نجم الدليمي : : مطلب شعبي ::الضرورة الموضوعية تقتضي تغيير سعر صرف النقد
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي **لقد قلنا ان ميزانية عام 2021، هي كارثية على الشعب العراقي، وتم اعدادها بشكل مستعجل وتم تقليص الانفاق العام من164 ترليون دينار الى 130 ترليون دينار، وتقلص العجز الى 25 ترليون دينار وتم اجراء 164 تعديل من قبل البرلمان. وينبغي ان يتقلص الانفاق العام بنحو 90 ترليون دينار. ثانياً.. لا يزال الجدل والتلاعب بالمصطلحات قائم في البرلمان العراقي، فالبرلمان الغى الاستقطاعات ولكن ابقى ضريبة الدخل وبالتالي فالموظف سوف يدفع ضريبة الدخل ما بين 10-30 بالمئة من اجمالي الراتب ثالثاً. . ان جميع هذه التعديلات على الميزانية لعام 2021 لم تكن فاعلة ومفيدة للموظف والمتقاعد والكاسب والتاجر..... رابعا.. بدون الرجوع إلى سعر صرف 1125 بشكل مؤقت سوف يتضرر الموظف والمتقاعد والتاجر والكاسب، والمستفيد من سعر صرف 1450 هم المضاربين الماليين وقوى اقتصاد الظل المافيوي والمصارف الاهلية، الخاصة..... خامسا.. يتطلب تشديد المطالبة الشعبية، الجماهيرية، والمعنيين بذلك بمطالبة السلطة بتغيير سعر صرف من 1450 الى 1125 وبشكل مؤقت وبعد ذلك العودة الى سعر صرف النقد السابق 1119 للمواطن، وهذا سوف يؤدي إلى خلق استقرار الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية... سادسا.. .. في حالة بقاء ضريبة الدخل على الموظفين والمتقاعدين، وبقاء سعر صرف النقد 1450 دينار للدولار الواحد، والارتفاع الجنوني لاسعار جميع السلع الغذائية والدوائية والسلع المعمرة.....، سوف يفقد اصحاب الدخول المحدودة من الموظفين والمتقاعدين والتجار والكسبة... ما بين 40-50 بالمئة من الدخل النقدي لهم وهذا يعني انحطاط الدخل الحقيقي ل99بالمئة من الشعب العراقي. سابعا.. يتطلب الاتي ::**عدم استقطاع، ضريبة على الدخل..... من الموظفين والمتقاعدين. **تخفيض سعر الصرف الى 1125 وبشكل مؤقت ولمدة 6 شهور فقط وبعد ذلك يتم العودة إلى سعر صرف 1119 للمواطن. ##لقد تم تحديد سعر البرميل الواحد من النفط الخام في ميزانية الذل والانتقام.... ب42 دولار للبرميل الواحد وهذا كان مقصودا وبشكل خبيث بهدف تقليل الايرادات ثم زيادة الانفاق العام بشكل غير مألوف، واليوم زاد سعر النفط الى اكثر من 60 دولار، وهناك توقع في زيادة سعر النفط، فالفرق بين سعر 42 دولار واليوم بسعر 60 دولار وبافتراض ان يبقى سعر النفط على 60 دولار، هذا يعني ان الحكومة العراقية قد حصلت على ايراد بمقدار 18 مليار دولار وهو الايراد الذي يفوق الايراد الذي حصلت عليه حكومة الكاظمي - ووزير المالية الفاشل عبد الامير علاوي بسبب تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي من 1120 الى1450 دينار للدولار الواحد ، ويفوق مبالغ الاستقطات للموظفين والمتقاعدين ، اي حكومة لدينا! حكومة الكاظمي - علاوي تخدم مصالح حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري ومصالح قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم وليس لخدمة ال99 بالمئة، بل تخدم مصالح ال1 بالمئة فقط.هذا هو النهج النيوليبرالي المفرط في وحشيته وعدوانيته ضد الفقراء والمساكين والمضطهدين. 11/2-2021 ......
