سعيد الوجاني : في ذكرى تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بحلول العاشر من مايو 2020 ، تكون قد مرت سبعة أربعين سنة على تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب . وإذا كان التأسيس محفوراً في ذاكرة من عاشوا ظروف التأسيس ، فان هذه الظروف تكاد تكون مجهولة بالنسبة للشباب الصحراوي الذي ازداد ونشأ في مخيمات اللاجئين ، بسبب الأيديولوجية والأسطوانة التي غرستها في أدمغتهم الهشة ، الأجهزة المخابراتية الجزائرية من مدنية وعسكرية ، حتى اصبح الحل الراسخ في ذهن هؤلاء هو الانفصال ، خدمة لمخططات النظام الجزائري الإقليمية ، التي لا علاقة لها بالقضية الصحراوية .وبالرجوع الى ظروف المرحلة ، فالشباب الصحراوي الذي سيبادر الى انشاء الجبهة في سنة 1973 ، هم مغاربة احرار كانوا يدرسون بكلية الحقوق ، وبكلية الآداب بالرباط ، وكانوا ينتمون الى الأحزاب المغربية ، وفي مقدمتها حزب " الاتحاد الوطني للقوات الشعبية " ، " حزب الاستقلال " ، " حزب التحرر والاشتراكية / الحزب الشيوعي المغربي " ، كما انّ منهم من انضم الى فصائل الحركة الماركسية المغربية ، وكلهم كانوا مناضلين في اطار المنظمة الطلابية المغربية " الاتحاد الوطني لطلبة المغرب " .ففي خضم الظروف التي كان يمر بها ، ومنها النظام المغربي ، حيث كان الصراع على اوجهه بين القصر ، وبين المعارضة التي كانت تعمل على نظام الجمهورية ، سيتبلور لدا الطلبة الصحراويين بقيادة الوالي مصطفى السيد ، فكرة تحرير الأقاليم الصحراوية من الاستعمار الاسباني ، لا بهدف انشاء دولة انفصالية ، بل كان التحرك من اجل استرجاعها الى المغرب .وحتى يُكوّنوا فكرة صائبة عمّا يمكن ان يحصل من تطورات ، بسبب رفعهم لشعار تحرير الصحراء ، وحتى يضعوا الطبقة السياسية المغربية امام سياسة الامر الواقع ، ويكشفوا زيفها الوطني ، قاموا بمبادرات اتصال مع زعماء الأحزاب السياسية المغربية ، وعلى رأسهم الأستاذ عبدالله إبراهيم ، وعبدالرحيم بوعبيد عن حزب " الاتحاد الوطني للقوات الشعبية " ، وعلال الفاسي عن " حزب الاستقلال " ، و علي يعتة عن " حزب التحرر والاشتراكية / الحزب الشيوعي المغربي " ، وابراهام السرفاتي عن " منظمة الى الامام " . الاتصالات هذه ، لم تسفر عن أي نتيجة إيجابية ، فمن جهة إنّ كل ( الزعماء ) اعتبروا قضية الصحراء هي قضية القصر ، وانّ لا دخل لهم فيها ، ومن جهة فان ابراهام السرفاتي ، فضل الاستمرار في الانكباب على مشروع جمهوريته الديمقراطية الشعبية ، بدل الاهتمام بقضية تحرير الصحراء .ان هذه المواقف المفضوحة لما يسمى بالنخبة السياسية الحزبية ، وهي مواقف لا تزال سارية الى الآن ، تبين جليا ، ان قضية الصحراء ليست فقط قضية نظام ، بل هي قضية جميع الأحزاب التي فوّضت للنظام امر معالجتها ، بما تفرضه معطيات الساحة الوطنية ، والإقليمية ، والدولية . وانّ اكبر دليل على هذا ، ان جميع الأحزاب تبارك وبدون نقاش ، مواقف الملك بخصوص الصحراء . فباستثناء حزب " النهج الديمقراطي " ، فان جميع الأحزاب كانت تقف مساندة ، ومدعمة لمواقف القصر بدون ابداء ملاحظات حتى ولو خجولة ، هكذا ستدعم الأحزاب اتفاق الاطار الذي اعده جميس بيكير ، ودعمت دعوة النظام لتنظيم الاستفتاء في سنة 1982 ، كما دعمت حل الحكم الذاتي في سنة 2007 ، وصفقت لاعتراف النظام بالجمهورية الصحراوية ، وفي سنة 1975 سيطبلون وسيصفقون ، لتوقيع النظام على اتفاقية مدريد الثلاثية التي قسمت الصحراء كغنيمة بين الرباط ، وبين نواكشوط ، ومدريد التي كانت حقوقها في الفوسفاط والاسماك ، والتخلي ، بل التنازل عن سبتة ، ومليلية ، والجزر الجعفرية . بعد الانتكاسة / الصدمة التي اصابت الش ......
#ذكرى
#تأسيس
#الجبهة
#الشعبية
#لتحرير
#الساقية
#الحمراء
#ووادي
#الذهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676851
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بحلول العاشر من مايو 2020 ، تكون قد مرت سبعة أربعين سنة على تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب . وإذا كان التأسيس محفوراً في ذاكرة من عاشوا ظروف التأسيس ، فان هذه الظروف تكاد تكون مجهولة بالنسبة للشباب الصحراوي الذي ازداد ونشأ في مخيمات اللاجئين ، بسبب الأيديولوجية والأسطوانة التي غرستها في أدمغتهم الهشة ، الأجهزة المخابراتية الجزائرية من مدنية وعسكرية ، حتى اصبح الحل الراسخ في ذهن هؤلاء هو الانفصال ، خدمة لمخططات النظام الجزائري الإقليمية ، التي لا علاقة لها بالقضية الصحراوية .وبالرجوع الى ظروف المرحلة ، فالشباب الصحراوي الذي سيبادر الى انشاء الجبهة في سنة 1973 ، هم مغاربة احرار كانوا يدرسون بكلية الحقوق ، وبكلية الآداب بالرباط ، وكانوا ينتمون الى الأحزاب المغربية ، وفي مقدمتها حزب " الاتحاد الوطني للقوات الشعبية " ، " حزب الاستقلال " ، " حزب التحرر والاشتراكية / الحزب الشيوعي المغربي " ، كما انّ منهم من انضم الى فصائل الحركة الماركسية المغربية ، وكلهم كانوا مناضلين في اطار المنظمة الطلابية المغربية " الاتحاد الوطني لطلبة المغرب " .ففي خضم الظروف التي كان يمر بها ، ومنها النظام المغربي ، حيث كان الصراع على اوجهه بين القصر ، وبين المعارضة التي كانت تعمل على نظام الجمهورية ، سيتبلور لدا الطلبة الصحراويين بقيادة الوالي مصطفى السيد ، فكرة تحرير الأقاليم الصحراوية من الاستعمار الاسباني ، لا بهدف انشاء دولة انفصالية ، بل كان التحرك من اجل استرجاعها الى المغرب .وحتى يُكوّنوا فكرة صائبة عمّا يمكن ان يحصل من تطورات ، بسبب رفعهم لشعار تحرير الصحراء ، وحتى يضعوا الطبقة السياسية المغربية امام سياسة الامر الواقع ، ويكشفوا زيفها الوطني ، قاموا بمبادرات اتصال مع زعماء الأحزاب السياسية المغربية ، وعلى رأسهم الأستاذ عبدالله إبراهيم ، وعبدالرحيم بوعبيد عن حزب " الاتحاد الوطني للقوات الشعبية " ، وعلال الفاسي عن " حزب الاستقلال " ، و علي يعتة عن " حزب التحرر والاشتراكية / الحزب الشيوعي المغربي " ، وابراهام السرفاتي عن " منظمة الى الامام " . الاتصالات هذه ، لم تسفر عن أي نتيجة إيجابية ، فمن جهة إنّ كل ( الزعماء ) اعتبروا قضية الصحراء هي قضية القصر ، وانّ لا دخل لهم فيها ، ومن جهة فان ابراهام السرفاتي ، فضل الاستمرار في الانكباب على مشروع جمهوريته الديمقراطية الشعبية ، بدل الاهتمام بقضية تحرير الصحراء .ان هذه المواقف المفضوحة لما يسمى بالنخبة السياسية الحزبية ، وهي مواقف لا تزال سارية الى الآن ، تبين جليا ، ان قضية الصحراء ليست فقط قضية نظام ، بل هي قضية جميع الأحزاب التي فوّضت للنظام امر معالجتها ، بما تفرضه معطيات الساحة الوطنية ، والإقليمية ، والدولية . وانّ اكبر دليل على هذا ، ان جميع الأحزاب تبارك وبدون نقاش ، مواقف الملك بخصوص الصحراء . فباستثناء حزب " النهج الديمقراطي " ، فان جميع الأحزاب كانت تقف مساندة ، ومدعمة لمواقف القصر بدون ابداء ملاحظات حتى ولو خجولة ، هكذا ستدعم الأحزاب اتفاق الاطار الذي اعده جميس بيكير ، ودعمت دعوة النظام لتنظيم الاستفتاء في سنة 1982 ، كما دعمت حل الحكم الذاتي في سنة 2007 ، وصفقت لاعتراف النظام بالجمهورية الصحراوية ، وفي سنة 1975 سيطبلون وسيصفقون ، لتوقيع النظام على اتفاقية مدريد الثلاثية التي قسمت الصحراء كغنيمة بين الرباط ، وبين نواكشوط ، ومدريد التي كانت حقوقها في الفوسفاط والاسماك ، والتخلي ، بل التنازل عن سبتة ، ومليلية ، والجزر الجعفرية . بعد الانتكاسة / الصدمة التي اصابت الش ......
