كوسلا ابشن : الرد على الأقوال التضليلية لسعيد شنقريحة
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن قال رئيس "أركان الجيش الوطني الشعبي" بدزاير سعيد شنقريحة في تدخله بالمؤتمر التاسع للأمن الدولي بموسكو:" ان منطقة الصحراء هي آخر مستعمرة في افريقيا يطمح شعبها الى تقرير مصيره بكل حرية", الصحيح بلاد الامازيغ هي آخر مستعمرة في افريقيا.إستنادا على الحقائق التاريخية لم تكن منطقة الصحراء الغربية دولة مستقلة قبل الإحتلال الإسباني, بل كانت منطقة تابعة سياسيا لحاكم المورك, و إسترجاعها الى حضيرة الوطن هو إستكمال للوحدة الترابية وتصفية الاستعمار, وهذا ما أكده إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, تعترف فيه بان الصحراء لم تكن ارض بلا سيادة, بل كان لها إمتداد جغرافي ببلاد المروك كما لهاعلاقات تاريخية وروابط ثقافية بينها و المروك. الاستنتاجات التي أودت الى توقيع اتفاقية مدريد في نوفمبر 1975. هذا الحدث, لم يكن قادة النظام اللقيط بدزاير يراهنون عليه, بإعتقادهم أن إسبانيا لن تنسحب من الصحراء بسهولة وخصوصا بعد إكتشاف مناجم الفوسفاط ببوقراع . النظام اللقيط بدزاير الذي أظهر حتى 1974 أنه لا يهتم بمشكل الصحراء ولا مصلحة له في الصحراء, ولم يكن انذاك يتحدث عن وجود ( شعب صحراوي ) ولا بحركة تحرر تدعى "بوليساريو", واكثر من ذلك أعلن البربري بوخروبة محمد (هواري بومدين ) خلال المؤتمر العرقي ((قمة جامعة الدول العربية )) سنة 1974 قال فيه: " ان القضية تهم من الان فصاعدا موريتانيا والمغرب, أقول أنني متفق ولا أرى أي اشكال " ويضيف " أود أن يفهم اخواني جلالة الملك والرئيس الموريتاني نوايا الجزائر و بصفة نهائية, أننا نساند المغرب وموريتانيا من اجل تحرير كل جزء من الارض, ليس فقط الصحراء الغربية او الصحراء المحتلة من طرف اسبانيا بل ايضا سبتة ومليلية وكل الجزر التي لا تزال تحت السيطرة الاسبانية ". الموقف التضليلي للنظام اللقيط , رفع عنه اللثام انسحاب اسبانيا من الصحراء و إطلاق المفاوضات المباشرة بين الرباط ومدريد وخصوصا بعد اصدار تقرير محكمة العدل الدولية سنة 1975 يقر بالترابط التاريخي و الثقافي بين الصحراء من جهة والماروك ( ثبوت الانتماء الواحد للمنطقة) ودخول الجيش الموركي للتراب الصحراوي, في 11 ديسمبر1976, ليتغير موقف ساسة و جنرالات جبهة الخيانة رأساعلى عقب, من الموقف المساند للمورك الى الموقف المعادي وليكتشف النظام اللقيط بدزاير لوجود (( الشعب الصحراوي )) وممثله البوليساريو, وخلق كيان من اللاشيْ سمي ب " الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية " خلق كيان مصطنع عرقي عروبي في أرض ايمازيغن لازدياد عدد الدويلات الى رقم 6, وعلى حساب وحدة بلاد إيمازيغن. أعلن النظام اللقيط بدزاير الحرب العسكرية والدبلوماسية ضد ارادة الشعب المروكي في إستكمال وحدة اراضيه, و مواجهة جنود دزاير و الجيش المروكي في معركة حربية بأمغالا, تبين بالملموس أن البوليساريو مجرد قناع ظاهري للنظام اللقيط بدزاير. يتضح أن لولا عراقل النظام اللقيط وإحتدام الحرب الباردة أنذاك, و صراع المصالح والنفوذ بين المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي, وتأييد و دعم كل طرف من المعسكرين لأطروحة أحد أطراف الصراع حول الصحراء الغربية, لكان مشكل الصحراء إنتهى أمره وحل بمجرد إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, وإعترافها فيه بمروكية الصحراء الغربية, لكن للأسف النظام الدكتاتوري اللقيط أبى الإستسلام للتاريخ والحق والقانون والمستجدات الراهنة بالمنطقة والعالم.قول سعيد شنقريحة بأن شعب منطقة الصحراء يطمح الى تقرير مصيره بكل حرية, هو تضليل تاريخي و قانوني. تاريخيا لم تعرف المنطقة بوجود دولة صحراوية و شعب صحراوي, حتى يطال ......