#مطلب
#شعبي
#::الضرورة
#الموضوعية
#تقتضي
#تغيير
#النقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708959

نجم الدليمي : : من اجل بناء تحالف شعبي واسع قبل الانتخابات البرلمانية المقبلة ::
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..من الضروري أن يتم التخلي عن فكرة ما يسمى ببرنامج الخصخصة السيئ الصيت في شكله ومضمونه، اي نقل ثروة الشعب العراقي وبثمن بخس جدا جدا الى 1 بالمئة، اي لصالح قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، ولصالح البرجوازية الادارية والبيروقراطية وقوى اقتصاد الظل المافيوي......،؟!، ثم التخلي عن ما يسمى بالاصلاح الاقتصادي، او النهج النيوليبرالي المفرط في وحشيته وعدوانيته ضد الفقراء والمساكين والمضطهدين من اصحاب الدخول المحدودة ثانياً.. العمل على تخفيض سعر صرف الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي الى 1125 دينار للدولار الواحد ولمدة 6 شهور فقط وبعد ذلك يتم العودة إلى سعر صرف النقد السابق 1119، دينار للمواطن العراقي. ان تحديد سعر صرف 1450 دينار للدولار الواحد هو عمل غير مدروس، عمل جنوني ادي الى ارباك الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية وخلق الفوضى وعدم الاستقرار في البلاد، وعمل على تعطيل، اوموت الحركة في السوق العراقية الداخلية والخارجية، ولهذا السعر اهداف خبيثة وبالضد من مصالح الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين، وهو يمهد لشراء اصول الدولة، المعامل والمصانع الكبيرة.... محطات الكهرباء والوقود، شراء الارض الزراعية.....الجامعات والمعاهد العراقية وقطاع الصحة....... .، اي بيع العراق ارضا وشعباً وثروةّ لصالح النخبة المافيوية الحاكمة ولصالح القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين...... احذروا ذلك ياشعبنا العراقي ثالثاً.. من الضروري، الانصاف بعدم المساس بمرتبات الموظفين والمتقاعدين وتحت اي مبرر كان او تحت اي تسمية كانت، استقطاع، او تحت مسمى ضريبة الدخل. رابعاً.. العمل على تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية وتعزيز الرقابة الشعبية والحكومية على كبح الارتفاع الجنوني لاسعار جميع السلع في السوقخامساً.. المطالبة باقالة افشل وزير مالية عبد الامير علاوي، ورئيس البنك المركزي العراقي، ووزير التخطيط.....، فهم وغيرهم نفذوا وينفذون توجيهات المؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين وكذلك لصالح القوى الاقليمية والدولية. سادساً.. ان هذا النهج الخطير الذي يواجهه الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين يتحمله قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم ومن المكونات الطائفية الثلاثة، اما السلطة التنفيذية والتشريعية..... فهي تنفذ توجيهات قادة نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز. فالخطر الجدي على الغالبية العظمى من الشعب العراقي ينبع من قادة نظام المحاصصة المرتبطين في مصالحهم مع القوى الاقليمية والدولية وهم يعملون لصالح هذه القوى وليس لصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي،و هم يعملون لصالح ال1 بالمئة من الشعب العراقي فقط.سابعاً... على المنظمات الجماهيرية والمهنية من العمال والفلاحين والطلبة والمرأة والمثقفين الوطنيين وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية والموظفين والمتقاعدين والتجار والكسبة من ان يوحدوا المطالب المذكورة أعلاه ويمكن اغنائها وان يتم التعاون والتنسيق بينهم وبين قادة ثورة تشرين - اكتوبر الشعبية الشبابية السلمية ومع القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية بهدف انهاء تقويض اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا...، ثامناً.. من الضروري ان يتم تشريع قانون واضح وصريح يمنع اي حزب سياسي من ان يشارك في الانتخابات الب ......
#بناء
#تحالف
#شعبي
#واسع
#الانتخابات
#البرلمانية
#المقبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709112

نجم الدليمي : مطلب شعبي وشرعي.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا.. على المنظمات الجماهيرية والمهنية ومنظمات المجتمع المدني والطلبة والمرأة والكسبة وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية والموظفين والمتقاعدين والتجار من ان يطالبوا باقالة وزير المالية ورئيس البنك المركزي العراقي ووزير التخطيط...ثانياً. المطالبة بالعودة إلى سعر صرف النقد السابق وهو 1119 للمواطن وعدم العمل بسعر الصرف الذي اقترحه علاوي.... لان سعر البرميل الواحد من النفط الخام يقترب من 70 دولار والفرق بين تحديد سعر البرميل الواحد من النفط الخام في اسوأ ميزانية عام 2021 نحو 42 دولار واليوم، يعني 28 دولار في البرميل الواحد وخلال سنة يعني حكومة الكاظمي - علاوي ستحصل على 28 مليار دولار. فالعودة لسعر الصرف القديم 1119 للمواطن.ثالثاً.. في حالة عدم استجابة السلطة للمطلب الشعبي والشرعي، فان الغالبية العظمى من الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية سوف تقاطع الانتخابات البرلمانية المقبلة، وهذه هي ارادة الشعب العراقي اليوم كخطوة اولى. رابعاً.. ان الغالبية العظمى من الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمتظاهرين السلميين وقادة ثورة اكتوبر الشعبية الشبابية السلمية يعملون من اجل انهاء اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً وبجميع الطرق المتاحة.خامساً.. ان نظام المحاصصة المقيت ومنذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، اصبح نظام معرقل للتطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والامني والعسكري، نظام مافيوي لصوصي غارق في الفساد المالي والإداري وهيمنة حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري، وتحكم ((المكتب السياسي)) في شؤون الدولة العراقية وهذا (( المكتب السياسي)) يمثل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم من المكونات الطائفية الثلاثة وهو ينفذ توجيهات الدول الاقليمية والدولية وتوجيهات المؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين ويتم ذلك عبر (( اللجنة المركزية)) التي تمثل السلطة التنفيذية والتشريعية...... ، ومن هنا تنشأ ضرورة موضوعية ملحة اليوم للتغيير السياسي والاقتصادي والاجتماعي للنظام الحاكم من اجل اقامة دولة العدالة الاجتماعية والاقتصادية ودولة المواطن وتعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية وضمان حق العمل دستوريا ومجانيةالتعليم والعلاج والسكن... والعمل على انهاء الاحتلال الدولي والإقليمي للعراق28-2-2021 ......
