شيرزاد همزاني : حزب ديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني حزبٌ يدعي إنه ديمقراطيوالديمقراطية منه براءكيف يكون الظل أعدلاًأن كان العود ليس فيه أستواءخبيرٌ فيكم وفي غيِّكميا سيئي السريرة يا خبثاء سرقتم ثروات الشعبلصوص الكهف قياساً بكم شرفاءجاثمون على صدر ألأمةخنقتموهالا تستطيع حتى تنفس الهواءالصحافة أشتريتموها أو أبكمتموهاحرية الصحافة التي تدعونهامجرد إدعاءالحقوق مغيبةٌالمحاسبة مغلولةٌوأنتم تصولون وتجولون في ألأجواءالمحتمع من ظلمكم يتأوهوأنتم في كبته طلقاءتلجئون الى مختلفف الحججلتبقون في الحكميا لكم من حقراءأما أشهد لكم بأتكم في الكذب بلغاءهي مهنتكم منذ ولادتكمفكيف لا تكونون فيه نجباء ......
#ديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678827

امال قرامي : عرس ديمقراطيّ أم تعرية لواقع متأزّم؟
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي ومع كلّ مرّة يتأزّم فيها الوضع السياسيّ ترتفع أصوات تُشيد بقدرة التونسيين على تجاوز الخلافات واستمتاعهم بهذا «العرس الديمقراطيّ» الذي جعل التجربة التونسيّة «أنموذجا» و»قصّة نجاح» success story.غير أنّ منطق الاستدلال قد شهد مؤخرا تغييرا منذ طرح «اللائحة» على النقاش داخل البرلمان يوم 3 - 6 - 2020. فقد حاول قياديو حزب النهضة، منذ تحديد تاريخ جلسة المساءلة مثلما تصرّ المعارضة على تسميتها، توجيه الرأي العامّ الداخليّ والخارجيّ نحو قراءة مخصوصة للمشهد. فما يحدث اليوم لا يمتّ بصلة للعمل الديمقراطيّ ولا يعدّ ضمن «الممارسات الفضلى» (المساءلة، المحاسبة، الرقابة، الحوكمة...) إنّما هو مؤامرة، تخريب لعمل البرلمان، وعمل «غير دستوريّ» وتواطؤ مع أطراف أجنبيّة ،وهو أيضا محاولة للنيل من شخصية «الشيخ راشد والزعيم السياسيّ الناجح». وعلى هذا الأساس لا ينبغي الاحتفاء بانتقادات المعارضة إن هي إلاّ ‘محاولات بائسة’.أمّا الاستراتيجية الثانية لمواجهة الأزمة فإنّها تقوم على استدرار عواطف الأتباع بالدرجة الأولى، من خلال تفعيل الذاكرة. فالآخر يستمرّ في إظهار العداوة، والكره ويمارس الإقصاء... بل إنّه يمعن في ممارسة العنف اللفظيّ ضدّ «شيخنا» الذي يمثّل رمز الحركة وتاريخها ونضالنا فينعته بالكاذب ويسخر من مظهره ... وما دامت الذاكرة نشطة فإنّ الأتباع الّذين تمرّدوا على قرارات القيادة لا محالة راجعون إلى الحظيرة يحدوهم العزم على الدفاع عن مؤسس حزبهم والانتصار لمشروعهم.ويقوم إقناع الرأي العامّ الأجنبيّ على إظهار حزب النهضة في صورة ضحيّة البروباغندا التي أطلقتها الأنظمة التي لا تريد للتجربة الديمقراطية التونسية أن تنجح، وليست الدعوات إلى عزل رئيس البرلمان وحلّه إلاّ دعوة إلى إحلال الفوضى والعصف بالاستقرار. وهو ما وضّحه «الغنوشي» لوسائل إعلام مختلفة كالجزيرة ووكالة الأناضول للأنباء وغيرها.وليس توظيف فكرة «المظلوميّة»، والاستمرار في بناء سردية «الضحيّة’ في تقديرنا، إلاّ مناورة سياسية غايتها التنصّل من التجاوزات والأخطاء وإخراجها في صورة عمليات التشويه المقصود الذي يمارسه الخصوم.إضافة إلى بناء صورة «الشيخ» على أساس أنّه ضحيّة حزب «التجمعّيين/الدساترة» الذين لم يصونوا المعروف ولم يعترفوا بفضل «الشيخ» عليهم فلولا رفضه لقانون العزل لما كان لهم اليوم وجود في البرلمان.لقد تجلّى التنّصل من المسؤولية في ردّ «الغنوشي» عندما امتنع عن الاعتراف بالتجاوزات التي ارتكبها والصلاحيات التي استولى عليها، والقانون الداخلي الذي تلاعب به لعلمه بما يترتب عن الاعتراف من نتائج. فالاعتراف سنّة معمول بها في أعرق الديمقراطيات وممارسة محمودة تجعل المسؤول الّذي أخطأ يقرّر ومن تلقاء نفسه، تقديم الاستقالة، ولكن عندما يكون «الشيخ» مهووسا بالسلطة فإنّه يكتفي ككلّ طالب يمتحن أمام اللجنة، بأن يختم تدخّله بقطع وعد بمراجعة مواقفه والاستفادة من الملاحظات التي قدّمت له.ومعنى هذا أنّه لا يعتبر أنّ ما فعله خطأ سياسيّ جسيم،وأنّ إدارته للمجلس سيئة بل هو مجرّد تقدير للحاكم/الراعي، وتأويل «العالم» للنصوص واجتهاد يثاب عليه وما دام الأمر كذلك فإنّه لا داعي لاستقالة «الغنوشي» الّذي سيكتفي فقط بمراجعة مواقفه، والمراجعة لا تعني بالضرورة العدول عن الممارسات السابقة ولا تصحيح المسار ولا الالتزام بالقوانين.لقد أصرّ «الغنوشي» في ردّه على أن يتموقع باعتباره داعية للخير والوفاق والحوار عدّته في ذلك الوصفة السحرية: التوافق. ولكن أنّى لمن رسّخ التدافع أن يكون حليف الحوار والتوافق ؟ وأنّى لمن هنّأ ......
