سامي البدري : أسباب العراق الطويلة... تتشبه بضفائر النساء
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري لأسباب طويلة، تتمدد الحرب بطول جسد العراقولأسباب أطول قليلاً، لم يبعث نبي في العراقولهذا ظل مكان النبي شاغراًوظلت الحرب تنتظر ولم تمل الإنتظارهل كان النبي سينهي الحرب، مازال العراق يتساءل،لأن الحرب صارت أطول من عمر العراق.***********لهذا السبب، ولأسباب طويلة أخرى، تعلمتُ أن أخرج ليلاً لأنتظركِ على طرف الحربوأيضاً تعلمتُ ألا أنتظر نهاية، أقل كسلاً، للحربلأني إقتنعتُ أخيراً، ولأسباب أقل طولاً وأقل صراخاً،أن العراق والحرب يتبادلان إدماناًلا يفهمه من ينتظرون على أطراف الحرب.*********النساء لا يحببنَ الحروب على الحدود البعيدة- ليس لأنها بعيدة، قلتِ؛- ربما لأن إنهائها يحتاج لنبي والعراق بلا نبي، قلتُ أنا..- بل لأنها لا تنتهي قبل المساء، قلتِ أنتِ...وغمزتني بطرف عينكِ اليسرى.**********هل بسبب الحرب يتكاثر الشعراء في العراق؟الجواب يحتاج لقدرة نبيوالأنبياء مازالوا يتأخرون على العراق...ربما بسبب الحرب... من يدري...؟ ......
#أسباب
#العراق
#الطويلة...
#تتشبه
#بضفائر
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687410

جلبير الأشقر : من جمال خاشقجي إلى روح الله زَم: يدُ الاستبداد الطويلة
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر من البديهي أن مواجهة الكلمة بالسيف هي من معالم الاستبداد. فبطبيعته لا يتحمّل الاستبداد الكلمة المعارضة، ولو كان واثقاً من قوة حججه ومن قدرته على إقناع الناس بها، وقابلاً بتباري الآراء على أن يعود الفصل للأكثرية الشعبية، لما كان استبداداً بالأصل. فحيث إن قوام الحكم الاستبدادي هو أن يفرض نفسه على الشعب قهراً، لا يسعه سوى أن يعالج المعارضة بالبطش والنقد بإسكات الناقدين، سواء أكان الأمر بكمّ أفواههم أو نفيهم أو زجّهم بالسجون، أم بإعدامهم. والحال أن تعبير «الإعدام» باللغة العربية بليغ جداً في هذا المجال، إذ يحيل إلى نقل من يُنفّذ به الإعدام من الموجود إلى المعدوم. هكذا يعالج الحكم الاستبدادي المعارضة التي يرى فيها خطراً على استئثاره القسري بالسلطة، مغفلاً أن الفكر يحيى ولو زال المفكّر وأن الكلمة تبقى بعدما تصدأ السيوف وتنكسر.وثمة تراتب في شرارة الأنظمة الاستبدادية يشكّل طولُ يدها القمعية مقياساً من مقاييسه، حيث إن الأنظمة الأكثر استبداداً لا تكتفي بممارسة بطشها داخل حدودها، بل تسعى وراء إعدام معارضيها أينما وُجدوا، ولو بخرق سيادة الدول الأخرى والطعن بقوانينها. وقد شهد العصر الحديث ازدياداً حاداً في تلك الظاهرة سببه أن طُرق التواصل شهدت قفزة نوعية في القرن العشرين وقفزة أخرى في القرن الراهن، جعلتا أنظمة الاستبداد تتخلّى تدريجياً عن نفي المعارضين إلى خارج حدود دولها، بل تجهد كي تطالهم في الخارج بالأساليب المذكورة. وقد كان أول نظام استبدادي مارس مطاردة المعارضين خارج حدوده على نطاق واسع حكم ستالين في الاتحاد السوفييتي، الذي لم يكتف بإعدام مئات الآلاف من المعارضين السياسيين في الداخل والزجّ بمئات آلاف الآخرين في معسكرات الاعتقال، بل أوكل إلى مخابراته مهمة قتل معارضيه البارزين في الخارج، وأشهرهم مؤسس الجيش الأحمر، ليون تروتسكي، الذي اغتاله أحد عملاء المخابرات الستالينية في المكسيك قبل ثمانين عاماً بالتحديد، وذلك بعد فشل محاولات قتل سابقة.أما منطقتنا التي تتميّز بتعدّد أنظمة الاستبداد فيها، فلديها سجّل طويل حافل بأسماء المعارضين الذين طالتهم يد البطش الطويلة خارج حدود بلدانهم. وربّما كان أشهرهم في القرن الماضي المناضل المغربي الكبير المهدي بن بركة، الذي كان اغتياله في فرنسا سنة 1965 من أولى ثمرات التعاون بين مخابرات الحكم المغربي والموساد (بمساهمة المخابرات الفرنسية، بالطبع) وهو تعاون سبق إقامة العلاقات الرسمية بين المملكة والدولة الصهيونية بوقت طويل جداً. أما «مآثر» النظامين البعثيين العراقي والسوري في اغتيال المعارضين في الخارج، فغدت مبكّراً سمة أساسية من سمات هذين الحكمين المجرمين.هذا وقد رأينا خلال السنتين الأخيرتين حادثتي إعدام لمعارضَين بارزَين من قِبَل النظامين اللذين يدّعيان الارتكاز على الدين في منطقة الشرق الأوسط، ألا وهما النظام الملكي السعودي والنظام الثيوقراطي الإيراني. أما الاختلاف بين طريقتي الإعدام فبليغٌ في التدليل على الفرق بينهما. وقد بات اغتيال الحكم السعودي لجمال خاشقجي أشهر من أن يحتاج إلى الوصف، بيد أن المُلفت فيه هو الطريقة الرعناء التي حاول بها أزلام محمد بن سلمان تمويه جريمتهم وإخفاء معالمها. وهي محاولة تعبّر عن ارتهان الحكم السعودي بالحماية الأمريكية، وقد أدرك بن سلمان أن قيامه باغتيال خاشقجي من شأنه أن يخلق له مصاعب في الولايات المتحدة، فحاول تنفيذ الاغتيال سرّاً وفشل في ذلك أيما فشل.أما المخابرات الإيرانية فقد استدرجت المعارض روح الله زَم إلى العراق بالتحايل عليه مثلما استدرجت المخابرات السعودية المعارض ج ......
#جمال
#خاشقجي
#الله
#زَم:
#الاستبداد
#الطويلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703275

