إلهام زكي خابط : أنا هنا وأنت هناك
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط أنا هنا وأنتَ هناكيا قدراً يمازحُ الروحَحين يشاءوعلى الفؤادِ تهلُّ ملائكةُ الحبِ والحنينِ والأشواقتسألكَ اللقاءوالجوابُ عليلٌيتعكزُ على أبوابِ الرجاء *****أنا هنا وأنتَ هناكوأريجُ العطرِ موصولٌ بالكلماتوالحانُ الصبرِ حاضرةٌ تقيّدُ الشموعَشمعةً ... شمعةوتعزفُ عزفَ الحرائرِحين تحيا على أريجٍ من وفاء******أنا هنا وأنتَ هناكوقطارُ العمرِ يمضي وجدائلي النديةِ في انتظارأن تخط على شرائطها الحروفمن عطرِ فؤادك المحب الرؤوففأين الوعودُ التي كحلتهامع توالي الفصولأين الهدايا وعلى الجيدِ نثرتهاوقتَ الوصوليا منْ علمني لغةَ الأحلاموعلى بساطها كيف أطيروالآمالُ في يميني قناديلُحبٍ من ورودِ وحريريا من يمازحني بين الحينِ والحينفأضحكُ ضحكةَ طفلٍ وأنا في الحلمِ أسير ......
#وأنت
#هناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687722
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط أنا هنا وأنتَ هناكيا قدراً يمازحُ الروحَحين يشاءوعلى الفؤادِ تهلُّ ملائكةُ الحبِ والحنينِ والأشواقتسألكَ اللقاءوالجوابُ عليلٌيتعكزُ على أبوابِ الرجاء *****أنا هنا وأنتَ هناكوأريجُ العطرِ موصولٌ بالكلماتوالحانُ الصبرِ حاضرةٌ تقيّدُ الشموعَشمعةً ... شمعةوتعزفُ عزفَ الحرائرِحين تحيا على أريجٍ من وفاء******أنا هنا وأنتَ هناكوقطارُ العمرِ يمضي وجدائلي النديةِ في انتظارأن تخط على شرائطها الحروفمن عطرِ فؤادك المحب الرؤوففأين الوعودُ التي كحلتهامع توالي الفصولأين الهدايا وعلى الجيدِ نثرتهاوقتَ الوصوليا منْ علمني لغةَ الأحلاموعلى بساطها كيف أطيروالآمالُ في يميني قناديلُحبٍ من ورودِ وحريريا من يمازحني بين الحينِ والحينفأضحكُ ضحكةَ طفلٍ وأنا في الحلمِ أسير ......
#وأنت
#هناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687722
الحوار المتمدن
إلهام زكي خابط - أنا هنا وأنت هناك
نعيم عبد مهلهل : مندائيات العطر وأنتِ منهن مطر
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1عاش المندائيون في قلب المكان ، يتوارثون من ليل أور وبساتين الكحلاء ، وصباحات بغداد ، وضباب لندن وانهر مالمو أو موسيقى أوبرا سيدني.وأجمل ذكريات أيامنا وحوه الأميرات . وكم أميرة وردتها ياسمينة في مواعين الطبيخ ونكهة البطيخ ولمعان أساور عرائس الجيران .وكان البياض مثل ورق رسائل الحبالسطور فيه حواجب الدمىوالمشاعر فيه وجهك المطعم بنشيد صباحات المدارس.عاش المندائيونوقلبك مثل الكمثرى.ينادي الأميرات بنبضهوكنت انتب مثل صحون القيمر طرية ولامعة ..وأول من ينصحنييا حبيبي لاتسمن2مراياك .دمعة يحيى حين يكون المهجر ترحالا مجنونا نجبر عليهمراياك الدمعة في كل نحيبلم تعد عصافير نخلة جارنا الصائغ تغردبدلها من يغرد هو تويتروفي احدنا يسأل عن الآخروأنت أيتها الفتاة الشكسبيريةهل تتذكرين مدرج الكلية في بغدادوهواء الأعظمية يضربك شمالومن اليمين هواء الكاظميةوبينهما الأب الروحي للطائفة ينادي في يوم التعميد نحن هوائنا العراق3مندائيات العطرأميرات النشوء الروحي لطفولتنا .يرتدي من أجلكن قلبي قميصا من قطن وسادة هذا العمركنا سعداء رغم الفقروكل الهوى لحن جفن نخله اخضرورزه العنبروأطيافه الطير والغيمة والقمر4هي البلاد أيتها الأميرةشربتنا فراتا وشربناها دجلةوأنتِ ترتدين ثوب الرستةفيه بياض الروحودموع المهاجر في نحيب ونوحالشراع مناديلا أيتها الطيبةوانا اعرف ان قلبك تساوي تماما مساحة اور وبابل ونينوى6مندائيات العطرالبلاد في انتظار صباح المدرسةلكنه لن يكون امسىانه ذكرى وما يبقى ظلال الأزمنة المندرسةدوسلدورف في 26 اب 2020 ......
#مندائيات
#العطر
#وأنتِ
#منهن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689812
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1عاش المندائيون في قلب المكان ، يتوارثون من ليل أور وبساتين الكحلاء ، وصباحات بغداد ، وضباب لندن وانهر مالمو أو موسيقى أوبرا سيدني.وأجمل ذكريات أيامنا وحوه الأميرات . وكم أميرة وردتها ياسمينة في مواعين الطبيخ ونكهة البطيخ ولمعان أساور عرائس الجيران .وكان البياض مثل ورق رسائل الحبالسطور فيه حواجب الدمىوالمشاعر فيه وجهك المطعم بنشيد صباحات المدارس.عاش المندائيونوقلبك مثل الكمثرى.ينادي الأميرات بنبضهوكنت انتب مثل صحون القيمر طرية ولامعة ..وأول من ينصحنييا حبيبي لاتسمن2مراياك .دمعة يحيى حين يكون المهجر ترحالا مجنونا نجبر عليهمراياك الدمعة في كل نحيبلم تعد عصافير نخلة جارنا الصائغ تغردبدلها من يغرد هو تويتروفي احدنا يسأل عن الآخروأنت أيتها الفتاة الشكسبيريةهل تتذكرين مدرج الكلية في بغدادوهواء الأعظمية يضربك شمالومن اليمين هواء الكاظميةوبينهما الأب الروحي للطائفة ينادي في يوم التعميد نحن هوائنا العراق3مندائيات العطرأميرات النشوء الروحي لطفولتنا .يرتدي من أجلكن قلبي قميصا من قطن وسادة هذا العمركنا سعداء رغم الفقروكل الهوى لحن جفن نخله اخضرورزه العنبروأطيافه الطير والغيمة والقمر4هي البلاد أيتها الأميرةشربتنا فراتا وشربناها دجلةوأنتِ ترتدين ثوب الرستةفيه بياض الروحودموع المهاجر في نحيب ونوحالشراع مناديلا أيتها الطيبةوانا اعرف ان قلبك تساوي تماما مساحة اور وبابل ونينوى6مندائيات العطرالبلاد في انتظار صباح المدرسةلكنه لن يكون امسىانه ذكرى وما يبقى ظلال الأزمنة المندرسةدوسلدورف في 26 اب 2020 ......
#مندائيات
#العطر
#وأنتِ
#منهن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689812
الحوار المتمدن
نعيم عبد مهلهل - مندائيات العطر وأنتِ منهن مطر
مديح الصادق : أنا أنتَ، وأنتَ أنا ... نصٌّ شعري
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق مِن هُناكَ...حيثُ تقامُ للأمنِ المجالسُوفي الأزقَّةِ السلامُقد تربَّع شاخصاًولهُ الخلائقُ قد سعتْمن شِعابِ الأرضِووديانِها...مِن هُناكَحيثُ غلَّفَ الضبابُنوافذَ العُشاقِكي يسترَ عِريَهمعبرَ أمواهٍرسائلَ المُغرمينَ ابتلعتْفطوتْ لهمْ قصَصاًولقَّنتْ أسماكَها الأغاني الّتيفي مهدِها أُسكرَتْوسطَ ضجيجِ سُكارىآخرِ الليلِوالمُضاجِعينَ في الأزقةِ أقرانَهمباللَمى ناراً أضرَمتْوعلى وسادتِها البيضاءَ، بدمعِهااسماًيُشبهُ اسمي نحتَتْممشوقةٌ، هيفاءُ... غيلَمٌغيداءُ، لمياءٌ شفتاهاكحلكةِ لَيلي شَعرُهافي غنجٍ تتثنَى كما تمايَلالأفعوانُ...الريحُ، والبحرُ، وما حوى،والمُغرمونَ حولَهاومَنْ كتبوا القصائدَ الثكلى لها،ومن توهَّمَأنَّهُ لقلبِ الظبيةِ العُطبولِ،وما احتواهُ مالِكٌفأحكمَ المِزلاج بحكمةٍ؛وعلى ما استراحَاستوى...أتاني، كما الهديلُ هاتفاًصوتُها:أتتكَ روحي،فخُذْهاوعندكَ اكتبْ:(أنا أنتَ، وأنتَ أنا)...فرَدََ عليها صَدايَ:(ليَ أنتِ، وأنا لكِ...وروحيلروحِكِ دارٌومسْكنٌ...)الثلاثاء 15 - 9 - 2020الساعة 3:22 مساء ......
