نبيل عبد الأمير الربيعي : الدكتور رشيد معتوق طبيب الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي ولد د. رشيد معتوق في لبنان جونية/ كفر حلدا/ البترون يوم 13 شباط 1894م، تلقى دروسه الابتدائية في مدارس القرية ومدارس أديار المنطقة، أكمل دراسة الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1917م، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى سافر إلى النمسا والتحق بجامعة فينا، حيث أنهى اختصاصه في الجراحة العامة، عاد إلى لبنان وكان ذلك في نهاية الاحتلال التركي له وبداية عصر الانتداب الفرنسي.باشر عمله الإنساني كطبيب بخلفية خلقية انسانية حاملاً هم الفقراء وأحقيتهم بالحياة الكريمة، ناصب العداء للإقطاع في منطقة البترون ولبنان وبقي مع الشعب مطالباً بالعدالة والحرية، ناضل بدون هوادة ضد الانتداب الفرنسي مع شلة من اصدقائه ورفاقه أمثال المغفور لهم : عبد الحميد كرامي، حميد فرنجية، كمال جنبلاط، أنطوان ثابت، الشيخ عبد الله العلايلي، جورج حنا، حسين مروة. اشترك في عدة معارك أهمها معركة ميسلون إبان المقاومة السورية للانتداب الفرنسي، وحاول انقاذ البطل يوسف العظمه حيث جرح في تلك المعركة الشهيرة لكنه استشهد بين يديه.انحيازه الوطني للبنان لم يثنيه عن انحياز مماثل للامة العربية ولقضايا السلم العالمي، نفي إلى العراق أثر ملاحقات كثيرة، عام 1933م عمل طبيباً جراحاً في المستشفى الملكي ومستشفى صحة الطلاب في الديوانية وعرف بالطبيب الروماني كم ذكر ذلك وداي العطية في كتابه (تاريخ الديوانية قديماً وحديثاً)، كان من ضمن اجرى له عملية في مدينة الديوانية عالم الديوانية الشيخ حسين محمد موسى الأسدي، كما عمل طبيباً جراحاً في الشامية والكوفة والمستشفى الملكي في الحلة وبغداد ومناطق الفرات الأوسط، ممارساً حياته في العراق كما في وطنه لبنان.وكان إذا جيء به إلى مريض في أحد الأكواخ في مدينة الديوانية يدور بعينه في الكوخ وفي البيت، ومن هذه الدورة كان يعرف ما يحتوي عليه البيت وما لا يحتوي، ولا يمكن أن يدخل كوخاص أو بيتاً إلا ويسأل عن طريق لا تستلفت النظر عن عمل صاحب البيت وما يزرع وما يحصد إن كان فلاحاً، وما يكسب ويجني إن كان عاملاً، وعن عدد الأولاد في هذا البيت، مما يكوّن له فكرة عن حال المريض وأهل بيته الاقتصادية، وما الذي يعوزهم في دنياهم، فهو فضلاً عن إنه لا يتقاضى الأجرة المفروضة فإنه يوصي بمراجعته في المستشفى في وقت خاص، وهناك يكون قد أحضر للمريض الدواء المعين، ثم عدّة أمتار من القماش الصالح لتفصيل الثياب، وبعض الأغطية والأفرشة التي يكون (مراسله) قد جهزها من السوق، وفي ظرف من ظروف المكاتب يضع المبلغ المناسب حتى إذا جاء أهل المريض دفع كل هذا لهم ودعا لكريضهم بالشفاء، وإن هذه المناطق التي عمل فيها الدكتور معتوق تتناقض معيشة سكانها تناقضاً عجيباً، فهي مساكن الفلاحين والعاملين الفقراء لحد العري، كما هي مساكن الأغنياء الذين تتجاوز ثروتهم الحدود المعقولة، ولشهرة الدكتور معتوق الطبية فقد كان مرجعاً للفقراء والأغنياء في التطبيب، فكان يأخذ أجوره من الأغنياء فينفقها على الفقراء.والدكتور معتوق لبناني مسيحي ومن سكان جونية الواقعة شمال بيروت وعلى البحر المتوسط، وحين حان موعد انتخاب النواب للبرلمان اللبناني كتب إليه أهل بلده يخبرونه بأن رأي البلد قد توحد في ترشيحه للنيابه، وعليه أن يعجل بالعودة، فقدم الدكتور معتوق استقالته للحكومة العراقية، ولكن لم يكن لديه أي مبلغ يكفي لانتقاله وانتقال عائلته إلى مسقط رأسه بلبنان، فباع بيته واتخذ منه العون في الرجوع إلى جونية.كان مناضلاً بارزاً في سبيل السلام وقد انتخب عضواً في مجلس السلم العالمي الى جانب كبار الشخصيات الوطنية العالمية، بعد عودته النهائية الى لبنان أن ......
#الدكتور
#رشيد
#معتوق
#طبيب
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697480
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي ولد د. رشيد معتوق في لبنان جونية/ كفر حلدا/ البترون يوم 13 شباط 1894م، تلقى دروسه الابتدائية في مدارس القرية ومدارس أديار المنطقة، أكمل دراسة الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1917م، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى سافر إلى النمسا والتحق بجامعة فينا، حيث أنهى اختصاصه في الجراحة العامة، عاد إلى لبنان وكان ذلك في نهاية الاحتلال التركي له وبداية عصر الانتداب الفرنسي.باشر عمله الإنساني كطبيب بخلفية خلقية انسانية حاملاً هم الفقراء وأحقيتهم بالحياة الكريمة، ناصب العداء للإقطاع في منطقة البترون ولبنان وبقي مع الشعب مطالباً بالعدالة والحرية، ناضل بدون هوادة ضد الانتداب الفرنسي مع شلة من اصدقائه ورفاقه أمثال المغفور لهم : عبد الحميد كرامي، حميد فرنجية، كمال جنبلاط، أنطوان ثابت، الشيخ عبد الله العلايلي، جورج حنا، حسين مروة. اشترك في عدة معارك أهمها معركة ميسلون إبان المقاومة السورية للانتداب الفرنسي، وحاول انقاذ البطل يوسف العظمه حيث جرح في تلك المعركة الشهيرة لكنه استشهد بين يديه.انحيازه الوطني للبنان لم يثنيه عن انحياز مماثل للامة العربية ولقضايا السلم العالمي، نفي إلى العراق أثر ملاحقات كثيرة، عام 1933م عمل طبيباً جراحاً في المستشفى الملكي ومستشفى صحة الطلاب في الديوانية وعرف بالطبيب الروماني كم ذكر ذلك وداي العطية في كتابه (تاريخ الديوانية قديماً وحديثاً)، كان من ضمن اجرى له عملية في مدينة الديوانية عالم الديوانية الشيخ حسين محمد موسى الأسدي، كما عمل طبيباً جراحاً في الشامية والكوفة والمستشفى الملكي في الحلة وبغداد ومناطق الفرات الأوسط، ممارساً حياته في العراق كما في وطنه لبنان.وكان إذا جيء به إلى مريض في أحد الأكواخ في مدينة الديوانية يدور بعينه في الكوخ وفي البيت، ومن هذه الدورة كان يعرف ما يحتوي عليه البيت وما لا يحتوي، ولا يمكن أن يدخل كوخاص أو بيتاً إلا ويسأل عن طريق لا تستلفت النظر عن عمل صاحب البيت وما يزرع وما يحصد إن كان فلاحاً، وما يكسب ويجني إن كان عاملاً، وعن عدد الأولاد في هذا البيت، مما يكوّن له فكرة عن حال المريض وأهل بيته الاقتصادية، وما الذي يعوزهم في دنياهم، فهو فضلاً عن إنه لا يتقاضى الأجرة المفروضة فإنه يوصي بمراجعته في المستشفى في وقت خاص، وهناك يكون قد أحضر للمريض الدواء المعين، ثم عدّة أمتار من القماش الصالح لتفصيل الثياب، وبعض الأغطية والأفرشة التي يكون (مراسله) قد جهزها من السوق، وفي ظرف من ظروف المكاتب يضع المبلغ المناسب حتى إذا جاء أهل المريض دفع كل هذا لهم ودعا لكريضهم بالشفاء، وإن هذه المناطق التي عمل فيها الدكتور معتوق تتناقض معيشة سكانها تناقضاً عجيباً، فهي مساكن الفلاحين والعاملين الفقراء لحد العري، كما هي مساكن الأغنياء الذين تتجاوز ثروتهم الحدود المعقولة، ولشهرة الدكتور معتوق الطبية فقد كان مرجعاً للفقراء والأغنياء في التطبيب، فكان يأخذ أجوره من الأغنياء فينفقها على الفقراء.والدكتور معتوق لبناني مسيحي ومن سكان جونية الواقعة شمال بيروت وعلى البحر المتوسط، وحين حان موعد انتخاب النواب للبرلمان اللبناني كتب إليه أهل بلده يخبرونه بأن رأي البلد قد توحد في ترشيحه للنيابه، وعليه أن يعجل بالعودة، فقدم الدكتور معتوق استقالته للحكومة العراقية، ولكن لم يكن لديه أي مبلغ يكفي لانتقاله وانتقال عائلته إلى مسقط رأسه بلبنان، فباع بيته واتخذ منه العون في الرجوع إلى جونية.كان مناضلاً بارزاً في سبيل السلام وقد انتخب عضواً في مجلس السلم العالمي الى جانب كبار الشخصيات الوطنية العالمية، بعد عودته النهائية الى لبنان أن ......
#الدكتور
#رشيد
#معتوق
#طبيب
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697480
الحوار المتمدن
نبيل عبد الأمير الربيعي - الدكتور رشيد معتوق طبيب الإنسانية
محمد علي شاحوذ : طبيب فوق العادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_شاحوذ الطب اولا واخيرا شعاره الخالد هو الانسانية المجردة من كل الحسابات والمصالح الضيقة, وحينما تختار أن تدخل هذا العالم عليك ان تطهر قلبك وضميرك من كل الاحقاد والشرور, وهو ابدا لا يصلح ان يكون سلعة, والنجاح الحقيقي في الطب ليس بكثرة جمع الاموال ولا الحصول على الشهرة, انما النجاح الحقيقي هو أن تمنح الصحة لكل من يحتاجها بلا قيود ولا شروط , وان تمنح السعادة بعلمك للأخرين. ومن هذا الفكر السليم الخلاق انطلق الكثير من الاطباء, همهم الكبير رفع راية الانسانية واعلاء شأن الطبيب العراقي المعروف بإنجازاته الكبيرة فيما لو توفرت له الامكانيات اللازمة ويبرز من بين هذه النخبة الطيبة من اطبائنا الذين تفتخر بهم محافظة الانبار والعراق الدكتور سامي مخلف العبيدي اخصائي امراض القلب والقسطرة.فلم يفكر الرجل بالأرباح التي سيجنيها من عمله, ولم يهتم يوما بعدد الذين يعودون عيادته بقدر ما يهمه ان يقع على علة المريض الحقيقية, ويدرك دكتور سامي أهمية مشاركة طلبته لكل معلومة او حالة مرضية قام بتشخيصها بعد توثيقها ولذلك فهو يقضي وقتا أطول في الدرس مع الطلاب مثلما يقضي وقتا كافيا مع مرضاه.في حياة الرجل مواقف كثيرة لا تمحى من الذاكرة لا تخلو من لحظات الفرح والألم والتعب والسهر, غير أن عنوانها الأبرز هو روح التحدي والمثابرة التي يتمتع بها, فكان يستطيع ان يكتفي بشهادة تخصصية واحدة ليمارس عمله في خدمة الناس, لكنه أصرّ على ولوج الطب من اوسع ابوابه فحصل على خمس شهادات في الطب الباطني وامراض القلب والتداخل القسطاري, ثلاث منها كانت في شهادات البورد حاصلا على المركز الاول من بين مئة وست وسبعين طبيبا عربيا في تفوق واضح لقدرات الطبيب العراقي الكفوء !!.وتستمر رحلة الرجل الذي يصر على طرق كل ابواب النجاح وخدمة مرضاه بما يرضي طموحه الطبي الذي ليس له حدود حتى تمكن بفضل الله من اكتشاف حالة مرضية نادرة جدا في مريض شاب من ضواحي مدينة الرمادي, هذه الحالة تسمى (Cor triatriatum dexter), أي القلب المشوه خلقيا الذي يحتوي ثلاث أذينات بسبب وجود حاجز يقسم الاذين الايمن الى غرفتين وهي من الحالات الصعبة في التشخيص على مستوى العالم, و حتى في امريكا لم تسجل منها اكثر من حالتين فقط.ويبدو الرجل منهمكا بتطوير قدراته بهدوء بعيدا عن ضجيج التصريحات وفوضى المضاربات, وهو يركز جيدا في عمله, ويبدو مثالا رائعا للطبيب الحاذق الذي يحضر كل الادوات التي تساعده في الوقوف على العلة, وهو يدرك جيدا أهمية الابتعاد عن صخب الادارة ودهاليز السياسة الضيقة التي خلقت اطباء اضاعوا البوصلة, ومما يبهرك في عمل هذا الشاب الوسيم هي تلك الصفة الممتازة في ضبط مواعيده مع مرضاه وهذه حالة اصبحت نادرة هذه الايام, ومن أهم اسرار نجاحه تكمن في العمل الجاد والكفاح المتواصل للتشخيص الدقيق وتلك الروح الإنسانية العميقة, المتمثلة بابتسامته العريضة المرسومة على محياه الوديع الهادئ, وبكلماته الطيبة الرقيقة التي تجعله قريبا من قلوب المرضى, الذين سينسون نصف اوجاعهم قبل ان يحصلوا على العلاج, وهو مع كل تلك الصفات النبيلة فهو يخشى دائما من ضميره ويضع الله نصب عينيه وتلك أهم علامات الابداع والتفوق التي خلقت طبيبا فوق العادة. ......
#طبيب
#العادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698419
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_شاحوذ الطب اولا واخيرا شعاره الخالد هو الانسانية المجردة من كل الحسابات والمصالح الضيقة, وحينما تختار أن تدخل هذا العالم عليك ان تطهر قلبك وضميرك من كل الاحقاد والشرور, وهو ابدا لا يصلح ان يكون سلعة, والنجاح الحقيقي في الطب ليس بكثرة جمع الاموال ولا الحصول على الشهرة, انما النجاح الحقيقي هو أن تمنح الصحة لكل من يحتاجها بلا قيود ولا شروط , وان تمنح السعادة بعلمك للأخرين. ومن هذا الفكر السليم الخلاق انطلق الكثير من الاطباء, همهم الكبير رفع راية الانسانية واعلاء شأن الطبيب العراقي المعروف بإنجازاته الكبيرة فيما لو توفرت له الامكانيات اللازمة ويبرز من بين هذه النخبة الطيبة من اطبائنا الذين تفتخر بهم محافظة الانبار والعراق الدكتور سامي مخلف العبيدي اخصائي امراض القلب والقسطرة.فلم يفكر الرجل بالأرباح التي سيجنيها من عمله, ولم يهتم يوما بعدد الذين يعودون عيادته بقدر ما يهمه ان يقع على علة المريض الحقيقية, ويدرك دكتور سامي أهمية مشاركة طلبته لكل معلومة او حالة مرضية قام بتشخيصها بعد توثيقها ولذلك فهو يقضي وقتا أطول في الدرس مع الطلاب مثلما يقضي وقتا كافيا مع مرضاه.في حياة الرجل مواقف كثيرة لا تمحى من الذاكرة لا تخلو من لحظات الفرح والألم والتعب والسهر, غير أن عنوانها الأبرز هو روح التحدي والمثابرة التي يتمتع بها, فكان يستطيع ان يكتفي بشهادة تخصصية واحدة ليمارس عمله في خدمة الناس, لكنه أصرّ على ولوج الطب من اوسع ابوابه فحصل على خمس شهادات في الطب الباطني وامراض القلب والتداخل القسطاري, ثلاث منها كانت في شهادات البورد حاصلا على المركز الاول من بين مئة وست وسبعين طبيبا عربيا في تفوق واضح لقدرات الطبيب العراقي الكفوء !!.وتستمر رحلة الرجل الذي يصر على طرق كل ابواب النجاح وخدمة مرضاه بما يرضي طموحه الطبي الذي ليس له حدود حتى تمكن بفضل الله من اكتشاف حالة مرضية نادرة جدا في مريض شاب من ضواحي مدينة الرمادي, هذه الحالة تسمى (Cor triatriatum dexter), أي القلب المشوه خلقيا الذي يحتوي ثلاث أذينات بسبب وجود حاجز يقسم الاذين الايمن الى غرفتين وهي من الحالات الصعبة في التشخيص على مستوى العالم, و حتى في امريكا لم تسجل منها اكثر من حالتين فقط.ويبدو الرجل منهمكا بتطوير قدراته بهدوء بعيدا عن ضجيج التصريحات وفوضى المضاربات, وهو يركز جيدا في عمله, ويبدو مثالا رائعا للطبيب الحاذق الذي يحضر كل الادوات التي تساعده في الوقوف على العلة, وهو يدرك جيدا أهمية الابتعاد عن صخب الادارة ودهاليز السياسة الضيقة التي خلقت اطباء اضاعوا البوصلة, ومما يبهرك في عمل هذا الشاب الوسيم هي تلك الصفة الممتازة في ضبط مواعيده مع مرضاه وهذه حالة اصبحت نادرة هذه الايام, ومن أهم اسرار نجاحه تكمن في العمل الجاد والكفاح المتواصل للتشخيص الدقيق وتلك الروح الإنسانية العميقة, المتمثلة بابتسامته العريضة المرسومة على محياه الوديع الهادئ, وبكلماته الطيبة الرقيقة التي تجعله قريبا من قلوب المرضى, الذين سينسون نصف اوجاعهم قبل ان يحصلوا على العلاج, وهو مع كل تلك الصفات النبيلة فهو يخشى دائما من ضميره ويضع الله نصب عينيه وتلك أهم علامات الابداع والتفوق التي خلقت طبيبا فوق العادة. ......
#طبيب
#العادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698419
الحوار المتمدن
محمد علي شاحوذ - طبيب فوق العادة !!