عامر هشام الصفّار : أستراتيجية للتعامل مع الكورونا الطويلة المدى
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يؤدي فايروس الكوفيد -19 في عدد من المرضى المصابين به إلى تأثيرات طويلة المدى يمكن أن يكون لها تبعات كبيرة على نمط الحياة. فوفقًا لمكتب الإحصاء الوطني البريطاني، تظهر على حوالي واحد من كل خمسة أشخاص مصابين بفيروس الكوفيد 19 أعراض قد تستمر لمدة خمسة أسابيع أو أكثر. وهذا بالتأكيد يمثل تحديا للتعامل الأفضل مع الوباء، وسبل رعاية المرضى المصابين والذين قد لا يحتاجون الدخول الى المستشفيات. ولا يوجد لحد الآن تعريف سريري متفق عليه لفيروس كوفيد -19 طويل الأمد، كما لا يوجد تعريف واضح لمسار العلاج. ولمساعدة الأطباء، قام المعهد الوطني البريطاني للتميز في الرعاية الصحية أو نايس، وشبكة الإرشادات الأسكتلندية المشتركة بين الكليات الطبية، والكلية الملكية لأطباء العائلة في نشر الدليل العلمي للتعامل السريع مع الآثار طويلة المدى من فايروس الكورونا.ويقدم الدليل التعريف السريري لتأثيرات كوفيد – 19 على المرضى وفي أوقات مختلفة، كما يقدم المشورة بشأن التشخيص والعلاج بناءً على أفضل الأدلة المتاحة، ومعرفة وخبرة لجنة الخبراء. وسيخضع الدليل المشار أليه لنهج "تفاعلي حي"، مما يعني أن المجالات المستهدفة من الدليل ستتم مراجعتها أسبوعياً وتحديثها، أستجابة للأدلة الناشئة، وتجربة الخبراء المتطورة. ونلخص هنا التوصيات الإرشادية المنشورة حديثا، مع التركيز بشكل خاص على الرعاية الأولية. يعرّف الدليل الإرشادي كوفيد -19 الحاد، وفيروس كوفيد -19 المستمر بأعراضه، ومتلازمة ما بعد كوفيد -19، وفقًا لمدة الأعراض المرضية التي تظهر على الشخص المصاب. ويقر الدليل الإرشادي بالأستخدام الشائع لعبارة الكورونا الطويلة المدى، أو LONG COVIDتعريفات الكوفيد 19العدوى الحادة: تعني المعاناة من علامات وأعراض مرضية لمدة تصل إلى أربعة أسابيع.أستمرار ظهور أعراض مرض كوفيد19: يعني أستمرارية هذه الأعراض لمدة زمنية من أربعة أسابيع وحتى 12 أسبوعًا.متلازمة ما بعد الحادة من الأصابة بالكوفيد 19: ويعنى بالعلامات والأعراض المرضية والتي تظهر أثناء أو بعد الإصابة الحادة المتوافقة مع الكورونا. وتستمر لأكثر من 12 أسبوعًا ولا تُعزى إلى التشخيصات البديلة الأخرى.متلازمة ما بعد كوفيد -19يقدم المبدأ التوجيهي توصيات لأخصائيي الرعاية الصحية من الذين يهتمون بالأشخاص الذين أشتبهوا في الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد بغض النظر عما إذا كانوا في المستشفى أو خضعوا لفحص إيجابي أو سلبي (تفاعل البلمرة المتسلسل، مستضد، أو جسم مضاد). ويؤكد المبدأ التوجيهي على توفير المعلومات لتمكين الناس من فهم أعراضهم، ومعرفة متى يطلبون المساعدة.ولابد من القول أن وقت الشفاء من الكورونا يختلف من شخص لآخر، ولكن بالنسبة للعديد من الأشخاص فلابد أن تختفي الأعراض بحلول 12 أسبوعًا. ولا يُعتقد أن أحتمالية الإصابة بأعراض الكورونا المستمرة أو متلازمة ما بعد الحادة، مرتبطة بشدة المرض الحاد نفسه. فإذا ظهرت أعراض جديدة أو مستمرة، فيمكن أن تتغير بشكل غير متوقع، مما يؤثر على الأشخاص بطرق مختلفة وفي أوقات مختلفة.وبالنسبة للأشخاص الذين يشعرون بالقلق إزاء الأعراض الجديدة أو المستمرة بعد أربعة أسابيع أو أكثر من الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد، فلابد من تقديم استشارة أولية، وأستعمال تقنية التحدث مع المريض عبر الفيديو أو الهاتف أو شخصيًا أذا كان ذلك ممكنا.ولابد من التأكيد على ضرورة دعم الأشخاص في الفئات المحرومة أو الفقيرة في المجتمع للوصول إلى التقييم والرعاية عن طريق (على سبيل المثال) زيادة الوعي بالآثار طويلة المدى لفيروس كوفيد -1 ......
#أستراتيجية
#للتعامل
#الكورونا
#الطويلة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707033

مؤمن سمير : وحيد الطويلة .. نظرة الرائي العليم بقلم مؤمن سمير
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير في العام 2000صدر ديواني "هواء جاف يجرح الملامح" واشتراه ناقدنا الكبير د.صلاح السروي بالصدفة فقرر أن يكون هو مادة حديثه، مع مجموعة وحيد الطويلة "كما يليق برجل قصير" في برنامج(كاميرا وقلم)الذي كان يعده القاص والإعلامي إيهاب دكروري على القناة السابعة المصرية.. كنتُ متوتراً كعادتي وزادت نظرات وحيد الطويلة النافذة من ارتباكي ،النظرات التي كانت تقول بجلاء إنها تكشفني وتقرأ سريرتي، فسألت د.صلاح همساً إن كان ذلك بسبب أنها عيون سارد تبحث عن التفاصيل طول الوقت فأمَّنَ على كلامي لكن كلما مر الزمان كانت علاقتي بهذه النظرات تأخذ أبعاداً أخرى: فمرةً أقارن بينها وبين كتاباته و قدرته اللافتة على النفاذ إلى ما تحت الجلد ومرةً أتبعها إلى حيث تنطلق فأصعد وراء سحابةٍ كانت تمر بالصدفة أو أسكن فوق شجرةٍ سينام تحتها قاتلٌ عجوزٌ ويحلم.. إلى أن استقر الأمر وصرت ألتمس أماني الشخصي في حدائق هذه النظرات وأحياناً كنت أوزع يقيني بين صفائي جوار الورود وبين خوفي من الأسوار العالية.. وحيد الطويلة من البشر الذين تستطيع أن تكذب أمامهم وتتجمل وتدعي لكي تداري هشاشتك لكنك تدرك أنك بحضرة قلب رفيق لمبدع جبار سيحول كذباتك لخيال فاتن ويهيم معك في بلادٍ ومدنٍ سحرية تجد في طرقاتها نفسكَ ومرآتِكْ.. يمتلك هذا المبدع روحاً لا حد لاتساعها ،روحاً ماصة وقادرة على هضم فلسفاتٍ وتواريخ وقضايا شائكة جنباً إلى جنب مع تحليل دقيق لكل خلجة من خلجات الكائن الإنساني الذي يهيم به حقاً، إن الإنسان هو قضيته في كل ما يكتب: لحظات ضعفه التي يداريها بقسوة وعَظَمةٍ وتعالٍ فينظر المبدع في روحه ليرجع حقيقياً ،أنهار البهجة التي يقترحها كل محبٍ للحياة ويصالح بها الموت والقَدَر ،المكر المكتنز الذي يكاد أن يسم كل شخصية يسعى الكاتب لاقتناصها ،المكر شعور حمَّال للأوجه يصلح أن يسم الحياة بوجهيها.. هذا الكاتب الذي يملك عقلاً مرتباً بشكل لافت ،يمتلك كذلك خيالاً يعيد به نحت ما رتبه منذ قليل، فيصنع حياةً كاملة ،موازية، وبين الحياتين والكِفَّتين والثَقَليْن ،يلعب السارد الجامح الماكر، يعجنُ ويقيم تماثيله في الشمس ثم يضع على فم التماثيل ابتسامات فتعود تسعى.. هذا الفلاح الرائي ذو العينين اللامعتين بدمعةٍ لا تنزل أبداً وبرحمةٍ ملضومةٍ مع قوةٍ وبأس هو ذاته المديني الأصيل القابض على لحظات المدينة السرية التي لا تبوح بها إلا للمجانين ،المتوله عشقاً في هذه الحياة ونبضها الموار والزاهد عن لحظاتها الزائفة ،هو المتصوف العارف الذي يرى مالا يُرى وهو الذي يصعب جداً أن تتخيل الحياة الثقافية المصرية بدون النغمات المحلقة التي تَمَسَّكَ بعد قراءته أو تسكنك للأبد إذا اصطفاك.. ......
#وحيد
#الطويلة
#نظرة
#الرائي
#العليم
#بقلم
#مؤمن
#سمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707554

