اسعد الامارة : البناء النفسي والفكري للإنسان كيف يتكون؟
#الحوار_المتمدن
#اسعد_الامارة هي رحلة البحث في النفس عن البناء وتكوين اسس الشخصية التي نستدل على مكوناتها من خلال ما يصدر عنها من سلوك، حيث قال علماء النفس أن السلوك هو تكوين فرضي، بمعنى أننا نستدل على ما هو متكون في دواخلنا من أبنية نفسية وفكرية تخرج للعلن من خلال تصرفاتنا وما يصدر عنا، سنحاول في السطور القادمة كيف تم بناء هذا التكوين، أقصد به التكوين النفسي، أو التكوين الفكري، سأحاول التطرق من خلال التساؤل التالي: هل هو بناء سوي أم هو بناء مرضي، قوي صلب أم ضعيف هش، لنا رحلة نفسية في البحث عن الأبنية التي تشكلت.حينما نتناول مفهوم البناء النفسي للإنسان حتمًا سنستعرض خلفية تشمل الصحة والمرض، السواء واللاسواء، على وفق اسس فلسفة النفس، هنا أعني بها مفهوم الديالكتيك الذي يعد هو لب أسس البناء النفسي. أن تناولنا لمصطلح " العصاب" أي الاضطراب النفسي والذي هو يشير إلى حالات مرضية ذات أصول نفسية أعراضها تعبير رمزي لصراع نفسي كما يقول شيخ فلاسفة التحليل النفسي العربي العلامة"مصطفى زيور" رحمه الله ، هذا البناء تمتد جذوره إلى مرحلة الطفولة المبكرة من حياة الإنسان، ويعلم من دَرسَ العلوم النفسية المعمقة يعرف تماما أن وظيفة العصاب الأساسية هي أنه يقوم بتسوية بين قطبي الصراع، أي بين الرغبة والدفاع، بين اللذة والألم، ويقول "لاجاش" كل سلوك يرجع في أصله إلى حالة توتر مؤلم ويهدف إلى الوصول إلى خفض هذا التوتر، مع تجنب الألم وتحصيل اللذة إن أمكن تحصيلها. وذكرنا قبل قليل أن البناء النفسي تمتد جذوره منذ الطفولة المبكرة، ففي هذه السن ينشأ البناء النفسي من خلال صراع نفسي يحسمه الطفل بالاستمتاع بحنان الأم ورعايتها، فهو يموه على الألم الناجم عن زيادة التنبيه وتأخير الإشباع بفعل التفريغ الحركي والنشاط الذي يصدر عنه وأهم ذلك هو التعبير بالصراخ والعراك والحركة الإعتيادية والمفرطة، وهو يهلوس أيضًا أي يعيش الخيال وتكوين مختلف الصور واللعب الإيهامي بين أقرانه مع الاطفال حيث يحقق الإشباع المرغوب، أما عند الراشد الناضج فيلجأ إلى الابتعاد عن ما يسبب الألم ويورثه في تثبيته وإبقاءه في تكوينه النفسي من خلال اللجوء إلى أحلام اليقظة وأحلام النوم، ويقول علماء النفس النوم يسمح باسترجاع حياة نفسية شبيهة بما كانت عليه معرفة الواقع، لا سيما أن الواقع هو المحك للإشباع بلا ألم لجميع الرغبات حتى المجنونة منها" غير العقلانية"، وبطبيعة الحال فإن الكبت هو الذي يدلنا على إختلال صلة الفرد بالواقع والرغبات غير المتحققة لدى المرضى وحتى الأسوياء. إننا نفطن خلال مرحلة البناء النفسي لدى الإنسان السوي والإنسان الذي بدأ يميل نحو الإضطراب النفسي من إحلال مبدأ الواقع محل مبدأ اللذة في ارتقاء الوظائف النفسية الشعورية واللاشعورية للتوافق مع الواقع، هنا تدخل وظائف الإنتباه وشدته والحساسية الإدراكية وتكونها والذاكرة وقدرتها على الخزن لكل الصور التي تمر بحياة الفرد خلال تلك المرحلة ليكون التثبيت Fixation أما قويا أو خفيفا سطحيا، وتؤكد أدبيات علم النفس التحليلي يتمتع الفكر الإنساني بصفات تتيح للجهاز النفسي أن يتحمل زيادة في التوتر أثناء تأجيل عملية التفريغ، أما إذا أستطاع أن يقلل من الطاقة من خلال تفضيل نمط من النشاط النفسي ومنه الخيال عند البالغ والطفل، وأحلام اليقظة عند البالغ والذي سنراه في سلوكه عند النضج ومرحلة البلوغ في إختيار المهنة التي تناسب تكوينه النفسي الأساس، فمن ظل خاضعًا لمبدأ اللذة سيتبناه وهو كبير وناضج في مرحلة مقتبل العمر. أن البناء النفسي للإنسان تتدخل فيه عوامل التربية كثيرًا فمن نشأ في أسرة دينية تدعو إلى العزو ......
#البناء
#النفسي
#والفكري
#للإنسان
#يتكون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708354

جبار عودة الخطاط : طائرةٌ مشوية
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط السمكة التي كانتتراقب الطفل فرناسعلى الجرف القريبو هو يفشلفي صنع ورقته الطائرةغادرت النهروحلّقت عالياصارت طائرةً ورقيةيداعبها الطفلبخيطه مبتسماًوهي تتمايل بذيلها الرشيق- مسرورة- يميناً ويساراًلكنها فوجئت برصاصيصوب نحوهامن بندقية صيد أبي فرناسعبثاً حاول الطفلأفهام أباهبأن هذه طائرة ورقيةوليست سمكة طائرةلكن....... في المساء تحلّقت العائلةحول مائدة العشاء الشهيلتناول طائرة مشويةالاّ فرناسذهب بعيداًقفز  في النهرصار سمكةتبحث عن وطنلا يقتل فيه الآباء أحلام أطفالهم ......
#طائرةٌ
#مشوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708364

فاطمة شاوتي : حِصَّةُ تَرْوِيضٍ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي العصافيرُ تدخلُ منَْ الشُّبَّاكِ مُزَقْزِقَةً ... وَتُغادرُ منَْ البابِ مُحلِّقَةً ... هكذَا قالتِْ الصحفُ الأولَى : " إذَا دخلَ الملوكُ قريةً أفسدُوهَا "...! والحبُّ إذَا دخلَ قلبَكِ أصابَهُ الدُّوارُ ... وشَقَّهُ شِقَّيْنِ : شقٌّ يُذكِّرُكِ أنَّهُ قلبُكِ ... وشقٌّ ينتظرُكِ في قلبِهِ ...! هكذَا قالتْ معلمَتِي وهيَ تُرَوِّضُنِي على النسيانِ : الحبُّ إذَا شَقَّ قلبَكِ نصفيْنِ فإنَّهُ يُصابُ بالشرودِ أيضاً ...! لِأنَّ حرفَيْهِ : ح // ب // حرفَا علَّةٍ ... لولَا الشَّدَّةَ ما ارتبطَا بِحبْلِ سُرَّتِهِ ... هكذَا تذكَّرتُ وصيَّتَهَا : لَا تنسَيْ أنَّ النقطةَ تُطِيحُ بهمَا ... كلمَا وُضِعَتْ شامةً على الحاءِ يغدُو جُبًّا ...! هو درسُ التربيةِ على الحبِّ في قاموسِ المشاعرِ ... علِّمِيهِ كيفَ يشربُ : سقمَكِ // قلقَكِ // أرقَكِ // جرحَهُ ...! كمَا يتعلَّمُ السيرَ في عَبْوَةِ المطرِ ... على شفاهِ القمرِ دونَ أنْ يُخْدَشَ بِحجَرٍ ... فيُتَّهَمَ بجنونِ العظمةِ كلَّمَا قذفَ حجراً أوْ تسلَّقَهُ ... هكذَا علَّمَتْنَا دروسُ الحبِّ الأولَى : أنَّ مرضَ " الْقَيْسِ " مرضٌ يصيبُ القلبَ بالعطشِ ...! لهذَا تحلُّ النقطةُ إشكالَ الماءِ فيصيرُ الحبُّ الْجُبَّ ... وينتهِي الترويضُ بالظمإِ على الظمإِ ... هامش : القَيْسُ : دعاءٌ تدعو بهِ على شخصٍ أغضبكَ بسلوكٍ مَا بالمغرب نقولُ : " اللهْ يُعطيكَ مرْضْ القيسْ " اِنتبهتُ لهَا فيما بعدُ فضحكتُ على استعمالِهَا أثناءَ الغضبِ ... ......
#حِصَّةُ
#تَرْوِيضٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708363