#ذكرى
#تأسيس
#الجبهة
#الشعبية
#لتحرير
#الساقية
#الحمراء
#ووادي
#الذهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676851
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - في ذكرى تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب
احمد موكرياني : متى يأخذ الشعب الكوردي المبادرة لتحرير كوردستان من مستعمريه الترك المغول ومن عملائه في كوردستان
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني بعد الزيارة السرية لرئيس جهاز المخابرات التركي هاكان فيدان إلى بغداد في 11 حزيران 2020 قامت الطائرات الحربية للمستعمر المغولي التركي بقصف مناطق سنجار وحاجي عمران في كوردستان.• لا يحتاج المرء في أن يكون محلل سياسي استراتيجي ليفهم المعادلة في أن المستعمر التركي المغولي قصف القرى الكردية بموافقة رئيس الحكومة العراقية ومدير المخابرات العراقية السابق مصطفى الكاظمي.o فهل يمكن للشعب الكوردي أن يثق في حكومة بغداد وفي مصطفى الكاظمي؟• عار عليكم يا برهم صالح وفؤاد حسين أن تقبلوا مناصب سيادية في حكومة بغداد وهي تعطي الضوء الأخضر لقتل الكورد في كوردستان العراق بعلمكم أو بدونه.• عار عليكم يا حكومة إقليم كوردستان تتصرفون كطواويس ناشرين ذيولكم, وارض كوردستان تنتهك ويًقتل الشعب الكوردي بقنابل حليفكم الطاغية اردوغان ولا تتجرؤون حتى استنكار انتهاك حرمة أرض كوردستان, ولكن لن تترددوا في قطع رواتب موظفي الإقليم, فما فائدتكم للشعب الكوردي لا تستطيعون حمايتهم وتستغلون رواتبهم المدفوعة من قبل حكومة بغداد لإيفاء ديونكم, تبا لكم من حكومة ومن قيادة فاشلة لا ترى إلا مصلحتها ومصلحة الأحزاب التي تترأسها. o فكيف لي أن اصدق بأنكم جادون في تحرير ارض كوردستان من المستعمرين وانتم واضعون رؤوسكم تحت الرمال كي لا تشاهدوا قتل الشعب الكوردي من قبل حليفكم الطاغية اردوغان بأعينكم.o وكيف لي أن أصدقكم ولم تحاولوا أن تسحبوا بعض من مدخراتكم في البنوك الخارجية لتقليل من معاناة الشعب الكوردي وهم يعاونون الأمرين من وباء فيروس كورونا والفشل الإداري لحكومتكم.o أنصحكم بترك تمثيلكم للشعب الكوردي بسلام, فأنتم لا تصلحون لقيادة الشعب الكوردي, أحفاد كي خسرو وكاوة: 1. فشلتم في كفاحكم المسلح.2. زورتم الانتخابات.3. فرضتم الحكم العائلي في أربيل والسليمانية.4. لا مشروع صناعي أو زراعي أو تجاري ممكن الموافقة عليه في الإقليم دون مشاركة أحزابكم أو شركائكم. 5. أن اهم مشروعين في كوردستان هما المشروع الهاتف النقال كورك تيلكوم والمشروع الهاتف النقال اسياسيل مملوكين لكم ولشركائكم, فيمكن أن أردتم دفع رواتب الشعب الكوردي المغلوب على أمره من أرباح كورك تيلكوم و اسياسيل فلا تؤثر على القيمة السوقية للمشروعين, بل يًحسب لكم كحسنة يذكركم الشعب الكوردي بها وتُدون لكم كصفحة بيضاء في صفحاتكم التاريخية السوداء, فكيف تفرحون وتنعمون بأرباحكم وانتم تستثمرون دماء شهداء كوردستان لمصالحكم الشخصية والعائلية.6. منعتم الشعب الكوردي من التحرك لإزالة قواعد المستعمر التركي المغولي في كوردستان لتطهير ارض كوردستان من الترك المغول. 7. قسمتم الكورد في كوردستان سوريا الى موالين لكم والطاغية اردوغان والى الشعب الكوردي الثائر لنيل حقوقه الكاملة في سوريا.8. فشلتم إداريا, الإدارة مقسومة بين أربيل والسليمانية. 9. فشلتم اقتصاديا, لم تطوروا اقتصاد كوردستان منذ توليكم إدارة كوردستان منذ ثلاثة عقود.10. فشلتم سياسيا أجريتم عملية الاستفتاء الفاشلة في غير وقتها كانتقام على طرد هوشيار الزيباري من حكومة بغداد بتهمة الفساد الإداري.كلمة أخيرة:• يجب على الشعب الكوردي أن يصحى من خنوعه للقيادات العشائرية والعائلية الكوردية قبل أن يطالب بحقوقه أو تحرير كوردستان من مستعمريه.• على الشعب الكوردي عدم الثقة في حكومة بغداد, فلا فرق بين نوري السعيد الذي بدأ عملية تعريب مدينة كركوك وصدام حسين وحيدر العبادي ومصطفى الكاظمي, فهم قوميون عنصريون مهما تزينوا بشعاراتهم الوطنية الكاذبة. • أن ......
#يأخذ
#الشعب
#الكوردي
#المبادرة
#لتحرير
#كوردستان
#مستعمريه
#الترك
#المغول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681401
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني بعد الزيارة السرية لرئيس جهاز المخابرات التركي هاكان فيدان إلى بغداد في 11 حزيران 2020 قامت الطائرات الحربية للمستعمر المغولي التركي بقصف مناطق سنجار وحاجي عمران في كوردستان.• لا يحتاج المرء في أن يكون محلل سياسي استراتيجي ليفهم المعادلة في أن المستعمر التركي المغولي قصف القرى الكردية بموافقة رئيس الحكومة العراقية ومدير المخابرات العراقية السابق مصطفى الكاظمي.o فهل يمكن للشعب الكوردي أن يثق في حكومة بغداد وفي مصطفى الكاظمي؟• عار عليكم يا برهم صالح وفؤاد حسين أن تقبلوا مناصب سيادية في حكومة بغداد وهي تعطي الضوء الأخضر لقتل الكورد في كوردستان العراق بعلمكم أو بدونه.• عار عليكم يا حكومة إقليم كوردستان تتصرفون كطواويس ناشرين ذيولكم, وارض كوردستان تنتهك ويًقتل الشعب الكوردي بقنابل حليفكم الطاغية اردوغان ولا تتجرؤون حتى استنكار انتهاك حرمة أرض كوردستان, ولكن لن تترددوا في قطع رواتب موظفي الإقليم, فما فائدتكم للشعب الكوردي لا تستطيعون حمايتهم وتستغلون رواتبهم المدفوعة من قبل حكومة بغداد لإيفاء ديونكم, تبا لكم من حكومة ومن قيادة فاشلة لا ترى إلا مصلحتها ومصلحة الأحزاب التي تترأسها. o فكيف لي أن اصدق بأنكم جادون في تحرير ارض كوردستان من المستعمرين وانتم واضعون رؤوسكم تحت الرمال كي لا تشاهدوا قتل الشعب الكوردي من قبل حليفكم الطاغية اردوغان بأعينكم.o وكيف لي أن أصدقكم ولم تحاولوا أن تسحبوا بعض من مدخراتكم في البنوك الخارجية لتقليل من معاناة الشعب الكوردي وهم يعاونون الأمرين من وباء فيروس كورونا والفشل الإداري لحكومتكم.o أنصحكم بترك تمثيلكم للشعب الكوردي بسلام, فأنتم لا تصلحون لقيادة الشعب الكوردي, أحفاد كي خسرو وكاوة: 1. فشلتم في كفاحكم المسلح.2. زورتم الانتخابات.3. فرضتم الحكم العائلي في أربيل والسليمانية.4. لا مشروع صناعي أو زراعي أو تجاري ممكن الموافقة عليه في الإقليم دون مشاركة أحزابكم أو شركائكم. 5. أن اهم مشروعين في كوردستان هما المشروع الهاتف النقال كورك تيلكوم والمشروع الهاتف النقال اسياسيل مملوكين لكم ولشركائكم, فيمكن أن أردتم دفع رواتب الشعب الكوردي المغلوب على أمره من أرباح كورك تيلكوم و اسياسيل فلا تؤثر على القيمة السوقية للمشروعين, بل يًحسب لكم كحسنة يذكركم الشعب الكوردي بها وتُدون لكم كصفحة بيضاء في صفحاتكم التاريخية السوداء, فكيف تفرحون وتنعمون بأرباحكم وانتم تستثمرون دماء شهداء كوردستان لمصالحكم الشخصية والعائلية.6. منعتم الشعب الكوردي من التحرك لإزالة قواعد المستعمر التركي المغولي في كوردستان لتطهير ارض كوردستان من الترك المغول. 7. قسمتم الكورد في كوردستان سوريا الى موالين لكم والطاغية اردوغان والى الشعب الكوردي الثائر لنيل حقوقه الكاملة في سوريا.8. فشلتم إداريا, الإدارة مقسومة بين أربيل والسليمانية. 9. فشلتم اقتصاديا, لم تطوروا اقتصاد كوردستان منذ توليكم إدارة كوردستان منذ ثلاثة عقود.10. فشلتم سياسيا أجريتم عملية الاستفتاء الفاشلة في غير وقتها كانتقام على طرد هوشيار الزيباري من حكومة بغداد بتهمة الفساد الإداري.كلمة أخيرة:• يجب على الشعب الكوردي أن يصحى من خنوعه للقيادات العشائرية والعائلية الكوردية قبل أن يطالب بحقوقه أو تحرير كوردستان من مستعمريه.• على الشعب الكوردي عدم الثقة في حكومة بغداد, فلا فرق بين نوري السعيد الذي بدأ عملية تعريب مدينة كركوك وصدام حسين وحيدر العبادي ومصطفى الكاظمي, فهم قوميون عنصريون مهما تزينوا بشعاراتهم الوطنية الكاذبة. • أن ......
#يأخذ
#الشعب
#الكوردي
#المبادرة
#لتحرير
#كوردستان
#مستعمريه
#الترك
#المغول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681401
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - متى يأخذ الشعب الكوردي المبادرة لتحرير كوردستان من مستعمريه الترك المغول ومن عملائه في كوردستان
شادي الشماوي : بوب أفاكيان : قائد مختلف راديكاليّا – إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي في عالم اليوم جريدة " الثورة " عدد 633 ، 8 فيفري 2020 https://revcom.us/a/633/bob-avakian-a-radically-different-leader-en.htmlإنّ بوب أفاكيان مختلف تماما عن جملة لامتناهية من السياسيّين البرجوازيّين الذين يقَدّمون ك " قادة " و هدفهم هو الحفاظ على شكل أو آخر من هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي المؤسّس على و الذى يؤبّد نفسه من خلال الإستغلال الوحشي و الساحق للحياة كلّيا ، و من خلال الإضطهاد الإجرامي و الدمار على نطاق واسع ، في كافة أنحاء العالم . بوب أفاكيان ثوريّ يعتمد على الفهم العلمي لكون هذا النظام يجب الإطاحة به في نهاية المطاف بواسطة نضال منظّم يخوضه ملايين الناس و يجب أن يحلّ محلّه نظام يتّجه نحو و يكون قادرا على تلبية أكثر حاجيات الإنسانيّة جوهريّة و يمكّن الإنسانيّة من التحوّل إلى راعية لكوكب الأرض . بوب أفاكيان هو مهندس إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة ، الخلاصة الجديدة للشيوعيّة ،المشار إليها شعبيّا ب " الشيوعية الجديدة " . بوب أفاكيان و مؤلّف " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى يعدّ تجسيد ملهما للشيوعية الجديدة – نظرة شاملة و مخطّط ملموس لمجتمع إشتراكي جديد ، و هدفه الأساسي هو إنشاء عالم خالى من الطبقات و الإختلافات الطبقيّة ، عالم خالى من الإستغلال والإضطهاد ، و خالى من الإنقسامات المدمّرة والتناقضات العدائيّة في صفوف البشر: عالم شيوعي . و تحدّثت آرديا سكايبراك ، عالمة ذات تدريب حرفي في مجال البيئة و البيولوجيا التطوّريّة ، وهي من أنصار نهج بوب أفاكيان ، عن اهمّية ما تقدّم به بوب أفاكيان فقالت :" بوب أفاكيان ...على أساس عقود من العمل الشاق ، أخذ يطوّر جملة كاملة من الأعمال - النظريّة للتقدّم بعلم الشيوعية ، للتقدّم بعلم الثورة ، و لشرح أعمق لمنبع المشاكل ، و ما هي الإستراتيجيا التي تخوّل الخروج من هذا الإضطراب ، و ما هي المناهج و المقاربات اللازمة لعدم الإنحراف عن الطريق و عمليّا بناء عالم أفضل ، بناء مجتمع يرغب معظم البشر في العيش في كنفه . ( مقتطف من " العلم و الثورة ، حول أهمّية العلم و تطبيقه على المجتمع ، و الخلاصة الجديدة للشيوعية و قيادة بوب افاكيان " نحوار صحفي مع آرديا سكايبراك ). بوب أفاكيان قائد مقتنع بصلابة ، على أساس منهج و مقاربة علميين صريحين ، بانّ الهدف يجب أن يكون لا شيء أقلّ من ثورة شاملة ، وهو ، في الوقت نفسه ، قد شدّد على أنّ :" " الغاية تبرّر الوسيلة " – مفهوم و ممارسة تنبذهما تماما الشيوعيّة الجديدة وهي مصمّمة على إجتثاثهما من الحركة الشيوعية مؤكّدة عوضا عن ذلك على أنّ"وسائل " هذه الحركة يجب أن تنبع من و تنسجم مع " الغايات " الجوهريّة لإلغاء كافة الإستغلال و الإضطهاد عبر ثورة تُقاد على أساس علميّ . " ( فقرة مقتطفة من كتاب بوب أفاكيان " إختراقات - الإختراق التاريخي لماركس و مزيد الإختراق بفضل الشيوعية الجديدة- خلاصة أساسيّة " [ وهو كتاب متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ، ترجمه و نشره شادي الشماوي ] )و كقائد ثوري ، يجسّد بوب أفاكيان أيضا هذا المزيج النادر : إنسان إستطاع أن يطوّر نظريّة ثوريّة على المستوى العالمي- الطبقي ، بينما في الوقت ذاته ، يملك فهما عميقا و صلة وثيقة من الأحشاء مع الأكثر إضطهادا ، و قدرة عالية التطوّر على " تفكيك " النظريّة المعقّدة و جعلها في ......
