محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....11
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيوجوب صب العمل الفيدرالي الساعي إلى الاندماج في اتجاه الحفاظ على قوة الأحزاب المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي:.....3وفيدرالية اليسار الديمقراطي، عندما تقيم علاقة ما مع أي منظمة مبدئية / مبادئية، لا تفرض عليها أية وصاية، وكيفما كان نوع تلك الوصاية، خاصة، وأن فيدرالية اليسار الديمقراطي، بمكوناتها الثلاثة، تناضل ضد فرض الوصاية على المنظمات الجماهيرية، من قبل أجهزة السلطة المختلفة: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، كما هو حاصل الآن؛ لأن تلك الجمعيات، التي تقبل تلك الوصاية، مقابل ما تتلقاه من أموال، عن البرامج المشروطة، التي تنجزها، إرضاء للجهات الممولة، سواء كانت جماعة ترابية، أو جهاز من أجهزة السلطة، أو مؤسسة إنتاجية؛ لأن التمويل، لا يكون إلا من أموال الشعب، وليس من جيوب الأوصياء، ليذهب إلى جيوب المسؤولين عن التنظيمات الجماهيرية، التي تضع نفسها رهن إشارة الجهة الممولة.ولذلك، فالوصاية عندما تفرض على جهة ما، فإن علينا أن ندرك: أن الجهة الوصية، لا تساوي شيئا، وأن الجهة التي تقبل بتلك الوصاية، مقابل ما تتلقاه، لا تساوي كذلك شيئا، فقيمتها، في قبول الذل، والهوان، من الجهات التي تفرض وصايتها عليها، الأمر الذي يقتضي من المخلصين للجماهير الشعبية الكادحة، النضال ضد الوصاية على المنظمات الجماهيرية، التي يجب أن تتحرر من الوصاية، وأن تصير حرة، فيما تقرر، وتنفذ في إطار الالتزام بالقانون المعمول به، بل إن على المناضلين اليساريين، لإرضاء الجماهير الشعبية الكادحة، أن يناضلوا في اتجاه العمل على مساءلة الجهات، التي تفرض وصايتها على العمل الجماهيري، وتدفع ثروات إلى تلك المنظمات، دون استحقاق، ولا نعمل على إخضاعها إلى تقديم برنامجها، الذي يحتاج إلى تمويل، إلى الجهات الممولة، التي تلتزم بالتمويل دون قيد، أو شرط، مع امتلاك حق محاسبة الجهة المتلقية لذلك التمويل، من أجل تقديم أوجه الصرف المبررة. وإلا، فإن على الجهة المتلقية للتمويل، أن ترجع ما تلقته من أموال، أو ما تبقى منها، بعد تبرير ما صرف منها، إلى الجهة الممولة.أما فيدرالية اليسار الديمقراطي، بمكوناتها الثلاثة، فلا تفرض وصايتها على أي تنظيم جماهيري، سواء كان نقابيا، أو حقوقيا، أو ثقافيا، أو تربويا، أو تنمويا، مع احترام مبادئ أي تنظيم جماهيري، واحترام قراراته، وتنفيذ تلك القرارات، على أرض الواقع، وترفض، في نفس الوقت ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....11

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700984

داليا عبد الحميد أحمد : الاندماج أساس التحضر
#الحوار_المتمدن
#داليا_عبد_الحميد_أحمد الاندماج هو مرونة وتفاهم ورقي انساني نحو الآخر نحو التحضر و الحريات والحقوق وهو عكس الإقصاء والتطرف في ذات المجتمع والمصطلح مهم للهجرة وتأقلم الثقافة الواردة ولا يمكن ادعاء الاندماج وتشجيع التطرف والظلم والإقصاء بأي شكل من الأشكال لا يمكن إيقاف الديمقراطية لمحاربة الارهاب الدينيلا يمكن رفض النقد للخوف من الإهاب الدينيلا يمكن تشجيع الاستبداد لمحاربة الاستبدادلا يمكن اعتبار صراع أحزاب اليسار واليمين السياسي صراع من اجل إلغاء حقوق الإنسان والحريات والديمقراطية والعلمانية فهو صراع مؤسس علي إحترام الآخر وليس العنف، مؤسس علي حقوق الأقلية وليس إلغاء الأغلبية للأقلية رفض المهاجر للإندماج نابع من الفجوة الثقافية العميقة بين العالم الثالث وباقي العالم المتحضر فبيئة العالم الثالث لازالت تنتج وتشجع عدم الإندماج حيث العالم الثالث رافض للحرية الشخصية والدينية والسياسية والعالم الثاني رافض للحرية السياسية وبه حرية شخصية ودينية والعالم الأول به الحرية الشخصية والدينية والسياسية الاندماج ليس فقط تعلم وتعرف علي ثقافة آخري ولكن تقبل الراقي وتشارك التحضرفمثلا : -ليس الاندماج ان تعتقد ان الهوية لغة ودين -وليس الاندماج هو ان تتمسك بتخلف هربت منه وتبحث عنه في دولة جديدة -وليس الاندماج الانتقال من العالم المتخلف للمتحضر مع الانغلاق داخل جيتو اختباري للحفاظ علي التخلف ورفض ومحاربة قيم التحضر الانساني -ليس الاندماج ان تصبح نسخة من الثقافة المهاجر إليها ولكن هو ان تترك الجمود والتعصب والتوجيه في ماضيك ولا تبحث عن تقليد شبيه له في المجتمع الجديد لتبرر ما انت عليه كأمر طبيعي في كل المجتمعاتالاندماج يتطلب نقد لنبذ التطرف والعنف الناتج من رفض الآخر والانغلاق علي الذات فأي معتقدات تتنافي مع الحريات والحقوق الانسانية لا يجب التهاون معها واعتبارها هوية خاصة مصانة للمهاجر حتي لا يصبح رافض للإندماج ولا يصلح له وقد يهدم المجتمع المتحضرلا يمكن ان يندمج الرافض للتحضر الهارب من قسوة التخلف ليحارب التحضر ويهدمه وينشر التخلف من معادة حقوق الإنسان والعلم والحريات اللغة وعاء فكري مهما اتقن المهاجر لغة لن يفهم ثقافة تلك اللغة إلا من خلال محصول ثقافته البيئية والمكتسبة في العالم المتحضر لا توجد سلطة فرد علي المجموع ولا سلطة مجموع علي الفرد ولكن توجد سلطة دولة القانون للجميع فوق الجميع ومصدرها وأساسها حقوق الإنسان والعلم وليس الدين او الشعبوية او الأغلبية فكل شئ متحضر قد ينحرف عن مساره لو خلطنا الاوراق بين استغلال الحقوق والحريات وبين فهم وادراك قيمة الحقوق والحريات للانسان فمثلا مظاهرات في شوارع اوروبا لتطبيق الشريعة الدينية ليس حرية وحقوق ولكنه ادعاء واستغلال لحرية التعبير لفرض حكم ديني وهدم المجتمع الحر ورفضه وتحويل جزء منه لمجتمع مغلق بلا حرية او عدل لذا نجد أكثر أفراد وتجمعات غير مندمجة في الهجرة هم اصحاب الفكر الديني وفكل هدفهم تحقيق العقل الجمعي الديني والدولة الدينية والأمة الدينية وخطأ فادح التسامح في نشر الفكر الديني المقيد للحريات بإسم الحريات وخطأ فادح محاربتهم حرب دينية فالاساس المجتمعي والقانوني هو حماية الحريات والحقوق وعدم العودة للوراء بحرب اديان او تسامح يقضي علي التسامح والتحضر ......
#الاندماج
#أساس
#التحضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703295

