جدعون ليفي : ليذكر شعب اسرائيل محمد كسبة
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي قائد اللواء الذي قتل شاب رشق سيارته بحجر اثناء هربه ليس فقط لم يتم تقديمه للمحاكمة أو تسريحه من الجيش، بل اختير لتمثيل الجيش في احتفالات يوم الذكرىلم تتحرك أي عضلة في وجهه عندما قرأ وهو في السيارة النص الذي امامه. شعب اسرائيل سيذكر. قميص ابيض ناصع، ربطة عنق وبيريه خضراء، الزي المميز للجيش الاسرائيلي. عضلة لم تتحرك في وجهه ايضا عندما قرأ: "كل من قتل في البلاد وفي الخارج على أيدي القتلة". عضلة لم تتحرك في وجهه ايضا عندما قرأ: "وسينعى نضارة الحياة والبسالة البطولية". عضلة لم تتحرك في وجه قائد كتيبة الناحل، العقيد اسرائيل شومر، في الوقت الذي قرأ عشية يوم الذكرى صلاة "يتذكر" في الاحتفال الرئيسي في حائط المبكى. ما الذي دار في ذهنه في ذلك الوقت؟ هل فكر بمعنى الكلمات التي رددها برتابة؟ هل فكر ولو للحظة بضحيته الذي قتله برصاصات في ظهره اثناء هربه؟ هل فكر في نضارة الحياة والبسالة البطولية للشاب الذي قتل عبثا؟ هل فكر بمحمد كسبة، وهو الشاب اللاجئ (17 سنة) الذي قتل جنود الجيش أخويه واصابوا الثالث وهو قام برشق حجر على سيارة قائد اللواء وحاول النجاة بنفسه؟هل ذكراه مرت في ذهن شومر أو أنه لا يوجد للشباب الفلسطيني نضارة حياة أو بسالة بطولية، لهذا فان هذا الحدث نسي من قلبه مثلما نسي في الجيش.هذا كان في يوم الجمعة، 3 تموز 2015، حارس، قائد كتيبة بنيامين في حينه، سافر في سيارته مع سائقه في شارع بين قلندية والرام. الحركة كانت بطيئة كالعادة. في محطة الوقود اقترب الشاب من سيارة قائد اللواء ومن مسافة قصيرة القى عليها حجر كبير. لم يصب أحد، لكن غضب القائد استشاط وخرج من السيارة وركض وراء الشاب الهارب. أطلق عليه النار من مسافة قصيرة، على الاقل ثلاث رصاصات من الخلف، جميعها أصابت القسم العلوي من جسده الى أن وقع الشاب وهو ينزف على الشارع.بعد ذلك تقدم قائد اللواء، أو السائق، من الشاب المحتضر وقلب الجثة بقدمه، وبعد ذلك ركب السيارة وانسحاب من المكان. هو حتى لم يخطر بباله أن يستدعي سيارة اسعاف. "اضرب واهرب". أطلق النار من الخلف على شاب غير مسلح، لم يكن يعرض حياته للخطر، وهرب. هكذا كانت بطولة قائد لواء بنيامين، هكذا كان جبنه: بطل على شباب فارين.في اليوم التالي قمت بزيارة بيت العزاء في مخيم قلندية. سامي كسبة، تذكرته من العزاء السابق، في شتاء 2002 فقد ولدين خلال اربعين يوم، ياسر (10 سنوات) وسامر (15 سنة)، اللذين قتلهما الجنود. والآن فقد محمد ايضا. أحد لم يبك في بيت الثكل والفقر هذا.ما حدث بعد ذلك كان معروف مسبقا: "تحقيق" قسم التحقيقات في الشرطة العسكرية هو مثل كاريكاتور للتحقيق. تحويل الملف الى المدعي العام العسكري، وقرار اوتوماتيكي بإغلاق الملف. لماذا؟ من الذي مات؟ ايضا التماس للمستشار القانوني للحكومة لم يساعد: عملية القتل كانت "خطأ مهني" حسب النائب العام العسكري. تأجيل بسيط في الترقية، وبقي يحتفظ بوظيفته كقائد لواء الناحل. هل ايضا لم يكن يكفي هذا الجيش الاسرائيلي. على اطلاق النار على ظهر شاب هارب، عن اطلاق نار من اجل القتل، ليس فقط لا يقدمون للمحاكمة، ليس فقط لا يقصون من الجيش بصورة مخجلة، ليس فقط لا يوقفون تقدمهم العسكري، ليس فقط لا يدينون ويعتذرون، ليس فقط انهم لا يخجلون – بالعكس. قاتل الشاب تم اختياره لتمثيل الجيش الاسرائيلي في الاحتفال الاكثر رسمية في يوم الذكرى.الجيش الاسرائيلي يتفاخر بشومر وافعاله ويعتبره بطل. هذا هو القدوة القيمية لجنوده: أطلقوا النار على الشباب ا ......