#أفاكيان
#قائد
#مختلف
#راديكاليّا
#إطار
#جديد
#تماما
#لتحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682871
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي في عالم اليوم جريدة " الثورة " عدد 633 ، 8 فيفري 2020 https://revcom.us/a/633/bob-avakian-a-radically-different-leader-en.htmlإنّ بوب أفاكيان مختلف تماما عن جملة لامتناهية من السياسيّين البرجوازيّين الذين يقَدّمون ك " قادة " و هدفهم هو الحفاظ على شكل أو آخر من هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي المؤسّس على و الذى يؤبّد نفسه من خلال الإستغلال الوحشي و الساحق للحياة كلّيا ، و من خلال الإضطهاد الإجرامي و الدمار على نطاق واسع ، في كافة أنحاء العالم . بوب أفاكيان ثوريّ يعتمد على الفهم العلمي لكون هذا النظام يجب الإطاحة به في نهاية المطاف بواسطة نضال منظّم يخوضه ملايين الناس و يجب أن يحلّ محلّه نظام يتّجه نحو و يكون قادرا على تلبية أكثر حاجيات الإنسانيّة جوهريّة و يمكّن الإنسانيّة من التحوّل إلى راعية لكوكب الأرض . بوب أفاكيان هو مهندس إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة ، الخلاصة الجديدة للشيوعيّة ،المشار إليها شعبيّا ب " الشيوعية الجديدة " . بوب أفاكيان و مؤلّف " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى يعدّ تجسيد ملهما للشيوعية الجديدة – نظرة شاملة و مخطّط ملموس لمجتمع إشتراكي جديد ، و هدفه الأساسي هو إنشاء عالم خالى من الطبقات و الإختلافات الطبقيّة ، عالم خالى من الإستغلال والإضطهاد ، و خالى من الإنقسامات المدمّرة والتناقضات العدائيّة في صفوف البشر: عالم شيوعي . و تحدّثت آرديا سكايبراك ، عالمة ذات تدريب حرفي في مجال البيئة و البيولوجيا التطوّريّة ، وهي من أنصار نهج بوب أفاكيان ، عن اهمّية ما تقدّم به بوب أفاكيان فقالت :" بوب أفاكيان ...على أساس عقود من العمل الشاق ، أخذ يطوّر جملة كاملة من الأعمال - النظريّة للتقدّم بعلم الشيوعية ، للتقدّم بعلم الثورة ، و لشرح أعمق لمنبع المشاكل ، و ما هي الإستراتيجيا التي تخوّل الخروج من هذا الإضطراب ، و ما هي المناهج و المقاربات اللازمة لعدم الإنحراف عن الطريق و عمليّا بناء عالم أفضل ، بناء مجتمع يرغب معظم البشر في العيش في كنفه . ( مقتطف من " العلم و الثورة ، حول أهمّية العلم و تطبيقه على المجتمع ، و الخلاصة الجديدة للشيوعية و قيادة بوب افاكيان " نحوار صحفي مع آرديا سكايبراك ). بوب أفاكيان قائد مقتنع بصلابة ، على أساس منهج و مقاربة علميين صريحين ، بانّ الهدف يجب أن يكون لا شيء أقلّ من ثورة شاملة ، وهو ، في الوقت نفسه ، قد شدّد على أنّ :" " الغاية تبرّر الوسيلة " – مفهوم و ممارسة تنبذهما تماما الشيوعيّة الجديدة وهي مصمّمة على إجتثاثهما من الحركة الشيوعية مؤكّدة عوضا عن ذلك على أنّ"وسائل " هذه الحركة يجب أن تنبع من و تنسجم مع " الغايات " الجوهريّة لإلغاء كافة الإستغلال و الإضطهاد عبر ثورة تُقاد على أساس علميّ . " ( فقرة مقتطفة من كتاب بوب أفاكيان " إختراقات - الإختراق التاريخي لماركس و مزيد الإختراق بفضل الشيوعية الجديدة- خلاصة أساسيّة " [ وهو كتاب متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ، ترجمه و نشره شادي الشماوي ] )و كقائد ثوري ، يجسّد بوب أفاكيان أيضا هذا المزيج النادر : إنسان إستطاع أن يطوّر نظريّة ثوريّة على المستوى العالمي- الطبقي ، بينما في الوقت ذاته ، يملك فهما عميقا و صلة وثيقة من الأحشاء مع الأكثر إضطهادا ، و قدرة عالية التطوّر على " تفكيك " النظريّة المعقّدة و جعلها في ......
#أفاكيان
#قائد
#مختلف
#راديكاليّا
#إطار
#جديد
#تماما
#لتحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682871
محمد مير سعادة : شهداء ايلول – الحزب الجبهوي لتحرير الشعب في تركيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_مير_سعادة شهداء الحزب الجبهوي لتحرير الشعب في تركيا و وحدة الدعاية المسلحة اللينينية الماركسيةMarksist Leninist Silahlı-;- Propaganda Birliğ-;-iعبر التاريخ .. تفقد الحركات والاحزاب الثورية شعبيتها وتنتهي وتختفي بين سطور الايام عندما تتوقف عن تقديم الشهداء على درب النضال والكفاح الثوري .. وكم من حزب وحركة كان لها دور كبير وشعبية كبيرة في غابر الزمان لكنها لم تعد موجودة ولم يعد يذكرها احد.من هذه المقدمة القصيرة ندخل الى مقالتنا التي هي ضمن سلسلة مقالات تروي تاريخ الحزب الجبهوي التحرير الشعب في تركيا وتضيء على نضالاته وتضحياته وشهدائه .. وكنا قبل شهرين قد تحدثنا في مقالة اخرى عن شهداء حزيران الذي استشهدوا وهم ذروة عطائهم الحزبي والنضالي عبر عشرات السنين منذ تاسيس الحزب الجبهوي.واليوم نقف عند شهداء ايلول الذين استشهدوا ما بعد مجزرة قزلدرة التي كان يضن العدو الفاشي انها الضربة القاسمة للحركة اليسارية الثورية في تركيا بالقضاء على مؤسس الحزب و وحدة الدعاية الماركسية اللينينية المسلحة – Marksist Leninist Silahlı-;- Propaganda Birliğ-;-i ولكن حاب ضنهم.حيث استمر الحزب في نضاله وتابع اعضائه المؤسسين من الرعيل الثاني كفاحهم متمسكين بفكرهم ومبادئهم التي امنوا بها وبمطالب شعبهم وفي سبيل حريته وكرامته .. وبعد مضي ما يقارب العشرة سنوات على مجزرة قزلدرة كان استشهاد الرفيق – زكي مرتجى – Zeki YUMURTACI القيادي السياسي والعسكري في الحزب والذي كان له دور مهم في تفعيل العمليات العسكرية بعد ان قام بنقل التجربة الفلسطينية واللبنانية وتدريب كوادر الحزب وعاد بهم الى تركيا حيث استشهد بتاريخ 17- 9 – 1980 على يد الفاشية التركية والتي اذاقها الويل بعملياته النوعية.ولم تضمي سوى سنوات وقبل نهاية مرحلة الثمانينات حتى تعمدت سطور التاريخ بدماء ايقونة النضال النسائي الرفيقة – ديدار سانشوي – Didar Ş-;-ENSOY والتي كانت اولى النساء المناضلات في سبيل حقوق الانسان والنضال السلمي ومتابعة المعتقلين والاعتصامات امام السجون التابعة للفاشية التركية وهي التي عرفت بمواقفها العلنية والواضحة ولم تخشى تهديدات الاستخبارات ولا البوليس وبقيت على موقفها في ساحات النضال وهي يوغسلافية الاصل ثورية الانتماء يسارية العقيدة حتى يوم استشهادها بتاريخ 1 – 9 – 1987 لتصبح مثالا وقدوة للمنضالات في سبيل حقوق الانسان.وبعد الثمانينات تابع الحزب نضاله السياسي والعسكري وانتقلت المعارك الى الجبال واصبحت قوات الحزب جزء من قوات الكريلا التي تقاتل الفاشية التركية استمرت مسيرة التضحيات والشهداء حتى جاءت حرب الارهاب في القرن الواحد والعشرين.وما ان بدات المعارك في شمال سورية قرر الحزب الدفاع عن الشعب السوري والوقوف الى جانبه في حربه ضد الارهاب الفاشي العالمي المدعوم من قبل دولة الارهاب التركية والامبريالية العالمية وكان بداية معارك الحزب في عام 2014 واستمرت حتى القضاء على الارهاب وكان شهداء الحزب في الخطوط الامامية من ريف القامشلي وراس العين حتى ريف الرقة في عين عيسى حيث ارتقى الشهيد البير جاكاز عام 2015 والرفيق محمد ارسلان الذي كان يشارك في المعارك وارتقى في نفس العام في جبال قنديل وعفرين حيث حيث ارتقى الرفيق رمضان جولكان عام 2018 .وفي 16-9-2019 كانت مجموعة جديدة من رفاقنا تنضم الى مسيرة الشهداء في الحزب حيث ارتقى اربع شهداء خلال مواجهتهم للفاشية التركية في جبال قنديل الشامخة ليكونوا على درب من سبقهم من رفاق خالدين وشهداء ايلول الاربع كان لهم وقفات ب ......
#شهداء
#ايلول
#الحزب
#الجبهوي
#لتحرير
#الشعب
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692341
#الحوار_المتمدن
#محمد_مير_سعادة شهداء الحزب الجبهوي لتحرير الشعب في تركيا و وحدة الدعاية المسلحة اللينينية الماركسيةMarksist Leninist Silahlı-;- Propaganda Birliğ-;-iعبر التاريخ .. تفقد الحركات والاحزاب الثورية شعبيتها وتنتهي وتختفي بين سطور الايام عندما تتوقف عن تقديم الشهداء على درب النضال والكفاح الثوري .. وكم من حزب وحركة كان لها دور كبير وشعبية كبيرة في غابر الزمان لكنها لم تعد موجودة ولم يعد يذكرها احد.من هذه المقدمة القصيرة ندخل الى مقالتنا التي هي ضمن سلسلة مقالات تروي تاريخ الحزب الجبهوي التحرير الشعب في تركيا وتضيء على نضالاته وتضحياته وشهدائه .. وكنا قبل شهرين قد تحدثنا في مقالة اخرى عن شهداء حزيران الذي استشهدوا وهم ذروة عطائهم الحزبي والنضالي عبر عشرات السنين منذ تاسيس الحزب الجبهوي.واليوم نقف عند شهداء ايلول الذين استشهدوا ما بعد مجزرة قزلدرة التي كان يضن العدو الفاشي انها الضربة القاسمة للحركة اليسارية الثورية في تركيا بالقضاء على مؤسس الحزب و وحدة الدعاية الماركسية اللينينية المسلحة – Marksist Leninist Silahlı-;- Propaganda Birliğ-;-i ولكن حاب ضنهم.حيث استمر الحزب في نضاله وتابع اعضائه المؤسسين من الرعيل الثاني كفاحهم متمسكين بفكرهم ومبادئهم التي امنوا بها وبمطالب شعبهم وفي سبيل حريته وكرامته .. وبعد مضي ما يقارب العشرة سنوات على مجزرة قزلدرة كان استشهاد الرفيق – زكي مرتجى – Zeki YUMURTACI القيادي السياسي والعسكري في الحزب والذي كان له دور مهم في تفعيل العمليات العسكرية بعد ان قام بنقل التجربة الفلسطينية واللبنانية وتدريب كوادر الحزب وعاد بهم الى تركيا حيث استشهد بتاريخ 17- 9 – 1980 على يد الفاشية التركية والتي اذاقها الويل بعملياته النوعية.ولم تضمي سوى سنوات وقبل نهاية مرحلة الثمانينات حتى تعمدت سطور التاريخ بدماء ايقونة النضال النسائي الرفيقة – ديدار سانشوي – Didar Ş-;-ENSOY والتي كانت اولى النساء المناضلات في سبيل حقوق الانسان والنضال السلمي ومتابعة المعتقلين والاعتصامات امام السجون التابعة للفاشية التركية وهي التي عرفت بمواقفها العلنية والواضحة ولم تخشى تهديدات الاستخبارات ولا البوليس وبقيت على موقفها في ساحات النضال وهي يوغسلافية الاصل ثورية الانتماء يسارية العقيدة حتى يوم استشهادها بتاريخ 1 – 9 – 1987 لتصبح مثالا وقدوة للمنضالات في سبيل حقوق الانسان.وبعد الثمانينات تابع الحزب نضاله السياسي والعسكري وانتقلت المعارك الى الجبال واصبحت قوات الحزب جزء من قوات الكريلا التي تقاتل الفاشية التركية استمرت مسيرة التضحيات والشهداء حتى جاءت حرب الارهاب في القرن الواحد والعشرين.وما ان بدات المعارك في شمال سورية قرر الحزب الدفاع عن الشعب السوري والوقوف الى جانبه في حربه ضد الارهاب الفاشي العالمي المدعوم من قبل دولة الارهاب التركية والامبريالية العالمية وكان بداية معارك الحزب في عام 2014 واستمرت حتى القضاء على الارهاب وكان شهداء الحزب في الخطوط الامامية من ريف القامشلي وراس العين حتى ريف الرقة في عين عيسى حيث ارتقى الشهيد البير جاكاز عام 2015 والرفيق محمد ارسلان الذي كان يشارك في المعارك وارتقى في نفس العام في جبال قنديل وعفرين حيث حيث ارتقى الرفيق رمضان جولكان عام 2018 .وفي 16-9-2019 كانت مجموعة جديدة من رفاقنا تنضم الى مسيرة الشهداء في الحزب حيث ارتقى اربع شهداء خلال مواجهتهم للفاشية التركية في جبال قنديل الشامخة ليكونوا على درب من سبقهم من رفاق خالدين وشهداء ايلول الاربع كان لهم وقفات ب ......
