حسام الخطيب : كيف تصبح نجما شهيرا انشاء نقطة الانطلاق
#الحوار_المتمدن
#حسام_الخطيب كيف تصبح نجمًا شهيرا ( إنشاء نقطة الانطلاق)عزيزي النجم القادمأنت الأن بعد ان عرفت مهارتك وطورتها أصبحت جاهزا للانطلاق نحو الشهرة والنجومية، وعليك أختيار كيف ستطرح مهارتك وقدرتك على الناس، في القرن العشرين كان يتطلب منك ان تحاول انشاء علاقة مع شخصية مؤثرة في المجال الذي تسعى فيه او ان تتملق احد الصحفيين او الاعلاميين ليذكرك بجريدته او ببرنامجه التليفزيوني من أجل ان تنال بعض الشهرة ولكن الأن الأمر أصبح مختلفا وبشدةصار لدينا الأنترنت وهو البوابة السحرية التى تمثل لنا الأن أرنب أليس الذي يأخذنا إلي بلاد العجائب وهو أرنب شبه مجاني ولا يحتاج للتملق مثل البشر ولذا عليك البدء بإنشاء نقطة الانطلاق من هناك وهي انشاء صفحة واحدة تخصك على المواقع الجماهيرية المعروفة ولكن عليك معرفة جمهورك وما يمكن ان يقدمه لك الموقع أولا، جمهور التويتر مختلف عن جمهور الفيسبوك وهو بعيد عن جمهور اليوتوب ولكن هناك بعض السمات العامة التى لا يختلف عليها إثنان وهى كالتاليأولًا.. اختر صورة البروفايل بعناية فائقة.. يجب أن تكون مختلفة ومثيرة للاهتمام ولافتة للنظر جدًا… ابتعد عن الصور الباهتة والمريبة، ابتعد عن الصور التى تجمعك بالاخرين او التي لا تظهر وجهك بشكل كاف، أبتعد عن الصور التى لا تعبر عنك مثل صورة برج أيفل او نافورة دسوق فكل هذا لن يجديك، لا قناع فانديتا يصلح ولا صورة لكتابك المفضل هنا، أنت تريد بناء علامتك الشخصية ووجهك هنا وملامحك هى علامتكثانيًا.. اختر مجال تخصص أنت بارع فيه ومتميز وموهوب وأسس شهرتك عليه حتى يترسخ للجميع أنك خبير بارع في هذا المجال.. في الموسيقى أو المطبخ أو السيارات أو الكمبيوتر ولقد عرفنا الأن موهبتنا فليس علينا البحث مجددا، ابتعد عن نظام الفنان او الكاتب او العالم الشامل بالبداية ، لأنه يجعل منك أشبه بقنوات منوعات وبالتالي ستجذب جمهور ولكن جمهور غير مخلص، قصة ان تحول صفحتك إلي نافذة لكل شيء، لا تصلح بالبداية، لا يمكن ان تنشر وصفات طبخ يليها تحليل سياسي ثم خبر اقتصادي واخيرا نقد لفيلم ، هذا يسمونه سمك لبن تمر هندي. ثالثًا.. اهتم جدًا بالمحتوى المنشور ولا تنشر كلامًا تقليديًا معروفًا سلفًا للجميع أو صوراً في مناسبات تقليدية لا تهم المتابعين… كن متميزا ومتجددا وإياك والكذب او الفبركة او امتهان عقول الناس فذلك يهدم مصداقيتكرابعًا.. كن مؤمنا بما تقول وتنشر ولا تكن صادمًا وغريب الأطوار ومثيرًا للجدل.. مثلما نتابع الآن من يتهورون ويجازفون بالإدلاء بآراء غريبة في قضايا الحجاب والحرية الجنسية وقضايا تحرير المرأة. وهى قضايا شبه محسومة للمجتمع. تلك الفرقعات دون ان تمثل قضية حقيقية لن تنفعك حتى وان جذبت المتابعين لكخامسًا.. كن مختصرًا وخاطفًا كالشهاب فالميديا الرقمية الجديدة لا تحب الإسهاب ولا المقدمات التمهيدية الطويلة والمملة.... ادخل بالموضوع مباشرة..تركيز البشر قليل والباقة قد لا تسعف الكثيرين ، ابتعد عن نشر الصور المجمعة الكثيرة او الفيديوهات الطويلةسادسًا.. كن خفيف الظل واحك المواقف اللطيفة وتحدث كذلك عن المواقف المحرجة والمأزق التي وقعت فيها.. هذا يجعلك أقرب لعقول وحياة الناس، لا تتحدث من برج عادى، فجمهورك الشعبي مثلا لن يهتم بأنك تناولت كافيار ايراني في مطعم باريسي اسمه "مارسو" مثلا ولكن قد يكترث كثيرا بقصة ان سيارة نقل كادت تدهسك اليوم أنت واطفالك من سائق مخمور تلقى بها الضوء على حوادث السيارات ورعونة السائقين سابعًا.. اهتم بالأزياء والألوان التي ترتديها.. فالصور الجذابة قناصة وتخطف عيو ......