#مطلب
#شعبي
#وشرعي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710567

الحزب الشيوعي اليوناني : رد عمالي شعبي حاسم: -لن يمرَّ الترويع-
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بناءاً على دعوة وجهتها نقابة عمال بناء أثينا و نقابات و منظمات عمالية شعبية أخرى، أجريت في نيا زميرني (بلدية في جنوب شرق أثينا) يوم 9|3 تظاهرة احتجاجية مهيبة ضد القمع وعنف الشرطة والسياسة المناهضة للشعب التي تسير يداً بيد. و كان سبب الاحتجاج وقوع حادث آخر من عنف الشرطة، يوم الأحد الماضي في ساحة نيا زميرني، حيث قام عناصر الشرطة بالاعتداء بوحشية على شاب كان قد عبَّر عن رد فعله على ترهيب قوى الشرطة للعائلات و "فرضها" بنحو تعسفي غرامات "تنقل غير ضروري" في سياق التدابير التقييدية المفروضة للسيطرة على انتشار الوباء.هذا و كان قد حضر التظاهرة يانِّيس بروتوليس و ثودوريس خيونيس عضوا المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني و خريستوس كاتسوتيس عضو اللجنة المركزية للحزب و النائب عنه في البرلمان.كان الشعار الذي هز الأجواء في المظاهرة الضخمة والكفاحية:"لن يمر الترويع، إن صراع العمال سيكسره". و كانت لافتة نقابة و اتحاد عمال البناء قد حملت شعار:"امنحوا التمويل للصحة والتعليم. لا للقمع والترويع".هذا و دون نجاح يُُذكر استغلت قوى الشرطة من أجل تفريق التجمع، نشاط زمرة استفزازية كانت قد انفصلت عن التجمع الاحتجاجي الكبير. و تعرض شرطي للضرب خلال الصدامات المسجلة بين الشرطة و المقنَّعين.في تعليق ذي صلة، شدَّد المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، على ما يلي:"إن التجمع المهيب للنقابات العمالية والمنظمات الجماهيرية و أيضاً لآلاف من سكان نيا زميرني ضد عنف الشرطة غير المبرر، لا يُشوَّه من واقعة الأحداث التي افتعلتها الحكومة و غيرها من الآليات المشبوهة بمعونة بعض العناصر الاستفزازية، ضد التحرك الكبير لشعب أثينا. إن إصابة الشرطي غير المقبولة وما حدث في نيا سميرني لا يُبرِّء بأي حال من الأحوال حكومة حزب الجمهورية الجديدة من مسؤولياتها تجاه مناخ الحكم البوليسي الذي تواصل فرضه". 10.03.2021 ......
#عمالي
#شعبي
#حاسم:
#يمرَّ
#الترويع-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711791

نجم الدليمي : : استفتاء شعبي ديمقراطي... والنهاية كارثية بمناسبة الذكرى ال 30 للاستفتاء:: 1991 -2021.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- لقد ادركت قوى الثالوث العالمي بان المعسكر الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفيتي يشكل العامل الرئيس والمعرقل لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية، الهادف لقيادة العالم والاستحواذ على ثروات الشعوب، وان تحقيق ذلك لا يمكن ان يتم الا من خلال تفكيك الاتحاد السوفيتي والتخلص منه. لقد وجدت الحكومة العالمية ضالتها في الماسوني غورباتشوف وفريقه المرتد لتنفيذ سيناريو الحكومة العالمية. 2--في اذار عام 1985 تسلم غورباتشوف مقاليد رئاسة الحزب الشيوعي السوفيتي والدولة السوفيتية، ووضعت قوى الثالوث العالمي، سيناريو هدام لغارباتشوف وفريقه المرتد الا وهو سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها (اعادة البناء)، وتحت شعارات مزيفة ووهمية وكاذبة ومنها الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والتجديد والعلنية وسياسة التفكير الجديد وغيرها من الخزعبلات، وتم اقرار هذه الشعارات في الحزب والسلطة السوفيتية، بعد ما قام الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد بإبعاد جميع القيادات الحزبية والكوادر المتقدمة في الحزب الشيوعي السوفيتي من السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية.... تحت غطاء كاذب الا وهو ((التجديد،....)) وبالتالي استطاع غورباتشوف وفريقه السيطرة على الحزب والسلطة السوفيتية، بنسبة اكثر من 70 بالمئة، وفي وجود الدراويش في الحزب الشيوعي السوفيتي والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية تم الغاء المادة 6 من الدستور السوفيتي والتي تنص ان الحزب يقود السلطة والمجتمع السوفيتي، وبهذا استطاع العميل غورباتشوف وفريقه في اضعاف وابعاد الحزب الشيوعي السوفيتي من قيادة السلطة والمجتمع السوفيتي. . 3--ان سياسة البيرويسترويكا الغارباتشوفية قد ادخلت المجتمع والاقتصاد الاشتراكي في مازق حقيقي، وفوضى مخطط لها وشملت كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والفكرية وتدهور وتخريب منظم للاقتصاد الاشتراكي بحجة (( التجديد والتطوير والديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....)) وبسبب ذلك ظهرت النزاعات القومية في جمهوريات البلطيق واسيا الوسطى....، وهذا ادى الى اضعاف دور ومكانة الدولة السوفيتية، الاتحاد السوفيتي على المسرح الدولي وكان غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين... هم الفريق المناسب لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية بهدف تفكيك الاتحاد السوفيتي وتصفية منجزات الاشتراكية العظمى خلال المدة 1985-1991. 4--في اذار عام 1991 تم طرح فكرة غريبة وغير منطقية وغير مألوفة الا وهي اجراء الاستفتاء الشعبي، والسؤال الذي طرح على المواطنين السوفيت :: هل انت موافق على وجود الاتحاد السوفيتي ام لا ا؟! الغريب في الامر ان ذلك قد تم اقراره في قيادة الحزب والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية السوفيتية؟؟ هذه هي الدروشة بامتياز. وتم الاستفتاء وصوت الشعب السوفيتي بنسبة 77بالمئة حول بقاء دولة الاتحاد السوفيتي، الا ان الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد وبدعم من واشنطن ولندن وباريس وبون وتل أبيب... لم يتم الاخذ بنتيجة الاستفتاء الشعبي والديمقراطي؟؟؟؟. 5--في ابريل - نيسان عام 1991 وبسبب التدهور الخطير الامني والاقتصادي والاجتماعي والسياسي.... تم طرح فكرة تشكيل لجنة الدولة للطوارئ من قبل بعض اعضاء المكتب السياسي للحزب الحاكم واعلان حالة الطوارئ في بعض الجمهوريات والمناطق الغير مستقرة ووافق غورباتشوف على المقترح وعلى اعضاء لجنة الدولة للطوارئ، وكان يعتقد ان هذه اللجنة لا تفعل شيء، وهو يعرف امكانيات هؤلاء وهم دون المستوى المطل ......