جميلة شحادة : طبيب جرّاح
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة تنفس الصعداء بعد أن أنهى بنجاح عملية جراحية لطفل يبلغ الرابعة من عمره. لقد استنفذت العملية الكثير من طاقته الجسدية والنفسية. فإجراء جراحة في الجمجمة، عملية لا تخلو من المجازفة. ماذا لو نجحت العملية وأصيب أحد الأعصاب بعطب كعصب الرؤية مثلا أو ذاك المسؤول عن تحريك الأطراف السفلى من الجسم، أو... مهما كان الجراح ماهرا، هناك دوما احتمال لحدوث أمر طارئ قد يفاجئه أثناء عمله، قد يتعلق هذا الأمر به أو بالمريض أو بغيرهما. لا شيء مضمون في غرف العمليات الجراحية، ومجرد التفكير باحتمالٍ طارئ أو بالضرر الذي سينجم عنه، يضع الطبيب والمعالج حتما في وضع لا يحسدان عليه. خرج الدكتور خالد من غرفة العمليات، أسرعت إليه إحدى العاملات في مكتب الاستقبال في المستشفى لتخبره بأن زوجته كانت قد هاتفتها قبل دقائق، وطلبت التحدث إليه في أمرٍ هام. شكرها الدكتور خالد وأخبرها بأنه سيفعل. تابع طريقه نحو غرفة الطفل الذي أجرى له العملية الجراحية، بعد أن نقله الممرضون من غرفة العمليات، بعد أن زال مفعول المخدر، الى غرفة أخرى في المستشفى لمتابعة العلاج. دخل الدكتور خالد غرفة الطفل ليطمئن على وضعه قبل أن يعود الى بيته. كان عليه أن يعود الى بيته في هذا اليوم عند الخامسة مساءً، لولا عويل سيارة إسعاف توقفت أمام غرفة الطوارئ في المشفى الذي يعمل فيه قد منعته من ذلك. كانت سيارة الإسعاف قد نقلت طفلا بعد أن تعرض لحادثة دهس، كادت أن تودي بحياته. على عجلٍ تمّ استقباله، وبعد معاينة وضعه، تقرر أن حالته تستدعي نقله لغرفة العمليات لإجراء عملية جراحية عاجلة، هي من تخصص الدكتور خالد. نظر الدكتور خالد الى وجه الطفل وتذكر ابنه الذي يجايله، رقّ قلبه، أمسك بيد الطفل، تحسسها بلطف، رفع رأسه نحو الأجهزة الموصولة بجسم الطفل، قرّر أن يمكث بجانبه بعضا من الوقت ما دامت حالته تستوجب ذلك. انهمك بتقديم العلاج للطفل، وما بين مراقبته لأجهزة التنفس، ونبض القلب وبين قياس الضغط والحرارة، نسي الاتصال بزوجته. مضت ساعة، اطمأن الدكتور خالد على مريضه، أمسك هاتفه الذي أغلقه منذ دخوله غرفة العمليات، واتصل بزوجته. ذهل لسماعه بكاءً مريرا يقطّع نياط القلب على الطرف الآخر، كانت زوجته تجهش بالبكاء دون توقف، كانت تبكي بحرقة ابنهما، ابن الأربع أعوام، وقد فارق الحياة في عيادة الحي. ************ كُتب النص بتاريخ، 26.9.2019 ......
#طبيب
#جرّاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700377
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة تنفس الصعداء بعد أن أنهى بنجاح عملية جراحية لطفل يبلغ الرابعة من عمره. لقد استنفذت العملية الكثير من طاقته الجسدية والنفسية. فإجراء جراحة في الجمجمة، عملية لا تخلو من المجازفة. ماذا لو نجحت العملية وأصيب أحد الأعصاب بعطب كعصب الرؤية مثلا أو ذاك المسؤول عن تحريك الأطراف السفلى من الجسم، أو... مهما كان الجراح ماهرا، هناك دوما احتمال لحدوث أمر طارئ قد يفاجئه أثناء عمله، قد يتعلق هذا الأمر به أو بالمريض أو بغيرهما. لا شيء مضمون في غرف العمليات الجراحية، ومجرد التفكير باحتمالٍ طارئ أو بالضرر الذي سينجم عنه، يضع الطبيب والمعالج حتما في وضع لا يحسدان عليه. خرج الدكتور خالد من غرفة العمليات، أسرعت إليه إحدى العاملات في مكتب الاستقبال في المستشفى لتخبره بأن زوجته كانت قد هاتفتها قبل دقائق، وطلبت التحدث إليه في أمرٍ هام. شكرها الدكتور خالد وأخبرها بأنه سيفعل. تابع طريقه نحو غرفة الطفل الذي أجرى له العملية الجراحية، بعد أن نقله الممرضون من غرفة العمليات، بعد أن زال مفعول المخدر، الى غرفة أخرى في المستشفى لمتابعة العلاج. دخل الدكتور خالد غرفة الطفل ليطمئن على وضعه قبل أن يعود الى بيته. كان عليه أن يعود الى بيته في هذا اليوم عند الخامسة مساءً، لولا عويل سيارة إسعاف توقفت أمام غرفة الطوارئ في المشفى الذي يعمل فيه قد منعته من ذلك. كانت سيارة الإسعاف قد نقلت طفلا بعد أن تعرض لحادثة دهس، كادت أن تودي بحياته. على عجلٍ تمّ استقباله، وبعد معاينة وضعه، تقرر أن حالته تستدعي نقله لغرفة العمليات لإجراء عملية جراحية عاجلة، هي من تخصص الدكتور خالد. نظر الدكتور خالد الى وجه الطفل وتذكر ابنه الذي يجايله، رقّ قلبه، أمسك بيد الطفل، تحسسها بلطف، رفع رأسه نحو الأجهزة الموصولة بجسم الطفل، قرّر أن يمكث بجانبه بعضا من الوقت ما دامت حالته تستوجب ذلك. انهمك بتقديم العلاج للطفل، وما بين مراقبته لأجهزة التنفس، ونبض القلب وبين قياس الضغط والحرارة، نسي الاتصال بزوجته. مضت ساعة، اطمأن الدكتور خالد على مريضه، أمسك هاتفه الذي أغلقه منذ دخوله غرفة العمليات، واتصل بزوجته. ذهل لسماعه بكاءً مريرا يقطّع نياط القلب على الطرف الآخر، كانت زوجته تجهش بالبكاء دون توقف، كانت تبكي بحرقة ابنهما، ابن الأربع أعوام، وقد فارق الحياة في عيادة الحي. ************ كُتب النص بتاريخ، 26.9.2019 ......
#طبيب
#جرّاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700377
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - طبيب جرّاح
مصطفى رحمه : حوار مع طبيب مسيحي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه أُمّية المتعلمينذهبت إلى طبيب بمنطقة مصر الجديدة بترشيح من صديق، وبعدما غادرت المصعد متوجها إلى عيادته، دلفت للصالة لأجد أمامي صورة بالحجم الكبير للبابا شنودة، وصور آخرى موزعة على المكان بعضها للبابا كيرلس وآخرى للسيد المسيح وأُمه، وبالطبع صور آخرى للبابا شنودة، وعدد قليل لمرضى ومرافقيهم موزعون على الكراسي في انتظار دورهموصوت محمد عبد المطلب يأتي في خفوت من مذياع بجانب سكرتير الطبيب وهو يغني إحدى روائعه ( مستني جواب ) بروقان وكأني أستمع إليها لأول مرّةعندما حان دوري دخلت على الطبيب الذي رحب بي، بوجه بشوش وكما يبدو على مشارف الخمسين، على مكتبة بالإضافة إلى أشياءه يوجد الكتاب المقدس بجزأيه معاً وتمثال صغير للسيدة العذراء، وأمامه صورة متوسطة الحجم للبابا شنودة، أيقنت إنه متدين جداً.علمت منه إنه كان يعمل بإحدى مستشفيات لندن لعدد من السنواتوبعدما أنتهى من الكشفقال : نشكر الرب، انت بخيرقلت له : وللعلم والعلماء أيضاً الذي أوجدوا علاجات كثيرة لأمراض شتىوجدته ينظر لي في استرابه قائلا: خلتك ستقول الحمد لله ولأنك مُسلمْقلت له : وهل إذا شكرت العلم والعلماء فيه نفي لقدرة الله الذي جعل منهم سبباً لشفاءناسألني مباشرة: أنت علماني أجبت ودون أن أطلعه على ما أعتقد: مالها العلمانية، مؤكد كانت ستذلل كل ما بين الناس ببلدنا من إختلاف فيم يعتقدون، بل ستجعلنا نحترم عقائد الآخرين، بما فيها الديانات الأرضية، فأنا أولا أحترم أباءنا المصريين الذين قالوا بالدين قبل أن يقول به الأنبياء، كذلك أحترم كل من على مذهب يخالف مذهبي، فلم يضيعنا سوى مذهبية وعنصرية مقيتة، بل وأحترم بوذا، وأحترم شعوب شبت على عبادات آخرى تتخذ من أشياء كثيرة وحتى النار ذلفى لعبادة اللهسألني : وماذا تعرف عن الأختلافات المذهبية في المسيحية ؟ولأنني لست عليم بالمذهبية في المسيحيةقلت : هى خلافات فى الطقوس وطرق العبادة والنظام الكنسى وبعض الخلافات الفرعية فى المعتقدات التى لا تؤثر على جوهر وأسس الأيمان المسيحى. وأضفت ما أعلمه ووقر في ظني وهو الصحيح من أن مارتن لوثر كان سببا فى تقسيم الكنيسة الكاثوليكية ولم تخلوا حركته من أفكار خاطئة بل دمج الكتابين معاً كان خطيئة، لم تفيد الأرثودكس في شئ، بل أفادت اليهود وخلقت مايسمي باليمين البروتستانتي ، الذي آمن بكل ما ورد من أساطير وخرافات في التوراة، وأصبحوا ينظرون إلى اليهود، كشعب الله المختار، وآمنوا بفلسطين كأرض الميعاد، وبعودة اليهود إليها، وإقامة دولة لهم ، كشرط أساسي للقدوم الثاني للسيد المسيح.نظر لي الطبيب وعلى وجهه علائم دهشة كمن يقول في سِرّه من أين جاء هذا، فقد خاب ظنه بيقال : واضح إنك مثقف؟ قلت له : قارئ فقطفاجئني مرددا على مسامعي كلام سمعته من قبل، ولكن من أحد الواعظين المسلمين أو من سلفيقال : لك أن تتخيل جسمك يعمل بآلية لا نعلم عنها شيئاً، الطحال والكبد والامعاء وقلبك الذي يضخ الدم، هل تعرف آلية اشتغال المخ والعصارة الهضمية، كل هذا من صنع الرب، قلت له أعلم ذلك وأضفت متسائلاً: لمن تقرأ يا دكتور؟قال : مثل ماذا ؟قلت له : روايات وليكن نجيب محفوظ أو دراسات في الفلسفة وتاريخ الأديانهل قرأت لسبينوزاقال : للأسف لا يوجد لدي متسع من الوقت، من سبينوزا هذا؟لم أجاوبه على سؤاله و خرجت من عنده متفكراً بأحوال أغلب المتعلمين، فليس بعد الأطباء شئ وأن كانت القراءة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي، أيقنت عندها أن معلوماته لا تزيد عما سمعه من الواعظ بالكنيسة، أو م ......
#حوار
#طبيب
#مسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700846
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه أُمّية المتعلمينذهبت إلى طبيب بمنطقة مصر الجديدة بترشيح من صديق، وبعدما غادرت المصعد متوجها إلى عيادته، دلفت للصالة لأجد أمامي صورة بالحجم الكبير للبابا شنودة، وصور آخرى موزعة على المكان بعضها للبابا كيرلس وآخرى للسيد المسيح وأُمه، وبالطبع صور آخرى للبابا شنودة، وعدد قليل لمرضى ومرافقيهم موزعون على الكراسي في انتظار دورهموصوت محمد عبد المطلب يأتي في خفوت من مذياع بجانب سكرتير الطبيب وهو يغني إحدى روائعه ( مستني جواب ) بروقان وكأني أستمع إليها لأول مرّةعندما حان دوري دخلت على الطبيب الذي رحب بي، بوجه بشوش وكما يبدو على مشارف الخمسين، على مكتبة بالإضافة إلى أشياءه يوجد الكتاب المقدس بجزأيه معاً وتمثال صغير للسيدة العذراء، وأمامه صورة متوسطة الحجم للبابا شنودة، أيقنت إنه متدين جداً.علمت منه إنه كان يعمل بإحدى مستشفيات لندن لعدد من السنواتوبعدما أنتهى من الكشفقال : نشكر الرب، انت بخيرقلت له : وللعلم والعلماء أيضاً الذي أوجدوا علاجات كثيرة لأمراض شتىوجدته ينظر لي في استرابه قائلا: خلتك ستقول الحمد لله ولأنك مُسلمْقلت له : وهل إذا شكرت العلم والعلماء فيه نفي لقدرة الله الذي جعل منهم سبباً لشفاءناسألني مباشرة: أنت علماني أجبت ودون أن أطلعه على ما أعتقد: مالها العلمانية، مؤكد كانت ستذلل كل ما بين الناس ببلدنا من إختلاف فيم يعتقدون، بل ستجعلنا نحترم عقائد الآخرين، بما فيها الديانات الأرضية، فأنا أولا أحترم أباءنا المصريين الذين قالوا بالدين قبل أن يقول به الأنبياء، كذلك أحترم كل من على مذهب يخالف مذهبي، فلم يضيعنا سوى مذهبية وعنصرية مقيتة، بل وأحترم بوذا، وأحترم شعوب شبت على عبادات آخرى تتخذ من أشياء كثيرة وحتى النار ذلفى لعبادة اللهسألني : وماذا تعرف عن الأختلافات المذهبية في المسيحية ؟ولأنني لست عليم بالمذهبية في المسيحيةقلت : هى خلافات فى الطقوس وطرق العبادة والنظام الكنسى وبعض الخلافات الفرعية فى المعتقدات التى لا تؤثر على جوهر وأسس الأيمان المسيحى. وأضفت ما أعلمه ووقر في ظني وهو الصحيح من أن مارتن لوثر كان سببا فى تقسيم الكنيسة الكاثوليكية ولم تخلوا حركته من أفكار خاطئة بل دمج الكتابين معاً كان خطيئة، لم تفيد الأرثودكس في شئ، بل أفادت اليهود وخلقت مايسمي باليمين البروتستانتي ، الذي آمن بكل ما ورد من أساطير وخرافات في التوراة، وأصبحوا ينظرون إلى اليهود، كشعب الله المختار، وآمنوا بفلسطين كأرض الميعاد، وبعودة اليهود إليها، وإقامة دولة لهم ، كشرط أساسي للقدوم الثاني للسيد المسيح.نظر لي الطبيب وعلى وجهه علائم دهشة كمن يقول في سِرّه من أين جاء هذا، فقد خاب ظنه بيقال : واضح إنك مثقف؟ قلت له : قارئ فقطفاجئني مرددا على مسامعي كلام سمعته من قبل، ولكن من أحد الواعظين المسلمين أو من سلفيقال : لك أن تتخيل جسمك يعمل بآلية لا نعلم عنها شيئاً، الطحال والكبد والامعاء وقلبك الذي يضخ الدم، هل تعرف آلية اشتغال المخ والعصارة الهضمية، كل هذا من صنع الرب، قلت له أعلم ذلك وأضفت متسائلاً: لمن تقرأ يا دكتور؟قال : مثل ماذا ؟قلت له : روايات وليكن نجيب محفوظ أو دراسات في الفلسفة وتاريخ الأديانهل قرأت لسبينوزاقال : للأسف لا يوجد لدي متسع من الوقت، من سبينوزا هذا؟لم أجاوبه على سؤاله و خرجت من عنده متفكراً بأحوال أغلب المتعلمين، فليس بعد الأطباء شئ وأن كانت القراءة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي، أيقنت عندها أن معلوماته لا تزيد عما سمعه من الواعظ بالكنيسة، أو م ......
#حوار
#طبيب
#مسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700846
الحوار المتمدن
مصطفى رحمه - حوار مع طبيب مسيحي
كلكامش نبيل : بلاد فارس في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص ببلاد فارس:في فصل عن حياة النساء في كرمان ويزد، ذكرت الكاتبة أن النساء الفقيرات كُن الأكثر انتاجًا ومشاركة في العمل فيما اعتادت نساء الطبقة الغنية البقاء في المنزل وعدم القيام بأي شيء فيما عدا الزيارات المتبادلة وتدخين النارجيلة. وصفت السيدة الإنجليزية حياة الزوجات في حرملك واحد "أنديرون" وغيرة النساء، ووصفت قدوم السيدات كل واحدة مصحوبة بعبد أو اثنين وكيف أنهن كُن يرفضن تناول الطعام الذي تعده أو تقدمه خادمتها من أقلية البارسي "أو الزرادشتيين" لأنهم يعتبرونها غير طاهرة!. يتناسى الناس اليوم أن ظاهرة العبودية كانت مستمرة في كل دول العالم حتى عشرينيات القرن الماضي عندما ألغاها الإنجليز في المشرق بعد سقوط الدولة العثمانية وأنها استمرت في دول أخرى - مثل السعودية - حتى الستينيات وفي موريتانيا حتى الآن وإن بشكل غير مُعلن، ويحاولون تصوير العبودية في إطار واحد فقط يتمثل في استعباد البيض للسود وهذا غير صحيح، فقد كان العبيد في الدولة العثمانية مثلا في الغالب من القوقاز وشرق أوروبا، فضلاً عن استبعاد الإنجليز للإيرلنديين ووجود عبيد أفارقة لدى قبائل أفريقية أخرى. الخلاصة هي أن نفكر خارج الصندوق وبمعرفة تاريخية عميقة ونكف عن تصديق ما يحاول الإعلام الترويج له لتمرير أجندات المظلومية التي أصبحت اليوم "بهارات" الانتشار والتظاهر بالإنسانية.وفي حديثها عن تفاصيل حياة النساء، استوقفتي الأمور التالية:1- الملابس المنزلية للنساء في إيران في تلك الفترة كانت تتألف من تنانير قصيرة جدا تشبه ملابس راقصات الباليه لأن الشاه أعجب بملابس راقصات الباليه في أوروبا وجلبها إلى حريمه وانتشرت عند الجميع. المضحك أن السيدة الإنجليزية شكّت أول مرة أن الجارة الإيرانية - في سطح المنزل - لم تنته من التواليت وأنها في طور ارتداء ملابسها قبل أن تكتشف أن السيدة الإنجليزية الأخرى تتصرف معها وكأن الأمر طبيعي بإرتداء مثل تلك الملابس.2- تُعجب السيدة الإنجليزية بملابس النساء الإيرانيات وكثرة ألوانها في حفل زفاف حضرته وتصف فرط استخدام النساء الإيرانيات للمكياج ويبدو أن هذه عادة قديمة ومستمرة.3- تصف السيدة تناول الطعام في حفل الزفاف على الأرض وكيف أكل الجميع كل شيء بأيديهم وقد فعلت السيدة الإنجليزية ذلك - رغم تقديم شوكة وملعقة لها. لكنها أشادت بلذة الطعام مع تذمرها من الشاي الإيراني الذي تصفه بأنه عبارة عن ماء محلّى لأنهم يملأون نصف القدح الزجاجي بالسكّر مع ملعقة من الشاي والكثير من الماء. يصف الكاتب والصحافي والرحالة الفرنسي بيير لوتي الشاي الفارسي بهذا الشكل أيضا في كتبه.4- وصف آلام النساء الفارسيات في منازلهن مع قدرة الزوج على تطليق زوجته بسرعة واستخدام الضرب المبرح والبؤس المفرط الذي بدا على وجه العروس - ذات الثلاث عشر سنة - وكأنها تعرف ما ينتظرها. ......
