شيرزاد همزاني : فضيلة
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني ساعد الناس لكن لا تنشر الخبر جميلةٌ هي المساعدة وألأجمل منها الستر لا تجعل يسراك تعرف ما قدّمت يمناك هكذا يسود الخير بين البشر كلُّ إمرءٍ له كرامة وليس قاتلاً للكرامة كالعوز والفقر إن أعطيت وأنت حافظ فلك من الله وألأنسان الشكر ......
#فضيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708104

شيري باترك : النساء زجاجات مولوتوف
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #النساء_زجاجات_مولوتوف الزواج عند الشرقيين لا يحتاج إلا لنمو جسدي !! أَما الزواج كحياة بين شريكين يحتاج النضج النفسي و عقلي وانفعالي والاجتماعي والعاطفي وجسدي ..الخ لكن المأساة الحقيقة في مجتمعنا هي أن هناك فتاة تُربى على إنها سلعة ، تُباع لمن دفع أكثر ، والعائلة هنا تهتم بالجسد لا العقل لهذه الفتاة منذ الصغر والظهور في أفضل صورة وهذه كزجاجة المولوتوف سريعاً ما تنفجر مع صغر سنها او على الاقل قلة الخبرة لديها ، حيث إنه لم يتم الاهتمام بعقلها.ضغوط الحياةتلعب دور في الانفجار ، وأيضا الزواج مسؤولية كبيرة وهي غير مستعدة لتلك المسؤولية . والإنجاب والتربية. سلسلة مشاكل نفسية واجتماعية للشريكين لا حصر لها .. الخ تجعلها تنفجر.هنا تنفجر زجاجة المولوتوف في وجه الكل وليس وجهها هي فقط ويُولد لنا أجيال مشوهة نفسيًا واجتماعيًا.. الخ وهناك فتاة تُربى على إنها ليست جميلة ، بل وقبيحة ويتم توضيح العيوب في الغالب بتكون عيوب في شكل سمراء ، بدينة ، شعر مُجعد ! ، تشوهات.. الخ .. تخيل معي أن مَن يفعل ذلك العائلة عائلة تلك الفتاة وبخاصة الأم وهذا يترك في نفس الفتاة المرارة. لا بل تُزرع في أرض روحها البريئة الأشواك ، أشواك - الشعور بالنقص .- عدم الشعور بالقيمة .- التشوه نفسي .. الخ وهنا ترتضي العائلة أن تتزوج هذه الفتاة اي شابًا .وقد تتم الزيجة وهم يعلمون إنه ليس زواج وإنما كارثة ، وأن هذا الشاب سوف تعاني معه الفتاة ولكن الأهم هنا إنها تتزوج .الزواج نعمة ، امان ولكن سرعان ما تنفجر زجاجة مولوتوف أُخرى فهي تعاني من مشاكل زُرعت بها منذ الصغر وحتما هو أيضا يعاني من مشاكل . تخيل انسكاب المولوتوف على النيران .. تخيل ؟! وهناك فتاة تُربى على إنها مفعولًا بها ليس لها رغبات ولا آراء ولا شيء وهذه في الغالب بتكون مُملة ونكدية مجرد آلة للطهي ووعاء للإنجاب وغيره وهذه زجاجة مولوتوف أُخرى سريعاً ما تنفجر لأنه في الغالب الزوج بيخونها أو الدنيا بتكون كثيرة الغيوم والعواصف والأعاصير.عند التأمل للزجاجات المولوتوف في الصورة نرى ان #وليد_عبيد جسدها ترتدي زي خليجي لأنه حقًا بعض فتياتنا تُربى على إنها تُباع رجالنا يذهبون للعمل بالخليج ولكن فتياتنا يأتي الخليج لهن لبعض أيام للمتعة حقًا النساء زجاجات مولوتوف ستنفجر في اي لحظات فكُن حذرًا.. ولكن السؤال الأهم أين الحل ؟ الحل الوحيد هو التربية تربية الفتاة على إنها كائن.. إنسان ..وليس سلعة للبيع وأن الزوج ليس مطالب أن يجلب للأُم والأخوات هدايا !! .. اي هدايا هذا جزء من الصفقة صفقة البيع ..ويتم زُرع الثقة بنفس فيها منذ الصغر ..يتم غرس القيم داخلها ..الحل هو جعلها زجاجة عِطر جميلة وليس زجاجة مولوتوف تُدمر كل شيء.. تكون نفسها .. ......
#النساء
#زجاجات
#مولوتوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708103

خيرالله قاسم المالكي : أشرعة نافقة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أشرعة نافقهالتراب يصرخ يلم اهاة المدينةالاشرعة تحفر قبرهامن هنا ستمر قافلة تحمل اكفان شاهقةستصل القافلة الى ماتم الترابهناك اشرعة تحفر قبرهالنكون معها اول المشيعينونرزم الحقائب للعوده لنكون صوت الاهاة وفى السراب فما زلت أملئ منه جّرتي زبد وأوهاماحّن البكاء فلا طيف منه وكأنه لم يكن ولا كانامنزوع الثياب اطرق الأبواب فلا جواب فأعود الى جرتّي عطشان.قيدوهوانا لازلت ابحث عن دمعةوكما يراني الناسلا دمع يغطينيهذا هو الدم في مأذنتيسيحيهسيحيه ......
#أشرعة
#نافقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708102

فاطمة شاوتي : مَا إِسْمُكَ يَا قَلْبِي ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أيهَا الغريبُ داخلِي ... ! قلبِي ماذَا أُسمِّيكَ ...؟ هلْ أنتَ النقطةُ التِي نسيتْ سطرَهَا أوْ حرفَهَا ...؟ أمِْ العلامةُ التِي ظنَّتْ أنَّهَا القبعةُ ...؟ فكانتْ عصىً تقفزُ داخلِي فأبكِي ...؟ هلْ أنتَ المنسِيُّ في الأبجديةِ ...؟ فلَمْ أُوَطِّنْكَ في جدولِ الحبِّ ...؟ أمْ إسمٌ ألغاهُ اللغويونَ فوقفَ بينَ القوسينِ مُمَانِعاً ...؟ هلْ أنتَ هامشٌ مُقتبسٌ ...؟ أمْ توظيفٌ متعَمَّدٌ أمْ تناصٌّ مُهَجَّنٌ ...؟ أمْ خطأٌ خارجَ قواعدِ الصرفِ العاطفِيِّ ...؟ هلْ أنتَ المُزْدَوِجَتَانِ بينَ فراغٍ وفراغٍ ...؟ فقدتْ معنَى الجملةِ بينَ نقطةٍ وفاصلةٍ ...؟ أمْ علاماتٌ لَامعنَى لهَا كلمَا أرتبطتْ بِإسمِكَ ...؟ ماذَا أسمِّيكَ ...؟ الغريبَ الذِي فقدَ إعرابَهُ بينَ السكونِ والحركةِ ...؟ ماذَا أُسمِّيكَ ...؟ كلُّ الألْسُنِ لَمْ تُشِرْ إليكَ لَا مَجازاً أوْ كنايةً ... إلَّا طفلٌ يلعبُ بِدُميةٍ سمَّاهَا : أنتَ قلبِي ... ولَمَّا سألتُهُ : ضحكَ وقلبَ الدميةَ بيديْهِ : أَلَا تريْنَ ...؟ إنَّهُ ينقلِبُ منْ حالٍ لِحالٍ لهذَا سميتُهُ قلباً ... ......
#إِسْمُكَ
#قَلْبِي
#...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708101

ثناء عبد الامير سميسم : نقاء الروح
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم - نقاء الروح عادت الى الطبيعةخلعت جميع الاقنعةوسارت بين صفوف النقاءلتبحث عن ذاتها بعيدأ عن تلك الرؤوس المملوءة باغلفة الفراغالعقل لم يعد يباري باشياء تكاد تكون مشوهة ومعدومة البهاءولا القلب له متسع بسماع كل كلمات الزيف والخداع.. فتشت في جميع مسارات الكون وعوالم الوجود لم تجد اي سبيل آلا سبيل النقاءلبساطةالارواح حنت لها الذاتوفي بابهاازاحت جميع ستائرها المتبرجة والمجملة باوشحة الخفاء. بحضورها لمنزلها وصومعتها.. حملت بكفوفها باقات الورد وقناديل الشمعدان..لتحيا ايامها بصفاء وراحة البال بعيدا عن كل اروقة الهوس و اختلال الافكار. لتلاقي بها نظائرها من الارواح المصفاة بنقاوة الماس ووضوحه الاخاذعادت الى طبيعتها فارشة ارضها كل اوراق الجلاء والنقاء.. ......
#نقاء
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708100