#ليذكر
#اسرائيل
#محمد
#كسبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675696

جدعون ليفي : شمعة في ذكرى بطل يهودي
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي غولدبرغ لم يكن يهودي مشهور مثل شلدون ادلسون أو مؤثر مثل سيفان رهف مئير، لكنه هو واصدقاءه كانوا ابطال سيذكرهم التاريخ. وكانوا يرون في اسرائيل دولة ابرتهايد مثل بلادهم التي حاربوها في يوم الاستقلال مات بطل يهودي، وموته حتى لم يذكر هنا. دنيس غولدبرغ مات في المدينة التي ولد فيها، كيبتاون في جنوب افريقيا، وكان عمره 87 عند وفاته. شخصيته كانت مثالا للنضال، التضحية، الشجاعة والتضامن، كل الصفات التي لا توجد في اليسار الاسرائيلي. لو أنه هاجر الى اسرائيل لكان اعتبر هنا خائن ومخرب. ولكن في اسرائيل لم يكن في أي يوم يهود مثله، حيث كانوا مستعدين للتضحية بكل شيء من اجل نضال الفلسطينيين من اجل الحرية. في جنوب افريقيا لم يكن هو اليهودي الوحيد الذي ضحى بكل شيء من اجل نضال السود من اجل الحرية. روت بيرست قتلت في عملية تصفية، البي ساكس فقد يده وعينه وبعد ذلك اصبح قاضيا في المحكمة الدستورية لبلاده. لا توجد طوائف يهودية كثيرة نما فيها ابطال مثل هؤلاء. في اسرائيل بالطبع لا يتحدثون عنهم.غولدبرغ لم يكن يهوديا مهما مثل شلدون ادلسون، أو مؤثر مثل سيفان رهف مئير، لكنه هو واصدقاءه كانوا ابطال سيذكرهم التاريخ. هم لم يناضلوا من اجل شعبهم، بل ناضلوا من اجل شعب آخر غير شعبهم. يصعب التفكير بسلوك اكثر اصالة ونبلا وشجاعة من ذلك. اذا كان هناك مصدر للفخر اليهودي فهو يتجسد باليهود الذين اخترقوا الخطوط في جنوب ، الاشخاص الذين عملوا ليس كموقف القيادة اليهودية في بلادهم، المتعاونة الكبيرة مع نظام الغرب ومع صديقته الكبيرة دولة اسرائيل.غولدبرغ اعتقل مع نلسون مانديلا في 11 تموز 1963، في مزرعة آرثر غولدبرايخ، وهو بطل يهودي آخر. من بين الـ 17 عضو من قيادة المؤتمر الوطني الافريقي الذين اعتقلوا في ذاك اليوم في مزرعة ليليسليب، خمسة منهم كانوا يهود. غولدبرغ حكم في محاكمات سيادية، الى جانب مانديلا وآخرين، بأربعة احكام مؤبد عن 200 عملية تخريبية. هؤلاء المخربين الكبار يعتبرون اليوم ابطال وطنيون وعالميون، هذه مادة اخرى للتفكير في اسرائيل. في النضال الشرس الذي زادت حدته في نهاية الاسبوع على صفحات "ثقافة وأدب" بين حنان حيفر ودان ميرون حول شجاعة قلب س. يزهار، كان بامكان شخصية غولدبرغ أن تشكل نموذجا لتوضيح موقف حيفر. غولدبرغ آمن بالكفاح المسلح. وقد أمضى 22 سنة في السجن الى أن اطلق سراحه، ضمن امور اخرى، بفضل محرر الاسرى الاسرائيلي حيروت لبيد. وقد تم نقله الى اسرائيل وعاش لفترة قصيرة جدا في كيبوتس ابنته معيان باروخ وسارع الى الابتعاد من هنا.مثل باقي اصدقائه في الكفاح، غولدبرغ اصيب بالاشمئزاز مما يحدث هنا. لقد قال لي توم سيغف في حينه، عندما كانوا يكتبون كلمة زنوج في الصحيفة أن اسرائيل هي جنوب افريقيا الشرق الاوسط، وأن الحل لهما يجب أن يكون واحد: دولة واحدة وحقوق متساوية للجميع.في بلاده تحقق الحلم وغولدبرغ عاد اليها تحيط به هالة. في نهاية الاسبوع كتب حفيد مانديلا، تسفلايفلايل مانديلا، في مجموعته في الواتس آب "نحن نؤدي التحية لشخص كبير وزعيم لنضالنا: لقد انتمى للجيل المميز من الاشخاص الذين اختاروا حياة النضال على حياة الراحة، بدون خوف من وحشية دولة الابرتهايد. مانديلا أنهى بيانه بكلمات "لتكن ذكراه مقدسة" بالعبرية. قشعريرة وفخر يهودي. هو ايضا ارفق ببيانه صورة له مع غولدبرغ وهو يجلس على كرسي متحرك.لم أتعرف على دنيس غولدبرغ، ولكني التقيت مع صديقيه في النضال، روني كسرليس الذي كان وزير الخدمات السرية اثناء رئاس ......
