المتلاحقة، وهو فحوى رواية الروائية الكورية صن مي هوانغ، التي جاءت تحت عنوان "الدجاجة التي حلمت بالطيران" تلك الدجاجة التي لم يفارقها حلم الخروج من القن والتنقل بحرية في الباحة مثل باقي الحيوانات، إلاّ أنها عقب الخروج من القن اكتشفت بأن الحياة في باحة الحظيرة أصعب بكثير مما كانت عليه في القن.ومن كل بد أن هذا الشعور الذي ينتاب الآن مَن كان يسير في مقدمة المتظاهرين في سورية جاء نتيجة إزاحة الشرفاء من جسم الجيش الحر الذي كان له وقعٌ طيب في أذهان السوريين بداية الثورة، ومن ثم تسليم مواقعهم لمجموعة من الأوباش وقطاع الطرق وأصحاب السوابق، وحيث أن ممارساتهم القميئة في المناطق الخارجة عن سيطرة النظام تحاكي تماماً ممارسات زبانية نظام البعث الحاكم في مناطق نفوذه. ومن الذين كانوا كتلة من الحيوية والنشاط فنان تشكيلي وروائي سوري*، كان ينتقل بخفة طائر من مظاهرة لأخرى في مدينة حلب بداية الثورة، بينما الآن يتحدث بكل أسف عما آل إليه الوضع في سورية، وبات على قناعة بأن الذين يتحكمون بمصائر الأهالي في الشمال السوري هم الوكلاء السيئين للنظام في تلك المناطق، ويقول بأن ما جرى معه شخصياً جرى بحق آلاف الناس مثله، وهو ما دفعه للمقارنة بين سلوك أجهزة أمن النظام في مناطق نفوذه، وبين زبانية التسلط في الشمال السوري، وبالتالي التوصل إلى نتيجة مفادها بأن هذه القاذورات المنتشرة في عفرين وغيرها من مناطق الشمال السوري هي من نفس مكبات نظام البعث الحاكم في دمشق.ومن باب المقارنة يقول بأن بيته الموجود في حي الأشرفية بمدينة حلب بعد أن داهمه الأمن العسكري ووضع العناصر يدهم على كامل مكتبته مع الصور الشخصية ما يزال على حاله، ولوحاته الفنية الكبيرة ما تزال في المنزل على حالها، فلم يحرقها أوباش النظام، ومن بينها لوحتان نفيستان جداً لفنان سوري راحل، أما باقي مقتنيات المنزل فهي على حالها، بالرغم من أن المنطقة خاضعة لنفوذ النظام؛ وبالمقابل فبيته في منطقة عفرين مستولى عليه بالغصب والإكراه من قبل عناصر المجموعات التي غزت عفرين بدعوى تحريرها، قائلاً بأنه عبر الأقمار الصناعية يرى الآن من السماء حجم التلاعب بالبيت المشكل من طابقين وكيف تم تغيير معالمه والعبث بجدرانه وتصميمه حتى يتلائم مع متطلبات المستوطن المسلح، كما أن كل الأرشيف الشخصي لهم في القرية بما في ذلك ثلاثين لوحة فنية لاخوته ولفنانين سوريين وكتب نادرة من بينها كتاب قرآن كان عمره 130 سنة مكتوب بخط اليد عدا عن المستندات والثبوتيات كلها أُحرقت من قِبل دعاة الحرية!! ويضيف بحرقة بأن البيوت المج ......
#زبانية
#المحرَّر
#حرقوا
#نسخة
#القرآن
#اليد
#عمرها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718309
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد يُشير الكاتب السوداني أمير تاج السر في كتابه تحت ظلال الكتابة إلى أن "ثورات الربيع العربي التي هبت أصلاً للقضاء على الدكتاتوريات، تخلصت من أهدافها الأولى واخترعت أهدافاً جديدة، وكل طرف فيها صار يسعى لتدمير طرف هو الآخر يسعى لتدميره"، وحيث أن المسار الأساسي حرّفه أمراء الحرب كرمى مشاريعهم الخاصة التي لا تمت لأهداف الجماهير بصلة، وهو ما تسبّب بخيبة أمل كبيرة لدى شريحة من المجتمع السوري الذي رأى بأن أمراء الحرب لم يعد لديهم إسقاط النظام هو الأولوية والهدف الأسمى، إنما جل غايتهم هو استمرار الحرب لتستمر سطوتهم، وتتضخم مدخراتهم، وتتوسع مناطق نفوذهم على حساب ممتلكات المدنيين وحريتهم وكرامتهم.عموماً فمشاعر اليأس التي تنتاب طائفة لا بأس بها من السوريين الآن ممن شاركوا بقوة في المظاهرات المناهضة لنظام البعث الحاكم بداية الثورة، قريبة جداً من مشاعر الخيبة التي ركنت عندها الدجاجة إبساك في ختام رحلة الحرية، وحيث أن الثورة التي بدأت بحلم انتهت بالكوابيس المتلاحقة، وهو فحوى رواية الروائية الكورية صن مي هوانغ، التي جاءت تحت عنوان "الدجاجة التي حلمت بالطيران" تلك الدجاجة التي لم يفارقها حلم الخروج من القن والتنقل بحرية في الباحة مثل باقي الحيوانات، إلاّ أنها عقب الخروج من القن اكتشفت بأن الحياة في باحة الحظيرة أصعب بكثير مما كانت عليه في القن.ومن كل بد أن هذا الشعور الذي ينتاب الآن مَن كان يسير في مقدمة المتظاهرين في سورية جاء نتيجة إزاحة الشرفاء من جسم الجيش الحر الذي كان له وقعٌ طيب في أذهان السوريين بداية الثورة، ومن ثم تسليم مواقعهم لمجموعة من الأوباش وقطاع الطرق وأصحاب السوابق، وحيث أن ممارساتهم القميئة في المناطق الخارجة عن سيطرة النظام تحاكي تماماً ممارسات زبانية نظام البعث الحاكم في مناطق نفوذه. ومن الذين كانوا كتلة من الحيوية والنشاط فنان تشكيلي وروائي سوري*، كان ينتقل بخفة طائر من مظاهرة لأخرى في مدينة حلب بداية الثورة، بينما الآن يتحدث بكل أسف عما آل إليه الوضع في سورية، وبات على قناعة بأن الذين يتحكمون بمصائر الأهالي في الشمال السوري هم الوكلاء السيئين للنظام في تلك المناطق، ويقول بأن ما جرى معه شخصياً جرى بحق آلاف الناس مثله، وهو ما دفعه للمقارنة بين سلوك أجهزة أمن النظام في مناطق نفوذه، وبين زبانية التسلط في الشمال السوري، وبالتالي التوصل إلى نتيجة مفادها بأن هذه القاذورات المنتشرة في عفرين وغيرها من مناطق الشمال السوري هي من نفس مكبات نظام البعث الحاكم في دمشق.ومن باب المقارنة يقول بأن بيته الموجود في حي الأشرفية بمدينة حلب بعد أن داهمه الأمن العسكري ووضع العناصر يدهم على كامل مكتبته مع الصور الشخصية ما يزال على حاله، ولوحاته الفنية الكبيرة ما تزال في المنزل على حالها، فلم يحرقها أوباش النظام، ومن بينها لوحتان نفيستان جداً لفنان سوري راحل، أما باقي مقتنيات المنزل فهي على حالها، بالرغم من أن المنطقة خاضعة لنفوذ النظام؛ وبالمقابل فبيته في منطقة عفرين مستولى عليه بالغصب والإكراه من قبل عناصر المجموعات التي غزت عفرين بدعوى تحريرها، قائلاً بأنه عبر الأقمار الصناعية يرى الآن من السماء حجم التلاعب بالبيت المشكل من طابقين وكيف تم تغيير معالمه والعبث بجدرانه وتصميمه حتى يتلائم مع متطلبات المستوطن المسلح، كما أن كل الأرشيف الشخصي لهم في القرية بما في ذلك ثلاثين لوحة فنية لاخوته ولفنانين سوريين وكتب نادرة من بينها كتاب قرآن كان عمره 130 سنة مكتوب بخط اليد عدا عن المستندات والثبوتيات كلها أُحرقت من قِبل دعاة الحرية!! ويضيف بحرقة بأن البيوت المج ......
#زبانية
#المحرَّر
#حرقوا
#نسخة
#القرآن
#اليد
#عمرها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718309
الحوار المتمدن
ماجد ع محمد - زبانية المحرَّر حرقوا نسخة من القرآن بخط اليد عمرها 130 سنة
ايليا أرومي كوكو : التحية و المجد للشرطة السودانية العين الثورة الساهرة و اليد الأمينة
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو التحية للشرطة عين الثورة الساهرة و حراس و حماة الشعب التحية للشرطة السودانية و لهم كل التقدير و العرفان الجميل فقد كان 30 يونيو 2021م يوماً مشهوداً لوفاء الشرطة لثورة الشعب السودانيذات اليوم كان صفعة بيد من حديد علي جبين المرجفين المندسين في المدينة دحراً الي مذبلة التاريخ و الي الابد .و شهد 30 يونيو تلاحم الشرطة و الشعب حماية للثورة و الشهداء و حفظاً لمكتسباته من المأجورين شذاذ الافاق . مرددة هيهات ... هيهات .لقد راهن فلول النظام المباد المحلول علي الشرطة السودانية و سعوا سعياً حثيثاً لأحداث الفوضي و ارباك الوضع في السودان . و عملت فئة صغيرة جداً من بعض ضعاف النفس في الشرطة لأعلان اضراب شامل في الشرطة في الثلاثين من يونيو . فعلوا ذلك و راهنوا علي هذا الخيار البائس مفتكرين بأن الشرطة قطيع يؤل الي تنظيمهم الظلامي و ناسين بأن الشرطة هي شرطة الشعب انتماءاً و فكراً . في الثلاثين من يونيو أثبتت الشرطة السودانية بأنها قوات نظامية ميه الميه و لا انتماء لها الا الانتماء الي الوطن العزيز السودان .و في الثلاثين من يونيو رفعت الشرطة لواء السودان عالياً خفاقاً في كل ربوع السودان بالانضباط و الانخراط في حماية أمن السودان من الفوضويين و الجمتهم بحجر كبير أخرست السنتهم بعد ان كتفت أرجلهم و ايديهم . كانت الشرطة حضوراً مميزاً في كل مدن البلاد في الخرطوم و الولايات . و كانت حاضرة بألتزام صارم تطبيقاً للقانون و منعاً للعبث و الفوضي فأنتشرت في الشوراع الواسعة وفي الساحات الفسيحة تقدم خدماتها و تمنع الفوضي ووقوع الجريمة . كانت تجوب الدهليز و الازقة البعيدة النائه تبسط الامن و الامان و الاطمئنان معلنة بأن الثورة محروسة في أيدي أمينة و أعين لا تغمض لها جفن . ستمضي الثورة السلمية في طريقها شامخة مرفوعة الرأس تشق طريقها في اباء و سؤدد .