ضياء الناصري : أزمة العراق سيادياً
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الناصري بعد مطالعتي السريعة لكتاب (أزمة العراق سيادياً) الذي أعده د. أبراهٌم بحر العلوم, ومشاركة رؤساء العراق التنفيذيين والتشريعيين (السنة والشيعة) , هناككثير من الافكار وربما الملاحظات حول الموضوع أو ما تم طرحه من قبلالمشاركين في الاجابة عن الاسئلة المحددة حول موضوع السٌادة وأزمتهوإشكالٌاته وانعكاساته على النظام السياسي وعلاقاته الاقليمية والدولية , وبودي أن أذكر بعض اذكر النقاط المختصرة في هذا السياق :- بحث موضوع السيادة من قبل معهد العلمين تحت عنوان( أزمة العراقسيادياً) هو خطوة ضرورية لفهم ومعالجة أحد أهم الاشكاليات التي تواجهالعراق دولة ومؤسسات ورأي عام منذ العام 2003 م .- ان طرح موضوع السيادة واشكاليتها , من خلال الشركة بالرأي بينأصحاب التجربة السياسية العملية ممثلين بالرؤساء وقيادات الصف الاول -كما يقال - وبين النخب الفكرية والسياسية واالعالمية , هو مسار يتوفرعلى قدر كبير من الفهم والمعالجة في ذات الوقت وذلك من خلال المزج بينالطرح العملي والنظري للسيادة .- لقد عكست التجارب المختلفة للرؤساء من خلال آرائهم المدونة في التعاطيمع موضوع السيادة وتحدياتها عمليا وان اشتركوا في التأسيس النظريالأكاديمي لها بنسبة معينة , وهذا يعكس الواقع المشظى للنظام السياسي فيالعراق والذي تكرس بفعل المحاصصة المكوناتية والحزبية , وحتى العائليةوالشخصية أٌيضا .- ان مفهوم السيادة هو أحد أهم المبادئ التي تقوم عليها الدولة , ومن خلالهاتمارس سلطتها الداخلية والخارجية بشكل كامل من غير مساس وتبعيهوخضوع , وبالرغم من التطور الذي طرأ على مفهوم السيادة الوطنيةوذلك نتيجة تطور الحياة ومجالاتها العلمية والتقنية الا أن جوهرها وروحهاهي ذاتها المتمثلة في ممارسة الدولة لسلطاتها وقراراتها وفك المصالحوالاهداف العليا الوطنية .- ان وجود قوات اجنبية مهما كانت مسمياتها ومبرراتها وخلفياتها على أرضالعراق , هو اكبر تحدي تواجهه الدولة العرالٌة منذ عام 2003 م , وقدأشار الرؤساء لهذا التحدي الواضح للدولة العراقية وسيادتها خارجيا وداخليا, وان اختلفوا في توصيفه وتكييفه سياسيا وقانونيا وغير ذلك .- طرح موضوع السيادة العراقية باعتبارها أزمة واشكالية , وفك هذا الاطارالواسع للقيادات والنخب السياسية والفكرية والاكاديمية مثل فرصة حقيقيةلتحديد أهم المحددات المشتركة على مستوى المفهوم العلمي والواقعيللسيادة العراقية , وكذلك تحديد مساحة الاخفاق والتراجع في التعاطي معهبحسب التجارب والممارسة السياسية خلال العقدين السابقين . ......
#أزمة
#العراق
#سيادياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708099

فاطمة شاوتي : قَلَقٌ هُوَ الْحُبُّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي متَى كانَ حبُّنَا على مَايُرامُ ...؟! دوماً يحتاجُ ترميماً فمَنْ يُرمِّمْ وجهَهُ والعاشقُ غيابٌ وغيابٌ ...؟ عندمَا كنتُ عاشقةً ... فعلتُ ماهوَ أسوأُ منَْ العشقِ سأعترفُ : قدتُ قلبِي إلى مسلخِكَ ذبحتُهُ على مرأَى منهُ ... اِنتصبْتَ كاهناً أعترفُ لهُ ... أخبرتَنِي : أنتِ المُذنبةُ لمْ تتحكَّمِي في قلبِكِ ... كانَ ناشزاً وكنتُ المقهورةَ بحبِّكَ ... أعترفُ أنَّ الحبَّ ضعفٌ ... في الحبِّ نكونُ الأقوَى بضعفِنَا ... كانَ قلبِي العصفورَ المنتفضَ ... يكسرُ قفصَهُ مهمَا سجنتُهُ أوْ قصصتُ جناحيْهِ ... ينكسرُ القفصُ // ينكسرُ الحبُّ // وتكونُ وحدَكَ الأقوَى ... يطيرُ قلبِي // تطيرُ القصيدةُ // أيُّهُمَا المجرمُ قلبِي أمْ قلبُهُ ...؟ فأعترفُ : أنكَ مَنْ طرتُ في قلبِهِ ... انشقَّ الصدرُ وكبرقٍ طارتْ شرارةٌ ... قلتُ : قلقٌ هوَ الحبُّ وهذِهِ نُبُوءَتُهُ ...! ......
#قَلَقٌ
#هُوَ
#الْحُبُّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708098

منظمة البديل الشيوعي في العراق : إذاعة المساواة، الصوت المدافع عن تحر ر المرأة ومساواتها، تتعرض لممارسات السلطة القمعية وأجهزتها الأمنية في العراق
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق اقتحمت اليوم 4.2.2021 مجموعات مسلحة من أفراد القوات الأمنية والشرطة، بضمنهم عدد من الضباط، التابعيين للسلطة الميليشية الحاكمة في العراق، مكتب إذاعة المساواة في بغداد، الذي يُدارمن قبل منظمة حرية المراة في العراق، وأغلقته. واعتقلوا أحد الفنيين العاملين في الإذاعة، والذي تم إطلاق سراحه فيما بعد بكفالة. هذه ليست المرة الأولى التي تهاجم فيها سلطات الإسلام السياسي وأحزابها الحاكمة، ومسؤوليه في هيئة الأعلام والاتصالات، منظمة حرية المراة ونشاطها وإعلامها وإذاعتها. منذ عدة سنوات، وتحت شتى الذرائع الواهية، تمنع السلطات وهيئة الإعلام والاتصالات بث إذاعة المساواة على الهواء، رغم توفر جميع الشروط القانونية المعمول بها للبث الإذاعي في البلاد. مما لم يبق خيار لإذاعة المساواة غير البث عن طريق الفيسبوك، حالها حال عشرات الآلاف من الأنشطة الإعلامية على شبكات التواصل الاجتماعي. وحتى إن البث على الفيسبوك لم يشفِ غليل الميلشيات الذكورية، أعداء المراة والاشتراكية، الجاثمين على رقاب الجماهير، فقاموا اليوم بمهاجمة مكتب إذاعة المساواة وإغلاقها بهذه الطريقة القمعية البوليسية ودون سابق إنذار. هذه الحملة القمعية على منظمة حرية المراة وإذاعتها، جزء من حملة اشمل ضد المنظمة ونضالها الحازم والصارم لـ 17 سنة مضت دفاعا عن حرية المرأة وحقوقها ومساواتها، ووقوفها بوجه أعداء المراة من كل شاكلة ولون. إنها المنظمة التي وقفت بوجه الذكوريين الإسلامين والطائفيين والقوميين والبرجوازية الليبرالية والدول الإمبريالية، وبالأخص أمريكا ودورها في ارتكاب الجرائم الكبرى والمجازر الصامتة التي ترتكب بحق المراة في العراق منذ سنوات طويلة. وهي التي لم تتوان عن مواجهة التيارات والأحزاب الحاكمة البرجوازية الذكورية، المؤسسات العشائرية والدينية، البنيان الاجتماعي والثقافي المناهض للمرأة الموروث عن العهود الغابرة، ودور علاقات الرأسمالية والملكية الخاصة في إبقاء واستمرار استعباد المراة واضطهادها. إن الإعمال القمعية التي تمارسها السلطات ضد المنظمة، هي بالأساس ضد النساء والحركة النسوية التحررية والحركة الاشتراكية وضد الطبقة العاملة والمحرومين وجميع الثوريين في العراق. لم تتخل السلطات عن مواصلة الهجوم على منظمة حرية المرأة والسعي لمنع نشاطها عن طريق المحاكم. فبعد ان تم رد الدعوات المقامة في المحاكم ضد هذه المنظمة، قاموا بالبحث عن طرق أخرى لمنع نشر خطابها التحرري وذلك عن طريق غلق إذاعتها. منذ انتفاضة أكتوبر، والنظام السياسي الإسلامي والقومي الحاكم وقواه يمران بأزمة عميقة وشاملة كون الأرضية الاجتماعية التي كانت تستند عليها السلطة القائمة انهارت حيث إن أكثرية جماهير العمال والكادحين والشبيبة والنساء وجميع المحرومين يسعون بمختلف أشكال النضال السياسي للخلاص من قبضتهم. ان هذه السلطة المتهرئة، وتيارات الإسلام السياسي الميليشية التي تريد تشديد قبضتها على الجماهير عن طريق القمع السافر وخنق أي مظهر من مظاهر الحرية السياسية والمدنية، وشن حملات مستمرة ضد المنتفضين والمنتفضات. وان تصعيد قمعهم لمنظمة حرية المراة، جزء من هذا الهجوم الشامل، ولكنه البائس، على الحركة الثورية في البلاد وضد عشرات الملايين من المواطنين. تدين منظمة البديل الشيوعي في العراق بشدة اقتحام القوات التابعة للسلطات لمكتب إذاعة المساواة في بغداد، وتحمل الحكومة مسؤولية معاقبة من قاموا بهذا العمل القمعي. كما وتحمّل الحكومة مسؤولية رفع الحظر فورا عن إذاعة المساواة كي تستمر في عملها المعتاد. هذا، وتناشد منظمة ......
#إذاعة
#المساواة،
#الصوت
#المدافع
#المرأة
#ومساواتها،
#تتعرض
#لممارسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708097