الطاهر المعز : نضالات صغار الفلاحين، نموذج الهند
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الهند - متابعة وقائع ثورة الفلاّحينبدأت احتجاجات المُزارعين خلال الأسبوع الأخير من شهر آب/أغسطس 2020، وحاول نظام حكم حزب "بهارتيا جاناتا" اليميني المتطرف، بزعامة رئيس الحكومة "نانيندرا مودي"، قمع الإحتجاجات وفكّ الحصار عن العاصمة الإتحادية، ولكنه فشل في ذلك، ويواصل عدد كبير من المُزارعين الحصار، رغم القمع والإعتقالات، إلى غاية كتابة هذه الفقرات، يوم السابع من شباط/فبراير 2021.تُمثّل الفلاحة قطاعًا هامًّا بالهند، يُعيل نحو 70% من سُكّان البلاد، أو حوالي تسعمائة مليون نسمة، ويُساهم القطاع بنحو 15% من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد، ولذلك يُشكّل هذا الإحتجاج تهديدًا لسلطة الإئتلاف الحاكم، الذي وَعَدَ الفلاحين بمضاعفة دَخْلِهم، ولكن البرلمان الدّاعم لحكومة "نانيندرا مودي" أقر، في أيلول/سبتمبر 2020، ثلاثة قوانين اقترحتها الحكومة، تتيح للمزارعين بيع محاصيلهم لأي جهة يختارونها، بدلا من بيعها (بواسطة وُكَلاء) في الأسواق الحكومية، التي أُنْشِئَت خلال عقد الخمسينيات من القرن العشرين، بعد سنوات قليلة من الإستقلال (1947)، بهدف فَرْض سِعْرٍ أدْنى للمحاصيل، ووقف الإستغلال الفاحش للمزارعين، وضمان حدّ أدنى لسعر محاصيل صغار الفلاحين، وأدّت سياسة الإصلاح الزراعي (أو "الثورة الخضراء") ودعم الفلاّحين (بمبلغ يعادل 32 مليار دولارا سنويا، بحسب وزارة المالية) إلى تحويل الهند، بعد حوالي عِقْدَيْن (خلال عقد السبعينيات من القرن العشرين) من بلد يواجه نقصا مستمرًّا في الغذاء إلى بلد مُصدّر لما يفيض عن حاجته من المحاصيل الزراعية.، وخاصة من الحبوب، كالأرز.تتميز تركيبة فئة المُزارعين بارتفاع عدد صغار الفلاحين الفُقراء، الذين يملك أكثر من 85% منهم مزارع لا تصل مساحتها إلى هكتارين، فيما يملك حوالي 1% فقط مزارعَ تفوق مساحتها عشرة هكتارات، بحسب بيانات وزارة الفلاحة لسنة 2016. يمثّل الحدّ الأدنى لأسعار محاصيل الزراعات الأساسية (كالقمح والأرز) ضمانًا لعيش معظم المُزارعين، غير القادرين على منافسة المزارع الكبيرة، ويتخوف الفلاحون من القوانين الجديدة التي تُلغي الحد الأدنى، بذريعة "حُرّيّة المزارع ليبيعَ محصوله حيث أراد"، أي فتح الباب على مصراعَيْه للشركات الكبرى المحلية والعابرة للقارات، التي تَحلُّ تدريجيًّا محل الدّولة وأسواقها، لفَرْضِ أسعار منخفضة، وشُرُوط يعجز صغار المزارعين عن الوفاء بها.استقر دخل الفلاحين بفضل سياسة الدّعم، وشراء الدولة للمحاصيل الأساسية (لكنه لم يرتفع)، خلال العقود الثلاثة الماضية، رغم ارتفاع أسعار البذور والأسمدة، بالإضافة إلى العوامل الطبيعية، غير المُواتية، كالجفاف والفيضانات، ما أجبر صغار المزارعين على اللجوء إلى القُرُوض، وأدت هذه العوامل إلى تكبيد المزارعين خسائر فادحة، وإلى انتحار أكثر من عشرة آلاف مُزارع فقير سنويا، وتخلِّي أعداد كبيرة من المزارعين وعمال القطاع الفلاحي عن العمل بالزراعة، منذ 2011...أمّا محاولات خفض الدّعم للمزارعين، فقد بدأت قبل سنوات عديدة، ولكن حكومة اليمين المتطرف سرّعت وتيرة الإلغاء التّام للدّعم، ووضع حدّ نهائي لخطة "الثورة الخضراء"، ما يؤدّي حتمًا إلى استحواذ الشركات وكبار الفلاحين على أراضي ومواشي صغار الفلاحين، لتهجير معظمهم نحو ضواحي المدن الكبرى، وتحويل جزء من أصحاب هذه الأراضي والمواشي إلى عُمّال زراعيين، في أراضيهم، لدى هذه الشركات نفسها التي تفرض شُرُوط عمل سيئة، ورواتب منخفضة على جميع العاملين في قطاع الزراعة... في هذا المناخ المُتأزّم، انطلقت حركة الإحتجاجات الحالية لمزارعي الهند (رغم نعت ال ......
#نضالات
#صغار
#الفلاحين،
#نموذج
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708362

مارينا سوريال : وثيقة عن حياتي..امل
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال استيقظت في يوم ما مقررة أن أفعل شيئا،لن أعيش دون امل،تدبرت امرى وبدأت بصنع قناتى الخاصة،يساعدنى الصبى،كل ما نفعله هو يوميات،يوميات صبى وامه..أصبح لدينا متابعين،منذ أن رحل زوجى فى مهمة عمل،نسيته نسيت كيف كانت تبدو ملامحه،يتصل بالصبى كل حين ليطمئن،يعتقد أنه يعاقبنى برحيله،اصبحت ارى الشارع من جديد.. اذهب للتسوق ..اصنع اطايب الطعام من جديد.ابتدعت لنا طعاما خاص بى والصبى احبه كثيرا،اصبح كل متذوقى طعامى ،اعترف شعرت بالطرب ..بدأت الكومنتات تاتى في النهاية بعد كل فيديو جديد،تتصل امى تخبرنى بقلق عن زوجى سيغضب،لما ؟!أن لا اعمل لدى حياة أنا والصبى فقط نتشارك به.اعترف حصلت على المال،كانت ليلة هى تلك التى حصلت فيها على الدفعة الأولى لى من قناتى الخاصة تدر دخلا،الاف الأشخاص يعجبون بى لم استطع النوملاول مره امل محبوبة حقا ومن غرباء،عانيت بين اخواتى الصبيه وأبى رغم صنعى كل شىء لأجلهم..فى المشفى رقدت..تنتظرهم..تحسنت علاقتى بأمى تعرفنا على بعض كاصدقاء.قبلت بسرقة افضل صديقاتي لى ..عندما أصبح لدى عمل عدت أمل من جديد اترك وثيقة عن حياتي كل يوم . مزيد من الفيديوهات،لايكات تعليقات وحب ..امل ......
#وثيقة
#حياتي..امل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708361

عادل عبد الزهرة شبيب : في العراق الأرتقاء للوراء بالمستوى الخدمي والمعيشي للمواطن من الأنجازات المهمة للحكومات المتعاقبة بعد 2003
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان طرحت الحكومات العراقية المتعاقبة برامجها الاصلاحية ومن بينها الارتقاء بالمستوى الخدمي والمعيشي للمواطن. فما الذي تحقق في هذا المجال وما هي أهم الانجازات التي قدمتها الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم تنفيذا لبرامجها ؟على صعيد الخدمات الصحية , هل شهد القطاع الصحي نموا مطردا ؟ يمكن تعداد أهم الانجازات الحكومية في هذا المجال والمتمثلة بـ: 1. ارتفاع نسبة الفساد في القطاع الصحي ونهب الملايين من مخصصات الرعاية الصحية وتفشي الرشوة والابتزاز .2. تم افراغ البلاد من الكفاءات الطبية بعد أن هاجر اغلبها الى البلدان المجاورة واوربا واستراليا وامريكا.3. ارتفاع حالات الوفيات بسبب الوضع الصحي المتردي , خاصة بعد تفشي جائحة كورونا.4. عدم توفر مادة ( البنج ) في كثير من المستشفيات الحكومية وخاصة في المحافظات مما اثر على ايقاف العمليات الجراحية الكبرى وتعرض المرضى للوفاة .5. عدم توفر الادوية الخاصة بالأمراض المزمنة مثل دواء ( Taxol 300 ) الخاص بأمراض السرطان فيضطر المريض الى شراؤه من الصيدليات الخاصة بسعر 200 ألف دينار وعند كل جرعة كيمياوية , ومن لا يملك مثل هذا المبلغ عند كل جرعة ماذا يفعل ؟ كذلك عدم توفر الدواء الثاني لمرضى السرطان وهو (carbo platine 450 ) والذي يبلغ سعره في الصيدليات الخاصة 100 ألف دينار , اضافة الى عدم توفر العديد من الأدوية التي يحتاجها المرضى في المستشفيات الحكومية ولكنها متوفرة في الصيدليات الاهلية وبكلفة عالية .6. عدم توفر ادوية السكر في العديد من المراكز الصحية مما يضطر المرضى المبتلين بهذا المرض الى اللجوء الى الصيدليات الخاصة , وما اكثر العراقيين المصابين بمرض السكري؟ 7. من اهم انجازات الحكومات السابقة في مجال الخدمات الصحية تمكنها من استيراد ( النعال الطبي ) المتطور وبمبلغ اجمالي (900 ) مليون دولار بدلا من استيرادها للأدوية الأساسية والمهمة التي يحتاجها المرضى , اعتقادا منها ان انتعال النعال الطبي الحديث والمتطور سيشفي المريض ويخلصه من الأمراض التي يعاني منها !!!8. معظم المستشفيات الحكومية والمراكز الصحية في العراق قد بنيت في العهود السابقة , ولم يتم بناء مستشفيات ومراكز جديدة في العهد الجديد الا بحدود ضيقة جدا او زيادة السعة السريرية للمستشفيات الحكومية حيث يوجد نقص بحدود 50 ألف سرير في العراق .9. لم يتم تطوير كفاءة المؤسسات التعليمية الطبية البحثية .10. عدم ادخال الاجهزة الطبية الحديثة الى المستشفيات مما يضطر كثير من المرضى الى السفر خارج العراق للعلاج لضمان سلامتهم .11. عدم اعتماد نظام التأمين الصحي للمواطنين وتطبيق نظام طبيب الأسرة .12. عدم زيادة نسبة المناطق المشمولة بخدمات الصرف الصحي بما يتناسب مع الزيادة الحاصلة بعدد السكان .فهل قدمت الحكومة للمواطنين الخدمات الصحية الاساسية وفق المعايير العالمية وتحسين نوعيتها والارتقاء بمستواها ؟؟أما بالنسبة للخدمات التعليمية , فما هي انجازات الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم وفقا لبرامجها ؟أ‌- أنفق العراق منذ 2003 ولغاية 2015 (22) مليار دولار على قطاع التعليم الأساسي , الا أن البلاد لا تزال تعاني من نقص كبير وحاد في الأبنية المدرسية وتأثيثها , وتعتبر 3 آلاف مدرسة طينية من ابرز ملفات الفساد .ب‌- افتتاح الكثير من المدارس الخاصة والتي تعتبر علامة على تدهور التعليم الحكومي العراقي وبكافة مراحله .ت‌- عدم تعيين المدرسين والمعلمين والتحاقهم بجيش العاطلين وعجز الحكومة عن توفير فرص العمل لهم . وحتى المحاض ......
#العراق
#الأرتقاء
#للوراء
#بالمستوى
#الخدمي
#والمعيشي
#للمواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708360