#بلاد
#فارس
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702701
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص ببلاد فارس:في فصل عن حياة النساء في كرمان ويزد، ذكرت الكاتبة أن النساء الفقيرات كُن الأكثر انتاجًا ومشاركة في العمل فيما اعتادت نساء الطبقة الغنية البقاء في المنزل وعدم القيام بأي شيء فيما عدا الزيارات المتبادلة وتدخين النارجيلة. وصفت السيدة الإنجليزية حياة الزوجات في حرملك واحد "أنديرون" وغيرة النساء، ووصفت قدوم السيدات كل واحدة مصحوبة بعبد أو اثنين وكيف أنهن كُن يرفضن تناول الطعام الذي تعده أو تقدمه خادمتها من أقلية البارسي "أو الزرادشتيين" لأنهم يعتبرونها غير طاهرة!. يتناسى الناس اليوم أن ظاهرة العبودية كانت مستمرة في كل دول العالم حتى عشرينيات القرن الماضي عندما ألغاها الإنجليز في المشرق بعد سقوط الدولة العثمانية وأنها استمرت في دول أخرى - مثل السعودية - حتى الستينيات وفي موريتانيا حتى الآن وإن بشكل غير مُعلن، ويحاولون تصوير العبودية في إطار واحد فقط يتمثل في استعباد البيض للسود وهذا غير صحيح، فقد كان العبيد في الدولة العثمانية مثلا في الغالب من القوقاز وشرق أوروبا، فضلاً عن استبعاد الإنجليز للإيرلنديين ووجود عبيد أفارقة لدى قبائل أفريقية أخرى. الخلاصة هي أن نفكر خارج الصندوق وبمعرفة تاريخية عميقة ونكف عن تصديق ما يحاول الإعلام الترويج له لتمرير أجندات المظلومية التي أصبحت اليوم "بهارات" الانتشار والتظاهر بالإنسانية.وفي حديثها عن تفاصيل حياة النساء، استوقفتي الأمور التالية:1- الملابس المنزلية للنساء في إيران في تلك الفترة كانت تتألف من تنانير قصيرة جدا تشبه ملابس راقصات الباليه لأن الشاه أعجب بملابس راقصات الباليه في أوروبا وجلبها إلى حريمه وانتشرت عند الجميع. المضحك أن السيدة الإنجليزية شكّت أول مرة أن الجارة الإيرانية - في سطح المنزل - لم تنته من التواليت وأنها في طور ارتداء ملابسها قبل أن تكتشف أن السيدة الإنجليزية الأخرى تتصرف معها وكأن الأمر طبيعي بإرتداء مثل تلك الملابس.2- تُعجب السيدة الإنجليزية بملابس النساء الإيرانيات وكثرة ألوانها في حفل زفاف حضرته وتصف فرط استخدام النساء الإيرانيات للمكياج ويبدو أن هذه عادة قديمة ومستمرة.3- تصف السيدة تناول الطعام في حفل الزفاف على الأرض وكيف أكل الجميع كل شيء بأيديهم وقد فعلت السيدة الإنجليزية ذلك - رغم تقديم شوكة وملعقة لها. لكنها أشادت بلذة الطعام مع تذمرها من الشاي الإيراني الذي تصفه بأنه عبارة عن ماء محلّى لأنهم يملأون نصف القدح الزجاجي بالسكّر مع ملعقة من الشاي والكثير من الماء. يصف الكاتب والصحافي والرحالة الفرنسي بيير لوتي الشاي الفارسي بهذا الشكل أيضا في كتبه.4- وصف آلام النساء الفارسيات في منازلهن مع قدرة الزوج على تطليق زوجته بسرعة واستخدام الضرب المبرح والبؤس المفرط الذي بدا على وجه العروس - ذات الثلاث عشر سنة - وكأنها تعرف ما ينتظرها. ......
#بلاد
#فارس
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702701
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - بلاد فارس في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
كلكامش نبيل : الموصل في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص بالموصل: تكلم الكتاب عن تراجع الصناعة في الموصل - التي كانت تصدر حرير الموسلين للعالم - ولكنها ذكرت تصدير فراء الثعالب إلى أوروبا، وذكرت كثرة المحاصيل الزراعية (ولاسيما الحنطة) واعتماد ذلك على الأمطار، لكنني فوجئت بذكر العجلات - أي النواعير - وأن 4 منها موجودة في الموصل ولكنها مكلفة. ذكرت السيدة الإنجليزية أيضًا استيراد البطاطس من إيران والتفاح من سوريا (ولكنها ذكرت أن الأخير بلا طعم رغم جمال مظهره) وذكرت تصدير الرقي - البطيخ الأحمر - لباقي أجزاء العراق. كانت الملاحظات حول صوم يونان - يونس - جميلة وذكرت التزام النساء بهذا الصوم لمدة ثلاث أيام وذكرت كثرة تسمية اسم يونس في المدينة. تذكر الكاتبة أيضًا تفاصيل لطيفة عن جسر الموصل المصنوع من القوارب وخوفها من اجتيازه، وكيف كان يُترك مفتوحا عندما تذوب الثلوج ويصبح جريان النهر سريعًا، ولهذا السبب كان يترك ليتحرك مع مياه النهر بحرية. ذكرت الكاتبة ترك الجسر مفتوحا لمدة أسابيع وأشهر في بعض الأحيان، وذكرت أيضًا انجماد نهر دجلة في موجة برد لم تشهد المدينة مثلها منذ 150 عام. ذكرت الكاتبة أيضًا زيارة قبر ناحوم في ألقوش ومنعها من دخول قبر النبي يونس من قبل المسلمين - بلطف وحزم على حد قولها - وذكرت أن موقع الجامع ذاته هو الكنيسة القديمة. تسرد الكاتبة تفاصيل جميلة عن نينوى القديمة، وقصص أسطورية عن نشأة الموصل ودخول الإسلام لها، فضلاً عن تدمير بعض الآثار بالكامل ودكها لاستخدامها في البناء وأنها بيعت بمبلغ بخس من قبل الحكومة العثمانية. تكلم الفصل عن التركيبة السكانية للمدينة، ومن الملاحظات التي أحببتُ مشاركتها معكم:1- تذكر الكاتبة أن غالبية السكان من العرب وأن هناك حوالي 15000 إلى 20000 من المسيحيين بمختلف الطوائف، فضلا عن وجود للأكراد والأيزيديين.2- تلاحظ الكاتبة أن المسلمين - وتسميهم المحمديين - كانوا يتعاملون مع البقية وكأنهم أسياد المكان في كل تفاصيل الحياة، وتذكر منع لمس الطعام عند الشراء وتعرض بعض الأطفال للضرب لأن الطفل يتربى على أن في مقدوره الاعتداء على غير المسلمين، وتذكر أيضًا أنها شعرت وكأن المسيحي واليهودي يشعر أنه يعتذر عن مجرد وجوده في ذلك المكان.3- تذكر الكاتبة تفضيل العوائل المسلمة والمسيحية لاستخدام خدم من الديانة الأخرى وأنهم قلما يثقون بخدم من أبناء طائفتهم. وأرى أن هذا يتناقض قليلا مع الملاحظة السابقة.4- تتحدث الكاتبة عن تمسك النساطرة - وتعتبرهم الكلدان الحقيقيين قبل الكثلكة! - واليعقوبيين - السريان الأرثوذكس - بدينهم الأصيل ورفض محاولات روما للارتباط بهم، وتذكر أنها سمعت أن النساطرة يلعنون بابا روما وأنهم يرفضون ربطهم بطريرك القسطنطينية نسطور ويقولون بأنه يوناني وأنهم سريان وليست هناك إمكانية لانتشار عقيدته في أوساطهم. تذكر الكاتبة أن كرسي الكنيسة ......
#الموصل
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702700
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص بالموصل: تكلم الكتاب عن تراجع الصناعة في الموصل - التي كانت تصدر حرير الموسلين للعالم - ولكنها ذكرت تصدير فراء الثعالب إلى أوروبا، وذكرت كثرة المحاصيل الزراعية (ولاسيما الحنطة) واعتماد ذلك على الأمطار، لكنني فوجئت بذكر العجلات - أي النواعير - وأن 4 منها موجودة في الموصل ولكنها مكلفة. ذكرت السيدة الإنجليزية أيضًا استيراد البطاطس من إيران والتفاح من سوريا (ولكنها ذكرت أن الأخير بلا طعم رغم جمال مظهره) وذكرت تصدير الرقي - البطيخ الأحمر - لباقي أجزاء العراق. كانت الملاحظات حول صوم يونان - يونس - جميلة وذكرت التزام النساء بهذا الصوم لمدة ثلاث أيام وذكرت كثرة تسمية اسم يونس في المدينة. تذكر الكاتبة أيضًا تفاصيل لطيفة عن جسر الموصل المصنوع من القوارب وخوفها من اجتيازه، وكيف كان يُترك مفتوحا عندما تذوب الثلوج ويصبح جريان النهر سريعًا، ولهذا السبب كان يترك ليتحرك مع مياه النهر بحرية. ذكرت الكاتبة ترك الجسر مفتوحا لمدة أسابيع وأشهر في بعض الأحيان، وذكرت أيضًا انجماد نهر دجلة في موجة برد لم تشهد المدينة مثلها منذ 150 عام. ذكرت الكاتبة أيضًا زيارة قبر ناحوم في ألقوش ومنعها من دخول قبر النبي يونس من قبل المسلمين - بلطف وحزم على حد قولها - وذكرت أن موقع الجامع ذاته هو الكنيسة القديمة. تسرد الكاتبة تفاصيل جميلة عن نينوى القديمة، وقصص أسطورية عن نشأة الموصل ودخول الإسلام لها، فضلاً عن تدمير بعض الآثار بالكامل ودكها لاستخدامها في البناء وأنها بيعت بمبلغ بخس من قبل الحكومة العثمانية. تكلم الفصل عن التركيبة السكانية للمدينة، ومن الملاحظات التي أحببتُ مشاركتها معكم:1- تذكر الكاتبة أن غالبية السكان من العرب وأن هناك حوالي 15000 إلى 20000 من المسيحيين بمختلف الطوائف، فضلا عن وجود للأكراد والأيزيديين.2- تلاحظ الكاتبة أن المسلمين - وتسميهم المحمديين - كانوا يتعاملون مع البقية وكأنهم أسياد المكان في كل تفاصيل الحياة، وتذكر منع لمس الطعام عند الشراء وتعرض بعض الأطفال للضرب لأن الطفل يتربى على أن في مقدوره الاعتداء على غير المسلمين، وتذكر أيضًا أنها شعرت وكأن المسيحي واليهودي يشعر أنه يعتذر عن مجرد وجوده في ذلك المكان.3- تذكر الكاتبة تفضيل العوائل المسلمة والمسيحية لاستخدام خدم من الديانة الأخرى وأنهم قلما يثقون بخدم من أبناء طائفتهم. وأرى أن هذا يتناقض قليلا مع الملاحظة السابقة.4- تتحدث الكاتبة عن تمسك النساطرة - وتعتبرهم الكلدان الحقيقيين قبل الكثلكة! - واليعقوبيين - السريان الأرثوذكس - بدينهم الأصيل ورفض محاولات روما للارتباط بهم، وتذكر أنها سمعت أن النساطرة يلعنون بابا روما وأنهم يرفضون ربطهم بطريرك القسطنطينية نسطور ويقولون بأنه يوناني وأنهم سريان وليست هناك إمكانية لانتشار عقيدته في أوساطهم. تذكر الكاتبة أن كرسي الكنيسة ......
#الموصل
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702700
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - الموصل في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
عزيز الحافظ : طبيب مسلم يطفيء ديونه عن المرضى
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ لايهمني المكان! إين أطفأ الديون!لان الوطن العربي وسكانه ومتابعيه يركز دائما على مالايدخل في ذائقية إنفعال الملتقي للخبر!أتحدث عن وطني.. أتحدث أن المريض في العراق بدون غضب المسؤولين عندما يدخل المستشفى سيكون أقرب للرحيل الأبدي!إسأل أي عراقي كم الف منهم أصابه كرب الكورونا ففضّل البقاء في الدار! ياللهول! يايوسف وهبي! من اعظم الكفاءات الطبية في العالم هم إطباء العراق! ولكن عندما تذهب لمستشفياتنا العامة ولاأسميها الحكومية ستجد العجب العجاب! فليزعل من يزعل اليوم المال يعطيك الصحة والمناعة والنفسية الشاهقة الارتياح حتى لو كنت مريضا! تدخل أعظم المستشفيات الإهلية... يجلبون لك أعظم الاطباء تخدمك مليون ممرضة ويبتسم لك مليون موظف! بينما الوجوه المتفأففة تلاقيك في كل مستشفى حكومي وعندما تبحث عن من يزرق لك الابرة..مكروه شرعا أن أرسم لك المشهد التراجيدي!!وفي العراق مستشفيات أهلية تدفع امولا للاعلانات عنها بحيث لما تقرأ توالي الانجازات الطبية لاتستشعر بالمدفوعات! قدر أن ذاكرتك تعلقت بإنجازات هذه المستشفى الكربلائية والتي أجهل والله عائديتها وإتجاه ميزانيتها إيرادا وصرفياتا!متى نبني مستشفيات جديدة حكومية؟ متى يكون للتامين الصحي وجود في المجتمع المنحور منذ حكم الطغاة الى حكم الثقاة!متى يكون لدينا أعظم الاطباء إنسانية لاينحرون المريض ب25 الف او 50 ألف دينار قيمة المعاينة المدفوعة مقدما لان الموقع مثلا في الحارثية! وهي منطقة أثرية قتل فيها سعد بن ابي وقاص بعد معركة الخندق!مبروك للطبيب الباكستاني المسلم عمر عتيق ،إطفائه ديون 650 ألف دولار امريكي عن مرضاه الذين يعالجهم من السرطان اللعين!هل تعرفون كم يساوي المبلغ بالدينار العراقي حسب سعر صرف مسلة حمورابي الحالية؟ يساوي 94,250,000,000.... واترك لكم قرائة المبلغ!وصدمة معادلته لديننار المفتخر بتكبره!أعان الله العراقيين! على كل مايرونه! رواتبهم مهددة... حصتهم التموينية مشتتة الاتجاهات... وضعهم السكني متخلخل.. نفسيتهم محطمة... مستقبلهم زاه!! وليس زاهي عصير الملابس المفضّل!متى تكون العمليات الضرورية للعراقي مجانية او مدعومة من الدولة؟ ضعوا خط فقر معين! إجعلونا مثل الاردن وتركيا وحتى إيران! الايذهب العراقي اليوم لسوريا حول طقم إسنانه؟ لم لايكون الزرع هنا بإسعار مناسبة لاتدمر خلايا القلب والدماغ والجيوب! نعم لجيوب العراق إيضا خلايا! إنظروا بقلوبكم... هل عندنا طب رحيم!! لاتقتلوني بالصراخ والعويل! صه!!لست انا المحتاج...... ملايين من العراقيين يحتاجون رحمتكم ورأفتكم وإنسيانيتكم! ولكن بدون فواتير طبية ذبحية.. يجعلوهم يستدينون او يبيعوا السيارة أو دار السكن... يقال مرّ رجل على عرب يأكلون... فقال لهم السلام عليكم يابخلاء! والبخل صفة ذميمة عند العرب فتركوا الأكل ولاحقوه! فمسكوه.. فقال لهم كذبوني بلقمة!وانتم إيها الطبيبون الطيبون كذبوني بموقف! ......
#طبيب
#مسلم
#يطفيء
#ديونه
#المرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704831
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ لايهمني المكان! إين أطفأ الديون!لان الوطن العربي وسكانه ومتابعيه يركز دائما على مالايدخل في ذائقية إنفعال الملتقي للخبر!أتحدث عن وطني.. أتحدث أن المريض في العراق بدون غضب المسؤولين عندما يدخل المستشفى سيكون أقرب للرحيل الأبدي!إسأل أي عراقي كم الف منهم أصابه كرب الكورونا ففضّل البقاء في الدار! ياللهول! يايوسف وهبي! من اعظم الكفاءات الطبية في العالم هم إطباء العراق! ولكن عندما تذهب لمستشفياتنا العامة ولاأسميها الحكومية ستجد العجب العجاب! فليزعل من يزعل اليوم المال يعطيك الصحة والمناعة والنفسية الشاهقة الارتياح حتى لو كنت مريضا! تدخل أعظم المستشفيات الإهلية... يجلبون لك أعظم الاطباء تخدمك مليون ممرضة ويبتسم لك مليون موظف! بينما الوجوه المتفأففة تلاقيك في كل مستشفى حكومي وعندما تبحث عن من يزرق لك الابرة..مكروه شرعا أن أرسم لك المشهد التراجيدي!!وفي العراق مستشفيات أهلية تدفع امولا للاعلانات عنها بحيث لما تقرأ توالي الانجازات الطبية لاتستشعر بالمدفوعات! قدر أن ذاكرتك تعلقت بإنجازات هذه المستشفى الكربلائية والتي أجهل والله عائديتها وإتجاه ميزانيتها إيرادا وصرفياتا!متى نبني مستشفيات جديدة حكومية؟ متى يكون للتامين الصحي وجود في المجتمع المنحور منذ حكم الطغاة الى حكم الثقاة!متى يكون لدينا أعظم الاطباء إنسانية لاينحرون المريض ب25 الف او 50 ألف دينار قيمة المعاينة المدفوعة مقدما لان الموقع مثلا في الحارثية! وهي منطقة أثرية قتل فيها سعد بن ابي وقاص بعد معركة الخندق!مبروك للطبيب الباكستاني المسلم عمر عتيق ،إطفائه ديون 650 ألف دولار امريكي عن مرضاه الذين يعالجهم من السرطان اللعين!هل تعرفون كم يساوي المبلغ بالدينار العراقي حسب سعر صرف مسلة حمورابي الحالية؟ يساوي 94,250,000,000.... واترك لكم قرائة المبلغ!وصدمة معادلته لديننار المفتخر بتكبره!أعان الله العراقيين! على كل مايرونه! رواتبهم مهددة... حصتهم التموينية مشتتة الاتجاهات... وضعهم السكني متخلخل.. نفسيتهم محطمة... مستقبلهم زاه!! وليس زاهي عصير الملابس المفضّل!متى تكون العمليات الضرورية للعراقي مجانية او مدعومة من الدولة؟ ضعوا خط فقر معين! إجعلونا مثل الاردن وتركيا وحتى إيران! الايذهب العراقي اليوم لسوريا حول طقم إسنانه؟ لم لايكون الزرع هنا بإسعار مناسبة لاتدمر خلايا القلب والدماغ والجيوب! نعم لجيوب العراق إيضا خلايا! إنظروا بقلوبكم... هل عندنا طب رحيم!! لاتقتلوني بالصراخ والعويل! صه!!لست انا المحتاج...... ملايين من العراقيين يحتاجون رحمتكم ورأفتكم وإنسيانيتكم! ولكن بدون فواتير طبية ذبحية.. يجعلوهم يستدينون او يبيعوا السيارة أو دار السكن... يقال مرّ رجل على عرب يأكلون... فقال لهم السلام عليكم يابخلاء! والبخل صفة ذميمة عند العرب فتركوا الأكل ولاحقوه! فمسكوه.. فقال لهم كذبوني بلقمة!وانتم إيها الطبيبون الطيبون كذبوني بموقف! ......
