عبدالامير الركابي : ثاثة انهار وصحراء وشرفه؟ 7
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي ثلاثة انهار وصحراء وشرفه؟/7 هل الانتقال الأوربي الى الاله صدفة، ام انه عملية خاضعة لاليات ولحكم ضرورة وحتمية، كانت كامنه كصيرورة مستقبل في البنيه الطبقية الانشطارية الأعلى ضمن مجتمعات الأحادية، متوقف تحققها على مسار الاليات المجتمعية التفاعليه عبر الدورات وتبادليتها، وصعوها الارتقائي من الدورة الأولى التاسيسية النهرية الشرق متوسطية، الى الدورة الثانيه الابراهيمية الختامية الانتقالية الإمبراطورية الممهدة للمرحله الالية، يوم توفرت الشروط والأسباب الضرورية للانتقال المنشود، الامر الذي يضعنا امام احتمالية مضمرة أخرى، تتعلق بمابعد الاله والمصنعية، بينما يشخص التساؤل حول مااذا كانت هنالك مجتمعات مهيأة كينونة ومستقبلا لمثل هذا الانتقال الى ماوراء الآلة، بما يجعل من الانقلاب الراهن من الإنتاج اليدوي الى الالي بمثابة محطة ومعبر ضروري نحو مابعده، وليس نقطة انتهاء شامل ومنطو على التعميم البديهي والحتمي على مستوى المعموره. لم يكن الانتقال الى الالة والمصنعية ورادا في ذهن احد قبل ان يصير حقيقة وواقعا معاشا، وماكان لاي عقل قبلها ان يتوقعه، او يتخيل امكان حصوله مع ماينجم عنه من مترتبات غير عادية، وهذا هو الحاصل اليوم مع احتمالية الانتقال التحولي التكنولوجي، المبعد تماما وكليا عن التفكير"الانسايواني"، العاجز باية حال عن الاحاطة باحتمالاته، وليس هنالك من شك في ان مانحن بصدده هو حزمة تحققات وظواهر تلائم كينونة ارتقائية بشريةعقلية، فما عاشه ويعيشه الكائن البشري من بدايات المجتمعية الى اعلى ذرى التحول الالي، هو زمن في المسار والصيرورة التحولية البشرية "انسايواني"، سابق على ظهور الكائن الاخر المنتمي لعالم "الانسان" حيث انتهاء زمن هيمنة الجسدية على العقل كطور ومرحلة انتقالية ضرورية بين حالتين : انسايوانيه، الجسد وضروراته ومتطلباته الارضوية تكون خلالها حاكمة للعقل، وأخرى لاحقة تتهيأ معها أسباب وبدايات التحرر العقلي من بقايا الحيوانية الباقية عالقة به من الزمن السابق، قبل انبثاق العقل في الجسد الحيواني. ليس هذا وحسب، ف"الانسايوان" لم يكن ممكنا له ان يكون تحوليا عقلا، قبل ان يمر بزمن التشكل المجتمعي الارضوي، كشرط لازم قبل الارتقاء داخله، وفي غمرة تفاعليته، وبناء لحكم آلياته مجتازاحالته القصورية الحيوانية العالقة به ماتزال، والتي تتبدى بصورة نكوص وامتناع عن ادراك الحقيقة التحولية المودعة في الظاهرة المجتمعية. مع افتراض ان يكون متناقصا باطراد لصالح الادراكية العقلية، حين يتطابق النضج العقلي مع المجتمعي التحولي الباقي مطموسا وخارج النظر والبحث، بما انه فائض عن الطاقة العقلية المتاحة على الإحاطة، ومحفزا بقصوره في الوقت ذاته، على تنامي الطاقة العقلية بالتراكم والتفاعل، سدا لنقص أساسي لاتاخذ المجتمعية مع استمراره، مكانها التي هي موجودة وكائنة بالاصل لاجل تأديته من دونه، بعد ومع اشتراط التطابق العقلي / المجتمعي. هنا يلوح لنا احد اهم وابرز مناحي التصورية العقلية كما هي متمثلة في انعدام الرؤية المجتمعية التحولية، واستمرار العقل بحالة النكوصية عن التعرف على الحقيقة المنطوية في الظاهرة المجتمعية تكوينا وابتداء، مامن شانه تعطيل وإلغاء احتمالية النظر التصوري لحركة المجتمعات وتفاعليتها واليات تصيّرها وأهدافه، يضاف لذلك بالاصل، القصور الاخر الهام المتاتي من عدم التوفر على أسباب معرفة المسار التحولي البشري اللاحق على انبثاق العقل، وبالاساس اذا كان الكائن البشري "وحدة" ـ يجري تكريسها وتستعمل، وهي مستعملة الى الان كشكل هيمنه وغلبة للجسدية على العقل، كما حال ال ......