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة رواية احمد جمعة عن الواقع الخياليالإهداء إلى..زهرة البنفسج وحمد الهوىالفصل الأولالأسماك تحيا على اليابسة2010أنا سعد بن محمد بن ناصر..بين ظلمة وضوءلقد أفرط عقلي بعشوائيته التي تشبه نسيج العنكبوت وهو يتنبأ بمسار خيوطه في تحديد نمط حياتي المتأرجح في الهواء الساخن، يحلق بريشة ملساء تدحرجها الذبذبات الهوائية بين طبقات الفضاء الشاسع لتستقر فوق بركة ماء أو على سطح منزلٍ آيل للسقوط أو على سقف سيارة قديمة مركونة في زاوية بأحد الأحياء الفقيرة أو على صارية يختٍ بميناءٍ مطل على بحرٍ أزرق ؟لم أخضع لعواطفي الضبابية المهزوزة، كنتُ كورقة صفراء محتقنة إثر تسلط ضوء الشمس ورطوبة الصيف عليها،إلا لأجل المال والنساء والنفوذ المستمد من بهرجة الوجاهة المثقوبة كبرميل خشبي قديم ظل يقاوم عوامل التعرية للحياة التي يراها البعض نتنة ويراها البعض الآخر كصالونات مخملية تصنع تضاريس الرفاهية المسكونة بسحر الأشياء الثمينة، أما الشرف والكرامة والرجولة والبطولة فهي كألعاب الفقراء حين يسكنهم هاجس الذل، لم أصدق يوماً أنها هدفي من الحياة، لقد تسربت المبادئ كنسمات ساخنة من ثقب بالون تصدعت جدرانه من شدة الحرارة، رأيت الجميع حولي يتقاتلون من أجل المال والنساء، وشاهدت بأم عيني البشر يخضعون للنفوذ والسلطة حتى لو كانوا يسبحون في مستنقع الكذب الأزرق والفساد الناعم الملمس كالحرير، انه لون الحياة الصعبة المترفة، وفي النهاية فإنهم يستقرون عند قدم امرأة بيضاء ممشوقة القوام كتلك الممثلات الأسطوريات اللواتي يظهرن على هيئة صناعة هوليودية، أو حفنة أوراق مالية بالملايين تجري كنهرٍ من الورق الخشن يصنع المعجزات.. هذا هو حال الناس الطبيعيين من حولي، فلا تلوموني على ما وصل إليه مركبي المثقل بالحراس والمتمردين والمتسكعين العاطلين عن العمل ومعهم أطفال لا يبصرون إلا في الليل، وحين تشرق الشمس يغمرهم العمى، كانوا ملايين الخلايا تتسلل إلّي من الداخل وتندمج في خلاياي لتحولني إلى مختلف عن أقراني، لا يحتقرني بعضكم فأنتم من ذات العشيرة ففي أعماق كل منكم جزء ينبض من شغفي الهجين يحاصر كلاً منكم، يحسدني بعضكم على اعتلائي القمة رغم الرتابة التي رافقتني، ومنكم من يتطلع للوصول لهامش مما وصلت إليه، فان كنت سفيراً أو نائباً أو وزيراً فذلك لأني عرفت كيف استفتي عقلي الباطن ليصطحبني إلى هذا المستنقع الذي يلمع في عيونكم كزلال الذهب، ولو عرف بعضكم وسيلة للوصول إلى ما وصلت إليه فأشك أنه لن يسلكه، لقد شفيت من ألم الضمير! وتم تطهير بيتي من بقايا الكذب والفساد وصرتم تنظرون إلي كملاك منقذاً لأغلبكم، فهذا يطلب صدقة وذاك يحمل رسالة وآخر يريد وظيفة وآخر يطلب واسطة، صرت ملجأكم فامتلكتكم جميعاً من حولي.. لا تزايدوا علي لأني فضحتكم بمجرد أن التفت عنكم وأعطيكم ظهري، لأسمع سكاكينكم تشطر في جثتي وتنبش في سيرتي، هذا أنتم قبل وبعد العاصفة التي مرت. أن حفيف الموسيقى المنبعثة من حولي تروضني وكأنها تشق السماء وتنهمر بالمطر العباب، لا تختلف عندي الوجوه والمعادن فكلها في ساعات الليل الوحيدة تتكور فقاعات حينما تشطرني العزلة عند صوت عبد الباسط عبد الصمد وهو يرتل آيات القرآن وكأنه في حلبة مع الرياح النافخة حين يهدر ويمتزج بصوت أندريا بوتشيللي بموسيقاه السماوية في شهوة محرمة كأنها البرزخ، هكذا عقدت العزم على مجاراة العقل ووثقت العلاقة معه في معاهدة ربانية مراسمها الجنة الأرضية من أجل أن أستغل كل ما في الحياة من إمكانيات لم تعرفوها ولن تفهموها ولم تخطر ببالكم كيف تستثمروها ما دمتم خاضعين ل ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708745

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة (فلاش باك )كان صباح يوم جمعة مشبع بحرارة شهر سبتمبر الخفيفة، سطعت الشمس منذ الفجر وانبثق ضباب شفاف أشبه بالغيم، كان يوم إجازة مدرسية واتفقنا أنا وعدد من صبية الحي على الخروج إلى البحر وإلقاء السم للأسماك كعادتنا لتقتلها ثم نجمعها والقيام بشوائها على الساحل محاولين استدراج بعض الفتيات بأعمارنا. أذكر ذلك الصباح المشبع بندى البحر وقد تسربت رائحة حرق جثث القطط والكلاب التي تجمعها سيارات البلدية، كان أفق السماء ينذر بتحول الطقس إلى البرودة عند نهاية فصل الصيف ومجيء فصل الخريف بأوراقه الصفراء اليابسة حين تتسلل البرودة إلى الأجسام عندما ننزلق في الماء محدثة قشعريرة، كنا نود اختتام الصيف بآخر الطلعات إلى البحر للاحتفال بصيد الأسماك بتسميمها قبل هجوم موجة الشتاء التي تحرمنا من متعة صيد الأسماك، كانت صبيحة أحد أيام الجمع وهو واحد من الأيام التي تقوم البلدية بحرقها، فتظل روائح اللحم المحترق عالقة لأيام في الهواء وتتحول إلى نكهة ملوثة الطقس حتى تتساقط الأمطار فتبدأ الرائحة بالانقشاع، كان يوم جمعة حينما خرجنا جميعنا إلى سوق المحرق وهناك قمنا بشراء حبوب "الصرصخ" وهو نوع من السم على هيئة حبات سوداء بحجم الفاصوليا، كنا مجموعة من الأولاد الذين اعتدنا على التجول في الأسواق طوال أيام الإجازات ودأبنا على زيارة مخزن الباعة الكراشية بسوق المحرق مقابل محلات الحلوى البحرينية، كنا نذهب إلى هذه المحلات لشراء السم ونعود عند الضحى لنقوم بقليه ودقه وتحويله إلى مادة ناعمة ثم نقوم بخلطة مع أنواع من الغذاء مثل العجين والخبز المجفف أو مع ديدان البحر وغيرها من الأغذية التي تغري الأسماك ثم نخرج إلى البحر ونقوم بنثرها على المسافة التي تسمح لنا بالتجول فيها.تبدأ رحلة الصيد باجتماعنا على الساحل الناعس كما الطقس ذاته في هذا اليوم الموشح بالسكون إلا من صرخاتنا وأصواتنا المفعمة بالحيوية حينما نسترسل الكلام جميعنا في وقت واحد ولا أحد يسمع الآخر ولكننا نفهم بعضنا البعض مثل المصابين بالصم، نقوم بخلع ملابسنا الرقيقة التي تكشف عن أجسادنا النحيفة وكثيراً ما نشاهد عظام بعضنا البعض من راء القماش الشفاف وهو النوع المنتشر بين صبية الحي ونكتفي بارتداء سراويل السباحة القصيرة التي نرتديها عادة تحت الثياب طوال الوقت ولا نخلعها إلا عند النوم، تأخذنا موجة الحماس لالتقاط الأسماك الميتة لسحابة من التوتر ونحن نقطع الساحل شمالاً جنوباً منتظرين الدقائق تمضي فيما نظراتنا مسلطة بتركيز مضطرب على سطح البحر خشية فساد السم وهو ما يحدث أحياناً حينما نفشل في صنع الخلطة أو بوجود عطب بالمادة السامة فيأخذ القلق بعضنا لخوض البحر قبل سريان مفعول السم للتأكد من وجود سمكة صغيرة ميتة وهي علامة على بدء مفعول المادة السامة وتظل أبصارنا مشخصة على رفيقنا متوجسين من النتيجة ولو حدث أن وجدت خيبة أمل على وجهه فسرعان ما تبدأ الكآبة تتسرب لنفوسنا ويضرب الصمت بيننا لحين ينسحب بعضنا تدريجياً ثم نغادر الساحل.في هذا اليوم الغائم جزئياً مع هبوب تيار من هواء بارد، سرى بيننا شعور بالإخفاق نظراً لأن الأسماك لا تموت إلا في المياه الساخنة وجاءت هذه القناعة من تجاربنا السابقة حين يسخن البحر في شهور الصيف الحارة فما يكاد سخام السم ينتشر في المياه حتى تتسابق الأسماك تلفظ أنفاسها فتشع السعادة على وجوهنا بالحصول على أكبر كمية من الصيد الذي حيث نشهد مجزرة تطفو على أثرها موجات الأسماك الميتة بأحجام مختلفة متنوعة الأصناف، وكان "الميد" أكثرها وأسرعها بلفظ أنفاسه من الأسماك الأخرى، هذا الشعور الذي انتابنا اليوم لكنه فجأة تغير حي ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708973