#الرد
#الأقوال
#التضليلية
#لسعيد
#شنقريحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723381
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن قال رئيس "أركان الجيش الوطني الشعبي" بدزاير سعيد شنقريحة في تدخله بالمؤتمر التاسع للأمن الدولي بموسكو:" ان منطقة الصحراء هي آخر مستعمرة في افريقيا يطمح شعبها الى تقرير مصيره بكل حرية", الصحيح بلاد الامازيغ هي آخر مستعمرة في افريقيا.إستنادا على الحقائق التاريخية لم تكن منطقة الصحراء الغربية دولة مستقلة قبل الإحتلال الإسباني, بل كانت منطقة تابعة سياسيا لحاكم المورك, و إسترجاعها الى حضيرة الوطن هو إستكمال للوحدة الترابية وتصفية الاستعمار, وهذا ما أكده إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, تعترف فيه بان الصحراء لم تكن ارض بلا سيادة, بل كان لها إمتداد جغرافي ببلاد المروك كما لهاعلاقات تاريخية وروابط ثقافية بينها و المروك. الاستنتاجات التي أودت الى توقيع اتفاقية مدريد في نوفمبر 1975. هذا الحدث, لم يكن قادة النظام اللقيط بدزاير يراهنون عليه, بإعتقادهم أن إسبانيا لن تنسحب من الصحراء بسهولة وخصوصا بعد إكتشاف مناجم الفوسفاط ببوقراع . النظام اللقيط بدزاير الذي أظهر حتى 1974 أنه لا يهتم بمشكل الصحراء ولا مصلحة له في الصحراء, ولم يكن انذاك يتحدث عن وجود ( شعب صحراوي ) ولا بحركة تحرر تدعى "بوليساريو", واكثر من ذلك أعلن البربري بوخروبة محمد (هواري بومدين ) خلال المؤتمر العرقي ((قمة جامعة الدول العربية )) سنة 1974 قال فيه: " ان القضية تهم من الان فصاعدا موريتانيا والمغرب, أقول أنني متفق ولا أرى أي اشكال " ويضيف " أود أن يفهم اخواني جلالة الملك والرئيس الموريتاني نوايا الجزائر و بصفة نهائية, أننا نساند المغرب وموريتانيا من اجل تحرير كل جزء من الارض, ليس فقط الصحراء الغربية او الصحراء المحتلة من طرف اسبانيا بل ايضا سبتة ومليلية وكل الجزر التي لا تزال تحت السيطرة الاسبانية ". الموقف التضليلي للنظام اللقيط , رفع عنه اللثام انسحاب اسبانيا من الصحراء و إطلاق المفاوضات المباشرة بين الرباط ومدريد وخصوصا بعد اصدار تقرير محكمة العدل الدولية سنة 1975 يقر بالترابط التاريخي و الثقافي بين الصحراء من جهة والماروك ( ثبوت الانتماء الواحد للمنطقة) ودخول الجيش الموركي للتراب الصحراوي, في 11 ديسمبر1976, ليتغير موقف ساسة و جنرالات جبهة الخيانة رأساعلى عقب, من الموقف المساند للمورك الى الموقف المعادي وليكتشف النظام اللقيط بدزاير لوجود (( الشعب الصحراوي )) وممثله البوليساريو, وخلق كيان من اللاشيْ سمي ب " الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية " خلق كيان مصطنع عرقي عروبي في أرض ايمازيغن لازدياد عدد الدويلات الى رقم 6, وعلى حساب وحدة بلاد إيمازيغن. أعلن النظام اللقيط بدزاير الحرب العسكرية والدبلوماسية ضد ارادة الشعب المروكي في إستكمال وحدة اراضيه, و مواجهة جنود دزاير و الجيش المروكي في معركة حربية بأمغالا, تبين بالملموس أن البوليساريو مجرد قناع ظاهري للنظام اللقيط بدزاير. يتضح أن لولا عراقل النظام اللقيط وإحتدام الحرب الباردة أنذاك, و صراع المصالح والنفوذ بين المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي, وتأييد و دعم كل طرف من المعسكرين لأطروحة أحد أطراف الصراع حول الصحراء الغربية, لكان مشكل الصحراء إنتهى أمره وحل بمجرد إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, وإعترافها فيه بمروكية الصحراء الغربية, لكن للأسف النظام الدكتاتوري اللقيط أبى الإستسلام للتاريخ والحق والقانون والمستجدات الراهنة بالمنطقة والعالم.قول سعيد شنقريحة بأن شعب منطقة الصحراء يطمح الى تقرير مصيره بكل حرية, هو تضليل تاريخي و قانوني. تاريخيا لم تعرف المنطقة بوجود دولة صحراوية و شعب صحراوي, حتى يطال ......
#الرد
#الأقوال
#التضليلية
#لسعيد
#شنقريحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723381
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - الرد على الأقوال التضليلية لسعيد شنقريحة
امال قرامي : «اشكي للعروي» ... «اشكي لسعيّد»
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي ما أكثر السياسيين والمتطفّلين والهواة الذين دخلوا إلى عالم السياسة أفواجا رافعين شعار خدمة المصلحة العامّة وتغيير الواقع المتردّي وتحقيق أهداف الثورة وتعطيل المسار البائس والحدّ من انعكاسات العشرية السوداء وخدمة الشعب وتحقيق العدل... لكن بين الشعارات والفعل مسافة تفضح العجز عن فهم الواقع المتحرّك والمعقّد واكراهاته المتعدّدة وتُبين في الوقت ذاته عن قصور النظر. ولذلك تتغيّر مواقف الموالين والأتباع وعامة الناس كلّما تفطّنوا إلى أنّ أحوالهم تزداد سوءا وأنّ محنة كسب الرزق والمقاومة صارت لا تحتمل.وعندما تكون الإجابة الرسمية مبنية على اجترار سردية المؤامرة التي لا ترى في ما يحدث إلاّ حجّة على وجود «ثورة مضادة» يقودها المنافقون والفاسدون وأعداء الشعب تنتفي الثقة ويغيب الصبر فيحدث المتوقّع: احتجاجات هنا وهناك، ومواجهات لا تحلّ إلاّ بالعنف فيزداد الغضب وتسترجع الذكريات «دولة القمع البوليسي، ووزارة الداخلية وزارة قمعية...» وتتجلّى صورة جديدة تتعارض مع المتوقع والوعود بـ«زوال الغمّة» وتنجلي السحب ليحدّق الناس في واقعهم بملء العين فتنطلق المقارنات.