#تصبح
#نجما
#شهيرا
#انشاء
#نقطة
#الانطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705591
#الحوار_المتمدن
#حسام_الخطيب كيف تصبح نجمًا شهيرا ( إنشاء نقطة الانطلاق)عزيزي النجم القادمأنت الأن بعد ان عرفت مهارتك وطورتها أصبحت جاهزا للانطلاق نحو الشهرة والنجومية، وعليك أختيار كيف ستطرح مهارتك وقدرتك على الناس، في القرن العشرين كان يتطلب منك ان تحاول انشاء علاقة مع شخصية مؤثرة في المجال الذي تسعى فيه او ان تتملق احد الصحفيين او الاعلاميين ليذكرك بجريدته او ببرنامجه التليفزيوني من أجل ان تنال بعض الشهرة ولكن الأن الأمر أصبح مختلفا وبشدةصار لدينا الأنترنت وهو البوابة السحرية التى تمثل لنا الأن أرنب أليس الذي يأخذنا إلي بلاد العجائب وهو أرنب شبه مجاني ولا يحتاج للتملق مثل البشر ولذا عليك البدء بإنشاء نقطة الانطلاق من هناك وهي انشاء صفحة واحدة تخصك على المواقع الجماهيرية المعروفة ولكن عليك معرفة جمهورك وما يمكن ان يقدمه لك الموقع أولا، جمهور التويتر مختلف عن جمهور الفيسبوك وهو بعيد عن جمهور اليوتوب ولكن هناك بعض السمات العامة التى لا يختلف عليها إثنان وهى كالتاليأولًا.. اختر صورة البروفايل بعناية فائقة.. يجب أن تكون مختلفة ومثيرة للاهتمام ولافتة للنظر جدًا… ابتعد عن الصور الباهتة والمريبة، ابتعد عن الصور التى تجمعك بالاخرين او التي لا تظهر وجهك بشكل كاف، أبتعد عن الصور التى لا تعبر عنك مثل صورة برج أيفل او نافورة دسوق فكل هذا لن يجديك، لا قناع فانديتا يصلح ولا صورة لكتابك المفضل هنا، أنت تريد بناء علامتك الشخصية ووجهك هنا وملامحك هى علامتكثانيًا.. اختر مجال تخصص أنت بارع فيه ومتميز وموهوب وأسس شهرتك عليه حتى يترسخ للجميع أنك خبير بارع في هذا المجال.. في الموسيقى أو المطبخ أو السيارات أو الكمبيوتر ولقد عرفنا الأن موهبتنا فليس علينا البحث مجددا، ابتعد عن نظام الفنان او الكاتب او العالم الشامل بالبداية ، لأنه يجعل منك أشبه بقنوات منوعات وبالتالي ستجذب جمهور ولكن جمهور غير مخلص، قصة ان تحول صفحتك إلي نافذة لكل شيء، لا تصلح بالبداية، لا يمكن ان تنشر وصفات طبخ يليها تحليل سياسي ثم خبر اقتصادي واخيرا نقد لفيلم ، هذا يسمونه سمك لبن تمر هندي. ثالثًا.. اهتم جدًا بالمحتوى المنشور ولا تنشر كلامًا تقليديًا معروفًا سلفًا للجميع أو صوراً في مناسبات تقليدية لا تهم المتابعين… كن متميزا ومتجددا وإياك والكذب او الفبركة او امتهان عقول الناس فذلك يهدم مصداقيتكرابعًا.. كن مؤمنا بما تقول وتنشر ولا تكن صادمًا وغريب الأطوار ومثيرًا للجدل.. مثلما نتابع الآن من يتهورون ويجازفون بالإدلاء بآراء غريبة في قضايا الحجاب والحرية الجنسية وقضايا تحرير المرأة. وهى قضايا شبه محسومة للمجتمع. تلك الفرقعات دون ان تمثل قضية حقيقية لن تنفعك حتى وان جذبت المتابعين لكخامسًا.. كن مختصرًا وخاطفًا كالشهاب فالميديا الرقمية الجديدة لا تحب الإسهاب ولا المقدمات التمهيدية الطويلة والمملة.... ادخل بالموضوع مباشرة..