#شهداء
#ايلول
#الحزب
#الجبهوي
#لتحرير
#الشعب
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692341
الحوار المتمدن
محمد مير سعادة - شهداء ايلول – الحزب الجبهوي لتحرير الشعب في تركيا
فابيو بوسكو : ماهر الاخرس والطريق لتحرير فلسطين
#الحوار_المتمدن
#فابيو_بوسكو اعتقلت قوات الاحتلال الصهيوني، في 27 تموز/ يوليو 2020، الفلسطيني ماهر الأخرس (49 عاماً) في مدينة “سيلة الضاهر” قرب مدينة جنين بفلسطين المحتلة.ودون توجيه اتهام رسمي أو قرار من المحكمة، سُجن في سجن عوفر بالقرب من رام الله بموجب ما يعرف بـ “الاعتقال الإداري” سيئ السمعة، والذي يعتبر انتهاك للقانون الدولي.“الاعتقال الإداري” هو احتجاز لا تُتّبع فيه الإجراءات القانونية الواجبة (دون توجيه اتهام، أو حق الدفاع، ودون قرار قضائي) ويمكن أن يستمر لمدة ستة أشهر قابلة للتجديد بلا حدود. يبلغ عدد الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية حاليا نحو 4400 أسيراً، بينهم 39 امرأة و155 طفلا. ومن هذا العدد الإجمالي، هناك 355 رهن الاحتجاز الإداري.كان ماهر الأخرس قد اعتقل لمدة 16 شهراً في عام 2009، ولمدة 11 شهراً في عام 2018. لذلك، ومنذ اليوم الأول، أضرب ماهر الأخرس عن الطعام من أجل إطلاق سراحه الفوري.منذ ذلك الحين، تم تشكيل حركة دولية للمطالبة بالحرّية لماهر الأخرس، والتي ضمت منظمات حقوقية رائدة مثل “بتسيلم” و”الضمير”.في 6 تشرين الثاني/ نوفمبر، أي بعد 103 أيام من الإضراب عن الطعام، تعهدت قوات الاحتلال الصهيوني بالإفراج عنه في 26 تشرين الثاني/ نوفمبر. ثم علق ماهر الأخرس الإضراب عن الطعام، في حين كان يجب أن يبقى في المستشفى للشفاء.في 7 تشرين الثاني/ نوفمبر، أدلى ماهر الأخرس من على سرير المستشفى بتصريح مسجّل، تم بثّه على وسائل التواصل الاجتماعي:“نشكر سوريا على موقفها المشرّف لسنوات طويلة أمام مؤامرة ما يسمونها بالمجموعات الإسلامية، والإسلام بريء منها. تحية لسوريا وجيشها البطل الذي قاتل هؤلاء المجرمين التكفيريين وأعوانهم الذين يدعمونهم من الخارج والدول الكبيرة، وإن شاء الله سوف تنتصر سوريا عليهم وتحرر أرضها منهم، وأن يكون الشعب السوري والحكومة السورية والجيش السوري داعماً لقضيتنا دائما كما كان، وشكراً لهم، شكراً لهم على كل مواقفهم المشرفة”.ضد دعم الاستبداد والمستبدّينكان رد الفعل على بيانه فورياً، وقد تردّدت أصداء آلاف المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي باللغة العربية، معظمها من السوريين ولكن أيضاً من الفلسطينيين، منتقدة تصريحه بشدّة. بعضها كان بقلم الإعلامي السوري د. فيصل القاسم مقدم أحد أقدم وأشهر البرامج السياسية في العالم العربي على شبكة الجزيرة.بعد موجة الانتقادات هذه، انتشر بيان مكتوب، منسوب لماهر الأخرس على مواقع التواصل الاجتماعي:“بسم الله الرحمن الرحيم:الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين.. بداية اتقدم بخالص الشكر والعرفان لكل من وقف معي من الشعوب العربية والاسلاميةواحرار العالم… فوقفتكم معي كان لها الأثر البالغ في صمودي ونصري. وفي ضوء ردود الفعل التي صدرت حول كلامي عن سوريا أود أن أؤكد على التالي: ١-;-- انا أتمنى أن ينعم الشعب السوري بالأمان والاستقرار، وان تنتهي هذه الحرب التي دمرتهذا البلد الذي كان سندا للمقاومة الفلسطينية وللشعب الفلسطيني.۲-;-- أنا أرفض الظلم والاستبداد ضد الشعوب العربية…واقف مع مطالب الشعوب العادلة بالحفاظ على كرامتها وانسانيتها وحقها بالتعبير.۳-;-- أرفض التدخل الأجنبي في بلادنا والاستقواء به وتنفيذ اجندات خارجية. ضد مصلحة البلد.. فأنا كفلسطيني عانى وما زال يعاني من الظلم.. أقف في خندق المظلومين ولن اكون في يوم من الايام عونا لظالم. وإن رأيتموني مخطئا سابقا فادعوا لي بالهداية والمغفرة، ك لسان أي مؤمن آسفا معتذراً.شاكرا لك ......
#ماهر
#الاخرس
#والطريق
#لتحرير
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702342
#الحوار_المتمدن
#فابيو_بوسكو اعتقلت قوات الاحتلال الصهيوني، في 27 تموز/ يوليو 2020، الفلسطيني ماهر الأخرس (49 عاماً) في مدينة “سيلة الضاهر” قرب مدينة جنين بفلسطين المحتلة.ودون توجيه اتهام رسمي أو قرار من المحكمة، سُجن في سجن عوفر بالقرب من رام الله بموجب ما يعرف بـ “الاعتقال الإداري” سيئ السمعة، والذي يعتبر انتهاك للقانون الدولي.“الاعتقال الإداري” هو احتجاز لا تُتّبع فيه الإجراءات القانونية الواجبة (دون توجيه اتهام، أو حق الدفاع، ودون قرار قضائي) ويمكن أن يستمر لمدة ستة أشهر قابلة للتجديد بلا حدود. يبلغ عدد الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية حاليا نحو 4400 أسيراً، بينهم 39 امرأة و155 طفلا. ومن هذا العدد الإجمالي، هناك 355 رهن الاحتجاز الإداري.كان ماهر الأخرس قد اعتقل لمدة 16 شهراً في عام 2009، ولمدة 11 شهراً في عام 2018. لذلك، ومنذ اليوم الأول، أضرب ماهر الأخرس عن الطعام من أجل إطلاق سراحه الفوري.منذ ذلك الحين، تم تشكيل حركة دولية للمطالبة بالحرّية لماهر الأخرس، والتي ضمت منظمات حقوقية رائدة مثل “بتسيلم” و”الضمير”.في 6 تشرين الثاني/ نوفمبر، أي بعد 103 أيام من الإضراب عن الطعام، تعهدت قوات الاحتلال الصهيوني بالإفراج عنه في 26 تشرين الثاني/ نوفمبر. ثم علق ماهر الأخرس الإضراب عن الطعام، في حين كان يجب أن يبقى في المستشفى للشفاء.في 7 تشرين الثاني/ نوفمبر، أدلى ماهر الأخرس من على سرير المستشفى بتصريح مسجّل، تم بثّه على وسائل التواصل الاجتماعي:“نشكر سوريا على موقفها المشرّف لسنوات طويلة أمام مؤامرة ما يسمونها بالمجموعات الإسلامية، والإسلام بريء منها. تحية لسوريا وجيشها البطل الذي قاتل هؤلاء المجرمين التكفيريين وأعوانهم الذين يدعمونهم من الخارج والدول الكبيرة، وإن شاء الله سوف تنتصر سوريا عليهم وتحرر أرضها منهم، وأن يكون الشعب السوري والحكومة السورية والجيش السوري داعماً لقضيتنا دائما كما كان، وشكراً لهم، شكراً لهم على كل مواقفهم المشرفة”.ضد دعم الاستبداد والمستبدّينكان رد الفعل على بيانه فورياً، وقد تردّدت أصداء آلاف المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي باللغة العربية، معظمها من السوريين ولكن أيضاً من الفلسطينيين، منتقدة تصريحه بشدّة. بعضها كان بقلم الإعلامي السوري د. فيصل القاسم مقدم أحد أقدم وأشهر البرامج السياسية في العالم العربي على شبكة الجزيرة.بعد موجة الانتقادات هذه، انتشر بيان مكتوب، منسوب لماهر الأخرس على مواقع التواصل الاجتماعي:“بسم الله الرحمن الرحيم:الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين.. بداية اتقدم بخالص الشكر والعرفان لكل من وقف معي من الشعوب العربية والاسلاميةواحرار العالم… فوقفتكم معي كان لها الأثر البالغ في صمودي ونصري. وفي ضوء ردود الفعل التي صدرت حول كلامي عن سوريا أود أن أؤكد على التالي: ١-;-- انا أتمنى أن ينعم الشعب السوري بالأمان والاستقرار، وان تنتهي هذه الحرب التي دمرتهذا البلد الذي كان سندا للمقاومة الفلسطينية وللشعب الفلسطيني.۲-;-- أنا أرفض الظلم والاستبداد ضد الشعوب العربية…واقف مع مطالب الشعوب العادلة بالحفاظ على كرامتها وانسانيتها وحقها بالتعبير.۳-;-- أرفض التدخل الأجنبي في بلادنا والاستقواء به وتنفيذ اجندات خارجية. ضد مصلحة البلد.. فأنا كفلسطيني عانى وما زال يعاني من الظلم.. أقف في خندق المظلومين ولن اكون في يوم من الايام عونا لظالم. وإن رأيتموني مخطئا سابقا فادعوا لي بالهداية والمغفرة، ك لسان أي مؤمن آسفا معتذراً.شاكرا لك ......
