عائشة العلوي : شذرات اقتصادية. التعليم، لا يمكن تطبيق سياسة النعامة...
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي التعليم لا يشبه باقي السلع والخدمات، فهو يشبه إلى حد كبير الصحة في اختلاف بسيط حول الفئات المستفيدة والمستهدفة. كلاهما يشكلان مقومات العدالة الاجتماعية، وبالتالي، فهما المدخلين الأساسيين للأمن والاستقرار للدولة. لذا، يعتبر التعليم أمنا قوميا. فهو يشكل أمن وسلامة الدولة واستمرارية استقرارها ومحرك أساسي لتطور المجتمع، فلا يمكن في أي حال من الأحوال الخلط بين التعليم كخدمة اجتماعية ومجتمعية وبين باقي الخدمات المنتجة. فهو خدمة جد فريدة (service très particulier) لا يمكن أن يحكمه منطق الربح والفردانية ومنطق توازنات الأسواق..على هذا الأساس، فعَظامة الدولة وقُوتها يُبرز بمدى عدالة نظامها التعليمي كمدخل حقيقي للتطور ولمحاربة التطرف. للأسف النظام التعليمي المغربي يتميز بمجموعة من التفاوتات، والتي أبرزتها عدة تقارير ودراسات وطنية ودولية؛ معظمها أجمع على ضعف وهشاشة النظام التعليمي والتربوي والتفاوت المجالي والترابي. كما أن في السنوات الأخيرة، تقوم السياسات العمومية بتشجيع القطاع التعليمي الخاص مما أرهق الأسر المغربية وأضعف قدرتها الشرائية، بحيث لم تقم الدولة بتغيير من النظام التعليمي ليتماشى مع المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والأسرية. يعيش العالم اليوم في مرحلة كوفيد19 دون آفاق واضحة حول علاج ناجع لمواجهته. قام المغرب خلالها بتتبع إجراءات جد صارمة فرضتها الضرورة الموضوعية والظرفية الوبائية الاستثنائية. سجل المغرب بكل فخر واعتزاز نجاحه في حماية حياة المواطنين/ات. بيد أن تدبير خروجه من الحجر الصحي شَابها عدة اختلالات، يَدفع المواطن(ة) والوطن الثمن غاليا. وإذا لم يَتم تدارك الأمر سيخرج الوضع عن السيطرة، لنكون أمام سيناريوهات جد مقلقة. وهذا كله بسبب غياب المسؤولية في تدبير حالة وبائية ستستمر معنا لفترة زمنية غير محددة، من المحتمل إلى غاية منتصف سنة 2021... ما العمل؟ هل سنظل في الحجر الصحي؟ هل ستتحمل ميزانية الدولة واقتصاد المغرب العودة من جديد للحجر الصحي؟ هل سيتحمل المواطن(ة) هذه العودة؟اقتصاديا واجتماعيا ونفسيا، لا يمكن أن نغلق أبواب المنازل والشركات والمدارس والمعامل والأسواق والمطارات و... لأن الانعكاسات ستكون جد وخيمة على الفرد والأسرة والوطن... ولا يمكن أيضا الهروب من تحمل المسؤولية في تسيير الشأن العام خاصة بالنسبة للمسؤولين/ات، وتطبيق سياسة النعامة في مواجهة الخطر. التعليم كإحدى الملفات التي تقلق الآباء، بل الجميع، لا يمكن أن نجعله دون تدبير واضح. عندما نَترك الأب والأم في اختيار لمصير الابن أو البنت، فاعلم أنك أدخلتهم في قلق دائم، سيتحول مع مرور الزمن الكوفيدي إلى مرض الوسواس والاكتئاب والتفقير الممنهج... هل يمكن لعامل أو موظف بسيط أن يختار، وهو يعلم أن اختياره مرتبط بتوفير البنية الملائمة لاحتضان فلذة كبده في البيت أو المدرسة؟ نعم، يجب أن يوفر له الامكانات الضرورية لكلا الاختيارين أو هما معاً.إذا تم اختيار التعليم الحضوري، فإنه سيلزم الأسرة توفير ما يقارب 20 درهم إضافية لتغطية الحماية من كوفيد19 لكل ابن/بنت من أجل اقتناء الكمامات، المعقم، قارورة المياه والمناديل. هل سيتم مساعدة الأسر لتحمل هذه الأعباء الإضافية؟ ألم يكن من الممكن توفير عند كل مدرسة شخص أو شخصين لتوزيع الضروريات للحفاظ على صحتهم وصحة الجميع، وكذا لإرشادهم ومراقبتهم بتطبيق التعليمات والارشادات؟ ألم ينجح الحجر الصحي بفضل المراقبة والمحاسبة واليقظة المستمرة للسلطات المحلية. هذه التكلفة ستكون قليلة مقارنة مع ما سيترتب عنه إذا تم اللجوء إلى ......
