سالم روضان الموسوي : ابطال عريضة الدعوى بين النص القانوني والعرف القضائي
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي إبطال عريضة الدعوى بين النص القانوني والعرف القضائيقبل أيام دار حوار مع احد الزملاء حول الشكلية الواجب إتباعها لإبطال عريضة الدعوى بناء على طلب المدعي واختلافها عن حالة الطلب بالإبطال بناء على طلب المدعى عليه، ووجدت إن في الأمر اختلاف فاذا كان الطلب من المدعي لإبطال عريضة الدعوى فان المادة (88) من قانون المرافعات المدنية العراقي رقم 83 لسنة 1969 المعدل هي التي تنظم أحوالها وفيها عدة فقرات تضمنت شروط عدة، منها أن لا تكون الدعوى مهيأة للحسم والسبب في ذلك قد يكون ناجم عن فهم المدعي بان الأمور لا تسير على وفق هواه أو انه رأى عدم استكمال أدلته وله مصلحة في الإبطال وعلى وفق ما أشار إليه المرحوم القاضي عبدالرحمن علام في كتابه الموسوم (شرح قانون المرافعات المدنية ـ الجزء الثاني ـ ص 404) لكن المحكمة غير ملزمة بهذا الطلب ولها الصلاحية برفض طلب الإبطال على وفق أحكام الفقرة (1) من المادة (88) من قانون المرافعات التي جاء فيها الآتي (للمدعي أن يطلب إبطال عريضة الدعوى، إلا إذا كانت قد تهيأت للحكم فيها) ولا يوجد زمن محدد لطلب الإبطال باستثناء حالة واحدة أشارت إليها المادة (88/1) مرافعات المشار إليها في أعلاه بان لا تكون الدعوى مهيأة للحسم ومعنى (مهيأة للحسم) أن يكون أطراف الدعوى قد قدموا ما لديهم من دفوع وطلبات في جلسات المرافعة وأكملت المحكمة تحقيقاتها، ففي هذه الحالة للمحكمة أن ترفض الطلب ، كما ورد شرط آخر بان يكون الطلب بعريضة يقدمها المدعي وعلى وفق حكم المادة (88/2) مرافعات التي جاء فيها الآتي ( يكون ذلك بعريضة يقدمها للمحكمة ويؤيدها أمامها مع تبليغها إلى الخصم الآخر أو بإقرار يصدر منه في الجلسة ويدون بمحضرها) وفي هذا النص نجد إن شرط تقديم الطلب بعريضة وجوبي حيث حدد آلية تقديم الطلب بعريضة وليس بخطاب شفوي أو إشارة أو أي شيء آخر، والدليل على ذلك الوجوب وجود نصوص قانونية أخرى أجازت للمدعى عليه عند عدم حضور المدعي جلسة المرافعة أن يطلب الإبطال لكن لم يلزمه بان يقدم بعريضة وعلى وفق نص المادة (56/2) مرافعات التي جاء فيها الآتي (إذا لم يحضر المدعى وحضر المدعى عليه فله ان يطلب إبطال عريضة الدعوى او يطلب النظر في دفعه للدعوى غيابا . وعندئذ تبت المحكمة في الدعوى بما تراه موافقا للقانون) ويرى المرحوم عبدالرحمن العلام بان ما سار عليه القضاء والفقه هو جواز تقديم طلب الإبطال من المدعي بأي وسيلة كانت سواء طلب شفوي أو تحريري وهذا ما ذكره في كتابه الملمع عنه في الصفحة (406) ووجدتُ إن هذا القول كان قد ذكره الدكتور احمد أبو الوفا في كتابه الموسوم (نظرية الدفوع في قانون المرافعات ـ ص811) وأشار أبو الوفا الى ان هذا التعليل والتبرير كان نقلاً عن الفقه والقضاء الفرنسي وذكر في الهامش بان الفقهاء جلاسون وسوليس هم من أيدوا وجهة النظر هذه ، مع إن قانون المرافعات المدنية المصري رقم 13 لسنة 1968 المعدل قد اشترط وجوباً إن يكون طلب إبطال عريضة الدعوى من المدعي بشكل تحريري، ويذكر ان القانون المصري يسمي الإبطال بناء على طلب المدعي (بترك الخصومة) ويرى الدكتور اجياد ثامر نايف الدليمي أستاذ القانون الخاص بان مصطلح (ترك الخصومة) هو ذاته طلب إبطال عريضة او الإبطال الإرادي للدعوى وانه جاء نقلاً عن الفقه الإسلامي وعلى وفق ما ذكره في كتابه الموسوم (إبطال عريضة الدعوى المدنية للإهمال بالواجبات الإجرائية ـ دراسة مقارنةـ ص116) وعند العودة إلى القانون المصري فانه اشترط وجوب تحرير الطلب بالإبطال أو ترك الخصومة وعلى وفق حكم المادة (141) من قانون المرافعات المدنية والتجارية رقم 13 لسنة 1968 المعدل ال ......
