جمال البزويقي : هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟
#الحوار_المتمدن
#جمال_البزويقي ناضلت أجيال باستماتة لتسقط الأقنعة و تخط باللينينية خط العبور الثوري، وقد كان هذا الأمر يلزم فاهميه بتكثيف مجمل الجهود من أجل هذا العبور، على غرار الرَّقْدَةِ التي رقدها كثيرون قدسوا ألف باء التاريخ على حساب بقية الأبجديات، بحساسية مفرطة تكن عداءاً مستحكم للنقد و الوضوح، مبدلة اياهما بالدسيسة و التخوين، صانعة سقيفةً يحرم تجاوزها تستظل بها، مما عاد بانقطاعات تراكمت في خبرات و تجارب الأجيال المتعاقبة، انقطاعات كبّلت زخم الممارسة السياسية مبطلةً الطفرة فيها، عائدة بالمكتسبات المادية والمطلبية الى تكرار موسمي يؤول الى الاستسلام.لا مجال للحركة المحورية للصراع الطبقي (الانجذابية) أن تعود الى الصفر، وان كان الجزرمداوما على صيرورتها، فللفكر و التمرس انغراس في النضج والتقدم حتى في تراجع دينامية الحركة، بيد أن المستوى التنظيمي للوحدات المصغرة و التنظيمات النقابية محكوم بعودته الى الصفر فعليا، خاصة حين تكون الأولوية للحركة الانتباذية في الصراع، وهو تنضيد ونتيجة للمحاولة الهادفة الى خلق وهم أيديولوجي داخل هذه الوحدات يشغلها عن برامجها وأولوياتها، وَهْمٌ خلق ثقافةً دخيلة تكتفي بالحفاظ على نفسها ميدانيا، و تبرر يائسة في الشق السياسي.يساور المرء في كنف الوقائع انطباع: كأن هناك مكتبة للنسخ بجوار كل ميدان (بالأخص الطلابية منها) تسهر على نسخ أخطاء و هفوات سابقة معيدةً بيعها بشعار تسويقي مفاده "لقد بدأ الأمر لتوه"، والعديد يشاطر ذات الانطباع -وبلغة الاقتصاد الكلاسيكي- بأن في السوق يدا خفية تتحكم بوقائع مفصلية، حيث جعل المدركين لهذا الأمر لأجيال ينعزلون لسببين:- فاما أن يُنظر للأمر كهرطقة و حلقة مفرغة تحرق الذوات، لتُنتقد بلذاعةٍ تحرض هذه "المكتبات" كي تعزل وتطرد العارفين بخبايا الخدعة السحرية من صالة العرض - واما يكتفون بتثقيف ذواتهم وتبادل الأفكار مع من يقربهم، لكن وكونها عملية تفكير خارج البنية الفكرية المرسومة فالمكتبة ملزمة بتصفية أي "براديغم" يجعلها تبدوا غبية، مأكولٌ مأكولْ. ولغياب التنظيم و التعبير السياسي دور في خلق البيئة المساعدة لانتشار طفيليات اليسارية الطفولية، الجاعلة من تكتيك الالتصاق بأجساد و روافد تستدفئ بها عقيدةً متوارثة، المجهريات محكومة بالهلاك كلما ارتفع زخم الجسد و زادت حرارته، لذلك يطغى القتال في سبيل الجمود و الركود و الخمول على طابع هذه الطفيليات..لقد انعكس ذلك في مجمل الحركات الاجتماعية و الانتفاضات الشعبية خاصة الأخيرة، حيث صَعُبَ التمييز بين آراء "الرفاق" ومواقفهم و آراء الشوفيني و الاصلاحي و الظلامي ... في تحفظ شديد للاستخدام المصوغ لمفردة الرفاق هنا، مُدخِلاً في سماهَا من ليس أهلاً لِحِماها، قاصدا بها شكلها الفضفاض و العام لأسباب تتعلق بالبسملة الوديعة للمقال، ولنتسائل هنا اذا: هل فهم الرفاق "كمفردة عامة" ما خبِرَهُ الرفاق "كمفهوم خاص"؟ أو بصياغةٍ أقل حَذْلَقَة: هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟ان عملية فهم التأثير البرجوازي و البرجوازي الصغير في الأوساط الثورية ودراسة بواعثه، يرجعنا الى مرحلة خاصة جدا في تاريخ الاتحاد السوفياتي، المرحلة حيث تفشت الانحرافات اليمينية و التصفوية المُبَشّرة بالتعاون الطبقي و البرلمانية البرجوازية الداعية الى التخلي عن النضال الثوري في الأحزاب الشيوعية و التنظيمات الثورية، كالوضع الذي تعيشه الحركة الثورية راهنيا جراء نسخ الدروس الغير مُدْرَكَة وتكريرها. لقد شكلت الحرب السوفياتية العظمى بقيادة العظيم ستالين ضد الفاشية وقتها، نقطة تحول في جدول أعمال الأحزاب الشيوعية ......