#ماهر
#الاخرس
#والطريق
#لتحرير
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702342
الحوار المتمدن
فابيو بوسكو - ماهر الاخرس والطريق لتحرير فلسطين
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : مذكرة مقدمة من الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى جولة الحوار الوطني الفلسطيني المنعقدة في القاهرة في 8 1 2021
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين الأخوة والرفاق الأعزاء:ترحب الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بانعقاد الجولة الجديدة من الحوار الوطني الشامل في القاهرة، تلبية لدعوة كريمة من الأخوة في القيادة المصرية، وتأمل أن تكون خطوة على طريق التوصل إلى توافق وطني شامل حول جميع القضايا التي يواجهها شعبنا وهو يواصل نضاله الذي لا يكل من أجل الخلاص من الاحتلال ونيل الحرية والاستقلال وعودة اللاجئين. وإذا كان من الطبيعي، بعد إصدار المرسوم الرئاسي بالدعوة إلى الانتخابات بمراحلها الثلاث، التشريعي والرئاسة والمجلس الوطني، أن يتركز البحث كأولوية في هذه الجولة على الضمانات التي تكفل نجاح الاستحقاق الانتخابي في أداء وظائفه المتوخاة، فإن مواصلة مسيرة إنهاء الانقسام تتطلب الاتفاق على ضرورة وآلية استمرار الحوار حتى ينجز كامل المهام التي تضمنها البلاغ الختامي لاجتماع الأمناء العامين (رام الله – بيروت) في الثالث من أيلول الماضي، بما في ذلك سبل استنهاض المقاومة الشعبية وتفعيل قيادتها الوطنية الموحدة، وصوغ إستراتيجية وطنية كفاحية جديدة موحدة لمواجهة الاحتلال ومخاطر التوسع الاستيطاني والضم والتطبيع، وتشكيل اللجنة المكلفة بذلك من شخصيات وطنية وازنة كما ورد في بيان 4/9/2020. انطلاقاً من ذلك تتشرف الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بأن تتقدم من الأخوة والرفاق ممثلي فصائل العمل الوطني المشاركين في جولة الحوار الحالية بالمقترحات التالية، إسهاماً منها في إغناء النقاش وصولاً إلى التوافق على شروط إجراء الانتخابات الشاملة في أفضل الظروف وتجاوز العقبات التي يمكن أن تطرأ في هذا السياق: أولاً: المرجعية السياسية للعملية الانتخابية: لابد من تأكيد التوافق على أن المرجعية السياسية للعملية الانتخابية تتمثل في بنود الإجماع الوطني المحددة في وثيقة الوفاق الوطني التي سبق أن وقعناها سوياً في حزيران 2006، ومخرجات اجتماع الأمناء العامين المنعقد في 3/9/2020، وقرارات المجلس الوطني الفلسطيني (2018) بشأن إنهاء العمل بالتزامات المرحلة الانتقالية والخروج من نفق أوسلو المظلم. إن هذا التأكيد ضروري من أجل تحييد المخاوف من انحراف الاستحقاق الانتخابي عن هدفه المتمثل في وضع حد للانقسام وتوحيد مؤسستنا الوطنية، وتجديد بنيتها على أساس من الشراكة والديمقراطية، وردم الفجوة بينها وبين جماهير الشعب، بما يمكن من توفير مقومات النهوض بإستراتيجية المواجهة الشاملة مع الاحتلال. ويهمنا أن نشير هنا إلى أن التراجع عن قرار 19/5، الذي شكل بداية لتنفيذ قرارات المجلس الوطني بشأن التحلل من القيود المجحفة لاتفاقيات أوسلو، والعودة إلى المراهنات الخاسرة على مفاوضات لا يتوفر الحد الأدنى من مقومات نجاحها في تأمين حقوقنا الوطنية التي كفلتها قرارات الشرعية الدولية، هو تجاوز لما تم التوافق الوطني عليه لا بد من تصويبه لما يلقيه من ظلال على مصداقية الالتزام بأسس مسيرة المصالحة وإنهاء الانقسام.ثانياً: الإطار الدستوري القانوني للعملية الانتخابية: انسجاماً مع دعوتها المبكرة إلى إعلان بسط سيادة دولة فلسطين على أرضها في الضفة، بما فيها القدس العاصمة، وقطاع غزة حتى حدود الرابع من حزيران، باعتبار ذلك أحد الروافع لتجاوز المرحلة الانتقالية التي نص عليها اتفاق أوسلو، فإن الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ترحب بما جاء في المادة الثانية من القرار بقانون بتعديل قانون الانتخابات والتي تقضي باستبدال عبارة "السلطة الوطنية " بعبارة "دولة فلسطين" حيثما وردت في القانون الأصلي. ولكن لابد من معالجة الالتباسات القانونية التي يثيرها التعديل المذكور، كونه يستند في حيثيا ......
#مذكرة
#مقدمة
#الجبهة
#الديمقراطية
#لتحرير
#فلسطين
#جولة
#الحوار
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708486
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين الأخوة والرفاق الأعزاء:ترحب الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بانعقاد الجولة الجديدة من الحوار الوطني الشامل في القاهرة، تلبية لدعوة كريمة من الأخوة في القيادة المصرية، وتأمل أن تكون خطوة على طريق التوصل إلى توافق وطني شامل حول جميع القضايا التي يواجهها شعبنا وهو يواصل نضاله الذي لا يكل من أجل الخلاص من الاحتلال ونيل الحرية والاستقلال وعودة اللاجئين. وإذا كان من الطبيعي، بعد إصدار المرسوم الرئاسي بالدعوة إلى الانتخابات بمراحلها الثلاث، التشريعي والرئاسة والمجلس الوطني، أن يتركز البحث كأولوية في هذه الجولة على الضمانات التي تكفل نجاح الاستحقاق الانتخابي في أداء وظائفه المتوخاة، فإن مواصلة مسيرة إنهاء الانقسام تتطلب الاتفاق على ضرورة وآلية استمرار الحوار حتى ينجز كامل المهام التي تضمنها البلاغ الختامي لاجتماع الأمناء العامين (رام الله – بيروت) في الثالث من أيلول الماضي، بما في ذلك سبل استنهاض المقاومة الشعبية وتفعيل قيادتها الوطنية الموحدة، وصوغ إستراتيجية وطنية كفاحية جديدة موحدة لمواجهة الاحتلال ومخاطر التوسع الاستيطاني والضم والتطبيع، وتشكيل اللجنة المكلفة بذلك من شخصيات وطنية وازنة كما ورد في بيان 4/9/2020. انطلاقاً من ذلك تتشرف الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بأن تتقدم من الأخوة والرفاق ممثلي فصائل العمل الوطني المشاركين في جولة الحوار الحالية بالمقترحات التالية، إسهاماً منها في إغناء النقاش وصولاً إلى التوافق على شروط إجراء الانتخابات الشاملة في أفضل الظروف وتجاوز العقبات التي يمكن أن تطرأ في هذا السياق: أولاً: المرجعية السياسية للعملية الانتخابية: لابد من تأكيد التوافق على أن المرجعية السياسية للعملية الانتخابية تتمثل في بنود الإجماع الوطني المحددة في وثيقة الوفاق الوطني التي سبق أن وقعناها سوياً في حزيران 2006، ومخرجات اجتماع الأمناء العامين المنعقد في 3/9/2020، وقرارات المجلس الوطني الفلسطيني (2018) بشأن إنهاء العمل بالتزامات المرحلة الانتقالية والخروج من نفق أوسلو المظلم. إن هذا التأكيد ضروري من أجل تحييد المخاوف من انحراف الاستحقاق الانتخابي عن هدفه المتمثل في وضع حد للانقسام وتوحيد مؤسستنا الوطنية، وتجديد بنيتها على أساس من الشراكة والديمقراطية، وردم الفجوة بينها وبين جماهير الشعب، بما يمكن من توفير مقومات النهوض بإستراتيجية المواجهة الشاملة مع الاحتلال. ويهمنا أن نشير هنا إلى أن التراجع عن قرار 19/5، الذي شكل بداية لتنفيذ قرارات المجلس الوطني بشأن التحلل من القيود المجحفة لاتفاقيات أوسلو، والعودة إلى المراهنات الخاسرة على مفاوضات لا يتوفر الحد الأدنى من مقومات نجاحها في تأمين حقوقنا الوطنية التي كفلتها قرارات الشرعية الدولية، هو تجاوز لما تم التوافق الوطني عليه لا بد من تصويبه لما يلقيه من ظلال على مصداقية الالتزام بأسس مسيرة المصالحة وإنهاء الانقسام.ثانياً: الإطار الدستوري القانوني للعملية الانتخابية: انسجاماً مع دعوتها المبكرة إلى إعلان بسط سيادة دولة فلسطين على أرضها في الضفة، بما فيها القدس العاصمة، وقطاع غزة حتى حدود الرابع من حزيران، باعتبار ذلك أحد الروافع لتجاوز المرحلة الانتقالية التي نص عليها اتفاق أوسلو، فإن الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ترحب بما جاء في المادة الثانية من القرار بقانون بتعديل قانون الانتخابات والتي تقضي باستبدال عبارة "السلطة الوطنية " بعبارة "دولة فلسطين" حيثما وردت في القانون الأصلي. ولكن لابد من معالجة الالتباسات القانونية التي يثيرها التعديل المذكور، كونه يستند في حيثيا ......
#مذكرة
#مقدمة
#الجبهة
#الديمقراطية
#لتحرير
#فلسطين
#جولة
#الحوار
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708486
الحوار المتمدن
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين - مذكرة مقدمة من الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى جولة الحوار الوطني الفلسطيني المنعقدة في…
عبد السلام أديب : قرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب أصدرت منظمة ايكور الدولية (التنسيق الدولي للمنظمات والأحزاب الثورية) بمناسبة اقتراب ذكرى اليوم العالمي لتحرير المرأة في الثامن من مارس لسنة 2021، قرارا هاما يذكر بدور المرأة الخالد في ذكرى مرور 150 سنة على الثورة العمالية المظفرة لكومونة باريس. وفي ما يلي نص القرار12 فبراير 2021قرار ICORقرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021قبل 150 عامًا، في مارس 1871، أطاحت البروليتاريا في باريس لأول مرة بالسلطة القديمة وأقامت سلطة جديدة، أول دولة للعمال. كانت كومونة باريس "الاعلان المظفر لمجتمع جديد". كانت النساء الحركيات من أكثر المقاتلين شجاعة على المتاريس! لقد زرعت الكومونة البذور الأولى لتحرير حقيقي للمرأة، وأنشئت وظائف في المصانع من أجل استقلالهن المالي، ومدارس مهنية صناعية للفتيات، وقانون الطلاق؛ تمت معاملة الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين على قدم المساواة. أصدر مرسوماً للمساواة في الحقوق بين المرأة والرجل. كانت المنظمة النسائية المستقلة "اتحاد النساء" عضوا في المنظمة الدولية. الى اليوم، ظلت كومونة باريس رائدة للثورات الاشتراكية العظيمة التالية والنضال من أجل تحرير المرأة.في ظل النظام الرأسمالي، تتعرض العاملات للقمع المزدوج والاستغلال المضاعف لأنهن عاملات ولأنهن مسؤولات عن الأعمال المنزلية وعن رعاية الأطفال وعن الشريك وعن الأقارب - لما يمكن اعتباره "أعمال منزلية" غير مدفوعة الأجر. في الواقع، هذا ليس شأناً خاصاً بالمرأة! هذه مهام المجتمع ككل! يجب حلها وتنظيمها وفقًا لذلك. كانت كومونة باريس ضوءًا موجهًا لهذا أيضًا. في هذا النظام، في المقابل، تصبح أجسادهن سلعًا مقدمة للاستغلال لأسباب جنسية والاتجار بالبشر. كل يوم في العالم تتعرض النساء للاغتصاب والتشويه في الشوارع وفي بيوتهن يتعرضن للإيذاء والقتل لمجرد كونهن نساء. باختصار، يقوم هذا النظام على العلاقات الأسرية والاجتماعية بطبيعتها الأبوية التي تعود أصولها إلى الملكية الخاصة. تمارس السياسات المعادية للمرأة بشكل خاص كردود فعل إسلامية.يدعم إيكور النضال من أجل تحرير المرأة في اطار النضال من أجل التحرر الوطني والثورة البروليتارية والديمقراطية الحقيقية والاشتراكية، في البلدان الإمبريالية وكذلك في تلك البلدان التابعة للإمبريالية. يدعم دور المرأة في الحركات السياسية والأحزاب الثورية! لذلك يدعو إيكور المنظمات النسائية الدولية للمشاركة في بناء الجبهة الموحدة الدولية لمناهضة للإمبريالية ضد الفاشية والحرب.الإمبريالية تكشف وجهها الحقيقي في جائحة كورونا في تفاعلها مع الأزمة الاقتصادية والمالية العالمية. الاقتصاد القائم على الربح لا يتوافق مع الحماية الصحية المستدامة للجماهير. على خلفية أزمة كورونا المنتشرة بشكل غير متوقع، يتم تجويع الملايين من الناس، في ظل غياب أنظمة الرعاية الصحية، وتدمير الوظائف على نطاق واسع والفقر المتفشي، يتكشف الاتجاه المتسارع لأزمة مجتمعية عامة للنظام العالمي الإمبريالي وانبثاق حركات جماهيرية وإضرابات واحتجاجات تلعب فيها المرأة دورًا مهمًا. تنمو وتدعم هذه القوى من يواصلون الطريق الذي انطلق مع كومونة باريس في محاكات للنساء المقاتلات الشجاعات.علاوة على ذلك، فقد حان الوقت الآن للتعريف بكومونة باريس ودروسها وترسيخها بين جماهير النساء. سواء في الهند، حيث جرت تسعة إضرابات عامة في غضون عام واحد، كان آخرها بمشاركة 250 مليونًا؛ حيث يتمرد الفلاحون القادمون من جميع أنحاء البلاد دون خوف من الموت ضد قوانين حكومة مودي الفاشية؛ وحيث تشارك النساء العا ......