#ابطال
#عريضة
#الدعوى
#النص
#القانوني
#والعرف
#القضائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676229

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف الحلقة الأولىأبطال قصائد مظفر النواب من هم...؟وما هي صفاتهم ولماذا أبطالا له ،وما هي المميزات والخصائص المشتركة بينهم ثم كيف يتعامل معهم في قصائده..؟وماهي الشواهـد والنصوص والمقاطع من شعره الذي يمجّـد البطولة ويـذكر الأبطال ويصف تضحياتهـم ومواقفهـم ،لابد هنا أن نعـدد بعض من أسماء الأبطال الذيـن ورد ذكرهم في شعره الشعبي العامي والفصيح وسنذكرالرموزوالبطولة في الشعر الشعبيوبمواقفهم ومن هؤلاء....!الحسين بن علي....أبو الشهداء وبطل واقعة كربلاء.جمال عبد الناصر...القائد العربي المعروف.سعود بيرغ الشرجّيه...فلاح من جنوب العراق قتل أثناء محاولات السلطات تزوير إنتخابات الجمعيات الفلاحية.ناصر بن سعيد...نقابي وسياسي معارض في الجزيرة العربية أختطف في بيروت ولا زال مصيره مجهولا .الأخت... التي تبرأت من أخاها بسبب التخاذل والبراءة .الأم...التي تصلّب موقف إبنها في السجن وتمنعه من توقيع البراءة السياسية.حجام البريس...أحد المقاتلين في الإنتفاضة المسلحة التي إندلعت في الستينيات بجنوب العراق وقد قتل هناك من قبل القوات العراقية.وتستمر قوائم الأبطال الشهداء والأحياء وللذكرى...!خالد أحمد زكي ...شهيد هور الغموگه.سلام عادل أي (حسين الرضي)... سكرتير الحزب الشيوعي إستشهد 1963 في التعذيب .شيخ إمام...الفنان المصر.خالد الاستنبولي...الضابط الذي قتل السادات.الحسين الأهوازي ...القائد القرمطي الذي قاد الحركة الثورية من الريف في القرن الرابع الهجري ورفع شعار الإشتراكية في السلاح والغلة والأرض .أبو ذر الغفاري...الصحابي الثوريعلي بن أبي طالب (ك)...ملك الثوار الذي يناديه مظفر ويستجير به كلما حصل مكروه للثورة وللثوار والقيم الثورية في هذا العصر وغيرهم .....وغيرهم.هـؤلاء الأبطال وغيـرهم قد وردوا في شعـره ، وقد أعجب بهـم ومجّدهم وأشـاد بأدوارهم في الحياة وكثير من الأبطال لهم دورهم ومكانتهم عند النواب وقبل أن نتحدث عن البطولة والتضحية والفداء في الشعر العامي عنده يتحتم علينا أن نسـأل" ماهو مفهوم البطولة ومعناها عند النواب....؟"إن البطولة عند النواب تعني الجرأة والبطولة والتنفيذ والشجاعة والتضحية والإستعداد لها ،وهي لابد أن تكون موقفا فكريا وسياسيا ومناجاة لحالة الصحو في الذات وهي قبل ذلك موقف في الحياة ورمز لقوة الشعب وتعبير عن تحديه وعزته ومجده وعنفوانه لذلك يجب أن تنبثق البطولة من الشعب وتلتصق به، وهي في كل الأحوال إستفهام للتأريخ وإستمرار لحركته وتعبير كبير عن قوة العقيدة وحيويتها عبر الزمن ،كذلك البطولة تستلزم الوقوف في ألا مألوف والإنتقال بالحادثة عبر العمل البطولي الإستثنائي الى مستوى الحالة النوعية بناءا على ذلك فإن أبطال النواب يتميزون بصفات مشتركة عامة ،لعل أهمها أنهم أبطال عمليون ومناضلون تنفيذيون يتمتعون بالجرأة الذاتية والشجاعة الشخصية وليس سياسيين نظريين خياليين يختبئون تحت خيمة الفلسفات النظرية ومن هذا المنطلق نجد النواب يخاطب أبطاله وهم في السجون أو في القبور ويمجّد فيهم التنفيذ العملي للفكر الثوري ويمجّد الشهادة والتضحية والإقدام فيهدي (سعود) شعرا عطرا أو سلاما نديا مشبعا بالحب والفخر والإقدام...يسعود إحنـّه عيب إنهـابيــا بيـرغ الشرجيّههذي إيشامغ الثـّوارتجـدح نـار حـربيـّهثم يتفاخر ويتفاخر ويدين النظام لقتله إسعود..هـذوله إحنـه سرجنـه الدمعله إصهيل الشگر يسعودخلينـه زهـر النجوممن جـدح الحوافـر... سودكحلنـّه لك ألف مشحوفيمشي إبهيبـ ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682933

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطال مظفر النواب الحلقة الثانيةإن كل حرف يكتبه النواب لحن تام متكامل يعزف على أوتار قلوب الناس... ودّيت جفن الكحل ...مشحوف ناگل حسن نـاگل حنين العشگ..شهگات ليـل وحـزن لا..وچه ليل إبوصل لا..طيف كلك دفن وإمّيتك لذتي وفوگ .......التبرزل طعـم أشهگ لوّن إحضنت خصري إبذبح منجلك ويـدور حّـز العشگ......! داير مداير فلـك مـا بيـن نهـدي درب قـّداح ......يسمر إلـكإنه نص يجمع فضاءات لا تحد من التجليات والتداعيات التي لا نهاية لها ..لا تكاد تنتهيسماء حتى تبدأ سماوات أخرى كلها موشاة ومعززة بالحركة والألوان المعبرة والأشكـال الغريبة والمحببة ، وفي ذات الوقـت لها القـدرة الكبيـرة على الإستطراد الذي لا يتوفرإلا لثقافة عالية ولغة ثـّرة وفكر واضح جلي وموهبة إستثنائية يرافـق كـل ذلك إشتقاقات لغويـة جميلة جـدا وإختيارات حلوة مستوحشة الألفـاظ والمعاني بإستخدام المفردات التي تحتاج لفهمهاإطلاع لغوي قاموسي وثقافة فنية وروحية من طرازرفيع ، إن تلك العبارات الحلوة المختارة ذات الرنين الموحي ، إنما تحلق في مجالات من الخيال المترع بالأمنيات السابحة في أعماق الروح،هذا الخيال المطرز بواحات كبيرة من الرضى والفرح الطفولي والبراءة والطيبة رغم الجدب الموحش فالمصالحـة بين الصباح وصحـوالإنسان والنـورس الذي صاحب الـروح في زمـن البرق يوم كانت تنام بالحضن نشوى،والزبد الإرجواني المعشـّق باللالي والمزخرف بالليـل والقمـر، وكذلك الفـرح الفجري كل التعابير والجُمل الحلوة المختارة ودلالتها الواسعة مما إحتواها النص إنما هي نجوم متلألئة من الخيللات الندية الخصبة ينقلنا اليها وينتقـل بنا فيها إبـداع الشاعـر وقدرتـه الفائقـة على إستخدام الكلمات والألفـاظ ببراعة فريدة ...إن قصائدالنواب مليئة ومعززة بعشرات من هذه الصور التي تشيه الرسوم في دقتها ومجالها وأناقتها ..لنأخذ النص التالــي هـلابه......هلابه هلابه زلمتنه ما رخه للشدات وترجرج هلابه الدم عله البارود ورصاص اليسبـج الشمس يتسبـّج هلابه باليدليني لحفرتك يومهه يبني وأحنـذي الطين....