#استفتاء
#شعبي
#ديمقراطي...
#والنهاية
#كارثية
#بمناسبة
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712887

مرتضى العبيدي : كيف تحوّلت انتفاضة الفلاحين في الهند إلى حراك شعبي شامل؟
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي في السادس والعشرين من ماي الجاري، احتفل الملايين من مزارعي الهند بمرور ستة أشهر على انطلاق حراكهم الذي لم تقدر على إيقافه لا الحملات القمعية ولا المناورات التي حاكتها حكومة الوزير الأول "ناريندرا مودي" ولا أتباع حزبه الفاشي "حزب بهاراتيا جاناتا" (حزب الشعب الهندي) في مختلف المقاطعات الهندية. وكانت احتجاجات المزارعين الهنود اندلعت في شهر نوفمبر 2020 إثر إقدام الحكومة على إصدار ثلاثة قوانين زراعية صادق عليها البرلمان الهندي في شهر سبتمبر 2020 واعتبرها المزارعون معادية لهم. إذ هي تنصّ على تحرير تسويق المنتجات الزراعية من خلال السماح للمنتجين بالبيع المباشر للشركات الخاصة ، وهو إجراء من شأنه أن يؤدي إلى التخلي عن السعر الأدنى المضمون الذي كانت تحدّده الحكومة. فاعتبرت نقابات المزارعين وجمعياتهم المهنية أن هذا القرار سيؤدي حتما إلى مزيد إفقار الفلاحين ، ودعت إلى التعبئة العامة من أجل إسقاط هذه القوانين. واعتبرت النقابات أن الهدف من إصدار هذه القوانين هو تحرير القطاع الزراعي لصالح الشركات الخاصة، في حين تصرّ حكومة ناريندرا مودي على مزايا هذه القوانين وضرورتها ، مُدّعية على أن المزارعين الهنود سيكون لديهم حرية الاختيار لبيع منتجاتهم وأن المستثمرين سيكونون قادرين على الاستثمار بشكل أفضل، بينما ينظر إليها المزارعون على أنها ضوء أخضر لفتح الباب أمام التضخم المالي في القطاع الزراعي ولإشعال نار الأسعار في تكلفة الغذاء والإنتاج الزراعي عموما. ويعتمد معارضو القانون على ما حدث في ولاية "بيهار" (شمال شرق الهند) ، حيث أدى إلغاء أسواق الجملة التي تشرف عليها الولاية سنة 2006، والتي تخطط الحكومة الفيدرالية لإلغائها جميعا، إلى انخفاض دخل المزارعين. وقد شهد هؤلاء تقلص هوامش أرباحهم وزيادة ديونهم في العقود الأخيرة، إذ تشير دراسة نشرتها جامعة البنجاب الزراعية في عام 2020 إلى أن فلاحي البنجاب مدينون بأربعة أضعاف دخلهم السنوي. كما أشارت الدراسة إلى أنه على مدى السنوات العشرين الماضية، انتحر 300 ألف فلاح في الهند. وكان العام 2018 شهد مظاهرات عارمة جمعت عشرات الآلاف من الفلاحين للتنديد، على وجه الخصوص ، بالمعدلات العالية جدًا للمديونية وحالات الانتحار.لذلك حالما صادق البرلمان الفيدرالي على القوانين الجديدة، شرعت النقابات في تنظيم احتجاجات محلية لا سيما في البنجاب. وبعد شهرين من الاحتجاجات ، أطلقت نقابات المزارعين – في كل من "البنجاب" و"راجستان" و"هاريانا" - حركة سُمّيت "ديلهي تشالو" أي "لنتوجّه نحو دلهي" ، حيث بدأ عشرات الآلاف من المزارعين في المسير نحو العاصمة الوطنية. فأمرت الحكومة الهندية الشرطة في ولايات مختلفة بمهاجمة المزارعين باستخدام خراطيم المياه والهراوات والغاز المسيل للدموع لمنعهم من الوصول إلى دلهي. و في 26 نوفمبر، دعت النقابات إلى تنفيذ إضراب عام على مستوى البلاد شارك فيه حوالي 250 مليون شخص دعما لنقابات المزارعين، وهو ما يمكن اعتباره أكبر إضراب يتمّ تسجيله في العالم من حيث عدد المشاركين. وفي 30 نوفمبر، قدرت وكالات الأنباء أن قرابة 300 ألف مزارع باتوا على مشارف دلهي. وشاركت أكثر من 50 نقابة للمزارعين في الاحتجاج، بينما كانت الحكومة الهندية تروّج أن بعض النقابات عبّرت عن تأييدها للقوانين الزراعية. فجاء أوّل تكذيب من نقابات النقل، التي تمثل أكثر من 14 مليون سائق شاحنة ، التي عبرت عن دعمها لنقابات المزارعين ، وهددت بقطع حركة البضائع. وفي إطار المناورة، اقترحت الحكومة إجراء بعض التعديلات على القوانين الجديدة لكن النقابات تمسكت بإلغائه ......