#طبيب
#مسلم
#يطفيء
#ديونه
#المرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704831
الحوار المتمدن
عزيز الحافظ - طبيب مسلم يطفيء ديونه عن المرضى
محمد علي حسين - البحرين : لأول مرة اختراع -قلب صناعي-.. على يد طبيب عراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين “أزاد نجار”.. هو طبيب كردي عراقي، صنع قصة نجاح ملهمة للعرب المغتربين في الخارج، فقد نجح هذا الطبيب في لفت أنظار العالم إليه بعد أن تمكن من ابتكار قلب صناعي، ليحيي بذلك الأمل في قلوب ملايين المرضى حول العالم.ولدى الدكتور أزاد العشرات من براءات الاختراع في مجال الأعضاء الميكانيكية والأدوات الجراحية للعمليات، وقام بتسجيل عدد من براءات الاختراع هذه في دول كثيرة في أوروبا من بينها السويد وإنجلترا، بالإضافة إلى أمريكا والصين واليابان والهند.يقوم الدكتور أزاد بمشروع إنتاج القلب الصناعي في مركزه الطبي الذي يطلق عليه “ريل هارت” أو Scandinavian Real Heart، ويقع في مدينة (فيستروس) الصناعية السويدية.وبسبب الأضواء التي سلطت على النجار ومركزه الطبي قام رئيس الوزراء السويدي، ستيفان لوفين ووزرائه بزيارة هذا المركز عام 2016، وأبدوا إعجابهم بابتكاراته وأشادوا بها.من هو “أزاد نجار”؟ولد الدكتور أزاد نجار عام 1968 في العاصمة العراقية بغداد، وذلك بعدما انتقل والده من زاخو إلى بغداد عام 1963.وأزاد هو نجل إبراهيم النجار، الحاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة الكردية، والذي نشر 7 إصدارات مطبوعة بهذا الشأن. وسبق للنجار الأب أن عمل محاميًا، وكان من المحامين المعروفين في زاخو والموصل، وكانت له مشاركة سياسية في ثورة كردستان.ولذلك تم نفي الأسرة إلى بغداد، بسبب النشاط السياسي للوالد، ثم عادت الأسرة للعيش في زاخو عام 1985 بعد أن أنهى دراسته الثانوية في بغداد.التحق أزاد بكلية الطب جامعه الموصل عام 1986 وتخرج فيها عام 1992، وكان الأول على دفعته، على مستوى الجامعة، وعمل لمدة عامين كطبيب دوري.وفي عام 1995 قرر أزاد الهجرة إلى السويد ومواصلة العمل في مجال الطب هناكن وبعد دراسته للغة السويدية وإتقانها بدأ يعمل كطبيب في مستشفى مدينه ڤ-;-يستروس، وهي واحدة من كبريات المدن السويدية.ونال تخصص البورد السويدي في جراحة المسالك البولية عام 2008، والبورد السويدي هي من أعلى التخصصات الطبية في السويد. وهو الآن استشاري في هذه الجراحة، ويعمل في نفس المستشفى منذ عام 1999.بداية الابتكاربدأ الدكتور أزاد نجار رحلته في ابتكار القلب الصناعي منذ عام 1999، وذلك بعد أن خطرت له فكرة عمل قلب صناعي يشبه القلب البشري من النواحي الفسيولوجية والتشريحية، مع تعويض العضلات بموتور كهربائي صغير.وفي هذا الإطار يقول: “كان الأمر مجرد حلم في البداية، وكان خيالًا أرسمه كل ليلة وأضع حوله نقاط من الأفكار لكي أحوله إلى حقيقة، وذات يوم قلت لنفسي: لماذا لا يخترع المرء تصميمًا يشبه القلب حتى لو كان عبارة عن مجموعة من عدة آلات، ليحل محل القلب الطبيعي وينقذ البشرية، وهنا كانت الشرارة الأولى لمشروعي”.فيديو.. خطوة تحيي الأمل.. طبيب عراقي يبتكر قلباً صناعياًhttps://www.youtube.com/watch?v=stzx5_Z0sYwصعوبات وعقباتويضيف: “كانت هناك عوامل كثيرة ساهمت في تأخر ظهور مشروع القلب الصناعي للنور، من بينها العوامل الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك حساسية وصعوبة تقنية المشروع. وحينما أكدت للسويديين منذ البداية أنني سوف أخترع لهم قلب صناعي، وجدت عددًا كبيرًا منهم متحمسًا للفكرة، ولكن بعضهم كان مترددًا، فعلى سبيل المثال تصحني كبير الجراحين في هذا المجال بالتأني والانصراف إلى فكرة أخرى، ولكن نصيحته لم توقفني، وأتذكر أنه كان موجودًا يوم زراعة هذا القلب لأول مرة، وشكره لي ......
#لأول
#اختراع
#-قلب
#صناعي-..
#طبيب
#عراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705176
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين “أزاد نجار”.. هو طبيب كردي عراقي، صنع قصة نجاح ملهمة للعرب المغتربين في الخارج، فقد نجح هذا الطبيب في لفت أنظار العالم إليه بعد أن تمكن من ابتكار قلب صناعي، ليحيي بذلك الأمل في قلوب ملايين المرضى حول العالم.ولدى الدكتور أزاد العشرات من براءات الاختراع في مجال الأعضاء الميكانيكية والأدوات الجراحية للعمليات، وقام بتسجيل عدد من براءات الاختراع هذه في دول كثيرة في أوروبا من بينها السويد وإنجلترا، بالإضافة إلى أمريكا والصين واليابان والهند.يقوم الدكتور أزاد بمشروع إنتاج القلب الصناعي في مركزه الطبي الذي يطلق عليه “ريل هارت” أو Scandinavian Real Heart، ويقع في مدينة (فيستروس) الصناعية السويدية.وبسبب الأضواء التي سلطت على النجار ومركزه الطبي قام رئيس الوزراء السويدي، ستيفان لوفين ووزرائه بزيارة هذا المركز عام 2016، وأبدوا إعجابهم بابتكاراته وأشادوا بها.من هو “أزاد نجار”؟ولد الدكتور أزاد نجار عام 1968 في العاصمة العراقية بغداد، وذلك بعدما انتقل والده من زاخو إلى بغداد عام 1963.وأزاد هو نجل إبراهيم النجار، الحاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة الكردية، والذي نشر 7 إصدارات مطبوعة بهذا الشأن. وسبق للنجار الأب أن عمل محاميًا، وكان من المحامين المعروفين في زاخو والموصل، وكانت له مشاركة سياسية في ثورة كردستان.ولذلك تم نفي الأسرة إلى بغداد، بسبب النشاط السياسي للوالد، ثم عادت الأسرة للعيش في زاخو عام 1985 بعد أن أنهى دراسته الثانوية في بغداد.التحق أزاد بكلية الطب جامعه الموصل عام 1986 وتخرج فيها عام 1992، وكان الأول على دفعته، على مستوى الجامعة، وعمل لمدة عامين كطبيب دوري.وفي عام 1995 قرر أزاد الهجرة إلى السويد ومواصلة العمل في مجال الطب هناكن وبعد دراسته للغة السويدية وإتقانها بدأ يعمل كطبيب في مستشفى مدينه ڤ-;-يستروس، وهي واحدة من كبريات المدن السويدية.ونال تخصص البورد السويدي في جراحة المسالك البولية عام 2008، والبورد السويدي هي من أعلى التخصصات الطبية في السويد. وهو الآن استشاري في هذه الجراحة، ويعمل في نفس المستشفى منذ عام 1999.بداية الابتكاربدأ الدكتور أزاد نجار رحلته في ابتكار القلب الصناعي منذ عام 1999، وذلك بعد أن خطرت له فكرة عمل قلب صناعي يشبه القلب البشري من النواحي الفسيولوجية والتشريحية، مع تعويض العضلات بموتور كهربائي صغير.وفي هذا الإطار يقول: “كان الأمر مجرد حلم في البداية، وكان خيالًا أرسمه كل ليلة وأضع حوله نقاط من الأفكار لكي أحوله إلى حقيقة، وذات يوم قلت لنفسي: لماذا لا يخترع المرء تصميمًا يشبه القلب حتى لو كان عبارة عن مجموعة من عدة آلات، ليحل محل القلب الطبيعي وينقذ البشرية، وهنا كانت الشرارة الأولى لمشروعي”.فيديو.. خطوة تحيي الأمل.. طبيب عراقي يبتكر قلباً صناعياًhttps://www.youtube.com/watch?v=stzx5_Z0sYwصعوبات وعقباتويضيف: “كانت هناك عوامل كثيرة ساهمت في تأخر ظهور مشروع القلب الصناعي للنور، من بينها العوامل الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك حساسية وصعوبة تقنية المشروع. وحينما أكدت للسويديين منذ البداية أنني سوف أخترع لهم قلب صناعي، وجدت عددًا كبيرًا منهم متحمسًا للفكرة، ولكن بعضهم كان مترددًا، فعلى سبيل المثال تصحني كبير الجراحين في هذا المجال بالتأني والانصراف إلى فكرة أخرى، ولكن نصيحته لم توقفني، وأتذكر أنه كان موجودًا يوم زراعة هذا القلب لأول مرة، وشكره لي ......
#لأول
#اختراع
#-قلب
#صناعي-..
#طبيب
#عراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705176
YouTube
خطوة تحيي الأمل.. طبيب عراقي يبتكر قلبا صناعيا | أون ستريم - YouTube
عبدالرزاق دحنون : أحمد فاخوري: في مديح طبيب لندن العراقي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون قال الطبيب:أنت محظوظ يا أحمد لأن الطبيب العراقي المشرف عليك من أفضل الأطباء في لندنأحمد فاخوري إعلامي سوري مجتهد، وهو ابن مدينة النواعير، حماة، في وسط سورية. يُقيم اليوم في العاصمة البريطانية لندن، ويُقدم برنامج "تريندينغ" بالعربي من قناة "بي بي سي" الفضائية مع زميلته العراقية رانيا العطار. والبرنامج في الحقيقة من أنجح البرامج القصيرة التي تُقدم في دقائق معدودة على الشاشة ومن أشهرها. قبل فترة قصيرة أُصيب أحمد فاخوري بوعكة صحية نقل على أثرها إلى أحد مشافي لندن، وهناك كانت المفاجأة.يقول: بعد يوم من وجودي في المشفى وعندما جاء أحد الأطباء في الجولة الصباحية، بدأتُ التحدث بالإنكليزية، فقال لي الطبيب: تحدث العربية، أنا فلسطيني، لا تخف، وأشار إلى الطبيبة المرافقة: وهذه هي الدكتورة جورجينا، هي من السودان، وتفهم العربية جيداً. كان طاقم الأطباء الاستشاريين الكامل من الأطباء العرب، ومن أمهر الأطباء.نُقل أحمد فاخوري بين أقسام التصوير وقسم العناية المشددة وأشرف عليه أحد أفضل الأطباء في أحد مشافي لندن. وبعد الفحوصات ومتابعة حالته الصحية من قبل طاقم طبي على درجة عالية من التخصص والمهارة، يُتابع أحمد فاخوري: الطبيب الإنكليزي الذي كان مشرفاً عليَّ في قسم التصوير الطبقي المحوري قال لي: أنت محظوظ يا أحمد، سأله لماذا؟ فأجاب: لأن الطبيب الذي سيشرف عليك، الاستشاري الكبير في القسم، هو من أفضل الأطباء في لندن.وهنا كانت المفاجأة الحقيقية، فإذا بي أسمع: "شنو أبو شهاب أشوفك عدنا". إنه طبيب عراقي، كبير الأطباء في المشفى من العراق، اسمه الدكتور مضر عبد الصاحب. كان لطيفاً جداً، وخبيراً جداً، ومريحاً، شعرت حينها أنني في منزلي، لأنه كان يشرح لي وضعي الصحي باللغة العربية ويتحدث بلهجة عراقية جميلة محببة.يحكي أحمد فاخوري بفرح يلفه الحزن والحسرة والخيبة عن تجربته الصحية في مشفى لندن عبر قناته الخاصة في "يوتيوب": في هذه التجربة تعرفت على الكثير من الأطباء العرب العاملين في بريطانيا، حيث يوجد في يومنا هذا ما لا يقل عن خمسة آلاف من الأطباء العراقيين في بريطانيا من الخريجين من الجامعات والمعاهد الطبية العراقية والمتخصصين في بريطانيا، والكثير منهم بدرجة علمية عالية ومتميزة، ويلعبون دوراً مهماً ومفصلياً في النهضة الصحية في بريطانيا.كان الأطباء العرب خلال أزمة كورونا على خط المواجهة الأول في بريطانيا ومجمل الدول الغربية. ومنهم من فقد حياته خلال أداء واجبه. هؤلاء الأطباء الشجعان الذين يعملون بجسارة ويتقدمون الصفوف هُجروا قسراً من بلادهم، ولكنهم لم يفقدوا العزيمة والتصميم يوماً. وليس غريباً أن تسمع عند دخولك أحد المشافي في مدينة أوروبية اللغة العربية في أروقة أحد أقسام المشفى، وبل أكثر من ذلك، تسمع اللهجة العراقية من طبيب عراقي. ويؤكد أحمد فاخوري قائلاً: دار في خلدي تساؤل مقلق ومحزن: كم لدينا من الخبرات. كم لدينا من القامات، ومن العلم، الذي يستفيد منه كل بلاد الغرب. ولكن للأسف بلادنا لا ترعى هذه الخامات، لا ترعى هذه العقول، فيضطر أحدهم للهجرة والعمل في بريطانيا. كم بلادنا بحاجة لمثل هؤلاء المبدعين.تقول التقارير إن السنوات الأخيرة شهدت هجرة أكثر من عشرين ألف طبيب من العراق وحده، على الرغم من عدم وجود إحصائية دقيقة، فإن دول الجوار والعالم تستقطب الأطباء العراقيين، كونهم مشهوداً لهم بالكفاءة والخبرة. عامل مؤثر آخر في ملف هجرة الأطباء، فقد أصبح الفساد والمحسوبية وفي بعض الحالات الخطف والقتل من العوامل الأشد قوة لدفع الأطباء إلى الهجرة ......
#أحمد
#فاخوري:
#مديح
#طبيب
#لندن
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706278
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون قال الطبيب:أنت محظوظ يا أحمد لأن الطبيب العراقي المشرف عليك من أفضل الأطباء في لندنأحمد فاخوري إعلامي سوري مجتهد، وهو ابن مدينة النواعير، حماة، في وسط سورية. يُقيم اليوم في العاصمة البريطانية لندن، ويُقدم برنامج "تريندينغ" بالعربي من قناة "بي بي سي" الفضائية مع زميلته العراقية رانيا العطار. والبرنامج في الحقيقة من أنجح البرامج القصيرة التي تُقدم في دقائق معدودة على الشاشة ومن أشهرها. قبل فترة قصيرة أُصيب أحمد فاخوري بوعكة صحية نقل على أثرها إلى أحد مشافي لندن، وهناك كانت المفاجأة.يقول: بعد يوم من وجودي في المشفى وعندما جاء أحد الأطباء في الجولة الصباحية، بدأتُ التحدث بالإنكليزية، فقال لي الطبيب: تحدث العربية، أنا فلسطيني، لا تخف، وأشار إلى الطبيبة المرافقة: وهذه هي الدكتورة جورجينا، هي من السودان، وتفهم العربية جيداً. كان طاقم الأطباء الاستشاريين الكامل من الأطباء العرب، ومن أمهر الأطباء.نُقل أحمد فاخوري بين أقسام التصوير وقسم العناية المشددة وأشرف عليه أحد أفضل الأطباء في أحد مشافي لندن. وبعد الفحوصات ومتابعة حالته الصحية من قبل طاقم طبي على درجة عالية من التخصص والمهارة، يُتابع أحمد فاخوري: الطبيب الإنكليزي الذي كان مشرفاً عليَّ في قسم التصوير الطبقي المحوري قال لي: أنت محظوظ يا أحمد، سأله لماذا؟ فأجاب: لأن الطبيب الذي سيشرف عليك، الاستشاري الكبير في القسم، هو من أفضل الأطباء في لندن.وهنا كانت المفاجأة الحقيقية، فإذا بي أسمع: "شنو أبو شهاب أشوفك عدنا". إنه طبيب عراقي، كبير الأطباء في المشفى من العراق، اسمه الدكتور مضر عبد الصاحب. كان لطيفاً جداً، وخبيراً جداً، ومريحاً، شعرت حينها أنني في منزلي، لأنه كان يشرح لي وضعي الصحي باللغة العربية ويتحدث بلهجة عراقية جميلة محببة.يحكي أحمد فاخوري بفرح يلفه الحزن والحسرة والخيبة عن تجربته الصحية في مشفى لندن عبر قناته الخاصة في "يوتيوب": في هذه التجربة تعرفت على الكثير من الأطباء العرب العاملين في بريطانيا، حيث يوجد في يومنا هذا ما لا يقل عن خمسة آلاف من الأطباء العراقيين في بريطانيا من الخريجين من الجامعات والمعاهد الطبية العراقية والمتخصصين في بريطانيا، والكثير منهم بدرجة علمية عالية ومتميزة، ويلعبون دوراً مهماً ومفصلياً في النهضة الصحية في بريطانيا.كان الأطباء العرب خلال أزمة كورونا على خط المواجهة الأول في بريطانيا ومجمل الدول الغربية. ومنهم من فقد حياته خلال أداء واجبه. هؤلاء الأطباء الشجعان الذين يعملون بجسارة ويتقدمون الصفوف هُجروا قسراً من بلادهم، ولكنهم لم يفقدوا العزيمة والتصميم يوماً. وليس غريباً أن تسمع عند دخولك أحد المشافي في مدينة أوروبية اللغة العربية في أروقة أحد أقسام المشفى، وبل أكثر من ذلك، تسمع اللهجة العراقية من طبيب عراقي. ويؤكد أحمد فاخوري قائلاً: دار في خلدي تساؤل مقلق ومحزن: كم لدينا من الخبرات. كم لدينا من القامات، ومن العلم، الذي يستفيد منه كل بلاد الغرب. ولكن للأسف بلادنا لا ترعى هذه الخامات، لا ترعى هذه العقول، فيضطر أحدهم للهجرة والعمل في بريطانيا. كم بلادنا بحاجة لمثل هؤلاء المبدعين.تقول التقارير إن السنوات الأخيرة شهدت هجرة أكثر من عشرين ألف طبيب من العراق وحده، على الرغم من عدم وجود إحصائية دقيقة، فإن دول الجوار والعالم تستقطب الأطباء العراقيين، كونهم مشهوداً لهم بالكفاءة والخبرة. عامل مؤثر آخر في ملف هجرة الأطباء، فقد أصبح الفساد والمحسوبية وفي بعض الحالات الخطف والقتل من العوامل الأشد قوة لدفع الأطباء إلى الهجرة ......
#أحمد
#فاخوري:
#مديح
#طبيب
#لندن
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706278
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - أحمد فاخوري: في مديح طبيب لندن العراقي
عجيل جاسم عذافة : طبيب القلوب
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة هيَ الامراضُ تأتينا لنُبلى ايّما بَلوى فَمن يشقى يُعانيها ومن فيهم له سَلوى وقد قالوا لنا فيها تداووا وانهوا العَدوى عبادُ اللّهِ اشكالٌ فمنهم كفّهُ تَروى ومنهم ليسَ فعالاً نَرى من طبعهِ اللغوى واحمد صارَ جراحاً يطبب من بهِ بَلوى وليس الطبُّ قطْ فيهِ ففيهِ الغيرهْ والنخوه اذا ما مرَّ انسانٌ شكاهُ العلّه والقَسوه فقد ينحازُ مختاراً الى من عندهِ الشكوى ليحيي قلبَ موّاتٍ بحمدِ اللّه استقوى عسانا نشكرُ اللّهَ واخيارٌ لهم تَقوى وندعوا اللّهَ في احمد ليبقيهِ لنا اقوى طبيبٌ زانَ مقدَمهُ وفي الطبِّ فقد احوىهو احمدٌ وحيدريٌ اصلهُ اكرم بذاكَ الاسمِ والمبنى ترتادهُ كلَّ الاناسِ ووجههُ وضاحٌ نورهُ اسنا طبيبٌ للنفوسِ اظنُّه وللقلوبِ كفّه يُمنى اذا قلبُ امرئ خافق وقد اضنى تداعى وهو مُنشرحُ وقد اعنى به اغنى شباب كان مسؤولا لكي لا شعبه يَفنى وقد حاز نجاحا ت ربيع الجودِ والمقنى تعالوا ايها المرضى. تداووا من يد اهنى ونرجوا الله يبقيه لنا حرزا به نُعنىاهدى الشاعر هذه القصيدتين للطبيب الجراح الماهر احمد قاسم تخصص في امراض القلب والاوعية الدموية وقد اجابه الطبيب بما يلي :شكرا جزيلا لهذه الكلمات الجميلة ... اسأل الله ان اكون كما يحب وكما تراني .. اسمح لي ان اعرض هذه الكلمات اليوم على والدي ووالدتي لاني اظن انها تفرحهم كثيرا ...اسلوبكم بالكتابة سلس ووقعه جميل تقبل مني خالص الاحترام2/2/2021 ......