المهدي المغربي : في اشكال لامتناهية الزمان و المكان
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي لامتناهية الزمان و المكان تسقط بظلالها على ماهية الانسان و طبيعة تفكيره و مسالة الموت و الحياة و الخوف و ضرورة البقاء و الصراعكل هذه الافكار و التخيلات تستند على قاعدة علمية وحيدة الا و هي علم التاريخ و منهجهه المادي التاريخي في قرائة الظواهر وتفاعل الانسان مع فكره المكتسب و محيطه الموضوعيما جدوى التفكير؟ للتفكير علة سببية تدفع في اتجاه قراءة المجهول مما هو معلوم الرغبة في الاكتشاف و التميز على ما سلف من اشكال التفكير الانساني و كذلك الاهداف حسب ما كان يشغل البشرية من اشكالات الحياة و الناسمن المعلوم ان اوسع شيء هو فضاء التفكير و هنا يلتقي مع لامتناهية الفضاء الذي نعيش في جزء صغير جدا منه لا محدودية المجال و لا نهائية الافكار سواء ارتبطت بعقل الانسان او بمجاله البراني فهو بقدرة المحيط يظل خصب التصورات و التخيلات طبعا هذه التي تجعله مطمئنا و سعيدا في كينونتهعادة العقلاء ينغمرون بمعقدات الامور لما هي مشوقة و كذلك تعكس طبيعة اشتغالهم وتعكس فرحا ما في نفوسهم يفضي الى السعادة التي لا بديل لنا عنها كبشر حيث يعتبرونها مصدر طاقة لابد منها و لذلك نعتمدها كطاقة بشرية تغدي فينا المطلوباحيانا نتوهم القوة المطلقة طالما اننا لم نلمس بعد صك البراءة من سلطة الوهم المطلق فنعدل عن التصديق كلما اقتنعنا بان العقل هو الوعي المطلق و هو علة طبيعته البشرية المغدية للصراع المتطور في ابعاده الانسانية و يظل المطلق متحولا و هنا يكمن سر العقل فهو الوعي المطلق و هو علة طبيعته البشرية و ما يفجر التناقض ما بين الشجاعة و الخوف لا يبرهن على التحكم البراني و انما الترويض على اختراق النقط الحمراء و جعل المستحيلات ممكنات مما يجعل العملية محصورة كفعل بشري يقر ما ينسب اليه من تصورات علمية و وجهات النظر التي لا يضحدها الا العلم الذي في كل الحالات يظل ايماننا به غير محدود بالرغم من الكوارث و المنزلقات التي تميل بالانسان الى فعل ما يدمره احيانا و يجعل حياته اكثر تعقيدا الا انه بحكم طبيعته المعقدة هو من صنع نقيضه فنقيضه سيحييه مرة اخرى في سلسلة حتمية تاريخية متداولة في الزمان و في المكان و عبر كل مراحل الصراع الطبقيو ان جوهر الحياة هو دياليكتية التباين و ما يحدد وجود البشر هو المحيط الطبقي و الافكار المغدية للصراع المتطور في ابعاده الانسانية و يظل المطلق متحولاو في كل الابعاد و الاتجاهات يكمن سرالحياة في لامتناهية الزمان و المكان و الزمان تاريخ لا ينتهي حتى و لو انتهى الانسان الذي لم يستطيع ان يجدد نفسه مع اصدق تحيات ......
#اشكال
#لامتناهية
#الزمان
#المكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708096