و من بعد الثلاثين من يونيو ستتقدم الثورة بروح جديدة و أرادة قوية بعد رد لشخصيتها الاعتبار و لن تخيفها مأمرات القوي الظلامية او تثنيها خيوط ايد الغدر التي تحيكها خفافيش الظلام .فقد خاب ظنون من سعوا لأكثر من الثلاثين عاماً الماضية في تسيس القوات النظامية لخدمة أجنداتهم و مصالحهم الشخصية لضيقة جداً .جاءت رد فعل الشرطة و انحيازها للثورة السودانية صادماً عصفاً صاعقاً لآؤلئك الذين ركنوا لنشر الفوضي و التخريب و الجريمة و العبث بمقدرات الثورة و مكتسبات الشعب السوداني . قالت الشرطة السودانية كلمتها الاخيرة انها حليفة الثورة و حارستها و الضامنة لأستمرار سلميتها بعيداً عن كل انواع الاجندات و الايدولوجيات التي لا تخدم الشعب الثورة و تفيد الشعب.و في الثلاثين من يونيو تمكنت القوات النظامية المتمثلة في الشرطة من استعادة زمام المبادرة و تقدمت الصفوف لتعيد مجدها التليد في خدمة هذا الشعب و انتعش في اوردتها و شرايانها الروح الثورية . في الثلاثين من يونيو تم هزيمة الزواحف شر هزيمة ليعودوا الي جحورهم منكسرين خائبي الرجاء مشلولين الارادة مقهورين مذلولين مهانين خجلانيين . و كان الثلاثين من يونيو وبالاً عليهم و خزئ و عار لينكشف أمرهم المكشوف اصلاً انهم لا يريدون الخير ابداً للشعب السوداني . فكلما اشعل شمعة سارعوا الي أطفائها و كلما بان بارقة أمل او لاح شعاع ضوء في نهاية النفق اخمدوها في مهدها . انهم حقاً اعداء الشعب و الثورة .التحية و التجلة و المجد المأزر مجدداً لقوات الشرطة السودانية اليد الامينة و العين الساهرة حراس و حماة الشعب و الثورة لسودانية . ا ......
#التحية
#المجد
#للشرطة
#السودانية
#العين
#الثورة
#الساهرة
#اليد
#الأمينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723790
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو التحية للشرطة عين الثورة الساهرة و حراس و حماة الشعب التحية للشرطة السودانية و لهم كل التقدير و العرفان الجميل فقد كان 30 يونيو 2021م يوماً مشهوداً لوفاء الشرطة لثورة الشعب السودانيذات اليوم كان صفعة بيد من حديد علي جبين المرجفين المندسين في المدينة دحراً الي مذبلة التاريخ و الي الابد .و شهد 30 يونيو تلاحم الشرطة و الشعب حماية للثورة و الشهداء و حفظاً لمكتسباته من المأجورين شذاذ الافاق . مرددة هيهات ... هيهات .لقد راهن فلول النظام المباد المحلول علي الشرطة السودانية و سعوا سعياً حثيثاً لأحداث الفوضي و ارباك الوضع في السودان . و عملت فئة صغيرة جداً من بعض ضعاف النفس في الشرطة لأعلان اضراب شامل في الشرطة في الثلاثين من يونيو . فعلوا ذلك و راهنوا علي هذا الخيار البائس مفتكرين بأن الشرطة قطيع يؤل الي تنظيمهم الظلامي و ناسين بأن الشرطة هي شرطة الشعب انتماءاً و فكراً . في الثلاثين من يونيو أثبتت الشرطة السودانية بأنها قوات نظامية ميه الميه و لا انتماء لها الا الانتماء الي الوطن العزيز السودان .و في الثلاثين من يونيو رفعت الشرطة لواء السودان عالياً خفاقاً في كل ربوع السودان بالانضباط و الانخراط في حماية أمن السودان من الفوضويين و الجمتهم بحجر كبير أخرست السنتهم بعد ان كتفت أرجلهم و ايديهم . كانت الشرطة حضوراً مميزاً في كل مدن البلاد في الخرطوم و الولايات . و كانت حاضرة بألتزام صارم تطبيقاً للقانون و منعاً للعبث و الفوضي فأنتشرت في الشوراع الواسعة وفي الساحات الفسيحة تقدم خدماتها و تمنع الفوضي ووقوع الجريمة . كانت تجوب الدهليز و الازقة البعيدة النائه تبسط الامن و الامان و الاطمئنان معلنة بأن الثورة محروسة في أيدي أمينة و أعين لا تغمض لها جفن . ستمضي الثورة السلمية في طريقها شامخة مرفوعة الرأس تشق طريقها في اباء و سؤدد .و من بعد الثلاثين من يونيو ستتقدم الثورة بروح جديدة و أرادة قوية بعد رد لشخصيتها الاعتبار و لن تخيفها مأمرات القوي الظلامية او تثنيها خيوط ايد الغدر التي تحيكها خفافيش الظلام .فقد خاب ظنون من سعوا لأكثر من الثلاثين عاماً الماضية في تسيس القوات النظامية لخدمة أجنداتهم و مصالحهم الشخصية لضيقة جداً .