#طبيب
#القلوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707963
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة هيَ الامراضُ تأتينا لنُبلى ايّما بَلوى فَمن يشقى يُعانيها ومن فيهم له سَلوى وقد قالوا لنا فيها تداووا وانهوا العَدوى عبادُ اللّهِ اشكالٌ فمنهم كفّهُ تَروى ومنهم ليسَ فعالاً نَرى من طبعهِ اللغوى واحمد صارَ جراحاً يطبب من بهِ بَلوى وليس الطبُّ قطْ فيهِ ففيهِ الغيرهْ والنخوه اذا ما مرَّ انسانٌ شكاهُ العلّه والقَسوه فقد ينحازُ مختاراً الى من عندهِ الشكوى ليحيي قلبَ موّاتٍ بحمدِ اللّه استقوى عسانا نشكرُ اللّهَ واخيارٌ لهم تَقوى وندعوا اللّهَ في احمد ليبقيهِ لنا اقوى طبيبٌ زانَ مقدَمهُ وفي الطبِّ فقد احوىهو احمدٌ وحيدريٌ اصلهُ اكرم بذاكَ الاسمِ والمبنى ترتادهُ كلَّ الاناسِ ووجههُ وضاحٌ نورهُ اسنا طبيبٌ للنفوسِ اظنُّه وللقلوبِ كفّه يُمنى اذا قلبُ امرئ خافق وقد اضنى تداعى وهو مُنشرحُ وقد اعنى به اغنى شباب كان مسؤولا لكي لا شعبه يَفنى وقد حاز نجاحا ت ربيع الجودِ والمقنى تعالوا ايها المرضى. تداووا من يد اهنى ونرجوا الله يبقيه لنا حرزا به نُعنىاهدى الشاعر هذه القصيدتين للطبيب الجراح الماهر احمد قاسم تخصص في امراض القلب والاوعية الدموية وقد اجابه الطبيب بما يلي :شكرا جزيلا لهذه الكلمات الجميلة ... اسأل الله ان اكون كما يحب وكما تراني .. اسمح لي ان اعرض هذه الكلمات اليوم على والدي ووالدتي لاني اظن انها تفرحهم كثيرا ...اسلوبكم بالكتابة سلس ووقعه جميل تقبل مني خالص الاحترام2/2/2021 ......
#طبيب
#القلوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707963
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - طبيب القلوب
خليل قانصوه : تساؤلات طبيب متقاعد عما يجري في زمن الزباء
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه انهارت الامبراطورية السوفياتية ، فأعلنوا نهاية الحرب الباردة و " نهاية التاريخ " وانطلاق " صراع الحضارات " في اطار حوكمة معولمة تحت قيادة الولايات المتحدة الأميركية ، تجسد ذلك بانتشار جيوش الحضارة " اليهودية ـ المسيحية " بشكل واسع على كوكب الأرض و بحروب طاحنة طالت جميع مناطقه باستثناء أميركا الشمالية و القارة الأوروبية ( بعد إعادة تنظيم البلقان) . أقتضب هنا فأقول أن هذه الحروب ، تلازمت مع ظهور ما يسمى بحسب التعريف "السياسي المقبول "(Politiquement correct) " بالسديم الإرهابي " المتناثر على المستوى العالمي إلى جانب الأوبئة التي سمعنا بين الفينة و الفينة عن تفشي عدد منها ( انفلونزا الطيور ، و الخنازير ، سراس 1 ، إيبولا ..) كان آخرها جائحة الكوفيد الحالية ، و التي تعتبر الأكبر خطرا نظر لانتشار عدواها العالمي بامتياز . هذه توطئة لانتقل من بعد إلى عرض ملحوظات حفظتها من خلال متابعة ما أتيح لي الاطلاع عليه ، كطبيب متقاعد و لكن يمتلك مبدئيا أدوات قراءة و فهم ، موضوع طبي . فهذا ما علمته :ـ يتسبب الكوفيد ، دون تدخل علاجي ب0.23 %من الوفيات لدى المصابين، المتوسط العمري للوفيات في بلاد متقدمة 84 سنة . أي ان 99.7 % من الذين يصابون به لا يموتون !ـ أثبتت دراسات و تجارب أن بعض الأدوية ( القديمة جدا ) المضادة للملاريا و الجرب , و للحيويات ، و بعض الفيتامينات ، و مضادات للالتهاب ، ذات فعالية إيجابية نسبيا في مراحل معينة من الإصابة . الجدير بالملاحظة هنا أن هذه الأدوية متدنية الكلفة . الأمر الذي دفع بعض المختبرات إلى تزوير نشرات طبية من أجل منع استخدامها . في المقابل جرى التشجيع على استخدام دواء يسمى Remdesivir ( 390 دولار الجرعة اليومية ) بالرغم من عدم فعاليته و ثبوت ضرره الكبير. بينما أغفلت تجارب ظهر فيها أن دواء Hydroxychloroquine ( 5.9 دولار كلفة العلاج )ذو فعالية بنسبة 55% ، ترتفع إلى 66% إذا ما أضيف أليه Azithromycine ، على سبيل المثال . ـ لا توجد دراسات ، علمية ، تظهر الجدوى من الحجر المنزلي ،على العكس من الحجر الصحي ـ أصل إلى مسألة اللقاح لأقول أن بعض اللقاحات التي تستخدم تقنية جينية في تركيبها ما تزال في طور التجارب الأولية و الدراسة ، لجهة تأثيرها أو التصاقها أو حلولها ، مكان المكونات الجينية للخلايا الأصلية ا. أما اللقاحات ذات التركيب التقليدي ، فهي أيضا ما تزال قيد المراقبة على المدى المتوسط لإثبات فعاليتها ضد الفيروس ( اللقاح يحتاج عادة إلى عشر سنوات ) و عدم توليد أعراض جانبية خطيرة . ـ اللافت للنظر في هذا الصدد أن المختبرات المصنعة لهذه اللقاحات ( المصنعة على عجل)تفرض توقيع اتفاقية مع الدول تنص على تنصلها من تحمل مسؤولية الاعراض التي قد تطرأ عن تلقي اللقاح .ـ لا توجد معطيات موضوعية ، تثبت في البلدان التي استطاعت حكوماتها الحصول على كميات كافية من اللقاح ، أن عدد الوفيات بات أقل مما كان عليه قبل بدء حملة التلقيح ، بل هناك إشارات تدل على أن هذا العدد لم يتأثر أو أنه تزايد . ـ اقتبس عن الشهرية الفرنسية Le Monde diplomatique ـ شهر آذار القادم : • المدير العام لمنظمة الصحة العالمية ، في 18.01.2021 " أعطيت حتى الآن 39 مليون جرعة لقاح في أقل من 49 بلد حيث الإيرادات مرتفعة ، بينما استخدمت 25 جرعة فقط في بلد مداخيل الناس فيه هي الأدنى "• دفعت حكومات البلدان الغنية التي يعيش فيها 13 % م ......
#تساؤلات
#طبيب
#متقاعد
#يجري
#الزباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710400
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه انهارت الامبراطورية السوفياتية ، فأعلنوا نهاية الحرب الباردة و " نهاية التاريخ " وانطلاق " صراع الحضارات " في اطار حوكمة معولمة تحت قيادة الولايات المتحدة الأميركية ، تجسد ذلك بانتشار جيوش الحضارة " اليهودية ـ المسيحية " بشكل واسع على كوكب الأرض و بحروب طاحنة طالت جميع مناطقه باستثناء أميركا الشمالية و القارة الأوروبية ( بعد إعادة تنظيم البلقان) . أقتضب هنا فأقول أن هذه الحروب ، تلازمت مع ظهور ما يسمى بحسب التعريف "السياسي المقبول "(Politiquement correct) " بالسديم الإرهابي " المتناثر على المستوى العالمي إلى جانب الأوبئة التي سمعنا بين الفينة و الفينة عن تفشي عدد منها ( انفلونزا الطيور ، و الخنازير ، سراس 1 ، إيبولا ..) كان آخرها جائحة الكوفيد الحالية ، و التي تعتبر الأكبر خطرا نظر لانتشار عدواها العالمي بامتياز . هذه توطئة لانتقل من بعد إلى عرض ملحوظات حفظتها من خلال متابعة ما أتيح لي الاطلاع عليه ، كطبيب متقاعد و لكن يمتلك مبدئيا أدوات قراءة و فهم ، موضوع طبي . فهذا ما علمته :ـ يتسبب الكوفيد ، دون تدخل علاجي ب0.23 %من الوفيات لدى المصابين، المتوسط العمري للوفيات في بلاد متقدمة 84 سنة . أي ان 99.7 % من الذين يصابون به لا يموتون !ـ أثبتت دراسات و تجارب أن بعض الأدوية ( القديمة جدا ) المضادة للملاريا و الجرب , و للحيويات ، و بعض الفيتامينات ، و مضادات للالتهاب ، ذات فعالية إيجابية نسبيا في مراحل معينة من الإصابة . الجدير بالملاحظة هنا أن هذه الأدوية متدنية الكلفة . الأمر الذي دفع بعض المختبرات إلى تزوير نشرات طبية من أجل منع استخدامها . في المقابل جرى التشجيع على استخدام دواء يسمى Remdesivir ( 390 دولار الجرعة اليومية ) بالرغم من عدم فعاليته و ثبوت ضرره الكبير. بينما أغفلت تجارب ظهر فيها أن دواء Hydroxychloroquine ( 5.9 دولار كلفة العلاج )ذو فعالية بنسبة 55% ، ترتفع إلى 66% إذا ما أضيف أليه Azithromycine ، على سبيل المثال . ـ لا توجد دراسات ، علمية ، تظهر الجدوى من الحجر المنزلي ،على العكس من الحجر الصحي ـ أصل إلى مسألة اللقاح لأقول أن بعض اللقاحات التي تستخدم تقنية جينية في تركيبها ما تزال في طور التجارب الأولية و الدراسة ، لجهة تأثيرها أو التصاقها أو حلولها ، مكان المكونات الجينية للخلايا الأصلية ا. أما اللقاحات ذات التركيب التقليدي ، فهي أيضا ما تزال قيد المراقبة على المدى المتوسط لإثبات فعاليتها ضد الفيروس ( اللقاح يحتاج عادة إلى عشر سنوات ) و عدم توليد أعراض جانبية خطيرة . ـ اللافت للنظر في هذا الصدد أن المختبرات المصنعة لهذه اللقاحات ( المصنعة على عجل)تفرض توقيع اتفاقية مع الدول تنص على تنصلها من تحمل مسؤولية الاعراض التي قد تطرأ عن تلقي اللقاح .ـ لا توجد معطيات موضوعية ، تثبت في البلدان التي استطاعت حكوماتها الحصول على كميات كافية من اللقاح ، أن عدد الوفيات بات أقل مما كان عليه قبل بدء حملة التلقيح ، بل هناك إشارات تدل على أن هذا العدد لم يتأثر أو أنه تزايد . ـ اقتبس عن الشهرية الفرنسية Le Monde diplomatique ـ شهر آذار القادم : • المدير العام لمنظمة الصحة العالمية ، في 18.01.2021 " أعطيت حتى الآن 39 مليون جرعة لقاح في أقل من 49 بلد حيث الإيرادات مرتفعة ، بينما استخدمت 25 جرعة فقط في بلد مداخيل الناس فيه هي الأدنى "• دفعت حكومات البلدان الغنية التي يعيش فيها 13 % م ......
#تساؤلات
#طبيب
#متقاعد
#يجري
#الزباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710400
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - تساؤلات طبيب متقاعد عما يجري في زمن الزباء !
محمد السعدي : موت طبيب ومناضل .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي موت طبيب ومناضل …من وحي الذاكرة والوفاء . من العاصمة بغداد تلقيت نبأ فاجع موت طبيب العيون والاستشاري الطبي الرفيق والصديق أيام النضال والتحدي والمعاني والاحلام المشتركة محمد نعمة دبش الزبيدي . غيبته جائحة كرونا اللعينة بعد أن عجزت أجهزة النظام الراحل من النيل منه والحد من نشاطاته في أروقة طبية الموصل وأزقة بغداد . الدكتور محمد نعمة دبش الزبيدي مواليد بغداد/ مدينة الشعلة العام 1963 خريج جامعة الموصل كلية الطب . التقيته في المرة الأولى ربيع عام 1986 ، بعد أن ضاقت بي الظروف ذرعاً في العاصمة بغداد ، و سدت أمامي كل الابواب والأمكنة وود الاهل والأحبة ، وضقت ذرعاً وخوفاً من ليالي المبيت في مأرب النهضة في بغداد وفاركونات القطار بين بغداد والموصل من عيون الرقيب المبثوثة في كل زاوية . في ظل هذيك الظروف كنت أتشبث عن أي نافذة أمل تقودني الى بر الأمان ، وفي الخلاص من قبضتهم ، حيث سبقوني ثمة رفاق وقعوا بين أياديهم . لا أفق لي الا بتقليب أوراقي القديمة وشحذ ذاكرتي لصداقات قديمة ورفاق منسين . أتصلت برقم التلفون الارضي في بيت الدكتور كريم عبد الرحمن دبش في منطقة الحرية الاولى . ومن الصدف هو الذي رفع سماعة الهاتف . أنا علي الجبلي هذا هو أسمي الحزبي في مطلع الثمانينات المعروف به بين بقايا الشيوعيين . تردد قليلاً قبل أن يرد عليه ، أنت وين الآن ؟. أنا في بغداد ، وأين حل بك الدهر والسنين . أنوي اللقاء بك وبأقرب فرصة ولا تتردد بلقائي أرجوك . حددنا موعداً بنفس اليوم في مأرب السيارات في مدينة الكاظمية . وتعانقنا بخوف وتردد وأخذنا الحديث مشياً على الاقدام من شوارع مدينة الكاظمية وعبرنا جسر الأئمة الى كورنيش الاعظمية ، مستعرضاً له فترة غيابي الطويلة والظروف المحيطه بها ووضعي الحالي ( الأمني والمعيشي ) ، وفي إستقراء سريع لتطورات الوضع السياسي في العراق وتداعيات ظروف الحرب العراقية / الإيرانية . كنت أمني على نفسي غفوة هادئه بعيدة عن الكوابيس والخوف ، لم أشعر شخصياً بأستعداده أن يخاطر بحياته وحياة أهله في أستقبالي ، لكنه قدم لي كنز في هذيك الظروف أن يدلني على مكان الدكتور محمد نعمه دبش الزبيدي ، الذي كان في المرحلة الثالثة بطبية الموصل ، في نفس الليلة أستلقيت القطار الذاهب ليلاً من بغداد الى مدينة الموصل ، حملت جسدي الهزيل والتعبان على أرضية فركون القطار المتشققه الى الصباح الباكر كجثة هامدة أثر التعب والارهاق من محنة الايام الماضية . في الصباح الباكر ، كنت في المحطة العالمية بين فوضى المسافرين ، سلكت طريقاً فرعياً الى مقهى صغير يعمل فطور صباحي بسيط ، وبعد أن صحصحت قليلاً ، أجرت تكسي عمومي الى كلية الطب في جامعة الموصل ، صادفني وأيضاً من محض الصدف شاباً نحيلاً وطويلاً ويرتدي الزي الجامعي في أروقة الجامعة تبين فيما بعد صديقاً ورفيقاً وقريباً الى رفيقي محمد نعمه أنه طالب الطبية محمد شويخر من أهالي محافظة العمارة وحين سألته عن الدكتور محمد نعمه أستقبلني بابتسامه عريضة وهادئه ومطمئنه أنك وصلت أنه صديقي ونسكن بنفس الغرفة داخل القسم الداخلي الجامعي ، سبق في صيف عام 1982 سكنا أنا والمرحوم عصام بنفس القسم ، عندما كنا ضيوفاً عند الدكتور عزيز إسماعيل طاهر .أخذني الدكتور محمد شويخر راجعاً بي الى مبنى القسم الداخلي ، تاركاً حصته من الدرس ، وكما عرفت منه لاحقاً شعر حالاً بوضعي الحرج ، وجدنا الدكتور محمد نعمه مازال غارقاً في نومه ، جلسنا في البالكون نتحدث عن أمور عامه وصعوبات الدراسة ، وأنا قدمت نفسي له في اللحظة الأولى أني علي ومن أهالي مدينة الحلة و ......
#طبيب
#ومناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712638
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي موت طبيب ومناضل …من وحي الذاكرة والوفاء . من العاصمة بغداد تلقيت نبأ فاجع موت طبيب العيون والاستشاري الطبي الرفيق والصديق أيام النضال والتحدي والمعاني والاحلام المشتركة محمد نعمة دبش الزبيدي . غيبته جائحة كرونا اللعينة بعد أن عجزت أجهزة النظام الراحل من النيل منه والحد من نشاطاته في أروقة طبية الموصل وأزقة بغداد . الدكتور محمد نعمة دبش الزبيدي مواليد بغداد/ مدينة الشعلة العام 1963 خريج جامعة الموصل كلية الطب . التقيته في المرة الأولى ربيع عام 1986 ، بعد أن ضاقت بي الظروف ذرعاً في العاصمة بغداد ، و سدت أمامي كل الابواب والأمكنة وود الاهل والأحبة ، وضقت ذرعاً وخوفاً من ليالي المبيت في مأرب النهضة في بغداد وفاركونات القطار بين بغداد والموصل من عيون الرقيب المبثوثة في كل زاوية . في ظل هذيك الظروف كنت أتشبث عن أي نافذة أمل تقودني الى بر الأمان ، وفي الخلاص من قبضتهم ، حيث سبقوني ثمة رفاق وقعوا بين أياديهم . لا أفق لي الا بتقليب أوراقي القديمة وشحذ ذاكرتي لصداقات قديمة ورفاق منسين . أتصلت برقم التلفون الارضي في بيت الدكتور كريم عبد الرحمن دبش في منطقة الحرية الاولى . ومن الصدف هو الذي رفع سماعة الهاتف . أنا علي الجبلي هذا هو أسمي الحزبي في مطلع الثمانينات المعروف به بين بقايا الشيوعيين . تردد قليلاً قبل أن يرد عليه ، أنت وين الآن ؟. أنا في بغداد ، وأين حل بك الدهر والسنين . أنوي اللقاء بك وبأقرب فرصة ولا تتردد بلقائي أرجوك . حددنا موعداً بنفس اليوم في مأرب السيارات في مدينة الكاظمية . وتعانقنا بخوف وتردد وأخذنا الحديث مشياً على الاقدام من شوارع مدينة الكاظمية وعبرنا جسر الأئمة الى كورنيش الاعظمية ، مستعرضاً له فترة غيابي الطويلة والظروف المحيطه بها ووضعي الحالي ( الأمني والمعيشي ) ، وفي إستقراء سريع لتطورات الوضع السياسي في العراق وتداعيات ظروف الحرب العراقية / الإيرانية . كنت أمني على نفسي غفوة هادئه بعيدة عن الكوابيس والخوف ، لم أشعر شخصياً بأستعداده أن يخاطر بحياته وحياة أهله في أستقبالي ، لكنه قدم لي كنز في هذيك الظروف أن يدلني على مكان الدكتور محمد نعمه دبش الزبيدي ، الذي كان في المرحلة الثالثة بطبية الموصل ، في نفس الليلة أستلقيت القطار الذاهب ليلاً من بغداد الى مدينة الموصل ، حملت جسدي الهزيل والتعبان على أرضية فركون القطار المتشققه الى الصباح الباكر كجثة هامدة أثر التعب والارهاق من محنة الايام الماضية . في الصباح الباكر ، كنت في المحطة العالمية بين فوضى المسافرين ، سلكت طريقاً فرعياً الى مقهى صغير يعمل فطور صباحي بسيط ، وبعد أن صحصحت قليلاً ، أجرت تكسي عمومي الى كلية الطب في جامعة الموصل ، صادفني وأيضاً من محض الصدف شاباً نحيلاً وطويلاً ويرتدي الزي الجامعي في أروقة الجامعة تبين فيما بعد صديقاً ورفيقاً وقريباً الى رفيقي محمد نعمه أنه طالب الطبية محمد شويخر من أهالي محافظة العمارة وحين سألته عن الدكتور محمد نعمه أستقبلني بابتسامه عريضة وهادئه ومطمئنه أنك وصلت أنه صديقي ونسكن بنفس الغرفة داخل القسم الداخلي الجامعي ، سبق في صيف عام 1982 سكنا أنا والمرحوم عصام بنفس القسم ، عندما كنا ضيوفاً عند الدكتور عزيز إسماعيل طاهر .أخذني الدكتور محمد شويخر راجعاً بي الى مبنى القسم الداخلي ، تاركاً حصته من الدرس ، وكما عرفت منه لاحقاً شعر حالاً بوضعي الحرج ، وجدنا الدكتور محمد نعمه مازال غارقاً في نومه ، جلسنا في البالكون نتحدث عن أمور عامه وصعوبات الدراسة ، وأنا قدمت نفسي له في اللحظة الأولى أني علي ومن أهالي مدينة الحلة و ......