#ديمقراطيّ
#تعرية
#لواقع
#متأزّم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680157

وليد سلام جميل : الإنتخابات البلدية في العراق: رؤية نحو بناء ديمقراطي تنافسيّ
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل خسر حزب العدالة والتنمية بزعامة أردوغان كثيرا من قوته الشعبية قبل سنة من الآن ، وتصاعدت القوى المعارضة بشكل ملفت للنظر... من المؤكد أنك تتساءل عزيزي القارئ عن علاقة موضوع المقالة بأردوغان وحزبه!. لا تستعجل وواصل معي لتتكامل الرؤية...وصل حزب العدالة والتننمية إلى الحكم في تركيا عام 2002م ، متقدما على قوى المعارضة ، ليرسم تركيا الجديدة بسياسة متكاملة وبطموحات عالية. لنرجع معاَ خطوة إلى الورراء وننظر كيف إنطلق أردوغان وهو مؤسس الحزب وقائده. كان أردوغان عضوا في حزب الرفاه الإسلامي الذي يتزعمه نجم الدين أربكان ، بحلول عام 1994 م رشح حزب الرفاه الإسلامي أردوغان إلى منصب عمدة إسطنبول ، واستطاع أن يفوز فوزاً ساحقاً في تلك الانتخابات ، وقد حصل حزب الرفاه الإسلامي فيها على عدد كبير من المقاعد ، أهلت أردوغان للإدارة والحركة والظهور الكبير. من 27 مارس/ آذار 1994 إلى 6 نوفمبر/ تشرين الثاني 1998م ، حقق أردوغان إنجازات باهرة على مستوى بلدية إسطنبول مكّنته ليكون واحداَ من أبز الشخصيات العملية والخدمية في تركيا ، ومن هنا بدأت مسيرة حزب العدالة والتنمية في الحكم ، نتيجة النجاح الكبير الذي حققه أردوغان عندما كان رئيسا لبلدية ، وتغييره لوجه المدينة وتقديمه الخدمات للمواطنين على مستوى النظافة والمياه والكهرباء والطرق والمواصلات والتخلص من الديون المتراكمة على إسطنبول - من خلال وضع خطط مالية رصينة بالإستعانة بخبراء في هذا المجال - ، سببا مباشرا في فوزه بالانتخابات البرلمانية سنة 2002م.. أسس أردوغان حزب العدالة والتنمية (AKP) في عام 2001م ، وقاده إلى الفوز في الانتخابات العامة في أعوام 2002 و2007 و2011م ، وقد شغل منصب رئيس مجلس الوزراء من عام 2003 إلى عام 2014 قبل أن ينتخب رئيسًا للجمهورية في عام 2014م في ظل النّظام البرلمانيّ ، ثم بعد الإستفتاء العام الذي أقيم في تركيا لتعديل الدستور وتحويل النظام من البرلماني إلى الرئاسيّ في 16 نيسان عام 2017م ، والذي تمّ على إثره التصويت على قبول التعديلات الدستورية وتغيير النظام إلى الرئاسي بنسبة تصويت بلغت 51.3 بالمئة ، أصبح أردوغان رئيسا للجمهورية في ظل نظام رئاسي وسلطات واسعة وهو مستمر إلى اليوم في منصبه.والآن لندرس آخر الإنتخابات البلدية في تركيا والتي كانت قبل سنة ، أي سنة 2019م ، لنضع الأمور في نصابها ، علماً أنها أول إنتخابات للبلديات المحلية في تركيا في ظل النظام الرئاسي الجديد. 31 مارس 2019م أًجريت الإنتخابات المحلية التركية في جميع أنحاء المقاطعات التركية والبالغة 81 مقاطعة. حيث يتم إنتخاب 30 شخصاَ لمناصب رؤساء البلديات الكبرى و 1،351 آخرون رؤساء بلديات المقاطعات. شهدت الانتخابات تنافسا محتدما بين التحالف الحاكم (تحالف الشعب) وتحالف المعارضة. شهدت الإنتخابات نسبة مشاركة عالية بلغت 84.6%، مكّنت حزب العدالة والتنمية على الإستحواذ على 44.3% من الأصوات مكّنته من الفوز في 15 بلدية كبرى ، بينما حصل حزب الشعب الجمهوري على 37.12% من الأصوات مكنته من الفوز في 11 بلدية كبرى. وتقدم تحالف حزب العدالة والتنمية في نحو 40 محافظة من أصل 81، إلا أنه تراجع في بعض البلديات الكبرى حيث خسر العاصمة أنقرة وإسطنبول أهم مناطق التنافس حيث الرمزية السياسية والإقتصادية الكبرى ، وأقرّ أردوغان بذلك حين قال: بأننا كسبنا قلوب الشعب التركي في المناطق التي فزنا فيها ، لكننا لم نحقق النجاح المنشود في المناطق التي خسرناها وسنحدد مسارنا المستقبلي في ضوء ذلك...وحقق حزب الشعب الجمهوري المعارض والمنافس الأقوى قفزة كبيرة بهذه الانتخابات ، رافعا ......
#الإنتخابات
#البلدية
#العراق:
#رؤية
#بناء
#ديمقراطي
#تنافسيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682351

سري القدوة : الانتخابات استحقاق ديمقراطي ومدخل لاستعادة الوحدة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة من حق الشعب الفلسطيني ممارسة حياته بكل حرية التعبير والاختيار والتعامل بروح الثقة بالنفس، واجتياز المصاعب التى تحول دون نجاح الانتخابات، والعودة الى ارادة الشعب وإجراء انتخابات حرة ونزيهة في القدس الشرقية والضفة الغربية وقطاع غزة، لتكريس الديمقراطية، وإنهاء الانقسام والسير قدما نحو الشراكة الوطنية الكاملة بعيدا عن المصالح الشخصية والحزبية الضيقة وردات الفعل الغير منطقية .ان الانتخابات الفلسطينية تشكل قاعدة اساسية للعمل الوطني ومنهجا اساسيا لضمان تحقيق الوحدة الوطنية الفلسطينية ووقف حالة الانقسام وإنهاء كل مظاهر التفكك الوطني، والعمل على استعادة وحدة الوطن والمؤسسات الفلسطينية، ووقف أي تدخلات حزبية وصراعات داخلية وسيطرة المصالح الخاصة على مصلحة الوطن والمواطن والعمل على دفع عجلة التقدم والنمو والازدهار الحقيقي والممارسة الواقعية لمفهوم الوحدة والمشاركة الفاعلة في صنع المستقبل.ان الانتخابات العامة التشريعية والرئاسية وتلك الخاصة بالمجلس الوطني الفلسطيني استحقاق ديمقراطي وطني طال انتظاره ويندرج في اطار وسياق حماية حق المواطن الفلسطيني في الممارسة الديمقراطية، وهو حق لا ينازعه فيه أحد ويجب احترامه لاعتبارات كثيرة من بينها أن الانتخابات العامة تبدو في حالتنا الفلسطينية اقصر الطرق لتجاوز الانقسام الاسود، الذي أفسد الحياة السياسية ودمرها ومدخلا لاستعادة وحدة النظام السياسي الفلسطيني .