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....12
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيوجوب صب العمل الفيدرالي الساعي إلى الاندماج في اتجاه الحفاظ على قوة الأحزاب المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي:.....4وأحزاب اليسار الديمقراطي، التي تحارب الانحرافات المتعددة على مستوى المجتمع ككل، أولى بأن تحارب الانحراف في صفوفها؛ لأن فرض الانحراف في صفوف الجماهير الشعبية الكادحة، عن طريق فرض الوصاية على المنظمات الجماهيرية، التي تفقد مبدئيتها، ومبادئيتها، لتصير منتظرة للتوجيه من خارجها، حتى يتقرر ما تقوم به في المجالات الاقتصادية، أو الاجتماعية، أو الثقافية، أو السياسية. وفرض الوصاية على المنظمات الجماهيرية، ما هو إلا ممارسة تحريفية، تسربت إلى صفوف الأحزاب اليسارية، التي بفترض فيها أنها ديمقراطية، والأحزاب الديمقراطية، لا يمكن أن تلجأ إلى ممارسة لا علاقة لها بالديمقراطيةن كما أن الأحزاب اليسارية، التي تحرص على تشريف يساريتها، تتنزه عن القيام بالممارسة التحريفية. والأحزاب المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي، لا ترضى لنفسها أن تقوم بالممارسة التحريفية، وتعمل على محاسبة مناضليها، عن إقبالهم على القيام بممارسة تحريفية معينةن الأمر الذي يترتب عنه امتناع مناضليها عن ممارسة أي شكل من أشكال التحريف، حتى يحافظ اليسار المناضل، والديمقراطي، على هويته النضالية، الرافضة لكل ما يسيء إلى هويته، التي تبقى صامدة أمام العاتيات، التي تستهدفه، لجعل اليسار يهتز على مستوى الهوية الأيديولوجية، والتنظيمية، والسياسية.ومناضلو فيدرالية اليسار الديمقراطي، يمتلكون القدرة على تحديد:ما هي المنظمات الجماهيرية التي ينتمون إليها؟فكل منظمة جماهيرية مبدئية / مبادئية، يمكن الانتماء إليها، والعمل في إطاراتها، وتحمل مسؤولياتها المختلفة، محليا، وإقليميا، وجهويا، ووطنيا، حتى تستطيع المنظمة الجماهيرية، بتضحياتها الكثيرة، أن تقوم بدورها كاملا، لصالح الجماهير الشعبية، المستهدفة بعمل المنظمة الجماهيرية، اقتصاديا، أو اجتماعيان أو ثقافيا، أو سياسيا، وفي إطار الربط الجدلي، بين النضال الجماهيري، والنضال السياسي.والمعايير التي يجب أن يستحضرها مناضلوا فيدرالية اليسار الديمقراطي، تتلخص جملة وتفصيلا، في مبدئيتها، وفي مبادئيتها؛ لأن المبدئية تعني: تنزه المنظمات الجماهيرية عن العمل المشبوه، كيفما كان هذا العمل المشبوه مفيدا للمسؤولين، كما تتنزه عن الإساءة إلى مناضلي فيدرالية اليسار الد ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....12

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704354

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....13
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيوجوب صب العمل الفيدرالي الساعي إلى الاندماج في اتجاه الحفاظ على قوة الأحزاب المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي:.....5ومعلوم أن القيام بالالتزامات الحزبية العادية، تعتبر من أسباب قوة أي مكون من مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي.فاجتماعات التنظيمات القاعدية، حسب ما هو معمول به في القوانين التنظيمية المعتمدة في كل حزب، من الأحزاب اليسارية المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي، سيقود إلى فرز لائحة من المقترحات، وتقديمها للأجهزة المحلية، التي ترفعها إلى الأجهزة الإقليمية، التي ترفعها بدورها إلى الأجهزة الجهوية، والوطنية، في نفس الوقت، كما تعمل على أجرأة القرارات المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، حتى يحصل تفاعل واضح بين الأجهزة القاعدية، والأجهزة القيادية، في مستوياتها المختلفة، مما يؤدي، بالضرورة، إلى تطور الفكر، وإلى تطور الممارسة، وإلى تطوير الفكر، وإلى تطوير الممارسة. وهو ما يترتب عنه تطور أي حزب يساري، في اتجاه المساهمة في تطور فيدرالية اليسار الديمقراطي، على جميع المستويات: الإقليمية، والجهوية، والوطنية. وتطورها، هو الذي يجعلها تنجز المهام الموكولة إليها، والتي يقود إنجازها إلى قيام الحزب الاشتراكي، أو اليساري الكبير.غير أن المنتمين إلى مختلف الأحزاب اليسارية الديمقراطية، لا يدركون نجاعة الالتزام بالمساهمة في بناء الذات الحزبية من جهة، وفي بناء فيدرالية اليسار الديمقراطي من جهة ثانية، خاصة وأنهم يخلطون فيما هو عام، ليصيروا جزءا لا يتجزأ من العامة، الذين يعيشون في حياتهم مستلبين، ولا يدركون أن الاستلاب الذي يصيبهم، يبعدهم عن التفكير في ضبط إطاراتهم، وفي جعل تلك الإطارات قادرة على اختراق الواقع، أيديولوجيا، وتنظيميا، وسياسيا. وهذا الإيحاء، هو الذي يجعل الأحزاب اليسارية المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي ضعيفة، ومتراجعة إلى الوراء، مما ينعكس سلبا على فيدرالية اليسار الديمقراطي، التي تصير عاجزة عن استكمال مهامها، بسبب ضعف مكوناتها، التي لا ينضبط المنتمون إليها بتنفيذ القرارات، وبتقديم المقترحات، سعيا إلى جعل فيدرالية اليسار الديمقراطي، تقوم بدورها التاريخي.وحتى تقوم مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي بدورها، لجعل فيدرالية اليسار الديمقراطي تقوم بدورها التاريخي، في أفق تحولها إلى حزب اشتراكي، أو يساري كبير، عليها:1) أن تلزم قواعدها ب ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....13

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704697

عادل حبه : هل سيسعد الاندماج النووي البشرية؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه هل سيسعد الإندماج النووي البشرية؟Will fusion make humanity happy?بقلم الإقتصادي الروسي البرفسور فالنتين كاتاسونوف*المصدر: مؤؤسة الثقافة الستراتيجية الروسية ترجمة عادل حبه"مقدمة المترجم: يعتبر العالم كاتاسونوف من العلماء البارزين في شؤون الرأسمالية المعاصرة ودورها في النزاعات الدولية، بل وتؤججها. وهذه المقالة ذات أهمية لكونها تعالج قضية حيوية هي مآل البيئة في كوكبنا ، والصراع الدائر حول البحث عن السبل لمعالجة الإضرار التي لحقت وتلحق إلى الآن بالبيئة. فلم يعد سراً أن مصادر الطاقة من النفط والمواد العضوية تشكل خطراً جدياً على مصير الكرة الأرضية نفسها. كما إن محاولات التخفيف من الآثار السلبية لإستخدام تلك المصادر، والإنتقال إلى إستخدام المحركات الكهربائية في السيارات على سبيل المثال لم يحل المشكلة لأن مثل هذا الحل يحتاج إلى عنصر الليثيوم التي يحتاج إليه لصناعة البطاريات، والذي يخلف عوادم تضيف نفايات وسموم إضافية على البيئة، ناهيك عن حدوث موجة وحمى في إزالة الغابات للبحث عن الليثيوم في أمريكا اللاتينية التي ألحقت بدورها الأضرار بالبيئة والمناخ في العالم. ولهذا بادر العلماء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة إلى إختراع طريقة جديدة نسبياً عن طريق التعامل مع الدمج النووي لذرة الهيدروجين وإنتاج طاقة صديقة للبيئة يمكن الإستفادة منها بطرق عملية. وقد طبقت هذه الطريقة جزئياً على محركات السيارات. هذا الإختراع الجديد، شأنه في ذلك شأن كل الإختراعات التي حدثت في التاريخ، تخلق خصوماً أشداء له تتعارض مصالحهم الأنانية وأرباحهم مع الإختراع الجديد. وربما أن الجدل والنزاع الحاد الذير بلغ حدأً خطيراً بالهجوم على الكابيتول وإحالة دونالد ترامب إلى محاكمة الكونغرس للمرة الثانية، هو جزء من الصراع بين الإحتكارات النفطية المتمركزة في جنوب الولايات المتحدة وبين الإحتكارات المتمركزة في الشمال حول الموقف من الأخطار التي تحيط بالبيئة. كما أن الخلاف نفسه ينعكس على الخلافات بين الإدارة الأمريكية الحالية وبين الإتحاد الأوربي على خلفية الموقف من علاج التلوث البيئي في كوكبنا. والإختراع الجديد، إذا ما أخذ مداه، سيزيل عامل النفط والغاز من الصراعات الدولية، ويقلل من قيمته ومكانة منتجيه في العالم". إن تنبؤ "ساكسو بنك" رقم 5، في سلسلة من التنبؤآت الصادمة تشير على النحو التالي: "إن التطورات الثورية في مجال الطاقة النووية الحرارية ستوفر وفرة من موارد الطاقة". إن صاحب هذه التوقعات هو بيتر غارنري، رئيس قسم استراتيجية الأوراق المالية في البنك. في بداية التوقعات، يذكرنا بيتر غارنري بثورة الطاقة العظيمة التي كانت جزءاً من الثورة الصناعية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشرويقول : "لم يكن تقدم المجتمع البشري على مدى الـ 250 عامًا الماضية ممكناً إلا من خلال استخدام قدرات طاقة متزايدة الكثافة. ومن الخشب والفحم إلى الوقود الأحفوري، أصبحت الصناعات الجديدة ممكنة بفضل مصادر طاقة عالية الكثافة ، كما أنها زادت من إنتاجية المجتمع ورفاهيته". ويتوقع المؤلف أن خطط تطوير اقتصاد قائم على تقنيات جديدة ستتطلب المزيد من الطاقة: "وإذا نظرنا إلى التقنيات الواعدة في المستقبل ، من القطارات الفراغية والذكاء الاصطناعي إلى إنتاج الهيدروجين عن طريق التحليل الكهربائي وتحلية المياه، فإن مصادر الطاقة الأرخص ذات الكثافة الأعلى هي المفتاح. إذا استمر اقتصادنا في النمو بوتيرة قريبة من وتيرته التاريخية، فسنحتاج إلى المزيد من الطاقة". نعم ، يوجد اليوم ال ......
#سيسعد
#الاندماج
#النووي
#البشرية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705852