#طبيب
#ومناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712638
الحوار المتمدن
محمد السعدي - موت طبيب ومناضل .
توفيق أبو شومر : طبيب الفقرار في بغداد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر توفيَ استشاري جراحة العظام، د. ظاهر فؤاد إلياهو، يوم 15-3-2021م في بغداد بالسكتة الدماغية، هو واحدٌ من ثلاثة يهود باقين في العراق لم يَرحلوا إلى إسرائيل، دُفن في مقبرة الحبيبية العامة في بغداد، بلغ من العمر اثنتين وستين سنة، كان يعمل جراحا واستشاريا للعظام في مستشفى الواسطي التعليمي في بغداد، كان يُردد دائما: "أريد أن أعيش إنسانا، وليس تابعا لإسرائيل"كان محبوبا للجميع، أسماه جميعُ من عرفوه، (السيد)، ورث عن والدته مهنة الطب، كان يرفض العمل لأجل النقود، ظلَّ يرفض تحويل المرضى إلى العيادات الخاصة، حتى لا يدفعوا النقود! قال عنه الأكاديمي العراقي، علي بارود: "توفي آخر يهود العراق، أصر على البقاء فيها، لم يترك مكانه رغم التحديات والإغراءات، كان محاربا قويا"أما لماذا تجاهلتْ وفاتَه معظم وسائل الإعلام في إسرائيل، حتى أن خبر الوفاة نقلته صحفٌ إسرائيلية قليلة في زوايا داخلية، منقولا عن فضائية الحرة العراقية؟ ولماذا لم تُطالب إسرائيل بجثمان المتوفى، وتركته يُدفن في مقبرة الحبيبية، مقبرة الجميع في بغداد؟ أجابت عن ذلك صحيفةُ، جورسلم بوست التي نقلت الخبر، يوم 18-3-2021م:"رفض، ظافر فؤاد إلياهو، أن يُهاجر إلى إسرائيل أو غيرها من بلدان العالم، قدموا له عروضا كثيرة، ولكنه رفضها جميعَها، حتى في أسوأ الظروف"،أما الحقيقة التي بسببها تجاهلته البربوغندا الإسرائيلية، فهي أن بقاءه في العراق طوال هذه المدة، سيُضعف الدعاية الصهيونية المركزية عن اضطهاد اليهود في بلاد العرب، ولا سيما في العراق، لأن الإعلام والدعاية الإسرائيلية رسَّخت في أذهان العالم؛ بأن أبشع مجزرة قُتل فيها اليهود جرتْ في بغداد في اليوم الأول والثاني من شهر يونيو 1941م، وأطلقوا عليها، مجزرة الفرهود، أي مجزرة البلطجية، واتهموا العرب كلَّهم بالنازية، وأنهم شاركوا السفاح هتلر، وان الحاج أمين الحسيني هو المحرض الرئيس على تلك المجزرة!كل ذلك على الرغم من أن مؤرخين يهودا أقروا بأن المجزرة وقعت بوجود المستعمر البريطاني، وأن عراقيين كثيرين ضحوا بأنفسهم من أجل جيرانهم اليهود، كما قال الشاعر اليهودي العراقي، عزرا مُراد وغيره!رصدتُ في مذكرات، موشيه شاريت، رئيس وزراء إسرائيل، وهي مذكرات شخصية، بخط يده من عام 1953 إلى عام 1957م، انتقد، شاريت وزيرَ الجيش الإسرائيلي، بنحاس لافون، وانتقد أيضا رئيس هيئة الأركان، موشيه دايان، وبنيامين جبلي، رئيس جهاز المخابرات العسكرية(أمان)، لأن الثلاثة خططوا لعملية، (لافون) الفاشلة في مصر، عام 1954م، وقتل اللورد البريطاني، موين، بدون علم رئيس الوزراء، موشيه شاريت. عملية لافون هي خلية إسرائيلية كُلِّفتْ بزرع متفجرات في دور السينما والمراكز البريطانية في مصر، لتوتير العلاقة بين مصر وبريطانيا، وتهجير يهود مصر! اكتُشفت هذه الخلية عندما اشتعلت عبوة ناسفة صغيرة في جيب أحد العملاء قبل زرعها، وعندما حاول المارة إسعافه، وجدوا في جيبه قنبلة أخرى، اعترف العميل بالخطة، أُعدم جاسوسان إسرائيليان، بعد رفض الرئيس عبد الناصر، طلب الرئيس الأمريكي، أيرنهاور، ورئيس وزراء بريطانيا، ونستون تشرشل بالعفو عن خلية الجواسيس، وسميت هذه العملية باسم، (فضيحة لافون)! ورد في الصفحة 252 من مذكرات، موشيه شاريت خبرٌ آخر، له علاقة بتجاهل إعلام إسرائيل لوفاة طبيب الفقراء، ظاهر فؤاد إلياهو، قال شاريت في اجتماع مجلس الخارجية والأمن: "إذا أَعدم عبدُ الناصر عملاءنا في قضية لافون، فإننا سنحتج، ولكننا لن نذهب إلى حرب، فقد شُنق في بغداد يهوديان، يوم19-1-1951م، هما، يوسف بصري، وشالوم صالح، بتهمة إلق ......
#طبيب
#الفقرار
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713255
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر توفيَ استشاري جراحة العظام، د. ظاهر فؤاد إلياهو، يوم 15-3-2021م في بغداد بالسكتة الدماغية، هو واحدٌ من ثلاثة يهود باقين في العراق لم يَرحلوا إلى إسرائيل، دُفن في مقبرة الحبيبية العامة في بغداد، بلغ من العمر اثنتين وستين سنة، كان يعمل جراحا واستشاريا للعظام في مستشفى الواسطي التعليمي في بغداد، كان يُردد دائما: "أريد أن أعيش إنسانا، وليس تابعا لإسرائيل"كان محبوبا للجميع، أسماه جميعُ من عرفوه، (السيد)، ورث عن والدته مهنة الطب، كان يرفض العمل لأجل النقود، ظلَّ يرفض تحويل المرضى إلى العيادات الخاصة، حتى لا يدفعوا النقود! قال عنه الأكاديمي العراقي، علي بارود: "توفي آخر يهود العراق، أصر على البقاء فيها، لم يترك مكانه رغم التحديات والإغراءات، كان محاربا قويا"أما لماذا تجاهلتْ وفاتَه معظم وسائل الإعلام في إسرائيل، حتى أن خبر الوفاة نقلته صحفٌ إسرائيلية قليلة في زوايا داخلية، منقولا عن فضائية الحرة العراقية؟ ولماذا لم تُطالب إسرائيل بجثمان المتوفى، وتركته يُدفن في مقبرة الحبيبية، مقبرة الجميع في بغداد؟ أجابت عن ذلك صحيفةُ، جورسلم بوست التي نقلت الخبر، يوم 18-3-2021م:"رفض، ظافر فؤاد إلياهو، أن يُهاجر إلى إسرائيل أو غيرها من بلدان العالم، قدموا له عروضا كثيرة، ولكنه رفضها جميعَها، حتى في أسوأ الظروف"،أما الحقيقة التي بسببها تجاهلته البربوغندا الإسرائيلية، فهي أن بقاءه في العراق طوال هذه المدة، سيُضعف الدعاية الصهيونية المركزية عن اضطهاد اليهود في بلاد العرب، ولا سيما في العراق، لأن الإعلام والدعاية الإسرائيلية رسَّخت في أذهان العالم؛ بأن أبشع مجزرة قُتل فيها اليهود جرتْ في بغداد في اليوم الأول والثاني من شهر يونيو 1941م، وأطلقوا عليها، مجزرة الفرهود، أي مجزرة البلطجية، واتهموا العرب كلَّهم بالنازية، وأنهم شاركوا السفاح هتلر، وان الحاج أمين الحسيني هو المحرض الرئيس على تلك المجزرة!كل ذلك على الرغم من أن مؤرخين يهودا أقروا بأن المجزرة وقعت بوجود المستعمر البريطاني، وأن عراقيين كثيرين ضحوا بأنفسهم من أجل جيرانهم اليهود، كما قال الشاعر اليهودي العراقي، عزرا مُراد وغيره!رصدتُ في مذكرات، موشيه شاريت، رئيس وزراء إسرائيل، وهي مذكرات شخصية، بخط يده من عام 1953 إلى عام 1957م، انتقد، شاريت وزيرَ الجيش الإسرائيلي، بنحاس لافون، وانتقد أيضا رئيس هيئة الأركان، موشيه دايان، وبنيامين جبلي، رئيس جهاز المخابرات العسكرية(أمان)، لأن الثلاثة خططوا لعملية، (لافون) الفاشلة في مصر، عام 1954م، وقتل اللورد البريطاني، موين، بدون علم رئيس الوزراء، موشيه شاريت. عملية لافون هي خلية إسرائيلية كُلِّفتْ بزرع متفجرات في دور السينما والمراكز البريطانية في مصر، لتوتير العلاقة بين مصر وبريطانيا، وتهجير يهود مصر! اكتُشفت هذه الخلية عندما اشتعلت عبوة ناسفة صغيرة في جيب أحد العملاء قبل زرعها، وعندما حاول المارة إسعافه، وجدوا في جيبه قنبلة أخرى، اعترف العميل بالخطة، أُعدم جاسوسان إسرائيليان، بعد رفض الرئيس عبد الناصر، طلب الرئيس الأمريكي، أيرنهاور، ورئيس وزراء بريطانيا، ونستون تشرشل بالعفو عن خلية الجواسيس، وسميت هذه العملية باسم، (فضيحة لافون)! ورد في الصفحة 252 من مذكرات، موشيه شاريت خبرٌ آخر، له علاقة بتجاهل إعلام إسرائيل لوفاة طبيب الفقراء، ظاهر فؤاد إلياهو، قال شاريت في اجتماع مجلس الخارجية والأمن: "إذا أَعدم عبدُ الناصر عملاءنا في قضية لافون، فإننا سنحتج، ولكننا لن نذهب إلى حرب، فقد شُنق في بغداد يهوديان، يوم19-1-1951م، هما، يوسف بصري، وشالوم صالح، بتهمة إلق ......
#طبيب
#الفقرار
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713255
الحوار المتمدن
توفيق أبو شومر - طبيب الفقرار في بغداد
مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ يوميات طبيب في تل الزعتر
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابيوميات طبيب في تل الزعتر كتاب للدكتور يوسف عراقي يقع على متن 114 صفحة من القطع الكبير، وقد صدر الكتاب بطبعته الثالثة في حيفا 2016 تزامنا مع الذكرى الاربعين لمجزرة تل الزعتر وبمناسبة زيارة يوسف عراقي لها بعد خروجه هو وعائلته منها على اثر النكبة.يشكل هذا الكتاب بيومياته الفريدة والمتفردة وثيقة غاية في الاهمية، وتنبع هذه الاهمية من جانبين رئيسيين؛ فهو من جانب يمثل يوميات توثق لحصار ومجزرة تل الزعتر ومن جانب اخر فهو وثيقة جرم وادانة تجاه القوات الانعزالية اللبنانية وحليفها وشريكها في المجزرة النظام السوري ومن خلفهم الغطاء الكبير ممثلا بجيش الاحتلال الاسرائيلي.هذا الكتاب شهادة حية من طبيب مستشفى المخيم الدكتور يوسف عراقي، وهو احد طبيبين هو عبدالعزيز اللبدي كتبت لهم الاقدار ان يكونا في المخيم عند وقوع تلك المجزرة، وهذا القدر كان رحيما بيوسف عراقي وعبد العزيز اللبدي، لكن رحمة القدر تمثلت اكثر بذلك الدور الكبير ليوسف عراقي وعبد العزيز اللبدي الذي لعباه في تضميد جراح ابناء المخيم وساكنيه مما كان له الاثر الاكبر على صمود المقاتلين ورفع معنوياتهم مما عزز صمود المخيم ككل متكامل، لكن الدور الاكبر الذي منحه القدر ليوسف عراقي - وقد منح القدر نفس الدور لاحقا لعبد العزيز اللبدي- هو دوره في انجاز هذه اليوميات والتي جائت موثقة ومؤرخة لاهم الاحداث واليوميات التي حصلت اثناء الحصار، وكان اهم ما ميز هذه اليوميات انها شهادة حية كتبت بحبر من دم ممن عايش وساهم بصناعة هذه الاحداث.وعن كتابة هذه اليوميات يقول المؤلف: ان ما حدث في مخيم تل الزعتر اثناء الحصار، كان كبيرا...وكبيرا جدا وليس باستطاعة اي شخص اي كان، ان يروي القصة كاملة بكل جوانبها وتفاصيلها، ولكن اليوميات ساهمت بتغطية ذلك الجانب المتعلق بالعمل الصحي والطبي والانساني من خلال عملنا كأطباء وممرضين وممرضات ومتطوعين وعمال صحيين ولولا جهودهم الجبارة لما استطتعنا كأطباء ان نقوم بتلك المهمة الصعبة داخل المخيم المحاصر.فهذه الشهادة وبهذا المعنى ركزت على تلك اليوميات المتعلقة بالكادر الطبي والامور الصحية والطبية بشكل عام، دون اغفال الجانب الانساني والمآسي التي تسبب بها الحصار ونتج عنها دور بطولي قام به ابناء المخيم حين تركوا لوحدهم يواجهوا مصيرهم المحتوم.وقد نجح يوسف عراقي بنقل مشاهد الحصار ، فقد جعلتنا تلك الاحداث التي يكتبها عراقي عن ملاحم الصمود في الحصار وكأننا امام مصور بارع نجح بالتقاط صور لاهم الاحداث اثناء الحصار والذي استمر اثنين وخمسين يوما وكانت الصور الاكثر دموية والتي تفوح منها رائحة الموت الى الان تلك الصور والوقائع التي وثقت يوم الثاني عشر من اب يوم وقوع المجزرة وهي صورة تمتد لتصبح شريطا سينمائيا لا ينتهي من الدم والدموع، صورة مفزعة حد الجنون ومبكية حد النحيب تلك الصورة نجح عراقي بخطها وحفظها في هذا السفر من اسفار الشعب الفلسطيني ، هذه الصورة ان اردت النظر فيها واحصاء الجثث واستخراج كل العظات والعبر ستحتاج لبحر من الدموع...تلك الصورة لابد من ايرادها هنا كي لا تمحى من الذاكرة، تلك الصورة الملتقطة احداثها في 12 أغسطس/ آب 1976 شكلت احد اكثر الصور مأساوية في تاريخ الشعب الفلسطيني، ففي هذا اليوم أُبلِغ سكان المخيم أنّ هناك اتفاقاً لإخلاء المدنيين، وستأتي منظمة الصليب الأحمر وقوات الردع العربية لهذا الغرض، لكن، بعد الإخلاء فوجئ الفلسطينيون بمليشيا "الكتائب" أمامهم على باب المخيم، وكانت المجزرة. تلك الصورة وعلى لسان صاحبها يجب ان تبقى ولا تزول من ......
#كتاب؛
#يوميات
#طبيب
#الزعتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716096
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابيوميات طبيب في تل الزعتر كتاب للدكتور يوسف عراقي يقع على متن 114 صفحة من القطع الكبير، وقد صدر الكتاب بطبعته الثالثة في حيفا 2016 تزامنا مع الذكرى الاربعين لمجزرة تل الزعتر وبمناسبة زيارة يوسف عراقي لها بعد خروجه هو وعائلته منها على اثر النكبة.يشكل هذا الكتاب بيومياته الفريدة والمتفردة وثيقة غاية في الاهمية، وتنبع هذه الاهمية من جانبين رئيسيين؛ فهو من جانب يمثل يوميات توثق لحصار ومجزرة تل الزعتر ومن جانب اخر فهو وثيقة جرم وادانة تجاه القوات الانعزالية اللبنانية وحليفها وشريكها في المجزرة النظام السوري ومن خلفهم الغطاء الكبير ممثلا بجيش الاحتلال الاسرائيلي.هذا الكتاب شهادة حية من طبيب مستشفى المخيم الدكتور يوسف عراقي، وهو احد طبيبين هو عبدالعزيز اللبدي كتبت لهم الاقدار ان يكونا في المخيم عند وقوع تلك المجزرة، وهذا القدر كان رحيما بيوسف عراقي وعبد العزيز اللبدي، لكن رحمة القدر تمثلت اكثر بذلك الدور الكبير ليوسف عراقي وعبد العزيز اللبدي الذي لعباه في تضميد جراح ابناء المخيم وساكنيه مما كان له الاثر الاكبر على صمود المقاتلين ورفع معنوياتهم مما عزز صمود المخيم ككل متكامل، لكن الدور الاكبر الذي منحه القدر ليوسف عراقي - وقد منح القدر نفس الدور لاحقا لعبد العزيز اللبدي- هو دوره في انجاز هذه اليوميات والتي جائت موثقة ومؤرخة لاهم الاحداث واليوميات التي حصلت اثناء الحصار، وكان اهم ما ميز هذه اليوميات انها شهادة حية كتبت بحبر من دم ممن عايش وساهم بصناعة هذه الاحداث.وعن كتابة هذه اليوميات يقول المؤلف: ان ما حدث في مخيم تل الزعتر اثناء الحصار، كان كبيرا...وكبيرا جدا وليس باستطاعة اي شخص اي كان، ان يروي القصة كاملة بكل جوانبها وتفاصيلها، ولكن اليوميات ساهمت بتغطية ذلك الجانب المتعلق بالعمل الصحي والطبي والانساني من خلال عملنا كأطباء وممرضين وممرضات ومتطوعين وعمال صحيين ولولا جهودهم الجبارة لما استطتعنا كأطباء ان نقوم بتلك المهمة الصعبة داخل المخيم المحاصر.فهذه الشهادة وبهذا المعنى ركزت على تلك اليوميات المتعلقة بالكادر الطبي والامور الصحية والطبية بشكل عام، دون اغفال الجانب الانساني والمآسي التي تسبب بها الحصار ونتج عنها دور بطولي قام به ابناء المخيم حين تركوا لوحدهم يواجهوا مصيرهم المحتوم.وقد نجح يوسف عراقي بنقل مشاهد الحصار ، فقد جعلتنا تلك الاحداث التي يكتبها عراقي عن ملاحم الصمود في الحصار وكأننا امام مصور بارع نجح بالتقاط صور لاهم الاحداث اثناء الحصار والذي استمر اثنين وخمسين يوما وكانت الصور الاكثر دموية والتي تفوح منها رائحة الموت الى الان تلك الصور والوقائع التي وثقت يوم الثاني عشر من اب يوم وقوع المجزرة وهي صورة تمتد لتصبح شريطا سينمائيا لا ينتهي من الدم والدموع، صورة مفزعة حد الجنون ومبكية حد النحيب تلك الصورة نجح عراقي بخطها وحفظها في هذا السفر من اسفار الشعب الفلسطيني ، هذه الصورة ان اردت النظر فيها واحصاء الجثث واستخراج كل العظات والعبر ستحتاج لبحر من الدموع...تلك الصورة لابد من ايرادها هنا كي لا تمحى من الذاكرة، تلك الصورة الملتقطة احداثها في 12 أغسطس/ آب 1976 شكلت احد اكثر الصور مأساوية في تاريخ الشعب الفلسطيني، ففي هذا اليوم أُبلِغ سكان المخيم أنّ هناك اتفاقاً لإخلاء المدنيين، وستأتي منظمة الصليب الأحمر وقوات الردع العربية لهذا الغرض، لكن، بعد الإخلاء فوجئ الفلسطينيون بمليشيا "الكتائب" أمامهم على باب المخيم، وكانت المجزرة. تلك الصورة وعلى لسان صاحبها يجب ان تبقى ولا تزول من ......