وأحّط إترابك إبحضني وألولـي إبريـّه مـرديّه ...خلگ عشرينچـّن يتنـّه ربيع .. إتهز ثمرهه إبگلب البساتين چن مـاي الحصو أبيض إيهلهل روج ويزهلل وأشيـل أتـرابـك إعله الراس..لبيوت الگصبغننا لو أمعنا النظر والملاحظة في المقطع فإننا نستطيع أن نكشف بأن قوة الدفق الشعري وغزارته لدى النواب بحقل الكلمات والألفاظ والجمل أحيانا تنساب إنسيابا متلا حقا وتندفع بتلاحم غزيرالى الحّد الذي تبدو فيه وكأنها تنطلق بعفوية ذاتية حتى تظن أن القصيـدة هـي التي تكتـب نفسها وليس مظفـرالذي يكتبهـا فهي تخـرج منه وتصطف تباعا تباعا بفيض إضافي عارم يحمل معه خليطا متناغما من الصياغات البلاغية الجميلة والأفكار والتداعيات ذات الغرابة المحببة الذي يلامس بعضها تخوم الفلسفات الكبرى ويحمل معها المعاناة والحوار مع الروح... زلمنـه إتخوض مّي تشرين هور البردي ....تتنطـّرْ زلمنـه.. إتغني والخنجر يشـگ الروح ،عالميمـرْ لـوّن كل الگصب ...غنـّه إبحنيني.. لشوفتك يسمـرْ يسـّلْ الگصب سِلْ أصفرْ وأظـن المـاي ...يتمرمرْ وأظن حته النجم يطفي زراگه ولابعـد يسهروأظن أكثـرْإنـه في كل الأحـوال نص غريـب يحمل في أسطره تشعبا مذهـلا ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683787

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطال مظفر النوابالحلقة الثالثةالمواقف السياسية والتحديان الشعر عند النـواب هو إنعكاس من الحياة وتعبير عنها لا يقتصر على غـرض او هدف او فكرة او نزوع او لون بل هو قصة تحوي وتشمل وتجمع كل شيء .لكننـا... نستطيع ان نلمـح مـن بيـن الأغـراض الشعريـة المتعـددة غرضا يتقـدم كـل الأغـراض الأخرى ويسود عليها وله الأهمية وفيه الإهتمام بل يتـركز ولـع الشاعـر وعشقه وغرامـه فيه ذلك الغرض هو السياسة والتحربض حتى لكأن بقية الأغراض توابع وملحقـات للسياسة التي لا يمل ولا يكل عن التحـدث او النظم فيها ولعلـه ليس مخطئا في ذلك لأن أساس كل أساس خصوصا في أوطان كأوطاننا ومجتمعات مثلنا تحتـاج الكثيـر من التصحيح والتصليح في معظم جوانـب الحياة اليوميـة فيها وهكـذا فالنوابميّال دوما للنظم في السياسة ونراه يدور حولها فمن قصيدة (للريل وحمد).. يـا ريل طلعو دغش والعشگچذابي دِگ بيّه كـل العمر ما يطفـه عطـابي نتوالف ويـه الدرب وتـرابك إتـرابي هودر هواهم ولك حدر السنابل گطهنعم يعـّري الذل والخديعة والتخاذل والجُبن وهـو يريد الثورة والخلاص.... آنه أرد ألوگ لحمد ما ألوگ أنه لغيره إيجفلني بـرد الصبح ....وتلجلج الليره يـا ريل وإحنه إبزغرنـه إلعبنـه طفيره هـودر هواهم ولك حـدر السنابل گطهإنه يتغزل أو يداعب الخمرة والندمان أو يلهو أو يتجلى مع عوالم الرمز والخيال وهو يهجو ويخاصم ويهدد ويفخر بسببها ، ونراه لا يبتعد كثيرا عنها حتى عندما يغرق في لجج من التفكير الفلسفي العميق ففي قصيدة (مضايف هيل) ..... يصويحب وحگ دمّك ودمّـك حار شيل إبيارغ الدم... فـوگ للسـاعي صويحب لو يموت المنجل إيداعيويستمر في التهديد والفخر والوعيـد ..... إصدور إبغيض إينفثـن نارعله المشرگ وچفـوف الفلـح لمـة...... شمس تحـرگ ها........&#1740-;-لحکـم هــاي إشـرايـع إتمـّزگ والخنـزيـر... يلـزگ بيهــه يه الـراعـي وصويحـب من يموت المنجـل إيــداعيإن السياسة والتهديد والمدح والفخر تواجهنا في شعره أينما قرأنا وحيثما تصفحنا وشعـره السياسي مقـال مركز يشرح الأحـداث التي حصلت ويبيـن آراءه ويسجل توقعاته التي ستحصل على المسرح السياسي مع بعض التنبهات والتحذير للمواطن كي لا يقع فريسة التلاعب والصفقات السياسية وما يُطبخ في الخفاء يتخلل كل ذلك آراء وأحكـام عامـة تصلح لكـل زمـان ومكان ففي قصيـدة (حسن الشموس) يصف اللوعة والحزن والأمل والثورة ووصف يبرز المظالم والإضطهادات لينتقل أثرها الى التهديد والوعيد التي يصبها كنار وموت على رؤوس من يعتبرهم المسؤولون عن مصائب الشعب والوطن .... أشيلن حملك إمگابل أنکلنه وأشيلك شيل أكابر وآنـه أطـّر الهور وأعّـدل ظهري للشمات چني إمگابـل ويه الريـل أصـّدن لليصـد ليّـه إبشماته وفوگ أشيلن بيـرغ الدفنه...عمـد للسيل كلهـه ولا شماتـة عدو يّل تسوّه الگباحه وتسـوه مـا تسوه ....تفگ وإبغيردشر وشـد حـزم ورصاص ما نهـوه خذوهه أبگوه عينك ،عينك نستافيهه بالگوّه يحـزب إحسين بس منك علامه إنسـچعليهـم سّچو&#1740-;-ستمر ف&#1740-;- العتاب الطو&#1740-;-ل وعلى عتاب االبطولة وينادي للثأرفي ملحمة (حسن الشموس)..... وأتصلح إبلحم الحي وأصيحن والده وجيتكإبعرف الثار طلابّة دول يبني دم إبدم....ونار إبنار وزلام التساوم حگ شواربها الشعب وإشوارب الثـوار ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683895

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء الرابع
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطال مظفر النواب الحلقة الرابعةإن كل حرف يكتبه النواب لحن تام متكامل يعزف على أوتار قلوب الناس... ودّيت جفن الكحل ...مشحوف ناگل حسن نـاگل حنين العشگ..شهگات ليـل وحـزن لا..وچه ليل إبوصل لا..طيف كلك دفن وإمّيتك لذتي وفوگ .......التبرزل طعـم أشهگ لوّن إحضنت خصري إبذبح منجلك ويـدور حّـز العشگ......! داير مداير فلـك مـا بيـن نهـدي درب قـّداح ......يسمر إلـكإنه نص يجمع فضاءات لا تحد من التجليات والتداعيات التي لا نهاية لها ..