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....14
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيخلاصة عامة:وانطلاقا من معالجة موضوع: (فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج). نجد أن التعامل مع فيدرالية اليسار الديمقراطي، لا زال في طور التجربة القاصرة، ولا زالت التجربة، كقوة، لم تستجمع قوتها بعد، ولا زالت فيدرالية اليسار الديمقراطي، كذات، لم تستكمل بعد شروط الشروع في إنجاز تجربتها الفرعية، ولا زال فعلها في الواقع، كفيدرالية، لم يبتدئ بعد، ولا زال العمل على إنضاج شروط الاندماج متخلفا. وهو ما يقتضي:أولا: الحرص على ترسيخ العمل الفيدرالي وطنيا، وجهويا، وإقليميا، ومحليا، وعلى مستوى الأنشطة الإشعاعية: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، وترسيخ عقد الندوات، حول القضايا الأيديولوجية، والتنظيمية، والسياسية، مما له علاقة بإنضاج شروط الاندماج، حتى يساهم الجميع في بلورة الخلاصات، التي يتم التوصل إليها وطنيا، بطريقة مباشرة، أو غير مباشرة.ثانيا: الحرص على استحضار فيدرالية اليسار الديمقراطي، في كل مجالات الحياة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، سعيا إلى جعلها مساهمة في النقاشات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، وانطلاقا من خبرة الأحزاب الثلاثة، المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي، ومن الخبرة القصيرة التي اكتسبتها فيدرالية اليسار الديمقراطي، وأملا في أن تتعمق تجربتها في كل مجالات الحياة، وأن تعمل على نسج العلاقات، مع كل قطاعات المجتمع.ثالثا: أن يحرص كل مكون، من مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، كما هي مقررة وطنيا، وجهويا، وإقليميا، ومحليا، لفرض احترام المكون الملتزم، من قبل المكونات الأخرى، ومن التنظيمات الفيدرالية المهيكلة.رابعا: التزام المكونات المختلفة، بتنشيط مقرات فيدرالية اليسار الديمقراطي، ولو مرة في الشهر، إن لم يكن ذلك التنشيط مرة في الأسبوع، مما يكسب، كل مكون، إشعاعا معينا، بالإضافة إلى الإشعاع الذي تكتسبه فيدرالية اليسار الديمقراطي، على المستوى المحلي، أو الإقليمي، أو الجهوي.خامسا: التمرس على إعداد الملفات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، على مستوى كل مكون، من مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، ووضع خطة متكاملة لكل أنواع الملفات، في إطار فيدرالية اليسار الديمقراطي، سواء تعلق الأمر بالملف الاقتصادي، أو الاجتماعي، أو الثقافي، أو السياسي، ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....14

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706461

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيمقدمة:تعتبر فيدرالية اليسار الديمقراطي، من إنجازات أحزاب اليسار الديمقراطي، الساعية إلى الوحدة الاندماجية، التي لا زال تصورها الاندماجي لم يتحدد بعد، من خلال تصور الوحدة الأيديولوجية، حتى تصير أساسا للوحدة التنظيمية، مع العمل على تطوير الوحدة السياسية، لتشمل كل قضايا المجتمع، الاققتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، إلى جانب مختلف القضايا، في أبعادها المغاربية، والعربية، والدولية، والإنسانية.وإذا كانت فيدرالية اليسار الديمقراطي، قد تم إنضاجها، والتحكم في مسارها، والعمل على إنضاج الخطوات، والتحكم في إنجازها، فإن أفق اندماج الأحزاب الثلاثة، وعلى أي أساس أيديولوجي، أو تنظيمي، أو سياسي، لا زال لم ينضج بعد، خاصة وأن الأحزاب الثلاثة، على مستوى الأقاليم، والجهات، تعتبر ضعيفة، ونموها التنظيمي، يسير سير السلحفاة، وأن يكون جمودا، بل تراجعا إلى الوراء، الأمر الذي يترتب عنه ضعف التواصل، أو انعدام الأداء الحزبي في معظم أيام السنة، ولا تتحرك الأحزاب اليسارية، ولا يحرص كل فرد منها على على حضور الاجتماعات الحزبية، على مستوى مكاتب الفروع، وعلى مستوى المكاتب الإقليمية، وعلى مستوى المكاتب الجهوية، إن وجدت، ولا تحرص على المحافظة على المقرات، وعلى اجتماعات هيئات فيدرالية اليسار الديمقراطي، إلا في شروط معينة، فرضتها الانتخابات، التي يتم الترشح إليها باسم فيدرالية اليسار الديمقراطي، سواء كانت لوائح الترشيح مشتركة، أو كانت من حزبين، أو من حزب واحد، إذا لم يتوفر الشرط التنظيمي للحزب الثالث، والثاني.وإذا كانت الفروق واضحة، بين القيادات الحزبية لمكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وبين انعدام ذلك السعي، أو ضعفه، على مستوى الأقاليم، والفروع، والجهات؛ لأن حرص القيادات الحزبية، وسعيها الحثيث، إلى الاندماج، يقابله عدم الحرص على بناء فيدرالية اليسار الديمقراطي أولا، وعلى الاندماج على مستوى الفروع، والجهات. وهو ما يعني أننا أمام يسار يحبذ الوحدة الاندماجية، بلا اقتناع، ولكن لأن قيادات الأحزاب الثلاثة، تسعى إلى ذلك، وهو ما يطرح علينا العمل على تسييد:1) قوة التنظيم الحزبي وطنيا، وجهويا، وإقليميا، وفرعيا.2) الخطاب الحزبين في إطار كل تنظيم حزبي، وطنيا، وجهويا، وإقليميا، وفرعيا.3) وحدة العمل الحزبي، وطنيا، وجهويا، وإقليميا، وفرعيا.4) التفكير المشترك ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706585

محمد الحنفي : الاندماج كأفق الاندماج كقرار.....1
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي تقديم:إن الأمل في اندماج أحزاب اليسار الديمقراط،ي قائم أساسا في فكر، وفي ممارسة المنتمين إلى الأحزاب اليسارية الثلاثة، التي أخذت على عاتقها أن تندمج في حزب اشتراكي، أو يساري كبير، في حزب ديمقراطي كبير، في حزب يساري كبير. وهذا الاندماج، لا يتأتى هكذا، بل لا بد له من إنضاج الشروط، التي على أساس إنضاجها، يتم الاندماج فيما بين الأحزاب الثلاثة.وإذا كان الاندماج كأفق، يقتضي إنضاج الشروط المادية، والمعنوية، وخاصة منها الشرط الأيديولوجي، والشرط التنظيمي، والشرط السياسي، كشروط أساسية، لا يمكن الاندماج أبدا بدون إنضاج هذه الشروط، فإن الاندماج كقرار، لا يهتم إلا بالتسريع بعملية الاندماج، مهما كانت عملية الاندماج مضرة بمستقبل المنتمين إلى الأحزاب الثلاثة، وبمستقبل الطبقات الاجتماعية المستهدفة بعملية الاندماج.فالاندماج كأفق، يفرض على المنتمين إلى الأحزاب الثلاثة، العمل المتواصل، من أجل إنضاج شروط الاندماج، على المستوى الأيديولوجي، وعلى المستوى التنظيمي، وعلى المستوى السياسي، وعلى مستوى كل الأدبيات الحزبية المتعلقة بالاقتصاد، وبالاجتماع، وبالثقافة، وبالسياسة، وبالعلاقات الداخلية، والخارجية، حتى يتأتى الاندماج على أسس متينة، ويضمن للحزب المندمج، أو الحزب الاشتراكي، أو اليساري الكبير، أن يشق طريقه في أفق اكتساح كل الميادين: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، من أجل أن تترسخ مكانته في المجتمع المغربي، وبين جميع أفراد الشعب المغربي، وفي صفوف العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم مستهدفين بنضال الحزب الاشتراكي، أو اليساري الكبير، الذي يصير من الشعب، ويناضل من أجل الشعب، ويحرص على تحقيق التحرير، والديمقراطية والاشتراكية.أما الاندماج كقرار، فلا يمكن أن يكون إلا فوقيا، وبيروقراطيا، ولا يمكن، أبدا، أن يكون في مستوى ما هو مطلوب من الإنسان، الذي يسعى إلى التعبير الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، سعيا إلى التحرر، والديمقراطية، والاشتراكية.ففي أي بلد، وفي أي وطن، لا يكون التغيير، أبدا، بالقرارات الفوقية البيروقراطية، ولا يمكن السعي إلى التغيير، بناء على تلك القرارات، ذات الطبيعة البيروقراطية، ما لم تساهم في بلورتها قواعد الأحزاب الثلاثة، المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي، باعتبارها الإطار، الذي يتم فيه إنضاج شروط الاندماج بين المكونات الثلاثة، في أفق إيجاد حزب اشتراكي، أو يساري كبير، يقود الصراع في مستوياته: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، ضد الطبقة الحاكمة، وضد المستغلين في مستوياتهم المختلفة، في أفق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية، وعندما يساهم المناضلون الأوفياء، فإن الاندماج يضمن له النجاح، والفعل الإيجابي، في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وفي تعبئة الجماهير الشعبية الكادحة، من أجل خوض المعارك، التي يسعى إليها الحزب، في أفق تحقيق الأهداف المسطرة، والتي تهم بالخصوص: تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية، كأهداف مرحلية / استراتيجية.فماذا نعني بالاندماج بصفة عامة؟وما المقصود بالاندماج كأفق؟وما المراد بالاندماج كقرار؟وما هو الفرق بين هذه الأشكال الثلاثة من الاندماج؟وهل الاندماج، في حالة تحققه بصفة عامة، يؤدي دوره الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، في أفق التحرر، والديمقراطية، والاشتراكية؟هل الأفضل أن نصل إلى الاندماج القائم، على أساس إنضاج الشروط الأيديولوجية، والتنظيمية، والسياسية؟أم أن الا ......
#الاندماج
#كأفق
#الاندماج
#كقرار.....1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707097