#أنتَ،
#وأنتَ
#نصٌّ
#شعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692396
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق مِن هُناكَ...حيثُ تقامُ للأمنِ المجالسُوفي الأزقَّةِ السلامُقد تربَّع شاخصاًولهُ الخلائقُ قد سعتْمن شِعابِ الأرضِووديانِها...مِن هُناكَحيثُ غلَّفَ الضبابُنوافذَ العُشاقِكي يسترَ عِريَهمعبرَ أمواهٍرسائلَ المُغرمينَ ابتلعتْفطوتْ لهمْ قصَصاًولقَّنتْ أسماكَها الأغاني الّتيفي مهدِها أُسكرَتْوسطَ ضجيجِ سُكارىآخرِ الليلِوالمُضاجِعينَ في الأزقةِ أقرانَهمباللَمى ناراً أضرَمتْوعلى وسادتِها البيضاءَ، بدمعِهااسماًيُشبهُ اسمي نحتَتْممشوقةٌ، هيفاءُ... غيلَمٌغيداءُ، لمياءٌ شفتاهاكحلكةِ لَيلي شَعرُهافي غنجٍ تتثنَى كما تمايَلالأفعوانُ...الريحُ، والبحرُ، وما حوى،والمُغرمونَ حولَهاومَنْ كتبوا القصائدَ الثكلى لها،ومن توهَّمَأنَّهُ لقلبِ الظبيةِ العُطبولِ،وما احتواهُ مالِكٌفأحكمَ المِزلاج بحكمةٍ؛وعلى ما استراحَاستوى...أتاني، كما الهديلُ هاتفاًصوتُها:أتتكَ روحي،فخُذْهاوعندكَ اكتبْ:(أنا أنتَ، وأنتَ أنا)...فرَدََ عليها صَدايَ:(ليَ أنتِ، وأنا لكِ...وروحيلروحِكِ دارٌومسْكنٌ...)الثلاثاء 15 - 9 - 2020الساعة 3:22 مساء ......
#أنتَ،
#وأنتَ
#نصٌّ
#شعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692396
الحوار المتمدن
مديح الصادق - (أنا أنتَ، وأنتَ أنا)... نصٌّ شعري
احمد صالح سلوم : قصيدة : وأنت مطوق بما يوسعك خرافة..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كم مرة ستهرب التراتيل من علب السردين في جعبتك وانت تولد من مناقير الخرافة هوام على هواء..كم مرة سترمي اشواكك في وجه سلام مقاوم يسكن براري النجمة الحمراءكم مرة ستهرب الى صوت اوهامك..تتباطأ في الشتاء وآخر الخريف فلا تصل الا الى طربوش عثماني مقيت او قبقاب حماماتحريم سلطان لسفوح الظلام..كم مرة ستصاب بلعنة الالقاء المسرحي فتثرثر دون توقف وأنت مطوق بما يوسعك بدراما لم تحط على مخدعكسوى العبث والتقوقع في ماض لا أصل له ولا فصلولا ختام..هل تريد ان تحقن نفسك بالخوفوتخلق موسيقى رمادية لا تغادر توحش الهواء في حنجرتك الراقصة بالأغاني النشاز..كم مرة تنزف في العاصفة في الوقت المستقطع بين الكلمة و المعنى..كم مرة ستطعن افق الصبايا بالانتظار وانت تشرع الزعتر البري لانسحاب من مسامات الوعر..والعتبات في اخر الليل تتأملنا بمفردات حسيرة دون كلام ولم يبق في الصوت الفسيح حديثولا في الاسرار المؤجلة حنين وقد يكون نصف النهر ردم وستارة للمساءغب كما شئت وتعال متى ادركت ان البراري نشيد الحان جميلةليست من وحي يداك…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#وأنت
#مطوق
#يوسعك
#خرافة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697505
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كم مرة ستهرب التراتيل من علب السردين في جعبتك وانت تولد من مناقير الخرافة هوام على هواء..كم مرة سترمي اشواكك في وجه سلام مقاوم يسكن براري النجمة الحمراءكم مرة ستهرب الى صوت اوهامك..تتباطأ في الشتاء وآخر الخريف فلا تصل الا الى طربوش عثماني مقيت او قبقاب حماماتحريم سلطان لسفوح الظلام..كم مرة ستصاب بلعنة الالقاء المسرحي فتثرثر دون توقف وأنت مطوق بما يوسعك بدراما لم تحط على مخدعكسوى العبث والتقوقع في ماض لا أصل له ولا فصلولا ختام..هل تريد ان تحقن نفسك بالخوفوتخلق موسيقى رمادية لا تغادر توحش الهواء في حنجرتك الراقصة بالأغاني النشاز..كم مرة تنزف في العاصفة في الوقت المستقطع بين الكلمة و المعنى..كم مرة ستطعن افق الصبايا بالانتظار وانت تشرع الزعتر البري لانسحاب من مسامات الوعر..والعتبات في اخر الليل تتأملنا بمفردات حسيرة دون كلام ولم يبق في الصوت الفسيح حديثولا في الاسرار المؤجلة حنين وقد يكون نصف النهر ردم وستارة للمساءغب كما شئت وتعال متى ادركت ان البراري نشيد الحان جميلةليست من وحي يداك…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#وأنت
#مطوق
#يوسعك
#خرافة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697505
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : وأنت مطوق بما يوسعك خرافة..
عماد عبد اللطيف سالم : أنتِ روحي .. وأنتِ سلامي الوحيد
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عشتُ طويلاًأطولُ ممّا ينبغي بكثير.عشتُ لأرى "بسطالاً" فاشيّاًوهو راقدٌ في المخزنبكاملِ قيافتهِ البائدةيابِسٌ .. ومُتجَهِّمٌ .. ومُغْبَرّولكنهُ ما يزالُ بسطالاً.عشتُ لأرى"بساطيلَ" جديدةتدوسُ على الرَقَبَة.عِشْتُ لأرى أجملَ الجميلاتذابلاتمثل وردٍ سابق.عشتُ لأنسى "المقام"وأسمعُ "الرابَ" العربيّوأبكي.عشتُ لأقولَ لإمرأةٍ تشبهُ الحُلمأنا أحبّكِ جدّاًوأنتِ روحيوأنتِ سلامي الوحيدفتَرُدُّ ..وماذا يعني ذلكأيّها الرجل العجوز ؟عشتُ طويلاًمثل ديناصورٍ أخيرلم يقتلهُ النيزكُ العظيمفجاءتْ بعوضةٌ طائشةوداعبَتْهُفماتَ على الفور.عشتُ لأنتَظِرْكُلّ الأشياءالتي كانَ عليها أن تحدُثقبل خمسينَ عاماًولَمْ تحدُثْإلى الآن.عشتُ طويلاًمثل نوحٍ حديثيخافُ من النسيانالذي سوف يأتيويملأُ مركبَ الوقتبالأسماءِ الغارقةِوالوجوهِ العميقة. ......
#أنتِ
#روحي
#وأنتِ
#سلامي
#الوحيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701706
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عشتُ طويلاًأطولُ ممّا ينبغي بكثير.عشتُ لأرى "بسطالاً" فاشيّاًوهو راقدٌ في المخزنبكاملِ قيافتهِ البائدةيابِسٌ .. ومُتجَهِّمٌ .. ومُغْبَرّولكنهُ ما يزالُ بسطالاً.عشتُ لأرى"بساطيلَ" جديدةتدوسُ على الرَقَبَة.عِشْتُ لأرى أجملَ الجميلاتذابلاتمثل وردٍ سابق.عشتُ لأنسى "المقام"وأسمعُ "الرابَ" العربيّوأبكي.عشتُ لأقولَ لإمرأةٍ تشبهُ الحُلمأنا أحبّكِ جدّاًوأنتِ روحيوأنتِ سلامي الوحيدفتَرُدُّ ..وماذا يعني ذلكأيّها الرجل العجوز ؟عشتُ طويلاًمثل ديناصورٍ أخيرلم يقتلهُ النيزكُ العظيمفجاءتْ بعوضةٌ طائشةوداعبَتْهُفماتَ على الفور.عشتُ لأنتَظِرْكُلّ الأشياءالتي كانَ عليها أن تحدُثقبل خمسينَ عاماًولَمْ تحدُثْإلى الآن.عشتُ طويلاًمثل نوحٍ حديثيخافُ من النسيانالذي سوف يأتيويملأُ مركبَ الوقتبالأسماءِ الغارقةِوالوجوهِ العميقة. ......
#أنتِ
#روحي
#وأنتِ
#سلامي
#الوحيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701706
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - أنتِ روحي .. وأنتِ سلامي الوحيد
مظفر النواب : وأنت المحال الذي لايباع
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب وأنت المحال الذي لا يُباعُلَمْ تكُنْتتقيوابل المجرمينَبظهرٍ أبيكولكن ترص عزيمتهُلاختراق الرصاصورغم صُراخِككم كان صوتُك عذباًكأن جميع الطيور لقد ذُبحت،وهي تشدووبين الرصاصلمحتُ حذاءككان صغيراً..ولكنهحتفهم لا مناصوغطى دمُ الوطن العربي قميصككل الرصاص يوجه للوطن العربي!وما زالَ لم يفهم الأغبياءُبأن الرصاص طريقُ الخلاص!!محمدُ!قد كشفت قمة العُهرعن كل عوراتهاخطبُ الذل باعت دماءك!كلا...فأنت المحالُ الذي لا يُباعُوأنت الترابُ الذي لا يُباعُوأنت السماءُوأنت القصاص. ......
#وأنت
#المحال
#الذي
#لايباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703656
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب وأنت المحال الذي لا يُباعُلَمْ تكُنْتتقيوابل المجرمينَبظهرٍ أبيكولكن ترص عزيمتهُلاختراق الرصاصورغم صُراخِككم كان صوتُك عذباًكأن جميع الطيور لقد ذُبحت،وهي تشدووبين الرصاصلمحتُ حذاءككان صغيراً..ولكنهحتفهم لا مناصوغطى دمُ الوطن العربي قميصككل الرصاص يوجه للوطن العربي!وما زالَ لم يفهم الأغبياءُبأن الرصاص طريقُ الخلاص!!محمدُ!قد كشفت قمة العُهرعن كل عوراتهاخطبُ الذل باعت دماءك!كلا...فأنت المحالُ الذي لا يُباعُوأنت الترابُ الذي لا يُباعُوأنت السماءُوأنت القصاص. ......