لا تكاد تنتهيسماء حتى تبدأ سماوات أخرى كلها موشاة ومعززة بالحركة والألوان المعبرة والأشكـال الغريبة والمحببة ، وفي ذات الوقـت لها القـدرة الكبيـرة على الإستطراد الذي لا يتوفرإلا لثقافة عالية ولغة ثـّرة وفكر واضح جلي وموهبة إستثنائية يرافـق كـل ذلك إشتقاقات لغويـة جميلة جـدا وإختيارات حلوة مستوحشة الألفـاظ والمعاني بإستخدام المفردات التي تحتاج لفهمهاإطلاع لغوي قاموسي وثقافة فنية وروحية من طرازرفيع ، إن تلك العبارات الحلوة المختارة ذات الرنين الموحي ، إنما تحلق في مجالات من الخيال المترع بالأمنيات السابحة في أعماق الروح،هذا الخيال المطرز بواحات كبيرة من الرضى والفرح الطفولي والبراءة والطيبة رغم الجدب الموحش فالمصالحـة بين الصباح وصحـوالإنسان والنـورس الذي صاحب الـروح في زمـن البرق يوم كانت تنام بالحضن نشوى،والزبد الإرجواني المعشـّق باللالي والمزخرف بالليـل والقمـر، وكذلك الفـرح الفجري كل التعابير والجُمل الحلوة المختارة ودلالتها الواسعة مما إحتواها النص إنما هي نجوم متلألئة من الخيللات الندية الخصبة ينقلنا اليها وينتقـل بنا فيها إبـداع الشاعـر وقدرتـه الفائقـة على إستخدام الكلمات والألفـاظ ببراعة فريدة ...إن قصائدالنواب مليئة ومعززة بعشرات من هذه الصور التي تشيه الرسوم في دقتها ومجالها وأناقتها ..لنأخذ النص التالــي هـلابه......هلابه هلابه زلمتنه ما رخه للشدات وترجرج هلابه الدم عله البارود ورصاص اليسبـج الشمس يتسبـّج هلابه باليدليني لحفرتك يومهه يبني وأحنـذي الطين....وأحّط إترابك إبحضني وألولـي إبريـّه مـرديّه ...خلگ عشرينچـّن يتنـّه ربيع .. إتهز ثمرهه إبگلب البساتين چن مـاي الحصو أبيض إيهلهل روج ويزهلل وأشيـل أتـرابـك إعله الراس..لبيوت الگصبغننا لو أمعنا النظر والملاحظة في المقطع فإننا نستطيع أن نكشف بأن قوة الدفق الشعري وغزارته لدى النواب بحقل الكلمات والألفاظ والجمل أحيانا تنساب إنسيابا متلا حقا وتندفع بتلاحم غزيرالى الحّد الذي تبدو فيه وكأنها تنطلق بعفوية ذاتية حتى تظن أن القصيـدة هـي التي تكتـب نفسها وليس مظفـرالذي يكتبهـا فهي تخـرج منه وتصطف تباعا تباعا بفيض إضافي عارم يحمل معه خليطا متناغما من الصياغات البلاغية الجميلة والأفكار والتداعيات ذات الغرابة المحببة الذي يلامس بعضها تخوم الفلسفات الكبرى ويحمل معها المعاناة والحوار مع الروح... زلمنـه إتخوض مّي تشرين هور البردي ....تتنطـّرْ زلمنـه.. إتغني والخنجر يشـگ الروح ،عالميمـرْ لـوّن كل الگصب ...غنـّه إبحنيني.. لشوفتك يسمـرْ يسـّلْ الگصب سِلْ أصفرْ وأظـن المـاي ...يتمرمرْ وأظن حته النجم يطفي زراگه ولابعـد يسهروأظن أكثـرْإنـه في كل الأحـوال نص غريـب يحمل في أسطره تشعبا مذهـلا ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683944

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطال مظفر النــوابالحلقة الخامسةعند قراءة قصائد مظفر النواب سنجد أمامنا شعرا ونصوصا كثيرة جدا تتحدث كلها بالسياسـة حتى إن إستشهدنـا بالعشرات والمئات من الشواهـد والنصوص من الشعر السياسي للنواب فإننا لم نأتِ بشيء جديد فشعره السياسي في كل مكان من قصائده.. كل مهجـه ..ثـريّه تلاليلـك يمطيّح.. نجمـات الورشـن عفيه إبكسريتـك.. شتهلهل كل فشگه إبخـاين.. تتفطـن وان ذلـو خيط...من إذيالك تتمزگهيبه ..إبكل معـدن فـوگ إتشامر..مامش موزر..توصل حـّدك.. إلـّه إلعيبي ولعـب إعيونـك... ضمينـه الحنـّه إتـانيكـم هـاي الگـذله تموت إبحزنـك والروح إخضيـره إبطـاريكـمإنـه لا يحتاج الى شواهـد وإثبات بل لعـل ما يحتـاج الى إثبات ودليـل هو شعره في الأغـراض الأخرى غير السياسية إلا أن ما النظـر ان شعـره في السياسة يأتي على شكل عتاب مرير يخاطب به الوطن ويستنجده مما وصلت إليه الحالة من تفكك وتردي وأزمات وإغتراب وضياع....أركض إگبـالك وأنـده الحلوات رّد الغالي رّد الغالي إحنـه إبنگيصـة ...مـاي يـا نـاعـور وجـرفـك عالـي فـات الـوكـت ..والليـل حّـط حـّزه إبكتـر دلالـي ومن قصيدة ( جنـح غنيـده)...... أتلمّس ثلاثيني وأزتهـن شَـدة إمفاتيح مـا رهمـن ولا مفتـاح لا إفتـّك العمر بيهن ولا إفتكيتوفي قصيدة ( چـذاب ) ... ردتك ولو چـذاب يملـي حيـاتي إتراب ردتك ولو صبيره حمره تفـّي وجهي من حچي الچـذابورغم عناده وقوة شكيمته وروحه الوثـّابة الدؤوبة إلا إنك تجد في شعره السياسي مسحةمن اليأس الساخر والأسى المشبّع بالفجيعة والخيبة والإحباط والإغتراب ، إن مثل هذا الشعور يمكن أن ينتاب المواطن والمثقف العربي كنتيجة طبيعية لسقوط الشعارات الثورية وفشل برامج الإصلاح السياسي الرنانة التي نادت بها الأحزاب والحركات المختلفة وله من الشعرما يقوله... تتجـادح عيـون الخيل وعيون الزلـم بارود ويآخذنه الرسن للشمس من زود الفرح ونزود يسعود إحنه عيب إنهاب يا بيرغ الشرجيّه هـذي إيشـامغ الثـوار تجدح نار حـربيـّهغير أن ما يجب أن نذكره ونثبته هنا هو الشعر السياسي الذي يغلب عليه طابع الحزن والأسى يكاد يكون قليل وقد يتركز في عدد من المقاطع في بعض القصائد ليس أكثر إذ أن الطابع العام السياسي هو تميز هذا الشعر بالروح الهجومية الثورية ويدعو الى الخلاص والنهاية ، أما الأغراض الأخرى كالغزل والخمرة والتداعيات الذاتية والفلسفة والهجاء فتأتي على شكل مقاطع متناثرة كالنجوم النتلآلئة في سماء صافية...چثيره إگزازك إبروحي وأگولن هاي حنيـّه من أتلـّك بالحلـم يسمـر يجـي قـّداح بيـديـّه وأعتـّك وأطبگ إبحرگه رفيف الريه عالريّه وتسيل إدموعـي بچفوفـك نبـع برمال نجـديـّه وأگلـك ويـن هـالغيبـه سنـه وبـالحلـم مگضيّه شگلـك وإنتـه هـالمايـع وأنه من الحرگه زهديّهنشاهد هنا وهناك في قصائده المختلفة التي تجمع كل واحدة عدة أغراض تأتي مصادفة أو عفوية وفق مشيئة الإلهام الشعري وإيحاءه الغيبي والتداعيات الفكرية والنفسية وتفاعل الشاعر مع قضايا الكون وشؤون الحياة المختلفة خلال بنائه لهيكل القصيدة ففي قصيدة (زرازير البراري..) آنه من أشوفك يمتلي الماضي الجذب زهرات بيض من الوفه وروحي سواجي إمن الحنين إتصير وأأنتبه وكت بيهـه غفـه يـا محجـل إن مريت بيّه إردود أرد ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#الخامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684125

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء السادس