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 3
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 2011انساب شعور بالاسترخاء روح وجسد سعد بن ناصر وهو يستلقي على مقعده الخشبي الهزاز من خلف السياج المطل على البحر من قصره البحري بجزيرة أمواج، بمدينة المحرق الرمادية ذات النكهة السمكية وهي ذات الجزيرة التي ولد وترعرع على بساطها الرملي، كان يستلقي على مسافة مطلة على عمق من موج أزرق ينحدر من على بعد تترامى من أطرافه حدود المياه الزرقاء مع السماء الملبدة بغيوم سوداء داكنة ونسمات من هواء تشوبه رطوبة شهر أيار وهي تحمل نبوءات بأمطار كاذبة تتخللها أصوات طيور النورس الداكنة وهي تنجرف أسراب ثم تختفي مخلفة نظرات الرجل وراء الأفق الضبابي كحياته التي تمر أمامه في هذه اللحظة مثل شراع سفينة من سفن الصيد التي تمر بين حين وآخر تقطع البحر المحيط به وهو في عزلته الساكنة بعيداً عن سلسلة المنازل والبنايات والشقق وهي تفترش المساحة الممتدة من حدود الجزيرة حتى خط البحر العميق الذي يتيح له العزلة الكاملة عن بقية البنايات، لقد جعل من هذه الأرض القابعة على المياه العميقة ملاذه حين يحن للبحر والسكينة والهروب من عشرات الوجوه التي يصادفها طوال الأسبوع، اختار الابتعاد إلى هذه التحفة العمرانية التي جعلها واحدة من عدة تحف موزعة في أرجاء البلد.يقع القصر على مساحة شاسعة تمتد لأكثر من ثلاثين متراً استلهمه من عدة قصور حديثة وقديمة وتعمد دمج الشرقي بالغربي، تطل شرفاته الخارجية على البحر وتعلو نوافذه الزجاجية أسقف من قرميد بلون الرمان وأرضياته من رخام أسباني أصلي، أما سقفه فقد ظهرت زخارفه خرافية من الجبس المصري القديم تحاكي تلك التي سادت فترة الحقبة العثمانية، أما السلالم التي حيكت بحرفة خيالية فقد صنعت من البرونز والخشب الوردي. يتكون القصر من طابقين تعلوهما قبة في الوسط تطل على الفسحة الأرضية وهي من الرخام الفسفوري يشمل السلم الحلزوني وهو أيضاً من خشب الورد والرخام نقشت الدرابزين بنقوش دقيقة ذات طابع خيامي ومن أعلى القبة الزجاجية تتسلل أشعة الشمس إلى ردهاته التي ازدانت بلوحات عصرية بعضها لنساء يشعن بجمال كلاسيكي، أما قاعة الطعام فقد بدت واسعة بأرضية رخامية تحتل بوسطها رسوم شرقية على هيئة فسيفساء تتوزع حولها أعداد من المقاعد الكلاسيكية وعلى الجدران لوحات أخرى لعدد من الرسامين المجهولين جلبها من خلال سفراته المتعددة.قطع تأمله مع البحر وتأثير كأس النبيذ الأحمر الذي كان ينزلق بداخله ممتزجاً مع شعور من الاسترخاء يغمره وسكون المكان.رن صوت الجوال بجانبه، تطلع إليه وبدا متردداً ثم رد بخمول...- ما الأخبار؟جاءه صوت أحدهم من الطرف الآخر...- توفي احد المتظاهرين بالرصاص المطاطي وهناك مصابون آخرون يعالجون بالمستشفى ولكن يبدو أن الهدوء ساد أخيراً فقد أنفضت المسيرة ولكن تداعياتها ما زالت على المواقع الالكترونية وخاصة الفيسبوك ومن هنا الخطورة في أن يتحول الأمر إلى مناكفات بين الناس بعضهم ببعض، هذا كل ما في الأمر.. هل تأمرني بشيء آخر؟سادت فترة صمت ثم أردف سعد ..- أخبر إسماعيلو أن يأتي لي ويأخذ لونا للصالون خلال نصف ساعة وأن يعرج على فندق موفينبيك ويحضر معه قائمة من مشاوٍ مشكلة. عاد لعزلته مع البحر، سرح بعيداً في صور تتدفق في مخيلته لأحداث وقرارات يزمع اتخاذها وفي ذات الوقت آثر أن يظل مسترخياً وهو يتأمل تلك الصور تمر تداعبها نسمات المساء الباردة وهي تهب من جهة الموج.**** على الجانب الآخر من هذا المساء شرع مكتب سعد بن محمد الناصر في توزيع بطاقات الدعوة لحفل زفاف محمد بن ناصر الابن وقد شملت القائمة وزراء ورجال أعمال ونواب وأعضاء شورى ور ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710287

السعيد عبدالغني : القصيدة الطويلة -الجدارية-
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني جداريتي*أنا من عدم أتيت غريبا ولا أحد يعرف هويتيمتني ألم مالح ومصيري جنون وسديم حملت الالوهة مرة وحملت الانسية للأبد خلقت المعنى من العبث وركضت لاعيش تغير الولاة عليّ من المدى للعقل للموت وعنوان حياتي التيه.رضعت من الأرض اللبن الكريه ومن السماوات الغازية السراب الفصيح.ورثت رسمي وتركيبي من يد التلاشيوقتلت أخي وقتلت نفسي وما استراح أبيصلبني إخوتي ووأدوني وهذا من مزامير الأولين.أوحى إليّ أبي العربي بالتصاوير وعهِد إليّ بمعجزات التدمير.أما أبي العبراني حبّل حولي بالصليبولم يعتذر عن دمي.وخليل نشوئي الطهور عذبه أبي لتوحيده إياه وجبرني وجبره على الخراب.ومشيتضد نفسي ومعها أستل رهافتي من الموسيقى ووحشيتي من اللغة.مرغت العالم في حكاياتي وأخذت العصمة عليه وهما خنت صوت أبي وتعاليمه وشئت ضده.لتحميل الكتاب كاملا :https://foulabook.com/ar/book/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A-pdf?fbclid=IwAR3q5cD1tBJ40y2CczKObjBS_ly8NuJxzlg2mNK8CnDWZc6BJ9PYSd5kulM ......
#القصيدة
#الطويلة
#-الجدارية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710845

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 4
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة فلاش باك1965من شوارع رمادية اللون أسبغ عليها الأفق رائحة زكية هي مزيج من عبير أشجار الليمون وزهر المشموم المنبعث من أطراف ساحل عراد المطل على البحر يقابله ساحل المحرق الممتد الأحياء من البوخميس والبنعلي والعمال حتى مقبرة المحرق المطلة على الطريق العام، كانت الرائحة الزكية للأشجار تحوم كغيمة يسبغها الهواء على الأرجاء منذرة بنهار تنبثق منه حركة يطرزها الناس بالغضب ويلفها غبار شهر مارس من السنة التي شهدت تسريح عمال شركة النفط ما أثار الناس وأقحمهم الدغل حتى الآخر، كانت الشوارع تهتز تحت الأقدام الحافية يوم رأى بوعلي الهوى أن عليه أن ينتهي من توزيع الأوراق التي يطلقون عليها منشورات قبل المساء وهي تلك الأوراق المطبوعة بالحبر الأسود ويتم تداولها بسرية تامة عن طريق التوزيع الجانبي السري واعتاد الرجل وهو الذي لا يقرأ ولا يكتب على تأمل الأوراق والعبور بعينيه على حروفها وعباراتها وكأنه يفك رموزها قبل توزيعها، كان يعبر الطرق الضيقة بأحياء حالة أبو ماهر مروراً بأحياء المحرق الأخرى التي تقع على دربه ومنها حي البوخميس والبنعلي عبوراً لحي سمادوه وبقية الأحياء التي تستيقظ على المنشورات وهي تحمل تنديداً بالحكومة البريطانية وقوات الاحتلال وتستنكر فصل العمال من شركة النفط، لم يدر ببال الهوي مدى خطورة تداول تلك المنشورات السرية، كانت طريقته الخاصة في توزيعها تختلف عن طرق المنظمات السرية التي تنظم التوزيع، فعند استلامه للأوراق من منزل أحد رجال المنظمات يحتفظ بها حتى الفجر وقبل خروج الناس إلى الخباز أو إلى المساجد، يقطع الأحياء متخفياً ليقوم بوضعها على عتبات المنازل وبطريق المسجد أو الخباز وقبل أن تبزغ الشمس يفاجأ الناس بهذه الأوراق في كل مكان، ويحدث العكس عندما يستلم الأوراق في النهار فيقوم بالتخفي في ملابس النساء مستخدماً العباءة النسائية فيذهب خلال الوقت المتاح له قاطعاً الطرق متدثراً بملابس الشتاء أسفل العباءة رغم اعتدال مناخ شهر مارس من غير إدراك بأن هذه الملابس من شأنها ان تلفت الانتباه له ولكنه مضى دون أن يعبأ بما يجري حوله مكتفياً بنشوة الانتصار في التخلص من كمية المنشورات السرية، كان يحتفظ بها في صندوق ملابسه بالسفينة وهي المكان السري الذي يستخدمه في إخفاء الأمانات العائدة للبحارة والجيران، كان من عادته عند الإبحار يقرأ القرآن بداية من سورة الكهف ومريم ثم يختم قراءته بآية الكرسي لتحل السكينة والطمأنينة قلبه وهو يحمل كل تلك الأمانات والأسرار والكثير من خفايا النفس.كانت أخبار الانتفاضة الشعبية تتردد على ألسنة السياسيين، يسمعها ويرددها بداخله من دون أن يفقه محتواها سوى أنه كان يخدم الناس المظلومين على حد تعبيره، كان من وقت لآخر فيما بعد وعند المناسبات المشابهة يحدث يقرب كل من يعقوب وحمد منه ويحدثهما عن الظلم من دون أن يتطرق إلى سرية مهمته في توزيع المنشورات، كان يعتبر هذه المهمة في غاية السرية حتى بعد سنوات طويلة مرت عبارة عن مهمة تصل حد التقديس ولم يخف الأمر عن خوف فقد أخفى هذا السر عن كل البحارة معه وأغلبهم عمانيون سكنوا البلاد منذ نشأتهم ولولا لهجتهم العمانية لما اختلفوا عن أهل البلد، كانت علاقته بهم أكثر حميمية حتى من علاقته مع البحرينيين، كان يتجنب الخوض في كل ما له علاقة بما يجري على الساحة، والكلمة الوحيدة التي تخرج منه حين يدور الحديث عن الانتفاضة هو عبارة "بسنا من الظلم" كانت حياته تمضي طبيعية من البحر إلى الدار ومن الدار إلى المقهى الشعبي بسوق المحرق ثم يمضي بقية الوقت على الساحل متأملاً الشفق سارحاً في السماء والنجوم التي كانت د ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711585