وضمن المتغيرات السياسية على الساحة الفلسطينية اصبح من الضروري اعادة تشكيل هيكلية الدولة الفلسطينية، وضرورة العمل على اجراء انتخابات للمجلس التشريعي الفلسطيني، وضمان ان يكون المجلس يمثل الكل الفلسطيني في اطار الوحدة الوطنية الفلسطينية كأساس لمواجهة مخططات الاحتلال ومشاريع التصفية الامريكية ووضع حد لسياسة الاحتلال القائمة على العدوان وسرقة الحقوق الفلسطينية .ولعل التوافق الوطني يدفعنا الى ضرورة وأهمية العمل على اجراء الانتخابات الرئاسية والتشريعية وضرورة أن يتولى تنظيم عودة الرئيس ومكاتب ومؤسسات الرئاسة الفلسطينية وحرس الرئيس الخاص وقوات امن الرئاسة لترتيب الإجراءات الأمنية الأزمة لضمان نجاح العودة التدريجية الي قطاع غزة، ولا بد مباشرة لجنة الانتخابات أيضا عملها بشكل عاجل في غزة لضمان تهيئة الأجواء والتوافق الوطني الشامل للعودة إلى الشعب لاختيار ممثليه وممارسة الحياة السياسة والمدنية ضمن الاختصاص المؤسساتي لإنجاح الانتخابات وحتى تكون المرحلة القادمة هي مرحلة أمل حقيقي وحياة جديدة للمستقبل الذي ينتظره الجيل الفلسطيني الذي عاشر سنوات الضياع وفقدان الأمل .ولا بد من ضمان اجراء الانتخابات في جميع اراضي الدولة الفلسطينية وفي مدينة القدس وضواحيها، وتحرير السجل الانتخابي من قيود الاحتلال والملاحقة من القرصنة التي تفرضها حكومة الاحتلال والإجراءات التي تحول وتعيق نجاح الانتخابات الفلسطينية في القدس المحتلة.إن متطلبات الانتخابات يعنى ضرورة عودة الرئاسة الفلسطينية وعودة أعضاء المجلس الوطني والمجلس المركزي وأعضاء اللجنة المركزية والمجلس الثوري والوزراء والحكومة الفلسطينية إلى غزة وانهاء مظاهر الانقسام، وان لا تكون هذه العودة شكلية بل عودة إلى مباشرة المهام والإقامة الدائمة بداخل غزة وإنهاء الأزمات والكوارث التى لحقت في غزة والإعداد وتهيئة الأجواء الانتخابية، والعمل مع الفصائل الفلسطينية ضمن روح الفريق الواحد ومشاركة الجميع في اتخاذ القرارات ووقف كل مظاهر الخلافات والاحتقان وإطلاق سراح جميع المعتقلين على خلفية سياسية والتعهد بممارسة السلوك الوطني من اجل ضمان نجاح وج ......
#الانتخابات
#استحقاق
#ديمقراطي
#ومدخل
#لاستعادة
#الوحدة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693790

كاظم الموسوي : نحو يسار وطني ديمقراطي موحد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي لا يدهش المراقب او الباحث السياسي اليوم من ملاحظة وجود اعداد كبيرة من التنظيمات التي تحسب أو تعلن نفسها من اليسار باطاره العام او المتعارف عليه اعلاميا في كل بلد عربي من ارجاء الوطن العربي الكبير من المحيط إلى الخليج. ولا يستغرب الباحث السياسي من هذه الحالة اذا ما عرف ان الاغلبية فيها جاءت نتيجة انشطارات وانقسامات من الجسم الرئيس او الاول تاريخيا في ذلك البلد، الحزب الشيوعي، ومنه تناسلت الاسماء الاخرى، التي احتفظت بالاسم واضافت له ما يميزه عنه، وهنا لابد من الاشارة الى ان الاغلب الاعم هذا انطلق من اسباب او حجج تبرر له ما قام به ولكن هناك في الوقت نفسه عوامل اخرى، لاسيما عند من تخطى الاسم او كشف عن طلاق واضح حتى مع الاسم. وهناك غيرها من القوى التي تحولت وتبنت الماركسية منهجا علميا في برامجها، وقسم منها عملت على التنافس مع القوى والاحزاب القائمة والتي هي يسارية تاريخيا، ولا يعني هنا صحة احتكارها للمصطلح والمفهوم عموما، ولكن صفحات التاريخ سجل شاهد ولا يمكن إنكاره أو تغطيته بغربال، رغم التعدد والتنوع في أشكال التنظيم وحتى التركيب الطبقي والاجتماعي لاغلبها.اذا نظرنا الى اي بلد فنرى اكثر من تنظيم او جماعة تحمل اسم؛ الحزب الشبوعي وتضيف له مثلا اللجنة المركزية، القيادة المركزية، المكتب السياسي، القاعدة، الكادر المتقدم، التصحيح، الماركسي اللينيني، الثوري، العمالي وامثالها، او تغير الاسم كاملا وتحمل اسما اخر، كحزب الشعب، الحزب الاشتراكي، الديمقراطي، الوطني، او التقدمي، وغيرها الكثير. وتعلن تبنيها للفكر الاشتراكي العلمي، الماركسي اللينيني، أو الماوي أو التروتسكي أو الالباني وغيرها.في كل الاحوال هذه هي ملامح عامة للصورة التي تعكس واقع حال اليسار عموما. وهذه ليست حالة جديدة او مبتدعة ولكنها تعبر عن وضع ثقافي وسياسي وعن صراع فردي تحت غطاء أيديولوجي وعن وعي او مستوى وعي لدى عناصر القيادات والادارات المتنفذة في كل حزب وتجمع وتنظيم سياسي. مع الانتباه إلى طبيعة التركيب الطبقي لكل منها، ودور القوى الاجتماعية المهيمنة فيها وتاثيرها على الانعطفات الأيديولوجية والصراعات السياسية، وحتى على عدد المنتسبين والاعضاء والارتباط والرهانات الأخرى.وبالتأكيد يطرح سؤال عن ما هو اليسار؟ وكيف يتميز عن غيره او كيف يعتبر بصفته وعنوانه ولا يختلط في اطار المفهوم والمصطلح؟. ولا باس من التحديد والتوصيف، لسعة التنظيمات وتعددها ورفع مصطلح اليسار عليها او بمعناه. و تبدأ من تسمية او احتكار المصطلح للأحزاب الشيوعية، بعنوانها واسمها او ببرامجها ومواقفها..ولكن ينبغي التوقف عند الانشقاقات وتغير عناوينها ووضع مصطلح اليسار او اتخاذه اسما لها، كما حصل في اكثر من بلد عربي. ولم تتميز هذه المسميات عمليا وواقعيا عن مصادرها او امهاتها او اختلفت كليا عنها وباتجاه مخالفتها وارتهانها باعدائها نكاية او تعارضا ايديولوجيا له دوافعه وعوامله التي تتطلب هي الاخرى دراستها وتحليلها ووضعها في صفحات تاريخ الحركات السياسية ومفهوم اليسار فيها.يضاف إلى ذلك، او لابد من الاشارة من التجربة والدروس التاريخية في عمليات انشطار وانشقاق داخل الاحزاب، الى تدخل قوى خارجية كالسلطات الحاكمة، (البرجوازية المنشأ والتركيب الطبقي والاجتماعي والاغلب منها متحالف مع الرأسمالية العالمية والإمبريالية بأشكال متعددة) واجهزة الامن لديها (التي قد تكون مزدوجة، أو متعددة الولاءات والانتماء السياسي والامني)، في تلك العمليات لاضعاف تلك الاحزاب وابعادها عن المنافسة حتى ولو شكليا او لفظيا، ومنعها من الانتشار والتمدد والتثقيف الأ ......