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطـال مظفـر النـوابالحلقة السادسةأما (محمـود درويش) فأبـرز ما يميـزه أنـه يكـثر في شعـره من موجـودات الطبيعـة كالزيتـون والبرتقـال والأرض والشجـر يُسخـّر الأبعـاد الإيحائيـة لهـذه الكلمات والرمـوز من أجل خدمـة قضيته الوطنيـة المعروفة قضية فلسطيـن والرمـز في شعـره بديـل واضح عـن إسلـوب التعبيـر الواقعـي ومحاولـة لتخطي الواقـع الذي لا يتيح حريـة التعبير المباشر وفي هذا الموضوع يقول الشاعر محمود كان من دوافـع لجوئي الى الرمز في البداية محاولة تخطي الواقع الذي لا يتيـح لي إمكانية الحديث بشكل مباشرلإسباب سياسية كان لابد لي من ممارسة الإحتيـال الفني لعكس واقعي وهكذا فإن الرمز كان ضرورة وحاجة ثم تحول الى طريقة تعبير أما كيف يسخر التعبير الرمزي لخدمة الأهداف الواقعية وكيف يفهم ذلك فيقول... "أشياء الطبيعة هي التي غالبا ما تتحول الى الرمز عندي فالبرتقال والزيتون مثلا هما أقوى معالم الطبيعة في بلادي ، إن هذه الطبيعة تستمد قيمتها وحيويتها من خلال تعامل الإنسان معها ، إن العلاقة بين المزارع والشجرة تحمل مدلول إستمرارالحياة والأمل والوطنية التلقائية بشكل مأساوي هذه العلاقة قصمت بالعنف وبكثير من الدم الذي لم يعد يبرر لي المحافظة على حرفية لـون الشجرمثلا بعد أن إختلطـت أوراقهـا الخضراء بإحمرارالـدم وسواد الليـل والمزارع لاقـى ثلاث مصائـر أما الموت عند الشجـرة وإما الهجرة الإجبارية عنها فإلتصقت بذاكرته وأصبحت رمـزا للوطـن وإنتظـار العـودة وإما بقي أمامها دون أن يملـك الـقدرة على إحتضانهـا وإستمرار العلاقة بعا " إن دائرة محمود درويش ومساحته وهامش حركته هي فلسطين ببرتقالها وزيتونها وأرضها ومدنها وشعبها .... فمن قصائد محمود درويش لنأخذ قصيدة (الأرض) أنـا الأرض والأرض أنــا خديجه لا تغلقـي الباب لا تدخلي فـي.. الغياب في شهر آذار ندخل أول سجن ونـدخل أول حـب أنـا ولد الكلمـات البسيطه وشهيــد الخـريطــه أنا زهـرة المشمش العائليه مـن البـدء حتى الجليـل فيـا وطـن الأنبيـاء ....تكامل ويا وطن الزارعين ..تكامـل ويـا وطـن الشهـداء ...تكامل ويـا وطن الضائعين .......تكامـل وكل الأناشيد فيك إمتداد الزيتونـه يقتبـس البـرتقـال إخضـراري ويصبـح هـاجش حيفـا ومن قصيـدة (بطـاقة هـويّه) .... سَـجّـلْ.......أنـا عربـي أنـا إسـم بـلا ......لقبي وقـبل..... تفتح الحقـبِ وقبل السرو والزيتـون وقبل تـرعـرعِ العشـبِوفي قصيدة البرتقالـة....... برتقاله تدخل الشمس في البحر والبرتقاله قنديل ماء على شجر بارد لونهـا لا شبيـه له غيـرهـا لونها..... طعمها حـامض سكري نـزار قبـاني.......إن نـزار قباني الشاعر الرقيـق وإستاذ الغـزل صاحب اللغـة الجميلة الشفافة فمن بين السماـت العديـدة التي تميـز شعـره هو إستعماله للألفاظ والأسمـاء والكلمات الأجنبيـة ، ربما يتبادر الى الذهـن الى أن ما يبـرر ذلك عند نزار قباني هـو إهتمامه بشؤون المـرأة وأشياءها الكثيرة ذات المفردات الأجنبية وإنغماسه بوصف عالم المجتمع المخملي الذي يغطي بطبيعة الحال بالكلمات والمسميات الأجنبية الغربية فهو يستعمل هذه الكلمات والمفردات بكثرة دون تحفظ أو إضطرار وتأتي معـه عفـو خاطـر وبسلاسة وسهولـة ويستعملهـا دون حـرج فليس المايـ ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#السادس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684257

سعدي جبار مكلف : ابطال قصائد مظفر النواب في شعره الشعبي الجزء السابع
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أبطــل مظفـر النــواب الجزء السابعإن النـواب لا يستخدم الرمـز للهـو والعبـث أو لمجـرد الرمز ودون هـدف أو غاية لأنه شاعـر محارب يخوض حربا سياسية وثقافية شرسة لا هوادة فيها يستخدم خلالها كل الأسلحة الممكنة والفعالة بينما الرمز ليس هو أقوى الأسلحة وأمضاها ، إن الرمز معناها الهروب من المواجهة المباشرة ولكمه لم يترك أي كلمة قاسية إلا وقذفها بوجه الحكام وتوعدهم وزاد الفخر والحماس إن في كل فصيدة للنواب كلمات وجمل وألفاظ صريحة ، إن الرمزية لديه عبارة عن فواصل من التجليات والتداعيات يملأ بها الشاهر ما يفيض لديه من الصور والمعاني المتدفقة والمفاهيم المزدحمة التي تأتي غريزة لديه الى درجة تضيق بها الأسطر وتفيض عن الحاجة ضمن السياق الذي يسير عليه في مجرى القصيدة ،فالرمز يكاد أن يكون ضفاف النهر الذي يستوعب الفائض عند إرتفاع المنسوب ، لذلك فهذه الضفاف ليست محجوزة على الدوام بل على فترات قصيرة أو متفرقة يعود بعده النهر الى مجراه الأساسي ، هكذا هو الرمز عند النواب يبقى معه وفيه برهة قصيرة ففي قصيدة( عشاير إسعود).... هذوله... إحنـه سرجنه الدم عله إصهيل الشگر يسعود خلينـه زهـر....... النجـوم من جدح الحوافر.... سودوفي قصيدة ( ما مش مايل).... هيمـه .....ونجمات إمندايه وما غترك بشفاف.. إگليبي شدمـوع إبچفــي.. إمحنـايه إبثوب الدخله ومزگو ثوبي كـل جـزه أگصيبـه إبحنتـه ومـا دنــچ للـذل ..يلعيبــيإنه يحلق من خلال الرمز في سماوات متداعية وجدانية غارقة في الجمال والشمولية والصفاء الروحي تتخللها لمسات رقيقة هادفة لتخوم الفلسفات الإنسانية المعروفة بالتاريخ ، ثم يعود الى واقعيته المحاربة وهكذا فإن الآفاق التي يحلق فيها النواب في عالم الرمز وصوره الخيالية المتوالدة في المطلق والتي لا تزيد عن ومضات قصيرة في التداعيات الفكرية العميقة يعود بعدها الى حلبة الصراع في الواقع المأساوي ليواصل الطرق المباشر لصميم القضايا والإطروحات والحدث الواقعي وما يحتاج اليها من صور ومعاني وألفاظ ومن قصيدة...... (عوّدتني )عّودتني أنتظـر وأرسم علـه الأيام موعـد عودتني العيد يعني الناس ووياهم أعيّدگتلي من يعنـگ جرح ....جرحين يتــلاگه وجعهـه ......