جاءت رد فعل الشرطة و انحيازها للثورة السودانية صادماً عصفاً صاعقاً لآؤلئك الذين ركنوا لنشر الفوضي و التخريب و الجريمة و العبث بمقدرات الثورة و مكتسبات الشعب السوداني . قالت الشرطة السودانية كلمتها الاخيرة انها حليفة الثورة و حارستها و الضامنة لأستمرار سلميتها بعيداً عن كل انواع الاجندات و الايدولوجيات التي لا تخدم الشعب الثورة و تفيد الشعب.و في الثلاثين من يونيو تمكنت القوات النظامية المتمثلة في الشرطة من استعادة زمام المبادرة و تقدمت الصفوف لتعيد مجدها التليد في خدمة هذا الشعب و انتعش في اوردتها و شرايانها الروح الثورية . في الثلاثين من يونيو تم هزيمة الزواحف شر هزيمة ليعودوا الي جحورهم منكسرين خائبي الرجاء مشلولين الارادة مقهورين مذلولين مهانين خجلانيين . و كان الثلاثين من يونيو وبالاً عليهم و خزئ و عار لينكشف أمرهم المكشوف اصلاً انهم لا يريدون الخير ابداً للشعب السوداني . فكلما اشعل شمعة سارعوا الي أطفائها و كلما بان بارقة أمل او لاح شعاع ضوء في نهاية النفق اخمدوها في مهدها . انهم حقاً اعداء الشعب و الثورة .التحية و التجلة و المجد المأزر مجدداً لقوات الشرطة السودانية اليد الامينة و العين الساهرة حراس و حماة الشعب و الثورة لسودانية . ا ......
#التحية
#المجد
#للشرطة
#السودانية
#العين
#الثورة
#الساهرة
#اليد
#الأمينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723790
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - التحية و المجد للشرطة السودانية العين الثورة الساهرة و اليد الأمينة
سامح عسكر : اليد القابضة في نسف حديث الرويبضة
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يقول الحديث المشهور كما ورد في عدد من كتب الحديث عن أبي هريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".وسيتم نسف هذا الحديث بطريقة بانورامية كالمعتادأولا: الحديث لم يُذكَر في الصحيحين، فلفظ الرويبضة لم يعرفه البخاري ومسلم وهما شيوخ الحديث، فما الذي منعهم من تسجيل هذا اللفظ في أصح الكتب سنداً؟؟!!ثانيا: معنى الرويبضة وهو (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) واعتبار ذلك من علامات الساعة أو نبوؤة مستقبلية يطرح أسئلة...متى خلا أي زمان ومكان من تلك الظاهرة؟..حتى في زمن الرسول كان هناك رويبضة بهذا المعنى يتكلمون في أمر العامة، حتى في زمن الصحابة والخلفاء والقرون المفضلة كان التافه يتكلم في أمر العامة عادي، وإلا ما اندلعت الحروب أكثر من 6 حروب أهلية كبرى بين المسلمين وعشرات أخرى هي حروب وفتن صغيرة أول قرنين في صدر الإسلام..ثالثا: الحديث يستخدم ضد كل مخالف بالرأي، فلو عرضت رأيك العلمي أو الشخصي ولو بأدلة فورا يرفع ضدك سلاح الرويبضة ويتهموك بالتفاهة، مما يعني أن الحديث في زماننا حصلت له سطوة شعورية كبيرة جدا هي ناتج طبيعي للصحوة السلفية التي قدست أهل الرواية ومعها هذا الحديث الكاذب بالطبع..رابعا: السلفيون يتهمون الصوفيين بالرويبضة والعكس، الإخوان يتهمون خصومهم بالرويبضة والعكس، السنة يتهمون الشيعة بالرويبضة والعكس، كل الأحزاب المتنافسة في البرلمان يتهم مرشحيها خصومهم بالرويبضة والعكس..والسؤال: من الصادق فيهم؟؟ ومن الذي له الحق في وضع معايير التفاهة؟ ومن له الحق في احتكار مصطلحات الرسول لنفسه وازداء الخصم على أنه عدوّ للإسلام.؟خامسا: مصطلح الرويبضة (ديني) فلو كان له توظيفا سياسيا واجتماعيا وفكريا إلا أن مدلوله الأكبر والأشهر دينيا وعليه فهو مقدمة وسبب أصيل للتكفير الديني والسياسي بين الجماهير، فعندما يوصف شخص ما بالرويبضة فورا يجري إسقاط معايير الكفر والإيمان عليه باعتبار أن المتحدث هو الرسول..ومن يزدريه النبي ليس مسلما بالأساس..سادسا: أصل الحديث مذكور في كتاب الفتن "لنعيم بن حماد" المتوفي عام 228هـ، وهذا الكتاب من أكثر كتب الحديث وضعا وكذبا في تاريخ الرواية، حتى باعتراف المحدثين أنفسهم الذين وضعوا نعيم بن حماد مع الطبري وآخرون مع الذين جمعوا الصدق والكذب في كتبهم ولم يبالوا بتصحيح الروايات وفقا لمعايير السند، علما بأن أصل الحديث مذكور في قصة (المسيح الدجال) واعتبار أن زمان الدجال سيكثر فيه الكذب وبالتالي ظهور الرويبضة ككذاب تافه هو موافق لعلامات هذا الزمان، وقد سبق نسف قصة الدجال في محاضرة مطوّلة لي على يوتيوب ومقالات متعددة أعادت هذه القصة لأصلها اليوناني وامتدادها في الدينين اليهودي والمسيحي..