محمد هالي : تامنصورت: بين الوعود المنمقة، و الانتظارات الطويلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي منذ مدة و نحن نسمع عن مدن المستقبل، نسمع عن حدائق مزهرة، و مدن الالعاب للأطفال، و مدن الترفيه للجميع، مدن خضراء تنعش الريح، و تحولها الى نسائم عليلة تزكم الأنوف، بل نسمع عن السعادة لمستقبل زاهر تغزوه الورود من وجهة نظر العارض للسكن في أطباق من ذهب، نسمع عن رفاهية المواطن ، و راحته، و تسليته لينعم بمدن مختلفة عن مدنه القديمة الأصلية ، كانت الوعود كثيرة تزينها الصور الملونة، بأزهار نبات الجهنمية الوردية الفاقعة الالوان على صفحات لوحات اشهارية مزركشة، لكن وجدنا وراء تلك الألوان الجميلة أشواك تطعن في السر، تلكزنا و نحن لا ندري، كنا منجرين وراء الإشهارات التي تحفز الرغبات المتعطشة للاستقرار، بعدما أتعبنا جحيم الغلاء العقاري الذي تحركه أيادي تزحف على الخصب و القاحل، من أجل جني الأرباح، و لو بشعارات زائفة، لا تخلو من دهاء الرأسالمالين الذين يزينون الشوك بالأزهار، حتى يبدو كل شيء جميل.أمام هذا الوضع الرهيب، و تقبل العالم الجديد، الذي لا يخلو من تلبية بطش الرغبة في الاستقرار، تقبلنا الخديعة، تقبلنا الانتظارية، حتى تصبح المدينة مدينة الرفاه، مدينة تختلف عن كل شيء، و لو على مستوى الأحلام، حتى لا تكون لا شيء، فكانت بالفعل كل شيء سيء الا الرفاه فهو في خبر كان، كالوعود المؤجلة الى حين، سمعنا ، و قرأنا و تتبعنا عدة أمور، ستحرك الوضع ليصبح كأزهار الجهنمية المتدلية على بعض الأسوار، لكن كلما اقتربنا منها تنقرنا الأشواك وتظهر لنا بأن ما وراء شعارات الخير شرور تنتظرنا دائما.لكن حينما يصل الأمر الى مطلب بسيط ، مطلب يبدو أكثر من ساذج و يتمثل في إشعال مصابيح الشارع المنطفئة لما يزيد عن ثلاثة أشهر، تيقنا أن المدينة لازالت في زمن غفل، زمن انتظارية المواطن، و احتقاره، و إهانته ليصبح لا شيء، بل هو يشبه من حيث الشكل أزهار الجهنمية، و من حيث المضمون فهو يواجه الأشواك، و ينتظر الفرج من أناس لا يهمهم الا الربح. هل نحن لازلنا في زمن توبيخ المواطن ؟ هل نحن لا نعر اهتمام انتظاراته أمام المكاتب؟، و لا أحد يستفسره عن أسباب قدومه؟ هل نحن أمام هول انتظار مسؤول زمنا طويلا ثم نعود من حيث أتينا كأن وقتنا لا شيء؟ كل هذا من أجل تحقيق مطالب بسيطة ( إصلاح الأضواء، و ازالة الاسلاك المتدلية على الدور، و التي تشكل خطرا على الساكنة. أخص هنا الشطر الاول من المدينة ) فلم تحركهم لحد الساعة لا طلبين قدمهما مواطن لمكاتب في باشوية حربيل ( طلب الاثنين 01 / 02 / 2021 الى المكلف بأضواء الشوارع و أحياء تامنصورت ، و طلب الخميس 11 / 02 / 2021 الى رئيس جماعة حربيل تامنصورت) و لا حتى عريضة مذيلة بتوقيعات المواطنين موجهة لرئيس جماعة حربيل، و لمدير العمران بالمدينة، و لمدير المكتب الوطني للكهرباء بالمدينة (في 01 /03 / 2021 من بعض ساكنة تامنصورت الى رئيس جماعة حربيل الى العمران بتامنصورت الى المكتب الوطني للكهرباءعريضة مطلبية) و الغريب في الأمر أنه لم يتم الاستماع الينا، و لا الاتصال بنا، رغم وضعنا ارقام الهاتف ضمن العريضة المقدمة، ما عدا مدير مكتب الوطني للكهرباء الذي استقبلنا و وعدنا بتلبية الطلب، و لحدود كتابة هذا السطور لا جوابا يذكر، و لا مطلبا تحقق، ......
#تامنصورت:
#الوعود
#المنمقة،
#الانتظارات
#الطويلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712344

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 5
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 1975حالة طوارئ مع شحوب المساء الذي سكب ضوءه الأصفر الضئيل على الساحل الجنوبي للمحرق، انسل الموج بهدوء عند حافة الرمل المبلل وجلب معه بعض الأعواد والأعشاب الصغيرة وبقايا نفايات متناثرة إلى اليابسة، عم الصمت المكان عاكساً السكون العام الذي يخيم على المنطقة بأسرها، كانت السفن الممتدة على طول الجانب الآخر من المكان قابعة بمحاذاة الرصيف وكان هناك عدد من البحارة على السطح، بعضهم يتبادلون الأحاديث وقد غلب عليهم الملل، حول ارتفاع أسعار بعض السلع وحول زحف العمالة الآسيوية، فيما بعضهم اكتفى بالإنصات، حركة البحر أسفل السفن كانت كسرت السكون الذي طبع الساحل الرملي في الجهة المقابلة، وأثارت النسمات الدافئة خمولاً فيهم من دون أن تزيح الوجوم الذي كان يغطي الوجوه السمراء للبحارة القابعين على سطوح السفن الراسية عند الرصيف.خيم الوجوم أيضاً على مدينة المحرق إثر انتشار خبر حل المجلس الوطني الذي صاحب حركة الاحتجاجات التي شهدتها بالبلاد خلال الأيام القليلة الماضية والتي على أثرها انتشرت الإشاعات حول الاعتقالات، فانعكس ذلك على النفوس التي لطخها الخوف والتوتر من حدوث مواجهات أشمل، حيث شحنت العواطف بالغضب، تنوعت بين تنفيس عاطفي في صورة خروج على النظام بالامتناع عن الذهاب إلى المدارس والتسكع في الشوارع وقد وجد الناس فرصتهم في التمتع بشمس النهار وانشغل بوعلي الهوى بالإبحار وبالصيد والمشاركة في الأعمال البحرية.كانت هذه السنة بما حملته من أثقال الاضطرابات وتداعي الناس إلى التشتت وانتشار الخوف والذعر لدى سماعهم عن وقوع وفيات قد ترك فراغاً في النفوس شغله البعض بالبحث عن ملجأ للهروب من الشوارع أو باللجوء إلى دور السينما التي ظلت تعمل أو بالبقاء في المنزل فيما شارك البعض من الشباب في المظاهرات التي كانت تحدث هنا وهناك إلى أن توقفت بعد إعلان تطبيق قانون أمن الدولة، لم ينشغل الهوى بما كان يجري وإن كان يخرج إلى الشارع ويتطلع في وجوه المارة والبحث عن تفسير لما حدث وكان يعلق مرة بالتعاطف مع ما يجري ومرة يلتزم الصمت ولا يعلق ومرة يبرر للدولة ما تقوم به من إجراءات، كان عقله يتحرك بحكم ما تمليه عليه عواطفه المتذبذبة التي كانت تقوده للتفكير في البحر، وكل ما ليس له علاقة بالبحر لا يستدرجه للاهتمام به حاله حل كل البحارة الذين وجدوا أنفسهم فوق الأرض وتحت السماء ولهذا لم يندمجوا في الحركة التي كانت تجري على السطح إلى أن حدث وتعرض بوعلي الهوى ذات ليلة وهو عائد إلى الدار متأخراً وهو يحمل كيساً كبيراً فاستوقفته دورية شرطة وراحت تفتشه ونثرت محتوى الكيس على الأرض وكانت عبارة عن ثياب قديمة مع نارجيلة وكيس صغير راح أحد أفراد الدورية يشتمه وقد بدا عليه الامتعاض.- ما هذا الشيء؟- تتن.- نعم.- تتن.تدخل أحد أفراد الدورية.- تبغ. التفت إليه الأول وقد هدأت نبرة صوته ..- ماذا جاء بك هذه الساعة، ألا تعرف أن الوقت متأخر؟رد بوعلي الهوى ضاحكاً- كنت طوال حياتي أجيء وأذهب من دون وقت، هل ترى بيدي ساعة؟ ضحك أفراد الدورية فتركوه وتحركت السيارة، فراح يجمع ثيابه وحاجياته من الأرض ويعيدها إلى الكيس، ظل واقفاً يستعيد تفاصيل ما جرى للتو وقد شعر بغرابة الحالة، كان بين الغضب والدهشة والضحك بداخله، لأول مرة استشعر بماهية ما يجري على اليابسة وهو الذي قضى طوال الوقت حتى وهو على الأرض غاطساً في البحر، سوى بالعمل أو بالتفكير فيه والانشغال بأخباره وإذا بالشرطة الذين كان يراهم من بعيد منذ طفولته ولم يقترب أو يدنو من أحدهم طوال حياته يحشرونه بزاوية من الليل وبطريق معتم اعتا ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713328