أدهم الكربلائي : انهار جدار الخوف من الإرهابي مُصْدَمى الغدر
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي ملاحظة في البداية: (مُصْدَمى) ليس خطأ وقع سهوا، إنما صيغ على وزن مُفتَعَل المصوغ عليه اسم مقتدى الغدر من الجذر (ص د م) الذي اشتق منه اسم (صدام)، بدلا من الجذر (ق د و) لاسم (مقتدى) المجرمين، للتشابه بين الشخصيتين.عندما استمعت إلى كلمة تلك المرأة الثكلى البطلة أم الشهيد مهند القيسي في ذكراه السنوية الأولى، توبخ مقتدى الغدر كما أسمته وتتوعده بمصيره، وبعدها عندما استمعت إلى ذلك الشاب التشريني البطل يتلو قصيدته الشعبية التي جاء فيها «عباتك تنگط بدمنا يا سيدنا»، تيقنت أن آخر حجر قد سقط من جدار الخوف من هذا الإرهابي السادي المعتوه، الذي يقطر حقدا ضد الشعب العراقي، مثلما كان صدام لا يتوانى عن ارتكاب أبشع الجرائم بحق الشعب العراقي، وصدام كان يملك السلطة كلها منفردا في سطوته على سلطات الدولة التنفيذية والتشريعية والقضائية، ولو امتلك مصدمى هذا نفس السلطة لفعل ما فعله صدام بل لفاقه بأضعاف ذلك.كأني بهذا المجرم يريد أن يقول، ومن يكون قيس الخزعلي وهادي العامري وقاسم سليماني وأبو مهدي المهندس وفالح الفياض وعادل عبد المهدي، ليكونوا نجوم الإجرام وإراقة الدماء، ويتقدوموا عليَّ في نجوميتي في الإجرام وإراقة الدماء؟ أنا الأول لا أول قبلي.لكن هيهات ما مقتدى الصدامي أن ترعب الثوار، فما أنت إلا صنم سيتهشم لا أقول بمعاول، ولا برياح، بل بنسيم الثورة، ولعلك ستحاول الهروب في اللحظة الأخيرة لاجئا إلى (الهربر) اللعين عدو شعبه وعدو الشعب العراقي.ونحن الذين نمقت العنف، وغير مستعدين أن نقبل به ضد أعدى أعدائنا، لن نأسف عليك، وعلى ما يمكن أن يحصل معك، إذا وقعت بأيدي الثوار، هؤلاء الذين تألقوا في الإصرار على سلميتهم، لكنهم لن يلاموا إذا لن يستطيعوا أن يتمالكوا أنفسهم، عندما تقع بين أيديهم، ولو إننا نتمنى وقوفك ذليلا منزوع العمامة أما قضاء عادل.مقت شعبنا العراقي نوري المالكي، وعادل عبد المهدي، وعبد العزيز الحكيم، وهادي العامري، وقيس الخزعلي، وعمار الحكيم، لكنك تستحق التهنئة كونك استطعت أن تفوقهم جميعا، وتتربع على عرش الإجرام والنذالة والسفالة والحقارة والسادية، ويومئذ سيفرح الشعب بالنصر ويعلم مصدمى وبقية أعداء الشعب أي منقلب سينقلبون، وإلى أي مزبلة سيكنسون. ......
#انهار
#جدار
#الخوف
#الإرهابي
#مُصْدَمى
#الغدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708359

مازن كم الماز : رواية الحرب السورية ، الموت ليس عملا شاقًا ، الهروب ليس عملا شاقًا
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز عشرة سنوات و المقتلة السورية تدور دون توقف ، لكن ما زال هناك سوريون يتحدثون عنها بحماس يحسدون عليه دون أن يبدو عليهم الملل : النظام و اصدق معارضيه … هؤلاء هم الوحيدون الذين لم يصابوا بالقرف أو بالتعب و لا بفقدان الأمل حتى بعد عشر سنوات … سأستغل هذه المناسبة اليوبيلية الاحتفالية لاحتفل بطريقة خاصة ، أن نقرأ معا ما كتبناه عن الحرب في بر الشام ، و في هذا وفاء و لو جزئي لوعد قديم قطعته على نفسي بينما كنت أعيش في سوريا الحرة و هو أن اكتب نيابة عن الإسلاميين الذين يكرهون القصص و لا يهتمون بكتابتها ، أن اكتب لهم و عنهم نسختهم الخاصة عن رواية استروفسكي ، كيف سقينا الفولاذ ، عن قصة صعود الستالينية ، عن فولاذهم الذي سقوه بدماءهم و دماءنا قبل أن أكتشف أنهم قد قطعوا السبعين عامًا التي قطعتها الماركسية اللينينية بين فولاذها و مقابرها بلمح البصر … فوت خالد خليفة على نفسه و علينا كسوريين أن يتلو علينا حربنا تمامًا كما هي : كنكتة مضمخة بالدم و ليست الحرب السورية هنا استثناءا ، كل الحروب التي صنعها البشر كانت نكاتًا مفرطة في تفاهتها و دمويتها ، كانت الذروة في تفاهة التاريخ و وحشيته ، و كالعادة فإننا نأخذ أنفسنا و مصائبنا بجدية أكثر من اللازم فلا نرى ما هو كوميدي في الدراما التي نعيشها و نمارسها منذ عشر سنين ، في الموت عمل شاق يقدم لنا خالد خليفة نسختنا السورية ، بلبل ، عن يوساريان جون هيللر في الخدعة 21 ، لكن يوساريان السوري ليس سعيدًا أبدًا كشبيهه الاميركي بنجاحه في الهروب من الموت و يشعر بذنب هائل لأنه لم يمت أو لم يقتل على عكس ضمير الطيار الامريكي الغائب تمامًا عندما يتعلق الأمر بالوطن و الحرب و الانتصار على الأعداء … ليس هذا فحسب بل ان بلبل لا يعتبر أنه من الذكاء أن يهرب من موت لا يفهمه و ربما لا يفهمه أحد على عكس يوساريان الذي يصف لنا المأزق الذي نعيشه في الحروب على الشكل التالي : لن يسمحوا لك بمغادرة ساحة المعركة الا إذا كنت مجنونًا ، لكن العقلاء وحدهم هم من يحاولون تجنب الموت في الحرب ، هكذا لا يمكنك كعاقل أن تترك ساحة الحرب لأن المجانين فقط يطردوهم من هناك … يضيف هيللر شارحًا الخدعة التي نعيشها "المجانين فقط هم من يذهبون إلى الحرب" و الحرب السورية ليست استثناءا … بلبل أو يوساريان السوري أو سيزيف السوري أو دون كيخوت السوري ، يروي لنا قصة سورية تقليدية تمامًا ، ابن لأستاذ مدرسة ، المهنة التي كانت محترمة منذ أربعين أو خمسين عامًا و المسكون كما يعتقد بكل القيم الاجتماعية و الأخلاقية و الإنسانية انتهاءا بفلسطين من النهر إلى البحر و الذي يتخاذل عن نصرة أخته إذا قرر والده تزويجها لأي كان ، تصلح هذه القصة لمسلسل باب الحارة للجيل القادم عن ستينيات و سبعينيات القرن العشرين ، و وسط هذه القصة الكلاسيكية تدهم الثورة و الحرب الجميع … أجمل ما في القصة أنها لا تقرأ الثورة بعيون ناشط أو ناشطة يستطيعون تحليل بنية النظام و أسباب الثورة باستفاضة ، انها تفعل ذلك بعيون الناس العاديين من أمثال بلبل و عبد اللطيف و نيفين ، مثقفين بثقافة أعلى نسبيًا ممن حولهم لكنها الثقافة العادية السائدة ، انه يقدم لنا صورة صادقة عما جرى في وعي و نفسية السوري العادي ، مظاهرات لا نفهم لماذا و عن ماذا ، رصاص ، شبيحة ، مخابرات ، شهداء ، قتلى ، المزيد من المظاهرات و الرصاص و الشهداء و القتلى ، و أخيرًا الحرب و المزيد المزيد من الشهداء و القتلى ثم الانتقام كرغبة وحيدة ، منذ البداية نجد أنفسنا أمام نحن و هم ، صورة ملونة بالأبيض و الأسود دون تفسيرات كثيرة ، أحيانًا نكتشف أن الانتماء لقرية س مثلًا يعني أ ......
#رواية
#الحرب
#السورية
#الموت
#عملا
#شاقًا
#الهروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708369