سابعا: أصل الحديث كما هو في كتاب الفتن لنعيم بن حماد "يكون قبل خروج المسيح الدجال سنوات خدعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، ويتكلم الرويبضة الوضيع من الناس" (الفتن حديث رقم 1470) والسؤال : متى خلا أي زمان وفتن سياسية من توثيق الخائن وتخوين الأمين؟؟...متى خلا أي زمان ومكان من تكذيب الصادق وتصديق الكاذب؟؟..هذه من علامات الفتن السياسية والاجتماعية مما يعني أن الحديث ظهر في أجواء حروب أهلية كبيرة بين المسلمين تم رفع هذا الحديث فيهم للحشد العسكري وشيطنة الخصوم ......
#اليد
#القابضة
#حديث
#الرويبضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730363
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يقول الحديث المشهور كما ورد في عدد من كتب الحديث عن أبي هريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".وسيتم نسف هذا الحديث بطريقة بانورامية كالمعتادأولا: الحديث لم يُذكَر في الصحيحين، فلفظ الرويبضة لم يعرفه البخاري ومسلم وهما شيوخ الحديث، فما الذي منعهم من تسجيل هذا اللفظ في أصح الكتب سنداً؟؟!!ثانيا: معنى الرويبضة وهو (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) واعتبار ذلك من علامات الساعة أو نبوؤة مستقبلية يطرح أسئلة...متى خلا أي زمان ومكان من تلك الظاهرة؟..حتى في زمن الرسول كان هناك رويبضة بهذا المعنى يتكلمون في أمر العامة، حتى في زمن الصحابة والخلفاء والقرون المفضلة كان التافه يتكلم في أمر العامة عادي، وإلا ما اندلعت الحروب أكثر من 6 حروب أهلية كبرى بين المسلمين وعشرات أخرى هي حروب وفتن صغيرة أول قرنين في صدر الإسلام..ثالثا: الحديث يستخدم ضد كل مخالف بالرأي، فلو عرضت رأيك العلمي أو الشخصي ولو بأدلة فورا يرفع ضدك سلاح الرويبضة ويتهموك بالتفاهة، مما يعني أن الحديث في زماننا حصلت له سطوة شعورية كبيرة جدا هي ناتج طبيعي للصحوة السلفية التي قدست أهل الرواية ومعها هذا الحديث الكاذب بالطبع..رابعا: السلفيون يتهمون الصوفيين بالرويبضة والعكس، الإخوان يتهمون خصومهم بالرويبضة والعكس، السنة يتهمون الشيعة بالرويبضة والعكس، كل الأحزاب المتنافسة في البرلمان يتهم مرشحيها خصومهم بالرويبضة والعكس..والسؤال: من الصادق فيهم؟؟ ومن الذي له الحق في وضع معايير التفاهة؟ ومن له الحق في احتكار مصطلحات الرسول لنفسه وازداء الخصم على أنه عدوّ للإسلام.؟خامسا: مصطلح الرويبضة (ديني) فلو كان له توظيفا سياسيا واجتماعيا وفكريا إلا أن مدلوله الأكبر والأشهر دينيا وعليه فهو مقدمة وسبب أصيل للتكفير الديني والسياسي بين الجماهير، فعندما يوصف شخص ما بالرويبضة فورا يجري إسقاط معايير الكفر والإيمان عليه باعتبار أن المتحدث هو الرسول..ومن يزدريه النبي ليس مسلما بالأساس..سادسا: أصل الحديث مذكور في كتاب الفتن "لنعيم بن حماد" المتوفي عام 228هـ، وهذا الكتاب من أكثر كتب الحديث وضعا وكذبا في تاريخ الرواية، حتى باعتراف المحدثين أنفسهم الذين وضعوا نعيم بن حماد مع الطبري وآخرون مع الذين جمعوا الصدق والكذب في كتبهم ولم يبالوا بتصحيح الروايات وفقا لمعايير السند، علما بأن أصل الحديث مذكور في قصة (المسيح الدجال) واعتبار أن زمان الدجال سيكثر فيه الكذب وبالتالي ظهور الرويبضة ككذاب تافه هو موافق لعلامات هذا الزمان، وقد سبق نسف قصة الدجال في محاضرة مطوّلة لي على يوتيوب ومقالات متعددة أعادت هذه القصة لأصلها اليوناني وامتدادها في الدينين اليهودي والمسيحي..سابعا: أصل الحديث كما هو في كتاب الفتن لنعيم بن حماد "يكون قبل خروج المسيح الدجال سنوات خدعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، ويتكلم الرويبضة الوضيع من الناس" (الفتن حديث رقم 1470) والسؤال : متى خلا أي زمان وفتن سياسية من توثيق الخائن وتخوين الأمين؟؟...متى خلا أي زمان ومكان من تكذيب الصادق وتصديق الكاذب؟؟..هذه من علامات الفتن السياسية والاجتماعية مما يعني أن الحديث ظهر في أجواء حروب أهلية كبيرة بين المسلمين تم رفع هذا الحديث فيهم للحشد العسكري وشيطنة الخصوم ......