فالمواكب للإعلام الغربي على وجه الخصوص، ينتبه إلى صدور بيانات عديدة منذ جائحة كوفيد وما ترتّب عنها من أزمات طالت جميع القطاعات، وبعد اندلاع الحرب بين روسيا وأوكرانيا التي كانت انعكاساتها أشدّ وقعا على الاقتصاد العالمي بما في ذلك البلدان المتطورة التي كانت تقدّر أنّها ستعالج الأمر بسرعة. وتندرج هذه البيانات في إطار عمل الحكومات بمبادئ الشفافية والنزاهة واحترام حقّ المواطنين في المعلومة الرسميّة المتطابقة إلى حدّ كبير مع الواقع من جهة، والتعامل مع المواطنين على أساس أنّهم شركاء في مهمّة مواجهة الأزمات من جهة أخرى إذ يتعيّن على المسؤولين وضع الخطط الشمولية (الأمنية، الصحية، الإعلامية، التربوية، القانونية ...)وتوعية المواطنين بواجباتهم ومسؤولياتهم وتشريكهم في طرح الحلول وإبداء الرأي في الاستراتجيات المقدّمة. ففي ألمانيا تقرّر منع عدّة وزارات ومؤسسات وفضاءات تجارية ورياضية ومؤسسات تعليمية وغيرها من استخدام مكيفات الهواء أو استعمال التدفئة إلاّ في الحالات القصوى، وانطلقت منذ أشهر البرامج الإعلامية التي تقدّم كلّ النصائح الإرشادية والحلول الممكنة لتخطّي الأزمات التي ستظهر مع حلول فصل الشتاء، وفتح النقاش المعمّق .هناك لا تعنيهم أخبار «الشيخ العلمي» ولا أخبار مريم الدباغ ولا فستان يسرى محنوش أو «فضيحة» تلك الممثلة أو تلك ... هناك لا يستقون أخبارهم من «الفايسبوك» بل من وسائل الإعلام التي تحترم المواطن فتسعى إلى أن تقدّم المعلومة من مصادر رسمية وتستقصي وتمحّص في الأخبار وتثير النقاش مع أهل العلم ... هناك الرهان على السلطة الموزّعة على الجميع، والتحدّي الأكبر هو في إقناع الناس بضرورة ترشيد الاستهلاك وتغيير نمط العيش واستحداث تقنيات جديدة والتشجيع على ابتكار الحلول المستدامة وتغيير نظرة الإنسان إلى الإنسان بحيث يغدو التعاطف قيمة فضلى والتضامن وسيلة للعيش معا... هناك يخوض الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء الأنتربولوجيا وغيرهم في نقاش ثريّ يساعد الناس على فهم واقعهم من زوايا متعدّدة فيراجعون مواقعهم ويتأملون في امتيازاتهم وحاجاتهم وعلاقاتهم...أمّا نحن فكلّما فقد السكر والسميد والوقود تهافت القوم على المحلات وتشجاروا وتنابزوا وخزّن الميسورون مواد التغذية وحتى الوقود وولوا وجوههم فالقضية قضية حياة أو موت وهم يخططون لمغادرة البلاد بعد أن فقدت المواد الأساسية في نظرهم وما عاد بالإمكان الاستمتاع برغد ال ......