#تحوّلت
#انتفاضة
#الفلاحين
#الهند
#حراك
#شعبي
#شامل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720726

عماد محمد جواد : العدالة الاجتماعية مطلب شعبي ودولي
#الحوار_المتمدن
#عماد_محمد_جواد حظي مفهوم العدالة الاجتماعية خلال السنوات الأخيرة بقدر كبير من الأهمية على صعد مختلفة :الأكاديمي ،السياسي والإعلامي، كما استحوذ على حيز كبير من الجدل على مستوى الفكر الاقتصادي ، حتى أضحي من المفاهيم شائعة الاستخدام في الأدبيات السياسية الحديثة وفي الخطابات المعاصرة وتقارير المؤسسات والمنظمات الدولية والوطنية . وتبعا لذلك وبغض النظر عن تنوع المرجعيات و اختلاف المقاربات، فقد أصبح الحديث عن العدالة الاجتماعية يكتسب حيوية متزايدة نظرا لحيوية الموضوع تحديدا باعتباره مطلبا شعبيا ودوليا في آن واحد في واقعنا المعاصر.وقد غدا هذا الاهتمام واضحا من خلال عقد المؤتمرات والندوات وإبرام الاتفاقيات على المستوين الإقليمي والدولي. وكانعكاس لتعاظم الاهتمام دوليا بموضوع العدالة الاجتماعية، تم اعتبار يوم &#1778&#1776 شباط/فبراير من كل عام، يوما عالميا للعدالة الاجتماعية، وذلك بالنظر للأهمية المحورية التي أصبح يحظى بها مطلب ومسالة العدالة الاجتماعية في عمل واستراتيجيات مختلف دول العالم والمنظمات الدولية . ولهذا مثلا على مستوى العالم العربي، وليس وحده طبعا، لا غرابة ، في أن يتصدر مطلب العدالة الاجتماعية قائمة مطالب وشعارات الحركات الاحتجاجية الجماهيرية، التي خرجت في مجموعة من البلدان العربية في سياق ما سمي في حينه ب "الربيع العربي ".ضبط المفهوم :على الرغم من الاهتمام المتزايد بهذا المفهوم؛ لابد إن نسجل هنا ومنعا لأي التباس کونه لازال مفهوما متشعبا ومتعدد الأبعاد وهو الأمر الذي جعل البعض يسميه ب "المفهوم المطاطي". فقد طرحت تعاريف كثيرة لمفهوم العدالة الاجتماعية، لكن ما يميزها هو إن هذه التعريفات تبقي مستندة على المرجعية الفكرية والإيديولوجية والعلمية التي ينطبق من خلالها المفكر أو الباحث أو الحركة السياسية .ومن جهة أخرى ، ثمة ضرورة للإشارة إلى أن فكرة العدالة الاجتماعية لا تنفصل عن فكر حقوق الإنسان فالعدالة الاجتماعية حسب الكثير من المفكرين والباحثين في العلوم الاجتماعية والسياسية ، استحقاق أساسي للإنسان نابع من جدارته كانسان بالتمتع بمجموعة من الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وهي حقوق أساسية من حقوق الإنسان وجزء لا يتجزأ منها ، وهذا ما أكد عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ومجموعة من المواثيق والاتفاقات الدولية كالعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والاتفاقات الخاصة بحقوق الطفل والنساء والأقليات.وللعدالة الاجتماعية مظاهر ومرتكزات عدة , باعتبارها مرجعية معيارية للقيم الانسانية , فهي من جهة عدالة مبدأ تكافؤ الفرص وعدالة في توزيع الناتج المحلي الاجمالي وهي عدالة في تحمل الأعباء العامة وتحديدا المجال الضريبي , وهي عدالة المساواة في الاستفادة من الحقوق الاجتماعية والاقتصادية الممنوحة داخل المجتمع .ويمكن اجمال عناصر العدالة الاجتماعية وابعادها فيما يأتي :-الأول&#1748 البعد أو العنصر الاقتصادي : المتعلق بمدى اشتراك مواطني الدولة ككل في العملية الإنتاجية والتنموية وفي الاستفادة من مخرجاتها . وهو الأمر الذي يؤدي إلى المساواة في الفرص المجتمعية المتاحة والحقوق الاقتصادية في مجال العمل وملكية وسائل الإنتاج والحصول على الخدمات والمعلومات دون تمييز.الثاني البعد الاجتماعي: والمتعلق بإشكاليات الفقر والإقصاء والاستبعاد الاجتماعية، وما يستدعيهالأمر من سياسات عمومية لتمكين الطبقات الفقيرة من تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعيةالثالث - البعد البشري: ينصب على مسألة الالتزام بحقوق الإنسان وحاجاته الأساسية، ومسالة تكافؤالفرص أمام جم ......