محمد الحنفي : الاندماج كأفق الاندماج كقرار.....2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مفهوم الاندماج:إن اندماج فرد ما، في مجتمع ما غريب عنه، فإن ذلك الفرد استطاع أن يتجاوز المعيقات الأيديولوجية، والسياسية، واللغوية، واستوعب ما تقتضيه العادات، والتقاليد، والأعراف، واستطاع أن يحصل على عمل معين، يمكنه من كرامته الإنسانية، التي تمكن من التمتع باحترام أفراد المجتمع له.أما الاندماج في جمعية ما، أو نقابة ما، أو حزب ما، فإنه يفترض الاقتناع بتلك الجمعية، أو تلك النقابة، أو ذلك الحزب، فإنه يعمل على استيعاب مبادئ، وقوانين، وبرامج، وأدبيات، وأهداف تلك الجمعية، أو تلك النقابة، أو ذلك الحزب، وأن يقبل على الانضمام إما، إلى الجمعية، أو النقابة، أو الحزب، من أجل الانخراط في عمل الجمعية، أو النقابة، أو الحزب، سعيا إلى تحقيق الأهداف القريبة، والمتوسطة، في أفق تحقيق الأهداف البعيدة، التي تقتضي العمل الدؤوب، والمتواصل.أما عندما يتعلق الأمر باندماج تنظيمات معينة، في تنظيم واحد، فإن الأمر يحتاج إلى التأنى، والتروي، ورسم خطوات ما قبل الاندماج، والعمل على إنضاج تلك الشروط، وفتح ملف حول النقاش الأيديولوجي، وآخر تنظيمي، وآخر سياسي، بالإضافة إلى فتح ملفات أخرى، حول مختلف القضايا الثانوية الآنية، والمستقبلية، في أفق إنضاج الشرط الأيديولوجي، والشرط التنظيمي، والشرط السياسي، باعتبارها شروطا أساسية، لقيام الاندماج بين الأحزاب، التي ترغب في ذلك.وبناء عليه، فإن الاندماج يعني: تحويل التعدد إلى وحدة، تعبر عما هو مشترك بين مجموعة من الأفراد، الذين أنشأوا تنظيما جمعويا، أو تنظيما نقابيا، أو تنظيما حزبيا، بناء على شروط معينة، ومبادئ معينة، من أجل العمل على تحقيق مبادئ مشتركة معينة: جمعوية، أو نقابية، أو حزبية.وبالنسبة للإطارات المتحدة: الجمعوية، أو النقابية، أو الحزبية، فإنها تضع خطة لتنفيذها على أرض الواقع، وصولا إلى مرحلة الاندماج: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وفق شروط تنسجم مع طبيعة الاندماج:هل هو اندماج جمعوي؟هل هو اندماج نقابي؟هل هو اندماج حزبي؟وصولا إلى جعل الشروط ناضجة، ومؤدية إلى تحقيق الاندماج الجمعوي، أو النقابي، أو الحزبي، سعيا إلى تجميع ما تفرق، بسبب تعدد التنطيمات، التي يتحرك فيها اليسار بالخصوص.ولعل مبدأ الاندماج بين التنظيمات المتعددة، يكون أكثر فائدة للمجتمع، من التشتت الذي كان سائدا، بالإضافة إلى أن الاندماج: يمكن اعتباره جنوحا نحو وحدة الفكر، ووحدة الممارسة، سعيأ إلى العمل على تحقيق الأهداف المشتركة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، مما لا يعبر إلا عن الإرادة، في تحرير الإنسان، من فكر التشرذم، الذي يعم في المجتمع، ويسود فيه، ويكاد يحول الحياة إلى صراع بين الأفراد، حول تحقيق الأهداف: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.الاندماج كأفق:وعندما يتعلق الأمر بالاندماج كأفق، فإنه، بذلك، يعني: أن الاندماج عندما يحضر كرغبة، وكضرورة، فإن التخطيط له، والالتزام بتنفيذ المخطط، يصير واجبا، من أجل تحقيق الأهداف المسطرة في المخطط، من أجل الوصول إلى الاندماج، وسواء كانت الأهداف جمعوية، أو نقابية، أو حزبية، خاصة، وأن مخطط الاندماج الجمعوي، يختلف عن مخطط الاندماج النقابي، الذي يختلف عن مخطط الاندماج الحزبي.فلاندماج بين الجمعيات، كأفق، يقتضي العمل على إيجاد رقة توحد بين الأرضيات، التي قامت على أساسها الجمعيات الراغبة في الاندماج، الذي دعت إليه الضرورة، في جمعية واحدة، تعمل على إيجاد عمل جمعوي، يعمل على توحيد جميع أفراد المجتمع، حول ف ......
#الاندماج
#كأفق
#الاندماج
#كقرار.....2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707265