#اليد
#القابضة
#حديث
#الرويبضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730363
الحوار المتمدن
سامح عسكر - اليد القابضة في نسف (حديث الرويبضة)
عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال 2021 والتي حصل عليها نادي السلط
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال والتي أقيمتواختتمت بدولة الأردن يوم 26 أكتوبر 2021 م.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ 1- نادي السلط.-- 2- نادي كفرنجة.-- 3- نادي الأهلي.-- 4- نادي الزرقاء.-- 5- نادي العربي.-- 6- نادي اليرموك.-- 7- نادي الكتة.-- 8- نادي القوقازي.-- 9- نادي ساكب.-- 10- نادي عمان.-- 11- نادي كفرسوم.-- 12- نادي وادي السير.-- 13- نادي يرموك البقعة.-- 14- نادي الحسين إربد.-- 15- نادي أم جوزة.-- 16- نادي يرموك الشونة.-- 17- نادي الراية.-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي::------- 1- فوز نادي كفرنجة علي نادي الزرقاء بنتيجة 49- 22.-- 2- فوز نادي السلط علي نادي القوقازي بنتيجة 34- 32.-- 3- فوز نادي وادي السير علي نادي عمان بنتيجة 28- 25.-- 4- فوز نادي الكتة علي نادي كفرسوم بنتيجة 30- 29.-- 5- فوز نادي أم جوزة علي نادي يرموك البقعة بنتيجة 38- 26.-- 6- فوز نادي العربي علي نادي ساكب بنتيجة 49- 25.-- 7- فوز نادي اليرموك علي نادي الحسين إربد بالانسحاب.-- 8- فوز نادي الأهلي علي نادي أم جوزة بنتيجة 42- 19.-- 9- فوز نادي السلط علي نادي العربي بنتيجة 26- 24.-- 10- فوز نادي يرموك الشونة علي نادي وادي السير بنتيجة 27- 23.-- 11- فوز نادي كفرنجة علي نادي الكتة بنتيجة 10- صفر وانسحابه من المباراة.-- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتي::------------- 1- نادي السلط.-- 2- نادي الأهلي.-- 3- نادي كفرنجة.-- 4- نادي يرموك الشونة.-- وقد تقابل نادي السلط مع نادي كفرنجة وتقابل أيضا نادي الأهلي مع نادي يرموك الشونة في مباريات الدور النصف النهائي للبطولة.-- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي::--------------- 1- فوز نادي السلط علي نادي كفرنجة بنتيجة 30- 27.-- 2- فوز نادي الأهلي علي نادي يرموك الشونة بنتيجة 39- 25.-- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي السلط والأهلي.--- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية لكأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال وهو الآتي::-------------- فوز نادي السلط علي نادي الأهلي بنتيجة 23- 22.-- وقد أقيمت المباراة النهائية للبطولة علي صالة الأميرة سمية بنت الحسين في مدينة الحسين للشباب.-- [[[ سادسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::-------------- 1- حصول نادي السلط علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.-- 2- حصول نادي الأهلي علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.-- [[[ سابعا ]]] نبذة عن بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال وهو الآتي::------------- بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال هي بطولة كبيرة تقام سنويا بدولة الأردن.وقد أقيمت بطولة كأس الأردن لأول مرة عام 1984 وحصل عليها نادي عمان.والبطولة الثانية أقيمت عام 1988 وحصل عليها نادي العربي.والبطولة الثالثة أقيمت عام 1991 وحصل عليها نادي العربي.والبطولة الرابعة أقيمت عام 1992 ......