حسن مدبولى : إنهاء الإنقسام السياسى فى مصر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى سأظل دوما أؤكد على أن الحل الأوحد لهذا الإنقسام والإستقطاب الحاد فى مصر يتمثل فى إتباع نفس الطريقة التى انتهت بها الحرب الأهلية فى كولومبيا عام 2016 ، فما حدث قد حدث وعلى الجميع أن يوقفوا التنابز والتناحر والشيطنة المتبادلة، والأهم من كل ذلك هو المغفرة والعفو وتحمل مرارة الجراح القديمة، والتركيز على إيقاف النزيف والبدأ فى الإستشفاء والنهوض ، بدلا من التسبب فى خلق مآسى وفظاعات جديدة وحلقات مفرغة لا تنتهى ، ،لقد حاربت الدولة الكولومبية لمدة خمسين عاما ضد جماعة فارك اليسارية التى صنفتها الأمم المتحدة كتنظيم ارهابى ، وراح ضحية تلك الحرب أكثر من مليون شخص من الشعب الكولومبى، وكانت الحكومات الرسمية تصف أعضاء التنظيم وكل المتعاطفين معه بأنهم إرهابيون وقتلة وملحدون متطرفون ومجرد عملاء للروس ، بينما كانت جبهة فارك تصف الحكومة بانها عصابةإجرامية تسيطر عليها مافيا تجارة المخدرات وأن رموز تلك الحكومة مجرد دمى وعملاء للإمبريالية الأمريكية ، ومع كل ذلك فقد إكتشف الجميع أن طريق العنف والقتل والتنابز والكراهية هو طريق كارثى مدمر لا نهاية له ، وتبين لهم أن لا حل قسرى صفرى فى كولومبيا ، وبالتالى فضل الجميع إختيار طريق السلام والإحتواء والتعايش وقبول التعدد والتنوع ونبذ العنف ، فتم الإفراج عن كل المعتقلين بلا تفرقة أو تحفظ ، وتم القبول بحركة فارك كحركة سياسية، واعترفت الحركة بشرعية الحكومة القائمة، وتم إجراء التعديلات التشريعية اللازمة لبداية حياة ديموقراطية جديدة فى البلاد تسمح بتداول السلطة عبر انتخابات نزيهة تتيح نفس الفرص للجميع ، كما تم رفض كل محاولات المتطرفين من الطرفين من الذين كانوا يحاولون بث الفتن ونكأ الجراح بهدف إعادة العنف والإستقطاب وإيقاف عملية السلام ، بل تم وصف كل من يحاولون إثارة الفزع وبث الفتن بأية وسيلة بأنهم مجرد خونة يريدون تدمير الشعب الكولومبى لحسابات مجهولة ، وبالتالى توقفت عمليات الشيطنة بين الأطراف المتصارعة ،وإنتهت فترة كئيبة من تاربخ كولومبيا، وحلت محلها أجواء إنسانية متحضرة، تم تتويجها بفوز الرئيس مانويل خوزيه سانتوس بجائزة نوبل للسلام عام 2016، أنا لا أتحدث عن حلم يروى فى عالم إفتراضى،ولا عن تاريخ سحيق قد تكون البيئة الكونية المحيطة به قد تبدلت ، بل عن تاريخ واقعى قريب جدا ومنذ سنوات معدودة ؟ ......
#إنهاء
#الإنقسام
#السياسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708368

نهاد ابو غوش : العالم وفلسطين ما بعد الكورونا
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش العالم وفلسطين بعد كورونانهاد أبوغوشالآن وبعد عام عصيب وكئيب، ودّع فيه ملايين البشر أحبابهم من دون أن يتمكن أحد من إنقاذهم أو تخفيف آلامهم، وشلّت كثير من مرافق الحياة الاقتصادية والاجتماعية، وأفلست آلاف الشركات والمصالح الصغيرة في كل بلد، ولحق الخراب بمئات الملايين من ذوي الدخل المحدود والعمال والطبقات الفقيرة، بات في مقدور البشر، وبخاصة القادة وصناع القرار، أن يستعدوا لعالم ما بعد "كورونا". وان يخططوا لمستقبل البشرية بعد أن كشفت الجائحة عن عورات النظام الدولي القائم على العولمة المتوحشة، وتحكم الشركات الاحتكارية المتعددة الجنسيات بكل شيء بما في ذلك التقسيم الدولي للعمل بين دول وشعوب تملك الثروة والرساميل والتكنولوجيا، وأخرى لا تملك سوى المواد الخام والأيدي العاملة الرخيصة والأسواق المفتوحة على مصراعيها. كما تتحكم تلك الشركات بادوات إنتاج وتصنيع ونشر التعليم والثقافة والإعلام، وحتى أنماط الاستهلاك والأبحاث العلمية وصولا للرياضة والفنون والموضة وكل ما يمكن أن يزيد ثروة الأثرياء، ويكبّل باقي البشر بقيود التبعية.صحيح أن الجائحة ما تزال تصيب مئات الآلاف، وتحصد أرواح الآلاف يوميا على امتداد العالم، إلا أن التوصل لإنتاج اللقاحات والمطاعيم عالية التأثير، ووصولها لمختلف الدول بما فيها فلسطين، يبشر بنهاية قريبة لهذا الكابوس، مع بقاء الخطر قائما في المديين القريب والمتوسط، على مستوى الأفراد والجماعات.لعل الدرس الأكثر بلاغة من جائحة الكورونا، هو اندحار منطق الليبرالية الجديدة، وتمظهراتها السياسية على شاكلة دونالد ترامب واليمين الشعبوي، وهي التي تعفي "الدولة" من أية مسؤوليات اجتماعية سواء في مجال التعليم والخدمات الاجتماعية والصحة، أم في مجال تحقيق حدّ من العدالة الاجتماعية، وضبط الشراهة والجشع اللذين تتصف بهما الشركات الاحتكارية لامتصاص القيمة الزائدة من كل جهد بشري، منطق الليبرالية الجديدة يتلخص في أن حرية السوق وحدها، واليد الخفية التي يتحدث عنها الاقتصاديون، هي الكفيلة بتسيير أمور المجتمع والاقتصاد، وأن مسؤولية الدولة تنحصر في تهيئة الظروف لضمان تحقق ذلك.تجليات المنطق الليبرالي في مجالات الصحة والخدمات الطبية تتلخص في أن "المرض" هو مجال لازدهار الأعمال والربح، لذلك يجري استثمار مئات مليارات الدولارات في قطاع الخدمات الصحية والاستشفاء والعلاج بأنواعه، وصناعات الأدوية والأبحاث العلمية المرتبطة بها، بينما لا يستثمر سوى النزر اليسير في مجالات الصحة المجتمعية والوقاية من الأمراض والأوبئة والأبحاث العلمية اللازمة للقضاء عليها والحد من انتشارها.ووفق هذا المنطق فإن الطب والخدمات الصحية متقدمة جدا وهي تتقدم باطراد، ولكنها متاحة فقط للقادرين على دفع أكلافها العالية، وقد رأينا جميعا كيف أن عهد ترامب بدأ بالانقضاض على قانون الرعاية الصحية المعروف ب"أوباما كير".بعض الدول كبدتها الكورونا أثمانا باهظة نتيجة أهواء السياسيين وانحيازهم لرأس المال المتوحش، كحالتي إيطاليا وإسبانيا اللتين انحازت حكومتاهما لأصحاب الاستثمارات السياحية وشركات الطيران فرفضتا إجراءات الإعلاق بموجب بروتوكولات منظمة الصحة العالمية، والولايات المتحدة بسبب رعونة ترامب وعناده، وحتى إسرائيل التي ارتبطت فيها وتيرة الإصابات بمصالح نتنياهو! حيث انحاز في البداية لأصدقائه من أصحاب الأعمال ورفض الإغلاق، ثم قرر توسيع الإغلاق للحد من التظاهرات ضده، ولتعطيل الجهاز القضائي وبالتالي تأجيل محاكمته.الخلاصة الرئيسية من تفشي الجائحة عالميا هي أن مخاطر الأوبئة ما زالت قائمة وبقوة، وهي ت ......
#العالم
#وفلسطين
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708367

مصعب قاسم عزاوي : من كان منكم بلا خطيئة فليرجم مهيضي الجناح بحجر
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تفيض وسائل الإعلام الغربية بيمينها ويسارها بأخبار وتحليلات ومقالات، لا تخلو من نهج دس السم في الدسم على طريقة المستشرقين من فصيلة «الشيخ التلفيقي» نابليون بونابرت، وعنصرية مخاتلة مواربة على دأب «الغول الإمبريالي» ونستون تشرشل، عن تحول أبناء الشعب السوري وتطفر بوصلتهم الإنسانية بين عشية وضحاها ليصبحوا من فئة «المرتزقة» في خدمة من هو مستعد لدفع أجورهم الارتزاقية في غير بقعة من أرجاء الأرضين.ويتناسى كُتَّاب تلك المقالات والتحليلات، أن الشعب السوري المظلوم، بدأت مأساته السرمدية منذ اكتمال عملية احتيال البريطانيين على العرب مشخصاً في الوعود الكاذبة لممثل الإمبريالية البريطانية في العالم العربي، ومفوضها السامي بين العامين 1916-1915 هنري ماكماهون للشريف حسين ومن لف لفه من العرب الطامحين آنذاك لنيل استقلالهم عن السلطنة العثمانية في دولة عربية كبرى تشمل المشرق العربي كله.وهي الأكاذيب التي تبين أنها حنجلة لرقص شيطاني لم يتوقف عند الخيانة والاستغلال، وإنما أفصح عن وجهه القبيح في مشروع خبيث لئيم استُبدل فيه ما كان يدعوه شيخ المنورين العربي عبد الرحمن الكواكبي «استبداداً ومصارع استعبادٍ» عانى منها العرب إبان مرحلة استدماج العرب في رداء السلطنة و«الخلافة» العثمانية، وهو ما ارتأى ضرورة عودته التي لا بد منها إلى العرب في «أم القرى»، باستعمار إمبريالي عنصري متوحش، مشخصاً في اتفاقية سايكس-بيكو، ونتائج مؤتمر سان ريمو، ووعد بلفور، والتي أنتجت باجتماعها إجهاضاً كليانياً لمشروع إقامة دولة عربية كبرى بموارد بشرية وطبيعية قادرة على النهوض إلى مصاف الدول الكبرى، عبر تقزيمه إلى مشروع لإقامة دول مبتورة عن عمقها المجتمعي والتاريخي والاقتصادي، مشخصاً في تفتيت بلاد الشام وسورية الطبيعية الكبرى إلى دويلات تحمل كوامن تفتتها في داخلها، مثالها العياني المشخص الكيفية الاعتباطية التي تم بها تخليق «لبنان الكبير»، وتصنيع «إمارة شرق الأردن» من تجمع لبعض القرى في بادية الشام، لتصبح «الوطن البديل»، لأولئك المظلومين المهجرين مما كان يعرف بسناجق القدس، ونابلس، وغزة، وصفد، واللجون، والتي سوف تعرف جميعاً بفلسطين، والتي لم تكن مصطلحاً ذي دلالة جغرافية أو ديموغرافية واضحة قبل حلول «السادة الإمبرياليين» بقوة الحديد والنار لاحتلالها عنوة و احتزازها من موقعها الطبيعي في بلاد الشام وسورية الطبيعية الكبرى، ومنحها دون أي وجه حق إلى ضحايا حروب الأوربيين الطويلة فيما بينهم و تفتقاتهم الشيطانية بذبح «اليهود من مواطنيهم»، و تقديمها قرباناً لضحايا جرائم «السادة العنصريين» أنفسهم للتكفير عن ذنوبهم بأرض وحقوق وتاريخ المظلومين من أبناء شعب سورية الكبرى.وهو شعب سورية الطبيعية الذي توالت الأتراح والصدمات والشدائد والملمات التي لم تبارحه بعد أن استمرأ التقوقع في دويلات مصطنعة تم تخييطها على حد تعبير الكاتب البريطاني جيمس بار عبر رسم «خط في الرمل» بيد ممثلي الإمبريالية الفرنسية والبريطانية آنذاك ليتخلق بنتاج كل خط منها دولة اعتباطية، من قبيل «سورية الصغرى» المبتورة، التي استمرأ شعبها المظلوم على مضض النظم والطغم العسكرية لتحكمه، على أمل تصحيح الخطيئة التاريخية التي أدت إلى نكبة فلسطين. وهو ما تحول إلى خيار لا اختيار سواه في عهد الظلامية الشمولية القمعية «الأسدية» التي لا زال شعب «سورية الصغرى» يرزح تحت كاهلها، في مؤامرة لما تعد مضمرة تمثلت في خسارة المأفون الأول حافظ الأسد إبان تقلده لوزارة الدفاع في نظام البعثيين الشعبوي الأول للجولان بشكل قد لا يكون من المبالغة تسميته هدية و عربون ولاء «للكيان ......
#منكم
#خطيئة
#فليرجم
#مهيضي
#الجناح
#بحجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708366