محمد الحنفي : الاندماج كأفق الاندماج كقرار.....3
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي أما الاندماج كقرار، فليس كالاندماج كأفق، من منطلق، أن الاندماج كأفق، يخضع لخطوات محددة، ومضبوطة، تهدف إلى العمل على إنضاج شروط محددة، تؤدي إلى اندماج سليم، بينما نجد: أن الاندماج كقرار، يتخذ بعيدا عن إرادة القواعد المعنية بالاندماج، ودون اللجوء إلى اشتراط شروط معينة، تقتضي اتباع خطوات معينة، تؤدي إلى إنضاج الشروط؛ لأن الاندماج كقرار، لا يحتاج إلى كل ذلك، بقدر ما يحتاج إلى التنفيذ، والتنفيذ، يقتضي العمل على اندماج الجمعيات، في جمعية واحدة، أو اندماج النقابات، في نقابة واحدة، أو اندماج الأحزاب اليمينية، أو الوسطية، أو اليسارية، في حزب واحد: يميني، أو وسطي، أو يساري، دون مراعاة لردود أفعال القواعد، كيفما كانت، وأي مسار اتخذت، حتى وإن أدى الأمر إلى انسحاب القواعد إلى حال سبيلهم، أو لجوئهم إلى تنظيم إطار جديد: جمعوي، أو نقابي، أو حزبي. وبالتالي، فإن الغاية من الاندماج، الذي هو المحافظة على العلاقة بقواعد التنظيم الجمعوي، أو النقابي، أو السياسي (الحزبي)؛ لأن تلك المحافظة، تعتبر أساسية، حتى تتحقق هوية التنظيم من جهة، وعلى علاقة التنظيم بالقواعد من جهة أخرى.والمحافظة على هوية التنظيم، وعلى علاقته بالقواعد، يقتضي عدم تفكير الإطارات الساعية إلى الاندماج، في الاندماج كقرار، بقدر ما تعتمد الاندماج كأفق، حتى يتم الإعداد، والاستعداد له، على جميع المستويات، وخاصة منها: المستوى الأيديولوجي، والمستوى التنظيمي، والمستوى السياسي، بالنسبة للأحزاب السياسية اليمينية، أو الوسطية، أو اليسارية. أما الجمعيات، أو النقابات، فلا تحتاج إلى ذلك.وبالإضافة إلى ما ذكرنا، فإن الاندماج، كقرار، يترتب عنه تحويل مجموعة من التنظيمات الصغيرة، إلى تنظيم صغير، بعد انفراط عقد كل تنظيم على حدة، لعدم اقتناعهم بقرار الاندماج، بعيدا عن العمل على إنضاج الشروط.فإنضاج الشروط، يقتضي من الإطارات الراغبة في الاندماج، أن تعمل على إنضاج الشروط المناسبة للعمل الجمعوي، والشروط المناسبة للعمل النقابي، والشروط المناسبة للعمل الحزبي، أينما كان، وكيفما كان، ومن أجل أن يتم الاندماج على أسس سليمة، في افق إنتاج فعل جمعوي، أو فعل نقابي، أو فعل حزبي جارف، يعمل على تحقيق الأهداف الجمعوية، والأهداف النقابية، والأهداف الحزبية المناسبة، وصولا إلى تحقيق طموحات الجماهير الشعبية، بصفة عامة، والجماهير الشعبية الكادحة، بصفة خاصة.وفيما يتعلق بإنضاج شروط الاندماج بين الجمعيات، فإن العمل يقتضي إنضاج شروط التأسيس، التي يسعى العاملون على الاندماج بين الجمعيات، إلى وجود أرضية تحمل فهما صحيحا، وسليما، للعمل الجمعوي، والأهداف التي يسعى إلى تحقيقها، والفئات المستهدفة بالعمل الجمعوي، والأسس التي يقوم عليها، حتى يصير إطارا لاندماج مستوعب لكل الجمعيات المندمجة، ولمنخرطيها، وللمتفاعلين معها، وللفئات المستهدفة بالعمل الجمعوي، سعيا إلى إيجاد جمعية كبيرة، تستطيع الوصول إلى تحقيق الأهداف، التي يسعى إلى تحقيقها العمل الجمعوي، على المدى القريب، والمتوسط، والبعيد.وعندما يتعلق الأمر باندماج النقابات، في إطار تنظيم نقابي واحد، وقوي، فإن على النقابات أن تعمل على إنضاج شروط الاندماج، المتمثلة في إيجاد تصور مشترك، للنقابة المندمجة، وللعمل النقابي المندمج، وللمبادئ التي يقوم على أساسها الاندماج النقابي، وللبرنامج النقابي، وللأهداف النقابية، حتى تعمل على إيجاد نقابة تستطيع إنتاج عمل نقابي مبدئي هادف، تسعى إلى تنظيم العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، إلا إذا كان محكوما بالمبدئية، وبالمبادئ، وبالسع ......
#الاندماج
#كأفق
#الاندماج
#كقرار.....3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708503

محمد الحنفي : الاندماج كأفق الاندماج كقرار.....4
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الاندماج كقرار:.....2وعندما يتعلق الأمر بالأحزاب السياسية، التي لا تكون إلا يمينية، أو وسطية، أو يسارية، فإن الاندماج فيما بينها، يخضع لشروط معينة.فالأحزاب اليمينية، أحزاب سياسية صرفة، إلا أنها، في سياستها، لا تخدم إلا مصالح اليمين: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، حتى يتأتى له تنمية مصالحه، وجعل الشعب، بفئاته الكادحة، في خدمة تنمية مصالحه، في القبول بحكمه، دون نقاش، واعتبار ما يصدر عن اليمين، أمرا من الله، لجعل حكم اليمين، من حكم الله، من أجل إعطاء البعد الغيبي / الديني، لما يصدر عن حكم اليمين.أما أحزاب الوسط، فإنها تسعى، باستمرار، إلى نهج سياسة، تهدف إلى جعل الواقع يخدم مصالح الطبقة الوسطى، التي تسعى إلى إيجاد مناخ سياسي مناسب، لتحقيق التطلعات الطبقية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، حتى تتنفس الطبقة الوسطى الصعداء، وتصير نخبتها جزءا لا يتجزأ من اليمين المسيطر على الاقتصاد، والاجتماع، والثقافة، والسياسة. والحكم الذي يسخر كل شيء لخدمة كل من يسيطر على الاقتصاد، والاجتماع، والثقافة، والسياسة، هو حكم: مستبد بالضرورة.وبالنسبة لأحزاب اليسار المناضل، فإنها تسعى، في سياستها، إلى خدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين. هذه الخدمة، التي لا تتحقق إلا بالتحرير، وبالديمقراطية، وبالاشتراكية.فالتحرير، يعمل على تحرير الإنسان، والأرض، والاقتصاد، والاجتماع، والثقافة، والسياسة.وتحرير الإنسان، لا يكون إلا من العبودية. والعبودية، لا يتم التخلص منها، إلا بتمتيع الإنسان، بجميع الحقوق الإنسانية. وإذا كان عاملا، فيجب تمتيعه بحقوق الشغل، كما هو منصوص على تلك الحقوق، في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.وتحرير الأرض، يتمثل في مقاومة المحتل، مهما كان، وكيفما كان، من أجل الإنسان، الذي يعيش على الأرض، الذي يصير من حقه أن يتحرر من الاحتلال الأجنبي، الذي يعتبر بمثابة عبودية، حتى يشعر بانتمائه إلى الأرض المحررة، ومن خلالها: إلى أرض الوطن المحرر، جملة، وتفصيلا، من الاحتلال الأجنبي، ومن التبعية.وتحرير الاقتصاد، لا يتأتى إلا من خلال اعتباره اقتصادا وطنيا صرفا، ليس مرتبطا بالاقتصاد الأجنبي، ولا بالقروض التي ترغمه على خدمة الدين الخارجي، الذي يتسلمه الحكام، أو يمكن أن يتسلموه، من صندوق النقد الدولي، أو من البنك الدولي، أو من أي مؤسسة مالية دولية، مما يجعل الاقتصاد الوطني غير متحرر من التبعية، أو من خدمة الدين الخارجي. ولذلك، فتحرير الاقتصاد يقتضي التحرر من التبعية، ومن خدمة الدين الخارجي، والقضاء على كل الأمراض الاقتصادية الداخلية، كنهب الثروات العامة، والخاصة، والإرشاء، والارتشاء، وغير ذلك، مما يسيء إلى إيجاد اقتصاد وطني متحرر، على جميع المستويات.وتحرير الاجتماع، يتمثل في اعتماد توظيف الإمكانيات المتوفرة في التعليم، والصحة، والسكن، والشغل، وغير ذلك، مما يجعل الاجتماع متحررا من كل القيود، التي تؤدي إلى استغلال ما هو اجتماعي، الأمر الذي يترتب عن استغلال ما هو اجتماعي، في أمور ليست اجتماعية، حتى نحافظ على حرية التعليم، والصحة، والسكن، والشغل، من الاستغلال الرأسمالي، ومن التبعية، وخدمة الدين الخارجي، من أجل أن نحافظ على تحرير الإنسان، وعلى تحرير الخدمات الإنسانية / الاجتماعية.وبالنسبة لتحرير الثقافة، فإن الحرص على اعتماد الوسائل التثقيفية الوطنية، تجعل اللغة الوطنية، تحتل مكانتها في التثقيف، و ......
#الاندماج
#كأفق
#الاندماج
#كقرار.....4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709787