#قرار
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لتحرير
#المرأة
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710796
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب أصدرت منظمة ايكور الدولية (التنسيق الدولي للمنظمات والأحزاب الثورية) بمناسبة اقتراب ذكرى اليوم العالمي لتحرير المرأة في الثامن من مارس لسنة 2021، قرارا هاما يذكر بدور المرأة الخالد في ذكرى مرور 150 سنة على الثورة العمالية المظفرة لكومونة باريس. وفي ما يلي نص القرار12 فبراير 2021قرار ICORقرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021قبل 150 عامًا، في مارس 1871، أطاحت البروليتاريا في باريس لأول مرة بالسلطة القديمة وأقامت سلطة جديدة، أول دولة للعمال. كانت كومونة باريس "الاعلان المظفر لمجتمع جديد". كانت النساء الحركيات من أكثر المقاتلين شجاعة على المتاريس! لقد زرعت الكومونة البذور الأولى لتحرير حقيقي للمرأة، وأنشئت وظائف في المصانع من أجل استقلالهن المالي، ومدارس مهنية صناعية للفتيات، وقانون الطلاق؛ تمت معاملة الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين على قدم المساواة. أصدر مرسوماً للمساواة في الحقوق بين المرأة والرجل. كانت المنظمة النسائية المستقلة "اتحاد النساء" عضوا في المنظمة الدولية. الى اليوم، ظلت كومونة باريس رائدة للثورات الاشتراكية العظيمة التالية والنضال من أجل تحرير المرأة.في ظل النظام الرأسمالي، تتعرض العاملات للقمع المزدوج والاستغلال المضاعف لأنهن عاملات ولأنهن مسؤولات عن الأعمال المنزلية وعن رعاية الأطفال وعن الشريك وعن الأقارب - لما يمكن اعتباره "أعمال منزلية" غير مدفوعة الأجر. في الواقع، هذا ليس شأناً خاصاً بالمرأة! هذه مهام المجتمع ككل! يجب حلها وتنظيمها وفقًا لذلك. كانت كومونة باريس ضوءًا موجهًا لهذا أيضًا. في هذا النظام، في المقابل، تصبح أجسادهن سلعًا مقدمة للاستغلال لأسباب جنسية والاتجار بالبشر. كل يوم في العالم تتعرض النساء للاغتصاب والتشويه في الشوارع وفي بيوتهن يتعرضن للإيذاء والقتل لمجرد كونهن نساء. باختصار، يقوم هذا النظام على العلاقات الأسرية والاجتماعية بطبيعتها الأبوية التي تعود أصولها إلى الملكية الخاصة. تمارس السياسات المعادية للمرأة بشكل خاص كردود فعل إسلامية.يدعم إيكور النضال من أجل تحرير المرأة في اطار النضال من أجل التحرر الوطني والثورة البروليتارية والديمقراطية الحقيقية والاشتراكية، في البلدان الإمبريالية وكذلك في تلك البلدان التابعة للإمبريالية. يدعم دور المرأة في الحركات السياسية والأحزاب الثورية! لذلك يدعو إيكور المنظمات النسائية الدولية للمشاركة في بناء الجبهة الموحدة الدولية لمناهضة للإمبريالية ضد الفاشية والحرب.الإمبريالية تكشف وجهها الحقيقي في جائحة كورونا في تفاعلها مع الأزمة الاقتصادية والمالية العالمية. الاقتصاد القائم على الربح لا يتوافق مع الحماية الصحية المستدامة للجماهير. على خلفية أزمة كورونا المنتشرة بشكل غير متوقع، يتم تجويع الملايين من الناس، في ظل غياب أنظمة الرعاية الصحية، وتدمير الوظائف على نطاق واسع والفقر المتفشي، يتكشف الاتجاه المتسارع لأزمة مجتمعية عامة للنظام العالمي الإمبريالي وانبثاق حركات جماهيرية وإضرابات واحتجاجات تلعب فيها المرأة دورًا مهمًا. تنمو وتدعم هذه القوى من يواصلون الطريق الذي انطلق مع كومونة باريس في محاكات للنساء المقاتلات الشجاعات.علاوة على ذلك، فقد حان الوقت الآن للتعريف بكومونة باريس ودروسها وترسيخها بين جماهير النساء. سواء في الهند، حيث جرت تسعة إضرابات عامة في غضون عام واحد، كان آخرها بمشاركة 250 مليونًا؛ حيث يتمرد الفلاحون القادمون من جميع أنحاء البلاد دون خوف من الموت ضد قوانين حكومة مودي الفاشية؛ وحيث تشارك النساء العا ......
#قرار
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لتحرير
#المرأة
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710796
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - قرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021
عبد السلام أديب : قرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021 تكملة
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب أصدرت منظمة ايكور الدولية (التنسيق الدولي للمنظمات والأحزاب الثورية) بمناسبة اقتراب ذكرى اليوم العالمي لتحرير المرأة في الثامن من مارس لسنة 2021، قرارا هاما يذكر بدور المرأة الخالد في ذكرى مرور 150 سنة على الثورة العمالية المظفرة لكومونة باريس. وفي ما يلي نص القرار12 فبراير 2021قرار ICORقرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021قبل 150 عامًا، في مارس 1871، أطاحت البروليتاريا في باريس لأول مرة بالسلطة القديمة وأقامت سلطة جديدة، أول دولة للعمال. كانت كومونة باريس "الاعلان المظفر لمجتمع جديد". كانت النساء الحركيات من أكثر المقاتلين شجاعة على المتاريس! لقد زرعت الكومونة البذور الأولى لتحرير حقيقي للمرأة، وأنشئت وظائف في المصانع من أجل استقلالهن المالي، ومدارس مهنية صناعية للفتيات، وقانون الطلاق؛ تمت معاملة الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين على قدم المساواة. أصدر مرسوماً للمساواة في الحقوق بين المرأة والرجل. كانت المنظمة النسائية المستقلة "اتحاد النساء" عضوا في المنظمة الدولية. الى اليوم، ظلت كومونة باريس رائدة للثورات الاشتراكية العظيمة التالية والنضال من أجل تحرير المرأة.في ظل النظام الرأسمالي، تتعرض العاملات للقمع المزدوج والاستغلال المضاعف لأنهن عاملات ولأنهن مسؤولات عن الأعمال المنزلية وعن رعاية الأطفال وعن الشريك وعن الأقارب - لما يمكن اعتباره "أعمال منزلية" غير مدفوعة الأجر. في الواقع، هذا ليس شأناً خاصاً بالمرأة! هذه مهام المجتمع ككل! يجب حلها وتنظيمها وفقًا لذلك. كانت كومونة باريس ضوءًا موجهًا لهذا أيضًا. في هذا النظام، في المقابل، تصبح أجسادهن سلعًا مقدمة للاستغلال لأسباب جنسية والاتجار بالبشر. كل يوم في العالم تتعرض النساء للاغتصاب والتشويه في الشوارع وفي بيوتهن يتعرضن للإيذاء والقتل لمجرد كونهن نساء. باختصار، يقوم هذا النظام على العلاقات الأسرية والاجتماعية بطبيعتها الأبوية التي تعود أصولها إلى الملكية الخاصة. تمارس السياسات المعادية للمرأة بشكل خاص كردود فعل إسلامية.يدعم إيكور النضال من أجل تحرير المرأة في اطار النضال من أجل التحرر الوطني والثورة البروليتارية والديمقراطية الحقيقية والاشتراكية، في البلدان الإمبريالية وكذلك في تلك البلدان التابعة للإمبريالية. يدعم دور المرأة في الحركات السياسية والأحزاب الثورية! لذلك يدعو إيكور المنظمات النسائية الدولية للمشاركة في بناء الجبهة الموحدة الدولية لمناهضة للإمبريالية ضد الفاشية والحرب.الإمبريالية تكشف وجهها الحقيقي في جائحة كورونا في تفاعلها مع الأزمة الاقتصادية والمالية العالمية. الاقتصاد القائم على الربح لا يتوافق مع الحماية الصحية المستدامة للجماهير. على خلفية أزمة كورونا المنتشرة بشكل غير متوقع، يتم تجويع الملايين من الناس، في ظل غياب أنظمة الرعاية الصحية، وتدمير الوظائف على نطاق واسع والفقر المتفشي، يتكشف الاتجاه المتسارع لأزمة مجتمعية عامة للنظام العالمي الإمبريالي وانبثاق حركات جماهيرية وإضرابات واحتجاجات تلعب فيها المرأة دورًا مهمًا. تنمو وتدعم هذه القوى من يواصلون الطريق الذي انطلق مع كومونة باريس في محاكات للنساء المقاتلات الشجاعات.علاوة على ذلك، فقد حان الوقت الآن للتعريف بكومونة باريس ودروسها وترسيخها بين جماهير النساء. سواء في الهند، حيث جرت تسعة إضرابات عامة في غضون عام واحد، كان آخرها بمشاركة 250 مليونًا؛ حيث يتمرد الفلاحون القادمون من جميع أنحاء البلاد دون خوف من الموت ضد قوانين حكومة مودي الفاشية؛ وحيث تشارك النساء ......