#يسار
#وطني
#ديمقراطي
#موحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695748

طلال الشريف : التيار وطني إصلاحي ديمقراطي صاعد ومنتصر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف اذا كان تيار الإصلاح الديمقراطي، هو صناعة، وليس حركة وطنية، فالمسؤول عن صناعته هو الرئيس، فمن قسم فتح وافتعل وعمق كل ما يجعل التيار يزداد حجما في كل ساعة هو عباس فأنت أيها الوطني الوحيد عبدالله عبدالله يجب أن تلوم الرئيس فهو من صنع التيار.أما قصة التيار ليس حركة وطنية، فهذه قصة تحتاج تمحيص لاطم للسحن ، فكل من في التيار قادة فتحاويين عتاة، وأسرى محررين ، فكيف هؤلاء غير وطنيين؟ ومن يقرر وطنيتهم؟ وبأي معيار تحدد الوطنية لدى هؤلاء؟ هل إذا إختلف شخص أو جماعة معك في الرأي، أو، مع الرئيس، يصبح هؤلاء غير وطنيين؟؟!! التيار الاصلاحي هم مجموعة وازنة من قيادات من عظم حركة فتح اختلفوا مع قيادتهم مثلما يختلف الآن أعضاء أعلى هيئة تقود وتدير العمل في حركة فتح، اللجنة المركزية، والمجلس الثوري، فهل هؤلاء أيضا غير وطنيين؟ هل يصبح مروان البرغوثي بعد قليل أيصا غير وطني؟ وهل يصبح ناصر القدوة غير وطني؟ وهل يصبح الطيراوي غير وطني ؟ وهل يصبح ماجد فرج غير وطني؟ وهل يصبح العالول غير وطني؟ وهل يصبح كل من يعترض على سياستكم، وطمعكم في المناصب، غير وطني؟ وهل كل حزب معارض سيصبح غير وطني؟ هل ستصبح حماس والجهاد والشعبية والديمقراطية وحزب الشعب غير وطنيين ؟ لا غرابة في جنونكم، وهل صفت الوطنية على عباس والرجوب والشيخ وعبدالله عبدالله والمتذيلين من الفصائل لكم هم الوطنيون فقط؟؟؟!!! هذه مهزلة حقيقة أن هؤلاء من يصنفون الناس.ما هذه الوطنية التي تفهمونها؟ بفشلكم الدائم في ادارة فتح وادارة البلد هي الوطنية؟ أم بفشلكم في المفاوضات وادارة الصراع مع المحتل هي الوطنية؟ هل بعقوبات الفتحاويين في غزة تصنفون الناس، وتصبحون أنتم الوطنيين وهم غير وطنيين؟ وهل بتزوير التهم والمحاكمات والاشاعات عن التيار وقائده تصبحون وطنيين وهم غير وطنيين؟وهل من تخشون من فوزهم عليكم في الانتخابات يصبحون غير وطنيين؟؟ التيار وطني واصلاحي وديمقراطي و سيهزمكم في الانتخابات وهذه مشكلتكم.التيار قوي فتي يلتصق به الجمهور، صنعه قادته واستجاب لهم قطاع واسع من الشباب والصبايا، أقلهم يحمل شهادة البكالوريوس، وبه من حملة الماجستير والدكتوراة المئات، فما هي شهاداتكم يا من تصنفون الناس بمزاحية عفنة يغلب عليها الحقد والضغينة والخوف من قدرة هؤلاء على هزيمتكم كما تتوقعونها بالضبط؟؟ تلجأوون لكل تزوير خوفا من هزيمتكم ليس من حماس بل من التيار ودحلان والكل يعرف ذلك.التيار الاصلاحي الفتي قادم ليصنع للشعب أملا بعد أن أضعتم آماله.التيار الاصلاحي قادم ليصلح ما مزقتموه من وحدة هذا التنظيم وهذا الشعب الصامد.التيار الاصلاحي قادم ليزيح ركامكم الذي أصبح يعيق مسيرة شعبنا.التيار الإصلاحي وبثقة يراهن على صوت شعبنا الذي كشف فسادكم وفشلكم في نقله للأمام خطوة.التيار قادم ليشارك المعانين من شعبنا بسبب سياساتكم الهزلية التي أضعفت القضية ويأخذ بأيديهم للحياة الكريمة.التيار الإصلاحي قادم وسيحوز على الأغلبية في المجلس التشريعي، وسيشكل الحكومة، فماذا أنتم فاعلون؟التيار الإصلاحي قادم ليعالج المريض ويطعم الفقير ويصون حرية سفرهم.التيار الإصلاحي في طريقه للنصر وهزيمة كل من تجبر على شعبنا ويواصل مسيرة التحرر والانعتاق من الاحتلال وتحقيق الاستقلال والدولة وعاصمتها القدس؟ وعلمها علم فلسطين المرفرف في السماء، بعد أن ذبل بفعلكم، وانحنى على صاريته بسببكم، ولن ينحني هذا العلم بيد تيار الإصلاح الديمقراطي وسيبقى عاليا .. إنه النصر ......