سعيد الوجاني : إختطاف معارض من مطار البراط سلا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني Enlèvement d’un opposant à l’aéroport de Rabat Salé في ماذا سيتسبب فؤاد الهمة المسؤول عن الامن ، وصديق ومستشار الملك ، ومعه المدير العام للمديرية العامة لمراقبة التراب الوطني DGST ، باختطاف الحقوقي ، والناشط السياسي المقيم بالديار الامريكية ، والامريكي المجنس بالجنسية الامريكية ، والعضو النشيط بالحزب الديمقراطي الذي يحكم اليوم أمريكا ؟ما قام به المدير العام للبوليس وبتعليمات فؤاد الهمة ، غير مقبول في القوانين والأعراف الامريكية اطلاقا ، من جهة لان هذه لا تجرم حرية التعبير والتصريحات ، والحرية في الانتماء ، وتصرف الجهاز الأمني بسببها ، يعتبر اعتداء مفضوحا على القوانين الامريكية التي تحمي كل مواطن امريكي .. ومن جهة ، فان ما حصل هو اعتداء على الديمقراطية الامريكية التي تكفل لمواطنيها من الحريات والحقوق ، التي لا يمكن لسلطة دولة أخرى الاعتداء عليها تحت طائلة اية حجة كانت .. ومن جهة ، فان تصريحات المواطن الأمريكي ذي الأصول المغربية المختطف شفيق العمراني ، حصلت فوق الأراضي الامريكية للدولة الامريكية ، وفوق الأراضي الاوربية التي تجمعها علاقات الديمقراطية الاوربية الامريكية ، لمؤسساتها الدستورية والسياسية ، والتي تعتبر رمز المدنية الغربية التي لن تقبل دولها المساس بها ، لأنها اعتداء سافر على دولها الديمقراطية ، من طرف دولة متخلفة عالم ثالثية ، يقودها جهاز بوليسي فاشي ، وجهاز سلطوي قروسطوي اكثر من متخلف .ان اختطاف المواطن الأمريكي شفيق العمراني ، من مطار الرباط سلا ، من طرف البوليس السياسي لعبداللطيف الحموشي ، وبتعليمات فؤاد الهمة ، الذي يكون الحموشي قد اخبره ليستشير معه عن قدوم ( الطرد ) ، لتحديد نوع التصرف ، والاتفاق على الإجراءات التي ستتخذ .... يعد خطأ جسيما ، سيلحق ضررا أكيدا وليس محتملا ، بقضية الصحراء التي تلقت اليوم ضربة قاضية ، ستستغلها الجزائر بفنية ، لاستمالة الرد الأمريكي السريع ، بخصوص التراجع عن اعتراف الرئيس السابق دونالد ترامب ، بمغربية الصحراء ، وستتطور الأمور انْ تصدر الإدارة الامريكية الجديدة التي يعتبر شفيق العمراني عضو حزبها الديمقراطي الحاكم ، الى اصدار الامر للدولة المغربية بإطلاق سراح المواطن الأمريكي المختطف بدون شروط ، وفي اسرع الوقت ... أي اذلال الدولة المغربية وتركعها لأوامر الإدارة الامريكية ... وستكون هذه الازمة محكا للرئيس جون بايدن John Beiden في التعامل مع خطابه الذي ركز على الديمقراطية ، ومحاربة الأنظمة البوليسية والأجهزة السلطوية في العالم ....ومِمّا يجهله الأطفال الذين يسيرون الدولة ، ان السيد شفيق العمراني قبل مغادرته دولته الولايات المتحدة الامريكية في اتجاه المغرب ، سيكون قد اتخذ جميع الاحتياطات السياسية والقانونية التي تضمن سلامته ، وسيكون قد اخبر بسفره ، حاكم الولاية التي يقيم فيها كمواطن امريكي ، وسيكون قد اخبر الحزب الديمقراطي الذي هو عضو نشيط فيه ... واكيد ان كل السلطات الفدرالية للدولة الامريكية ، والحزب الديمقراطي ، سيبصمون بالأصابع العشرة ، ويوافقون على سفر مواطن امريكي الى بلده الأصلي الذي هو المغرب .. لجس نبض الدولة البوليسية وردة فعلها ، قبل القدوم على أي قرار لمعاقبة النظام المغربي ..فهل بمثل هذا التصرف الطائش ، والغير مسؤول ، سيتم إنجاح الدفاع عن مغربية الصحراء ، والرئيس جون بايدن John Beiden في خطابه الشهير ركز على الديمقراطية ، واشهر سيف محاربة الأنظمة الاستبدادية اللاديمقراطية .. ان ما قام به فؤاد الهمة صديق ومستشار الملك ، والمدير العام للبوليس السياسي DGST عب ......
#إختطاف
#معارض
#مطار
#البراط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708365

فاطمة شاوتي : وِسَادَةُ الْأَرَقِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تدخلينَ نادياً رياضياً ... تشعرينَ أنَّ جسدَكِ وحدَكِ يوزعُ الماءَ ... على عضلاتٍ مفتولةٍ تحرسُ دراجتَكِ الهوائيةَ ... التِي تساعِدُ على تخسِيسِ الوزنِ ... كلمَا قطعتِ المسافةَ ... منْ قدميْكِ إلى يديْكِ وشربتِ عينيْكِ ... لتحقيقِ نشوةِ الفوزِ ينطوِي جسدُكِ على رأسِكِ : لقدْ طالَ الهمُّ أيهَا الأرقُ ...! أمَا شبعتَ منْ تدويرِ القلقِ ...؟ وأنَا أكسِرُ أسنانَ الوسادةِ ... تعُضُّ الليلَ الذِي آوانِي دونَ سريرٍ ... فأُغمِضُ عينَيَّ على غزالٍ يُنشِّطُ دورتَهُ للتزاوجِ ... ألبسُ فروَهَا كلمَا اشتدَّ الشتاءُ ... سرقتِْ الجرذانُ مَطَرِيَّتِي ... منَْ الحديقةِ المجاورةِ كلمَا لسعَهَا البردُ ... تُهرِّبُ جِلدَهَا إلى بؤرةٍ ثمَّ تُخفِي أسنانَهَا... في علبةٍ ليليةٍ ترتدِي المطريةَ وتغادرُ دونَ أثرٍ ... لا أجدُ سوَى أثرٍ لأسنانٍ مغروسةٍ ... في جدارٍ مُهْملٍ علقنَا عليهِ ليلةً ... تعتذرُ عنْ نومِهَا وتأسفُ للقمرِ نامَ قبلَ إتمامِ السهرةِ ... نتعلمُ الرقصَ بأصابعِنَا ... على حدودِ جغرافيَا ألقَوْا بنَا خارجَهَا.... نتعلمُ الرقصَ بالأرقِ في قلوبِنَا ... والأرقُ أنْ تشربِي ليلَكِ بملعقةِ خشبٍ ... تحرقُ فائضَ السكرِ فتكونُ القصيدةُ إفطاراً خاصًّا ... ويكونُ صوتِي إنشاداً يُزيحُ القلقَ : هاقدْ حلَّ الغسقُ ...! هاقدْ حلَّ المللُ ...! وسادتِي مزقتْهَا أسنانُ الأرقِ ...! ......
#وِسَادَةُ
#الْأَرَقِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708383

سعد محمد مهدي غلام : نياحة* ََّّ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حزين كحصان كسرت ساقهمحصورة دمعتي قطرة ماء في سماء ملبدة بالغيوم مقبوضة روحي كبلشون مهيض الجناحبين الرصافة و الكرخدجلة نَوَّاحَةجفَّ مدادهاوحدي بالحَرفعلى الحَرف أنوح ......
#نياحة*
#ََّّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708382