#وأنت
#المحال
#الذي
#لايباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703656
الحوار المتمدن
مظفر النواب - وأنت المحال الذي لايباع
فاطمة ناعوت : الجميلةُ … كلّ عامٍ وأنت جميلة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialذهب شخصٌ لزيارة صديقه المريض. قدّم له باقةَ زهور كتب عليها: (لا شفاك الله.) اندهش الصديقُ من صديقه الذي يدعو له بعدم الشفاء! وتزول الدهشةُ حين نعرفُ أن الرجلَ قد أغفل وضع "الفاصلة"؛ لتصيرَ الجملةُ الصحيحة: (لا، شفاكَ الله!). الفاصلةُ الصغيرة أوضحت أن (لا ) استنكارية، وليست نافية. فالصديقُ استنكرَ مرضَ صديقه، ثم صمتَ برهةُ (الصمتُ هو الفاصلة)، ثم دعا له بالشفاء. غيابُ (الفاصلة الصغيرة ) حوّل المعنى من (المحبة)، إلى (العداء). ولو قرأنا هذا الحوار بين رجل وسيدة: (أظنُّكِ لا تحبّين الأوبرا.) فتجيبُ السيدةُ: (لا، أحبُّها). هنا نفهم أنها تحبُّ الأوبرا. لو حُذِفتِ (الفاصلةُ)، لفهمنا أن السيدةَ لا تحبُّ الأوبرا. وكالعادة، مرَ عيدُ ميلادِها دون أن يتذكّرَها أحدٌ ودون أن تُوقدَ لها شمعةٌ! الجميلةُ الساحرةُ الآسرةُ التي لا أحدَ يُحبُّها. من فرط جمالها، يكرهُها العشّاق! ثمّة درجاتٌ من الجمال تجعلُ الناسَ يهابون ويهربون. درجاتُ الجمال العُليا تٌخيفُ فيؤثرُ الناسُ الفرارَ، ثم يتخفّون خلف الأشجار يرشقون الجميلةَ بالحجارة، ويشدّون الأقواس لتنطلقَ السهامُ تخترقُ قلبها. 18 ديسمبر 1973 هو يومُ الاحتفال بها. ليس يومَ ميلادها بالطبع، فقد وُلدتِ الجميلةُ قبل الأزمان. ولكنه اليومُ الذي انتبه فيه العالمُ بأسره إلى سحرها وذكائها وغنجِها وألغاز أسرارها وسعة ثقافتِها وشساعة موسوعيتها، فاعترف بها الدبلوماسيون لتكونَ إحدى فاتنات العالم الست، المعتمدة رسميًّا في الأمم المتحدة. إنها اللغةُ العربيةُ التي أجلَّها العالمُ وسكَر بحلاوة كأسها، ويتبقّى أن يُجلُّها الناطقون بها. في مثل هذه الأيام عام 1973، أصبحتِ اللغاتُ الستُّ المُتحدَث بها رسميًّا في الأمم المتحدة هي: الروسية، الصينية، الإسبانية، الإنجليزية، الفرنسية، ثم العربية.اختار اليونسكو يوم 21 فبراير من كلِّ عام، يومًا للاحتفال بعيد "اللغة الأمّ" لدى الأمم المتحدة. وهو اليومُ الذي تحتفل به كلُّ دولة من دول العالم، باللغة الأمّ الخاصة بها. فاختار الروسُ يوم 6 يونيو، وهو يوم ميلاد الشاعر الروسي "ألكسندر بوشكين"، واختار الصينيون 20 أبريل، ذكرى "سانج چيه" مؤسس الأبجدية الصينية، واختار الإنجليز 23 أبريل يومَ ميلاد عظيم العالم الأديب الإنجليزي "وليم شكسبير". أما نحن، الناطقين بالعربية، فلم نختر مثلا يومَ ميلاد المتنبي، أو طه حسين، أو أبي العلاء المعرّي، أو أبي الأسود الدؤلي، أو الخليل بن أحمد الفراهيدي، أو سيبويه، أو ابن رشد، أو أدونيس، أو درويش، أو غيرهم من عمالقة العربية، بل اخترنا يوم 18 ديسمبر ليكون عيدًا عالميًّا للغة العربية، وهو ذكرى اعتماد العربية لغةً رسمية في الأمم المتحدة عام 1973! وكأننا لا نعترفُ بلغتنا الجميلة، إلا يومَ اعتراف العالم بها! ولأنني أودّ أن يصفو مقالي هذا للاحتفال والاحتفاء، لا للنقد والتباكي على ما وصلت إليه لغتُنا الجميلة من حالٍ تعسة على ألسن الناطقين بها، سوف أختتم مقالي بطرفة وأحجية، نبتسم للأولى ونفكّر في الثانية. الطرفة: في ستينيات القرن الماضي، قال مذيعُ الراديو: (والآن نستمعُ إلى أغنية: 51 بحبّه). ثم راح يُنصتُ مع المستمعين إلى الأغنية الجميلة بصوت الساحرة "نجاة الصغيرة"، وموسيقى العظيم "محمد عبد الوهاب"، وكلمات الشاعر الغنائي "أنور عبد الله.” بعد الأغنية عاد المذيعُ يقول بنبرة اعتذار: “كنتم مع أغنية: "آه بحبّه!”هل أخطأ المذيعُ؟ لا، بل أخطأ المُعدُّ كاتبُ الاسكريبت؛ الذي أغفل وضع أداة "المدّ" فوق حرف الألف (آ)، فقرأها المذيعُ: الرقم ( ......
#الجميلةُ
#عامٍ
#وأنت
#جميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703728
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialذهب شخصٌ لزيارة صديقه المريض. قدّم له باقةَ زهور كتب عليها: (لا شفاك الله.) اندهش الصديقُ من صديقه الذي يدعو له بعدم الشفاء! وتزول الدهشةُ حين نعرفُ أن الرجلَ قد أغفل وضع "الفاصلة"؛ لتصيرَ الجملةُ الصحيحة: (لا، شفاكَ الله!). الفاصلةُ الصغيرة أوضحت أن (لا ) استنكارية، وليست نافية. فالصديقُ استنكرَ مرضَ صديقه، ثم صمتَ برهةُ (الصمتُ هو الفاصلة)، ثم دعا له بالشفاء. غيابُ (الفاصلة الصغيرة ) حوّل المعنى من (المحبة)، إلى (العداء). ولو قرأنا هذا الحوار بين رجل وسيدة: (أظنُّكِ لا تحبّين الأوبرا.) فتجيبُ السيدةُ: (لا، أحبُّها). هنا نفهم أنها تحبُّ الأوبرا. لو حُذِفتِ (الفاصلةُ)، لفهمنا أن السيدةَ لا تحبُّ الأوبرا. وكالعادة، مرَ عيدُ ميلادِها دون أن يتذكّرَها أحدٌ ودون أن تُوقدَ لها شمعةٌ! الجميلةُ الساحرةُ الآسرةُ التي لا أحدَ يُحبُّها. من فرط جمالها، يكرهُها العشّاق! ثمّة درجاتٌ من الجمال تجعلُ الناسَ يهابون ويهربون. درجاتُ الجمال العُليا تٌخيفُ فيؤثرُ الناسُ الفرارَ، ثم يتخفّون خلف الأشجار يرشقون الجميلةَ بالحجارة، ويشدّون الأقواس لتنطلقَ السهامُ تخترقُ قلبها. 18 ديسمبر 1973 هو يومُ الاحتفال بها. ليس يومَ ميلادها بالطبع، فقد وُلدتِ الجميلةُ قبل الأزمان. ولكنه اليومُ الذي انتبه فيه العالمُ بأسره إلى سحرها وذكائها وغنجِها وألغاز أسرارها وسعة ثقافتِها وشساعة موسوعيتها، فاعترف بها الدبلوماسيون لتكونَ إحدى فاتنات العالم الست، المعتمدة رسميًّا في الأمم المتحدة. إنها اللغةُ العربيةُ التي أجلَّها العالمُ وسكَر بحلاوة كأسها، ويتبقّى أن يُجلُّها الناطقون بها. في مثل هذه الأيام عام 1973، أصبحتِ اللغاتُ الستُّ المُتحدَث بها رسميًّا في الأمم المتحدة هي: الروسية، الصينية، الإسبانية، الإنجليزية، الفرنسية، ثم العربية.اختار اليونسكو يوم 21 فبراير من كلِّ عام، يومًا للاحتفال بعيد "اللغة الأمّ" لدى الأمم المتحدة. وهو اليومُ الذي تحتفل به كلُّ دولة من دول العالم، باللغة الأمّ الخاصة بها. فاختار الروسُ يوم 6 يونيو، وهو يوم ميلاد الشاعر الروسي "ألكسندر بوشكين"، واختار الصينيون 20 أبريل، ذكرى "سانج چيه" مؤسس الأبجدية الصينية، واختار الإنجليز 23 أبريل يومَ ميلاد عظيم العالم الأديب الإنجليزي "وليم شكسبير". أما نحن، الناطقين بالعربية، فلم نختر مثلا يومَ ميلاد المتنبي، أو طه حسين، أو أبي العلاء المعرّي، أو أبي الأسود الدؤلي، أو الخليل بن أحمد الفراهيدي، أو سيبويه، أو ابن رشد، أو أدونيس، أو درويش، أو غيرهم من عمالقة العربية، بل اخترنا يوم 18 ديسمبر ليكون عيدًا عالميًّا للغة العربية، وهو ذكرى اعتماد العربية لغةً رسمية في الأمم المتحدة عام 1973! وكأننا لا نعترفُ بلغتنا الجميلة، إلا يومَ اعتراف العالم بها! ولأنني أودّ أن يصفو مقالي هذا للاحتفال والاحتفاء، لا للنقد والتباكي على ما وصلت إليه لغتُنا الجميلة من حالٍ تعسة على ألسن الناطقين بها، سوف أختتم مقالي بطرفة وأحجية، نبتسم للأولى ونفكّر في الثانية. الطرفة: في ستينيات القرن الماضي، قال مذيعُ الراديو: (والآن نستمعُ إلى أغنية: 51 بحبّه). ثم راح يُنصتُ مع المستمعين إلى الأغنية الجميلة بصوت الساحرة "نجاة الصغيرة"، وموسيقى العظيم "محمد عبد الوهاب"، وكلمات الشاعر الغنائي "أنور عبد الله.” بعد الأغنية عاد المذيعُ يقول بنبرة اعتذار: “كنتم مع أغنية: "آه بحبّه!”هل أخطأ المذيعُ؟ لا، بل أخطأ المُعدُّ كاتبُ الاسكريبت؛ الذي أغفل وضع أداة "المدّ" فوق حرف الألف (آ)، فقرأها المذيعُ: الرقم ( ......
#الجميلةُ
#عامٍ
#وأنت
#جميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703728
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - الجميلةُ … كلّ عامٍ وأنت جميلة!