#قرار
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لتحرير
#المرأة
#2021
#تكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710801
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب أصدرت منظمة ايكور الدولية (التنسيق الدولي للمنظمات والأحزاب الثورية) بمناسبة اقتراب ذكرى اليوم العالمي لتحرير المرأة في الثامن من مارس لسنة 2021، قرارا هاما يذكر بدور المرأة الخالد في ذكرى مرور 150 سنة على الثورة العمالية المظفرة لكومونة باريس. وفي ما يلي نص القرار12 فبراير 2021قرار ICORقرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021قبل 150 عامًا، في مارس 1871، أطاحت البروليتاريا في باريس لأول مرة بالسلطة القديمة وأقامت سلطة جديدة، أول دولة للعمال. كانت كومونة باريس "الاعلان المظفر لمجتمع جديد". كانت النساء الحركيات من أكثر المقاتلين شجاعة على المتاريس! لقد زرعت الكومونة البذور الأولى لتحرير حقيقي للمرأة، وأنشئت وظائف في المصانع من أجل استقلالهن المالي، ومدارس مهنية صناعية للفتيات، وقانون الطلاق؛ تمت معاملة الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين على قدم المساواة. أصدر مرسوماً للمساواة في الحقوق بين المرأة والرجل. كانت المنظمة النسائية المستقلة "اتحاد النساء" عضوا في المنظمة الدولية. الى اليوم، ظلت كومونة باريس رائدة للثورات الاشتراكية العظيمة التالية والنضال من أجل تحرير المرأة.في ظل النظام الرأسمالي، تتعرض العاملات للقمع المزدوج والاستغلال المضاعف لأنهن عاملات ولأنهن مسؤولات عن الأعمال المنزلية وعن رعاية الأطفال وعن الشريك وعن الأقارب - لما يمكن اعتباره "أعمال منزلية" غير مدفوعة الأجر. في الواقع، هذا ليس شأناً خاصاً بالمرأة! هذه مهام المجتمع ككل! يجب حلها وتنظيمها وفقًا لذلك. كانت كومونة باريس ضوءًا موجهًا لهذا أيضًا. في هذا النظام، في المقابل، تصبح أجسادهن سلعًا مقدمة للاستغلال لأسباب جنسية والاتجار بالبشر. كل يوم في العالم تتعرض النساء للاغتصاب والتشويه في الشوارع وفي بيوتهن يتعرضن للإيذاء والقتل لمجرد كونهن نساء. باختصار، يقوم هذا النظام على العلاقات الأسرية والاجتماعية بطبيعتها الأبوية التي تعود أصولها إلى الملكية الخاصة. تمارس السياسات المعادية للمرأة بشكل خاص كردود فعل إسلامية.يدعم إيكور النضال من أجل تحرير المرأة في اطار النضال من أجل التحرر الوطني والثورة البروليتارية والديمقراطية الحقيقية والاشتراكية، في البلدان الإمبريالية وكذلك في تلك البلدان التابعة للإمبريالية. يدعم دور المرأة في الحركات السياسية والأحزاب الثورية! لذلك يدعو إيكور المنظمات النسائية الدولية للمشاركة في بناء الجبهة الموحدة الدولية لمناهضة للإمبريالية ضد الفاشية والحرب.الإمبريالية تكشف وجهها الحقيقي في جائحة كورونا في تفاعلها مع الأزمة الاقتصادية والمالية العالمية. الاقتصاد القائم على الربح لا يتوافق مع الحماية الصحية المستدامة للجماهير. على خلفية أزمة كورونا المنتشرة بشكل غير متوقع، يتم تجويع الملايين من الناس، في ظل غياب أنظمة الرعاية الصحية، وتدمير الوظائف على نطاق واسع والفقر المتفشي، يتكشف الاتجاه المتسارع لأزمة مجتمعية عامة للنظام العالمي الإمبريالي وانبثاق حركات جماهيرية وإضرابات واحتجاجات تلعب فيها المرأة دورًا مهمًا. تنمو وتدعم هذه القوى من يواصلون الطريق الذي انطلق مع كومونة باريس في محاكات للنساء المقاتلات الشجاعات.علاوة على ذلك، فقد حان الوقت الآن للتعريف بكومونة باريس ودروسها وترسيخها بين جماهير النساء. سواء في الهند، حيث جرت تسعة إضرابات عامة في غضون عام واحد، كان آخرها بمشاركة 250 مليونًا؛ حيث يتمرد الفلاحون القادمون من جميع أنحاء البلاد دون خوف من الموت ضد قوانين حكومة مودي الفاشية؛ وحيث تشارك النساء ......
#قرار
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لتحرير
#المرأة
#2021
#تكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710801
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - قرار بمناسبة اليوم العالمي لتحرير المرأة 2021 تكملة
فواد الكنجي : نوال السعداوي صوت الثورة لتحرير المرأة
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي ليست هناك من أفكار وحضور وظف توظيفا فكريا نيرا لمعالجة القضايا الاجتماعية لإحداث يقظة مجتمعية في إطار المثاقفة والتوعية الفكرية كأفكار وكتابات (نوال السعداوي 1931 – 2021 ) التي كان لها دور وتأثير فعال وعظيم في نشر الوعي المجتمعي ليس فحسب على الحركات النسوية في عالمنا العربي؛ بل على مستوى العالم وكذلك على مستوى الحركات والأحزاب التقدمية العربية والأجنبية، كمناصرة ومدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، حيث في مجمل كتاباتها الأدبية والروائية أو مؤلفاتها الفكرية جمعت – بكونها طبيبة – بين عالم الطب والكتابة الروائية والإعمال السياسية؛ لتعد من أنشط ناشطات في مجال حقوق الإنسان والمرأة تحديدا؛ وأعظم مناضلة ثورية ناصرت الأفكار التقدمية والتحررية ودعت إلى النهضة.. والتطور.. والتقدم.. والحداثة؛ فتناولت قضايا المجتمع ومعالجاتها وفق رؤية واكبت الحداثة والمعاصرة بشكل مكثف وبجرأة غير مسبوقة قل نظيره في عالم العربي في فضح الرؤية المتخلف لمجتمعاتنا حول المرأة . نوال السعداوي طريقها لم يكن مفروشا بالورود فمسيرة (نوال السعداوي) لم تكن سهلة وطريقها لم يكن مفروشا بالورود والسجاد الأحمر؛ فقد أمضت مسيرة حياتها الأدبية والنضالية وهي تعبر عن آرائها التحررية وتدعوا إلى مناصرة حقوق المرأة وتحريرها من قيود الاستغلال والعبودية من خلال مقالات فكرية.. ومحاضرات.. وروايات.. وسيرة ذاتية، وقد دفعت ثمنا باهظا لمواقفها وأفكارها وكتاباتها حيث اعتقلت.. وسجنت.. ونفيت من وطنها.. ومنعت بعض مؤلفاتها من النشر والتوزيع وخاصة في فترة حكم الرئيس المصري السابق (أنور السادات) وكذلك في عهد الرئيس (حسني مبارك)، فحين أصدرت كتابها المعنون (سقوط الإمام) – على سبيل المثال وليس الحصر – بسبب ما أثار تأويله من جدل واسع النطاق بما اتسم الكتاب من رمزية سياسية ودينية على حد سواء، لذلك كانت الرواية مثار جدل ومواجهات مع المؤسسة الدينية والسياسية في آن واحد؛ وهي الرواية التي تم منعها أيضا من قبل مجمع البحوث الإسلامية التابع لمؤسسة الأزهر، معتبرين ما ورد في الكتاب يتعارض مع ثوابت الإسلام لتشبيهها الأئمة بالمستبدين، ولم تقتصر رؤية (نوال السعداوى) في هذه الرواية عند (الإمام الحاكم) مطلق السلطة وإنما أيضا عند (الأب) المستبد و(الزوج) الساقط؛ وبهذه الرمزية جمعت بين رموز السلطة كلها إي بين (الحاكم) و(الإمام) و(الأب) و(الزوج) في قبضة واحدة تضرب بها وجه (الأنثى) المضطهدة.. والفاقدة الشرعية.. والحقوق.. والمقهورة، ولم تقتصر القضية الإشكالية لدى (نوال السعداوى) على ما هو متعلق بالمقدسات الدينية بل بما هو متعلق بقضية المرأة؛ فهي ترى في الرجل تجسيدا لهيمنة الحكام باسم الدين وتشعل ثورتها ضد سلطة الرجل برمزيتها المركزة، أما السياسيين فقد ذهبوا بتأويل تفسير الكتاب (الإمام الحاكم) بكون (الإمام) ما هو إلا رمز وإسقاط سياسي على سياسة الرئيس (أنور السادات) وعهده.. وتاريخه.. ومعاونيه؛ الذي يستخدم الدين ويوظفه لأغراض خاصة، وحسب تسلسل الأحداث تقول الكاتبة في إحدى مقاطع الكتاب: ((... انه يتمتع بربوبية مطلقة، فهو لا يضعف ولا يموت، ولا يرد له أحد أمرا، ولا ينطق عن الهوى، ترتكب أعتا الفواحش باسم الله وباسم كتبه ورسله، وهو في حقيقته ليس وحيدا بل هو متعدد وموجود في كل مكان، حيث يوجد في أشباه تقوم بأدواره وتموت نيابة عنه ومعها مفاتيح الجنة، موجود في العسس والعيون المتناثرة في كل حي وزقاق يحصي على الناس أنفاسهم، موجود في صورة قضاته، وكتابه.. ورجال أمنه.. ورجال دينه.. وتجلياته التي لا تنتهي، هو ظل الله ع ......
#نوال
#السعداوي
#الثورة
#لتحرير
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714082
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي ليست هناك من أفكار وحضور وظف توظيفا فكريا نيرا لمعالجة القضايا الاجتماعية لإحداث يقظة مجتمعية في إطار المثاقفة والتوعية الفكرية كأفكار وكتابات (نوال السعداوي 1931 – 2021 ) التي كان لها دور وتأثير فعال وعظيم في نشر الوعي المجتمعي ليس فحسب على الحركات النسوية في عالمنا العربي؛ بل على مستوى العالم وكذلك على مستوى الحركات والأحزاب التقدمية العربية والأجنبية، كمناصرة ومدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، حيث في مجمل كتاباتها الأدبية والروائية أو مؤلفاتها الفكرية جمعت – بكونها طبيبة – بين عالم الطب والكتابة الروائية والإعمال السياسية؛ لتعد من أنشط ناشطات في مجال حقوق الإنسان والمرأة تحديدا؛ وأعظم مناضلة ثورية ناصرت الأفكار التقدمية والتحررية ودعت إلى النهضة.. والتطور.. والتقدم.. والحداثة؛ فتناولت قضايا المجتمع ومعالجاتها وفق رؤية واكبت الحداثة والمعاصرة بشكل مكثف وبجرأة غير مسبوقة قل نظيره في عالم العربي في فضح الرؤية المتخلف لمجتمعاتنا حول المرأة . نوال السعداوي طريقها لم يكن مفروشا بالورود فمسيرة (نوال السعداوي) لم تكن سهلة وطريقها لم يكن مفروشا بالورود والسجاد الأحمر؛ فقد أمضت مسيرة حياتها الأدبية والنضالية وهي تعبر عن آرائها التحررية وتدعوا إلى مناصرة حقوق المرأة وتحريرها من قيود الاستغلال والعبودية من خلال مقالات فكرية.. ومحاضرات.. وروايات.. وسيرة ذاتية، وقد دفعت ثمنا باهظا لمواقفها وأفكارها وكتاباتها حيث اعتقلت.. وسجنت.. ونفيت من وطنها.. ومنعت بعض مؤلفاتها من النشر والتوزيع وخاصة في فترة حكم الرئيس المصري السابق (أنور السادات) وكذلك في عهد الرئيس (حسني مبارك)، فحين أصدرت كتابها المعنون (سقوط الإمام) – على سبيل المثال وليس الحصر – بسبب ما أثار تأويله من جدل واسع النطاق بما اتسم الكتاب من رمزية سياسية ودينية على حد سواء، لذلك كانت الرواية مثار جدل ومواجهات مع المؤسسة الدينية والسياسية في آن واحد؛ وهي الرواية التي تم منعها أيضا من قبل مجمع البحوث الإسلامية التابع لمؤسسة الأزهر، معتبرين ما ورد في الكتاب يتعارض مع ثوابت الإسلام لتشبيهها الأئمة بالمستبدين، ولم تقتصر رؤية (نوال السعداوى) في هذه الرواية عند (الإمام الحاكم) مطلق السلطة وإنما أيضا عند (الأب) المستبد و(الزوج) الساقط؛ وبهذه الرمزية جمعت بين رموز السلطة كلها إي بين (الحاكم) و(الإمام) و(الأب) و(الزوج) في قبضة واحدة تضرب بها وجه (الأنثى) المضطهدة.. والفاقدة الشرعية.. والحقوق.. والمقهورة، ولم تقتصر القضية الإشكالية لدى (نوال السعداوى) على ما هو متعلق بالمقدسات الدينية بل بما هو متعلق بقضية المرأة؛ فهي ترى في الرجل تجسيدا لهيمنة الحكام باسم الدين وتشعل ثورتها ضد سلطة الرجل برمزيتها المركزة، أما السياسيين فقد ذهبوا بتأويل تفسير الكتاب (الإمام الحاكم) بكون (الإمام) ما هو إلا رمز وإسقاط سياسي على سياسة الرئيس (أنور السادات) وعهده.. وتاريخه.. ومعاونيه؛ الذي يستخدم الدين ويوظفه لأغراض خاصة، وحسب تسلسل الأحداث تقول الكاتبة في إحدى مقاطع الكتاب: ((... انه يتمتع بربوبية مطلقة، فهو لا يضعف ولا يموت، ولا يرد له أحد أمرا، ولا ينطق عن الهوى، ترتكب أعتا الفواحش باسم الله وباسم كتبه ورسله، وهو في حقيقته ليس وحيدا بل هو متعدد وموجود في كل مكان، حيث يوجد في أشباه تقوم بأدواره وتموت نيابة عنه ومعها مفاتيح الجنة، موجود في العسس والعيون المتناثرة في كل حي وزقاق يحصي على الناس أنفاسهم، موجود في صورة قضاته، وكتابه.. ورجال أمنه.. ورجال دينه.. وتجلياته التي لا تنتهي، هو ظل الله ع ......