محمد الحنفي : الاندماج كأفق الاندماج كقرار.....5
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الفرق بين مستويات الاندماج الثلاثة:إننا عندما نتكلم عن الاندماج، كمفهوم عام، وعن الاندماج كأفق، وعن الاندماج كقرار، نتكلم عن العام، وعن الخاص.فالاندماج، بصفة عامة، عام، والاندماج كأفق، والاندماج كقرار، خاص.والفرق بين العام، والخاص، واضح، ولا يحتاج إلى بذل مجهود، لإدراك الفرق القائم بينهما؛ لأن العام عام، مهما كانت الحالة التي تدرج تحته، سواء تعلق الأمر بالاندماج بين الجمعيات، أو بين النقابات، أو بين الأحزاب، أو بين الجماعات، أو بين الشعوب والأمم؛ لأن المهم، هو وقوع الاندماج، بدون وجود شروط معينة، تهم العام، بقدر ما تهم الخاص.بينما نجد أن الاندماج، بمعناه الخاص، يمكن أن يكون كأفق، ويمكن أن يكون كقرار، ويمكن أن يقع بين الجمعيات، وبين النقابات، وبين الأحزاب السياسية، وبين الجماعات، وبين الشعوب، كما يمكن أن يكون كقرار.فالاندماج بمعناه العام، يتميز عن بقية أشكال الاندماج الأخرى، بكونه يشمل كل أشكال الاندماج، بين الأفراد، وبين المجتمع، وبين الجماعات، وبين الشعوب، وبين الجمعيات، وبين النقابات، وبين الأحزاب، ودون اشتراط أي شرط من شروط الاندماج، مما يجعل هذا النوع من الاندماج، يتميز عن غيره من أشكال الاندماج الأخرى، بكونه عندما يطرح الاندماج، يطرحه في عموميته، ولا يمكن له أن يعمل على تخصيصه؛ لأن المخصص، لا يكون إلا مشروطا، ويأتي الاندماج كقرار، في الدرجة الثانية، باعتباره خاليا من الشروط، التي يقتضيها التخصيص. وخصوصيته، آتية من كونه يتم بناء على اتخاذ قرار الاندماج، بين أطراف معينة. وهذا الاندماج، يستهدف الجماعات، أو الشعوب، أو الجمعيات، أو النقابات، أو الأحزاب، ولكن دون شروط تذكر، لإتمام الاندماج المتخذ كقرار.أما الاندماج كأفق، فهو الاندماج، الذي يتم بناء على إنضاج شروط محددة، تتعلق بالعمل الجمعوي، أو بالنقابات، أو بالأحزاب السياسية، أو بالجماعات، أو بالشعوب.ذلك، أن إنضاج شروط الاندماج، الذي يختلف من حالة، إلى حالة أخرى، هو المحدد الأساسي لإتمام عملية الاندماج. فإذا لم يتم إنضاج الشروط، فإن الاندماج لا يصير سليما أن نصل إلى أن حصوله، يشكل خطرا على الإطارات المندمجة، وعلى إطار الاندماج نفسه.ولذلك فإنضاج الشروط يقتضي:1) عدم التسرع، من أجل إتمام الاندماج، وعلى أسس قد لا تكون سليمة، ومن أجل العمل على إنضاج الشروط في ظروف موضوعية سليمةن حتى يتم الاندماج بين الإطارات المستهدفة به، في شروط موضوعية، سليمة في نضجها، وفي اعتمادها على عملية الاندماج، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والأيديولوجية، والتنظيمية.2) الحرص على إنضاج الشروط، إنضاجا سليما، سواء تعلق الأمر بالاندماج بين الجماعات، أو بين الشعوب، أو بين الجمعيات، أو بين النقابات، أو بين الأحزاب، خاصة، وأن شروط الاندماج بين الجمعيات، ليست هي شروط الاندماج بين الجماعات، وليست هي شروط الاندماج بين الأحزاب، وليست هي شروط الاندماج بين النقابات، وليست هي شروط الاندماج بين الشعوب، وبين الاندماج بين الأمم، وبين القارات، وبين الدول.3) العمل على إنضاج شروط المجال الحاضن للاندماج، حتى يساعد على إنجاح عملية الاندماج بين الإطارات المختلفة؛ لأن المجال الحاضن للاندماج، يمكن أن يكون غير قابل بعملية الاندماج، مهما كانت، وكيفما كانت، ويمكن أن يحتضنها بسهولة. فالمجال الذي يسود فيه اليمين، أو اليمين المتطرف، يحتاج إلى قيام الجمعيات، والنقابات، والأحزاب اليسارية، بالعمل على تفعيل مراجعها، لتحقيق هدفين أساسيين: ......
#الاندماج
#كأفق
#الاندماج
#كقرار.....5

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710615

نادية خلوف : الاندماج
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف بينما تملآ العلمانية البيوت السورية،كما تملؤها الإسلامية تماماً، فالرجل العلماني يفضل أن تكون زوجته محجبة و إسلامية إلا إذا كان من الأقليات الإسلامية التي لا تتحجب سابقاً ، و التي هي في طريقها للبس جلابية الإسلام السّني تحت اسم اسلام علماني . يمكنني القول أنّنا شعب مندمج ، فرغم تقديسنا للفقر واعتباره قيمة اجتماعية لكنّنا ننفي صفة الفقر عنّا ، وقد لا حظت ذلك في حديث الكثير من الرجال الذين التقيت معهم في كامب اللجوء ، فقد كان أحدهم يشرح لي عن دعمه للطبقة المسحوقة، وكيف كان يملك ثلاثة معامل ، بينما كنا نبحث أنا وهو عن أحذية في الصليب الأحمر نستطيع السير فيها على الثلج، وفقت بحذاء رجل استعملته لأكثر من عام فأنا لا أفرّق في الأحذية بالجندر، لكن صاحبي صاحب المعامل وضع في كيس أكثر من خمسة أزواج من الأحذية . نظرت إليه وقلت: من المؤكد أنك تكذب ، فلو كان لديك هذا العدد من المعامل لم تكن تعيش معنا في ذلك المكان!عندما استأجرت منزلي ، وفي المدينة التي أقيم فيها التقيت بابن بلدي، ومدينتي، ففرحت ، أملت أن نبني علاقات أسرية. قال لي: أعمل دكتور في جامعة لندن، و أذهب خمسة عشر يوماً إلى هناك ثم أعود لأعمل بالجامعة هنا. طبعاً نظرت بعين الريب إليه ، فيما بعد عرفت أنه يعيش على المعونة الاجتماعية ، و أنه تخلى عن زوجته و أولاده. نحن مندمجون ، نقبل الواقع، نتحدّث عنه بجرأة فبينما يعرض لنا أحدهم رحلة طريقه إلى دمشق ، يستعرض أسعار المواد ، ثم يقول: " الله يعين الفقير" ، فالفقر صفة لا تقربه ، والبعض يهاجم من ترك" الوطن" بينما يعيش على ما يرسله له البعض. نحن مندمجون لدرجة أن تعبير " الله يرحم البطل" أصبح شعارنا، و البطل هو كل من هبّ ودب حتى من سجننا ، وأخذ المفتاح معه، ثم مشى بسلام إلى مكان آمن، و أصبح منظراً لنا، فمات من التّخمة التي أعطاه أياها التنظير ، فصلينا جماعة و أفراداً على جثمانه الطاهر ، ونسينا مفتاح السجن معه. في أحيان كثيرة أسأل نفسي: هل نحن منافقون ؟ أتراجع عن السّؤال ، وبعد حين أجيب: نعم إننا منافقون ، يكون ذلك بعد أن أرى سجيناً سياسياً-بغض النظر عن انتمائه-يكتب قصيدة مديح في ثائر كان بيده مفاتيح السجن. ليس نحن هكذا فقط بل ربما أغلب الفارين من بلادهم ، فقد كنت أتحاور مع طالب صومالي كان يدرس معي اللغة السويدية ، و أشرح له سبب لجوء السوريين إلى الغرب، و أن أحد أسبابها الفقر، سألته: هل أنتم في الصومال كذلك؟ فضحك حتى كاد يقلب على قفاه ، وقال: " الصومال غنية، فيها ذهب ، ونحن أيضاً أغنياء ، فقط هربنا من النظام وتركنا خلفنا ثرواتنا" . بالنسبة لي لم أشعر بالاندماج في أيّ مكان أقمت فيه ، حتى في مسقط رأسي ، وكنت أشعر بالخوف من شبح الفقر حيث أغلب الأشياء الضرورية للحياة مفقودة ، وطوابير الخبز موجودة. إنني لا أرى في الوضع حالياً أمراً مختلفاً عن الماضي سوى ذوبان الطبقة " المستورة" في الطبقة الفقيرة . إنّني أندمج في كل الأمكنة، لكنّني ملولة ، أكتشف بعد فترة أنّني أرغب في التّجديد إلى مكان جديد، و أدفن الأمكنة القديمة ، وكوني أعيش اليوم بين مرضى السّرطان ، وحتى الآن أنا مندمجة كثيراً ، لكنّني قد أغادر إلى مكان آخر! ......
#الاندماج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717152