شيرزاد همزاني : كل عامٍ وأنتِ حبيبتي 1
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني زرتيني ليلة أمس في الأحلامرأيتك ثانية يا صاحبة عالي المقامفي حلمي سعدت وناديتكقلت أهواك هذا العام وألف ألف عامكل عام وأنت حبيبتييا جميلة خوالي الأياميا من ناعمة ناصعة كالثلجيا من سحرها حيَّر الأناميا من قربها ووصلها منتهى آمالييا من عشقها منقوش على شغاف قلبي وعلى العظامغبت شهرين وعدتأهلا بعودتكعادت جميلة الأحلام ......
#عامٍ
#وأنتِ
#حبيبتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704160
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني زرتيني ليلة أمس في الأحلامرأيتك ثانية يا صاحبة عالي المقامفي حلمي سعدت وناديتكقلت أهواك هذا العام وألف ألف عامكل عام وأنت حبيبتييا جميلة خوالي الأياميا من ناعمة ناصعة كالثلجيا من سحرها حيَّر الأناميا من قربها ووصلها منتهى آمالييا من عشقها منقوش على شغاف قلبي وعلى العظامغبت شهرين وعدتأهلا بعودتكعادت جميلة الأحلام ......
#عامٍ
#وأنتِ
#حبيبتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704160
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - كل عامٍ وأنتِ حبيبتي 1
شيرزاد همزاني : وأنتِ من في الساقي تجلّى
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أحببتكِ حقاًحقاً أحببتكِلم تكن نزوةولم يكن باطلاكان ذوباناً فيكِجميلٌ كانولا يزال جميلاأتخيلكِ عندما أرتشف كأسيهي مثلكِ فأنهالُ عليه تقبيلاأنتِ تسكرين قلبيوهي تسكر عقليلم أجد لكليكما مثيلالكنكِ كنتِ أول سحرٍلأجله سلكتُ سوء السبيلافؤادي يقودني مذ ذاكفلا أهتم بالقال والقيلاوأعلن مع الساقي أني أعشقكِوأنتِ مـن فـي الـساقي تجــلّىأهواكِ كل شروقٍ ومغيبٍومع القمر متى ما أطلاوأظل أقدسكِ مدى الدهوريا من لسيدة الدهور هي أهلا ......
#وأنتِ
#الساقي
#تجلّى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710991
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أحببتكِ حقاًحقاً أحببتكِلم تكن نزوةولم يكن باطلاكان ذوباناً فيكِجميلٌ كانولا يزال جميلاأتخيلكِ عندما أرتشف كأسيهي مثلكِ فأنهالُ عليه تقبيلاأنتِ تسكرين قلبيوهي تسكر عقليلم أجد لكليكما مثيلالكنكِ كنتِ أول سحرٍلأجله سلكتُ سوء السبيلافؤادي يقودني مذ ذاكفلا أهتم بالقال والقيلاوأعلن مع الساقي أني أعشقكِوأنتِ مـن فـي الـساقي تجــلّىأهواكِ كل شروقٍ ومغيبٍومع القمر متى ما أطلاوأظل أقدسكِ مدى الدهوريا من لسيدة الدهور هي أهلا ......
#وأنتِ
#الساقي
#تجلّى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710991
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - وأنتِ من في الساقي تجلّى
فلورنس غزلان : في الجحيم تقفين يابنة سورية، ومع هذا كل عام وأنت بخير:
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان في الجحيم تقفين يابنة سورية ومع هذا، كل عام وأنت بخير :ــالمرأة السورية سنديانة المشرق، ملكة الأمومة ...وسيدة الأحزان..المرأة ...التي لاتحتاج لإقناع العالم بجدارتها ولا بأنوثتها ...لم تعد بحاجة إلى من يعترف أنها سمكة فقدت بحرها...أنها طريدة حيث تذهب...تجد أمامها شِباك الصيادين ...أنها سبية تارة وبطلة أخرى...أنها ضحية تارة ،وقوية أخرى ،أنها لاجئة بلا وطن...أنها امرأة بلا زوج...أنها أم تحمل كفن ولدها...أنها فريسة لكل وحش كاسر جائع فاقد لإنسانيته...فكيف تعيش عيدها اليوم ...وبماذا تشبه نساء الأرض؟إنها لاتشبه سوى وحدها...إنها من حَلِم بأن يكون إنساناً ذا معنى...إنساناً بحقوق وكرامة...ثارت مع ابن وطنها...رضيت أن ترسل ابنها للموت...رضيت أن تفقد حبيبها ...لأنها وُلِدت وتربت على أن الأوطان لاتبنى دون تضحيات ...لكن ماقدمته فاق أساطير الكون وكُتب التراث والتاريخ...العالم يعيش في همومه أو في أبراجه...لكنها تعيش في جحيمها..تشد حزام العفة وحزام الأمان ...تشد أزر الوطن وأزر الأخوة ...تشد على لحم بطنها ...وتعض على نواجذ الألم ..تخشى أن يراها أطفالها دامعة تريدهم أن يصبحوا رجالاً ،أن يجتازوا السنين ...تريدهم أن يكبروا بمحبة وسلام... دون عنف أو ألم ،تخفيهم عن عيون العسس ...تخفيهم عن القناصة ...عن آلات الحديد التي تجوب الشوارع وتزرع الرعب في جسدها...عن صواعق السماء وحممها...لكن جفونها "ثوبها " لايمكنه أن يكون خيمة مضادة للرصاص...تجمع ماتركه لها صُناع الفضيحة من " حماة الديار " تعبر كل الشراك والألغام ...تعبر حواجز الموت...لتنقذ واحداً أو إثنان لم تستطع يد الكراهية أن تصلهم ولن تستطع هي بعد أن تنجب غيرهم...تدق أبواب الحدود ...تدق أبواب الرحيل...تتقدم بأقدام عارية ...خالية من أصفاد الأسد ...ترفل بأصفاد الهجرة ...وقيود الذل خلف الحدود، لأنها عرفت أبشع أنواع الذل داخل حدود خريطة " الوطن"، إنها تدفع ضريبة الوطن بأمثال ومعايير مضاعفة عما يقدمه الرجل...فهي من أنجب الطفل الذي خط بطباشير المدرسة أول مفردات الحرية...وهي من قَدَّم أول طفل يقضي تحت سياط وآلات أجهزة التعذيب في أقبية الأمن لنظام الأسد...هي أم حمزة الخطيب...هي أم هاجر...هي أم ثائر...هي أم الشهيد، وأم المعتقل ، أم الجريح والمعاق...هي القلب الكسيح والمكسور.فأي تكريم يمكن للمرء أن يجده مناسباً لقامتها الباسقة...؟ أي تكريم في عيد المرأة يليق بالمرأة الأسطورة؟المرأة التي كتبت ونقشت ودونت ..تاريخ ثورة خرافية الحكاية...المرأة التي تعطي ولا تبحث عن أوسمة، المرأة التي سينهض يوماً ضمير الكون ليغسل قدميها فوق تمثال الحرية...المرأة التي توقظ يوماً بعد يوم ضمير أرصفة عالمية تجاهلت شوارع وحارات بلدها...المرأة التي تكشف عورات طُهاة السياسة في فنادق العالم ومطابخ الدول...وهي فقط من يشم رائحة الخميرة في عجينة الحل...هي وحدها من يرفع الميزان ومن يخفضه...هي الأَولَى والأجدر ...بأن يكون لكلمتها دور الفصل كمواطنة، كأم ، كزوجة ، كمناضلة ...ككاتبة ...كصحفية ، وكمُساوِية لمن يحاول أن يُقصيها عن درب القرار بمصير الوطن...مَن يحاول أن يضعها على الرف ...أو في الدرجة الأدنى...معتقداً أن بندقيته من يصنع السلم الأهلي والنصر! أو أن احتكاره للأدوار في ملاعب السياسة سيضمن له القيادة!...متناسياً أن رأسه المملوءة بالانتقام والحقد والتمييز...لم يأت من حليب أمه السورية، بل من عنف البندقية ومن عقم الأيديولوجيا التي تضع المرأة أسفل السلم، وأنه في نهاية المطاف سيحبو ليكسب صوتها...أمه أرادت أن تصنع منه الانسان ، المواطن الحر ...المحب ......