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 6
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 2011حشد يعقوب غضبه كله وصبه على القارب المركون بمحاذاة الساحل فهشم واجهته وصب الزيت عليه وأشعل النار فيه ثم انسحب تاركاً كتلة من الدخان الأسود تتصاعد في الجو، كان يعرف ان هذا القارب يعود إلى أحد الأشخاص كان قد استغل خاله ووظفه في صيانته على مدى شهور ثم تركه ولم يدفع له أجرته، أثرت فيه الأحداث وصعدت من سخطه على كل شيء وجعلته يسلخ جلده الناعم الوديع الذي كان عليه من قبل بعكس شقيقه حمد، وتتملكه روح الانتقام مع تلاحق موجات العنفوان التي ألمت بالجميع خلال الشهور الأخيرة وجعلتهم يفرطون في عواطفهم ولا يبالون برد فعل من الآخر، كانوا ينسلخون تدريجياً من حالاتهم الاسترخائية المستسلمة والتي كانت في حالة من السلبية، كان إشعال الحريق في القارب تعبير عن الغضب ليس فقط من مالك القارب بقدر ما هو رد فعل على احتقانه السياسي الذي ولدته شهور من تحمل الأحداث الجارية التي ولدت وكان خلالها هو وغالبية السكان متفرجين على ما يحدث، فيما الطرف الآخر يستدرج الأحداث ويسعى للاستفزاز من وجهة نظر الجماعة التي ينتمي إليها يعقوب، كان تصاعد الدخان من القارب على الساحل قد أفرغ نوبة الغضب من نفسه، شعر بذلك وهو يغادر المكان فيما توالت الجموع وأحاطت بالمكان وتبادلت الجدل حول من أشعل النار في القارب، شكك البعض في قيام مجموعة من المعارضين بالتعرض للقارب انتقاماً طائفياً، فيما كان يعقوب يتمدد في المقهى الشعبي حين وصلته أنباء القارب المحترق، أطلق تنهيدة وتنفس الصعداء ولكنه أحس بخيبة أمل حينما ربط الموضوع بالطائفة الأخرى، كان يود لو اعترف وقال أنا ليرضى شعوره الحسي بالسخط الذي اكتنفه وهو يرى استغلال مالك القارب لخاله. كان هذا هو حال الجميع، محتقني العاطفة، مشدودين للانتقام وممسوسين بالسخط والروح العدائية تجاه الآخر، وقد زادت من هذه المشاعر ما رافق إعلان حالة الطوارئ من تباين في الأحاسيس بعدما تكشف للبعض تداعيات صاحبت الشائعات التي كانت أشبه بسحابة ضخمة مقيتة تحلق على رؤوس الجميع، حينما انتهى من لعق غضبه الداخلي وخدر جسمه بكمية التبغ الصارم الذي دخنه من خلال الشيشة، نزع عنه الشعور بالحيرة وانفرجت أساريره لدى تذكر أن خاله في الدار فأسرع بدفع فاتورته وهرول لسيارته، انطلق نحو المنزل وهو بحالة يحرضه شغفه الهائل على تأمل الخال وسماع صوته، يحتويه شعور من كانت تفصله عنه سنين طويلة حيث طاف بخياله وجهه القاسي بعمقه السحيق وتضاريسه الجامدة وما ينم عنه من طلاسم تستعصي قراءتها، حنين متدفق يرافقه وهو بطريقه للدار للوصول بأسرع مما تحمله السيارة القديمة وهى تطوي الشارع، يطغى صوت محركها كأنه سيتفكك في الحال، كان الهواء الدافئ يلفح وجهه من خلال النافذة المفتوحة، فيما تنبعث منه رائحة الشيشة الناتجة عن تلك الكثافة الهائلة من الدخان بداخل المقهى، مرت من حوله عدة سيارات على الطريق أطلق بعض سواقها العنان لصوت مذياع السيارة تنبعث منه الأخبار والتعليقات في ضوء الحالة العامة الناتجة عن إعلان حالة الطوارئ مع ردود أفعال متباينة شملت الجميع، بين خوف وغموض وشكوك، ساد الطريق خمول برغم تزاحم السيارات والمارة، وامتلأت السوبرماركات والدكاكين الصغيرة في الأحياء التي يديرها الآسيويون بالزبائن وكأن الدنيا نهاية العالم، إذ تدفق المشترون على المواد الغذائية رغم أن الفترة هي منتصف الشهر وعادة ما تنقص حالة التسوق لدى غالبية السكان إلا أن الظرف الاستثنائي قد فرض شروطه على المناخ العام في البلد.المسافة بين الشارع العام ومنزل الخال كانت قصيرة لكنها بدت ليعقوب كأنها دهر على بلوغ الدار، شعور غريب اجتاحه للرجل فجأة نم عن ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714388