#نوال
#السعداوي
#الثورة
#لتحرير
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714082
الحوار المتمدن
فواد الكنجي - نوال السعداوي صوت الثورة لتحرير المرأة
عليان عليان : نحو استراتيجية وطنية فلسطينية لتحرير الأسرى ودعم قضيتهم
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان تمر الذكرى أل 47 ليوم الأسير الفلسطيني ، في ظروف تزداد قساوةً على الأسرى والأسيرات الفلسطينيات جراء السياسة الممنهجة ،من قبل إدارة المعتقلات الاحتلالية في تعذيب الأسرى والتضييق عليهم، وحرمانهم من أبسط حقوقهم المنصوص عليها في اتفاقيات جنيف الرابعة.وقد ترافقت هذه الظروف مع تحديات غاية في الخطورة على القضية الفلسطينية جراء إصرار السلطة على المضي في نهج المفاوضات ، وتوظيفها الانتخابات التشريعية وغيرها لتجديد شرعيتها ، ليس بهدف تطوير المقاومة ، بل بهدف الحصول على غطاء سياسي للاستمرار في ذات النهج الذي ألحق أكبر الضرر بقضيتنا ووضعها على مذبح التصفية...هذا من جهة، ومن جهة أخرى جراء اندلاق العديد من الدول العربية على التطبيع مع العدو الصهيوني وإعلان تآمرها السافر على القضية الفلسطينية.وما يزيد من عذابات الأسرى ، أن يروا القضية التي اعتقلوا من أجلها ، تتعرض للتصفية سواء عبر صفقة القرن أو عبر المراهنة على إعادة الحياة لاتفاقيات أوسلو ، من بوابة الرهان على إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن ، هذا ( أولاً) و(ثانياً ) وهم يرون السلطة تمارس التنسيق الأمني مع الاحتلال في أبشع صوره ، ضاربةً عرض الحائط بمقولات التحرر الوطني ومتطلباتها ( وثالثاً) وأن ما يزيد من عذاباتهم رؤيتهم للسلطة بمختلف أجهزتها الدعائية تمارس الدجل بأعلى درجاته ، عندما تعرب عن تبنيها لقضية الأسرى في الوقت الذي تنسق فيه أمنياً مع الاحتلال، وتمارس اعتقال للمناضلين من مختلف الفصائل وتتفنن في تعذيبهم وفي مصادرة أسلحتهم .إحصاءات راهنة للأسرىفي ذكرى يوم الأسير ، تجري فصائل المقاومة والأجهزة المختصة في منظمة التحرير الفلسطينية إحصائيات دقيقة بأعداد الأسرى والأسيرات حتى تاريخه ، وبأعداد المحكومين إدارياً وبالمؤبدات ، ناهيك عن شرح تفصيلي يتعلق بظروف المعتقلات القاسية التي يقبع فيها أسرى الحرية.فوفق الاحصاءات حتى نهاية شهر مارس ( آذار) 2021 هنالك ما يزيد (4450)أسير فلسطيني يقبعون في سجون الاحتلال حتى نهاية شهر آذار 2021، من بينهم (541) أسيرا يقضون أحكاما بالسجن المؤبد (مدى الحياة) لمرة واحدة أو لعدة مرات، ,ومن بينهم أيضاً (37) أسيرة؛ فيما بلغ عدد المعتقلين الأطفال والقاصرين نحو (140) طفلاً، وعدد المعتقلين الإداريين إلى نحو (440) معتقلاً؛ وبلغ عدد أوامر الاعتقال الإداري الصادرة خلال شهر آذار (105) أمر اعتقال، بينها (28) أمرًا جديدًا، و(75) تمديدًا.كما بلغ عدد شهداء الحركة الأسيرة (226) شهيداً، وذلك منذ العام 1967، بالإضافة إلى مئات من الأسرى اُستشهدوا بعد تحررهم متأثرين بأمراض ورثوها عن السجون.سياسة ممنهجة في التضيق على الأسرىلم تتوقف سلطات الاحتلال منذ عام 1967عن تطوير أساليبها في التنكيل بالأسرى الفلسطينيين ، حيث عملت على ابتكار أساليب جديدة ، بهدف تحطيم إرادتهم ، من ضمنها إطالة فترة العزل ، حيث ُشكلت سياسة العزل الإنفرادي إحدى أخطر السياسات على مصير الأسرى، وتحاول من خلاله فصل الأسير عن العالم الخارجي وسلب وجوده.وتقدم إدارة السجون مبررات زائفة ، لوضع بعض الأسرى في زنازين العزل الانفرادي من بينها أنهم يشكلون خطراً على أمن الدولة ، أو بسبب وجود ملف سري للأسير – لا يمكن الكشف عنه- أو باعتباره عقوبة لفترة محدودة ، حيث يظل الأسير قابعاً في زنزانته على مدار اليوم ، ويسمح له بالخروج إلى الفورة لمدة ساعة فقط دون أن يسمح له بالتواصل مع رفاقه الأسرى.كما أن سلطات المعتقلات الصهيونية باتت تبالغ في حرمان الأسرى بشكل شبه دائم من زيارة الأقارب وفي ت ......
#استراتيجية
#وطنية
#فلسطينية
#لتحرير
#الأسرى
#ودعم
#قضيتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716102
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان تمر الذكرى أل 47 ليوم الأسير الفلسطيني ، في ظروف تزداد قساوةً على الأسرى والأسيرات الفلسطينيات جراء السياسة الممنهجة ،من قبل إدارة المعتقلات الاحتلالية في تعذيب الأسرى والتضييق عليهم، وحرمانهم من أبسط حقوقهم المنصوص عليها في اتفاقيات جنيف الرابعة.وقد ترافقت هذه الظروف مع تحديات غاية في الخطورة على القضية الفلسطينية جراء إصرار السلطة على المضي في نهج المفاوضات ، وتوظيفها الانتخابات التشريعية وغيرها لتجديد شرعيتها ، ليس بهدف تطوير المقاومة ، بل بهدف الحصول على غطاء سياسي للاستمرار في ذات النهج الذي ألحق أكبر الضرر بقضيتنا ووضعها على مذبح التصفية...هذا من جهة، ومن جهة أخرى جراء اندلاق العديد من الدول العربية على التطبيع مع العدو الصهيوني وإعلان تآمرها السافر على القضية الفلسطينية.وما يزيد من عذابات الأسرى ، أن يروا القضية التي اعتقلوا من أجلها ، تتعرض للتصفية سواء عبر صفقة القرن أو عبر المراهنة على إعادة الحياة لاتفاقيات أوسلو ، من بوابة الرهان على إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن ، هذا ( أولاً) و(ثانياً ) وهم يرون السلطة تمارس التنسيق الأمني مع الاحتلال في أبشع صوره ، ضاربةً عرض الحائط بمقولات التحرر الوطني ومتطلباتها ( وثالثاً) وأن ما يزيد من عذاباتهم رؤيتهم للسلطة بمختلف أجهزتها الدعائية تمارس الدجل بأعلى درجاته ، عندما تعرب عن تبنيها لقضية الأسرى في الوقت الذي تنسق فيه أمنياً مع الاحتلال، وتمارس اعتقال للمناضلين من مختلف الفصائل وتتفنن في تعذيبهم وفي مصادرة أسلحتهم .إحصاءات راهنة للأسرىفي ذكرى يوم الأسير ، تجري فصائل المقاومة والأجهزة المختصة في منظمة التحرير الفلسطينية إحصائيات دقيقة بأعداد الأسرى والأسيرات حتى تاريخه ، وبأعداد المحكومين إدارياً وبالمؤبدات ، ناهيك عن شرح تفصيلي يتعلق بظروف المعتقلات القاسية التي يقبع فيها أسرى الحرية.فوفق الاحصاءات حتى نهاية شهر مارس ( آذار) 2021 هنالك ما يزيد (4450)أسير فلسطيني يقبعون في سجون الاحتلال حتى نهاية شهر آذار 2021، من بينهم (541) أسيرا يقضون أحكاما بالسجن المؤبد (مدى الحياة) لمرة واحدة أو لعدة مرات، ,ومن بينهم أيضاً (37) أسيرة؛ فيما بلغ عدد المعتقلين الأطفال والقاصرين نحو (140) طفلاً، وعدد المعتقلين الإداريين إلى نحو (440) معتقلاً؛ وبلغ عدد أوامر الاعتقال الإداري الصادرة خلال شهر آذار (105) أمر اعتقال، بينها (28) أمرًا جديدًا، و(75) تمديدًا.كما بلغ عدد شهداء الحركة الأسيرة (226) شهيداً، وذلك منذ العام 1967، بالإضافة إلى مئات من الأسرى اُستشهدوا بعد تحررهم متأثرين بأمراض ورثوها عن السجون.سياسة ممنهجة في التضيق على الأسرىلم تتوقف سلطات الاحتلال منذ عام 1967عن تطوير أساليبها في التنكيل بالأسرى الفلسطينيين ، حيث عملت على ابتكار أساليب جديدة ، بهدف تحطيم إرادتهم ، من ضمنها إطالة فترة العزل ، حيث ُشكلت سياسة العزل الإنفرادي إحدى أخطر السياسات على مصير الأسرى، وتحاول من خلاله فصل الأسير عن العالم الخارجي وسلب وجوده.وتقدم إدارة السجون مبررات زائفة ، لوضع بعض الأسرى في زنازين العزل الانفرادي من بينها أنهم يشكلون خطراً على أمن الدولة ، أو بسبب وجود ملف سري للأسير – لا يمكن الكشف عنه- أو باعتباره عقوبة لفترة محدودة ، حيث يظل الأسير قابعاً في زنزانته على مدار اليوم ، ويسمح له بالخروج إلى الفورة لمدة ساعة فقط دون أن يسمح له بالتواصل مع رفاقه الأسرى.كما أن سلطات المعتقلات الصهيونية باتت تبالغ في حرمان الأسرى بشكل شبه دائم من زيارة الأقارب وفي ت ......
#استراتيجية
#وطنية
#فلسطينية
#لتحرير
#الأسرى
#ودعم
#قضيتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716102
الحوار المتمدن
عليان عليان - نحو استراتيجية وطنية فلسطينية لتحرير الأسرى ودعم قضيتهم