روزا سيناترا : وراء كل امرأة عظيمة نفسها ثم نفسها ثم نفسها
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا تخشى المجتمعات الشرقية من المرأة الحرّة القوية الجميلة والمثقفة لأنها تريدها نسخة طبق الأصل عن جدتها وجدة جدتها اللاتي عشنَ في عصورٍ مختلفة وظروف مختلفة، فمعظم الذكور يريدون أن يربطوا وجودها بشيء ما يعود بالفائدة عليهم أولاً مثل المطبخ والسرير وتربية الأطفال وهذا بحد ذاته أنانية قصوى.نعم أن تكون المرأة أماً صالحة لأطفالٍ رائعين شيء جميل بل ومقدس أيضاً وأن تتقن الطهي فهذا بحد ذاته فن لكن ان يرهن الذكر المرأة بالصورة النمطية المقدسة للشرف المقنع والعفة المفتعلة بين السرير والمطبخ وتربية الأطفال حماقة ما بعدها حماقة.سيتبجح البعض ويرفع حاجبه الأيسر زاعماً بـأنه يمنحها حرية العمل أو التسوق والخروج من المنزل وردّي البسيط لهؤلاء انهم انانيين لدرجة أنهم نسوا ان الحرية حق لكل انسان وبالتالي انت كذكر ان كنتَ حبيباً او خطيباً او حتى زوجاً فهذا لا يؤهلك لأي مرتبةٍ عظيمة كي تمنح او تحجب لأن حرية العمل والتنقل واللباس والتفكر والتعبير عن الرأي والحياة هي حقوق طبيعية لكل انسان ان كان ذكراً ام انثى فبالتالي انت لست مخولاً كي تكون مديراً لهذه الصلاحيات ولكن مشكلة مجتمعاتنا الشرقية هي الترنح بين الماضي والحاضر، من ناحية يريدون المرأة (طباخة وشغالة مجاناً) نسبة للصورة النمطية عندما كان المعظم يعيشون حياة الحقول والحصاد ومن ناحية اخرى وبينما يتقدم بنا العصر نحو "تكنلجة كل شيء" بدأ الذكر يخاف من قدرة معظم النساء على إدارة حياتهن بالكامل في ظل وجوده أو عدمه !وهذا يتجلى بعدة مشاكل بدأت تظهر بين الأزواج كمحاولة فرض السيطرة على الأنثى، على علاقاتها، على وقتها، على فكرها، على لباسها وحتى على هاتفها و"باسووردات" منصات تواصلها الإجتماعي التي باتت من أكثر وسائل التعبير عن الرأي والذات والمشاعر قوةً في عصرنا وربما لهذا ايضاً صار واضحاً جداً كمية القذارة والتخلف والأمراض النفسية التي نسمع بسببها كل يوم عن امرأة تتعرض للعنف والإضطهاد حتى في بيتها الذي من المفروض ان يكون أكثر الأماكن التي يحس فيها المرء بالأمان وكل هذا باسم الغيرة والحب المزيف، الحب الذي لا علاقة له ابداً بكل هذه الوحشية والقذارة وبريء مَن ذاك الذي يستخدم اسمه كي يظلم انسانة اختارت العيش معه وليتها لم تفعل !سؤالي لهؤلاء : إذا كنت تكبت حرية المرأة لأنك تخشى ان تتركك اذا ما قابلت رجلاً أفضل منك فهذا يعني أنك غير واثق من نفسك او شريكتك او الإثنان معاً متناسياً اصلاً انها اختارتك من بين مليارات البشر منذ البدء فلمَ ستبحث عن غيرك اصلاً ؟آخر ما قرأتُه مؤخراً كان شهادة موثقة من إحدى نساء بيت جالا الفلسطينية "ميرال عساف" والتي عانت مراراً من العنف ودخلت المستشفى وضربها زوجها اكثر من مرة حتى وهي حامل والتي تقول في شهادتها انها مصدومة لأن زوجها طبيب فإذا كان "المتعلمون" يتصرفون بهذه الوحشية ماذا تركوا للذين لم يدخلوا الأكاديميات ظناً منها ان كل متعلم هو بالضرورة مثقف و"فهمان" مع العلم ان هذا ليس مقياساً ابداً لا للتحضر ولا للرقي فهنالك من يعيشون بيننا ولم يدخلوا الجامعات ولكنهم أرقى وأكثر انسانية وحباً واحتراماً لأن الإنسانية والعاطفة لا تقاسان ابداً بالدورات ولا بالعلامات ولا "بشقفة ورقة"مختومة من مؤسسات همّها الأساسي اصلاً الربح .طبعاً لا أعمّم فهنالك من المتعلمين من هم رائعين ايضاً لكن للأسف ستظل الغالبية في مجتمعاتنا الشرقية تفضل الكذب والنفاق على النقاء والحب الحقيقي وسيفضلونها محجّبة "حتى لو مارست الجنس مع 10 من قبله وحرصت على عدم فقدانها عذريتها" وسيظلون هكذا مساكين يقيمون العلاقات مع امرأة ......
#وراء
#امرأة
#عظيمة
#نفسها
#نفسها
#نفسها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708095

سعدبوه الشيخ سيدي أحمد : الشاعرية الموريتانية
#الحوار_المتمدن
#سعدبوه_الشيخ_سيدي_أحمد شاع في العصر الحديث مقولة" موريتانيا بلد المليون شاعر "ويبدو كأن اللقب أطلق والسكان حيئذ مليونا، ومما لا يدع مجالا للشك أنها مقولة تحمل كثيرا من المجاملة والظرافة،قد يقول قائل إن الشعر في موريتانيا لم يعرف الانحطاط ولا الانحدار لأن جزءًا ليس بكثير مما عرف بعصور الانحطاط لم تعرف البلاد فيه انحطاطا بل بلغت الثقافة الأدبية والشعرية أوج ازدهارها ،لقد كان القرن الثالث عشر عصرا ذهبيا كماقيل ،وقد شهد تنويعا ثقافيا،ووضعيات علمية بديعة،ولكن المكون الشعري ظل مهيمنا على الساحة الثقافية في جزء من البلاد،ولعل الكثرة الكاثرة من الشعراء استبطنت في الأنساق الذهنية شاعريةً تجاوزت مساحتها الأدبية حتى صادمت مختلف المواقف الاجتماعية والسياسة وزاحمت الحقيقة وما أمر المعارضة منا ببعيد*المعارضة الموريتانية أين تذهب:كانت المعارضة الموريتانية إلى عهد قريب ظنين الاغلبية والعكس صحيح كانت تنشئ آمالا عريضة ومرامي مثلى لبعض التواقين إلى العدالة والتوزيع المقسط ومعاندة القاسطين، لا ريب أن أبواقها كانت تصادف بطون الجائعين وتقرع أسماء المتشردين كالفقراء الموظفين كالجنود والمعلمين والأساتيذالخ ،ممن لا يملكون مكانا يأويهم ولا شبرا من الأرض يسكنون فيه إلا قليلا ممن أنعم الله عليه بغير حساب وغير المزظفين من الصابرين ،كانت تحرك الحق ليصادف هوى المغبونين، ولمّا بلغ الرئيس الشيخ الغزواني عرش الحكم طفق يخسف عليها من ورق جنة الحكم فكشف سوءاتها"إننا نلاحظ صمتا رهيبا ونشاهد ثناءً عجيبا من لدن هؤلاء في الوقت الذي لم نلحظ كبير إنجاز يستحق أن يُذكر فلا الشأن الصحي تطورولاالتربية والتعليم ولا الوضعية الاقتصادية العامة سوى ما كان من صدقات غير منظمة في سوقها وهدفها ووجتها،فهي أقرب إلى أن تكون تغليفا لمرحلة من مراحل الفساد ربما لطول الطريقة والالتباس وفوضوية التنفيذ،إنها لا تفسير للثناء المستعجل ومحبته غير النسقية الشعرية الثاوية في نفوس الموريتانيين وليتها لم تمد سلطتها إلى ما ليس لها بحق.*الشاعرية وتصفيف المثقفين:المعارضة ليست وحيدة في ذلك التوجه فثمة رجال لا يعرف لهم نشاط سياسي فاعل،وكانوا يقولون من عهد قريب إن لهم ذكرا من القاصدين ، وكانوا يستفسرون عن هدر الأموال ويكشفون سبل تحسين الفساد فلمّا جعلتهم الدولة بحيث ينتفعون كما انتفع الذين من قبلهم، وكما ملأ الذين من قبلهم جيوبهم قبلوا فسكتوا لقد كانت الشاعرية تمدهم بأسباب الرضى ،وهذا يكشف أمرين اثنين-أن مبادئ المثقف الموريتاني لا يُعول عليها، فهو في مكان ما يختلف عنه في مكان آخر، وهو محوجز بتعطشه للمال وهذا يفسر حقيقة فقر الشعب ووقع وطأة ذلك، وليس الفقر المادي فحسب بل الفقر المعنوي الذي يحرك الأول ويقوده إلى مغارات ومدخل الطمع فكم من غني فقير،وكم من فقير غني.-أن تغير هذا الشعب وامداده بالعلم والعمل لن يكون إلا من القيادة العليا بأن يُقيض الله لهم رجلا حزما يقظا عدلا صارما مرهوب الجناب يدلهم على الطريق الصحيح وينزع من أيديهم حب الطمع وجمع وتعديد المال العامة وإثارة النفس على غيره فيما هو عام.-أنه لا بد من تحقيق هيبة الدولة باعتبار أقل وكلائها شأنا وترقية العاملين فيها سكاناوتكوينا ومزيد احترام غرسا لحقيقتها وإنباتا حسنا لمشروعيتها-أنه في ضوء محيط التملق والاسترزاق وعدم اعتبار الفرد المواطن في كل صفقة عمومية في المستوى المعيشي والصحي حاضرا ومستقلا فلن يحدث ما يستحق الإشادة فإلى أين نسير ؟ ......
#الشاعرية
#الموريتانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708094