#شذرات
#اقتصادية.
#التعليم،
#يمكن
#تطبيق
#سياسة
#النعامة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690787
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي التعليم لا يشبه باقي السلع والخدمات، فهو يشبه إلى حد كبير الصحة في اختلاف بسيط حول الفئات المستفيدة والمستهدفة. كلاهما يشكلان مقومات العدالة الاجتماعية، وبالتالي، فهما المدخلين الأساسيين للأمن والاستقرار للدولة. لذا، يعتبر التعليم أمنا قوميا. فهو يشكل أمن وسلامة الدولة واستمرارية استقرارها ومحرك أساسي لتطور المجتمع، فلا يمكن في أي حال من الأحوال الخلط بين التعليم كخدمة اجتماعية ومجتمعية وبين باقي الخدمات المنتجة. فهو خدمة جد فريدة (service très particulier) لا يمكن أن يحكمه منطق الربح والفردانية ومنطق توازنات الأسواق..على هذا الأساس، فعَظامة الدولة وقُوتها يُبرز بمدى عدالة نظامها التعليمي كمدخل حقيقي للتطور ولمحاربة التطرف. للأسف النظام التعليمي المغربي يتميز بمجموعة من التفاوتات، والتي أبرزتها عدة تقارير ودراسات وطنية ودولية؛ معظمها أجمع على ضعف وهشاشة النظام التعليمي والتربوي والتفاوت المجالي والترابي. كما أن في السنوات الأخيرة، تقوم السياسات العمومية بتشجيع القطاع التعليمي الخاص مما أرهق الأسر المغربية وأضعف قدرتها الشرائية، بحيث لم تقم الدولة بتغيير من النظام التعليمي ليتماشى مع المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والأسرية. يعيش العالم اليوم في مرحلة كوفيد19 دون آفاق واضحة حول علاج ناجع لمواجهته. قام المغرب خلالها بتتبع إجراءات جد صارمة فرضتها الضرورة الموضوعية والظرفية الوبائية الاستثنائية. سجل المغرب بكل فخر واعتزاز نجاحه في حماية حياة المواطنين/ات. بيد أن تدبير خروجه من الحجر الصحي شَابها عدة اختلالات، يَدفع المواطن(ة) والوطن الثمن غاليا. وإذا لم يَتم تدارك الأمر سيخرج الوضع عن السيطرة، لنكون أمام سيناريوهات جد مقلقة. وهذا كله بسبب غياب المسؤولية في تدبير حالة وبائية ستستمر معنا لفترة زمنية غير محددة، من المحتمل إلى غاية منتصف سنة 2021... ما العمل؟ هل سنظل في الحجر الصحي؟ هل ستتحمل ميزانية الدولة واقتصاد المغرب العودة من جديد للحجر الصحي؟ هل سيتحمل المواطن(ة) هذه العودة؟اقتصاديا واجتماعيا ونفسيا، لا يمكن أن نغلق أبواب المنازل والشركات والمدارس والمعامل والأسواق والمطارات و... لأن الانعكاسات ستكون جد وخيمة على الفرد والأسرة والوطن... ولا يمكن أيضا الهروب من تحمل المسؤولية في تسيير الشأن العام خاصة بالنسبة للمسؤولين/ات، وتطبيق سياسة النعامة في مواجهة الخطر. التعليم كإحدى الملفات التي تقلق الآباء، بل الجميع، لا يمكن أن نجعله دون تدبير واضح. عندما نَترك الأب والأم في اختيار لمصير الابن أو البنت، فاعلم أنك أدخلتهم في قلق دائم، سيتحول مع مرور الزمن الكوفيدي إلى مرض الوسواس والاكتئاب والتفقير الممنهج... هل يمكن لعامل أو موظف بسيط أن يختار، وهو يعلم أن اختياره مرتبط بتوفير البنية الملائمة لاحتضان فلذة كبده في البيت أو المدرسة؟ نعم، يجب أن يوفر له الامكانات الضرورية لكلا الاختيارين أو هما معاً.إذا تم اختيار التعليم الحضوري، فإنه سيلزم الأسرة توفير ما يقارب 20 درهم إضافية لتغطية الحماية من كوفيد19 لكل ابن/بنت من أجل اقتناء الكمامات، المعقم، قارورة المياه والمناديل. هل سيتم مساعدة الأسر لتحمل هذه الأعباء الإضافية؟ ألم يكن من الممكن توفير عند كل مدرسة شخص أو شخصين لتوزيع الضروريات للحفاظ على صحتهم وصحة الجميع، وكذا لإرشادهم ومراقبتهم بتطبيق التعليمات والارشادات؟ ألم ينجح الحجر الصحي بفضل المراقبة والمحاسبة واليقظة المستمرة للسلطات المحلية. هذه التكلفة ستكون قليلة مقارنة مع ما سيترتب عنه إذا تم اللجوء إلى ......