#بطولة
#الأردن
#لكرة
#اليد
#للأندية
#الرجال
#2021
#والتي
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738617
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال والتي أقيمتواختتمت بدولة الأردن يوم 26 أكتوبر 2021 م.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ 1- نادي السلط.-- 2- نادي كفرنجة.-- 3- نادي الأهلي.-- 4- نادي الزرقاء.-- 5- نادي العربي.-- 6- نادي اليرموك.-- 7- نادي الكتة.-- 8- نادي القوقازي.-- 9- نادي ساكب.-- 10- نادي عمان.-- 11- نادي كفرسوم.-- 12- نادي وادي السير.-- 13- نادي يرموك البقعة.-- 14- نادي الحسين إربد.-- 15- نادي أم جوزة.-- 16- نادي يرموك الشونة.-- 17- نادي الراية.-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي::------- 1- فوز نادي كفرنجة علي نادي الزرقاء بنتيجة 49- 22.-- 2- فوز نادي السلط علي نادي القوقازي بنتيجة 34- 32.-- 3- فوز نادي وادي السير علي نادي عمان بنتيجة 28- 25.-- 4- فوز نادي الكتة علي نادي كفرسوم بنتيجة 30- 29.-- 5- فوز نادي أم جوزة علي نادي يرموك البقعة بنتيجة 38- 26.-- 6- فوز نادي العربي علي نادي ساكب بنتيجة 49- 25.-- 7- فوز نادي اليرموك علي نادي الحسين إربد بالانسحاب.-- 8- فوز نادي الأهلي علي نادي أم جوزة بنتيجة 42- 19.-- 9- فوز نادي السلط علي نادي العربي بنتيجة 26- 24.-- 10- فوز نادي يرموك الشونة علي نادي وادي السير بنتيجة 27- 23.-- 11- فوز نادي كفرنجة علي نادي الكتة بنتيجة 10- صفر وانسحابه من المباراة.-- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتي::------------- 1- نادي السلط.-- 2- نادي الأهلي.-- 3- نادي كفرنجة.-- 4- نادي يرموك الشونة.-- وقد تقابل نادي السلط مع نادي كفرنجة وتقابل أيضا نادي الأهلي مع نادي يرموك الشونة في مباريات الدور النصف النهائي للبطولة.-- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي::--------------- 1- فوز نادي السلط علي نادي كفرنجة بنتيجة 30- 27.-- 2- فوز نادي الأهلي علي نادي يرموك الشونة بنتيجة 39- 25.-- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي السلط والأهلي.--- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية لكأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال وهو الآتي::-------------- فوز نادي السلط علي نادي الأهلي بنتيجة 23- 22.-- وقد أقيمت المباراة النهائية للبطولة علي صالة الأميرة سمية بنت الحسين في مدينة الحسين للشباب.-- [[[ سادسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::-------------- 1- حصول نادي السلط علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.-- 2- حصول نادي الأهلي علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.-- [[[ سابعا ]]] نبذة عن بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال وهو الآتي::------------- بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال هي بطولة كبيرة تقام سنويا بدولة الأردن.وقد أقيمت بطولة كأس الأردن لأول مرة عام 1984 وحصل عليها نادي عمان.والبطولة الثانية أقيمت عام 1988 وحصل عليها نادي العربي.والبطولة الثالثة أقيمت عام 1991 وحصل عليها نادي العربي.والبطولة الرابعة أقيمت عام 1992 ......
#بطولة
#الأردن
#لكرة
#اليد
#للأندية
#الرجال
#2021
#والتي
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738617
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة كأس الأردن لكرة اليد للأندية الرجال 2021 والتي حصل عليها نادي السلط
حنان بديع : ورقة مكتوبة بخط اليد
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع اللهفة والشوق كانا موجودين في الرسائل القديمة أكثر من رسائل العصر الحالي، فأن تقرأ ورقة وتشم رائحة حبرها وتتأمل تآكل أطرافها وتتعمق في خط كاتبها لهي متعة وجدانية لا توفرها الرسائل الإلكتورنية الحديثة ..فالرسالة تحمل قيمة معنوية تميزها عن شتى وسائل العصر، والأوراق التي كانت تستخدم في الرسائل كانت تميز الرسالة وتحمل مدلولات خاصة، لذا هي تترك أثراً نفسياً لدى المتلقي يختلف عن الرسالة النصية على الهاتف التي لا يمكن تعطيرها أو تجميلها بوردة أو قبلة مثلاً، ومن المذهل أن الرسائل المكتوبة تعطي مساحة للتعبير الوجداني فهي تجعل الجهاز العصبي يفرز هرمونات تساعد على تخفيض التوتر !أما اليوم فمعظم الرسائل أصبحت جاهزة ومكتوبة وتتم إعادة إرسالها وبالتالي لا تحمل أي نوع من المشاعر والأحاسيس. لا شك أن التكنولوجيا وفرت علينا الكثير من الوقت والجهد في التواصل لكنها حتماً أخذت منا أشياء جميلة ستنقرض قريباً، إضافة إلى أننا بتنا نعلم متى وصلت الرسالة وهل قرأها متلقيها أم لا !!يبدو هذا انجازا تكنولوجياً رائعاً لكنه سرق منا لحظات الإنتظار وذلك العبق الذي نستنشقه عندما نقرأ رسالة وصلتنا متأخرة أو احتفظنا بها لسنين. نعم ،هناك رسائل تحتفظ بها المتاحف يعود تاريخها لآلاف السنين وهناك صناديق مقفلة في بيوت المحبين والعشاق من أجدادنا تحمل في بطونها رسائلهم وذكرياتهم، إذ جميعنا نبوح بعواطفنا لحظة الألم لكن الإحتفاظ بهذه الرسائل وجعلها ميراثاً للتاريخ لهو أمر مثير للإهتمام.وهو ما فعله المؤرخ والروائي "سايمون سيباغ مونتيفيوري" حين جمع خطابات ورسائل تاريخية كتبها قادة وفنانون وعشاق مشهورين ليفتح لنا نوافذ تطل على حقب وأحداث تمتد منذ زمن الفراعنة إلى القرن الواحد والعشرين. الكتاب يحمل عنوان (مكتوب في التاريخ – خطابات غيرت العالم) يتحسر فيها الكاتب على فن الرسائل المدونة، فالخصوصية والحميمية التي يحملها الخطاب التقليدي المسطر بالقلم على الورق ماتتا مع قدوم هذا العصر الرقمي.ترى من منا سيترك أثرا كهذا؟ ورقة مكتوبة بخط اليد تحمل رائحة مشاعره وتؤرخ لحقبة زمنية عاشها، أو أننا نحن أبناء العصر الرقمي لن نترك أثراً يذكر سوى أجهزة الكترونية وكلمات مطبوعة بخط رقمي بدل خط يدنا الذي كان ميزنا عند أحبائنا؟هذا ما خطر لي وأنا أقلب بأوراقي القديمة بما فيها رسائل وأوتغراف كنت أحتفظ به منذ أيام الطفولة مع ريال قطري كان في جيب ثوب المدرسة آنذاك ولذات السبب يبدو مختلفاً الآن عن كل ما في يدي من أموال. ......