تركيز البشر قليل والباقة قد لا تسعف الكثيرين ، ابتعد عن نشر الصور المجمعة الكثيرة او الفيديوهات الطويلةسادسًا.. كن خفيف الظل واحك المواقف اللطيفة وتحدث كذلك عن المواقف المحرجة والمأزق التي وقعت فيها.. هذا يجعلك أقرب لعقول وحياة الناس، لا تتحدث من برج عادى، فجمهورك الشعبي مثلا لن يهتم بأنك تناولت كافيار ايراني في مطعم باريسي اسمه "مارسو" مثلا ولكن قد يكترث كثيرا بقصة ان سيارة نقل كادت تدهسك اليوم أنت واطفالك من سائق مخمور تلقى بها الضوء على حوادث السيارات ورعونة السائقين سابعًا.. اهتم بالأزياء والألوان التي ترتديها.. فالصور الجذابة قناصة وتخطف عيو ......
#تصبح
#نجما
#شهيرا
#انشاء
#نقطة
#الانطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705591
الحوار المتمدن
حسام الخطيب - كيف تصبح نجما شهيرا (انشاء نقطة الانطلاق)
رائد الجحافي : ديكتاتورية ادارة ومشرفي موقع الفيسبوك، وفشل الحكومات العربية والاسلامية انشاء محتويات تنافس هذه المواقع..
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي تتخذ الدكتاتورية الجديدة اشكال واساليب متنوعة، لعل اهمها الاستبداد الالكتروني واحتكار حرية الفكر عبر تقييد التعبير وابداء الرأي والرأي الآخر عن طريق النشر الالكتروني..ولعل موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) اصبح ابرز منتهكي حرية الرأي والفكر، اذ اضحت ادارته في الأونة الأخيرة تمارس ابشع انواع الديكتاتورية والاستبداد الالكتروني في حق مستخدمي هذا المحتوى الالكتروني الاجتماعي من خلال تضييق النشر ووضع قيود كثيرة تجاه عملية النشر والتعبير عن حرية الراي، واتخاذ العقاب بتقييد الحسابات لأتفه الاسباب ولمجرد تعليق او كلمة تزعم ادارة الفيسبوك انها تخالف معايير النشر لكن معظم الاجراءات والقيود يتم اتخاذها لكل من يتناول النقد تجاه سياسة الدول الكبرى مثل الولايات المتحدة الأمريكية بالاضافة الى ان نشر جرائم الصهاينة تجاه الفلسطينيين تعدها ادارة الفيسبوك مخالفة ويتعرض الناشر الى الحظر..هذا بينما يقوم الصهاينة والأمريكيين بنشر الفيديوهات والمحتويات الكاذبة والمزيفة والمدبلجة التي تسيء للعرب والمسلمين بكل حرية ودون ادنى اعتراض. هذه الديكاتورية والاستبداد الالكتروني الذي تمارسه سياسة موقع الفيسبوك ولدت وتعزز مفاهيم الكراهية بشكل كبير، واظهرت مدى عدم استقلالية هذا المحتوى الالكتروني الكبير ومدى زيف الوعي واكذوبة الديمقراطية وحقوق الانسان عند الأمريكيين والصهاينة. مشكلتنا نحن العرب والمسلمين تكمن في عجز حكوماتنا وانظمتنا عن انشاء منصة تتميز على موقع الفيسبوك وغيره من مواقع التواصل الاجتماعي الخاضعة للسياسة الغربية، رغم وجود العقول العربية الكبيرة التي تستطيع التفوق في هكذا مجال في حال وجدت الرعاية والدعم من قبل الحكومات العربية والا سلامية.. ......