#التيار
#وطني
#إصلاحي
#ديمقراطي
#صاعد
#ومنتصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709518

صادق محمد عبدالكريم الدبش : الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البغض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!... أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !... نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !... الناس .. أو أغلبية الناس سأمت ومللت من هذا الزعيق والنهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !... هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤ لاء ما جاء في القران الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، ويجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟... ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟.. قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، والتقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار والوطنيين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق واستقبلبه ووحدة أراضه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول الأخر ولكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد يتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وتساعد على صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ ، ويكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة والطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية والإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا يحتاح إلى نكران ذات قيب كل شيء وقيول الأخر والوطنية الحقة ، والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة والحلول الازمة للبدء في إعادة بناء دولة المواطنة . على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية وصادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، وأن يكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#تقدمي
#قاعدة
#عريضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712619

صادق محمد عبدالكريم الدبش : الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي معدل
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البعض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!...أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها !...وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !...نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !...الناس .. أو أغلبية الناس سئمت ومللت من هذا الزعيق و النهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !...هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤلاء ما جاء في القرأن الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، يجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟...ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟..قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، التقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار الوطنين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق ومستقبله ووحدة أراضيه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول ألأخر زلكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد به ، سيتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وعلى صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ .يكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة الطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية ونهج الإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا المشروع يحتاج إلى نكران ذات قبل كل شيء ، وقبول الأخر والوطنية الحقة .والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة لحل الازمة والبدء في إعادة بناء دولة المواطنة .على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية صادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، ويكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#معدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712680

نجم الدليمي : : استفتاء شعبي ديمقراطي... والنهاية كارثية بمناسبة الذكرى ال 30 للاستفتاء:: 1991 -2021.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- لقد ادركت قوى الثالوث العالمي بان المعسكر الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفيتي يشكل العامل الرئيس والمعرقل لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية، الهادف لقيادة العالم والاستحواذ على ثروات الشعوب، وان تحقيق ذلك لا يمكن ان يتم الا من خلال تفكيك الاتحاد السوفيتي والتخلص منه. لقد وجدت الحكومة العالمية ضالتها في الماسوني غورباتشوف وفريقه المرتد لتنفيذ سيناريو الحكومة العالمية. 2--في اذار عام 1985 تسلم غورباتشوف مقاليد رئاسة الحزب الشيوعي السوفيتي والدولة السوفيتية، ووضعت قوى الثالوث العالمي، سيناريو هدام لغارباتشوف وفريقه المرتد الا وهو سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها (اعادة البناء)، وتحت شعارات مزيفة ووهمية وكاذبة ومنها الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والتجديد والعلنية وسياسة التفكير الجديد وغيرها من الخزعبلات، وتم اقرار هذه الشعارات في الحزب والسلطة السوفيتية، بعد ما قام الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد بإبعاد جميع القيادات الحزبية والكوادر المتقدمة في الحزب الشيوعي السوفيتي من السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية.... تحت غطاء كاذب الا وهو ((التجديد،....)) وبالتالي استطاع غورباتشوف وفريقه السيطرة على الحزب والسلطة السوفيتية، بنسبة اكثر من 70 بالمئة، وفي وجود الدراويش في الحزب الشيوعي السوفيتي والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية تم الغاء المادة 6 من الدستور السوفيتي والتي تنص ان الحزب يقود السلطة والمجتمع السوفيتي، وبهذا استطاع العميل غورباتشوف وفريقه في اضعاف وابعاد الحزب الشيوعي السوفيتي من قيادة السلطة والمجتمع السوفيتي. . 3--ان سياسة البيرويسترويكا الغارباتشوفية قد ادخلت المجتمع والاقتصاد الاشتراكي في مازق حقيقي، وفوضى مخطط لها وشملت كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والفكرية وتدهور وتخريب منظم للاقتصاد الاشتراكي بحجة (( التجديد والتطوير والديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....)) وبسبب ذلك ظهرت النزاعات القومية في جمهوريات البلطيق واسيا الوسطى....، وهذا ادى الى اضعاف دور ومكانة الدولة السوفيتية، الاتحاد السوفيتي على المسرح الدولي وكان غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين... هم الفريق المناسب لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية بهدف تفكيك الاتحاد السوفيتي وتصفية منجزات الاشتراكية العظمى خلال المدة 1985-1991. 4--في اذار عام 1991 تم طرح فكرة غريبة وغير منطقية وغير مألوفة الا وهي اجراء الاستفتاء الشعبي، والسؤال الذي طرح على المواطنين السوفيت :: هل انت موافق على وجود الاتحاد السوفيتي ام لا ا؟! الغريب في الامر ان ذلك قد تم اقراره في قيادة الحزب والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية السوفيتية؟؟ هذه هي الدروشة بامتياز. وتم الاستفتاء وصوت الشعب السوفيتي بنسبة 77بالمئة حول بقاء دولة الاتحاد السوفيتي، الا ان الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد وبدعم من واشنطن ولندن وباريس وبون وتل أبيب... لم يتم الاخذ بنتيجة الاستفتاء الشعبي والديمقراطي؟؟؟؟. 5--في ابريل - نيسان عام 1991 وبسبب التدهور الخطير الامني والاقتصادي والاجتماعي والسياسي.... تم طرح فكرة تشكيل لجنة الدولة للطوارئ من قبل بعض اعضاء المكتب السياسي للحزب الحاكم واعلان حالة الطوارئ في بعض الجمهوريات والمناطق الغير مستقرة ووافق غورباتشوف على المقترح وعلى اعضاء لجنة الدولة للطوارئ، وكان يعتقد ان هذه اللجنة لا تفعل شيء، وهو يعرف امكانيات هؤلاء وهم دون المستوى المطل ......
#استفتاء
#شعبي
#ديمقراطي...
#والنهاية
#كارثية
#بمناسبة
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712887

سليم نصر الرقعي : هل يمكن ان يصل ديكتاتور الى السلطة في نظام ديمقراطي ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي *********الجواب: نعم ، هذا يمكن ان يحدث خصوصًا اذا كان الشعب يمر بحالة من (الهياج العاطفي الشعبوي) القومي او الوطني أو الديني، ففي مثل هذه الحالة يمكن لحزب قومي او وطني او ديني راديكالي او شعبوي شمولي ان يصل للحكم بانتخابات ديموقراطية نزيهة وصحيحة، ولدينا مثل من التاريخ وهو وصول (هتلر) و(موسوليني) للحكم، ولدينا في زماننا (بوتين) و(اوردغان) حيث يأخذ هذا الديكتاتور (الديموقراطي) يسيطر على مفاصل الدولة ويتخلص من خصومه ومعارضيه بل واحيانًا تغيير الدستور لصالحه كما فعل هتلر بالغاء الفيدرالية في ألمانيا واقامة نظام مركزي، وكما فعل اوردغان بالغاء النظام البرلماني واحلال محله النظام الرئاسي ليحصل على مزيد من السلطة ويستخدمها الى احكام سيطرته على البلد!.. ومن هنا فإن أكبر عدو للديموقراطية الليبرالية هو (الشعبوية) التي تدفع في اتجاه الحكم الشمولي الشعبوي ولتصبح الديموقراطية مجرد شكل بلا مضمون كما في روسيا وتركيا حيث الرئيس وحزبه يسيطر على الدولة واللعبة الديموقراطية، وكما في مصر ايضا ايام مبارك وحاليًا حيث الجيش هو من يسيطر على مفاصل الدولة واللعبة الديموقراطية!!. ......