#ابطال
#قصائد
#مظفر
#النواب
#شعره
#الشعبي
#الجزء
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684409

صحة الكرخ : مقال ابطال الجيش الابيض يقاتلون ويستنزفون ارواحهم و قادة الدولة يتفرجون و لا ينصفون
#الحوار_المتمدن
#صحة_الكرخ ابطال الجيش الابيض يقاتلون ويستنزفون ارواحهم و قادة الدولة يتفرجون و لا ينصفون احمد عبد الصاحب كريملكل دولة رجال و قادة .. قادة جعلوا بلادهم ايقونة و يحلم كل انسان ان يذهب للعمل في تلك الدولة او زيارتها بالرغم من قلة مواردها .. و رجال جعلوا من بلادهم خراب بالرغم من ثرواتها الهائلة ، هؤلاء القادة صنفان صنف يحمل الغيرة و المعرفة و التربية و الرجولة و حب الوطن و الشجاعة في اتخاذ القرارات و همه جعل بلده في مقدمة الدول و خير مثال شخصية المرحوم الشيخ زايد الانسان البسيط جدا صاحب مقولة ا وان تكون الامارات مثل بغداد خلال فترة قصيرة من العمل الدءوب و التخطيط الصحيح و المساواة بالرواتب و المخصصات جعل شعب الامارات من افضل شعوب العالم و جعل جزر الامارات تضاهي امريكا و اوربا و اليابان بالتقنية و التكنولوجيا و الثقافة و السياحة و رجال جعلوا من بلادهم خراب و ما اكثر هذه النماذج في افريقيا و اسيا و الوطن العربي التي تؤمن بالحروب علما ان هذه البلاد تملك خيرات لا تعد و لا تحصى و تملك شعوب تحمل اعلى الشهادات و الكفاءات العلمية و لكنها مغيبة و مهمشة اما نحن في العراق و على مدار (17) عام بعد التغير و من خلال سبع حكومات بدءا من مجلس الحكم و و لغاية حكومة السيد الكاظمي و (4) دورات انتخابية و مئات النواب (ممثلي الشعب) و لكننا لم نجد قصة نجاح حقيقية نفخر بها جميع الانجازات عبارة عن حلول ترقيعية لم نجد سلم رواتب موحد منصف للجميع (ما زالت هناك طبقية في الرواتب) لم نجد ترفيعات للموظفين في كل عام هناك تاخير و ايقاف للعالاوات و الترفيع بينما نجد ترفيعات وزارة الداخلية و الدفاع و الدرجات الخاصة مستمرة و الشيء الغريب و الذي لا و لم و لن اجد له اي تفسير ان جميع دول العالم المتطورة و المتخلفة تدعم جيوشها و نظامها الصحي الا في العراق الجيش و الشرطة جميع (الكراب و العمل عليهم) بدون الحصول على اي حقوق او امتيازات حقيقية و هم شبه مهمشين اما الجيش الاخر الجيش الابيض (ملاكات الصحة) الملاكات (الطبية ، الصحية ، المختبرية ، العلمية ، الادارية ، الخدمية ، الفنية) فهي تقاتل و على مدار (24) ساعة اعداء لا تعرف الرحمة و غير مرئية عدو فتاك اجتاح العالم بسهولة و لكن الجيش الابيض يقاوم و يحارب و يساند الدولة و لكنه يحتاج الى الدعم من اجل الاستمرار في الدفاع و المقاومة و الصمود و لكن الدولة لم تلتفت لهم حيث نجد مكافئة الدولة لهم من خلال تأخير الرواتب لاكثر من شهر و نصف بالرغم من الدوام اليومي و في ضل حظر التجوال و عدم و جود وسائط نقل و نختلف عن باقي الوزارات الذين يجلسون في منازلهم منذ اكثر من (5) اشهر ، و لم نجد اي بادرة من الدولة او وزارة الصحة لصرف مخصصات الخطورة للاداريين حيث نراهم يتساقطون مثل اوراق الاشجار بين شهيد حرب اثناء الواجب او مصاب جراء فيروس كورونا ، انا اكتب هذه الكلمات و انا ارقد في الحجر الصحي جراء اصابتي بفيروس كورونا و انا ابن وزارة الصحة و مستمر بخدمة بلدي و شعبي و دائرتي و لكني اريد الانصاف لابطال الجيش الابيض (الاداريين ، الخدميين) بشكل خاص و الخدمات المقدمة ليست متمثلة فقط في الاطباء و الممرضين و انما فريق واحد (طبيب ، ممرض ، مختبري ، اداري يسجل الاحداث ، عامل خدمة ، صيانة ، عمال المطبخ ، سائق الاسعاف ، الاستعالامات) جميعهم معرضون لخطر الاصابة نحن نريد الانصاف من السيد رئيس الوزراء المحترم السيد الكاظمي و من اعضاء مجلس النواب و لجنة الصحة و البيئة في مجلس النواب لاننا ابنائهم و واجب الاباء حماية ابنائهم . ......