#الجحيم
#تقفين
#يابنة
#سورية،
#وأنت
#بخير:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711351
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان في الجحيم تقفين يابنة سورية ومع هذا، كل عام وأنت بخير :ــالمرأة السورية سنديانة المشرق، ملكة الأمومة ...وسيدة الأحزان..المرأة ...التي لاتحتاج لإقناع العالم بجدارتها ولا بأنوثتها ...لم تعد بحاجة إلى من يعترف أنها سمكة فقدت بحرها...أنها طريدة حيث تذهب...تجد أمامها شِباك الصيادين ...أنها سبية تارة وبطلة أخرى...أنها ضحية تارة ،وقوية أخرى ،أنها لاجئة بلا وطن...أنها امرأة بلا زوج...أنها أم تحمل كفن ولدها...أنها فريسة لكل وحش كاسر جائع فاقد لإنسانيته...فكيف تعيش عيدها اليوم ...وبماذا تشبه نساء الأرض؟إنها لاتشبه سوى وحدها...إنها من حَلِم بأن يكون إنساناً ذا معنى...إنساناً بحقوق وكرامة...ثارت مع ابن وطنها...رضيت أن ترسل ابنها للموت...رضيت أن تفقد حبيبها ...لأنها وُلِدت وتربت على أن الأوطان لاتبنى دون تضحيات ...لكن ماقدمته فاق أساطير الكون وكُتب التراث والتاريخ...العالم يعيش في همومه أو في أبراجه...لكنها تعيش في جحيمها..تشد حزام العفة وحزام الأمان ...تشد أزر الوطن وأزر الأخوة ...تشد على لحم بطنها ...وتعض على نواجذ الألم ..تخشى أن يراها أطفالها دامعة تريدهم أن يصبحوا رجالاً ،أن يجتازوا السنين ...تريدهم أن يكبروا بمحبة وسلام... دون عنف أو ألم ،تخفيهم عن عيون العسس ...تخفيهم عن القناصة ...عن آلات الحديد التي تجوب الشوارع وتزرع الرعب في جسدها...عن صواعق السماء وحممها...لكن جفونها "ثوبها " لايمكنه أن يكون خيمة مضادة للرصاص...تجمع ماتركه لها صُناع الفضيحة من " حماة الديار " تعبر كل الشراك والألغام ...تعبر حواجز الموت...لتنقذ واحداً أو إثنان لم تستطع يد الكراهية أن تصلهم ولن تستطع هي بعد أن تنجب غيرهم...تدق أبواب الحدود ...تدق أبواب الرحيل...تتقدم بأقدام عارية ...خالية من أصفاد الأسد ...ترفل بأصفاد الهجرة ...وقيود الذل خلف الحدود، لأنها عرفت أبشع أنواع الذل داخل حدود خريطة " الوطن"، إنها تدفع ضريبة الوطن بأمثال ومعايير مضاعفة عما يقدمه الرجل...فهي من أنجب الطفل الذي خط بطباشير المدرسة أول مفردات الحرية...وهي من قَدَّم أول طفل يقضي تحت سياط وآلات أجهزة التعذيب في أقبية الأمن لنظام الأسد...هي أم حمزة الخطيب...هي أم هاجر...هي أم ثائر...هي أم الشهيد، وأم المعتقل ، أم الجريح والمعاق...هي القلب الكسيح والمكسور.فأي تكريم يمكن للمرء أن يجده مناسباً لقامتها الباسقة...؟ أي تكريم في عيد المرأة يليق بالمرأة الأسطورة؟المرأة التي كتبت ونقشت ودونت ..تاريخ ثورة خرافية الحكاية...المرأة التي تعطي ولا تبحث عن أوسمة، المرأة التي سينهض يوماً ضمير الكون ليغسل قدميها فوق تمثال الحرية...المرأة التي توقظ يوماً بعد يوم ضمير أرصفة عالمية تجاهلت شوارع وحارات بلدها...المرأة التي تكشف عورات طُهاة السياسة في فنادق العالم ومطابخ الدول...وهي فقط من يشم رائحة الخميرة في عجينة الحل...هي وحدها من يرفع الميزان ومن يخفضه...هي الأَولَى والأجدر ...بأن يكون لكلمتها دور الفصل كمواطنة، كأم ، كزوجة ، كمناضلة ...ككاتبة ...كصحفية ، وكمُساوِية لمن يحاول أن يُقصيها عن درب القرار بمصير الوطن...مَن يحاول أن يضعها على الرف ...أو في الدرجة الأدنى...معتقداً أن بندقيته من يصنع السلم الأهلي والنصر! أو أن احتكاره للأدوار في ملاعب السياسة سيضمن له القيادة!...متناسياً أن رأسه المملوءة بالانتقام والحقد والتمييز...لم يأت من حليب أمه السورية، بل من عنف البندقية ومن عقم الأيديولوجيا التي تضع المرأة أسفل السلم، وأنه في نهاية المطاف سيحبو ليكسب صوتها...أمه أرادت أن تصنع منه الانسان ، المواطن الحر ...المحب ......
#الجحيم
#تقفين
#يابنة
#سورية،
#وأنت
#بخير:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711351
الحوار المتمدن
فلورنس غزلان - في الجحيم تقفين يابنة سورية، ومع هذا كل عام وأنت بخير:
أحمد الخميسي : عندما تعيش على أنك مصطفى وأنت إبراهيم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي هل تعرفت إلى إنسان عاش على يقين من أنه مصطفى وهو إبراهيم؟! أنا تعرفت إلى أشخاص من هذا النوع، موهوبين، وعاشوا من غير أن يعلموا أن الطبيعة اختصتهم بعنصر نادر مشع، وانقضت حياتهم من دون أن يكتشفوا جوهرهم، مثل أرض لا تدري أن في بطنها عروقا من الذهب، أو مثل شخص عاش على أنه مصطفى وهو إبراهيم. وكنت أشعر بالأسى حين ألقاهم وألمس مواهبهم في أشياء صغيرة، وهم يواصلون حياتهم في ممرات مجاورة لحقيقتهم. يحدث ذلك لأن الموهبة تحتاج إلى ضربة فأس تكشف عنها، إما بالمصادفة، أو أن يكون في الظروف المحيطة ما يساعد على اكتشاف الموهبة. لكن ما هي هذه الموهبة التي يدور الحديث عنها؟ وكيف حاول العلم أن يعرفها؟. بهذا الصدد يشير فرانسيس جالتون في كتابه"العبقرية الوراثية" إلي أن الموهبة " عرق وراثي يتم تناقله". لكن العلم نحى تقريبا تلك النظرة استنادا إلى أن أحدا من أبناء الموهوبين العظام شكسبير وتولستوي وغيرهم لم يرث موهبة والده. وحاول البعض أن يربطوا بين الموهبة والخلل النفسي والجنون، لكن طبيب النفس البريطاني"هافيلوك آليس" أجرى دراسة شملت ألف حالة من المبدعين وتبين منها أن نسبة من يوصف بالمرضى بينهم لم تصل حتى إلى خمسة بالمئة( أربعة وأربعون شخصا فقط)، بل وأكدت دراسته أن الموهوبين قد أبدعوا برغم المرض وليس بفضله! العلم لم يستطع أن يفسر بالدقة مصدر الموهبة التي تشتبك على مساحة مترامية بعناصر نفسية ومادية مجهولة. ولذلك علينا أن نحدد - ليس مصدر الموهبة - لكن طبيعتها، حكما بنشاطها الابداعي. وفي تعريف الموهبة أجدني قريبا إلى ما قاله الروائي الأرجنتيني أرنستو ساباتو : " المبدع هو الذي يرى في الأشياء المعروفة تماما أشياء غير معروفة"، أي أن تكون للموهوب طريقته الخاصة التي يرى بها البشر والأحداث بشكل مختلف عما هو ظاهر. وعلى سبيل المثال كان من المألوف في شوارع القاهرة أن تمر صبية خادمة صغيرة السن، تحمل على رأسها صينية بطاطس أو كعك العيد متجهة بها إلي الفرن. لم يكن ذلك المشهد يستوقف أحدا، كان مشهدا مستقرا في الوجدان لا يدعو للتفكير بشكل مغاير، لكن يوسف إدريس رأى في المنظر شيئا لم يتوقف عنده الآخرون، رأى شوق طفلة تشاهد الأطفال يلعبون وهي محرومة من اللعب، فكتب لنا قصته الشهيرة " نظرة" في مجموعته" أرخص ليالي". و في عام 1960 كانت القاهرة كلها تتابع أنباء لص شهير روع الجميع يدعى محمود سليمان، وكان وفق الرؤية العامة مجرد لص. لكن نجيب محفوظ رأى اللص بطريقة أخرى، فكتب رواية" اللص والكلاب" التي أعادت خلق الحادثة والشخص في نسق آخر ليصبح محمود سليمان ضحية الغدر والثقافة المخادعة. الموهبة أن ترى العالم بطريقة أخرى غير الطريقة السائدة. وقد كتبت آلاف القصص عما يحدث حينما يقع اثنان في غرام بعضهما البعض، لكن أنطون تشيخوف كتب – ليس عما يحدث – بل عما لا يحدث حين لا يحب اثنان بعضهما! كان ذلك في قصته المدهشة" المعلمة". لقد رأى الموضوع بطريقة أخرى على غير ما جرت العادة، وقدمه في نسق جديد. تلك هي الموهبة التي لا نعرف مصدرها، لكن نحكم عليها بثمارها. والمؤكد أن الطبيعة ليست سخية في منح تلك القدرة الخاصة، لهذا يثير الأسى أن تلقى شخصا موهوبا لكنه لا يعلم ذلك، ولا يدري بقيمة ما اختصته به الحياة من عنصر مشع نادر. وفي كل الأحوال فإن أدباء من العظماء لم يراهنوا على الموهبة، وبذلك الصدد قال نجيب محفوظ في لقاء معه بجامعة القاهرة عام 1989:" لم أُتوِّه نفسي في اصطلاحات غامضة قد تكون وقد لا تكون مثل العبقرية.. الموهبة.. الإلهام.. الشيء المحسوس الذي أثق منه وفي يدي، هو العمل..وأقصد هنا العمل بإصرار وقوة". ويبقى السؤال الذي ......