حازم السيد رويحة : براءة النبي - الفارق بين العبد والأمة القوى العاملة وبين العبيد والسبايا المماليك - 1
#الحوار_المتمدن
#حازم_السيد_رويحة القرءان الكريم هدى ونور للعالمين، حكم الله في ذلك الكتاب أنه لا يرضى للناس العبودية القهرية التي تسلبهم حق الحرية في الدين والحياة والمشيئة والعمل وحرية الرأي ، بل إن الله يحرم استعباد الناس وإتخاذهم عبيد مماليك وينهى عن استضعاف الناس وتسخيرهم في العمل بدون أجر لا يقدرون على شيء إلا بإذن مالكيهم، وماليكيهم هم طائفة الطاغوت التي تستعبد الناس وتتخذهم مماليك، إن الله يكره طائفة الطاغوت ويأمر المؤمنين أن يكرهوها ويكفروا بها.يقول الله: " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ &#1750-;- قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ &#1754-;- فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى&#1648-;- لَا انْفِصَامَ لَهَا &#1751-;- وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ &#1750-;- وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ &#1751-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ &#1750-;- هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)" : 2 سورة البقرةالطاغوت هم طائفة ممن يملكون الثروة والسلطة و يستخدموا تلك القوة لإستعباد الناس وإتخاذهم عبيد مماليك مستضعفين من الرجال والنساء والولدان يعملون بدون أجر وليس لهم حقوق فهم سلع ومتاع يشترى ويتاجر بهم ولا كرامة لهم وتغتصب نسائهم ويذوقوا مرارة الذل والهوان، والله سبحانه لا يرضى ذلك لعباده.ولذلك حرض الله المؤمنين على القتال لإطلاق سراح العبيد المماليك المستضعفين، وذم طائفة الطاغوت التي تستعبد الناس وقال إن الذين يقاتلون في سبيل الطاغوت هم أولياء الشيطان."وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَ&#1648-;-ذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا ( 75 ) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ &#1750-;- وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)": 4 سورة النساءيطلق القرءان لفظي عبد وأمة على العاملين والعاملات من الناس و يقصد بهم الطبقة العاملة في الحقول والرعي والصناعة وخدم المنازل و غير ذلك من العمل الصالح.مثال أن لفظ عبد وأمة يعني العاملين والعاملات ولهم كامل الحرية في عقد زواج مع من يعلونهم في الثروة والمكانة الإجتماعية، الأمة المؤمنة والعبد المؤمن لهما الحرية ليكتبوا و يعقدوا الزواج مع من يفوقونهم في الطبقة الإجتماعية وفي الثروة، فعبد تعني عامل وأمة تعني عاملة."وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى&#1648-;- يُؤْمِنَّ &#1754-;- وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ &#1751-;- وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى&#1648-;- يُؤْمِنُوا &#1754-;- وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ &#1751-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ &#1750-;- وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ &#1750-;- وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(221) : 2 سورة البقرةومثال على العبد المملوك الذي لا يقدر على شيء لأنه سلعة ومتاع."ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِر ......
#براءة
#النبي
#الفارق
#العبد
#والأمة
#القوى
#العاملة
#وبين
#العبيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708093

طلال الشريف : مرشحا الرئاسة الرجوب ودحلان ودور عباس يتوقف بعد انتخابات التشريعي
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف الموجة في المنطقة أعلى من عباس وترتيبها ذاتيا ودون أوامر عليا بعد أن استقر حال الخليج بالمصالحة القطرية، وغابت طبول حروب تركيا في المنطقة بعد انتخاب بايدين، انتقل الصراع إلى الصراع الديمقراطي الحضاري الممنوع فيه التصعيد الخشن في المنطقة حتى ببن تل أبيب وإيران، وبقاء الحالة المحيطة باسرائيل تحت السيطرة بضربات متناثرة من آن لآخر على سوريا وحزب الله والحرس الثوري يماثلها غزة وحماس في التأزم المحسوب، لحين تعميد إلحاق حماس بمنظمة التحرير، التي بدأت عمليتها الجارية بالانتخابات التشريعية في فلسطين.المشهد أكثر من واضح، انتخابات تشريعية، تتلوها انتخابات رئاسية، وتوافق حمساوي فتحاوي عرابه الرجوب وقطر لخطوتها المفاجئة، بأن عباس لن يكون المرشح للرئاسة(تغيير الوجوه)، وبتنسيق من حماس وقطر والرجوب، أو برضا أبو مازن، و إبعاده عن الترشح، ليشغر المكان للمرشح الرجوب، بعد أن يكون أتم الأخير اتفاقا مع مروان البرغوثي بعدم ترشحه للرئاسة.هنا تبدأ الرواية الحقيقية لانتخابات الرئاسة الفلسطينية في بلدنا، التي أصبحت هي محصلة صراع بين دول الخليج، أو بين محاور المنطقة ومن منهم يتقن اللعبة، ويقرأ الواقع جيداً سيكسب.أما اتفاق حماس مع الرجوب لإبعاد عباس من الترشح للرئاسة، فسينتج في سياقه أمكانية أن يصبح لحماس مرشحا للرئاسة، ولذلك قد نرى سيناريو المرشحين للرئاسة، كالتالي:1- مرشح تحالف قطر في فتح جبريل الرجوب 2- مرشح التحالف العربي في فتح محمد دحلان 3- مرشح قطر والاخوان وتركيا من حماس خالد مشعللكن، من غير المتوقع أن يكتمل التنافس بين ثلاثة مرشحين للرئاسة حتى نهايته، لعدم جدوى وجود رئيس من حماس لأسباب معروفة للجميع، وعندها يتقلص الصراع الرئاسي، ويؤول التنافس على الرئاسة بين الرجوب ودحلان .. والسؤال الأهم في كل القصة هو، أين ستقف حماس من هذان المرشحان، هنا ستكون المفاجأة !! ......
#مرشحا
#الرئاسة
#الرجوب
#ودحلان
#ودور
#عباس
#يتوقف
#انتخابات
#التشريعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708092

عادل عبد الزهرة شبيب : ما الذي يواجهه الاقتصاد العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يواجه الاقتصاد العراقي تحديات خطرة وملحة من خلال :1. تراجع أسعار النفط واستمرار تعرض العراق لتقلبات سوق النفط .2. الاحتياجات التمويلية المصاحبة لظهور (داعش) وتفشي جائحة كورونا وسببها في حدوث تدهور حاد للنشاط الاقتصادي والمالية العامة وميزان المدفوعات.3. تحدي الحفاظ على استقرار الاقتصاد الكلي واجراء اصلاحات هيكلية لتحسين مستوى تقديم الخدمات العامة واعادة هيكلة البنية التحتية المادية الرئيسة وسط المخاطر الماثلة لتفاقم الصراع.4. تدهور الاوضاع الاقتصادية والامنية الذي أدى الى زيادة معدلات الفقر وعدم الاستقرار والبطالة وانكماش معدل النمو الاقتصادي.5. انكماش الاقتصاد غير النفطي وتراجعه .6. تأثير أزمة أسعار النفط وظهور تنظيم داعش الى جانب انعدام الاستقرار السياسي على استهلاك القطاع الخاص واستثماراته ومحدودية الانفاق الحكومي على مشاريع الاستثمار .7. زيادة مستويات الفقر البالغة نسبتها (30- 40بالمئة ) ، وزيادة عدد من يعيشون تحت خط الفقر.8. زيادة عدد العاطلين ونزوح أكثر من 3 ملايين عراقي .وفي آخر تقرير له اشار صندوق النقد الدولي الى احتمال تعرض الاقتصاد العراقي الى اهتزازات كبيرة مستندا الى الاسباب الاتية:1. الجهل الاقتصادي والسياسي للحكومات العراقية السابقة والحالية التي قادت وتقود البلاد الى هاوية اقتصادية واجتماعية قد ينتج عنها اشهار افلاس العراق.2. سوء ادارة موارد الخزانة والتبذير وسوء التخطيط.3. الارتجالية في اتخاذ القرارات وعدم التحسب للمتغيرات الاقتصادية العالمية التي بدأت بالظهور في العالم.4. افتقاد العراق للمقومات التي تجعله يصمد لفترة طويلة والتي لن تتجاوز في أحسن حالاتها السنوات الخمس القادمة .5. الاستمرار في انخفاض اسعار النفط العالمية غير المسيطر عليها والذي تجاوز ال 65بالمئة من معدلات اسعاره للأعوام السابقة والذي سيؤدي الى هبوط حاد في النمو الاقتصادي في العراق وانهيار وافلاس الميزانية.6. عدم قدرة الحكومة العراقية على مواجهة العجز المتنامي بشكل كبير.7. اعتماد العراق بشكل كبير وكامل على تصدير النفط الذي تتميز أسعاره العالمية بالتذبذب.8. التحديات والمشاكل التي تواجه العراق ،فإضافة الى الازمة المالية الناجمة عن انخفاض اسعار النفط العالمية . هناك المشاكل بين بغداد واربيل ومعارك القضاء على الارهاب والفساد والهدر المستمر في مؤسسات الدولة العراقية.هذا ورجح صندوق النقد الدولي تدهور النمو في القطاع غير النفطي في العراق بسبب تدمير البنية التحتية ومعوقات الكهرباء وانخفاض ثقة مجتمع الاعمال وتعطل التجارة.ان مواجهة التحديات الاقتصادية للعراق تتطلب :1. تبني سياسات تشجع بدائل تنمية واقعية ضمن افق زمني منظور والعمل على تطوير الصناعة والزراعة والتعدين والنقل وقطاع السياحة الدينية وغيرها من القطاعات المهمشة.2. تنويع مصادر الدخل الوطني .3. توفير الادارة الرشيدة لموارده.4. مكافحة الفساد الاداري والمالي والسياسي .5. العمل على الاصلاح الاقتصادي.6. وضع استراتيجية اقتصادية للبلاد واصلاح السياسة المالية والنقدية.وفي هذا السياق قالت صحيفة (بيزنس انسايدر) الامريكية أن صناعة النفط العراقية وميزانية الحكومة وانخفاض أسعار النفط أتت بنتائج عكسية مع ظهور تنظيم داعش الارهابي وحسب الصحيفة فان البنك الدولي قد قيم العراق بأنه من أسوأ الاماكن في العالم الخاصة بالأعمال التجارية في عام 2015 ، وقيمته منظمة الشفافية الدولية بأنه من الدول التي تحتل أسفل القائمة من بين الدول الاكثر ف ......
#الذي
#يواجهه
#الاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708091