#يمكن
#ديكتاتور
#السلطة
#نظام
#ديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714605

ماجد احمد الزاملي : بناء الدولة بنظام سياسي وطني ديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي هناك نقص يشوب عملية البحث من أجل إيجاد إطار نظري محدد للتنمية السياسية، وذلك بسبب توجه الباحثين إلى خدمة مصالح حكومية وليس لأغراض علمية ومعرفية، لكن هذا لا يعني فشل عملية الدراسة لأن باحثي العالم الثالث قد تداركوا الخلل وبدأوا بدراسة هذا المجال من أجل ظهور مجتمعات جديدة في العالم الثالث معتمدة على طاقتها الخاصة وخصائصها المنفردة دون الرجوع إلى النظريات الغربية السياسية الخاصة بالديمقراطية. وترتكز التنمية السياسية على مجموعة من الأسس أهمها نشر ثقافة سياسية واعية مخطط لها من قبل الحكومة من خلال عملية التنشئة السياسية مع ضرورة مراعاة التقاليد السائدة عند بناء ثقافة جديدة لتحقيق المشاركة السياسية للجماهير. تحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم، وبالتالي تحقيق الديمقراطية. عدم النظر إلى الدولة من زاوية المصالح الشخصية ومدى قدرة الأفراد على الاستفادة منها، من دون أن يقوم الفرد بتحمل مسؤولياته الكاملة اتجاه دولته. إطلاق الحريات بين جميع فئات المجتمع الواحد بعيدا عن الخوف والإرهاب الفكري، وتحقيق الاتصال بين الجماهير. وجود تعددية سياسية وفكرية ضمن الثوابت القائمة عليها، أي مجتمع من دون إدعاء طرف امتلاكه الحقيقة أو حماية المصلحة الوطنية على حساب طرف آخر. قيام أحزاب وطنية قوية، لديها القدرة على العمل في بيئة ملائمة ، ومشاركة المواطنين في صنع القرارات ديمقراطيا من خلال المؤسسات الدستورية. تفعيل دور المجتمع المدني بإنشاء مجموعة من المنظمات النقابية وحقوق الإنسان وغيرها. ولتحقيق التنمية السياسية يتطلب مراعاة الحريات الفردية والعامة، واحترام حقوق الإنسان والمحافظة عليها عن طريق سن قوانين تنظيمية عادلة على كل الأصعدة. وأن تكون هناك قنوات اتصال بين النظام أو النخبة الحاكمة والشعب لكي تكون الرسائل بينهما. وعملية بناء الإنسان عملية شاقة جداً وتتطلب العديد من الجهود، ولا يمكن الاستفادة القصوى من الطاقات البشرية في الوطن العربي، إلا من خلال بناء الإنسان عن طريق، التعليم وتطويره، وهذا يتضمن محاربة الأمية والقضاء عليها، وتطوير ملكات النقد والتعبير والإبداع، إضافة إلى ذلك يحتاج بناء الإنسان إلى رفع المستوى الصحي، توفير الغذاء الكامل، تأمين الوقاية والعلاج من الأمراض، أي بصورة إجمالية تأمين الحاجات الإنسانية الضرورية التي تحفظ كرامة الإنسان. إن المواطن حينما يكون مشاركاً في القرار، سواء من خلال الرأي أو مؤسسات المجتمع المدني كالمؤسسات التمثيلية أو السياسية، يتحمل تبعات القرار، أما حينما يُحرم من المشاركة ويعيش حالة فقر سياسي فإنه يعيش حالة غُرْبة قد يوفر بيئة ملائمة لخطفه من فئات قد تستثمره لتحقيق أجندتها الخاصة التي قد تكون ضد الصالح العام. لا شك أن الفقر سبب، والبطالة سبب آخر.إن مفهوم الأزمة السياسية يرتبط بالعلاقة بين المدخلات والمخرجات في إطار (النسق) أي النظام وتكون الأزمة عندما يحدث خلل في هذه العملية، وبمعنى آخر تحدث الأزمة إذا ما تغير بناء المطالب والمدخلات بشكل يفوق الموارد المتاحة أو بسرعة اكبر مما هو متوقع ولا تستطيع مؤسسات التمويل مواجهته أو التكيف معه. وكذلك غياب الديمقراطية كأسلوب عمل وقيمة سياسية عليا تضع محددات على القرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وتعمل على إرساء الحكم الديمقراطي، وتشرك الأغلبية البرلمانية في تداول السلطة، وتفتح قنوات للحوار والتفاوض وتبادل الرأي باتجاهين بين النخبة الحاكمة والشعب وبالعكس، وتمنع الانغلاق السياسي على اسر محددة في تولي المناصب العامة في مؤسسات الدولة، وكذلك رفض الدولة القبول بتمث ......
#بناء
#الدولة
#بنظام
#سياسي
#وطني
#ديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717962

سامي الذيب : هتلر كان ديمقراطي، وكذلك إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب كثيرا ما تتغني إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية، لا بل الدولة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسطوالمطبلين والمطبعين والقنوات التبشيرية والدول الغربية تكرر كلامها على مسمع من الجميع... كوسيلة للتغطية على أعمالها الإجراميةوهم يتناسون أن هتلر كان ديمقراطي، ولا أرى أي فرق بين المانيا الهتلرية وإسرائيل اليهوديةولذلك لا بد من وضع النقاط فوق الحروف لنتبين خبث هذه الدعاية.الديمقراطية تعني حكم الأكثرية. وهتلر كان ديمقراطي ولا احد يمكنه ان ينكر ذلك، فقد كان مدعوما من غالبية الألمان.ويأتي تكميل الديمقراطية بمبادئ أخرى أهمها مبدأ المساواة. فوثيقة حقوق الإنسان تضع مبدأ المساواة في المادة الأولى التي تقول:يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء.بينما الديمقراطية توجد في المادة 21 التي تقول:( 1 ) لكلِّ شخص حقُّ المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، إمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطة ممثِّلين يُختارون في حرِّية.( 2 ) لكلِّ شخص، بالتساوي مع الآخرين، حقُّ تقلُّد الوظائف العامَّة في بلده.( 3 ) إرادةُ الشعب هي مناطُ سلطة الحكم، ويجب أن تتجلىَّ هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجرى دوريًّا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السرِّي أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرِّية التصويت.ولا فرق بين الديمقراطية والنازية إذا لا يسبق الديمقراطية مبدأ المساواة ويهمين عليها.فمن الممكن أن تكون الدولة ديمقراطية، ولكن إذا لا تلتزم بمبدأ المساواة، فهي دولة نازية دون أي شك.