#عندما
#تعيش
#مصطفى
#وأنت
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711816
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي هل تعرفت إلى إنسان عاش على يقين من أنه مصطفى وهو إبراهيم؟! أنا تعرفت إلى أشخاص من هذا النوع، موهوبين، وعاشوا من غير أن يعلموا أن الطبيعة اختصتهم بعنصر نادر مشع، وانقضت حياتهم من دون أن يكتشفوا جوهرهم، مثل أرض لا تدري أن في بطنها عروقا من الذهب، أو مثل شخص عاش على أنه مصطفى وهو إبراهيم. وكنت أشعر بالأسى حين ألقاهم وألمس مواهبهم في أشياء صغيرة، وهم يواصلون حياتهم في ممرات مجاورة لحقيقتهم. يحدث ذلك لأن الموهبة تحتاج إلى ضربة فأس تكشف عنها، إما بالمصادفة، أو أن يكون في الظروف المحيطة ما يساعد على اكتشاف الموهبة. لكن ما هي هذه الموهبة التي يدور الحديث عنها؟ وكيف حاول العلم أن يعرفها؟. بهذا الصدد يشير فرانسيس جالتون في كتابه"العبقرية الوراثية" إلي أن الموهبة " عرق وراثي يتم تناقله". لكن العلم نحى تقريبا تلك النظرة استنادا إلى أن أحدا من أبناء الموهوبين العظام شكسبير وتولستوي وغيرهم لم يرث موهبة والده. وحاول البعض أن يربطوا بين الموهبة والخلل النفسي والجنون، لكن طبيب النفس البريطاني"هافيلوك آليس" أجرى دراسة شملت ألف حالة من المبدعين وتبين منها أن نسبة من يوصف بالمرضى بينهم لم تصل حتى إلى خمسة بالمئة( أربعة وأربعون شخصا فقط)، بل وأكدت دراسته أن الموهوبين قد أبدعوا برغم المرض وليس بفضله! العلم لم يستطع أن يفسر بالدقة مصدر الموهبة التي تشتبك على مساحة مترامية بعناصر نفسية ومادية مجهولة. ولذلك علينا أن نحدد - ليس مصدر الموهبة - لكن طبيعتها، حكما بنشاطها الابداعي. وفي تعريف الموهبة أجدني قريبا إلى ما قاله الروائي الأرجنتيني أرنستو ساباتو : " المبدع هو الذي يرى في الأشياء المعروفة تماما أشياء غير معروفة"، أي أن تكون للموهوب طريقته الخاصة التي يرى بها البشر والأحداث بشكل مختلف عما هو ظاهر. وعلى سبيل المثال كان من المألوف في شوارع القاهرة أن تمر صبية خادمة صغيرة السن، تحمل على رأسها صينية بطاطس أو كعك العيد متجهة بها إلي الفرن. لم يكن ذلك المشهد يستوقف أحدا، كان مشهدا مستقرا في الوجدان لا يدعو للتفكير بشكل مغاير، لكن يوسف إدريس رأى في المنظر شيئا لم يتوقف عنده الآخرون، رأى شوق طفلة تشاهد الأطفال يلعبون وهي محرومة من اللعب، فكتب لنا قصته الشهيرة " نظرة" في مجموعته" أرخص ليالي". و في عام 1960 كانت القاهرة كلها تتابع أنباء لص شهير روع الجميع يدعى محمود سليمان، وكان وفق الرؤية العامة مجرد لص. لكن نجيب محفوظ رأى اللص بطريقة أخرى، فكتب رواية" اللص والكلاب" التي أعادت خلق الحادثة والشخص في نسق آخر ليصبح محمود سليمان ضحية الغدر والثقافة المخادعة. الموهبة أن ترى العالم بطريقة أخرى غير الطريقة السائدة. وقد كتبت آلاف القصص عما يحدث حينما يقع اثنان في غرام بعضهما البعض، لكن أنطون تشيخوف كتب – ليس عما يحدث – بل عما لا يحدث حين لا يحب اثنان بعضهما! كان ذلك في قصته المدهشة" المعلمة". لقد رأى الموضوع بطريقة أخرى على غير ما جرت العادة، وقدمه في نسق جديد. تلك هي الموهبة التي لا نعرف مصدرها، لكن نحكم عليها بثمارها. والمؤكد أن الطبيعة ليست سخية في منح تلك القدرة الخاصة، لهذا يثير الأسى أن تلقى شخصا موهوبا لكنه لا يعلم ذلك، ولا يدري بقيمة ما اختصته به الحياة من عنصر مشع نادر. وفي كل الأحوال فإن أدباء من العظماء لم يراهنوا على الموهبة، وبذلك الصدد قال نجيب محفوظ في لقاء معه بجامعة القاهرة عام 1989:" لم أُتوِّه نفسي في اصطلاحات غامضة قد تكون وقد لا تكون مثل العبقرية.. الموهبة.. الإلهام.. الشيء المحسوس الذي أثق منه وفي يدي، هو العمل..وأقصد هنا العمل بإصرار وقوة". ويبقى السؤال الذي ......
#عندما
#تعيش
#مصطفى
#وأنت
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711816
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - عندما تعيش على أنك مصطفى وأنت إبراهيم
عماد عبد اللطيف سالم : يا درويش .. كلُّ غياب وأنتَ بخير
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم محمود درويش.13 آذار 1941.أنتَ الآنَ في الثمانين من العمر.أكبرُ منّي بعشرِ سنين."أنا" وأنتَ .. من برج "الحوت".الحوتُ "الأحدبُ" الذي يلبُطُ على شاطيء الوقت.الحوتُ الكسيرُ ، والحوتُ المكسورُ .. بعيداً عن مرجان البحر."أنا" وأنتَ .. من مواليد منتصف آذار.آذارُ أقسى الشهور.ومع ذلك .. ما تزالُ تكتبُ لنا ،وأنتَ هناكَ ، أجملَ القصائد ،وتقرأُ لنا من ذلكَ الشعرِ أعذَبه.وبينما "أنتَ" هناك"أنا" ، كالكثيرينَ مثلي ،واقفٌ ، أعوي مع "القافلة"،و"الكلابُ" تسير.سلاماً "درويشي" الجميل.كُلّ نسيان .. وأنتَ معي.كلّ غياب..وأنتَ بخير. ......
#درويش
#كلُّ
#غياب
#وأنتَ
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712082
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم محمود درويش.13 آذار 1941.أنتَ الآنَ في الثمانين من العمر.أكبرُ منّي بعشرِ سنين."أنا" وأنتَ .. من برج "الحوت".الحوتُ "الأحدبُ" الذي يلبُطُ على شاطيء الوقت.الحوتُ الكسيرُ ، والحوتُ المكسورُ .. بعيداً عن مرجان البحر."أنا" وأنتَ .. من مواليد منتصف آذار.آذارُ أقسى الشهور.ومع ذلك .. ما تزالُ تكتبُ لنا ،وأنتَ هناكَ ، أجملَ القصائد ،وتقرأُ لنا من ذلكَ الشعرِ أعذَبه.وبينما "أنتَ" هناك"أنا" ، كالكثيرينَ مثلي ،واقفٌ ، أعوي مع "القافلة"،و"الكلابُ" تسير.سلاماً "درويشي" الجميل.كُلّ نسيان .. وأنتَ معي.كلّ غياب..وأنتَ بخير. ......
#درويش
#كلُّ
#غياب
#وأنتَ
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712082
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - يا درويش .. كلُّ غياب وأنتَ بخير
نصيف الشمري : ساحرة .. إطلالة ذا الفجر وأنتِ
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري أعرف شوق العيون، ذلك الذي يطل على عيوني بالأحلام، سهرت الليالي، عشقت القمر، دافئ ضوءهُ والأنسام، ماتعةٌ أجفاني، لاترمش مذهولة بالفرح، طوحت بالرؤى، وهي تنظر غيمة آتية، لا ريب أن تذهب بعيداً قبل الفجر، ليطلَّ وأنتِ شعاعاً يكبر ضوءا لنهارٍ ساحرٍ، هو فجرُ الحبِ من بغداد، يدور على الشفاهِ حكاية، تسمعها مسروراً وقلبي. ......
#ساحرة
#إطلالة
#الفجر
#وأنتِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724358
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري أعرف شوق العيون، ذلك الذي يطل على عيوني بالأحلام، سهرت الليالي، عشقت القمر، دافئ ضوءهُ والأنسام، ماتعةٌ أجفاني، لاترمش مذهولة بالفرح، طوحت بالرؤى، وهي تنظر غيمة آتية، لا ريب أن تذهب بعيداً قبل الفجر، ليطلَّ وأنتِ شعاعاً يكبر ضوءا لنهارٍ ساحرٍ، هو فجرُ الحبِ من بغداد، يدور على الشفاهِ حكاية، تسمعها مسروراً وقلبي. ......
#ساحرة
#إطلالة
#الفجر
#وأنتِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724358
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - ساحرة .. إطلالة ذا الفجر وأنتِ
عماد عبد اللطيف سالم : عندما لا تعرفُ هيَ من أنتَ .. وأنتَ لا تعرِفُ ما هيَ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عندما لا تعرفُ المرأةُ من أنت .. وأنت .. لا تعرفُ ما هيَ.عندما ترتدي فستانها الأبيضَ، وفستانها الأسود، و فستانها ذاكَ الأزرق المنقّطِ بالأبيضِ، والآخر الأسود ذاكَ، المُطعّم بالزهريّ .. و ترتدي حذائها الأبيضَ، وحذائها الأسودَ ذاكَ .. وترتديكَ .. و ترتدي روحك كلّها.. وتغرسُ فيكَ جمر المواجع .. وأنتَ لستَ أنت .. لا وجود لكَ أصلاً ، في أيّ وقتٍ ، وأيّ مكان.عندما تحبّها .. هي المرأةُ – المرأةُ .. بينما أنت الطفلُ – الطفلُ ، الذي لا يكبرُ .. ولا يشيخ.عندما تسمعها في كلّ وقت، وتشُمّها في كُلّ مكان .. بينما أنت، يطويكَ نسيانٌ، ليس لهُ آخِر.عندما تعرفُ كلّ ذلك .. ستُدرِكُ أنّ الخذلان يرتدي أحذيةً بكعبٍ عالٍ ، ويدوسُ عليك .. وأنّ الخذلان ، هو الحقيقةُ المطلقةُ الوحيدة التي ستكسِر قلبكَ، حتّى لو أفنيتَ نفسكَ فيمن تُحبّ.تلك هي حقيقةُ الحُبّ المُطلقة، وحقيقةُ الخذلانِ المُطلَق .. من زمنِ المخذول العظيم "الحُسين بن منصور الحلاّج" ، إلى زمانِ الخاذِلةِ الكبرى"مونيكا بيلوتشي"، وشبيهاتها "الخاذِلاتِ" الكثيرات، في "مجرّاتِ" خيباتكِ الشاسعة.https://www.youtube.com/watch?v=W-YD2Y8ojYE ......
#عندما
#تعرفُ
#أنتَ
#وأنتَ
#تعرِفُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725572
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عندما لا تعرفُ المرأةُ من أنت .. وأنت .. لا تعرفُ ما هيَ.عندما ترتدي فستانها الأبيضَ، وفستانها الأسود، و فستانها ذاكَ الأزرق المنقّطِ بالأبيضِ، والآخر الأسود ذاكَ، المُطعّم بالزهريّ .. و ترتدي حذائها الأبيضَ، وحذائها الأسودَ ذاكَ .. وترتديكَ .. و ترتدي روحك كلّها.. وتغرسُ فيكَ جمر المواجع .. وأنتَ لستَ أنت .. لا وجود لكَ أصلاً ، في أيّ وقتٍ ، وأيّ مكان.عندما تحبّها .. هي المرأةُ – المرأةُ .. بينما أنت الطفلُ – الطفلُ ، الذي لا يكبرُ .. ولا يشيخ.عندما تسمعها في كلّ وقت، وتشُمّها في كُلّ مكان .. بينما أنت، يطويكَ نسيانٌ، ليس لهُ آخِر.عندما تعرفُ كلّ ذلك .. ستُدرِكُ أنّ الخذلان يرتدي أحذيةً بكعبٍ عالٍ ، ويدوسُ عليك .. وأنّ الخذلان ، هو الحقيقةُ المطلقةُ الوحيدة التي ستكسِر قلبكَ، حتّى لو أفنيتَ نفسكَ فيمن تُحبّ.تلك هي حقيقةُ الحُبّ المُطلقة، وحقيقةُ الخذلانِ المُطلَق .. من زمنِ المخذول العظيم "الحُسين بن منصور الحلاّج" ، إلى زمانِ الخاذِلةِ الكبرى"مونيكا بيلوتشي"، وشبيهاتها "الخاذِلاتِ" الكثيرات، في "مجرّاتِ" خيباتكِ الشاسعة.https://www.youtube.com/watch?v=W-YD2Y8ojYE ......