#شذرات
#اقتصادية.
#التعليم،
#يمكن
#تطبيق
#سياسة
#النعامة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690787
الحوار المتمدن
عائشة العلوي - شذرات اقتصادية. التعليم، لا يمكن تطبيق سياسة النعامة...
رائد الحواري : القيادة الفلسطينية بين النعامة والساموراي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعد أكثر من عشرة أيام على اعلان البيان الأول المقاومة الشعبية، وبعد أن خمدت نيران (التطبيع) نامت القيادة الفلسطينية ووضعت رأسها في الرمال، فهي لا تريد أن ترى أثرها/ذاتها بين الجماهير، فالأمور تظهر الآن وكأن شيئا لم يحصل، وأن التجمع الذي حصل على دور المنارة في رام الله، فعل مفعولة و (أنهي) التطبيع، أو كان الرد (المزلزل) على التطبيع، ولم يعد هناك داع للقيام بأي عمل/فعل.الواقع الفلسطيني تغيير للأسوء، واصبح الفلسطيني يعيش في ظرف/حال غير التي تربى عليها، فحجم الفساد وكثرة الفاسدين جعلته يكفر بكل وبأي عمل، ويضاف إلى الفساد، طريقة تعامل السلطة والتنظيمات مع الجماهير، والتي كانت (تغريها وترغبها) بالعمل من خلال الدفع، ثمن مواصلات، بدل مشاركة في مسيرة، بدل رفع راية/علم، حتى أن الأفراد وصلوا لفكرة أنه لا يوجد عمل مجاني، حتى لو كان وطني، ولكي لا (يزاود) أحد، نعطي مثل بسيط، عندما كان يتم انهاء اليوم العمل/الدراسي قبل موعده، ليذهب الطلبة ومعلميهم والموظفين إلى المشاركة في فاعلية/مناسبة/مسيرة ما، فهذا السلوك أوصل المعلم/الموظف/الطالب إلى أن مشاركته في العمل الوطني يجب أن تكون على حساب الدوام/العمل، وليس من وقته أو من ماله، ومن الأمثلة الأخرى (القرى المهدمة) التي تاجر بها بعضهم، بحيث كانت تكلفة كل قرية تتجاوز الخمسين ألف شيكل، تذهب لجيوبهم الخاصة، بعد أن يتم (الدفع) للمصورين ولبعض المحطات الفضائية.لقد اوصلتنا السلطة والتنظيمات إلى حالة القنوط واليأس، بحيث لم يعد هناك (همة/طاقة/نخوة) تجاه إي عمل وطني، لهذا لم تعلق دولة الاحتلال تعليقا واحدا على البيان رقم واحد، لعلمها أن هناك فجوة كبيرة بين الشعب (والقيادة). وهذا يستدعي اتخاذ مجموعة اجراءات، منها اعتراف التنظيمات والسلطة بفشلها في (استقطاب) الجماهير والمحافظة على ثوريتها، ويتبع هذا (الاعتراف) القيام بوحدة كاملة بحيث لا تزيد عدد التنظيمات عن ثلاثة تنظيمات فقط، ثم استقالة كافة (الختارية/العجزة) من القيادة وتسليمها للشباب، ويتبعه حل السلطة الفلسطينية وانهاء مهامها بصورة كاملة، وذلك للقضاء على كافة مظاهر الفساد الاداري والمالي، وأغلاق باب الوظيفة التي كان أحد اسباب ما وصلنا إليه من عقم وبلادة، وأيضا كنوع من (النقد الذاتي) وكنوع من العقاب/محاسبة الذات، فالسلطة (تضحي) بوجودها كما يضحي الساموراي بنفسه، كرد على فشلها وكرد على (غدر) دولة الاحتلال بالسلطة وعدم وفاءه بالاتفاقيات الموقعة، فقد مضى سبع وعشرين سنة على اتفاق أوسلو، ولم نحصل على شيء جوهري، علما أنه كان من المفترض أن تنتهي كافة القضايا (الحل النهائي) بعد خمس سنوات فقط، وأن تكون معالم الدولة والسلطة واضحة.من هنا، على السلطة والتنظيمات أن تختار، أما أن تكون نعامة أو أن تكون ساموراي؟. ......