مصطفى الهود : الدراما ما بين التراجيديا والكوميديا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود الدراما ما بين التراجيدي والكوميديايجب علينا أن نعرف ان أي عمل درامي لا يكاد يخرج من قسمين مختلفا من حيث الشكل ومن المضمون وفي حالات يوجد تشابه بصورة مخفية ظاهرة لدى المتلقي الحذق، وهو الدراما التراجيديا والكوميديا وقد يجتمع بينهم فيطلق عليهما(التراجكوميدي) والذي يتناول شخوصها الأسطورية ببعض السخرية وحديثا يمكن إدراج ببعض أنواع الكوميديا السوداء تحت هذا المسمى، والآن أتحدث عن معنى هذا القسمين من الدراما فآخذ معنى كلمة أو لفظ التراجيديا ولو بشكل مبسط او ما تعلمته خلال عملي وابسط ما اقوله هو عكس كلمة او دراما الكوميديا كون كلمة كوميديا اكثر انتشارا في اذهان ابسط الناس، هو عكس الهزل(الشقة او التحشيش كما يطلق الان) هو الجد في التعامل والكلام ويقدم هذا النوع من الأدوار على انها شخصية جادة في المجتمع ودائما التراجيديا ترافقها عمل مهم في اغلب النواحي فعندما نقول جاد تأخذنا مخيلتنا الى شخصية مهمة مثل القاضي وهذا النوع من الادوار عادة يكون مثل دور قاضٍ او قادة جيوش او أستاذ محاضر من علماء ومفكرين فليس من المعقول ان تكون شخصية قادة للشرطة شخصية كوميديا لأحدث مثل هكذا أدوار اختلاف واسع في ابجدية المجتمع الذي نعيش فيه، وعادة تصاحب كلمة التراجيديا كلمة مأساة وهو لفظ قديم ادبي يقصد به القصة ذات النهاية، وكأنما التراجيديا هي الواقع الفعلي للحياة، والتراجيديا كلفظ اغريقي تعني حرفيا (اغنية الماعز) وسميت بهذا الاسم لان العروض المسرحية من نوع تراجيدي دائما ما كانت على شكل اغان او طقوس دينية وتنتهي بذبح ماعز كرمز للمأساة او النهاية الحزينة، وبشكل عام تعتبر التراجيديا عملا دراميا مبنيا على قصة، شخصيات وفكرة يبني عليها الحوار الدرامي ولا ينبغي ان يكون الحوار بسيطا بل معقدا وانا اميل الى هكذا نوع من الحوار ولو كان حواري يومي اي ستكون التراجيديا في هذا الحوار، والتراجيديا في تعبير اخر هي محاكاة لفعل جاد كأقل ذي حجم معين، في لغة منمقة تختلف طبيعتها باختلاف الأحداث وبواسطة اشخاص يؤدون الفعل وايضا يمكن للمكان وبدون ممثلين ان يؤدي دور التراجيديا عن طريق تصوير مشاهد الحرب والدمار والكوارث الطبيعة والفقر، اما الكوميديا قد يتصور البعض انه عكس التراجيديا تماما وهو ظن صحيح ولكن بنسبة معينة، فالكوميديا لها ظهور قبول اكثر لدى الجمهور المشاهدين من التراجيديا فالكوميديا تعني الضحك والترفيه عن النفس من واقع المعاصر الذي نعيشه والذين نحمل في طياته ساعات الحزن والمرارة والحرمان والتراجيديا تعني الالتزام واكثر من في المجتمع يكر الالتزام والملتزم، ويمكن ان نقول ان الكوميديا الساخرة هو لسان ثاني انتقادي لأفعال الحكومات والمسؤولين الذي يقطبون في الاوطان وانه باب للضحك حتى ولو على انفسنا مما تعترينا من فشل ولأسباب معروفة بعضها بسببنا والبعض الاخر بسبب الحكومات وسياسات البلاد، اذن القبول لدى المتلقي الكوميديا وليس التراجيديا وهنا يحكم مستوى الشعب الساكن في هذا البلد، فشخصية الفنان الكوميديا عاديا تكون هي هي شخصيته الا في حالات نادرة مثل الفنان عادل امام والجيل الذي قبله واكثر ما يرى عن فنان الكوميديا انه ذات شخصية فكاهية غير جدية وشخصية ضعيفة بينما في اوربا شخصية الفنان الكوميديا تكون شخصية مؤثرة في المجتمع اكثر من الفنان الجاد، اما التعريف العلمي الاكثر دقة في الدراسات العلمية هو نوع من انواع التشخيص الجميل او التمثيل كون قديما يطلقون على الممثل المشخصاتي وليس الممثل، يجسد شخوص معينة في صور وقوالب مرحة من صنع المفارقات وغالبا مكان العمل الكوميديا يكون عن طريق عروضا مسرحية او من خلا ......
#الدراما
#التراجيديا
#والكوميديا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708381

يونس عنوري : تجديد المناهج الدراسية كسبيل لبناء فكر نقدي حر
#الحوار_المتمدن
#يونس_عنوري شكلت معضلة توليد فكر نقدي جديد داخل الساحة العربية الإسلامية، بالرغم من تغييبه لقرون -أي الفكر النقدي- ما جعل الفكر الدوغمائي يسود ويبسط ظلامتيه وسواده، ما أدى الى غياب التفكير العقلاني المبني على أساس منطقي رصين. وللمساعي لتوليده مجددا تباينت طروحات التي جعلت من إشكالية التجديد موضوعا لها. لعل فكرة إعادة تجديد المناهج الدراسية في العالم العربي الإسلامي سبيل لإعادة ملكة النقد داخل الأوساط العربية الإسلامية، وعليه يتكئ أركون على ضرورة إخضاع كل ما يتلقاه المتعلمين الى تجديد ممأسس. "ينبغي تغيير برامج التدريس في الثانويات والجامعات العربية لكي نولد أجيالا تفكر عن طريق العقل لا عن طريق التكرار والنقل"1. ومنه ضرورة تجديد المناهج الدراسية لتحقيق فكر نقدي حر. هذا التوليد لا يرجوه أركون في الحين بل سيتحقق بعد حين؛ أي مع أجيال أخرى تتعاقب وليس تغيير لحظي آني، إذ إن توليد فكر نقدي يحتاج الى زمن لكي نلحظ ونتلمس نتائجه. فتجديد المناهج الدراسية في العالم العربي سيرجع التفكير النقدي الذي لا يستند على النقل وإرجاع الأشياء الى الأصل، هو رهين -أي الفكر النقدي- بتجديد المناهج الدراسية وإنتظار نتائج مع أشخاص لاحقون. ولكن يبقى سؤال: ما المضامين التي من خلالها يمكن بناء فكر نقدي؟ وفي هذا يركز أركون على جانبين يؤسسان المقررات الدراسية:" أولا تعريف الطلاب بالجانب الإنساني والعقلاني المضيء من التراث العربي الإسلامي، وعدم تركهم فريسة للجانب الأصولي المنغلق. ينبغي أن يعرفوا أنه قد وجد في التراث العربي الإسلامي، وفي مرحلة من المراحل مفكرون يشغلون عقولهم حقا وينتجون أدبا وعلما وفلسفة، ويؤثرون حتى في أروبا... يجب أن تقرأ نصوص المفكرين أمثال ابن شد وابن سينا وابن مسكويه وابن خلدون. هكذا يعرف الطلاب بأن أجدادهم قد ولدوا فكرا عقليا وحركة إنسانية وعقلانية، أي قبل بزوغ الحركة الإنسانية النهضوية الأروبية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر... ثانيا ينبغي تعريف الطلاب العرب والمسلمين بكل مراحل الحداثة الفكرية التي توالت في أروبا منذ القرن السادس عشر الى اليوم"2. ومنه تشكيل معرفة لدى الطلاب بالمفكرين العرب في العصر الكلاسيكي وتدارس نصوصهم وموروثاتهم الفكرية والفلسفية والعلمية، وإلى جانب هذا، معرفة مختلف المحطات التي قطعتها أروبا نحو بناء حداثة غربية، بدءً من عصر الحركات الإنسانية النهضوية الأروبية وصولا للحظة المعاصرة. وعلى هذا الأساس يرى أركون سبيل تجديد المناهج الدراسة ضرورة ملحة لتشكيل فكر فلسفي وتاريخي ومنه ميلاد فكر نقدي لدى الطلاب. إذ تشكل ضرورة ملحة وسبيل أساس لتحقيق الفكر النقدي وذلك في المشروع الفكري لمحمد أركون.ـــــــــــالهامش1ـ محمد أركون، قضايا في نقد العقل الديني، هاشم صالح، دار الطليعة بيروت، ص3032ـ نفس المرجع ص303 و304 ......
#تجديد
#المناهج
#الدراسية
#كسبيل
#لبناء
#نقدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708380

احمد عناد : فتيان تشرين تكسر التابوه
#الحوار_المتمدن
#احمد_عناد التابو أو الطابوه تابوهات أو طابوهات كلمة بولينيزية تطلق على (المحظور في نظر المجتمع)، أي ما تعتبره أعراف المجتمع (أو السياسة أو جهة أخرى) من المحرمات (وليس حتما وفق الشريعة التي يدين بها ذاك المجتمع) وإن كانت في بعض الأحيان تقرن لدى البعض بمفهوم "الحلال" و"الحرام وبها اصبح لدينا التابوه الديني وهنا كانت مصيبتنا الكبرى .فالتابو أي خط أحمر لا يقبل المجتمع تجاوزه بغض النظر عن مدى كون (التابو) مبررا أو حتى متناسقا مع القوانين والشرائع.أصل كلمة تابو أتى من لغات سكان جزر المحيط الهادئ، وتعني المحرم أو الممنوع وقد تعني المقدس أحيانا، وكان الكابتن جيمس كوك أول من ذكرها ونقلها للغرب، بعد المقدمة التعريفيةاصبح من اين جائت وما تعني ومن يستخدمها بين تشرين وثوارها كان الفيصل مع هذه التسمية التي كسرت كل التبوهات التي وضعها السياسيين ورجال الدين وقد سقطت جميعاً وفي وحل الضحالة والتمرد عليها ولانحتاج لذكر الاسماء فهي معروفه للجميع وقد اشرت لهذا السقوط بعد ان انطلقت ثورة تشرين في مقال لي بعنوان (فتيان تشرين وصيرورة الامة)بصفحتي في الحوار المتمدن وهذا الجزء المهم والذي يخص الموضوع عن فتيان تشرين وما قدموه ((عقول غير ملوثة بما قدم ونظر وادرج وكتب وطبع جيل لايعرف فرويد ولايعرف كانط ولايعرف ماركس او عفلق او الليبرالية والاشتراكية والراسمالية ولم يصل اليها او الى محاولة فهما لكن المؤكد هو يعرف الرموز الدينية ويعرف الصدر والخوئي والسيستاني ويعرف ملاباسم والمنشد جليل وجلس تحت منابر هولاء لكن عرف انهم لم يقدموا له شي في حياته بل يعدونه لما بعد مماته وهو يريد ان يعيش حياته فتمرد وخرج وواجه الرصاص والموت ))اليوم ثبت للجميع تكسر جميع هذه التابوهات وبقي فيها من تصنم عقله لحزبه او ايدلوجيته ومنظومته الفكرية والدينية دون عبورها لمرحلة الوطن وهولاء هم من يحاول ان يضع اسفين بين هولاء الشباب وبين حلمهم بتحقيق وطن للجميع دون استثناء بمسميات عقائدية او فكرية او قومية وعلى ما يبدو وواضح للعيان ان هولاء الشباب يسرون بخطى التحدي والاصرار على كلمة (نريد وطن) مصرين عليها وها هم يقدمون اغلى ما لديهم الدماء الزكية طوبى لهولاء الشباب وطوبى للارحام التي انجبتهم والخزي والعار لك من يقف بطريقهم ويحاول النيل منهم ......
#فتيان
#تشرين
#تكسر
#التابوه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708379