#كتاب؛
#يوميات
#طبيب
#الزعتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716096
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ يوميات طبيب في تل الزعتر
مروان صباح : حي الشيخ حراج لنا ، ولقد ورثنا إياه ، طبيب 👨---⚕--- صلاح الذين الأيوبي..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قصارى القول ، وبإختصار شديد ، فإن رجاحة العقل من الصعب أن ينتظر المرء من إحتلال يعربد على القوى العالمية الحلول ، فكيف الحال بشعب أعزل ، لا حول ولا قوة له سوى إيمانه وقوته الذاتية ، وهنا ايضاً ، هو ذروة الاستغفال للعقول عندما تجتهد الحكومة الاسرائيلية 🇮-;----🇱-;---- باختراع أكاذيب للعالم ، فحي الشيخ جراح👨-;----⚕-;---- كجميع المدن التى تشهد إزدياداً في أعداد السكان والازدحامات العمرانية ، حينها تبدأ الطبقة الغنية بالبحث عن موقع جديد وسطي ، كما يقال بالعامة ، بعيد وليس بعيد ، فكان الحي الشيخ جراح 🧑-;----⚕-;---- الاختيار الأمثل والمنفذ لاغنياء القدس ، بالفعل أيامها ، لجأت فئة ميسورة الحال إليه لكي يتخلصوا من الضغوط التى باتت المدينة القديمة وحولها تشهدها ، ولأن الحي لا يبتعد سوى كيلو متر واحد☝-;---- عن القدس القديمة ، وجدوا فيه المكان المناسب لهم ، فالحي في النهاية يعود لطبيب الخاص بالفاتح صلاح الدين ، عام 1187م ، وبعد عام النكبة بدأت بعض العائلات القادمة من الأراضي فلسطين 🇵-;----🇸-;---- التاريخية تستقر فيه ، بالطبع ، بالإتفاق مع الحكومة الأردنية وسكان الشيخ جراح ، يبدو يومذاك ، أهالي الحي اختاروا من يسكن بجوارهم فبنوا 28 بيتاً ولقد مُنحوا من الجهات الأردنية 🇯-;----🇴-;---- صكوك عقارية بالتملك ، المهم ، منذ إحتلال الجيش الإسرائيلي لمدينة القدس والضفة الغربية ، تعاملت الحكومات الإسرائيلية 🇮-;----🇱-;---- مع الحيين ، الشيخ جراح وبطن الهوى الواقع الأخير في منطقة سلوان ، من مفهوم الحوض المقدس للمدينة المستقبلية ، أي أن المنظمات اليهودية تهدف جميعها إلى إخلاء وهدم كل ما هو قائم في ما يسمى داخل الحوض المقدس ، وبالتالي ، المشروع الإخلاء سيشمل الجميع ، لكن هذه المنظمات اليهودية تعتمد طريقة التدرج للوصول لأهدافها . اليوم ، حين عادت المواجهات في القدس إلى الأضواء مرة جديدة ، بعد مغامرات المستوطنين الخائبة مرة والفائزة مرات والاستعلائية في كل الأوقات ، لهذا ، لم يعد ينفع اللجوء للمحاكم الإسرائيلية لأنها ببساطة منحازة للمستوطنين 🇮-;----🇱-;---- ، وبالتالي ما يحتاجه الفلسطينيون هو تدويل قضياهم عامةً والقدس تحديداً ، لأن إذا كانوا أهل القدس يمتلكون وثائق موثقة لملكية👑-;---- عقاراتهم وأراضيهم من الجهتين العثمانية 🇹-;----🇷-;---- والأردن 🇯-;----🇴-;---- ، والقضاء الإسرائيلي يضرب بعارض الحائط لكل ما هو موثق ، إذنً ، لم يتبقى لهم سوى اللجوء للمقاومة السلمية ، متعددة الأشكال وحشد المنظمات الدولية والرسمية لمحاكمة الحكومات الإسرائيلية التى تعاقبت تاريخياً ، وايضاً لتلك المنظمات اليهودية التى تدعم وتنفذ خطوة بخطوة مشروع الصحن المقدس . العبرة في في مسألة القدس هنا 👈-;----، أقول للمقدسيون بصراحة وأمانة ، قبل إغلاق هذا المقال ، هو قول خلاصة عقود طويلة للصراع الفلسطيني 🇵-;----🇸-;---- الإسرائيلي 🇮-;----🇱-;---- ، لا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها الا ذو خطأً عظيم 👍-;---- ، إذنً تحقيق 🤨-;---- العظمة مشروط بالصبر ، وبالتالي مسألة الصبر تُعتبر إحدى الفنون لا يتقنها سوى الشعوب التى تأسست بتكوينها على ذلك ، وإذا كان الجيل الجديد فقد 😞-;----هذا التكوين ، فإن التصبر هو ملجأ للنجاة ، وفي سياق متصل ، لقد جاءت ثلاثية نادرة في كتاب الله ( قرآن ) ، يمكن لنا تسميتها بالخيرات ، يقول رب العزة في واحدة منها ، ( وأن تصبروا خيراً لكم ) ، لهذا ل ......
#الشيخ
#حراج
#ولقد
#ورثنا
#إياه
#طبيب
#👨---⚕---
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718167
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قصارى القول ، وبإختصار شديد ، فإن رجاحة العقل من الصعب أن ينتظر المرء من إحتلال يعربد على القوى العالمية الحلول ، فكيف الحال بشعب أعزل ، لا حول ولا قوة له سوى إيمانه وقوته الذاتية ، وهنا ايضاً ، هو ذروة الاستغفال للعقول عندما تجتهد الحكومة الاسرائيلية 🇮-;----🇱-;---- باختراع أكاذيب للعالم ، فحي الشيخ جراح👨-;----⚕-;---- كجميع المدن التى تشهد إزدياداً في أعداد السكان والازدحامات العمرانية ، حينها تبدأ الطبقة الغنية بالبحث عن موقع جديد وسطي ، كما يقال بالعامة ، بعيد وليس بعيد ، فكان الحي الشيخ جراح 🧑-;----⚕-;---- الاختيار الأمثل والمنفذ لاغنياء القدس ، بالفعل أيامها ، لجأت فئة ميسورة الحال إليه لكي يتخلصوا من الضغوط التى باتت المدينة القديمة وحولها تشهدها ، ولأن الحي لا يبتعد سوى كيلو متر واحد☝-;---- عن القدس القديمة ، وجدوا فيه المكان المناسب لهم ، فالحي في النهاية يعود لطبيب الخاص بالفاتح صلاح الدين ، عام 1187م ، وبعد عام النكبة بدأت بعض العائلات القادمة من الأراضي فلسطين 🇵-;----🇸-;---- التاريخية تستقر فيه ، بالطبع ، بالإتفاق مع الحكومة الأردنية وسكان الشيخ جراح ، يبدو يومذاك ، أهالي الحي اختاروا من يسكن بجوارهم فبنوا 28 بيتاً ولقد مُنحوا من الجهات الأردنية 🇯-;----🇴-;---- صكوك عقارية بالتملك ، المهم ، منذ إحتلال الجيش الإسرائيلي لمدينة القدس والضفة الغربية ، تعاملت الحكومات الإسرائيلية 🇮-;----🇱-;---- مع الحيين ، الشيخ جراح وبطن الهوى الواقع الأخير في منطقة سلوان ، من مفهوم الحوض المقدس للمدينة المستقبلية ، أي أن المنظمات اليهودية تهدف جميعها إلى إخلاء وهدم كل ما هو قائم في ما يسمى داخل الحوض المقدس ، وبالتالي ، المشروع الإخلاء سيشمل الجميع ، لكن هذه المنظمات اليهودية تعتمد طريقة التدرج للوصول لأهدافها . اليوم ، حين عادت المواجهات في القدس إلى الأضواء مرة جديدة ، بعد مغامرات المستوطنين الخائبة مرة والفائزة مرات والاستعلائية في كل الأوقات ، لهذا ، لم يعد ينفع اللجوء للمحاكم الإسرائيلية لأنها ببساطة منحازة للمستوطنين 🇮-;----🇱-;---- ، وبالتالي ما يحتاجه الفلسطينيون هو تدويل قضياهم عامةً والقدس تحديداً ، لأن إذا كانوا أهل القدس يمتلكون وثائق موثقة لملكية👑-;---- عقاراتهم وأراضيهم من الجهتين العثمانية 🇹-;----🇷-;---- والأردن 🇯-;----🇴-;---- ، والقضاء الإسرائيلي يضرب بعارض الحائط لكل ما هو موثق ، إذنً ، لم يتبقى لهم سوى اللجوء للمقاومة السلمية ، متعددة الأشكال وحشد المنظمات الدولية والرسمية لمحاكمة الحكومات الإسرائيلية التى تعاقبت تاريخياً ، وايضاً لتلك المنظمات اليهودية التى تدعم وتنفذ خطوة بخطوة مشروع الصحن المقدس . العبرة في في مسألة القدس هنا 👈-;----، أقول للمقدسيون بصراحة وأمانة ، قبل إغلاق هذا المقال ، هو قول خلاصة عقود طويلة للصراع الفلسطيني 🇵-;----🇸-;---- الإسرائيلي 🇮-;----🇱-;---- ، لا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها الا ذو خطأً عظيم 👍-;---- ، إذنً تحقيق 🤨-;---- العظمة مشروط بالصبر ، وبالتالي مسألة الصبر تُعتبر إحدى الفنون لا يتقنها سوى الشعوب التى تأسست بتكوينها على ذلك ، وإذا كان الجيل الجديد فقد 😞-;----هذا التكوين ، فإن التصبر هو ملجأ للنجاة ، وفي سياق متصل ، لقد جاءت ثلاثية نادرة في كتاب الله ( قرآن ) ، يمكن لنا تسميتها بالخيرات ، يقول رب العزة في واحدة منها ، ( وأن تصبروا خيراً لكم ) ، لهذا ل ......
#الشيخ
#حراج
#ولقد
#ورثنا
#إياه
#طبيب
#👨---⚕---
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718167
الحوار المتمدن
مروان صباح - حي الشيخ حراج لنا ، ولقد ورثنا إياه ، طبيب 👨---⚕--- صلاح الذين الأيوبي..
مروان صباح : حي الشيخ حراج لنا ، ولقد ورثنا إياه ، طبيب 👨⚕ صلاح الدين الأيوبي..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قصارى القول ، وبإختصار شديد ، فإن رجاحة العقل ، من الصعب أن ينتظر المرء من إحتلال يعربد على القوى العالمية الحلول ، فكيف الحال بشعب أعزل ، لا حول ولا قوة له سوى إيمانه وقوته الذاتية ، وهنا ايضاً ، هو ذروة الاستغفال للعقول عندما تجتهد الحكومة الاسرائيلية 🇮-;-🇱-;- باختراع أكاذيب للعالم ، فحي الشيخ جراح👨-;-⚕-;- كجميع المدن التى تشهد إزدياداً في أعداد السكان والازدحامات العمرانية ، حينها تبدأ الطبقة الغنية بالبحث عن موقع جديد وسطي ، كما يقال بالعامة ، بعيد وليس بعيد ، فكان الحي الشيخ جراح 🧑-;-⚕-;- الاختيار الأمثل والمنفذ لاغنياء القدس ، بالفعل أيامها ، لجأت فئة ميسورة الحال إليه لكي يتخلصوا من الضغوط التى باتت المدينة القديمة وحولها تشهدها ، ولأن الحي لا يبتعد سوى كيلو متر واحد☝-;- عن القدس القديمة ، وجدوا فيه المكان المناسب لهم ، فالحي في النهاية يعود لطبيب الخاص بالفاتح صلاح الدين ، عام 1187م ، وبعد عام النكبة بدأت بعض العائلات القادمة من الأراضي فلسطين 🇵-;-🇸-;- التاريخية تستقر فيه ، بالطبع ، بالإتفاق مع الحكومة الأردنية وسكان الشيخ جراح ، يبدو يومذاك ، أهالي الحي اختاروا من يسكن بجوارهم فبنوا 28 بيتاً ولقد مُنحوا من الجهات الأردنية 🇯-;-🇴-;- صكوك عقارية بالتملك ، المهم ، منذ إحتلال الجيش الإسرائيلي لمدينة القدس والضفة الغربية ، تعاملت الحكومات الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- مع الحيين ، الشيخ جراح وبطن الهوى الواقع الأخير في منطقة سلوان ، من مفهوم الحوض المقدس للمدينة المستقبلية ، أي أن المنظمات اليهودية تهدف جميعها إلى إخلاء وهدم كل ما هو قائم في ما يسمى داخل الحوض المقدس ، وبالتالي ، المشروع الإخلاء سيشمل الجميع ، لكن هذه المنظمات اليهودية تعتمد طريقة التدرج للوصول لأهدافها . اليوم ، حين عادت المواجهات في القدس إلى الأضواء مرة جديدة ، بعد مغامرات المستوطنين الخائبة مرة والفائزة مرات والاستعلائية في كل الأوقات ، لهذا ، لم يعد ينفع اللجوء للمحاكم الإسرائيلية لأنها ببساطة منحازة للمستوطنين 🇮-;-🇱-;- ، وبالتالي ما يحتاجه الفلسطينيون هو تدويل قضياهم عامةً والقدس تحديداً ، لأن إذا كانوا أهل القدس يمتلكون وثائق موثقة لملكية👑-;- عقاراتهم وأراضيهم من الجهتين العثمانية 🇹-;-🇷-;- والأردن 🇯-;-🇴-;- ، والقضاء الإسرائيلي يضرب بعارض الحائط لكل ما هو موثق ، إذنً ، لم يتبقى لهم سوى اللجوء للمقاومة السلمية ، متعددة الأشكال وحشد المنظمات الدولية والرسمية لمحاكمة الحكومات الإسرائيلية التى تعاقبت تاريخياً ، وايضاً لتلك المنظمات اليهودية التى تدعم وتنفذ خطوة بخطوة مشروع الصحن المقدس . العبرة في في مسألة القدس هنا 👈-;-، أقول للمقدسيون بصراحة وأمانة ، قبل إغلاق هذا المقال ، هو قول خلاصة عقود طويلة للصراع الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- الإسرائيلي 🇮-;-🇱-;- ، لا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها الا ذو خطأً عظيم 👍-;- ، إذنً تحقيق 🤨-;- العظمة مشروط بالصبر ، وبالتالي مسألة الصبر تُعتبر إحدى الفنون لا يتقنها سوى الشعوب التى تأسست بتكوينها على ذلك ، وإذا كان الجيل الجديد فقد 😞-;-هذا التكوين ، فإن التصبر هو ملجأ للنجاة ، وفي سياق متصل ، لقد جاءت ثلاثية نادرة في كتاب الله ( قرآن ) ، يمكن لنا تسميتها بالخيرات ، يقول رب العزة وفي واحدة☝-;- منها ، ( وأن تصبروا خيراً لكم ) ، لهذا لا بد للمقدسيين أن يعوا ، بأن المستوطنون في القدس ، لا يرتاح لهم بال ԅ ......
