غازي الصوراني : رودولف كارناب 1891 - 1970
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 16/3/2021فيلسوف المعرفة والعلم، وعالم المنطق الوضعي وأحد أبرز فلاسفة الوضعية المنطقية، ألماني الأصل والتعليم، هاجر إلى الولايات المتحدة وتجنس بالجنسية الأمريكية عام 1934، قام بتدريس الفلسفة في جامعات فيينا وبراغ، وعاش منذ عام 1936 في الولايات المتحدة، أستاذاً للفلسفة في جامعة كاليفورنيا. نشر كتابه "المؤسس" الأول عام 1928: "البنية المنطقية للعالم" الذي حقق فيه الهدف الرئيسي للنزعة الوضعية المنطقية وهو تأكيد أن جميع تصورات المعرفة العلمية عن العالم يجب أن تكون مستخلصة من "التجربة" الحسية وأن تؤكدها التجربة، وبالتالي رفض الميتافيزيقا بوصفها اجابات لا معنى لها على أسئلة مفتعلة"([1]).وينكر كارناب دور الفلسفة كعلم كلي، ويَرُدها إلى "تحليل منطقي للغة" العلم يقوم على المنطق الرياضي. ويذهب إلى ان المعرفة النظرية التي يقوم عليها هذا التحليل تمثل مزيجاً من التجريبية المثالية والتعاهدية في تفسير المنطق والرياضيات. والمفهوم الفلسفي للوضعية الجديدة – في مؤلفات كارناب- متداخل مع دراسات نظرية المنطق والتحليل القائم على المنطق ومنهج البحث العملي. مؤلفاته الرئيسية هي: "منطق النحو اللغوي" (1934) "مقدمة إلى نظرية المدلولات اللفظية" (42 – 1947)، "المعنى والضرورة" (1947) و"مقدمة في المنطق الرمزي" (1954)([2]). ([1])سامى خشبة – مرجع سبق ذكره - مفكرون من عصرنا – ص 642([2]) م. روزنتال و ب. يودين - الموسوعة الفلسفية – دار الطليعة – بيروت – ط1 اكتوبر 1974 – ص 384 ......
#رودولف
#كارناب
#1891
#1970
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712393
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 16/3/2021فيلسوف المعرفة والعلم، وعالم المنطق الوضعي وأحد أبرز فلاسفة الوضعية المنطقية، ألماني الأصل والتعليم، هاجر إلى الولايات المتحدة وتجنس بالجنسية الأمريكية عام 1934، قام بتدريس الفلسفة في جامعات فيينا وبراغ، وعاش منذ عام 1936 في الولايات المتحدة، أستاذاً للفلسفة في جامعة كاليفورنيا. نشر كتابه "المؤسس" الأول عام 1928: "البنية المنطقية للعالم" الذي حقق فيه الهدف الرئيسي للنزعة الوضعية المنطقية وهو تأكيد أن جميع تصورات المعرفة العلمية عن العالم يجب أن تكون مستخلصة من "التجربة" الحسية وأن تؤكدها التجربة، وبالتالي رفض الميتافيزيقا بوصفها اجابات لا معنى لها على أسئلة مفتعلة"([1]).وينكر كارناب دور الفلسفة كعلم كلي، ويَرُدها إلى "تحليل منطقي للغة" العلم يقوم على المنطق الرياضي. ويذهب إلى ان المعرفة النظرية التي يقوم عليها هذا التحليل تمثل مزيجاً من التجريبية المثالية والتعاهدية في تفسير المنطق والرياضيات. والمفهوم الفلسفي للوضعية الجديدة – في مؤلفات كارناب- متداخل مع دراسات نظرية المنطق والتحليل القائم على المنطق ومنهج البحث العملي. مؤلفاته الرئيسية هي: "منطق النحو اللغوي" (1934) "مقدمة إلى نظرية المدلولات اللفظية" (42 – 1947)، "المعنى والضرورة" (1947) و"مقدمة في المنطق الرمزي" (1954)([2]). ([1])سامى خشبة – مرجع سبق ذكره - مفكرون من عصرنا – ص 642([2]) م. روزنتال و ب. يودين - الموسوعة الفلسفية – دار الطليعة – بيروت – ط1 اكتوبر 1974 – ص 384 ......
#رودولف
#كارناب
#1891
#1970
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712393
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - رودولف كارناب (1891 - 1970)