رياض زوما : نفاق المتأسلمين وتناقضاتهم في الحياة
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما نفاق المتأسلمين وتناقضاتهم في الحياة :.............................................في البدء أنا مجرد اكتب محاولاً التعبير عن ما يدور بعقلي وأسعى الى التصدي للدجل والظلم والفساد المستشري في بلدي نتيجة حكم المتأسلمين وأنادي بالحرية والعدالة في زمن عزّت فيه هذه القيم بعد أن خيّمت على العراق ظلال حكم أحزاب العمالة والتبعية للشعب المظلوم ,,كما واني أفرح عندما أجد صداً ممن يقرأ كتاباتي ويعلّق عليها .وأدناه بعض مما أقول ومما قرأت :- نفاقك ايها المتاسلم أن تطالب بالشريعة ثم تهاجر للعيش في بلد الكفار العلماني- نفاقك هو طلبك من عاهرة ان تقول لك زوجّتك نفسي على سنة الله ورسوله وفي الصباح تعطيها بعض النقود وتقول لها انكِ طالق- تنافق عندما تدعو في المسجد على الكفار ثم تخرج منه وتطلب معونات من الكنيسة- تنافق عندما تشتم امريكا وتحرق علمها ثم تقف في الطابور للحصول على تاشيرة الدخول اليها- تفرح عندما تجد مساجد في قلب نيويورك ولندن وباريس وغيرها وتعتبر ذلك انتصارا للأسلام ولا تراه انتصارا لقيم حقوق الانسان والحريات الدينية داخل الحضارة الغربية- نفاقك ان لا تكترث لفساد الرشوة وفساد جهاز القضاء وتبييض الأموال والغش في السلع وتهريب الأسلحة وسرقة المال العام ونشر الطائفية وهدر حقوق الأنسان و...و...وولكنك ترى الفساد في تنورة قصيرة أو قبلة في فيلم أو اكل الطماطم أو...أو ....- نفاقك الأكبر أن تعتبر كل نساء الأرض ناقصات عقل ودين وعورات حبائل الشيطان وحطب جهنم و...و... اِلّا أمك , فانك ترى الجنة تحت اقدامها ,أليست هي امرأة؟ عجيب التناقض- تنافقون حينما تشعلوا الفتنة الطائفية في العراق وسوريا وغيرها وتقولون اننا نقاتل من اجل وحدة المسلمين ,, يا للمصيبة على نفاقكم الشيطاني .- يسأل كثيرون عن مصدر وجود ألله الخالق وأسرارِه لأنهم لا يريدون أن يروه في مخلوقاته والكون العجيب ,كما أن هؤلاء لا يسألوا أنفسهم عن مصدر ما يرونه بأعينهم ويلمسونه بأيديهم ويأكلونه بفمهم مع انهم لا يعرفون من أين أتت كل تلك الأشياء (مثل الشمس والمجرات والأنسان والحيوانات والفواكه والخضروات والحبوب وغيرها ) ,, فأذا كنتم لا تعرفون مصدر ما ترونه وتلمسونه وتأكلونه فكيف تريدون معرفة أسرار الخالق ؟ تناقض أيظاً ...- في بلد الغربة , وعندما يتوفى أي شخص يحضر العشرات الى الكنيسة أو الجامع لحضور مراسم التحضير للدفن , واذا كان ذلك الشخص يتمتع بمنصب مهم أو أن يكون غنياً فالحضور يكون بالمئات ,,بينما اذا كان سبب الحضور من أجل الوطن أو قضية شعب بملايينه فلن يحضر سوى ربع ذلك العدد أو أقل بكثير..تناقض أيظاً ... - الدول العظمى تتبجح بالديمقراطية وسياسة الأنفتاح ونشر السلم و...و...بينما ليس لديهم غير شركات السلاح وتجّاره والبنوك فقط ,وهم من يفتح جبهات للقتال في اماكن متعددة من العالم وجعلها أسواقاً لتجارتهم المربحة جداً...تناقض أيظاً ...- حقيقة مفادها ان العرب يرفضون تعليم نسائهم وعندما تمرض نساؤهم يبحثون عن طبيبة .. منتهى التناقض ..( من أقوال العلامة علي الوردي ) !!- بعض الأديان والمذاهب يحرّمون أكل لحم الخنزير ( من الناحية العلمية هذه اللحوم كما نعلم لا تضرّ اطلاقا اذا كانت تربيتها في مزارع خاصة ولحومها مفحوصة مختبرياً -ثلاثة ارباع العالم ياكلون لحم الخنزير دون تأثير على صحتهم... ولكننا نعترف بعدم أكله من الكثيرين لأنه محرم في ديانتهم وهذا مقبول ) ,لكن بعض هؤلاء أنفسهم يحللون سرقة المال العام والخاص والذي هو مال الفقير كما يحللون أيظاً سرقة مال من لا ينتمي ......
#نفاق
#المتأسلمين
#وتناقضاتهم
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708090