وهناك من يخلط بين المفهومين: مفهوم الديمقراطية ومفهوم المساواة. سويسرا دولة ديمقراطية... ولكن مبدأ المساواة أهم من مبدأ الديمقراطية. فقبل التصويت على قانون يتم بحثه من وجهة نظر مبدأ المساواة. وحتى إن صوت كل الشعب لقانون، فالمحكمة الفدرالية تلغيه إذا خالف مبدأ المساواة. وتعرف سويسرا حق المبادرة الشعبية... أي أن عدد معين من الشعب يمكن ان يصيغ قانونا ويطرحه على التصويت الشعبي. ولكن لا يسمح بجمع التواقيع، إلا بعد فحص المبادرة على ضوء مبدأ المساواة. وحتى إن تم التصويت عليه وحصل على الأغلبية، يمكن اللجوء للمحكمة الفدرالية لطلب الغائه في حال مخالفته لمبدأ المساواةوفي هذا الخصوص إسرائيل دولة ديمقراطية ولكن لا تلتزم بمبدأ المساواة... ولذلك هي دولة نازية.ففي إسرائيل لا يوجد دستور، لأن وضع دستور يتطلب ذكر مبدأ المساواة. والسلطات الدينية والسياسية في إسرائيل ترفض مثل هذا المبدأ لأنه مخالف لتعاليم اليهودية التي لا تعترف بالمساواة بين البشر. وحتى يومنا هذا لا يوجد أي قانون يسن على مبدأ المساواة بين المواطنين. وقد جاء قانون القومية لعام 2018 ليكرس على العكس مبدأ عدم المساواة. فقد جاء في المادة الأولى(أ‌) أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي، وفيها قامت دولة إسرائيل.(ب‌) دولة إسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي، وفيها يقوم بممارسة حقه الطبيعي والثقافي والديني والتاريخي لتقرير المصير.(ج‌) ممارسة حق تقرير المصير في دولة إسرائيل حصرية للشعب اليهودي.وتقول المادة السابعةتعتبر الدولة تطوير استيطان يهودي قيمة قومية، وتعمل لأجل تشجيعه ودعم إقامته وتثبيته.ولا يوجد حتى اليوم قانون يحدد حدود إسرائيل. وواضح بأن هذه المادة تفتح الباب أمام اسرائيل لكي تستولي على كل أرض يملكها غير اليهود تصل لها إسرائيل بهدف توطين اليهود فيها دون الأخذ بالإعت ......
#هتلر
#ديمقراطي،
#وكذلك
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720092

مروان صباح : من الناحية النظرية الجزائر 🇩--------🇿-------- 🇩--------🇿-------- ديمقراطي ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يقرأ المرء الانتخابات الجزائرية في آمال رئيس الجمهورية وايضاً بآلام شعبها التى يتقاطع معهما محاولات انفصالية حثيثة / خارجية وبأيدي بعض الأبناء ، الذين ينتمون لوطن هو ليس بعادي ، لكنه بالتأكيد &#128580-;--------- متوقف عن الحركة الدينامكية ، التى بالعادة وظيفتها إحداث متغيرات بالهيكلية والوظيفة في المجتمع ، إذنً ، منذ الاستقلال الجزائر &#127465-;---------&#127487-;--------- حتى اليوم ، لم يدخل النظام مرحلة الإنتاج الحقيقي الذي يمكنه من رفع مستوى رفاهية المجتمع عن طريق زيادة استثمارهم بالطاقات إلى الحد الأقصى ، فالجزائريون برهنوا سابقاً بديناميتهم الفذة قدرتهم على تحرير الأرض من المستعمر ، لكن زمان الجزائري هذا ، قد دار دورة &#129321-;--------- أفضى للأسف بمعظم المفاهيم من معناها ، وبالتالي ، مسالة عزوف من يحق لهم الاقتراع بالانتخابات ، تُعتبر بالظاهرة العالمية &#127757-;--------- ليست علامة خاصة بالجزائر ، لكن الحال تغير ، تحديداً مع ما جرى في الانتخابات الأمريكية &#127482-;---------&#127480-;--------- الأخيرة ، فنسبة المشاركة كانت تاريخية ومشجعة للبشرية التى تقيم على الكرة الأرضية ، وبالطبع مع كل تغير سياسي يسجله العربي بقطر ما من الجغرافيا العامة ، يتوقع المراقب أن نسبة المشاركيين ستتضاعف حقاً &#128543-;---------، وهذا ما لم يحصل في الجزائر &#127465-;---------&#127487-;--------- على وجه التحديد ، بل السؤال المركزي ، لماذا لم تتحول صناديق الاقتراع&#128230-;--------- كبديل للشعب ، لكي يغير ويعبر من خلالها ، أي أن يصبح الصندوق كبديل عن ساحات التظاهرات ، وبلا أدنى شك ، مسؤولية الريئس عبد المجيد تبون تضاعفت مع مواجهة فيروس كوفيد 19 &#129440-;--------- ، الذي صنع أزمة جديدة مع تراجع عائدات الغاز &#9981-;--------- والنفط ، ولأن الرجل ورث إرثاً ثقيلاً من الفساد المنتشر في كافة مستويات الدولة ، بالطبع بفضل سياسات الطبقة السابقة ، لقد عاش الشعب الجزائري مرحلة الافتتان الطويل بمنظومة الثورة التى وصلت لدرجة تأليه ذاتها ، وهذا الشعور أوصل البلد بإختصار إلى حد الاختناق الجمعي ، وأخر سيناريوهات الاختناقاية التى عاشتها الجزائر &#127465-;---------&#127487-;--------- ، امتدى من عام 2013م إلى 2019 ، عام الانتفاضة الشعبية التى أطاحت بالرئيس بوتفليقة والذي كان قد أصيب بجلطة دماغية ، لم تمته جسدياً لكنها دفنت الدولة بالكامل حتى اضطر الشعب التدخل مباشرة كتفاً بكتف لإسقاطه ، إذنً ، الرئيس تبون يواجه الحرس القديم تماماً كما الشعب تاريخياً كان لديه مشكلة مع من يبدد موارد الدولة ، وهذا يفسر لماذا كان عزوف الأكثرية الساحقة بعدم ذهابهم لمراكز الانتخابات ، وهو مؤشر &#128278-;--------- يشير &#9757-;--------- ، بأن الشعب لم يصل للقطيعة مع النظام إلا عندما تيقن أنه غير قادر على إحداث إصلاحات جوهرية وحقيقية على الأصعدة الاقتصادية والبنية التحتية ومعالجة البطالة ، التى من خلالها توفر ايجاد مشاريع قومية / إنتاجية وفي مقدمتها حل جذري لمسألة السكان ، بل أظهرت الانتخابات ، هناك &#128072-;--------- حالة اللامبالاة بين الموطنين لشعورهم بأن البرلمان لا يمثلهم وعديم الفائدة . المقارنة المتوازنة الجوهرية ، قامت على البحث الهادئ للطرائق التى استندت عليها المنظومة الحاكمة وأدواتها ، في حقيقة &#128561-;--------- الواقع الُمرّ ، لقد أطاح الحراك الجزائري السلمي برئيس كان طريح الفراش لفترة طويلة وعائلته وبعض أعوانه من العصابة الضيقة ، لكن النظام لم يرحل وتكلفة رحيله يعني تدمير الجزائر &#127465-;---------&#127487-;--------- ......