آدم الحسن : طاقة الاندماج النووي ... تداعياتها السياسية و الاقتصادية و مستقبلها 1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن قبل تناول التداعيات السياسية و الاقتصادية لطاقة الاندماج النووي على الصعيد الدولي و أثرها على مجريات الاقتصاد العالمي و التطور التنموي للدول لابد من القاء نظرة سريعة لماهية الاندماج النووي و إمكانيته في انتاج الطقة الكهربائية . احد اشكال الاندماج النووي يتم من خلال انصهار ذرتين هيدروجين و اندماجهما لتكوين ذرة واحدة من عنصر الهيليوم . انصهار ذرتين هيدروجين بحاجة الى طاقة تكفي لأنصارهما و اندماجهما لتكوين ذرة هيليوم يحرر طاقة , و من خلال الحسابات العلمية توصل العلماء من أن الطاقة المتحررة من اندماج ذرتي هيدروجين تعادل عشرة اضعاف الطاقة المطلوبة أو المستهلكة لغرض انصهارهما , لذلك وجدوا انه من الممكن انتاج طاقة كبيرة جدا من خلال عملية صهر ثم دمج الهيدروجين و من الممكن استخدام هذه الطاقة المتحررة لإنتاج الطاقة الكهربائية , و لكي تكون الصورة أوضح يمكن تشبيه مفاعل الاندماج النووي بمكبر للطاقة و بمعدل تكبير حوالي عشرة الطاقة المُنْتَجة ( المتحررة ) من الاندماج = 10 X الطاقة المستهلكة عند الانصهار . لقد تمكنت عدد من الدول الصناعية المتقدمة منذ منتصف القرن الماضي من صنع القنبلة الهيدروجينية التي تعتمد على الاندماج النووي الهيدروجيني لكن هذه الدول لم تتمكن لحد الآن من بناء مفاعل اندماج نووي مُسيطَرْ عليه و ذلك لكون السيطرة على التفاعل النووي الاندماجي هي في غاية الصعوبة و السبب هو إن انصهار ذرات الهيدروجين تتم في درجات حرارة تصل الى حدود 120 مليون درجة مئوية اي اعلى بثماني مرات من حرارة الاندماج النووي الهيدروجيني في الشمس فحرارة الشمس هي بحدود 15 مليون درجة مئوية . بالإضافة الى مشكلة الحرارة الهائلة اللازمة لتحقيق الانصهار النووي هنالك صعوبات تقنية أساسية كثيرة تواجه انتاج الطاقة الكهربائية من مفاعلات الاندماج النووي لذلك فأن البشرية ستحتاج الى سنين عديدة للوصول الى انتاج آمن للطاقة الكهربائية في هذا النوع المتطور من المفاعلات . من خلال مقارنة بين إنتاج الطاقة الكهربائية من الاندماج النووي و إنتاج الطاقة الكهربائية من الانشطار النووي نجد أن للاندماج النووي ميزات عديدة و في غاية الأهمية و كالاتي : اولا : الاندماج النووي يستخدم الهيدروجين و هو متاح في الطبيعة بكميات هائلة حيث يمكن الحصول عليه من الماء و ثلاثة ارباع سطح الكرة الأرضية مغمورة بالماء . أما الانشطار النووي فهو بحاجة الى مواد قابلة للانشطار كاليورانيوم و هذه المواد كمياتها في الطبيعة محدودة و كلفة استخراجها و تنقيتها ثم تركيزها عالية . ثانيا : تُشَكِلْ المُخَلفَاتْ النووية من الانشطار النووي بحد ذاتها مشكلة كبيرة , فللحفاظ على البيئة من اضرار هذه ا المُخَلفَاتْ يتطلب التخلص منها و دفنها في مقابر خاصة بعد وضعها في حاويات مُصَنَعَة خصيصا لهذا الغرض بعكس الاندماج النووي فمُخَلفاته المضرة بالبيئة أقل بكثير و امكانية التخلص منها اسهل من التخلص من تلك الناتجة من الانشطار النووي . ثالثا : معظم الإشعاعات المنبعثة من الاندماج النووي هي اشعاعات حرارية و هي أقل خطورة بكثير من الإشعاعات الناتجة عن الانشطار النووي لذلك فأن الخطورة الناتجة عن اي تسرب اشعاعي من مفاعلات الاندماج النووي قد يحدث نتي ......
#طاقة
#الاندماج
#النووي
#تداعياتها
#السياسية
#الاقتصادية
#مستقبلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723090

آدم الحسن : طاقة الاندماج النووي ... تداعياتها السياسية و الاقتصادية و مستقبلها 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن إن انتاج الطاقة الكهربائية في مفاعلات الاندماج النووي الحراري الهيدروجيني يشبه الى حد كبير عملية انتاج الطاقة الكهربائية من الطاقة الشمسية أو انتاج الكهرباء من طاقة الرياح , فالطاقة الشمسية و طاقة الرياح متاحة بالمجان كذلك هو الحال بالنسبة لإنتاج الكهرباء من الاندماج النووي الهيدروجيني الذي يحتاج الى الهيدروجين الذي عند انصهاره ثم اندماجه ليشكل عنصر الهيليوم يحرر طاقة هائلة و الهيدروجين مصدره من الماء المتوفر بالمجان و لغرض تصور حجم الطاقة المتحررة من اندماج الهيدروجين لابد من الإشارة الى أن الطاقة المتحررة من اندماج الهيدروجين الموجود في متر مكعب واحد من الماء يحرر طاقة اكثر من الطاقة التي يحررها احتراق ثلاثة الاف برميل من النفط ... ! حيث أن تكنولوجية الاندماج النووي الهيدروجيني الحراري تتيح انتاج طاقة كهربائية مجانية فكل كمية من الطاقة الكهربائية التي يستهلكها هذا النوع من المفاعلات ينتج عنها طاقة كهربائية بقدر عشرة اضعافها , و لو اعدنا 1 / 10 الطاقة المنتجة لتشغيل المفاعل نفسه فستستمر دورة الإنتاج دون الحاجة الى تغذية المفاعل بطاقة كهربائية من الخارج , اي أن المفاعل يستطيع تغذية نفسه بنفسه من الطاقة و إطلاق طاقة كهربائية كبيرة لتغذية الشبكة الكهرباء تعادل تسعة اضعاف ما يستهلكه المفاعل . الثروات الطبيعية هي تلك المواد التي لها قيمة استعمالية و لها قيمة تبادلية لكون كمياتها في الطبيعة محدودة , أما حين تكون كمياتها الموجودة في الطبيعة غير محدودة فسوف يكون لها قيمة استعمالية دون أن يكون لها قيمة تبادلية و بالتالي فأن الهيدروجين المستخرج من الماء ليست ثروة لأن كميات الماء في الطبيعة لهذا الغرض تعتبر غير محدودة . أما بالنسبة الى مصادر الطاقة كالفحم الحجري و النفط و الغاز و المواد المشعة كاليورانيوم فهي ثروات طبيعية تطرح في السوق للحصول على قيمتها التبادلية التي يفرضها قانون العرض و الطلب لكون كمياتها في الطبيعة محدودة , بعكس مصدر الطاقة المتحررة من مفاعلات الاندماج النووي الهيدروجيني فهي من فصيلة المصادر المجانية للطاقة . و حينما ستتطور الإمكانيات العلمية و التكنولوجية لإنتاج الطاقة الكهربائية من مفاعلات الاندماج الهيدروجيني و بكميات كبيرة تكفي للاستغناء عن باقي مصادر الطاقة عندها سينتهي دور النفط بكل اصنافه التقليدية و غير التقليدية و كذلك الغاز و الفحم و اليورانيوم و غيرها من المواد في إنتاج الطاقة و ستخرج هذه المواد من سوق الطاقة و تدخل في اسواق لصناعات أخرى فمصدر طاقة المستقبل ستكون من الاندماج النووي الهيدروجيني الذي هو مصدر مجاني و غير محدود و صديق للبيئة . كل خطوة باتجاه التطور العلمي و التكنولوجي تتساقط معها بعض اركان نظريات الاقتصاد التقليدي , فكما يفعل تطور الآلة و الأنسان الآلي في ازاحة عمل الإنسان البشري بشكل تدريجي من عملية خلق القيمة المضافة كذلك ستكون مصادر الطاقة المجانية كالطاقة الكهربائية الناتجة من مفاعلات الاندماج النووي عاملا حاسما في ازاحة مصادر الطاقة التقليدية التي تنتجها الثروات الطبيعية من عملية انتاج القيمة المضافة للسلع و الخدمات . ......
#طاقة
#الاندماج
#النووي
#تداعياتها
#السياسية
#الاقتصادية
#مستقبلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723243

سالم الياس مدالو : طبول الاندماج الباذخ
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو هجرة اوزاتالحب الصارخةعبر مساراتها تتناسلديدان الوقتالضائعوعبر مساراتمدارات الحلمالمثقوبةبابر النفاقتتكاثر العناكبحول مداراتاجنحة عصافيرالحب العذريتتكا الغزلان علىاسيجة حقول من خوفالمسافات ولمالمحطاتهجرة هجرة اوزات الحب الصارخةعبر مفازاتالزمن الهزيلوطبول الاندماج الباذخ تدق تدقلحين بزوغقمر قيلولة القلبالمسكون بالشبقالناري كي يلهثيلهث خلفمداراتالعشقمدارات السماء . ......
#طبول
#الاندماج
#الباذخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730260