#ديكتاتورية
#ادارة
#ومشرفي
#موقع
#الفيسبوك،
#وفشل
#الحكومات
#العربية
#والاسلامية
#انشاء
#محتويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708880
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي تتخذ الدكتاتورية الجديدة اشكال واساليب متنوعة، لعل اهمها الاستبداد الالكتروني واحتكار حرية الفكر عبر تقييد التعبير وابداء الرأي والرأي الآخر عن طريق النشر الالكتروني..ولعل موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) اصبح ابرز منتهكي حرية الرأي والفكر، اذ اضحت ادارته في الأونة الأخيرة تمارس ابشع انواع الديكتاتورية والاستبداد الالكتروني في حق مستخدمي هذا المحتوى الالكتروني الاجتماعي من خلال تضييق النشر ووضع قيود كثيرة تجاه عملية النشر والتعبير عن حرية الراي، واتخاذ العقاب بتقييد الحسابات لأتفه الاسباب ولمجرد تعليق او كلمة تزعم ادارة الفيسبوك انها تخالف معايير النشر لكن معظم الاجراءات والقيود يتم اتخاذها لكل من يتناول النقد تجاه سياسة الدول الكبرى مثل الولايات المتحدة الأمريكية بالاضافة الى ان نشر جرائم الصهاينة تجاه الفلسطينيين تعدها ادارة الفيسبوك مخالفة ويتعرض الناشر الى الحظر..هذا بينما يقوم الصهاينة والأمريكيين بنشر الفيديوهات والمحتويات الكاذبة والمزيفة والمدبلجة التي تسيء للعرب والمسلمين بكل حرية ودون ادنى اعتراض. هذه الديكاتورية والاستبداد الالكتروني الذي تمارسه سياسة موقع الفيسبوك ولدت وتعزز مفاهيم الكراهية بشكل كبير، واظهرت مدى عدم استقلالية هذا المحتوى الالكتروني الكبير ومدى زيف الوعي واكذوبة الديمقراطية وحقوق الانسان عند الأمريكيين والصهاينة. مشكلتنا نحن العرب والمسلمين تكمن في عجز حكوماتنا وانظمتنا عن انشاء منصة تتميز على موقع الفيسبوك وغيره من مواقع التواصل الاجتماعي الخاضعة للسياسة الغربية، رغم وجود العقول العربية الكبيرة التي تستطيع التفوق في هكذا مجال في حال وجدت الرعاية والدعم من قبل الحكومات العربية والا سلامية.. ......
#ديكتاتورية
#ادارة
#ومشرفي
#موقع
#الفيسبوك،
#وفشل
#الحكومات
#العربية
#والاسلامية
#انشاء
#محتويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708880
الحوار المتمدن
رائد الجحافي - ديكتاتورية ادارة ومشرفي موقع الفيسبوك، وفشل الحكومات العربية والاسلامية انشاء محتويات تنافس هذه المواقع..
نبيل عودة : انشاء تنظيم مجتمع مدني بدل شرذمة الاحزاب بات ملحا
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة أن الإجحاف والتمييز الذي تمارسه المؤسسة الحاكمة ضد الأقلية العربية في إسرائيل ليس وليد الصدفة، لن ينتهي بمجرد ان حكومات إسرائيل تقوم (او ستقوم) بزيادة المصادر المالية للوسط العربي، والنشاط الحزبي لم يعد قادرا على احداث ضغط اجتماعي واسع لإحداث تغيير. من هنا رؤيتي ان العمل لإقامة تنظيم مجتمع مدني يشمل كل مركبات المجتمع هو الطريق لإحداث تحول يفرض على السلطة إعادة تقييم نهجها، والتعامل مع الأقلية العربية بأساليب أصبحت تسود كل الدول التي تسكنها أقليات قومية وعلى راسها كنموذج بلجيكا، سويسرا وكندا وحتى بريطانيا بعد الوصول لاتفاق مع الأقلية الايرلندية أوقفت النزاع المسلح.