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 7
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة خلعت زهرة حجابها الخفيف الذي بالكاد يخفي تخوم شعرها الأسود من الأمام وأسدلت ستارة نافذة غرفتها المطلة على الطريق الضيق الفاصل بين ممرين ينعطفان على سلسلة من المنازل المرصوصة بداخل الحي القديم بسترة لتتجنب سماع الأصوات المفزوعة والمضطربة التي تتداخل مع أصوات الطلقات النارية وفرقعات مسيلات الدموع التي ظلت تتوالى طوال اليومين والليلتين الماضيتين، تسمرت أمام المرآة جاحظة العينين ساهمة النظرات يطبق عليها الوجوم وهي تتأمل شعرها المسدول، ينتابها حدس مخيف يوغل فيها رغبة جامحة بصبغ شعرها إلى اللون البرونزي كالذي تأملته قبل قليل في إحدى المجلات الأجنبية لتغطي بذلك على حالتها النفسية المضطربة، يخامرها شعور مبطن بأن اللون الجديد سينزع عنها حالة الكآبة الشديدة التي سببتها الأصوات المتداخلة للعربات والطلقات والصرخات المنبعثة مع ولوج القوة الأمنية القرية فيما تلألأت السماء من فوق سطح الدار بأضواء حادة كالشهب تتشابك مع الظلمة المنحدرة إثر انقطاع الكهرباء بعد اقتحام قوات الأمن الخاصة الشوارع والطرق بالقرية، كان الليل يبدأ مبكراً والضجيج ينزلق مع كل دقيقة تمر فيما تطل فوهات لبنادق يحملها رجال يجوبون الطرقات مع هدير أصوات العربات الأمنية، فتختفي على أثرها كل حركة في الطرق فيبدو المكان أشبه بغابة إسمنتية تتخللها روائح الغازات مختلطة بروائح الطبخ المنبعثة من نوافذ المنازل التي بدت بعضها شبه مهجورة من الحياة حيث غادرها البعض إلى مناطق أخرى وقيام البعض من الأهالي بإغلاق الأبواب والنوافذ عليهم مفعمين بالصمت المطبق بين بعضهم البعض، يجتاحهم ذهول لما يجري من حولهم.عالم زهرة ضاق إلى حجرة صغيرة مع تلفاز وجهاز لبتوب وهاتف من نوع بلاكبيري وحمم من مشاعر محتدمة تجرفها سيول من الحزن والذعر الداخلي المصحوب بكآبة فقدان الحب الذي ولد ومات بسرعة الريح التي بذرته في فضاء الدم والتيه، كانت مضطربة وهي تواجه ذاتها في غرفة منعزلة فوق سطح المنزل بعد أن ضاق بهم الطابق الأرضي هي وأخوتها وشقيقاتها المكدسون في فناء منزل صغير على أطراف القرية مقابل سلسلة المنازل المترامية الأطراف بالحي القديم، كانت صدمة نهاية الحلم بالثورة قد سفكت روحها بالتزامن افتراقها عن حمد في ذروة نشيج العاصفة التي اجتاحت البلد، من يومها دخلت في بيات ليلي مع أدوات الاتصال وفي نحيب داخلي مروع يقطعها إلى شظايا من ألم موجع بلا دموع، فقد ظلت الدموع محبوسة في مقلة عينيها، كانت تندس في الفراش وتغط في غيبوبة مستخدمة كل وسائل التنويم من أقراص وسوائل السعال المخدرة مستنجدة بالنوم للتغلب على أفكارها السلبية الموغلة في السوداوية تأخذها في خيالات جامحة، فترسم سيناريوهات قاتمة في عقلها الواعي ليتسلل إلى عقلها الباطن فتنبثق عن ذلك مشاعر موحشة أكثر سوداوية من الأفكار ذاتها التي أنتجت تلك الأحاسيس التي تشبه بفيضان عارم من الألم الناتج عن خيبة الأمل التي مرت بها مع المئات من جيلها ممن راودتهم الأفكار الثورية التي نسجتها وسائل الاتصال الاجتماعي مثل الفيسبوك والتويتر وقد جنحت في بداية الأحداث بانفعال في الانخراط بالنشاطات الاجتماعية التي رافقت الحركة معتقدة أنها الثورة، فارتمت في قلب الطوفان وشاركت في الهتافات وبعثت الرسائل وقامت بتوزيع النشرات ورددت الشعارات ولم تكن تدرك مسار الأحداث، كانت روحها تتوهج ببهاء المشهد مقترنة بالعاطفة التي تكنها لحمد منذ ما قبل الأحداث، ثم صحت على الانفجار العاطفي الذي غرق فيه الناس من كلا الضفتين، فأيقظ ذلك شعور الفئات المختلفة من السكان بغضب ساد على أثره قلق. بدأ حسها ينعطف نحو الخوف والترقب مما تحمله الأ ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716147

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 8
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة مرت من أمامها سنوات العمر العشرون كأنها سراج يتضاءل زيته فيتلاشى منه الضوء تدريجياً ولا حضن للسماء ولا فوهة للبحر تنفذ منهما لتبقى على السطح، خدر ينزلق عليها بحمم من الأفكار السوداوية يجفل بها الخيال الواسع وهو يستعطفها على الغرق في مزيد من المتاهة، كان الشعور الطاغي هو الخوف والشكوك يملآن الكون من حولها ولا أثر للأصدقاء والرفاق والعشاق، ولا صوت للغناء والسمر ولا رائحة لطعم فناجين شاي "السنقين" الذي كانت تدور أكوابه محيط الدوار في المساءات الباردة والممطرة التي تشكل فيها حلمها بالتغيير، هل كانت الثورة لعبة أطفال؟تساءلت مرات عدة وهي ترنو بحسها الرقيق نحو الأفق بحثاً عن حبلٍ تمسك به وتخرج من البئر المعتم الذي انزلقت إليه، أمسكت بالهاتف مرات عدة ولوحت لنفسها بالرقم الذي يوصلها ويعيد تعبيد الطريق أمام الحب المنتهي الصلاحية، فتعجز عن مجرد الولوج لفكرة الاتصال فتعود قانطة وتندس في الفراش الذي لم تستبدله منذ هوت في فوهة الوحدة والتحمت بالحزن الذي آنسته مع الوقت وهو يمر ويعمق فجوة الليل ويثقب النهار بأنين المشاعر المتحجرة من هول الفاجعة. تذكرت البحر والقرية والأولاد يلهون بالطين وهي طفلة بعمر الخامسة، تنبش اليابسة إثر الجزر وانبثاق السطح وخروج السرطانات الصغيرة الرمادية تتدفق منزلقة نحو الأرض فترتجف من الخوف وتهرع في حضن والدها الذي يجمع الأعشاب البحرية، ثم تفلت منه وتصعد السيارة الجاثمة على حافة الساحل محملة بأكياس الأعشاب لاستخدامها طعم داخل أقفاص صيد الأسماك، كانت رحلة مضيئة بالمرح والفرح.. يحتويها البحر في جزره ومده حين ترقص عند أطراف أمواجه الصغيرة التي تضرب الساحل، كاشفة عن ساقيها حتى لا يبتل فستانها المزهر بالورود الصغيرة، فتتلقى توبيخ والدتها التي تستقبلها باستنكار ملوحة لها بمنعها من مرافقة والدها مرة أخرى لأنها لا تعتني بنظافتها حيث تفوح منها رائحة الأعشاب المائية وينفذ من سطح بشرتها ملح البحر، تتذكر في هذه اللحظة الآنية كل تلك الصور القديمة والأحلام الأشبه بالأصداف، لا وجل ولا نذر ولا شكوك، كانت أيام مزهرة بالمرح وهي صغيرة تسبح في فلك من البراءة بقلب أبيض يخفق في وحل الطين ومستنقعات الأمطار والجري وراء السرطانات والهروب منها، يمر الصيف بمذاق ملح البحر ويمر الشتاء بوحله ولا تشعر إلا بوهن يسدلها بأي مكان من الدار فتغط بنوم عميق في خدر لذيذ فتهاجمها الأحلام منذ بداية الليل وحتى تفتح عينيها عند بزوغ الفجر، كانت أحلام صغيرة متناهية ليست كالحلم بالثورات المنكوبة.تجرعت المساء التالي بتغيير طفيف في المزاج، أفاقت من لظى الحسرة وفتحت اللبتوب وأنزلت عدداً من أغنيات فيروز عبر الانترنيت، قضت وقتاً تبحث، وتستمع وتحفظ حتى بلغ الوقت الذي قضته أكثر من ثلاث ساعات بلا كآبة لأول مرة منذ حبست نفسها بالغرفة، فكان ذلك شعوراً مغايراً اجتاحها وهي تسمع فيروز، فأوعزت إلى مشاعرها بالتحرر من جلجلة أغنيات الانتفاضة، فبدأت تدريجياً تنسل من فجوة فوهة البئر الذي كانت تسكنه لأيام وليالٍ.. لكنها لم تنزلق ولا قيد أنملة نحو رقم الحب. ****جلس سعد بن ناصر في ردهة المستشفى الخاص الذي تم نقل بوعلي الهوى إليه، وحوله اجتمع عدد من الرجال بينهم يعقوب وحمد، تطلع الرجال نحو سعد بن ناصر الذي بدا يمسك بأنفاس الجميع وهو ينظر إلى كل واحد منهم بنظرة صارمة تحملهم على السكون والارتياب مما سينطق به بين فينة وأخرى، كانت الحركة في المكان هادئة والسكون يخيم على ردهات المستشفى باستثناء همهمة بعض الممرضين والممرضات وبعض الزوار يمرون من وقت وآخر، تصاعدت حدة الروائح وز ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716524