#عندما
#تعرفُ
#أنتَ
#وأنتَ
#تعرِفُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725572
YouTube
Malena - Ennio Morricone
امين يونس : فيكَ خِصامي .. وأنتَ الخصمُ والحَكَمُ
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في البلدان الفاشلة ، مثل بلدنا ، حيث الفوضى تضرب أطنابها في كافة المجالات ، فأن " الفساد " سهل كما الإصلاح صعب .. و" الهدم " يسير بينما البناء عسير . وخير مثالٍ على ذلك : عملية الإصلاح في ملف الرواتب في أقليم كردستان العراق ، فمنذ أكثر من سنة ، والحديث لا يتوقف عن أعداد الذين يستلمون أكثر من راتب ، وأعداد الفضائيين البنديواريين أي الوهميين ، وأعداد المتقاعدين المزيفين ، وأعداد المتقاعدين بدرجات الوزير والمدير العام والمستشار بدون ان يمارسوا هذه الأعمال يوماً … الخ . نعم لأكثر من سنة والأحاديث تدور حول " إصلاحات جذرية " .. أحاديث في أروقة البرلمان ودهاليز الحكومة ومفوضيات النزاهة ودوائر العدل ، من غير إجراءات [ عملية ] حقيقية على الأرض . الإصلاح صعب ووقف الهدر في المال العام عسير ومُحاسبة المُقصرين والمتسببين شُبه مُستحيل .. لسببٍ بسيط : ان المتسببين في هذه الظاهرة المُخجِلة ، هُم نفسهم المتحكمين في السلطة سواء الآن أو سابقاً . القادة قّدموا [ رشوة ] الى عشرات الآلاف من الناس ، على شكل رواتب وتقاعدات غير مُستَحَقة ، من أجل كسب ولائهم . تكادُ جميع الأطراف مُشتركة في هذه العملية الفاسدة ، كُلٌ حسب حجمه ونفوذه . فلو لم يكُن أي عضوٍ في الحزب الشيوعي أو الحزب الإشتراكي او الجماعة الإسلامية او الإتحاد الإسلامي او حركة التغيير كوران ، قد قبل بتقاعدٍ كبير بدرجة وزير او مدير عام ، مثلاً .. او رفض الحصول على إمتيازات غير مُستَحقة .. لقلنا ان الحزبَين الديمقراطي والإتحاد ، هُما الوحيدان اللذان قاما بهذه المخالفات . للأسف ان الجميع إنخرطَ وتورط في وليمة الفساد ، وبدرجاتٍ متباينة .لكن هذا لا ينفي حقيقتَين : الأولى ان الحزبَين الحاكمَين يتحملان الوزر الأعظم من المسؤولية الفعلية والأخلاقية . الثانية ، ان هذه الرشوات قد ساهمتْ في تكريس الإنحطاط القِيَمي في المجتمع .. فالذين إرتضوا ان يحصلوا على راتبَين او ثلاثة او أكثر .. أو قبلوا ان يتقاعدوا برتبةٍ عسكرية وهُم لم يخدموا يوماً .. او مارسوا التحايل بإضافة سنوات خدمة وهمية او إدّعوا بأنهم سجناء سياسيين ، او فرحوا بالحصول على إمتيازات مختلفة بغير وجه حَق … الخ . ان هؤلاء جميعاً يبلغون عشرات الآلاف ويشكلون نسبة لا يُستهان بها من المجتمع … وجُزءاً مهماً من " جمهور " الحزبَين الحاكمَين … ولطالما إستفادوا من الرواتب والإمتيازات وأصبحوا طفيليات وعالّة ، بلا إنتاج فعلي .هنالك إحتمالٌ أن تجري إصلاحات جذرية ، عندما يكون الحَكَم مُحايداً ونزيهاً .لكن عندما يكون : .. فيكَ خِصامي .. وأنْتَ الخَصمُ والحَكَمُ ، فالأمرٌ صعبٌ حقيقةً . ......
#فيكَ
#خِصامي
#وأنتَ
#الخصمُ
#والحَكَمُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726089
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في البلدان الفاشلة ، مثل بلدنا ، حيث الفوضى تضرب أطنابها في كافة المجالات ، فأن " الفساد " سهل كما الإصلاح صعب .. و" الهدم " يسير بينما البناء عسير . وخير مثالٍ على ذلك : عملية الإصلاح في ملف الرواتب في أقليم كردستان العراق ، فمنذ أكثر من سنة ، والحديث لا يتوقف عن أعداد الذين يستلمون أكثر من راتب ، وأعداد الفضائيين البنديواريين أي الوهميين ، وأعداد المتقاعدين المزيفين ، وأعداد المتقاعدين بدرجات الوزير والمدير العام والمستشار بدون ان يمارسوا هذه الأعمال يوماً … الخ . نعم لأكثر من سنة والأحاديث تدور حول " إصلاحات جذرية " .. أحاديث في أروقة البرلمان ودهاليز الحكومة ومفوضيات النزاهة ودوائر العدل ، من غير إجراءات [ عملية ] حقيقية على الأرض . الإصلاح صعب ووقف الهدر في المال العام عسير ومُحاسبة المُقصرين والمتسببين شُبه مُستحيل .. لسببٍ بسيط : ان المتسببين في هذه الظاهرة المُخجِلة ، هُم نفسهم المتحكمين في السلطة سواء الآن أو سابقاً . القادة قّدموا [ رشوة ] الى عشرات الآلاف من الناس ، على شكل رواتب وتقاعدات غير مُستَحَقة ، من أجل كسب ولائهم . تكادُ جميع الأطراف مُشتركة في هذه العملية الفاسدة ، كُلٌ حسب حجمه ونفوذه . فلو لم يكُن أي عضوٍ في الحزب الشيوعي أو الحزب الإشتراكي او الجماعة الإسلامية او الإتحاد الإسلامي او حركة التغيير كوران ، قد قبل بتقاعدٍ كبير بدرجة وزير او مدير عام ، مثلاً .. او رفض الحصول على إمتيازات غير مُستَحقة .. لقلنا ان الحزبَين الديمقراطي والإتحاد ، هُما الوحيدان اللذان قاما بهذه المخالفات . للأسف ان الجميع إنخرطَ وتورط في وليمة الفساد ، وبدرجاتٍ متباينة .لكن هذا لا ينفي حقيقتَين : الأولى ان الحزبَين الحاكمَين يتحملان الوزر الأعظم من المسؤولية الفعلية والأخلاقية . الثانية ، ان هذه الرشوات قد ساهمتْ في تكريس الإنحطاط القِيَمي في المجتمع .. فالذين إرتضوا ان يحصلوا على راتبَين او ثلاثة او أكثر .. أو قبلوا ان يتقاعدوا برتبةٍ عسكرية وهُم لم يخدموا يوماً .. او مارسوا التحايل بإضافة سنوات خدمة وهمية او إدّعوا بأنهم سجناء سياسيين ، او فرحوا بالحصول على إمتيازات مختلفة بغير وجه حَق … الخ . ان هؤلاء جميعاً يبلغون عشرات الآلاف ويشكلون نسبة لا يُستهان بها من المجتمع … وجُزءاً مهماً من " جمهور " الحزبَين الحاكمَين … ولطالما إستفادوا من الرواتب والإمتيازات وأصبحوا طفيليات وعالّة ، بلا إنتاج فعلي .هنالك إحتمالٌ أن تجري إصلاحات جذرية ، عندما يكون الحَكَم مُحايداً ونزيهاً .لكن عندما يكون : .. فيكَ خِصامي .. وأنْتَ الخَصمُ والحَكَمُ ، فالأمرٌ صعبٌ حقيقةً . ......
#فيكَ
#خِصامي
#وأنتَ
#الخصمُ
#والحَكَمُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726089
الحوار المتمدن
امين يونس - فيكَ خِصامي .. وأنتَ الخصمُ والحَكَمُ
ثامر الحجامي : أنا مع الدولة.. وأنت ؟
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي كتب أحدهم يقول : " 2000 دولار لمن يكتب عن قوى الدولة إن كان مشهورا، و200 دولار لغيرهم أو ما عبر عنه باللاحوك ؟! " فتخيلوا على ماذا سيحصل من يكتب عن قوى اللادولة! حسنا؛ أنا مؤمن بمفهوم الدولة، وبالنظام السياسي الذي إتفق عليه الجميع، ويمارسون تحت سقفه حقوقهم التي ضمنها الدستور، ومن خلاله يتم الاشراف والإدارة لكل الانشطة السياسية والإجتماعية والإقتصادية، التي تنظم حياة المواطنين وفق قانون عادل يضمن حرية الجميع، وأقف ضد كل من يحاول أن بنفلت على ذلك النظام، محاولا تأسيس دولة خاصة به، يكون فيها سلطانا على العباد ويحكم حسب رغباته وأهوائه السياسية والحزبية، رغم كل ملاحظاتي وإعتراضاتي.. لم تشاهد عيني أو تمر على مسامعي أن أحدهم قبض قرشا، مقابل أن يكتب عن مفاهيم يجب أن يؤمن بها الجميع، فمن منا لا يريد أن تكون دولته قوية مستقرة!.. يسودها الإستقرار وتحميها سلطة القانون، يشعر الجميع بالانتماء لوطنهم دون تمييز لأسباب طائفية أو قومية، تكون المؤسسات الحكومية هي الحاكمة فيه بعيدا عن التأثيرات الحزبية والفئوية، وليست عصابات تفرض سطوتها بقوة السلاح جعلت من أباطرة الحرب تيجان رؤوس مقدسة، مصير من ينتقدهم رصاصة في الرأس، بشكل غادر وتحت جنح الظلام! ليس غريبا أن تصدر هكذا إفتراءات وإتهامات، من قبل من يريدون أن يعيشوا في غابة يتصورون أنفسهم فيها هم الأقوى، لأنهم قادرون على إرهاب الآخرين، وإسكات من يريدون متى شاؤوا، فخوفهم على العصا التي في أيدهم، والتي جعلوها وسيلة للأستقواء على الدولة وعلى المؤمنين بمفهومها، ظنا منهم أن ذئاب الغابة لن تشيخ، ولن يأتيها يوم تطرد حتى من قطيعها فتموت وحيدة، تجر حسرات الخيبة وألم الهزيمة.. لذلك يستشعر هؤلاء قرب هزيمتهم في الإنتخابات القادمة، وبدل طرح مفاهيم وبرامج ترتقي ببلدهم وتؤسس لمستقبل أجياله، راحوا يتهمون الآخرين باشكال متعددة من الكذب والإفتراء. إن قدرنا أن نكون دولة، مهما عظمت التحديات وصعبت المهمة.. وإن حاولت قوى اللادولة أن تضع العصا في عجلة المسيرة، فتاريخنا عريق وشعبنا عظيم سيلفظ كل دخيل عليه وإن طال الزمن به.. فالشعوب الحية تأبى أن تكون مضطهدة، والأجيال ترفض أن تخضع لسطوة السلاح والعصابات المنفلتة، وستنتصر الطبيعة الإنسانية الحرة، التي تريد النظام والأمان والإستقرار. سنكتب اليوم وغدا وبعد غد عن الدولة التي نطمح أن تكون، لأنها الضمان الوحيد لتوفير متطلبات العيش الكريم، وسنبقى رافضين لكل المظاهر التي تحاول أن تصنع دويلات تمزق جسد الوطن، وتجعلنا عبيدا نعيش تحت سياط الجلادين. ......