تعالوا الى رؤية أولية: ما هو واقع الجماهير العربية في إسرائيل وهل تؤدي التنظيمات الحزبية القائمة اليوم الدور المرجو منها؟لا اتجاهل التاريخ النضالي لأي حزب سياسي، ولكن رؤيتي ان الأحزاب أضحت اليوم تنظيمات مغلقة على افراد وقيادات ، مع الاحترام لها، الا انها لا تشكل الا نهجا يطرح مكانة الأحزاب وقياداتها كقوة لا بديل عنها ، بينما عشرات الاف المثقفين ورجال الخبرات الواسعة بكل المجالات العلمية والاقتصادية والسياسية، منعزلون عن أي نشاط لسبب بسيط، ان التنظيمات الحزبية لم تعد قادرة على استيعاب النهضة الفكرية والعلمية والمعرفية التي تجاوزت كل المناهج الحزبية والفكرية ، طرحا وقدرات على التعامل بأساليب لا تلوثها السياسات السائدة من بقايا القرن التاسع عشر والقرن العشرين. التي أضحت ملعبا مختصرا على مجموعات لا تشكل النخبة المختارة في مجتمعها، مع احترامنا لنضالهم. لكن هذا الشكل يفلس تدريجيا وبسرعة متزايدة، اجتماعيا وتنظيميا وسياسيا وفكريا.يجب ان نلاحظ مسالة هامة، ان الهدف من انشاء أحزاب له هدف واحد: الوصول للبرلمانات وعندنا للكنيست،، بينما يجري تحييد النشاطات السياسية والاجتماعية غير البرلمانية، واذا حدثت، لا تكون بالمستوى المؤثر والمجند والضاغط على متخذي القرارات !!ولا بد من ملاحظة هامة: ان الحياة الحزبية في الوسط العربي (وعموما في الوسط اليهودي أيضا، وعلى مستوى كل دول العالم) تعاني من خلل جاد أفقد الأحزاب مكانتها التاريخية التقليدية. عمليا لم يعد هناك تبرير فكري للحفاظ على تنظيمات سياسية تجاوزها التاريخ.نحن لا نخوض نضالنا في فراغ، عداء السلطة للجماهير العربية هي سياسة مبرمجة، الرد على هذه السياسة يحتاج إلى إستراتيجية سياسية مبرمجة وبعيدة المدى، تأخذ بعين الاعتبار أهداف الأقلية العربية الفلسطينية في إسرائيل كمجموعة سكانية لها خصوصيتها وليس كحزب فقط. حان الوقت لطرح تعريف هوية ذاتية تشمل مختلف مجالات الحياة، السياسي، الثقافي، الاقتصادي، التعليمي، الاجتماعي، القانوني، المدني وكل ما يخص مجتمع بشري من مميزات ومطالب جوهرية وعلى رأسها سياسة الأراضي والتخطيط (ويشمل مصادرة الأرض العربية لمصلحة أهداف يهودية مثل مشاريع إسكان يهودية على حساب البلدات العربية وتطورها)، السلطات المحلية والمساواة في الميزانيات، الرفاه الاجتماعي، الخدمات الصحية، موضوع الهوية، الثقافة والتعليم، التطوير، العمل، إقامة مناطق صناعية متطورة وليست معزولة عن النشاط الاقتصادي للدولة (وبات ملحا اقامة تنظيم اقتصادي للتنسيق بين رجال الأعمال العرب)، التصنيع في المجتمع العربي، تشريع القوانين التي يتخذ بعضها لصالح الأغلبية بمضمون عنصري أو متستر.هذه القضايا كانت وراء انتفاضة العام 2000 ولا أرى ان الواقع تغير رغم تقرير "لجنة اور" التي بحثت وحققت بموضوع الانتفاضة ووضعت توصيات ايجابية هامة، لم ينفذ منها شيء ولم أسمع ان أحزابنا ......