#مقال
#ابطال
#الجيش
#الابيض
#يقاتلون
#ويستنزفون
#ارواحهم
#قادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685427

مهند البراك : ماذا يخططون لضرب ابطال تشرين السلميين ؟؟
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك في الوقت الذي بدا فيه رئيس مجلس الوزراء السيد الكاظمي بضرب اسماك كبيرة للفساد التي يمكن ان تصل الى حيتانه او وصلت لبعضها بالادلة، و بدأ بمواجهة الارهاب . . اللذين اثارا تفاؤلاً، بعد سبعة عشر عاماً من حكم الفساد و الميليشيات و الوعود و الكلمات الطنانة، التي لم تنتج الاّ الخيبة و عدم الثقة بالاحزاب الاسلاموية الحاكمة على حد تعبير ابرز الوجوه الاجتماعية و من داخل كتل حاكمة علناً . . تستمر الإحتجاجات المطالبة بالحقوق الانسانية الاساسية و بمعاقبة قتلة المتظاهرين و الناشطين الذين لاتزال اعدادهم في ازدياد مؤلم حتى وصلت الى الالف شهيد و عشرات آلاف الجرحى و المعوقين، وفق مصادر التظاهرات و مواقع التواصل التي يمكن الركون اليها . . اثر تزايد الوعي الشعبي باطيافه بالحقوق المشروعة و بواجبات الدولة و الحكّام، التي عبّأت بها انتفاضة تشرين الشبابية السلمية التي احدثت ثورة في الوعي و في روح الاستعداد للتضحية في سبيل " وطن " و اثر معرفة الشباب و الشابات بالفساد و بكبار الفاسدين، و بكيفية ترابط الفساد بالارهاب، و انكشاف ان الوعود الحكومية و الشعارات الداعية الى محاربة الفساد، لم تكن الاّ وسيلة لتهدئة الناس و ان الفساد هو الحاكم.الفساد الذي ادىّ الى افلاس الدولة و الى فشلها المالي و فشل حتى سياسات تحويل الدولة الى دولة ريعية لتكون تابعة، و ادىّ الى القروض في زمن كورونا الذي شلّ الاقتصاد العالمي و في زمن الازمة الاقتصادية الهائلة التي تواجه البلاد اثر الانخفاض المريع لاسعار النفط، و الى انهيار الرواتب الحكومية بانواعها . . في وقت تتساءل فيه اوسع الاوساط في زمن انهيار البلاد، لماذا لايسلّم الناهبون ما نهبوه بطرق سلمية و لو على دفعات، و يعلنون عن اخطائهم بشرط عدم تكرارها، ليصونوا نظافة اسمائهم على الاقل بمساهمتهم بانقاذ البلاد، بدل التحقيقات و الاجراءات الانضباطية و العقوبات، في وقت تخلّفت فيه الاحزاب الاسلاموية الحاكمة مالكة المال، حتى عن التبرع لانقاذ مصابي كورونا و دمّرت سمعتها و اساءت للمقدّس الذي ادّعت به.و يرى الكثيرون بان اسباب التظاهرات قد ازدادت لتزايد الاعباء و انخفاض ما قُتّرْ، لعدم توفّر حلول، و لا حتى بداية ملموسة لحلول متواضعة تحسّن قليلاً من احوال يعيشها الناس، حلول متواضعة تحرّك حياتهم باتجاه الافضل حتى الآن . . وسط مشاعر قلق من أن تكون جهود مكافحة الفساد ظرفية او لوقت محدد، قد تكون لإسكات الشارع العراقي الغاضب، و من ان حصول اي هدوء او توقف من اللجنة التحقيقية العليا في عملها قد يؤدي إلى انهيار جهود الكاظمي جميعها. في وقت تسعى فيه جهات من الميليشيات و من كبار الكتل الحاكمة بشكل محموم الى اعاقة جهود رئيس مجلس الوزراء ، كي لاتصل نيران التحقيقات اليها و تتكبد مواقع و خسائر مالية هائلة، فالتحقيقات لا تهدف الى تشخيص الفاسدين و القاء القبض عليهم و معاقبتهم فقط، و انما تستهدف اساساً استعادة الاموال الفلكية المسروقة بعدة اشكال من خزائن الدولة و الشعب، في ظروف الفاقة التي تعيشها البلاد. و يرى مراقبون بأن اطرافاً تسعى الى تشتيت جهود السيد الكاظمي بتصعيد اعمال الاجرام المتنوع، و اخرى برلمانية تسعى الى تبويش الاجراءات بتفاسير فقرات دستورية تعيق تلك الجهود لفترات زمنية لتعود الى الفهم، امام حكومة مضى على تشكيلها اربعة شهور فقط و امامها تركات ثقيلة متنوعة لحكومات مضت. اضافة الى توجه احزاب اسلاموية حاكمة الى حشود المتظاهرين لتأليبهم على السيد الكاظمي، و اخرى الى محاولات زرع الفتن بين تلك الحشود لتصل الى صدامات، لإبعاد المتظاهرين ......