محمد علي حسين - البحرين : بايدن وعصابة الأوبامية.. وعودة حليمة إلى عادتها القديمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قادة عصابات الملالي وتبادل الأدوار.. من أجل الوصول إلى المقابلات والحوارالطاغية خامنئي: لا نستعجل عودة الولايات المتحدة للاتفاق النوويقال قائد الثورة الإسلامية في إيران آية الله علي خامنئي اليوم الجمعة إن بلاده لا تصر على عودة الولايات المتحدة للاتفاق النووي المبرم عام 2015 ولا تستعجلها.وأصر خامنئي في الوقت ذاته على ضرورة رفع العقوبات فورا عن بلاده.ورأى خامنئي أن السؤال لا يتعلق بما إذا كانت الولايات المتحدة ستعود، إنما يتعلق برفع عقوباتها الأحادية الجانب.وفي خطاب بثه التليفزيون الإيراني، قال خامنئي: "لا نصر على عودة الولايات المتحدة للاتفاق، ولا نستعجل ذلك، لكن لنا مطلبا منطقيا هو رفع العقوبات".ويأتي ذلك التصريح قبل أيام من تنصيب الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن في العشرين من الشهر الجاري.فيديو.. خامنئي: ايران ليست مستعجلة لعودة واشنطن الى الاتفاق النوويhttps://www.youtube.com/watch?v=LGYGouTid_Q**********الممثل البارع روحاني يرحب بانتهاء عهد ترامب ويحث بايدن على العودة للاتفاق النوويقال روحاني إن "الكرة الآن في ملعب الولايات المتحدة"حث الرئيس الإيراني، حسن روحاني، الرئيس الأمريكي الجديد جو بايدن، اليوم الأربعاء، على العودة إلى الاتفاق النووي المبرم عام 2015، ورفع العقوبات المشددة المفروضة على إيران.ورحب روحاني في تصريحاته بنهاية عهد دونالد ترامب قائلا: "اليوم تنتهي حقبة طاغية، إنه آخر يوم في عهده المشؤوم".وأضاف: "شخص لم تثمر سنواته الأربع كلها سوى عن الظلم والفساد والتسبب في مشاكل لشعبه وللعالم".وكان بايدن، الذي يتولى مهام منصبه اليوم قد أعلن أن الولايات المتحدة ستعود للانضمام إلى الاتفاق الذي يفرض قيودا على الأنشطة النووية الإيرانية، إذا عادت طهران إلى الالتزام الكامل.وقال روحاني خلال اجتماع وزاري نقله التلفزيون الإيراني: "الكرة الآن في ملعب الولايات المتحدة. إذا عادت واشنطن إلى اتفاق إيران النووي لعام 2015، فسوف نحترم التزاماتنا بشكل كامل بموجب الاتفاق".فيديو.. تطورات الملف النووي الايراني وقراءة في تفسيرات الممثل روحانيhttps://www.youtube.com/watch?v=I3h6hWDha-A**********ظريف لا يستبعد التنسيق مع واشنطن للعودة إلى الاتفاق النوويقال وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف إنه قد يكون هناك تنسيق وتزامن بين التحركات الأمريكية والإيرانية للعودة إلى الاتفاق النووي. ظريف لا يستبعد التنسيق مع واشنطن للعودة إلى الاتفاق النووي ظريف يكشف لـRT تاريخه مع بايدن وكيف تعامل معه ورأى أن منسق الاتحاد الأوروبي للجنة المشتركة يمكنه تنسيق عودة الولايات المتحدة إلى الصفقة النووية مع إيران.وكان ظريف قال في تصريح سابق اليوم الاثنين، إنه "إذا كان على طرف فرض شروط للعودة إلى الاتفاق النووي فهو إيران، وعلى الولايات المتحدة التي انسحبت من الاتفاق تنفيذ شروطنا".وأشار ظريف إلى أن إدارة بايدن تسعى إلى أن تدفع إيران ثمن العودة إلى الاتفاق النووي و"هذا لن يتم"، مضيفا: "الإدارة الأمريكية السابقة أخطأت وظلمت شعبنا وعلى الإدارة الجديدة التعويض عن ذلك وتحمل المسؤولية".فيديو.. الجوكر ظريف يدعو لوساطة ......
#بايدن
#وعصابة
#الأوبامية..
#وعودة
#حليمة
#عادتها
#القديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708117

خيرالله قاسم المالكي : لوحات من بياض العشق
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وتسكب في كاسي من خمر عينيهاشذرات لؤلؤطعمهاالخصر المسكوب في الكاسفكيف لا تسكرني عينيهاانا الجريح بخمرها انا المقتول انا الشاكي مجاميع الكلام والقولفيها فلا ترحلِ اني اجمعهما لاجلها قربانا يسبقني اليها هي مدينتي الصغرى الهو بضفائرها لانجو من اللهو فيها واكون كما هينداء من الصمت يقبل مفاتن السحر المزكى أنا من العائدين خذوني أقّبل الماء أنه طائر حط فوق التيه جاء بالحناء جاء بالبردي القُبل لا تكفينيالتعليقات ......
#لوحات
#بياض
#العشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708116

وسيم وني : سياسية الإهمال الطبي المتعمد أداة تعذيب ضد الأسرى الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني ليس بجديد سياسية الإهمال الطبي المتعمد التي ينتهجها كيان الاحتلال ضد أسرانا البواسل القابعين خلف القضبان منذ اغتصاب فلسطين إلى يومنا هذا وحتى مع انتشار فيروس كورونا، وهذه الممارسات البربرية واحدة والهدف منها كسر إرادة الأسرى ومساومتهم على وضعهم الصحي بالتخلي عن النضال لتحرير وطنهم من رجس الاحتلال وفق ما أقرته الشرائع السماوية و القوانين والأعراف الدولية المنصوص عليها في الأمم المتحدة.لكن إرادة الأسرى البواسل لا تعرف الكلل ولا الملل برغم كل ما يعانوه من سجان لا يعرف الرحمة ووباء تفشى بالعالم أجمع وحتى في سجونهم ومرض يفتك بأجسامهم وكل ذلك يهون عندهم لأجل حرية شعبهم وطرد الاحتلال عن أرضهم المغتصبة ، والتي لا يمكن التفريط بذرة تراب واحدة منها مهما طال أمد الاحتلال لأنه في نهاية الأمر هذا الاحتلال سيندحر ويبقى شعبنا صاحب الأرض.ونتيجة سياسية الإهمال الطبي المتعمد استشهد العشرات من الأسرى الفلسطينيين والعرب في سجون الإحتلال نتيجة إصابتهم بأمراض مزمنة تتطلب إلى العلاج في الخارج، حيث تتعمد سلطات الاحتلال عدم الإفراج عنهم للعلاج في المشافي الفلسطينية أو حتى الخارجية و ابقاءهم في الأسر معرضين حياتهم وصحتهم للخطر ضاربين بعرض الحائط كل الأعراف الإنسانية والقوانين الدولية والتي تحرم على الدولة المحتلة عدم تقديم العلاجات للأسرى وترقى إلى جرائم الحرب وهناك العشرات من الأسرى المرضى الذين يرزحون في سجون الاحتلال دون تقديم أي من العلاجات اللازمة لهم ما يؤدي إلى تزايد الأمراض وانتشارها في أجسادهم، وكم من أسير قد استشهدو جراء هذه الجرائم اليومية المرتكبة بحقهم.و أود أن أذكر هنا حالة الأسير حسين مسالمة المحكوم 20 عاما، والذي أعياه وأنهكه مرض سرطان الدم وتوصف حالته بالخطرة، وتمتنع إدارة سجون الاحتلال عن الإفراج عنه ليتلقى العلاج ، مع أنه قد أُسر عام 2002 أي أنه قد أمضى من محكوميته 18 عاما، ومع ذلك تتعنت سلطات الاحتلال تقديم العلاج اللازم له، وتُصر على بقائه في الأسر، هو وأربعين أسير توصف حالاتهم بالمستعصية وهم بحاجة لعناية طبية دائمة ، حيث كفلت اتفاقية جنيف الرابعة في المواد (76) و(85) و(91) و(92) حق الأسرى بتلقي الرعاية الطبية الدورية، وتقديم العلاج اللازم لهم من الأمراض التي يعانون منها، وتنص على وجوب توفير عيادات صحية وأطباء متخصصون لمعاينة الأسرى، حيث تتنصل سلطات الاحتلال من التزاماتها بموجب المواثيق الدولية مما يؤدي إلى تفاقم الأوضاع الصحية للأسيرات والأسرى.ومنذ بدء انتشار وباء "كورونا" في العالم لم تتخذ ادارة السجون التدابير اللازمة وإجراءات السلامة والوقاية الضرورية داخل السجون، ولم توفر مواد التعقيم والتنظيف لحماية الأسرى من خطر الاصابة بفايروس "كورونا"، كما ولم تغير في النظام الغذائي المتبع في السجون ولم تقدّم أنواعًا جديدة من الأطعمة لتقوية المناعة لدى الأسرى المرضى، مما زاد و فاقم من حدة القلق لدى الأسرى وذويهم، في ظل استمرار الاكتظاظ الكبير داخل السجون وقلة التهوية والمساحة الصغيرة للغرف والأقسام داخل السجون والتي تعد مكانًا مثاليًّا لانتشار الأمراض والأوبئة، كما أن سلطات الاحتلال كانت قد اتخذت قرارًا بوقف زيارات الأهل والمحامين بسبب جائحة "كورونا"، فيما لم توفر آليات تواصل بديلة مما فاقم من درجة القلق والتوتر لدى الأسرى وعوائلهم في ظل استمرار تفشي الفيروس وتزايد أعداد المصابين ، وبعد رضوخ سلطات الاحتلال أخيراً للضغوط الدولية وإعلانها أنها ستقدم اللقاح للأسرى في السجون الإسرائيلية بعد تقديمه لمسؤولي السجون، والطري ......
#سياسية
#الإهمال
#الطبي
#المتعمد
#أداة
#تعذيب
#الأسرى
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708115