أحمد راشد صالح : اسباب ظهور الطوائف الغنوصية الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#أحمد_راشد_صالح (استكمالا لموضوعنا الذي سبق وان نشرنا حلقات منه والمتعلق بظهور الطوائف الغنوصية سنعمد الى دراسة تأريخ اليهود في فلسطين. من المعلوم ان اي حركة دينية لابد وان تتأثر سلبا او ايجابا بالعوامل السياسية، ولهذا ومن اجل استيعاب تأريخ المندائية الكلاسيكية ومن ثم المندائية الغنوصية في فلسطين، لابد لنا من دراسة دور اليهود وتأثيرهم على تأريخ المنطقة السياسي، سبيلا في الوصول الى الاسباب الحقيقية التي ادت الى انكماش المندائية الكلاسيكية وتقوقعها لقرون عدة، لحين ضهور خط مرياي ــــ النبي يحيى والذي يمثل اول ظهور معرفي من اجل احياء المندائية من جديد.) تأريخ اليهود في فلسطين استنادا الى المرويات التوراتية، فان تاريخ اليهود في فلسطين يعود الى القرن الثاني او الثالث عشر قبل الميلاد، حينما قاد يشوع بن نون اليهود للإغارة على ارض كنعان واحتلالها، بعد ان تمكن من ابادة اغلبية السكان، واستعباد البقية المتبقية. وبعد حوالي القرنين من عهد ما يسمى بعهد القضاة، والذي كان فيه اليهود على شكل قبائل يحكمها قضاة، تشكلت اول مملكة لليهود، وتدعى بمملكة شاؤول، والتي تمتد بحسب المصادر التوراتية الى العام 1020 قبل الميلاد. الا ان الفضل الحقيقي في توحيد القبائل اليهودية، وتأسيس مملكة قوية بحسب تلك المرويات، يعود للملك داود. والذي حكم قرابة الاربعين عاما (1004 – 963 قبل الميلاد)، استطاع خلالها ان يفرض سلطته على كامل فلسطين والمناطق المجاورة، محولا فلسطين الى قوة عظمى في المنطقة. حتى ان ملوك الارض كانوا يأتونه بالهدايا والذهب كل عام، ثم جاء من بعده ابن آمته سليمان، والذي استطاع التخلص من الابن الاكبر لداود [ادونيا]. وبحسب تلك المرويات، فقد تمكن سليمان من توسيع مملكته، حتى ان ملوك الارض اخذوا بالتهافت عليه، من خلال تقديم بناتهم كزوجات له، لكسب وده. ومنهم فرعون مصر، وملك المؤابيين، وملك عمون.. حتى بلغ عدد زوجاته الثلاثمائة زوجة. وبعد وفاة الملك سليمان، نصب ابنه رحبعام نفسه ملكاً على الاسرائيليين، فبايعه سبطا يهوذا وبنيامين في أورشليم، وما حولها إلى جنوب فلسطين، فيما رفض الأسباط العشرة الآخرون مبايعته، لخلاف نشب بينهم. وهكذا انقسمت مملكة اسرائيل إلى مملكتين، الاولى وتدعى مملكة إسرائيل، وتقع الى الشمال حكمها الملك يربعام بن نباط، والذي لم يكن من سلالة داود، واستمرت فترة قرنين ونصف القرن، حتى القضاء عليها من قبل الاشوريين سنة 721 قبل الميلاد. اما المملكة الثانية فقد دعيت بمملكة يهوذا، وتقع الى الجنوب وعاصمتها اورشليم، واول ملوكها هو رحبعام بن سليمان بن داود، والتي استمرت حتى القرن السادس قبل الميلاد، حيث سقوطها على يد الملك البابلي نبو خذ نصر، والذي اجبر اليهود على ترك اورشليم والتوجه الى بابل، والذي عرف بالسبي البابلي لليهود. المرويات هذه شكلت مصدر الهام للغالبية العظمى من علماء الاركيولوجيا المرتبطين بالمؤسسات الصهيونية، معتمدين بذلك على الكتاب المقدس، وكأنه دليل احفوري لأكثر من قرن من الزمن، صرفت خلاله مبالغ خيالية، سبيلا في اثبات تاريخية التوراة. وعلى الرغم من المحاولات الحثيثة في طي تلك المكتشفات، لجعلها تتلاءم او تقترب حتى من مرويات الكتاب المقدس، الا ان تلك المحاولات بائت كلها بالفشل. فالمكتشفات الاثرية في منطقة فلسطين، وبعد تطور تقنيات البحث الاثري، اثبتت عدم وجود أي تمايز ديني حقيقي، من شانه ان يميز العبادات اليهودية عن العبادات الكنعانية، ناهيك عن الفشل في اثبات اسطورة الاباء الاوائل، اوما يعرف بقصة إبراهيم ورحلته الشهيرة، والممتدة من اور الكلدانيين متجها الى حران، ثم سوريا ......
#اسباب
#ظهور
#الطوائف
#الغنوصية
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708378

محمد بودهان : ومتى التطبيع الكامل مع الأمازيغية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان كان هناك دائما، وحتى بعد إغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالربط في أواخر سنة 2000، تطبيع محدود مع إسرائيل، متجلّيا في وجود علاقات تجارية وبشرية (تبادل الزيارات) غير رسمية وغير علنية بين المغرب وإسرائيل. ثم جاء يوم 22 دجنبر 2020 حيث وقّع المغرب، وبشكل رسمي وعلني، اتفاقية التعاون والصداقة بينه وبين إسرائيل، والتي بموجبها أصبح التطبيع مع الدولة العبرية كاملا ونافذا. وهو حدث كان مفاجئا وغير منتظر لأن الشعب المغربي شُحن طيلة أزيد من سبعين سنة بكون اليهود هم أعداء الأمة وأعداء الله. وهو ما كان من الصعب معه على الحُكم أن يغامر بالتطبيع، لما في ذلك من استفزاز لمشاعر المغاربة التي صنعتها عقود من العداء لإسرائيل حتى أصبح هذا العداء جزءا من خطب الجمعة، وعنصرا حاضرا في كتابات المثقفين وخطابات السياسيين المغاربة، وقناعة راسخة لدى الخاصّة من المتعلمين والعامّة من الأميين. ولم يكن منتظَرا كذلك في ظل حكومة يقودها حزب بنى كلَّ رأسماله السياسي والإيديولوجي على معاداة إسرائيل وشيطنة اليهود. ولهذا كان التطبيع حدثا مفاجئا، كما قلت، بل صادما ومزلزلا لأن فيه تحدّيا "لإجماع" المغاربة على رفض التطبيع الذي لُقّن لهم أنه غدر وخيانة وولاء للصهيونية. وهو صادم ومزلزل أكثرَ لأن الذي وقّع اتفاقية التطبيع الكامل مع إسرائيل هو رئيس الحكومة الذي هو في نفس الوقت الأمين العام لحزب "البيجيدي"، الذي جعل من مناهضته المطلقة للتطبيع والمطبّعين علةَ وجوده وأساسَ دعوته الدينية والسياسية. كل هذا التطبيع الذي كان يبدو، قبل 22 دجنبر 2020، شيئا غير ممكن، للأسباب التي عرضت، مر بسِلم وسلام كما لو كان أمرا بسيطا وعاديا.ما علاقة هذا التطبيع بالأمازيغية، الواردة في عنوان هذه الورقة؟ أول ما يجمع بين إسرائيل والأمازيغية هو وجود ثقافة سياسية معادية لكليْهما بالمغرب. وهي ثقافة تغرف من نبْع واحد هو تبعية المغرب الهوياتية لعرب الشرق الأوسط كفرع تابع لهذا الشرق، وانتحاله الانتماء إلى هؤلاء العرب معتبرا نفسه دولة عربية. وإذا كان مفهوما أنه، لكون الفرع تابعا لأصله، فهو يعادي إسرائيل مثلما تعاديها الدول العربية التي هي في نزاع مع الدولة العبرية، فإن الإقصاء السياسي للأمازيغية هو من أجل قناع العرب أن المغرب ليس "بربريا" كما يعتقدون، بل هو عربي مثلهم، مع ما ينتج عن ذلك من أن عدوّهم هو عدوّ المغاربة أيضا كما هو الحال بالنسبة لإسرائيل التي يعاديها المغاربة لأن العرب الحقيقيين يعادونها. وهذا الإقصاء السياسي للأمازيغية يرمي إلى تبديد أي تشويش على هذا الانتماء العربي للمغرب، وتقديم البرهان للعرب أن المغرب هو فعلا عربي. ولهذا ليس بغريب أن العداء لإسرائيل بالمغرب أقوى منه في البلدان العربية بالشرق الأوسط، كما تدّل على ذلك التظاهرات الضخمة للتضامن مع فلسطين والتنديد بإسرائيل، والتي لا وجود لمثلها في أية دولة عربية بالشرق الأوسط. فالعداء لإسرائيل والإقصاء السياسي للأمازيغية هما وسيلتان لغاية واحدة: التأكّد والتأكيد، والاقتناع والإقناع أن المغرب عربي، وبالتالي فإن قضايا العرب هي قضايا المغرب، وأن أعداءهم هم أعداء المغرب. وهذا ما يفسّر أن المعادين لإسرائيل هم أنفسهم المعادون للأمازيغية، الذين ينعتون الحركة الأمازيغية بالصهيونية، والنشطاء الأمازيغيين بالمتصهينين. بالنسبة للأمازيغية، سبق للدولة أن اعترفت بها منذ ظهير أجدير، في 17 أكتوبر 2001، المنشئ للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، مع ما أفضى إليه ذلك من إدماج اللغة الأمازيغية في الإعلام والتعليم، ولو بشكل ناقص وغير جدّي. ثم ستتلوها الخطوة الثانية من هذا الاعترا ......
#ومتى
#التطبيع
#الكامل
#الأمازيغية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708377