#ماذا
#يخططون
#لضرب
#ابطال
#تشرين
#السلميين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692692

مازن الشيخ : الموت يغيب واحد من افضل ابطال القوة الجوية العراقية
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في صباح يوم 25 ايلول(سبتمبر)تلقيت نبأ وفاة العميد الطيارعبدالغني حميد حسن العاني,ولأني على معرفة وثيقة بالمغفورله من خلال صلة القرابة (فهوابن عمتي)فأني,وبعيدا عن الشخصنة والقرابة,اجد من واجبي,وكعراقي مخلص لوطنه وشعبهووللقيم والمثل العليا أن اذكرماثرذلك الضابط الطيارالمتميز,لما قدمه لوطنه,ولمواقفه المبدئية,التي حرمته من امتيازات كثيرة ,ومكاسب شخصيةولد الفقيد في مدينة الموصل سنة 1936,وفي عام 1953,كأن أحد المبعوثين الى بريطانيا للدراسة والتدريب في كليات القوة الجوية هناك,وعاد في 1958,وهو يقود طائرة مخصصة للعراق من طرازهوكرهنتر,وعين ضابطا في القوة الجوية العراقية,برتبة ملازم اولبعد ذلك,دخل دورات تدريبية على طائرات الميغ السوفيتية,والقاصفة العملاقة,باجراوقد تبينت مهارته وشجاعته,عند مشاركته في حرب 5 حزيران(يونيو)1967,اذ تمكن من شن 50 غارة جوية على تل ابيب,دون ان تتمكن الرادارات الاسرائيلية من رصد طائرته الميغ,حيث كان يقودها على ارتفاع منخفض جدا,وقد قام الرئيس الراحل عبد الرحمن عارف بمنحه وساما وترفيعه الى رتبة اعلى,كما ان الفقيد سبق وان اشرف بنفسه على تدريب الرئيس المصري الراحل حسني مبارك,عندما اوفد الى العراق في نهاية الستينات من القرن الماضي.وقد شكره عدة مرات واثنى عليهكما ساهم في ادارة معارك القوة الجوية في حرب 6تشرين اول(اكتوبر)1973,وحصل على ترفيع اخر.وقد جذب انتباه نائب رئيس مجلس قيادة الثورة انذاك صدام حسين,وطلب منه الانتماء الى حزب البعث,لكنه اعتذرمن عدم رغبته بالعمل الحزبي,بل الاخلاص الى مهنته وخدمة بلده بعيداعن الانتماء الحزبي,.نسب كمساعد لامركلية القوة الجوية العراقية,ثم امرا لقاعدة الحبانية الجويةوعندما استحق رتبة لواء,كررت المنظمة الحزبية الطلب منه الانتماء الى الحزب,وعندما رفض,اقتصرترفيعه على الراتب,ودون منحه الرتبة العسكرية,وفي تموز(يوليو) 1979,استحق الترفيع الى رتبة فريق,انذاك صدرامرا باحالته الى التقاعد,وهوفي عزشبابه,وقمةعطائه,وحرم من اي امتياز,أومكافئة,رغم التاريخ المشرف الذي امتازت به مسيرته المهنيةرحل الفقيد وترك وراءه سمعة جيدة وتاريخا مشرفا,يحكي عن اجمل قصص الشجاعة والشرف,والمبدئية العالية.رحم الله الفقيد واسكنه فسيح جناته والهم اهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان ......
#الموت
#يغيب
#واحد
#افضل
#ابطال
#القوة
#الجوية
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732591

سالم روضان الموسوي : هل يجوز ابطال عريضة الدعوى في القضاء الدستوري؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي أقيمت دعوى أمام المحكمة الاتحادية العليا للطعن بقرار مجلس الوزراء رقم 380 لسنة 2021 الذي منح قضاة المحكمة الاتحادية العليا ورئيس وأعضاء مجلس القضاء الأعلى وممن هم بدرجة وزير قطع أراضي استثناء من بعض الضوابط التي تفرض على غيرهم من المواطنين والموظفين وسجلت الدعوى بالعدد 145/اتحادية/2021 وعين لها يوم 14/2/2022 موعداً للمرافعة الأولى وبعد المتابعة لموقع المحكمة الاتحادية العليا الإلكتروني وجد ان الدعوى أبطلت دون ان تنشر صورة من قرار الإبطال وهل كان بطلب من المدعية ام أبطلت بعد تركها للمراجعة أو لأي سبب اخر، وحيث ان تلك الدعوى كانت محل متابعة من أغلب المختصين في القانون وحقوق الإنسان لان فيها خصوصية تتعلق بكيفية إصدار الحكم وقضاة المحكمة الاتحادية العليا من المنتفعين من هذا القرار ولهم مصلحة في بقائه وعدم الغائه وما هو السند القانوني؟ كما إنها شكلت مضمون حملة إعلامية ضد القرار أعلاه لأسباب عدة والاعتراضات القانونية كانت متعددة ومنها التظلم الذي قدمه احد السادة المحامين وحيث ان الدعوى انتهت بإبطال عريضتها اعرض الاتي:1. كنا نترقب هذا القرار لمعرفة كيفية البت في الدعوى لان قضاة المحكمة الاتحادية العليا من المنتفعين من هذا القرار وسجلت أراضي بأسمائهم بموجبه، وأصبحت لهم مصلحة في بقائه وعدم الغائه وقانون المرافعات يمنع على القاضي نظر الدعوى في حال اذا كان له او لزوجة او لأصوله او لأزواجهم او لفروعه او أزواجهم او لمن يكون هو وكيلا عنه او وصيا او قيما عليه مصلحة في الدعوى القائمة وعلى وفق نص المادة (91/3) من قانون المرافعات المدنية، وفي هذه الحالة هل يتم تشكيل محكمة بدلة ام يستمرون في نظر الدعوى؟2. ان المحكمة الاتحادية العليا تطبق قانون المرافعات فيما لم يرد ذكره في قانونها (الأمر 30 لسنة 2005) او في نظامها الداخلي رقم (1) لسنة 2005 ، ولعدم وجود قواعد أو نصوص تتعلق بإبطال عريضة الدعوى فان المرجع هو قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 المعدل وحالات الإبطال في قانون المرافعات وردت في عدة نصوص منها الابطال بناء على طلب المدعي (المادة 88/1) التي جاء فيها (للمدعي ان يطلب ابطال عريضة الدعوى الا اذا كانت قد تهيات للحكم فيها) والثانية بعد ترك الدعوى للمراجعة وعدم مراجعتها من قبل اطراف الدعوى ومضي عشرة ايام فتقرر المحكمة إبطال عريضة الدعوى المادة (56/2) وكذلك اذا وجد نقص في البيانات الإلزامية في عريضة الدعوى ولم يتم معالجتها خلال المدة القانونية وتعذر تبليغ المدعي يتم إبطال عريضة الدعوى (المادة (50/2) من قانون المرافعات. لذلك كنا نتمنى ان ينشر قرار الإبطال لمعرفة على أي نص تم الإبطال.3. ان أحكام إبطال عريضة الدعوى وردت في قانون المرافعات وهذا القانون مصمم أصلاً للدعاوى والمنازعات بين الأشخاص حيث عرف الدعوى بانها طلب شخص حقه من اخر أمام القضاء (المادة 2) واشترطت لها عدة شروط وأركان من اهم شروطها توفر المصلحة في المدعي بمعنى ان يكون المدعي متضرر (المادة 6) مرافعات ، كما ان الحكم الذي يصدر لا يتعدى اثره اطراف الدعوى ، وهذا جعل من المشرع ان يعتبر عدم حضور المدعي قرينة على تنازله عن حقه في اقامة الدعوى، ورتب اثر ابطال عريضة الدعوى على عدم الحضور او بناء على طلبه.4. أما في الدعوى بالطعن بعدم الدستورية فإنها دعوى ذات طبيعة خاصة لأنها دعوى عينية، بمعنى ان الخصم فيها هو النص المطعون فيه او القرار المطعون فيه، وفي الحالة محل البحث هو قرار مجلس الوزراء رقم 380 لسنة 2021 ، لذلك في بعض الأحيان لا يتم الالتفات إلى مصلحة المدعي الشخصية، لان أصل الدعوى ......
#يجوز
#ابطال
#عريضة
#الدعوى
#القضاء
#الدستوري؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752353