#العدالة
#الاجتماعية
#مطلب
#شعبي
#ودولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722607

عصام شعبان حسن : قطار الصعيد .. حضور شعبي يحاكم غياب التنمية العادلة
#الحوار_المتمدن
#عصام_شعبان_حسن في الحادث المروّع في سوهاج (جنوب مصر)، اصطدام قطارين أودى بحياة 19 شخصاً بحسب وزارة الصحة، وأصيب فيه عشرات الجرحى، دلالات عن ظلم سنواتٍ لم ينفها تعاقب حكومات وسلطات طالما استمرّت في تطبيق سياساتٍ غير عادلة، تؤجل المهام الملحّة، ومنها ما يتعلق بإصلاح خدمات النقل، وغياب خطط تنمية تعالج الخلل. كما يذكّر الحادث السلطة والمجتمع بسيادة نمط حياة قاسٍ في جنوب مصر وريفها، ضمن جوانبه تراجع أنشطة وقطاعات إنتاجية، وارتفاع نسب البطالة، ونقص في الخدمات وسوء حالتها أو تهالكها.وتضاف نتائج السلطوية، وما تتضمنه من استبعاد الكفاءات واستبدالها بدائرة من الموالين محدودة العدد، أغلبها غير مختص، وتفتقد لرؤية تنموية تعالج أوجه الخلل، هذا النمط من الإدارة، والذي يمثل عودة بيروقراطية أهل الثقة، يتضمّن في كل موقع منخفضي الكفاءة. ومع غياب هيئات منتخبة ديمقراطياً بشكل حقيقي تقوم بمهام وضع السياسات التي تنبثق عنها الخطط، وتتم مراقبة تنفيذها ومتابعته، لا يمكن أن تحقق جهود الإصلاح أو التنمية مستهدفاتها النهائية، ولا يعقل، في ظل هذا النمط من الإدارة، أن يراعي متخذو القرار ترتيب الأولويات، وهو الذي يهمّش رأي الناس ومطالباتهم، ويرفض حتى الاسترشاد بما يقولونه، أو يستمع، في أحيان كثيرة، إلى خبراء. وبالتالي، تكون الأزمات مرشّحة للتكرار، خصوصاً مع اقتران السلطوية بسياسات الظلم الاجتماعي. وهنا يصبح مشهد انتهاك حقوق المصريين مكتمل الأركان، سياسياً واجتماعياً، لا تخطئة العين، ولا تنفيه محاولات الإنكار أو تفضيل جانب على آخر.تسقط مع الصدمات الأكاذيب، ويبقى الواقع يتحدّى الدعاية. ومع الأزمات تتكشف النواقص، فشل السياسات وعجز الإدارة، وسوء التقدير وخلل ترتيب الأولويات، ونقصان التدبير في توظيف الموارد. وهنا ليس من المبالغة أن يوصف الحال بأن مصر محزونة بإدارتها حين تخفق، وفرحة حين تحقق أي انتصار يعيد ثقة مواطنيها بنموذج الدولة، القادرة على الإنجاز والتي تراعي الأولويات وتتبع عدالة في التنمية، ويعتذر فيها المسؤولون ومتّخذو القرار، ويعاودون التفكير في سياساتهم، ويعترفون بالأخطاء بشجاعة. ولكن من الغريب أن يطرح رئيس وزراء مصر، مصطفى مدبولي، ويتحدث كمواطن مصري متسائلاً متى تنتهي حوادث القطارات؟ وهو تصريحٌ يتناقض مع مسؤوليات صاحبه، ومع ما ينبغي قوله من إجلاء للحقيقة ومصارحة بشأن التقصير، أو حتى الوعد بإنهاء المشكلة في مخطط زمني محدّد، حتى وإن كان الوعد محل تشكّك. ولا يختلف هنا موقف وزير النقل، كامل الوزير، الذي يرى نفسه جندياً مقاتلاً يرفض الاستقالة والهرب من الميدان، بما يوحي بأنه لم ينتقل بعد إلى مفهوم واضع السياسات والخطط، الا إذ كان المسؤولون يعتبرون أنفسهم متلقي أوامر. ولا يختلف الأمر كثيراً، فيما يتعلق بأداء الوزراء خلال المؤتمر الصحافي التالي على الحادثة، راح كل وزير يكرّر ويؤكد، على توجيهات مؤسسة الرئاسة وتوصياتها ومتابعتها، وكان المؤتمر عقد خصيصاً للدفاع عنها، وكاستجابة سريعة تنفي بحضور الوزراء غياب عدالة السياسات وترتيب الأولويات وتخلي ساحة كل مسؤول.تنتج حالات الصدمة مكاشفة ووضوحاً في التعبير على مستوى الرأي العام، أو ما يمثل تياراً عاماً، وهو خلال الحادثة يطالب بإخضاع منظومة الإدارة للمراجعة والمسألة. ولا يكفي مع كل حادثة أن يتم اختصارها باعتبارها نوعاً من الخداع في شكلها الجنائي، وأن تقدم اعتذارات (برو عتب) بهدف تهدئة الغضب واستيعابه، والتحذير من استباق التحقيقات. وكأن الحادث وكأن الأزمة تمثلان حالة جنائية، والمتهم فيها شخص، وليست سياساتٍ تطبقها الحكومة وسلطات سابقة، وهي معلوم ......