رمسيس صادق : الجمعة الطويلة
#الحوار_المتمدن
#رمسيس_صادق الاسم الشائع هو الجمعة العظيمة ربما لعظمة حدث صلب المسيح . في قريتي كانوا يسمونها الجمعة الطويلة و قد يكون السبب هو طول اليوم من الصيام الانقطاعي الذي لا ينتهي الا بعد الخروج من الكنيسة في المساءلاولائك الذين يحفظون اليوم، او لالام المسيح في مثل هذا اليوم من حوالي الفي عام. و لنفس السبب يطلق عليه البعض اسم الجمعة الحزينة. اما بالنسبة لي فكان لدي الكثير الذي اتطلع اليه في يوم الجمعة الطويلة الملئ بالاحداث التي لا تحدث الا مرة في العام.في الصباح اخرج مع اصحابي لنذهب الي محيط الكنيسة التي لا تبعد عشرات الامتار عن منزلنا. يزدحم المكان بعشرات الاولاد و الشباب للاستمتاع بجو الكرن&#1700-;-ال او المولدالذي يبدأ قبل اكثر من شهر حيث يحتل ابو سريع المكان بين سور الكنيسة القبلي وبيت اصيل الي دكان برنس. و لانه اعتاد ان ياتي كل سنة فقد تزوج سيدة من القرية و طالت بذلك مدة الكرنفال الذي كنا نسميه "السوقاطية" . نقف لنشاهد صياح الاولاد في مراجيح الهوا و نراهن علي من يقلب المرجيحة. اما المراجيح التي تتكون من عدة صناديق تدور في شكل دايري من اسفل لاعلي و تصنع صوتا جعل من اسمها " الزقازيق" بالاضافة لمراجيح ابو سريع ، كان هناك باعة الحلويات و الفول السوداني و لعب الاطفال او البالونات. يتخلل هولاء نصبات للتلات ورقات و لعب الزهر و النيشان بالبنادق و اشياء اخري اتذكرها كلما شاهدت اوبريت الليلة الكبيرة. اعود الي البيت عندما احس بالجوع او عندما ترسل لي امي لاشاركهم الغدا الذي لا يخلو من فول نابت من اليوم السابق المسمي بخميس العهد. بعد الغدا البس الجلابية الجديدة و استعد للذهاب للكنيسة لضرب الاربعماية. هذه العادة التي لها مذاق خاص عند اهل القرية. الجميع يحرص علي حضورها. كثير من ابناء القرية الذين غادروها للعمل في المدن يحضرون خصيصا لهذا المناسبة. عمي وهييب كان يحضر من مغاغة و ياتي بعدها لزيارتنا و شرب كوب شاي قبل ان يغادر الي بيته . كان طيبا جدا و هادي الطباع و يتحدث قليلا.في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر تمتليء الكنيسة بالناس. ابونا يوحنا يقف علي ترابيزة و بيديه الناقوس ووجهه ناحية الشرق و يبدا الجميع بصوت عال" يارب ارحم " ، "كيرياليصون" ، "ارحمنا يا الله" تتكرر هذه الصلوات القصيرة جدا و التي تعني كل منها نفس الشئ اي الدعاء يالرحمة. و مع كل من هذة الدعاءات المدوية يعمل كل شخص مطانية. و هي كلمة قبطية تعني سجدة . البعض ينحني للارض و البعض يسجد و ينتصب و البعض يومئ براسه كل حسب مقدرتة. تري منهم عم الياس يربط وسطه لكي يكمل المطانيات بانحناءات تقترب راسه فيها للارض. و بعد كل مائة دعاء رحمة. يضرب ابونا يوحنا بالناقوس لينبه الناس لتغيير الاتجاه.بعد ان تنتهي الاتجاهات الاربع تكتمل الاربعماية و اعود مسرعا الي بيت جدي لاقابله. انه عمي خليل. هو عم والدتي و قد قررت ان اناديه عم خليل كما تناديه والدتي لانني احببت جدي كثيرا و لم ارد ان اشرك لقبه مع اي احد حتي لو كان اخيه الحبيب. عم خليل يأتي كل عام في مثل هذا اليوم ليشارك في الطقوس في اشنين النصاري مسقط راسه ثم يعود مساءا الي بيته في بني مزار. يلبس بدلة بنية اللون و ربطة عنق مناسبة. كنت احب ان اري هندامه بطربوشه الذي لم يحله للايداع طيلة حياته. عند جدي يفتح صدره للحضن و يمد يده بالعيدية. خمسة قروش كاملة. كنت اتوقع العيدية و اخطط لانفاقها علي الحلوي و لعب الزهر. بعد ان يتناول عم خليل الطعام اذهب معه لزيارة بعض الاقارب و اودعه عند مدخل البلدة حيث يستقل التاكسي عائدا الي بيته. اعود محملا بالعيدية و اضيع في الزحام. ......
#الجمعة
#الطويلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717591

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 9
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بقع الدم مازالت تلطخ بعض الشوارع رغم مرور بضعة أيام على إعلان حالة الطوارئ وهي بقع غير واضحة المعالم ولا بلا هوية، كانت الأيام السابقة وخلال الساعات الأولى من ولوج حالة الطوارئ قد شهدت مواجهات عاصفة وقد اختلطت الأحداث وتداخلت بقع الدم وسالت من أجساد الأفراد بلا تمييز، كانت الاضطرابات متداخلة والغبار الدامي ظلل سماء البلد وامتزجت المواجهات في بؤرة دامية كآلة الرحى التي لا تميز بين حبات القمح التي تطحنها، سادت السماء موجة من لونٍ رمادي غير مألوف وانعكست بظلالها على النفوس عامة فبدت الوجوه يعلوها الوجوم كقباب مغبرة تركت السنون عليها بصمة القدم، في هذا المناخ الذي يفترض بحسب الفصول أن يكون ربيعياً، تغيرت ألوان الطبيعة وبسطت الغازات الغامضة غربالها على الشفق واحتشدت المشاعر بالقنوط من هذا المناخ الكئيب وهو يطبق على الجميع.عندما تلقى حمد رسالة في هاتفه لم يعلم مصدرها تعلن القبض على زهرة، هرع إلى الشارع على غير علم بما يمكن أن يفعله سوى الخروج من الدار وقطع الشوارع بسيارته وتدخين السجائر بإفراط عشوائي ساقطاً في سرادق الأفكار المظلمة التي ما كاد يخرج منها لبضعة أيام مرت حتى يعاود السقوط فيها بهذا الخبر الذي تلقاه من هاتف مجهول لم يعرف مصدره، عرج على شوارع القرى ومر بطرق تملؤها حواجز الأمن وتعرض لأسئلة رجال الأمن حول وجهته وكانت تعذبه أفكاره السلبية التي راحت تنهش في رأسه كأسنان المشط وهي تنسل في خصلات الشعر توقظه من هدوئه المصطنع الذي اخترعه لنفسه محاولاً التغلب على الخيالات السوداء وهي تحفزه على الولوج في دوامة من الضياع.عاد سريعاً عند منتصف الليل وبحث عن يعقوب إلى أن عثر عليه في إحدى المقاهي متسمراً أمام شاشة التلفاز الذي كان يبث برنامجاً محلياً حول الأحداث ومن حوله تحلق عدد من الرجال انغمسوا في العاب شعبية وبعضهم راح يدخن الشيشة فيما اكتفى البعض بالجلوس ومراقبة السيارات والمارة، وحينما لمح يعقوب شقيقه الذي لم يستطع إخفاء اضطرابه نهض متوجساً وسار نحوه وأخذه جنباً وبادره قلقاً..- ما من داعٍ للقلق أريدك فقط أن تكلم بومحمد ..- وجهك ينبئ بالقلق.. خير ماذا حدث؟التقط حمد نفسه وأطلق تنهيدة وبدا متردداً ما زاد من توتر الآخر..- ماذا جرى؟ هل الخ.....فأسرع حمد مقاطعاً..- لا.. الخال بخير، الموضوع قد يزعجك ولكنه يريحني.- تكلم.- أريدك أن توسط العم سعد بن ناصر في ... بدا متعثراً بالكلمات وراح ينضح بالعرق حتى أمسكه يعقوب من كتفه وألح عليه بقوة ..- أمسكوا بفتاتك؟هز رأسه ثم التفت حوله وقطب جبينه وخر في صمت مطبق. - لقد جلبت لنا العار، هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الطلب؟ هل تريدني أن ادلق ماء وجهي أمام الرجل الذي احتضننا وأسندنا ولولاه لضعنا جميعاً؟ ماذا أقول له؟ أخذ نفساً وأمعن في وجه شقيقه الذي تقلصت ملامحه وتجمد الدم في بشرته التي أبرزته أكبر من سنه الحقيقي ثم استأنف الكلام بحدة ويأس.- اذهب الآن للدار وسألقاك هناك.هذه المرة الأولى في حياته التي لم يناطحه فيها بالكلام أو يتجرأ على رفع صوته في وجهه رغم كل مناكفاته في الماضي والتي كان يبدو من خلالها غير عابئ بأي رد فعل من شقيقه الأكبر، فقد أحس بأنه تحت رحمته وبحاجة لدعمه ومن غير اللائق مماحكته في أعقد موقف يمر به.غادر المكان محطماً القلب خاوياً من المشاعر، قطع الطريق بسيارته لا يرى من الشارع سوى ظلالٍ وأشباحٍ تتراقص وسط أضواء الأعمدة التي بدت كأنها غابة تتلاشى من حوله منزلقاً في هاوية من ضربات القلب فيشعر به كما لو سينكسر كطبق من شدة التمزق بداخله.<b ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718551