#ثاثة
#انهار
#وصحراء
#وشرفه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697132
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي ثلاثة انهار وصحراء وشرفه؟/7 هل الانتقال الأوربي الى الاله صدفة، ام انه عملية خاضعة لاليات ولحكم ضرورة وحتمية، كانت كامنه كصيرورة مستقبل في البنيه الطبقية الانشطارية الأعلى ضمن مجتمعات الأحادية، متوقف تحققها على مسار الاليات المجتمعية التفاعليه عبر الدورات وتبادليتها، وصعوها الارتقائي من الدورة الأولى التاسيسية النهرية الشرق متوسطية، الى الدورة الثانيه الابراهيمية الختامية الانتقالية الإمبراطورية الممهدة للمرحله الالية، يوم توفرت الشروط والأسباب الضرورية للانتقال المنشود، الامر الذي يضعنا امام احتمالية مضمرة أخرى، تتعلق بمابعد الاله والمصنعية، بينما يشخص التساؤل حول مااذا كانت هنالك مجتمعات مهيأة كينونة ومستقبلا لمثل هذا الانتقال الى ماوراء الآلة، بما يجعل من الانقلاب الراهن من الإنتاج اليدوي الى الالي بمثابة محطة ومعبر ضروري نحو مابعده، وليس نقطة انتهاء شامل ومنطو على التعميم البديهي والحتمي على مستوى المعموره. لم يكن الانتقال الى الالة والمصنعية ورادا في ذهن احد قبل ان يصير حقيقة وواقعا معاشا، وماكان لاي عقل قبلها ان يتوقعه، او يتخيل امكان حصوله مع ماينجم عنه من مترتبات غير عادية، وهذا هو الحاصل اليوم مع احتمالية الانتقال التحولي التكنولوجي، المبعد تماما وكليا عن التفكير"الانسايواني"، العاجز باية حال عن الاحاطة باحتمالاته، وليس هنالك من شك في ان مانحن بصدده هو حزمة تحققات وظواهر تلائم كينونة ارتقائية بشريةعقلية، فما عاشه ويعيشه الكائن البشري من بدايات المجتمعية الى اعلى ذرى التحول الالي، هو زمن في المسار والصيرورة التحولية البشرية "انسايواني"، سابق على ظهور الكائن الاخر المنتمي لعالم "الانسان" حيث انتهاء زمن هيمنة الجسدية على العقل كطور ومرحلة انتقالية ضرورية بين حالتين : انسايوانيه، الجسد وضروراته ومتطلباته الارضوية تكون خلالها حاكمة للعقل، وأخرى لاحقة تتهيأ معها أسباب وبدايات التحرر العقلي من بقايا الحيوانية الباقية عالقة به من الزمن السابق، قبل انبثاق العقل في الجسد الحيواني. ليس هذا وحسب، ف"الانسايوان" لم يكن ممكنا له ان يكون تحوليا عقلا، قبل ان يمر بزمن التشكل المجتمعي الارضوي، كشرط لازم قبل الارتقاء داخله، وفي غمرة تفاعليته، وبناء لحكم آلياته مجتازاحالته القصورية الحيوانية العالقة به ماتزال، والتي تتبدى بصورة نكوص وامتناع عن ادراك الحقيقة التحولية المودعة في الظاهرة المجتمعية. مع افتراض ان يكون متناقصا باطراد لصالح الادراكية العقلية، حين يتطابق النضج العقلي مع المجتمعي التحولي الباقي مطموسا وخارج النظر والبحث، بما انه فائض عن الطاقة العقلية المتاحة على الإحاطة، ومحفزا بقصوره في الوقت ذاته، على تنامي الطاقة العقلية بالتراكم والتفاعل، سدا لنقص أساسي لاتاخذ المجتمعية مع استمراره، مكانها التي هي موجودة وكائنة بالاصل لاجل تأديته من دونه، بعد ومع اشتراط التطابق العقلي / المجتمعي. هنا يلوح لنا احد اهم وابرز مناحي التصورية العقلية كما هي متمثلة في انعدام الرؤية المجتمعية التحولية، واستمرار العقل بحالة النكوصية عن التعرف على الحقيقة المنطوية في الظاهرة المجتمعية تكوينا وابتداء، مامن شانه تعطيل وإلغاء احتمالية النظر التصوري لحركة المجتمعات وتفاعليتها واليات تصيّرها وأهدافه، يضاف لذلك بالاصل، القصور الاخر الهام المتاتي من عدم التوفر على أسباب معرفة المسار التحولي البشري اللاحق على انبثاق العقل، وبالاساس اذا كان الكائن البشري "وحدة" ـ يجري تكريسها وتستعمل، وهي مستعملة الى الان كشكل هيمنه وغلبة للجسدية على العقل، كما حال ال ......
#ثاثة
#انهار
#وصحراء
#وشرفه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697132
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - ثاثة انهار وصحراء وشرفه؟/7