#الدولة..
#وأنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726098
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي كتب أحدهم يقول : " 2000 دولار لمن يكتب عن قوى الدولة إن كان مشهورا، و200 دولار لغيرهم أو ما عبر عنه باللاحوك ؟! " فتخيلوا على ماذا سيحصل من يكتب عن قوى اللادولة! حسنا؛ أنا مؤمن بمفهوم الدولة، وبالنظام السياسي الذي إتفق عليه الجميع، ويمارسون تحت سقفه حقوقهم التي ضمنها الدستور، ومن خلاله يتم الاشراف والإدارة لكل الانشطة السياسية والإجتماعية والإقتصادية، التي تنظم حياة المواطنين وفق قانون عادل يضمن حرية الجميع، وأقف ضد كل من يحاول أن بنفلت على ذلك النظام، محاولا تأسيس دولة خاصة به، يكون فيها سلطانا على العباد ويحكم حسب رغباته وأهوائه السياسية والحزبية، رغم كل ملاحظاتي وإعتراضاتي.. لم تشاهد عيني أو تمر على مسامعي أن أحدهم قبض قرشا، مقابل أن يكتب عن مفاهيم يجب أن يؤمن بها الجميع، فمن منا لا يريد أن تكون دولته قوية مستقرة!.. يسودها الإستقرار وتحميها سلطة القانون، يشعر الجميع بالانتماء لوطنهم دون تمييز لأسباب طائفية أو قومية، تكون المؤسسات الحكومية هي الحاكمة فيه بعيدا عن التأثيرات الحزبية والفئوية، وليست عصابات تفرض سطوتها بقوة السلاح جعلت من أباطرة الحرب تيجان رؤوس مقدسة، مصير من ينتقدهم رصاصة في الرأس، بشكل غادر وتحت جنح الظلام! ليس غريبا أن تصدر هكذا إفتراءات وإتهامات، من قبل من يريدون أن يعيشوا في غابة يتصورون أنفسهم فيها هم الأقوى، لأنهم قادرون على إرهاب الآخرين، وإسكات من يريدون متى شاؤوا، فخوفهم على العصا التي في أيدهم، والتي جعلوها وسيلة للأستقواء على الدولة وعلى المؤمنين بمفهومها، ظنا منهم أن ذئاب الغابة لن تشيخ، ولن يأتيها يوم تطرد حتى من قطيعها فتموت وحيدة، تجر حسرات الخيبة وألم الهزيمة.. لذلك يستشعر هؤلاء قرب هزيمتهم في الإنتخابات القادمة، وبدل طرح مفاهيم وبرامج ترتقي ببلدهم وتؤسس لمستقبل أجياله، راحوا يتهمون الآخرين باشكال متعددة من الكذب والإفتراء. إن قدرنا أن نكون دولة، مهما عظمت التحديات وصعبت المهمة.. وإن حاولت قوى اللادولة أن تضع العصا في عجلة المسيرة، فتاريخنا عريق وشعبنا عظيم سيلفظ كل دخيل عليه وإن طال الزمن به.. فالشعوب الحية تأبى أن تكون مضطهدة، والأجيال ترفض أن تخضع لسطوة السلاح والعصابات المنفلتة، وستنتصر الطبيعة الإنسانية الحرة، التي تريد النظام والأمان والإستقرار. سنكتب اليوم وغدا وبعد غد عن الدولة التي نطمح أن تكون، لأنها الضمان الوحيد لتوفير متطلبات العيش الكريم، وسنبقى رافضين لكل المظاهر التي تحاول أن تصنع دويلات تمزق جسد الوطن، وتجعلنا عبيدا نعيش تحت سياط الجلادين. ......
#الدولة..
#وأنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726098
الحوار المتمدن
ثامر الحجامي - أنا مع الدولة.. وأنت ؟
وهبي الحسيني : ما الذي يسرق طاقتك وأنت نائم؟؟
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني واحد من الأسباب المهمة التي تسرق طاقتك وجهدك وأنت نائم أن تنام على فكرة سلبية جدا مثل : حالة خصام مع الأحباب والأصدقاء أو توترات فى محيط العمل أو فكرة محيرة مقلقة جدا لك الى غير ذلك.عقلك الباطن يلتقط الفكرة الأخيرة قبل نومك ويستمر فى العمل عليها طوال الليل، وقد يتجسد ذلك أحيانا فى أحلاما غير مريحة أبدا أو تقطع فى النوم وفى الصباح تجد نفسك متعبا وهذا ناتج عن تلك الفكرة السلبية التي امتصت طاقتك وجهدك حتى وانت نائم. ......
#الذي
#يسرق
#طاقتك
#وأنت
#نائم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734355
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني واحد من الأسباب المهمة التي تسرق طاقتك وجهدك وأنت نائم أن تنام على فكرة سلبية جدا مثل : حالة خصام مع الأحباب والأصدقاء أو توترات فى محيط العمل أو فكرة محيرة مقلقة جدا لك الى غير ذلك.عقلك الباطن يلتقط الفكرة الأخيرة قبل نومك ويستمر فى العمل عليها طوال الليل، وقد يتجسد ذلك أحيانا فى أحلاما غير مريحة أبدا أو تقطع فى النوم وفى الصباح تجد نفسك متعبا وهذا ناتج عن تلك الفكرة السلبية التي امتصت طاقتك وجهدك حتى وانت نائم. ......
#الذي
#يسرق
#طاقتك
#وأنت
#نائم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734355
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - ما الذي يسرق طاقتك وأنت نائم؟؟
عباس علي العلي : أنا وأنت وليلة العيد السعيد
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أنا وظلك نحتفل بعام جديدنتبادل نخيب خيباتناونضحكما ينقصنا شمعة تنير المكانوزجاجة خمر أو نبيذوربما قليلا من الفرحأمد يدي تحو يدكفتذهب صوب الفراغتستحي أن تقول لي أيها المجنونليس هناك من يدمجرد ظل فارغ من روحقلت لها لست ثملا حتى أدرك وهميفأنتظري مكانك لعل يد تمتد إليك******صوت قادم من إعماق العتمةلكنه وئيدعام جديدعام سعيدعام شهيد قبل أن يولد من بعيدفزعت أحلامي من نومهالتعيد رقصة العيدعلى وقع جرس الوحدةعام جديدعام سعيد*****مثل جنتلمان إنكليزيرفعت كأسيحييت وجهك المرئي أماموبكل وقارعام جديدعام سعيدلم ترمش عيناكلم تظهر ملامح وجهك أماميلم أسمع جوابكررت كلمات العيد من جديدعام جديدعام سعيدأجاب الصدىعامك لم يأت بعدوسعدك محبوس في صندوق من حديدفي جب يوسفأو في مغارة الكهف العتيد*****أنظر لساعة الحائط المعلقة أماميعقاربها المتعبة من كد السنينتوقفتلكنها دوما تشيرلزمن موهوميأبى الأنتقالويأبى النزوحقلت للساعة الميتة منذ سنينعام جديدعام سعيد أيتها العجوز.... ......
#وأنت
#وليلة
#العيد
#السعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742520
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أنا وظلك نحتفل بعام جديدنتبادل نخيب خيباتناونضحكما ينقصنا شمعة تنير المكانوزجاجة خمر أو نبيذوربما قليلا من الفرحأمد يدي تحو يدكفتذهب صوب الفراغتستحي أن تقول لي أيها المجنونليس هناك من يدمجرد ظل فارغ من روحقلت لها لست ثملا حتى أدرك وهميفأنتظري مكانك لعل يد تمتد إليك******صوت قادم من إعماق العتمةلكنه وئيدعام جديدعام سعيدعام شهيد قبل أن يولد من بعيدفزعت أحلامي من نومهالتعيد رقصة العيدعلى وقع جرس الوحدةعام جديدعام سعيد*****مثل جنتلمان إنكليزيرفعت كأسيحييت وجهك المرئي أماموبكل وقارعام جديدعام سعيدلم ترمش عيناكلم تظهر ملامح وجهك أماميلم أسمع جوابكررت كلمات العيد من جديدعام جديدعام سعيدأجاب الصدىعامك لم يأت بعدوسعدك محبوس في صندوق من حديدفي جب يوسفأو في مغارة الكهف العتيد*****أنظر لساعة الحائط المعلقة أماميعقاربها المتعبة من كد السنينتوقفتلكنها دوما تشيرلزمن موهوميأبى الأنتقالويأبى النزوحقلت للساعة الميتة منذ سنينعام جديدعام سعيد أيتها العجوز.... ......
#وأنت
#وليلة
#العيد
#السعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742520
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أنا وأنت وليلة العيد السعيد