شاكر فريد حسن : مع قصة -أزهارُ البنفسج- للأطفال للكاتبة د. روز اليوسف شعبان
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أهدتنا الصديقة الشاعرة والكاتبة د. روز اليوسف شعبان من بلدة طرعان الجليلية، باكورة أعمالها القصصية للأطفال، بعنوان "أزهارُ البنفسج"، الصادرة حديثًا عن دار الهدى ع. زحالقة في كفر قرع، وكان قد صدر لها في العام المنصرم 2020 مجموعة شعرية حملت اسم "أحلام السنابل".تقع القصة في 25 صفحة من الورق الصقيل، وغلاف سميك مقوى، وطباعة أنيقة، زينتها رسومات الفنان د. فارس قرة بيت، التي جاءت معبرة جدًا ومتمازجة مع مجريات الاحداث والتطورات في القصة.وهي قصة هادفة ومشوقة ذات أبعاد سياسية ووطنية، يطغى عليها الحس الإنساني والطابع الوطني، وتحمل كل معاني الوجع والألم والمرارة، وتتناول قصة التشريد والترحيل والتهجير من الوطن، وتحكي رواية اللجوء والعيش في المخيم، حيث البؤس والقهر والجوع، وتصور ما خلفته الحرب من مآسٍ وويلات وعذابات وما تركته من طفولة مشردة واحلام مبعثرة ومتناثرة، وترسم حلم وطريق العودة، وتؤكد حق الطفل الفلسطيني بالوطن المستقل والحرية والغد الأجمل والحياة بشرف وكرامة كبقية أطفال العالم.القصة رائعة بمضمونها وبعدها الوطني، مشوقة بأحداثها، عميقة بتفاصيلها، جميلة بسردها، متينة بحبكتها، صاغتها د. روز اليوسف شعبان بلغة شعرية سهلة وسلسة ورشيقة، وبأسلوب قصصي سردي ماتع، يشد الطفل القارئ ويجذبه لمتابعة الأحداث فيها، ويجعله يغوص في عالم من الخيال والدهشة والمتعة، فضلًا عن الأوصاف الفاتنة الأخاذة والآسرة.للقصة رسالة وطنية وإنسانية وتربوية سامية، تثري معجم القراء الأولاد والفتيان، وتنمي ذائقتهم الفنية والادبية، وتمدهم بنبض الإحساس والشعور الوطني، وتغرس في وجدانهم قيم الانتماء والهوية والاعتزاز بالوطن والتسمك بالأرض، وتعزز الثقة بالنفس والطموح والاصرار على الحلم لتحقيق العودة، رغم كل الآلام والهزائم.وفي المجمل العام، قصة "أزهارُ البنفسج" عمل فني إبداعي راقٍ، ناجح بكل المقاييس والمعايير والمفاهيم النقدية والذوقية، وقصة ناضجة مميزة بمضمونها، ولغتها العذبة الساحرة، وتعابيرها الخلابة الجميلة، وصورها الوصفية المشرقة الملونة، التي أضافت لها جمالًا ورونقًا وبهاءً ساطعًا وناصعًا، وهي تجربة رائدة في مجال الكتابة للطفل. أهنئ صديقتنا الشاعرة والكاتبة د. روز اليوسف شعبان، وأشد على يديها في مواصلة الدرب، والمزيد من العطاء الشعري والقصصي وبلوغ قمة السلم، مع خالص التحيات، وبوركت جهودها في رفد وإغناء المشهد الإبداعي في هذه الديار، بما هو هادف وجاد وماتع. ......
#-أزهارُ
#البنفسج-
#للأطفال
#للكاتبة
#اليوسف
#شعبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708114

الحسين أيت باحسين : تحولات أسد الأطلس
#الحوار_المتمدن
#الحسين_أيت_باحسين أسد الأطلس (الأسد البربري، كما يسمونه)، قد انقرض في البرية في أواخر النصف الأول من القرن العشرين؛ بعد أن ساد في كل مناطق شمال إفريقيا، من المحيط إلى النيل.لكنه أخذ، بعد الذئب والقنفذ، "حصة الأسد" في الحكايات الأمازيغية. كما أنه ورد في أقدم حكايات أمازيغية مكتوبة تحت عنوان: حكاية الأسد الحقود التي كانت تُحكى إلى أمد قريب)؛ وقد عُثِرَ على تلك الحكايات في مكتبة الإسكندرية، قبل إحراقها بقرون، فتُرجِمت إلى اليونانية واللاتينية وكانت تدرس لأطفال الرومان قرونا.وكان الرومان يستوردون الأسد من شمال إفريقيا لقتال المجالدين في ملاعب الكولوزيومات المشهورة ويقدمون لها خصومهم والمحكوم عليهم بالإعدام والمجرمين لافتراسهم أمام جماهيرهم.وقد أصبح رمزا لشجاعة المقاومة الأمازيغية ضد كل محتل، ورمز الفريق الوطني لكرة القدم (أسود الأطلس)، ورمز حماية عرش المملكة المغربية، ويلقب به الفقيد عبد الكريم الخطابي (أسد الريف) في مقاومته للاحتلال الإسباني في بداية القرن العشرين؛ وسميت به كثير من أسماء الأماكن عبر شمال إفريقيا؛ كما أصبح رمز الحديقة الجديدة للحيوانات بتمارة، ضواحي الرباط؛ كما أنه كان رمزا لعلامات تجارية لمجموعة من المنتوجات الوطنية المغربية...لكن يبدو أن فرنسا؛ بنحتها لصورة أسد الأطلس (الأسد الأمازيغي) في حجر بمدينة إفران المغربية؛ قد أرسلت إرسالية مشفرة للمغاربة عامة وللأمازيغ خاصة، مفادها أن "رمز شجاعتكم؛ منذ أقدم العصور؛ قد أصبح اليوم تمثالا حجريا". "!باحث في الثقافة الأمازيغية ......
#تحولات
#الأطلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708113

منير أبجلال : الشوق الذي يفتر عند اللقاء لايعول عليه قصيدة
#الحوار_المتمدن
#منير_أبجلال تريد القصيدة أن تجمع الكون في برهة ليموت إنشادي على شفتي قادم أنا من زمن لاتاريخ له حيث الظلام غطى كل شيئ بما في ذلك نافذتي ..التي إستلمت منك أوامر تمنعني من كتابة الشعر وتستحسن إرتمائي كالقطرة العطشى في بحر ظنوني .قادم أنا من ثغر تلة عالية التعالي يزدحم الآدمي فيها كالشبح على شفتيها صباحا ..ومساءا يصعد إليها من أزمنة الصفر تلة أسمع فيها أجراس البغال وسعال الحراس تلة سئمت فيها آلاف الوعود والفلسفات تلة تنطفئ الأضواء فيها ويرتحل العشاق .. الى غير موعد ! تلة وددت فيها تقبيل روضات أولياء الله الصالحين ومع إطلالة كل نهاية غير سعيدة ..يبزغ فجر عصر ملائكة الأفروديت يبزغ عند احتراق الإشارات في كل مفترق طرق ثم ينحوا رأسي المجرم على فخد الجنس الاخر ، البض الريان بعدما أطلت التمسك بتنورتها راجيا منها ..ان تقدم لي فقط مساحة قبر ..يرف نورا وطهرا كلما لاح زاهرا كالورود !إنطفأت الأضواء الآن .. وارتحل العشاق لكن ما الذي يكون ؟ أو سيكون ؟ .. مادام الموت والحياة توامان ......
#الشوق
#الذي
#يفتر
#اللقاء
#لايعول
#عليه
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708124