#قطار
#الصعيد
#حضور
#شعبي
#يحاكم
#غياب
#التنمية
#العادلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722770

محمد الحنفي : الديمقراطية لا تتحقق إلا بقرار شعبي، لا وجود فيه لأي شكل من أشكال الفساد...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي عندما يحضر الأمل في الديمقراطية، يحضر الأمل في الشعب، وعندما يحضر الأمل في الشعب، يحضر العزم على تحقيق الديمقراطية، ويتخذ قرار الحسم مع كل أشكال الفساد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي؛ لأنه لا مجال لتحقيق الديمقراطية، في ظل تحكم الفساد، في الفكر، وفي الممارسة، وفي العلاقات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، وفي العلاقة مع الإدارة، وفي كل مناحي الحياة.فالديمقراطية، والفساد، لا يلتقيان أبدا؛ لأن الديمقراطية، قرار الشعب، عندما تصير له السيادة. بينما نجد أن الفساد، هو منتوج الاستبداد، المتعدد الأبعاد: فالاستبداد الاقتصادي، ينتج الفساد الاقتصادي، والاستبداد الاجتماعي، ينتج الفساد الاجتماعي، والاستبداد الثقافي، ينتج الفساد الثقافي، والاستبداد السياسي، ينتج الفساد السياسي، والاستبداد الإداري، ينتج الفساد الإداري... إلخ.فكل نوع من الاستبداد، ينتج فسادا معينا، وكل أنواع الاستبداد، تنتج فساد نهب ثروات الشعب المغربي.وفي أفق تحقيق الديمقراطية، لا بد من وضع حد للفساد، بكل أنواعه. وهو ما يقتضي منا: العمل على وضع حد لكل أنواع الاستبداد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، لأنه بدون وضع حد للفساد، والاستبداد، لا يمكن أن تتحقق الديمقراطية، بكل مضامينها، بما في ذلك المضمون السياسي، الذي تعتبر الانتخابات جزءا لا يتجزأ منه، ولأن الانتخابات عندنا هنا في المغرب، تكون مشمولة بالفساد، وبما أن الفساد هو منتوج الاستبداد، فإن الديمقراطية، بكل مضامينها، تكون غير قائمة، لاستفحال أمر الفساد، والاستبداد، في بلادنا، كما في كل البلدان، ذات الأنظمة التابعة، التي تعتبر قبلتها الرئيسية هي: البيت الأبيض الأميريكي، بما في ذلك السعودية، التي يعتبر البيت الحرام فيها: قبلة للمومنين بالدين الإسلامي، نجد أن نظام السعودية، كباقي الأنظمة العربية التابعة، وكباقي أنظمة بلدان المسلمين التابعة، التي تتخذ من البيت الأبيض، قبلة لها. وهو ما يترتب عنه: أن النظام المغربي، وكل الأنظمة العربية، وأنظمة بلدان المسلمين، يستحيل أن تجري فيها انتخابات حرة، ونزيهة.وهذه الانتخابات الحرة، والنزيهة، تقتضي التحرر من التبعية، والتخلص من كل أشكال الفساد، والاستبداد، وإلا فإن ديمقراطية الانتخابات، المعتمدة، ليست هي الديمقراطية الحقيقية، هي ديمقراطية الواجهة، كما كان يسميها القائد الأممي، والكاتب العام التاريخي، لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي؛ لأن الديمقراطية الحقيقية، لا تكون إلا من الشعب، وإلى الشعب. كما كان يقول الفقيد أحمد بنجلون.وبما أن سيادة الشعب، غير واردة، نظرا لطبيعة النظام المخزني، وفي هذه الشروط التي نعيشها، فإن الشعب المغربي، لا يمكن أن يكون مصدرا لتحقيق الديمقراطية. كما أن ديمقراطية الفساد، والاستبداد، لا يمكن أن تخدم مصالح الشعب المغربي: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، بقدر ما تخدم مصالح الحكام، والمستبدين، والمستعبدين للشعب المغربي، والإقطاعيين، والبورجوازيين بكل تشكيلاتهم، والريعيين، والمهربين، وتجار الممنوعات، وغيرهم، ممن تعج بهم دروب الخيانة، والعمالة الطبقية، والتخلف، بأوجهه المختلفة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.والدولة، أي دولة، بما في ذلك الدولة المغربية، عندما تقر بتحقيق الديمقراطية، بمضامينها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، فإن أول ما تلجأ إليه:1) القطع مع كل أنواع الاستبداد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، والإداري، حتى لا تستمر كل أنواع الاستبدا ......
#الديمقراطية
#تتحقق
#بقرار
#شعبي،
#وجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723515

احمد الحمد المندلاوي : إلياس - اسم شعبي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # إلياس - من الأسماء الشعبية للرجال في قضاء مندلي.وإلياس إسم علم إسم مذكر يوناني قديم،والسين فيه لاحقة باليونانية. وهو تحريف لـ "إلياهو" العبري،والمعنى: الله الأعلى، فالإسم عبري مختوم بسين يونانية. وهو إسم إسلامي ومسيحي. واسمه في التوراة (إيليا)، وسمّوا به. والإسم يعود لنبي عظيم اسمه "إيليا بن إلياسين التَّشْبي" لأنه ولد في تشب الواقعة شمالي فلسطين.وقد ورد ذكره في القرآن مع بعض الأنبياء(2).قال تعالى :{ وَ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كلٌّ من الصالحينَ } من سورة الأنعام – الآية رقم (85) (1) وإلياس : اسم أعجمي ،و قد سمّت به العرب والأعجام ،و قيل : هو إلياس بن مضر بن نِزار بن معد بن عدنان(2)،وتسرب هذا الإسم الجميل الى المجتمع المندلاوي أيضاً وذلك نظراً لقدسيته من جانب ولتناسق الحروف و خفتها على اللسان ( أ ل ي ا س ) فلقي إستحساناً لديهم, ويطلق على الرجال خاصة،وهو من الكلمات القرآنية، ومن الأسماء القديمة ،قال تعالى:{وإنَّ إلياسَ لمن المرسلينَ } من سورة الصافات – الآية رقم (37)،(3). و من أشهر من يحمل هذا الإسم المبارك في قضائنا الجميل في مندلي:- السيد إلياس السيد علي آغا النقيب–والد الأستاذ المحامي إبراهيم النقيب- مندلي.- الحاج إلياس طهماز محمد "ابو سعدون"– والد الأستاذين محسن وتحسين في قزانية.- الحاج إلياس – جد الشاعر مالك علي إلياس – في قزانية/ الإمام كرزالدين.- الحاج إلياس– جد الإستاذ كمال مصطفى إلياس – من عشيرة قره لوس.- الوجيه جبار محمد إلياس–من أعضاء الحكومة المحلية أثناء ثورة العشرين في مندلي .- الإستاذ عدنان إلياس – مدرس من محلة بوياقي .- الحاج الياس ولي عباس الزهيري – من قزانيةوهكذا هناك المئات من مواطني قضاء مندلي يحملون هذا الإسم المبارك؛وبذا أصبح إسماً شعبياً فولكلورياً جميلاً،بل سفيراً للنوايا الحسنة للإنسانية جمعاء(4). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1-المعجم المفهرس للقرآن الكريم ..مؤسسة 2- لسان العرب-العلامة بن المنظور.3- القرآن الكريم – سورة الصافات-آية 37.4- الأسماء الشعبية "بحث في الأصول و المعاني"– احمد الحمد المندلاوي. 37/2021م - موسوعة مندلي***** ......