#«اشكي
#للعروي»
#«اشكي
#لسعيّد»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768315
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي ما أكثر السياسيين والمتطفّلين والهواة الذين دخلوا إلى عالم السياسة أفواجا رافعين شعار خدمة المصلحة العامّة وتغيير الواقع المتردّي وتحقيق أهداف الثورة وتعطيل المسار البائس والحدّ من انعكاسات العشرية السوداء وخدمة الشعب وتحقيق العدل... لكن بين الشعارات والفعل مسافة تفضح العجز عن فهم الواقع المتحرّك والمعقّد واكراهاته المتعدّدة وتُبين في الوقت ذاته عن قصور النظر. ولذلك تتغيّر مواقف الموالين والأتباع وعامة الناس كلّما تفطّنوا إلى أنّ أحوالهم تزداد سوءا وأنّ محنة كسب الرزق والمقاومة صارت لا تحتمل.وعندما تكون الإجابة الرسمية مبنية على اجترار سردية المؤامرة التي لا ترى في ما يحدث إلاّ حجّة على وجود «ثورة مضادة» يقودها المنافقون والفاسدون وأعداء الشعب تنتفي الثقة ويغيب الصبر فيحدث المتوقّع: احتجاجات هنا وهناك، ومواجهات لا تحلّ إلاّ بالعنف فيزداد الغضب وتسترجع الذكريات «دولة القمع البوليسي، ووزارة الداخلية وزارة قمعية...» وتتجلّى صورة جديدة تتعارض مع المتوقع والوعود بـ«زوال الغمّة» وتنجلي السحب ليحدّق الناس في واقعهم بملء العين فتنطلق المقارنات.فالمواكب للإعلام الغربي على وجه الخصوص، ينتبه إلى صدور بيانات عديدة منذ جائحة كوفيد وما ترتّب عنها من أزمات طالت جميع القطاعات، وبعد اندلاع الحرب بين روسيا وأوكرانيا التي كانت انعكاساتها أشدّ وقعا على الاقتصاد العالمي بما في ذلك البلدان المتطورة التي كانت تقدّر أنّها ستعالج الأمر بسرعة. وتندرج هذه البيانات في إطار عمل الحكومات بمبادئ الشفافية والنزاهة واحترام حقّ المواطنين في المعلومة الرسميّة المتطابقة إلى حدّ كبير مع الواقع من جهة، والتعامل مع المواطنين على أساس أنّهم شركاء في مهمّة مواجهة الأزمات من جهة أخرى إذ يتعيّن على المسؤولين وضع الخطط الشمولية (الأمنية، الصحية، الإعلامية، التربوية، القانونية ...)وتوعية المواطنين بواجباتهم ومسؤولياتهم وتشريكهم في طرح الحلول وإبداء الرأي في الاستراتجيات المقدّمة. ففي ألمانيا تقرّر منع عدّة وزارات ومؤسسات وفضاءات تجارية ورياضية ومؤسسات تعليمية وغيرها من استخدام مكيفات الهواء أو استعمال التدفئة إلاّ في الحالات القصوى، وانطلقت منذ أشهر البرامج الإعلامية التي تقدّم كلّ النصائح الإرشادية والحلول الممكنة لتخطّي الأزمات التي ستظهر مع حلول فصل الشتاء، وفتح النقاش المعمّق .هناك لا تعنيهم أخبار «الشيخ العلمي» ولا أخبار مريم الدباغ ولا فستان يسرى محنوش أو «فضيحة» تلك الممثلة أو تلك ... هناك لا يستقون أخبارهم من «الفايسبوك» بل من وسائل الإعلام التي تحترم المواطن فتسعى إلى أن تقدّم المعلومة من مصادر رسمية وتستقصي وتمحّص في الأخبار وتثير النقاش مع أهل العلم ... هناك الرهان على السلطة الموزّعة على الجميع، والتحدّي الأكبر هو في إقناع الناس بضرورة ترشيد الاستهلاك وتغيير نمط العيش واستحداث تقنيات جديدة والتشجيع على ابتكار الحلول المستدامة وتغيير نظرة الإنسان إلى الإنسان بحيث يغدو التعاطف قيمة فضلى والتضامن وسيلة للعيش معا... هناك يخوض الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء الأنتربولوجيا وغيرهم في نقاش ثريّ يساعد الناس على فهم واقعهم من زوايا متعدّدة فيراجعون مواقعهم ويتأملون في امتيازاتهم وحاجاتهم وعلاقاتهم...أمّا نحن فكلّما فقد السكر والسميد والوقود تهافت القوم على المحلات وتشجاروا وتنابزوا وخزّن الميسورون مواد التغذية وحتى الوقود وولوا وجوههم فالقضية قضية حياة أو موت وهم يخططون لمغادرة البلاد بعد أن فقدت المواد الأساسية في نظرهم وما عاد بالإمكان الاستمتاع برغد ال ......
#«اشكي
#للعروي»
#«اشكي
#لسعيّد»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768315
الحوار المتمدن
امال قرامي - «اشكي للعروي» ... «اشكي لسعيّد»