مصطفى الهود : الاندماج
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود الاندماج.....هذا المصطلح العلمي المعروف لدى أغلب المهتمين بالشؤون العلمية والفنية يرددونه دائما وكنا في مرحلة الدراسة المتوسطة ندرس في مادة الكيمياء تحضير العناصر عن طريق دمجها مع بعضها البعض لكي يولد عنصر جديد ومثال عن ذلك جلب عنصر الأوكسجين مع عنصر الهيدروجين ومزجهما مع بعض فيخرج لنا عنصر الماءh2o وأيضا يوجد لدينا في مجال السينما والتلفزيون عملية دمج في كثير من الأمور الفنية فعلى سبيل المثال عندما ندمج الصوت مع الصورة تتكون اللقطة الفنية السينمائية المكتملة فتصبح الصورة ناطقة تعطينا لقطة واضحة المعالم والمعنى، والغاية الحقيقة من الاندماج هو إكمال الشيء وجعله متكاملا واضح الغاية التي وضعت له تلك الغايات أو الرسائل التي نريد أن نرسلها الى المجتمعات الأخرى المحيطة بنا، أما الموضوع الأهم والغاية من كتابة هذه المقالة وبهذا العنوان الذي يبدو غير مهم ومعروف من الوهلة الأولى هي كيف أصبح المجتمع يجيد دمج المكونات البشرية بطريقة فوضوية مقصودة أو غير مقصودة عن طريق استبدال الناجح بالفاشل الهدام لكل قيم المجتمع السليم المتحضر وجعلهم نماذجَ مركونةً على الهامش وكيفية تحويل الموظف الحكومي الذي يمتلك الروح الوطنية والفعلية لتغيير الوضع المجتمعي الى وضع مثالي يكمن أن يخدم شريحة كبيرة من المواطنين الباحثون عن حقوقهم وسط هذه الفوضى الكبيرة، والاندماج في كل بلدان العالم الغاية منه كيفية تأهيل المواطن أو الإنسان الفاشل ليكون إنسانا ناجحا يستطيع أن يخدم المجتمع بل حتى يتم دعمه ماديا ومعنويا من خلال عرضه على وسائل الإعلام ليكون فخورا بنفس وكيف يتحول من حال الى حالٍ أفضل مما كان عليه، وأنا لا أبالغ حين أقول إن مجتمعاتنا وبالتحديد العراقية وبالذات بعد عام 2003 هذا التاريخ الأسود من تواريخ العراقيين حين أزالوا سحابة مظلمة عن سماء بلدي ليستبدلوها بسحب سودٍ لا يمكن أن يمر من خلالها ليل أو نهار، فالحكومات السابقة كانت تبعد الناجح إذا لم يكن مواليا اليها وإلى النظام وأما اليوم فكل شيء أصبح مختلفا إذ لم تقتصر علميات الاستقصاء والتهميش من قبل الحكومة أو الانتماءات الطائفية والحزبية فقط بل أصبح كل مواطن أو موظف أو حتى إنسانا بسيطا يوضع في أي مكان من المسؤولية مؤهلا للمحاربة على هذا المنصب الذي كلفه به عن طريق إبعاد كل الشخوص المتحمسة للنجاح ولخدمة الوطن فيتم إقصاؤه حتى لا يكون منافسا له بأي شكل الأشكال، ويعود السبب الحقيقي وراء هذه الظاهرة هي أغلب الذين يتبوؤون مناصب من مسؤول شعبة فما فوق غير مؤهل إلى تلك المهمة فمن الطبيعي حين يتم جلب أي موظف أو أي عنصر فعال تقوم العناصر الخاملة أو المسؤول الخامل بأبعاده وتضعيف قدراته حتى يمل ويتفرغ فقط هذا الباحث عن تطوير العمل ونجاح المشروع الوطني الى شرب الشاي وانتظار متى ينتهي العمل، ولا يوجد منافس لهذا المكلف بتلك المسؤولية، وهذه الظاهرة أصبحت واقع حال وفعال فكل من يبحث عن المسؤولية عن طريقة الحيل والمؤامرات الدفينة ومحارب أصحاب النجاح ، وأنا أعتقد في هذه الفوضى إنه لا مجال الى الناجح في هذا البلاد بل المفروض أن يبحث عن بلد آخر يستقطب المبدعين والباحثين عن فرصة حقيقية يظهرون بها مهاراتهم وقدرتهم، ويدعو هذا البلد الى مقدرات الفاشلين عسى أن تأتي من وراء الحدود من يزيحهم مثلما أزاح الذي من قبلهم اللهم آمين....لذلك يجب أن نراعي عملية الاندماج وأنا أنصح الآباء الذي لديهم أطفال بعمر الورد أن يربوهم على الاندماج الصحيح وأن يختاروا لهم عناصر فعالة حتى يكونوا معهم ويشاركونهم نجاحاتهم إنها أمنية ياريت لو تتحقق.... ......
#الاندماج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732075

حمدي سيد محمد محمود : هل تستطيع المؤسسات العربية الاندماج في اقتصاد المعرفة؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود لاشك أن المعلومات أو المعرفة كان لها أعظم الأثر في الاقتصاد، فالاقتصاد هو المحرك الذي ميز مجتمع الثورة الصناعية، وكان التطور التكنولوجي الصناعي الطريق البديل لاستبدال البنى السياسية والاقتصادية القديمة وإقامة المجتمع الصناعي وبناء المجتمع المدني ليُحْدث تغييرا جذريا في حاضر الناس ومستقبلهم.وظهر مصطلح اقتصاد المعرفة في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث بداية انتشار الصناعات الحديثة، والتي استطاعت أن تتفوق بشكل واضح على الأنشطة الزراعية، كان هذا الأمر بمثابة نواة بداية انتشار قطاع صناعي جديد أطلق عليه اسم مرحلة (اقتصاد المعرفة)، حيث تم الاعتماد على جميع الصناعات الحديثة من وسائل اتصالات وتكنولوجيا المعلومات على المعرفة وابتكار العقل البشري.و يمكن تعريف اقتصاد المعرفة على أنه مصطلح يشير إلى التركيز على آلية الإنتاج وإدارة المعرفة في ظل القواعد والمعايير الاقتصادية، أو أنه يشير إلى الاقتصاد القائم على صناعة وتداول القيم.وهناك من يُعرّف اقتصاد المعرفي على أنه أحد أنواع الاقتصاد الذي يرتكز في نمو بشكل أساسي على كمّ المعرفة والمعلومات المتاحة، وعن كيفية الوصول إلى هذه المعلومات والقدرة على ذلك من عدمه.وهناك من يُعرّفه على أنه عبارة عن نظام اقتصادي يعتمد في الإنتاجية والاستهلاك على مفهوم واحد؛ وهو رأس المال الفكري أو المعرفة والابتكار.وقد عرف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الاقتصاد المعرفي بأنه نشر المعرفة وإنتاجها وتوظيفها بكفاية في جميع مجالات النشاط المجتمعي، الاقتصادي، والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة وصولاً لترقية الحالة الإنسانية باطراد؛ أي إقامة التنمية الإنسانية باطراد، ويتطلب ذلك بناء القدرات البشرية الممكنة والتوزيع الناجح للقدرات البشرية على مختلف القطاعات الإنتاجية. أما فيما يتعلق بمحفزات الاقتصاد المعرفي فتتمثل في العولمة وانتشار الشبكات مما أدى إلى زيادة انتقال المعلومات بشكل أسرع وإتاحته للجميعوخلاصة القول إن الاقتصاد المعرفي عبارة عن المعيار الأساسي للنمو الاقتصادي، كما أن اقتصاديات المعرفة تحتاج إلى وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والأجهزة التقنية التي تساهم في الابتكار والتطور. وتتمثل عناصر إدارة المعرفة في المؤسسة التعاون والثقة والخبرة العميقة وتسهيلات دعم تكنولوجيا المعلومات والابداع التنظيمي. قالعنصر الأول التعاون هو المستوي الذي يستطيع فيه الأفراد في المؤسسة مساعدة أحدهم الآخر في مجال عملهم وتؤثر إشاعة ثقافة التعاون في عملية خلق المعرفة من خلال زيادة مستوي تبادلها بين الأفراد والأقسام والوحدات في تلك المؤسسة، أما الثقة فهي الحفاظ على مستوى مميز ومتبادل من الإيمان بقرارات وقدرات البعض بالبعض الآخر على مستوي النوايا والسلوك، وهل الثقة عملية التبادل المفتوح، الحقيقي والمؤثر في المعرفة، أما الخبرة الواسعة والعميقة فتعني أن خبرة الأفراد العاملين في المؤسسة تكون واسعة أفقيا أي عدديا ورأسيا أي متنوعة وعميقة أي مركزة وتخصصية. وتشمل تسه&#1740-;-لات ودعم نظم تكنولوجيا المعلومات أي مستوي من التسهيلات التي يمكن أن توفرها تكنولوجيا المعلومات لدعم إدارة المعرفة، وتأتي أهمية الإبداع التنظيمي من الدور الذي تلعبه المعرفة في بناء قدرة المؤسسة لتكون مبدعة وخلاقة.وتبرز أهمية إدارة المعرفة في المؤسسة من كونها وسيلة لتخفيض التكاليف ورفع موجودات الداخلية وبالتالي توليد إيرادات جديدة بالمؤسسة. كما أن إدارة المعرفة عملية نظامية تكاملية التنسيق أنشطة المؤسسة المختلفة في اتجاه تحقي ......
#تستطيع
#المؤسسات
#العربية
#الاندماج
#اقتصاد
#المعرفة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766719