#ورقة
#مكتوبة
#اليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740073
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع اللهفة والشوق كانا موجودين في الرسائل القديمة أكثر من رسائل العصر الحالي، فأن تقرأ ورقة وتشم رائحة حبرها وتتأمل تآكل أطرافها وتتعمق في خط كاتبها لهي متعة وجدانية لا توفرها الرسائل الإلكتورنية الحديثة ..فالرسالة تحمل قيمة معنوية تميزها عن شتى وسائل العصر، والأوراق التي كانت تستخدم في الرسائل كانت تميز الرسالة وتحمل مدلولات خاصة، لذا هي تترك أثراً نفسياً لدى المتلقي يختلف عن الرسالة النصية على الهاتف التي لا يمكن تعطيرها أو تجميلها بوردة أو قبلة مثلاً، ومن المذهل أن الرسائل المكتوبة تعطي مساحة للتعبير الوجداني فهي تجعل الجهاز العصبي يفرز هرمونات تساعد على تخفيض التوتر !أما اليوم فمعظم الرسائل أصبحت جاهزة ومكتوبة وتتم إعادة إرسالها وبالتالي لا تحمل أي نوع من المشاعر والأحاسيس. لا شك أن التكنولوجيا وفرت علينا الكثير من الوقت والجهد في التواصل لكنها حتماً أخذت منا أشياء جميلة ستنقرض قريباً، إضافة إلى أننا بتنا نعلم متى وصلت الرسالة وهل قرأها متلقيها أم لا !!يبدو هذا انجازا تكنولوجياً رائعاً لكنه سرق منا لحظات الإنتظار وذلك العبق الذي نستنشقه عندما نقرأ رسالة وصلتنا متأخرة أو احتفظنا بها لسنين. نعم ،هناك رسائل تحتفظ بها المتاحف يعود تاريخها لآلاف السنين وهناك صناديق مقفلة في بيوت المحبين والعشاق من أجدادنا تحمل في بطونها رسائلهم وذكرياتهم، إذ جميعنا نبوح بعواطفنا لحظة الألم لكن الإحتفاظ بهذه الرسائل وجعلها ميراثاً للتاريخ لهو أمر مثير للإهتمام.وهو ما فعله المؤرخ والروائي "سايمون سيباغ مونتيفيوري" حين جمع خطابات ورسائل تاريخية كتبها قادة وفنانون وعشاق مشهورين ليفتح لنا نوافذ تطل على حقب وأحداث تمتد منذ زمن الفراعنة إلى القرن الواحد والعشرين. الكتاب يحمل عنوان (مكتوب في التاريخ – خطابات غيرت العالم) يتحسر فيها الكاتب على فن الرسائل المدونة، فالخصوصية والحميمية التي يحملها الخطاب التقليدي المسطر بالقلم على الورق ماتتا مع قدوم هذا العصر الرقمي.ترى من منا سيترك أثرا كهذا؟ ورقة مكتوبة بخط اليد تحمل رائحة مشاعره وتؤرخ لحقبة زمنية عاشها، أو أننا نحن أبناء العصر الرقمي لن نترك أثراً يذكر سوى أجهزة الكترونية وكلمات مطبوعة بخط رقمي بدل خط يدنا الذي كان ميزنا عند أحبائنا؟هذا ما خطر لي وأنا أقلب بأوراقي القديمة بما فيها رسائل وأوتغراف كنت أحتفظ به منذ أيام الطفولة مع ريال قطري كان في جيب ثوب المدرسة آنذاك ولذات السبب يبدو مختلفاً الآن عن كل ما في يدي من أموال. ......
#ورقة
#مكتوبة
#اليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740073
الحوار المتمدن
حنان بديع - ورقة مكتوبة بخط اليد