#القيادة
#الفلسطينية
#النعامة
#والساموراي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693424
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعد أكثر من عشرة أيام على اعلان البيان الأول المقاومة الشعبية، وبعد أن خمدت نيران (التطبيع) نامت القيادة الفلسطينية ووضعت رأسها في الرمال، فهي لا تريد أن ترى أثرها/ذاتها بين الجماهير، فالأمور تظهر الآن وكأن شيئا لم يحصل، وأن التجمع الذي حصل على دور المنارة في رام الله، فعل مفعولة و (أنهي) التطبيع، أو كان الرد (المزلزل) على التطبيع، ولم يعد هناك داع للقيام بأي عمل/فعل.الواقع الفلسطيني تغيير للأسوء، واصبح الفلسطيني يعيش في ظرف/حال غير التي تربى عليها، فحجم الفساد وكثرة الفاسدين جعلته يكفر بكل وبأي عمل، ويضاف إلى الفساد، طريقة تعامل السلطة والتنظيمات مع الجماهير، والتي كانت (تغريها وترغبها) بالعمل من خلال الدفع، ثمن مواصلات، بدل مشاركة في مسيرة، بدل رفع راية/علم، حتى أن الأفراد وصلوا لفكرة أنه لا يوجد عمل مجاني، حتى لو كان وطني، ولكي لا (يزاود) أحد، نعطي مثل بسيط، عندما كان يتم انهاء اليوم العمل/الدراسي قبل موعده، ليذهب الطلبة ومعلميهم والموظفين إلى المشاركة في فاعلية/مناسبة/مسيرة ما، فهذا السلوك أوصل المعلم/الموظف/الطالب إلى أن مشاركته في العمل الوطني يجب أن تكون على حساب الدوام/العمل، وليس من وقته أو من ماله، ومن الأمثلة الأخرى (القرى المهدمة) التي تاجر بها بعضهم، بحيث كانت تكلفة كل قرية تتجاوز الخمسين ألف شيكل، تذهب لجيوبهم الخاصة، بعد أن يتم (الدفع) للمصورين ولبعض المحطات الفضائية.لقد اوصلتنا السلطة والتنظيمات إلى حالة القنوط واليأس، بحيث لم يعد هناك (همة/طاقة/نخوة) تجاه إي عمل وطني، لهذا لم تعلق دولة الاحتلال تعليقا واحدا على البيان رقم واحد، لعلمها أن هناك فجوة كبيرة بين الشعب (والقيادة). وهذا يستدعي اتخاذ مجموعة اجراءات، منها اعتراف التنظيمات والسلطة بفشلها في (استقطاب) الجماهير والمحافظة على ثوريتها، ويتبع هذا (الاعتراف) القيام بوحدة كاملة بحيث لا تزيد عدد التنظيمات عن ثلاثة تنظيمات فقط، ثم استقالة كافة (الختارية/العجزة) من القيادة وتسليمها للشباب، ويتبعه حل السلطة الفلسطينية وانهاء مهامها بصورة كاملة، وذلك للقضاء على كافة مظاهر الفساد الاداري والمالي، وأغلاق باب الوظيفة التي كان أحد اسباب ما وصلنا إليه من عقم وبلادة، وأيضا كنوع من (النقد الذاتي) وكنوع من العقاب/محاسبة الذات، فالسلطة (تضحي) بوجودها كما يضحي الساموراي بنفسه، كرد على فشلها وكرد على (غدر) دولة الاحتلال بالسلطة وعدم وفاءه بالاتفاقيات الموقعة، فقد مضى سبع وعشرين سنة على اتفاق أوسلو، ولم نحصل على شيء جوهري، علما أنه كان من المفترض أن تنتهي كافة القضايا (الحل النهائي) بعد خمس سنوات فقط، وأن تكون معالم الدولة والسلطة واضحة.من هنا، على السلطة والتنظيمات أن تختار، أما أن تكون نعامة أو أن تكون ساموراي؟. ......
#القيادة
#الفلسطينية
#النعامة
#والساموراي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693424
الحوار المتمدن
رائد الحواري - القيادة الفلسطينية بين النعامة والساموراي