#الرفاق
#تجربة
#الاتحاد
#السوفياتي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674432
#الحوار_المتمدن
#جمال_البزويقي ناضلت أجيال باستماتة لتسقط الأقنعة و تخط باللينينية خط العبور الثوري، وقد كان هذا الأمر يلزم فاهميه بتكثيف مجمل الجهود من أجل هذا العبور، على غرار الرَّقْدَةِ التي رقدها كثيرون قدسوا ألف باء التاريخ على حساب بقية الأبجديات، بحساسية مفرطة تكن عداءاً مستحكم للنقد و الوضوح، مبدلة اياهما بالدسيسة و التخوين، صانعة سقيفةً يحرم تجاوزها تستظل بها، مما عاد بانقطاعات تراكمت في خبرات و تجارب الأجيال المتعاقبة، انقطاعات كبّلت زخم الممارسة السياسية مبطلةً الطفرة فيها، عائدة بالمكتسبات المادية والمطلبية الى تكرار موسمي يؤول الى الاستسلام.لا مجال للحركة المحورية للصراع الطبقي (الانجذابية) أن تعود الى الصفر، وان كان الجزرمداوما على صيرورتها، فللفكر و التمرس انغراس في النضج والتقدم حتى في تراجع دينامية الحركة، بيد أن المستوى التنظيمي للوحدات المصغرة و التنظيمات النقابية محكوم بعودته الى الصفر فعليا، خاصة حين تكون الأولوية للحركة الانتباذية في الصراع، وهو تنضيد ونتيجة للمحاولة الهادفة الى خلق وهم أيديولوجي داخل هذه الوحدات يشغلها عن برامجها وأولوياتها، وَهْمٌ خلق ثقافةً دخيلة تكتفي بالحفاظ على نفسها ميدانيا، و تبرر يائسة في الشق السياسي.يساور المرء في كنف الوقائع انطباع: كأن هناك مكتبة للنسخ بجوار كل ميدان (بالأخص الطلابية منها) تسهر على نسخ أخطاء و هفوات سابقة معيدةً بيعها بشعار تسويقي مفاده "لقد بدأ الأمر لتوه"، والعديد يشاطر ذات الانطباع -وبلغة الاقتصاد الكلاسيكي- بأن في السوق يدا خفية تتحكم بوقائع مفصلية، حيث جعل المدركين لهذا الأمر لأجيال ينعزلون لسببين:- فاما أن يُنظر للأمر كهرطقة و حلقة مفرغة تحرق الذوات، لتُنتقد بلذاعةٍ تحرض هذه "المكتبات" كي تعزل وتطرد العارفين بخبايا الخدعة السحرية من صالة العرض - واما يكتفون بتثقيف ذواتهم وتبادل الأفكار مع من يقربهم، لكن وكونها عملية تفكير خارج البنية الفكرية المرسومة فالمكتبة ملزمة بتصفية أي "براديغم" يجعلها تبدوا غبية، مأكولٌ مأكولْ. ولغياب التنظيم و التعبير السياسي دور في خلق البيئة المساعدة لانتشار طفيليات اليسارية الطفولية، الجاعلة من تكتيك الالتصاق بأجساد و روافد تستدفئ بها عقيدةً متوارثة، المجهريات محكومة بالهلاك كلما ارتفع زخم الجسد و زادت حرارته، لذلك يطغى القتال في سبيل الجمود و الركود و الخمول على طابع هذه الطفيليات..لقد انعكس ذلك في مجمل الحركات الاجتماعية و الانتفاضات الشعبية خاصة الأخيرة، حيث صَعُبَ التمييز بين آراء "الرفاق" ومواقفهم و آراء الشوفيني و الاصلاحي و الظلامي ... في تحفظ شديد للاستخدام المصوغ لمفردة الرفاق هنا، مُدخِلاً في سماهَا من ليس أهلاً لِحِماها، قاصدا بها شكلها الفضفاض و العام لأسباب تتعلق بالبسملة الوديعة للمقال، ولنتسائل هنا اذا: هل فهم الرفاق "كمفردة عامة" ما خبِرَهُ الرفاق "كمفهوم خاص"؟ أو بصياغةٍ أقل حَذْلَقَة: هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟ان عملية فهم التأثير البرجوازي و البرجوازي الصغير في الأوساط الثورية ودراسة بواعثه، يرجعنا الى مرحلة خاصة جدا في تاريخ الاتحاد السوفياتي، المرحلة حيث تفشت الانحرافات اليمينية و التصفوية المُبَشّرة بالتعاون الطبقي و البرلمانية البرجوازية الداعية الى التخلي عن النضال الثوري في الأحزاب الشيوعية و التنظيمات الثورية، كالوضع الذي تعيشه الحركة الثورية راهنيا جراء نسخ الدروس الغير مُدْرَكَة وتكريرها. لقد شكلت الحرب السوفياتية العظمى بقيادة العظيم ستالين ضد الفاشية وقتها، نقطة تحول في جدول أعمال الأحزاب الشيوعية ......
#الرفاق
#تجربة
#الاتحاد
#السوفياتي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674432
الحوار المتمدن
جمال البزويقي - هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