#انشاء
#تنظيم
#مجتمع
#مدني
#شرذمة
#الاحزاب
#ملحا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761530
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة أن الإجحاف والتمييز الذي تمارسه المؤسسة الحاكمة ضد الأقلية العربية في إسرائيل ليس وليد الصدفة، لن ينتهي بمجرد ان حكومات إسرائيل تقوم (او ستقوم) بزيادة المصادر المالية للوسط العربي، والنشاط الحزبي لم يعد قادرا على احداث ضغط اجتماعي واسع لإحداث تغيير. من هنا رؤيتي ان العمل لإقامة تنظيم مجتمع مدني يشمل كل مركبات المجتمع هو الطريق لإحداث تحول يفرض على السلطة إعادة تقييم نهجها، والتعامل مع الأقلية العربية بأساليب أصبحت تسود كل الدول التي تسكنها أقليات قومية وعلى راسها كنموذج بلجيكا، سويسرا وكندا وحتى بريطانيا بعد الوصول لاتفاق مع الأقلية الايرلندية أوقفت النزاع المسلح.تعالوا الى رؤية أولية: ما هو واقع الجماهير العربية في إسرائيل وهل تؤدي التنظيمات الحزبية القائمة اليوم الدور المرجو منها؟لا اتجاهل التاريخ النضالي لأي حزب سياسي، ولكن رؤيتي ان الأحزاب أضحت اليوم تنظيمات مغلقة على افراد وقيادات ، مع الاحترام لها، الا انها لا تشكل الا نهجا يطرح مكانة الأحزاب وقياداتها كقوة لا بديل عنها ، بينما عشرات الاف المثقفين ورجال الخبرات الواسعة بكل المجالات العلمية والاقتصادية والسياسية، منعزلون عن أي نشاط لسبب بسيط، ان التنظيمات الحزبية لم تعد قادرة على استيعاب النهضة الفكرية والعلمية والمعرفية التي تجاوزت كل المناهج الحزبية والفكرية ، طرحا وقدرات على التعامل بأساليب لا تلوثها السياسات السائدة من بقايا القرن التاسع عشر والقرن العشرين. التي أضحت ملعبا مختصرا على مجموعات لا تشكل النخبة المختارة في مجتمعها، مع احترامنا لنضالهم. لكن هذا الشكل يفلس تدريجيا وبسرعة متزايدة، اجتماعيا وتنظيميا وسياسيا وفكريا.يجب ان نلاحظ مسالة هامة، ان الهدف من انشاء أحزاب له هدف واحد: الوصول للبرلمانات وعندنا للكنيست،، بينما يجري تحييد النشاطات السياسية والاجتماعية غير البرلمانية، واذا حدثت، لا تكون بالمستوى المؤثر والمجند والضاغط على متخذي القرارات !!ولا بد من ملاحظة هامة: ان الحياة الحزبية في الوسط العربي (وعموما في الوسط اليهودي أيضا، وعلى مستوى كل دول العالم) تعاني من خلل جاد أفقد الأحزاب مكانتها التاريخية التقليدية. عمليا لم يعد هناك تبرير فكري للحفاظ على تنظيمات سياسية تجاوزها التاريخ.نحن لا نخوض نضالنا في فراغ، عداء السلطة للجماهير العربية هي سياسة مبرمجة، الرد على هذه السياسة يحتاج إلى إستراتيجية سياسية مبرمجة وبعيدة المدى، تأخذ بعين الاعتبار أهداف الأقلية العربية الفلسطينية في إسرائيل كمجموعة سكانية لها خصوصيتها وليس كحزب فقط. حان الوقت لطرح تعريف هوية ذاتية تشمل مختلف مجالات الحياة، السياسي، الثقافي، الاقتصادي، التعليمي، الاجتماعي، القانوني، المدني وكل ما يخص مجتمع بشري من مميزات ومطالب جوهرية وعلى رأسها سياسة الأراضي والتخطيط (ويشمل مصادرة الأرض العربية لمصلحة أهداف يهودية مثل مشاريع إسكان يهودية على حساب البلدات العربية وتطورها)، السلطات المحلية والمساواة في الميزانيات، الرفاه الاجتماعي، الخدمات الصحية، موضوع الهوية، الثقافة والتعليم، التطوير، العمل، إقامة مناطق صناعية متطورة وليست معزولة عن النشاط الاقتصادي للدولة (وبات ملحا اقامة تنظيم اقتصادي للتنسيق بين رجال الأعمال العرب)، التصنيع في المجتمع العربي، تشريع القوانين التي يتخذ بعضها لصالح الأغلبية بمضمون عنصري أو متستر.هذه القضايا كانت وراء انتفاضة العام 2000 ولا أرى ان الواقع تغير رغم تقرير "لجنة اور" التي بحثت وحققت بموضوع الانتفاضة ووضعت توصيات ايجابية هامة، لم ينفذ منها شيء ولم أسمع ان أحزابنا ......
#انشاء
#تنظيم
#مجتمع
#مدني
#شرذمة
#الاحزاب
#ملحا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761530
الحوار المتمدن
نبيل عودة - انشاء تنظيم مجتمع مدني بدل شرذمة الاحزاب بات ملحا!!