#الناحية
#النظرية
#الجزائر
#🇩--------🇿--------
#🇩--------🇿--------
#ديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722166

عبد الغني القباج : حَوْل أَزْمَة اليسار * الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_القباج حَـــوْل أَزْمَـــة الـــيـــســـار *ا الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي (حوار غني الـقَـبَّـاج مع الـتِـيـتِـي الحبيب) *ا غني القباج *امأ أطرحه في هذا الرّد الحالي، ليس هو فقط استجابة للرفيق التيتي الحبيب، الذي عبر عن "يقينه وثقته في أن أُوَضِّحَ موقفي"، بل هو كذلك رَدّ لتأسيس، ولاستمرار، حوار ديمقراطي يساري راديكالي، بين تنظيمات ورفاق ورفيقات اليسار الراديكالي الديمقراطي واليساري. وهو حوار، نرجو أن نُمارس فيه النقد الذاتي، قبل نقد الأفكار والممارسات السياسية. وهو حوار ديمقراطي يساري، يحلل و يبلور رؤية نظرية يسارية ثورية، و يطمح لِبَلورة خطّ سياسيًّ بديلً، و يُنْشِئُ خُطة تنظيمية ديمقراطية، تمكننا جميعًا من تجاوز الأزمة الحالية التي تَــرْكُدُ فيها مُجمل قوى اليسار الراديكالي بالمغرب. 1- لقد أثار «نـدَاء لِـتَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار» (الذي نشرناه على الفيسبوك ، في منتصف ماي 2021) جدلا بين بعض اليساريين واليساريات. ويظهر أننا كيساريين ويساريات راديكاليين، وكديمقراطيين أو ماركسيين، لا زلنا نعاني من أزمة الحوار الديمقراطي بيننا.وأعتقد أن مبادرة حزب النهج الديمقراطي، في إطار تصوره لبناء "حزب الطبقة العاملة"، ودعوته إلى عقد لقاءات حوارية، مع رغبته في إشراك مناضلين يساريين فيها، تدخل في سياق قناعته بأهمية، وبضرورة الحوار الديمقراطي، من أجل تجديد التصورات، وتجديد الممارسة اليسارية الراديكالية. كما أعتقد أن جوهر الحوار الديمقراطي، بين اليساريين واليساريات الراديكاليين، هو ممارسة النقد الذاتي، وهو التحليل والنقد الراديكالي لممارستنا الفكرية، والسياسية، والتنظيمية. لذلك، أَقْدَمَ الموقّعون على النداء المذكور سابقًا، على بلورة نـقد راديكالي لـواقع الممارسة السياسية، لتنظيمات قوى اليسار الديمقراطي والراديكالي. ودعوا إلى «تَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار بالمغرب."لكننا لاحظنا أن بعض اليساريين، واجهوا المناضلين الموقعين على "النداء" المذكور، ووَصَفُوهم بِـذاتية بُولِيمِيكِيَّة، ووصفوهم بِنُعوت غير عقلانية، بدلا من نقد ومناقشة الأفكار والممارسة المعبّر عنها في النداء المذكور، وبدلا من طرح البدائـل. واتَّهَمَ البعض الموقّعين على النداء المذكور بكونهم يحملون أطماعًا «زَعَامِيَة». ولو كان لدى هؤلاء الموقعين على النداء أطماع زعامية، لكانت مشروعة مثل الأطماع الزعامية الموجودة لدى غيرهم، ولكان تصرّفهم مُخالفًا للتوقيع على ذلك النداء المذكور.لا أدّعـي امتلاك رؤية سياسية أو فكرية سديدة بشكل مطلق، أو منزه عن النقد. لكنني أتبنى ما خلص إليه ماركس في نهاية مقدمة الجزء الأول من كتاب "رأس المال"، حين كتب : «إنني أرحب بكل حكم يرتكز على نقد علمي. أما تَحَـيُّـزات ما يُدْعَـى بالرأي العام، الذي لم أقدم له يوما أي تنازل، فشعاري الآن ، كما كان من قبل، حكمة الشاعر الفلورنسي العظبم: "سِرْ في طريقك، وَ دَعِ الناس يقولون ما ......
#حَوْل
#أَزْمَة
#اليسار
#الحاجة
#حوار
#ديمقراطي
#يساري
#راديكالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722575

محمد ليلو كريم : نظام ديمقراطي ونظام آخر .. الشراكة المستحيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_ليلو_كريم في النظام الديموقراطي؛ احزاب سياسية، وتنافس سياسي سلمي، وصناديق اقتراع تُحدد من يُشكل الحكومة ومن يذهب للمعارضة، ومواطنون يصوتون للبرامج المُروَجة، ووعي عام، وحرية مواطن، وحقوق وخدمات، ونقد يطال كل من يدخل في حيز السياسة والسلطة، واجراءات قانونية وتنفيذية تحمي المواطن وحريته وتتيح له انتقاد أي شخص أو جهة.مواطنو النظام الديموقراطي يولدون من الجامعات الرصينة والتعليم الرفيع والثقافة الراقية والمجتمع الحر، وهم فعالون في النظام الديموقراطي، أما الرعية الفعالة في التقديس والمبايعة العقائدية والولاء الفقهي المطلق فلا تُحسب على النظام الديموقراطي لأنها سبب خرابه وتعطيله.لا يحتمل النظام الديموقراطي نظامًا مُقدسًا يُشاركه، وفي حال المشاركة سيفسد النظام الديموقراطي ويتفسخ، ولا ينسجم النظام الديموقراطي مع من لا يُمارس النقد السياسي والفكري، فالمواطن الذي يتحرك في النظام الديموقراطي وفي نفس الآن يتحرك في نظام آخر سيكون كمن يطالب بالحرية ويلوّح بعصى العبودية.لا آلهة تسود في النظام الديموقراطي، ولا يكترث النظام الديموقراطي بالآخرة، وليس من واجباته إرشاد الناس لكيفية دخول الجنة، ويرفض احتواء المنافسة على السلطة بين الأحزاب الدينية أو بين العوائل الدينية، فالنظام الديموقراطي مدني سياسي دنيوي.النظام الديموقراطي نظام قانوني وخدمي. ......
#نظام
#ديمقراطي
#ونظام
#الشراكة
#المستحيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731912