#إلياس
#شعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725368

علجية عيش : إبعاد الجيش عن السياسة مطلب شعبي في تونس
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش في تقرير اصدره مركز دراسة الإسلام و الديمقراطية بتونس---------------------------------------------------------------------رد مركز دراسة الإسلام و الديمقراطية ممثلا في رئيسه رضوان المصمودي عما يدور من إشاعات حول قرار الرئيس التونسي المتضمن إعلانه قريبا عن خارطة طريق تتضمن الحل الكامل للبرلمان، تعليق الدستور و تعيين لجنة جديدة من الخبراء المفترضين لكتابة دستور جديد تتم الموافقة عليه عن طريق الاستفتاء وتعيين حكومة تعمل رقابة برلمانية إلى حين إجراء انتخابات جديدة وهوما ينبؤ عن موت الديمقراطية في تونس، خاصة إذا اشركط الجيش في الإنتخابات، حيث سيخلق ازمة سياسية ويعقد الأمر اكثر مما هومعقد ، بل يُشكل سابقة خطيرة جدًا بالنسبة للديمقراطية الفتية و قال أن الديمقراطية في تونس في خطرتحدث رضوان المصمودي رئيس مركز دراسة الإسلام و الديمقراطية الذي مقره بواشنطن في تقرير منشور باللغة الإنجليزية عن تفاصيل الإنقلاب ضد الديمقراطية الذي اهتزت له تونس الشهر المنصرم عندما علق الرئيس قيس سعيد البرلمان وأغلق العديد من مكاتب المسؤولين الحكوميين ، مقدمًا ما أسماه "فترة استثنائية" مدتها 30 يومًا، وقال أن تونس هي الدولة الوحيدة التي خرجت من الربيع العربي بديمقراطية حقيقية ، حتى لو لم تحقق هذه الديمقراطية النمو الاقتصادي أو الازدهار لشعبها بعد عشر سنوات ، لا يزال من الممكن عكس مسار محاولة الانقلاب التي قام بها سعيد - ولكن فقط من خلال التمسك بالتقاليد التونسية المتمثلة في إبعاد الجيش عن السياسة، و أوضح بأن القوات المسلحة التونسية منذ استنقلال تونس عن فرنسا عام 1956 ، هي الجيش الوحيد في العالم العربي الذي لم يشارك قط في الشؤون السياسية أو الاقتصادية المحلية، أي منذ عهد الرئيس لحبيب بورقيبة ، حيث لعب هذا الأخير دورًا رئيسيًا في ضمان ابتعاد الجيش عن الشؤون السياسية والاقتصادية، لدرجة أن أقرّ أول دستور تونسي منع الجيش من التصويت وهو بند لا يزال ساري المفعول.ويضيف التقرير أن هذا القرار ثبت أنه قرار حكيم خلال السنوات الستين المقبلة ، عندما اجتاحت موجة من الانقلابات العسكرية والديكتاتوريات العالم العربي، كانت تونس محصنة من العدوى وظلت جمهورية يقودها المدنيون إلى غاية مجيئ زين العابدين بن علي ، الذي بالرغم من أنه كان محسوبا على الجيش (برتبة جنرال) قبل ان يصبح رئيسا، لكنه كان يخشى الانخراط العسكري في السياسة ، حيث حافظ على هذا الفصل بين الشؤون المدنية والعسكرية بعد انقلاب عام 1987 غير الدموي، إلا أنه غالبا ما كان يعتمد على الشرطة وليس الجيش، للحفاظ على أمن الدولة ومصالح السلطة وإسكات المعارضين، إلى أن جاءت ثورة 2011، التي أصبح للجيش كلمة ومكانة في تونس بعد رفضهم دعم بن علي خلال أيامه الأخيرة ،حيث قاموا بحماية المتظاهرين من عنف الشرطة و رفضوا التدخل في الشؤون السياسية، مما عجل في سقوط نظام بن علي ، خلال هذه الفترة تولى الجيش مهمة الحفاظ على أمن المواطنين بدل الشرطة، وأصبح مسؤولاً عن حماية الأشخاص والمؤسسات والممتلكات حتى أصبح في تونس مجلسا منتخَبا حديثًا وحكومة جديدة، لم تتدخل هذه الحكومة في عملية الإصلاح السياسي، ثم واصلت دورها في الدفاع عن البلاد في محاربة الإرهاب تحت القيادة المدنية لوزارة الدفاع.يضيف التقرير أن حق الجيش في التصويت اثار نقاشا مثيرا للجدل في الساحة التونسية و على مستوى البرلمان عندما قدم حزب نداء تونس في سنة 2017 مقترحا لإعطاء الجنود والضباط العسكريين حق التصويت، حيث قال ممثلوه أن العسكريين هم أيضا مواطنون تونسيون وأن الحقوق مكفولة ب ......
#إبعاد
#الجيش
#السياسة
#مطلب
#شعبي
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730643