#الشيخ
#حراج
#ولقد
#ورثنا
#إياه
#طبيب
#👨⚕
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718191
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قصارى القول ، وبإختصار شديد ، فإن رجاحة العقل ، من الصعب أن ينتظر المرء من إحتلال يعربد على القوى العالمية الحلول ، فكيف الحال بشعب أعزل ، لا حول ولا قوة له سوى إيمانه وقوته الذاتية ، وهنا ايضاً ، هو ذروة الاستغفال للعقول عندما تجتهد الحكومة الاسرائيلية 🇮-;-🇱-;- باختراع أكاذيب للعالم ، فحي الشيخ جراح👨-;-⚕-;- كجميع المدن التى تشهد إزدياداً في أعداد السكان والازدحامات العمرانية ، حينها تبدأ الطبقة الغنية بالبحث عن موقع جديد وسطي ، كما يقال بالعامة ، بعيد وليس بعيد ، فكان الحي الشيخ جراح 🧑-;-⚕-;- الاختيار الأمثل والمنفذ لاغنياء القدس ، بالفعل أيامها ، لجأت فئة ميسورة الحال إليه لكي يتخلصوا من الضغوط التى باتت المدينة القديمة وحولها تشهدها ، ولأن الحي لا يبتعد سوى كيلو متر واحد☝-;- عن القدس القديمة ، وجدوا فيه المكان المناسب لهم ، فالحي في النهاية يعود لطبيب الخاص بالفاتح صلاح الدين ، عام 1187م ، وبعد عام النكبة بدأت بعض العائلات القادمة من الأراضي فلسطين 🇵-;-🇸-;- التاريخية تستقر فيه ، بالطبع ، بالإتفاق مع الحكومة الأردنية وسكان الشيخ جراح ، يبدو يومذاك ، أهالي الحي اختاروا من يسكن بجوارهم فبنوا 28 بيتاً ولقد مُنحوا من الجهات الأردنية 🇯-;-🇴-;- صكوك عقارية بالتملك ، المهم ، منذ إحتلال الجيش الإسرائيلي لمدينة القدس والضفة الغربية ، تعاملت الحكومات الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- مع الحيين ، الشيخ جراح وبطن الهوى الواقع الأخير في منطقة سلوان ، من مفهوم الحوض المقدس للمدينة المستقبلية ، أي أن المنظمات اليهودية تهدف جميعها إلى إخلاء وهدم كل ما هو قائم في ما يسمى داخل الحوض المقدس ، وبالتالي ، المشروع الإخلاء سيشمل الجميع ، لكن هذه المنظمات اليهودية تعتمد طريقة التدرج للوصول لأهدافها . اليوم ، حين عادت المواجهات في القدس إلى الأضواء مرة جديدة ، بعد مغامرات المستوطنين الخائبة مرة والفائزة مرات والاستعلائية في كل الأوقات ، لهذا ، لم يعد ينفع اللجوء للمحاكم الإسرائيلية لأنها ببساطة منحازة للمستوطنين 🇮-;-🇱-;- ، وبالتالي ما يحتاجه الفلسطينيون هو تدويل قضياهم عامةً والقدس تحديداً ، لأن إذا كانوا أهل القدس يمتلكون وثائق موثقة لملكية👑-;- عقاراتهم وأراضيهم من الجهتين العثمانية 🇹-;-🇷-;- والأردن 🇯-;-🇴-;- ، والقضاء الإسرائيلي يضرب بعارض الحائط لكل ما هو موثق ، إذنً ، لم يتبقى لهم سوى اللجوء للمقاومة السلمية ، متعددة الأشكال وحشد المنظمات الدولية والرسمية لمحاكمة الحكومات الإسرائيلية التى تعاقبت تاريخياً ، وايضاً لتلك المنظمات اليهودية التى تدعم وتنفذ خطوة بخطوة مشروع الصحن المقدس . العبرة في في مسألة القدس هنا 👈-;-، أقول للمقدسيون بصراحة وأمانة ، قبل إغلاق هذا المقال ، هو قول خلاصة عقود طويلة للصراع الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- الإسرائيلي 🇮-;-🇱-;- ، لا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها الا ذو خطأً عظيم 👍-;- ، إذنً تحقيق 🤨-;- العظمة مشروط بالصبر ، وبالتالي مسألة الصبر تُعتبر إحدى الفنون لا يتقنها سوى الشعوب التى تأسست بتكوينها على ذلك ، وإذا كان الجيل الجديد فقد 😞-;-هذا التكوين ، فإن التصبر هو ملجأ للنجاة ، وفي سياق متصل ، لقد جاءت ثلاثية نادرة في كتاب الله ( قرآن ) ، يمكن لنا تسميتها بالخيرات ، يقول رب العزة وفي واحدة☝-;- منها ، ( وأن تصبروا خيراً لكم ) ، لهذا لا بد للمقدسيين أن يعوا ، بأن المستوطنون في القدس ، لا يرتاح لهم بال ԅ ......
#الشيخ
#حراج
#ولقد
#ورثنا
#إياه
#طبيب
#👨⚕
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718191
الحوار المتمدن
مروان صباح - حي الشيخ حراج لنا ، ولقد ورثنا إياه ، طبيب 👨⚕ صلاح الدين الأيوبي..
مصطفى منيغ : المغرب لا تَنْمِيَّة لا تَرْبِيَّة لا طبيب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ قوانين على الفقراء في الأقصى وبقسوة تُطَبّق ، وحقوق بتبريرات سياسية لا إنسانية تُزْهَق ، وكل يوم لا يُسْمع إلا ذاك المسؤول السامي سَرَق ، من خيرات الوطن وما بتصبَّب عن الشعب المكافح من عَرَق ، بوسائل عند استعمالها يكون لجميع القيم والأعراف قد اخترق ، إعلام رسمي يطبِّل بما لرؤوس متتبِّعيه بالصُدفة شَق ، بوصفه المغرب الرسمي لنفسه ما يتباهَى به خَلَق ، مِن نماءٍ وتقدُّمٍ وازدهارٍ ورخاءٍ وعدالةٍ وديمقراطيةٍ وكل ما شبه ذلك بها أيَّ منافق نَطق ، والحقيقة ما الواقع عنها وبها في حديثه عَبْرَ العالم وبكل اللغات الحية صَدَق ، إجراءات مجرورة بواسطة نفوذ لا علاقة له بالتشريع ولا باحترام الموانع وإنما بإبراز العضلات حيال المحامين والمحاميات مما جعَل ناقوس الخطر من تلقاء نفسه دَق ، فلا التراجع نفعَ حالما الحيف شاعَ ومقام ذاك المصدر ضاعَ بسرعة البرق ، تعليم أبعد ما يكون عن التعميم مِن المهد مُقاَرن بالتعتيم ما تزعمّ تدبيره حَكيم ولا تبدَّل مصيره ببرنامج قويم كله على بعضه أجوف رنينه يتصاعد كلما الغضب من محتواه على سطحه طَرَق ، وصولا إلي الجامعة التي لإصلاح ذاتها بما تتوفر عليه من طاقات علمية رفيعة المستوى ممنوعة ليظل المغرب عند خطٍّ صُمّمَ بالتوقُّفِ عنده بالأمر المُطلَق ، اقتصاد هشّ مرقَّع بخيوط سياسة الارتجال حسب الظروف بكثرة الوقائع السلبية مُمزَّق ، محافظ على طبقة محظوظة دون أخرى تتقدَّم لتبقى في الدولة الواحدة فوارق يَصْهَلُ فيها بما يعاقب مَن تخيّلوه قد نَعَق ، فذاك المجال ميسور حاله مادام صاحب طاقة ، وهؤلاء أحوالهم بما تراكمت حولهم من ديون مُعاقة ، قلة لها المصانع والمنافع والبضائع وكل عبدٍ عاملٍ جائع وأغلبية ممدودة الأيادي منتظرة صدقة ، فلاحة بسكين عدم الاهتمام بالرغم من أكثرية المرتبطين بها وهم بالملايين مذبوحة تشقى بمتعاطيها العاديين كل موسم زراعة لتحصد ما تذيبه القروض المجحفة لتصبح نتيجة اجتهادها مجرد تدحرج وسط دائرة الصفر مع عصرٍ الإنصاف عنده احترق ، الصحة قلّتها الطاغية تلك المنسوبة للعامة المسحوقة بأقل القليل مكتفية لانعدام الاهتمام ودفع المرضى النُّكساء لتقبُّل التداوي بالأوهام من طرف لا حنَّ ضميره ولا قلب مسؤوليته للقيام بواجباته لان ورَقّ ، حكومة غير منسجمة بوزراء معيَّنين خارج الإختيار الديمقراطي ملزم الوزير الأول التعامل معهم راضحاً لميزتهم كوزراء سيادة أقلهم أهمية أكبر منه نفوذا كوزير الشؤون الإسلامية الذي جعل المملكة المغربية أول دولة في العالم إغلاقاً لبيوت الله بعللٍ غير مُقنعة لا تمتّ بصلة لوباء كرونا ، وإنما هي حملة لتضييق الخناق على الاسلام عامة والمسلمين خاصة ، حيث بلغت المساجد المغلقة ما يفوق 2000 بحجة الإصلاح لتظل كما هي ليشملها النسيان ويعمها الخراب كمجالات أخري يضيق المقال على ذكر تفاصيلها ، ومنها بعجالة "الخمور" المستعان بمداخلها كضرائب في تمويل بعض حاجيات المسلمين ، تناقض مكشوف فاضح مُعتمد داخل دولة إسلامية تتكدَّس داخل بعض مدنها الكبرى ، كمراكش والرباط العاصمة والدار البيضاء وطنجة على سبيل المثال لا الحصر ، ملاهي مكتظَّة بالعاهرات لقضاء ليالي حمراء أولها امتثال للشيطان ، وآخرها مُجون يدس على سمعة الوطن .مُقبِلُ زمن الكلام بحَقّ مَن في صدور المغاربة الأحرار خَفق ، ورجاء في نصرٍ مُحَقَّقٍ مِن طرف مَن للإنسان خَلق ، فما كان صاحب ضمير حي يرضى بتقمُّص دور بيدق أخرق ، لَدَى حُكامٍ تناسوا أن الصبر ليس ضعفا ولا أسلوبا بالخوف مُنَمَّق ، وإنما فرصة مٌنحت منذ عقدين حفاظاً على مواصلة التفكير تُمَهِّد لعودة ذاك النَّسَق ، الدَّامِج الحقو ......
#المغرب
#تَنْمِيَّة
#تَرْبِيَّة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742978
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ قوانين على الفقراء في الأقصى وبقسوة تُطَبّق ، وحقوق بتبريرات سياسية لا إنسانية تُزْهَق ، وكل يوم لا يُسْمع إلا ذاك المسؤول السامي سَرَق ، من خيرات الوطن وما بتصبَّب عن الشعب المكافح من عَرَق ، بوسائل عند استعمالها يكون لجميع القيم والأعراف قد اخترق ، إعلام رسمي يطبِّل بما لرؤوس متتبِّعيه بالصُدفة شَق ، بوصفه المغرب الرسمي لنفسه ما يتباهَى به خَلَق ، مِن نماءٍ وتقدُّمٍ وازدهارٍ ورخاءٍ وعدالةٍ وديمقراطيةٍ وكل ما شبه ذلك بها أيَّ منافق نَطق ، والحقيقة ما الواقع عنها وبها في حديثه عَبْرَ العالم وبكل اللغات الحية صَدَق ، إجراءات مجرورة بواسطة نفوذ لا علاقة له بالتشريع ولا باحترام الموانع وإنما بإبراز العضلات حيال المحامين والمحاميات مما جعَل ناقوس الخطر من تلقاء نفسه دَق ، فلا التراجع نفعَ حالما الحيف شاعَ ومقام ذاك المصدر ضاعَ بسرعة البرق ، تعليم أبعد ما يكون عن التعميم مِن المهد مُقاَرن بالتعتيم ما تزعمّ تدبيره حَكيم ولا تبدَّل مصيره ببرنامج قويم كله على بعضه أجوف رنينه يتصاعد كلما الغضب من محتواه على سطحه طَرَق ، وصولا إلي الجامعة التي لإصلاح ذاتها بما تتوفر عليه من طاقات علمية رفيعة المستوى ممنوعة ليظل المغرب عند خطٍّ صُمّمَ بالتوقُّفِ عنده بالأمر المُطلَق ، اقتصاد هشّ مرقَّع بخيوط سياسة الارتجال حسب الظروف بكثرة الوقائع السلبية مُمزَّق ، محافظ على طبقة محظوظة دون أخرى تتقدَّم لتبقى في الدولة الواحدة فوارق يَصْهَلُ فيها بما يعاقب مَن تخيّلوه قد نَعَق ، فذاك المجال ميسور حاله مادام صاحب طاقة ، وهؤلاء أحوالهم بما تراكمت حولهم من ديون مُعاقة ، قلة لها المصانع والمنافع والبضائع وكل عبدٍ عاملٍ جائع وأغلبية ممدودة الأيادي منتظرة صدقة ، فلاحة بسكين عدم الاهتمام بالرغم من أكثرية المرتبطين بها وهم بالملايين مذبوحة تشقى بمتعاطيها العاديين كل موسم زراعة لتحصد ما تذيبه القروض المجحفة لتصبح نتيجة اجتهادها مجرد تدحرج وسط دائرة الصفر مع عصرٍ الإنصاف عنده احترق ، الصحة قلّتها الطاغية تلك المنسوبة للعامة المسحوقة بأقل القليل مكتفية لانعدام الاهتمام ودفع المرضى النُّكساء لتقبُّل التداوي بالأوهام من طرف لا حنَّ ضميره ولا قلب مسؤوليته للقيام بواجباته لان ورَقّ ، حكومة غير منسجمة بوزراء معيَّنين خارج الإختيار الديمقراطي ملزم الوزير الأول التعامل معهم راضحاً لميزتهم كوزراء سيادة أقلهم أهمية أكبر منه نفوذا كوزير الشؤون الإسلامية الذي جعل المملكة المغربية أول دولة في العالم إغلاقاً لبيوت الله بعللٍ غير مُقنعة لا تمتّ بصلة لوباء كرونا ، وإنما هي حملة لتضييق الخناق على الاسلام عامة والمسلمين خاصة ، حيث بلغت المساجد المغلقة ما يفوق 2000 بحجة الإصلاح لتظل كما هي ليشملها النسيان ويعمها الخراب كمجالات أخري يضيق المقال على ذكر تفاصيلها ، ومنها بعجالة "الخمور" المستعان بمداخلها كضرائب في تمويل بعض حاجيات المسلمين ، تناقض مكشوف فاضح مُعتمد داخل دولة إسلامية تتكدَّس داخل بعض مدنها الكبرى ، كمراكش والرباط العاصمة والدار البيضاء وطنجة على سبيل المثال لا الحصر ، ملاهي مكتظَّة بالعاهرات لقضاء ليالي حمراء أولها امتثال للشيطان ، وآخرها مُجون يدس على سمعة الوطن .مُقبِلُ زمن الكلام بحَقّ مَن في صدور المغاربة الأحرار خَفق ، ورجاء في نصرٍ مُحَقَّقٍ مِن طرف مَن للإنسان خَلق ، فما كان صاحب ضمير حي يرضى بتقمُّص دور بيدق أخرق ، لَدَى حُكامٍ تناسوا أن الصبر ليس ضعفا ولا أسلوبا بالخوف مُنَمَّق ، وإنما فرصة مٌنحت منذ عقدين حفاظاً على مواصلة التفكير تُمَهِّد لعودة ذاك النَّسَق ، الدَّامِج الحقو ......
#المغرب
#تَنْمِيَّة
#تَرْبِيَّة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742978
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - المغرب لا تَنْمِيَّة لا تَرْبِيَّة لا طبيب
سليم نزال : غرفة طبيب
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال مسرحية من فصل واحدسليم نزالطبيب يجلس على الطاولة و ينادى الممرضة ان تحضر له المريض التالىالمريض القادم شاب فى الثلاثين من العمرماذا استطيع ان اساعدك ؟المريضليس لدى مشكلة !الطبيب. (مستغربا) ليس لديك مشكلة! اذن لم اتيت؟ المريضاتيت لانه لا يوجد لدى مشكلة!الطبيب.(مستغربا اكثر) ان كان لا يوجد مشكلة اذن جئت الى العنوان الخطا!المريض. لا ابدا جئت الى العنوان الصحيح!(الطبيب بهدوء مصطنع) انا هنا لكى اساعد المرضى !المريض لذا جئت عندك! الطبيب. عال ما هى مشكلتك؟المريض. مشكلتى انه لا يوجد عندى مشكلة ؟الطبيب. هل عدم وجود مشكلة يعنى مشكلة؟ المريض اجل, اخيرا بدات تفهم على! الطبيب لا. لم افهم عليك فقط انا فقط اتساءل ! المريضو تساؤلك فى مكانه! الطبيب. اسمع! عندى مرض اخرين و لا املك الوقت لهذا الكلام!المريض .اى كلام انا جئت عندك لانه ليس لدى مشكلة و هذه مشكلة!الطبيب .ماذا تقول! لانه ليس عندك مشكله اصبح لديك مشكلة؟المريض. الان بدات تفهمنى! الطبيب من قال لك انى افهمك؟ المريض. لانك اعدت ما قلته لك و هذا يعنى انك فهمت مشكلتى! الطبيب .اى مشكلة و انت لا مشكلة لديك! المريضهذا هو بالضبط التشخيص الصحيح. لدى مشكلة لانه ليس لدى مشكلة! الطبيب .اسمع لم يعد لدى وقت لهذا الهراء!المريض. انا افترض انك هنا لعلاج الناس؟الطبيب. اجل و لكن لمن لديهم مشاكل! المريض. و انا عندى مشكلة لانه لا مشكله لدى!الطبيب. عدنا الى الكلام الاحمق!المريض. لم لا تقبل ان لدي مشكلة!الطبيب. هل لك ان تقدم لى تعريفا ما هى المشكلة؟المريض .الجواب بسيط عندما يكون هناك مشكلة! الطبيب .و انت ليس لديك مشكلة! المريض. و هذه هى بالضبط المشكلة! الطبيب .بصراحة انا لا افهمك! المريض. ساوضح اكثر .عندما لا يكون هناك مشكلة معنى هذا ان هناك خلل ما, لان المشاكل جزء من حياة الانسان .اليس كذلك!الطبيب . و ماذا ايضا؟المريض .اذن عندما يخلو المرء من المشاكل فهذا امر غير طبيعى لان الطبيعى ان يكون هناك مشاكل .اذن هناك مشكلة ما! الطبيب و انا ايضا عندى مشكلة انى لا املك علاجا لك .انتهى وقتك .الطبيب ينادى على الممرضة لاحضار المريض التالى! ......
#غرفة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745749
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال مسرحية من فصل واحدسليم نزالطبيب يجلس على الطاولة و ينادى الممرضة ان تحضر له المريض التالىالمريض القادم شاب فى الثلاثين من العمرماذا استطيع ان اساعدك ؟المريضليس لدى مشكلة !الطبيب. (مستغربا) ليس لديك مشكلة! اذن لم اتيت؟ المريضاتيت لانه لا يوجد لدى مشكلة!الطبيب.(مستغربا اكثر) ان كان لا يوجد مشكلة اذن جئت الى العنوان الخطا!المريض. لا ابدا جئت الى العنوان الصحيح!(الطبيب بهدوء مصطنع) انا هنا لكى اساعد المرضى !المريض لذا جئت عندك! الطبيب. عال ما هى مشكلتك؟المريض. مشكلتى انه لا يوجد عندى مشكلة ؟الطبيب. هل عدم وجود مشكلة يعنى مشكلة؟ المريض اجل, اخيرا بدات تفهم على! الطبيب لا. لم افهم عليك فقط انا فقط اتساءل ! المريضو تساؤلك فى مكانه! الطبيب. اسمع! عندى مرض اخرين و لا املك الوقت لهذا الكلام!المريض .اى كلام انا جئت عندك لانه ليس لدى مشكلة و هذه مشكلة!الطبيب .ماذا تقول! لانه ليس عندك مشكله اصبح لديك مشكلة؟المريض. الان بدات تفهمنى! الطبيب من قال لك انى افهمك؟ المريض. لانك اعدت ما قلته لك و هذا يعنى انك فهمت مشكلتى! الطبيب .اى مشكلة و انت لا مشكلة لديك! المريضهذا هو بالضبط التشخيص الصحيح. لدى مشكلة لانه ليس لدى مشكلة! الطبيب .اسمع لم يعد لدى وقت لهذا الهراء!المريض. انا افترض انك هنا لعلاج الناس؟الطبيب. اجل و لكن لمن لديهم مشاكل! المريض. و انا عندى مشكلة لانه لا مشكله لدى!الطبيب. عدنا الى الكلام الاحمق!المريض. لم لا تقبل ان لدي مشكلة!الطبيب. هل لك ان تقدم لى تعريفا ما هى المشكلة؟المريض .الجواب بسيط عندما يكون هناك مشكلة! الطبيب .و انت ليس لديك مشكلة! المريض. و هذه هى بالضبط المشكلة! الطبيب .بصراحة انا لا افهمك! المريض. ساوضح اكثر .عندما لا يكون هناك مشكلة معنى هذا ان هناك خلل ما, لان المشاكل جزء من حياة الانسان .اليس كذلك!الطبيب . و ماذا ايضا؟المريض .اذن عندما يخلو المرء من المشاكل فهذا امر غير طبيعى لان الطبيعى ان يكون هناك مشاكل .اذن هناك مشكلة ما! الطبيب و انا ايضا عندى مشكلة انى لا املك علاجا لك .انتهى وقتك .الطبيب ينادى على الممرضة لاحضار المريض التالى! ......
#غرفة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745749
الحوار المتمدن
سليم نزال - غرفة طبيب