كامل النجار : ذاكر نايك والتجارة بالإسلام
#الحوار_المتمدن
#كامل_النجار ذاكر نايك مواطن هندي مسلم من مواليد 1965م. درس الطب في مومباي وتخرج طبيباً لكنه فضّل العمل كداعية إسلامي وبدأ الخطابة في المساجد ثم في القنوات الفضائية في الهند، حيث دفع بعدة شباب إلى اتباع الدولة الإسلامية والقاعدة، وكان يمجّد أسامة بن لادن.في عام 2016 فجّر عدد من الشباب الهنود كفاتيريات في بنغلاديش، واعترف اثنان منهم بأنهم تأثروا بالخُطب التي سمعوها من ذاكر نايك. هرب ذاكر من الهند بعد التفجيرات ولجأ إلى المملكة العربية السعودية التي احتضنته ومنحته الإقامة الدائمة. وبعد أن ذاع صيته في القنوات الفضائية السعودية أنشأ قناة خاصة به تذيع من دبي. وأصبح له أتباع بالملايين. حدث شيء ما في السعودية اضطر ذاكر نائك إلى الهرب إلى ماليزيا التي منحته حق الإقامة الدائمة ورفضت تسليمه إلى الهند التي طالبت به عن طريق الانتربول. ثم قال في إحدى لقاءته إن الماليزي من أصول هندية أكثر ولاءً لرئيس وزراء الهند نارندا مودي من ولائه لرئيس وزراء ماليزيا. ضجت مراكز الإعلام الماليزية ضده وطالبوا بطرده من ماليزيا لكن الحكومة الماليزية ما زالت متمسكة به.جمع ذاكر نايك ثروة تقدر بأربعة وعشرين مليون دولار وله استثمار في اثنين وعشرين شقة في ممباي. فهل لو مارس الطب كان يمكن له أن يجمع مثل هذه الثروة في هذه الفترة القصيرة منذ تخرجه في عام 1998 وحتى الآن؟ذاكر نايك يستعمل موهبته في الخطابة وتمكنه من اللغة الإنكليزية ليخدع المستمعين، الذين هم أصلاً مؤدلجون ويحضرون محاضراته لتزيدهم حماساً بلا وعي. في إحدى محاضراته التي حضرها المئات من الرجال والنساء، سألته سيدة، بالإنابة عن صديقتها الملحدة، إذا كان الله قد خلق الأرض والسموات وكل شيء، وما دام لكل شيء خالق، فمن خلق الله؟إجابة ذاكر نايك كانت غريبة ومؤسفة في نفس الوقت، لكن ذلك لم يمنع جمهور الحضور من التصفيق له بحرارة. قال للسيدة: لو أن أحد الرجال قال لك إن أخي جون دخل المستشفى البارحة وأنجب طفلاً، فهل سوف تسألينه هل كان الطفل ذكراً أم أنثى؟ صمتت السيدة ولم تجب، فأضاف السيد ذاكر أن السؤال يجب ألا يُسأل لأنه سؤال غير منطقي. الرجال لا يلدون. وبالتالي فأن السؤال عن من خلق الله يجب ألا يُسأل لأنه سؤال غير منطقي.يبدو أن الغباء كان سيد الموقف في تلك المحاضرة رغم كثرة الحاضرين. العقل البشري لا تحده حدود وليس هناك أي سؤال غير منطقي يجب ألا نسأله. لولا الأسئلة لما تقدم الإنسان. في عام 1905 كان أنشتاين يجلس في مقهى وأمامه ساعة كبيرة على مبني البلدية. سأل أنشتاين نفسه: أنا أرى عقارب الساعة التي تخبرني الزمن لأن شعاع الضوء القادم من الشمس ينعكس على عقارب الساعة ثم يدخل عيني فأرى عقارب الساعة. ماذا يحدث لو أني ركبت على ذلك الشعاع منذ أن انعكس على عقارب الساعة؟ ولأن الشعاع لا يرجع، فكان أنشتاين سوف يظل مسافراً على ذلك الشعاع إلى الأبد وكلما نظر إلى عقارب ساعة البلدية فسوف يكون الزم ذاته الذي غادر فيه. سؤال أنشتاين غير منطقي لأنه لا يمكن لإنسان أن يركب على شعاع الشمس المنعكس من ساعة البلدية. ولكن هذا السؤال غير المنطقي أدى إلى اكتشاف نظرية النسبية Relativity Theorem التي فتحت أسرار الكون للعلماء. فلو أن أنشتاين تبع منطق ذاكر نايك وقال إن السؤال غير منطقي ولا يجب أن يُسأل لما تقدم عالمنا منذ 1905.بالنسبة للسؤال الذي قال عنه ذاكر نايك إنه غير منطقي ولا يجب أن يُسال لأن الرجال لا يلدون، فيبدو أن الدكتور لم يتابع الأبحاث الطبية منذ تخرجه من كلية الطب. علماء علم المواليد أجروا تجارب على الفيران وأثبتوا أنهم إذا زرعوا بويضة فإر م ......
#ذاكر
#نايك
#والتجارة
#بالإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708376

حزب اليسار العراقي : يتهمني الانتهازيون بإدمان المعارضة السياسية ..وردي عليهم هو..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 7/2/2021 : نعم ...أفخر بكوني معارضاً على مدى نصف قرن من الزمان للبعث الفاشي الساقط في مزبلة التاريخ ولمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية حتى إلحاقها بالبعث الفاشي في مزبلة التاريخ ..حيث يرتقي الثوار شهداءً في المعارك الطبقية الوطنية ..أو يصمدون إن قُدر لهم أن يفلتوا من قبضة الجلادين ..فيما يتساقط الانتهازيون والجبناء والخونة في محطات النضال ..ويشرفني كمناضل يساري عراقي قد كنت على مدى ربع قرن من الزمان (1979-2003)..معارضاً للنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ ..ومعارضُ على مدى 18 عاماً لمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية اللصوصية الآيلة للسقوط في مزبلة التاريخ ..والأهم المعارضة الحزبية داخل وخارج الحزب الشيوعي العراقي الذي انتميت له طوعاً.. نتيجة لانعدام الديمقراطية الحزبية ..والتي أختتمت بالتعاون مع رفاقي المعارضين بتأسيس حزب اليسار العراقي ..بل وأفخر بمعارضتي لما سمي ب " المعارضة العراقية " في الثمانينيات والتسعينيات..هذه "المعارضة اللاعراقية" العميلة لأمريكا والدول الأقليمية ..حيث برهن موقفنا منها في مواجهتنا ضدها بداية الثمانينيات على صوابه.... ( أنكم لو تسلمتم الحكم ستدمرون العراق وتبيدون شعبه ..فأنتم الوجه الآخر للنظام البعثي الفاشي ) ..وها نحن نشهد اليوم واقع هذا القول على الأرض...{ للاطلاع على اللقاء مع المجرم المقبور جلال الطالباني -الرابط في نهاية المقال }..إن إرادة الثوري لا تُقهر ..فإن استشهد يبقى خالداً على مر الأجيال وحياً في ضمير الشعب ..وإن بقي على قيد الحياة فستتفولذ إرادته الثورية بدماء الشهداء التي تسري في جسمه وتمنحه العزيمة على مواصلة الكفاح حتى أخر يوم في حياته ..وبتجربتي الكفاحية المتواضعة وفي اكثر فترات النضال التي بدت سوداوية ..خصوصاً بعد عودتي للوطن عام 2004 بعد حياة منفى دامت ربع قرن من الزمان ..ومعايشتي للأجيال المحطمة في داخل العراق ..آمنت بأن جيلاً شبابياً قادماً هو من سينقذ الشعب والوطن بثورة شعبية تفاجئ الأعداء والأصدقاء معاً..ولعل اكثر ما يتمناه المناضل على مدى عقود طويلة ..أن يتحقق حلمه وإيمانه به ..وقد منحني جيل انتفاضة تشرين البطولي هذا الشرف العظيم في تحقيق الحلم العظيم ..نعم انه الجيل الذي تنبأ الجواهري بولادته، وشاعر العرب الأكبر هو من عاصر وخاض مع الأجيال الشبابية العراقية التظاهرات والوثبات والانتفاضات على مدى عمر الدولة العراقية الحديثة :سينهض من صميم اليأس جيلٌ مريـدُ البـأسِ جبـارٌ عنيديقـايضُ ما يكون بما يُرَجَّى ويَعطفُ مـا يُراد لما يُريدحقاً...انه جيل انتفاضة تشرين،"...الجيل الذي آمنا وأعلنا في موقفنا المعلن والمنشور عام 2004 بأنه آت لا محال..في وقت روج فيه خونة المبادئ الثورية للخيانة الطبقية والوطنية كوجهة نظر وبأن ” زمن الثورات قد ولى وجاء زمن العولمة الليبرالية والإنقاذ الأمريكي …” وطبل لهم اليائسون والانتهازيون والمرتزقة ..!!جيل المبادئ الثورية الإنسانية الثابتة الجوهر وان تغير مظهرها حسب الظروف الزمانية والمكانية …فالحرية والعدالة والمساواة والاستقلال والسيادة مبادئ الامس واليوم وغداً…إذن، ان فمن واجب الوطني إزاء شباب انتفاضة تشرين الأبطال وشاباتها البطلات الشامخات ابناء وبنات بلاد الرافدين… التي علمت البشرية ما لا تعلم …من الكتابة والقراءة والقانون الى الموسيقى وال ......
#يتهمني
#الانتهازيون
#بإدمان
#المعارضة
#السياسية
#..وردي
#عليهم
#هو..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708375