#شمعة
#ذكرى
#يهودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675941

جدعون ليفي : جندي اسرائيلي أزهق حياته عبثا، لماذا؟
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي *اللغة هي فقط وسيلة. فالجندي الذي يغني بصورة هستيرية انا مجنون هو مقاتل، في حين أن من رشق الحجر عليه وقتله هو مخرب. ولكن السؤال هو لماذا كان يجب على هذا الجندي أن يكون هناك* إنه فيلم قصير تصعب مشاهدته. جنود مسلحون يقفزون ويصرخون بنشوة كأنها دينية. يحيطون بشكل دائري زميلهم، يتحركون حوله وكأنهم في طقس ديني. "من هو المجنون؟ أنا مجنون"، يصرخون بقيادة الجندي الذي يوجد في الوسط واصواتهم تشخر. مغسولي ادمغة وهرمونات و"مسممين" مثلما يسمون هذا لسبب ما للتحبب في اسرائيل، رقصهم عنيف وكذلك ايضا النص الذي يرددونه من هو المجنون، أنا مجنون. ما بين السطور واضح، لا تجربونا، نحن مجانين، الموقف مخيف، ليس من الصعب تصور كيف تعمل هذه الجماعة. دورية غولاني، في المناطق المحتلة. لهذا الامر تم اعدادهم، ليس لهم سبيل آخر للعمل سوى عن طريق العنف وفرض الرعب، ليس هناك مثل ركض متوحش لزيادة دافعيتهم من اجل تجنيدهم للمهمة. الجندي الذي يوجد في وسط الدائرة هو الرقيب عميت بن يغئال، المتوفى. أول أمس قتل في يعبد. فلسطيني رشقه بحجر من سطح بيته تحت جنح الظلام وقتله.وسائل الاعلام امتلأت فورا بموجة مفهومة من التضامن الانساني والوطني مع العائلة الثكلى – مقابلات تمزق القلب مع الوالدين وبث مباشر للجنازة، بعد أكثر من عام لم يقتل فيه أي جندي في نشاط عسكري. المصطلحات المستخدمة مأخوذة كما هي الحال دائما من قاموس الدعاية: الجندي هو "مقاتل" والشاب الذي رشق الحجر عليه هو "مخرب"؛ القرية هي "معادية"، والعمل هو "قتل".محظور ان نستسلم لوسائل الاعلام البائسة التي هي في خدمة الدعاية: الجندي هو ربما يكون مقاتل، لكن ليس عندما يأتي في منتصف الليل كي يخطف شباب من الأسرة. العملية هي عملية من اجل الحفاظ على الأمن، التي في حالات كثيرة تستهدف تدريب القوات واستعراض القوة أكثر من أي هدف آخر. "المخرب" هو شاب يدافع عن بيته وعن اصدقائه ويحاول بالوسائل الهزيلة أن يطرد الغازي. والحجر هو سلاح مثلما قالوا في اليمين وبحق، لكن البندقية، الرشاش والقنبلة التي توجد في أيدي الجنود هي سلاح أكثر. القرية هي "معادية"، لا توجد قرية غير معادية في كل ارجاء الضفة الغربية. ولا يمكن أن يكون هناك قرية كهذه باستثناء قرى العملاء سيئة الصيت. هناك قرى أكثر تصميما وهناك قرى أقل تصميما على مقاومة الاحتلال. ولكن كلها وبحق معادية. وفي النهاية هذا ليس قتل. إذا كان الرقيب يغئال قتل فبالتأكيد زياد فضل قيسية (15 سنة) الذي أطلقت النار عليه أمس وقتل على أيدي الجنود في مخيم الفوار قتل ايضا. إذا كان المخرب الذي رشق الحجارة هو قاتل فالمقاتل الذي يطلق النار على الشباب هو قاتل أيضا.في السنة والشهرين التي لم يقتل فيها أي جندي اسرائيلي، قتل نحو 150 فلسطينيا على أيدي الجنود؛ معظمهم لم يعرضوا للخطر حياة الجنود. في كل وقت آخر في التاريخ كان عمل رشق الحجارة، حتى في نظر الاسرائيليين، عمل بطولي ضد الغازي، أما في "يديعوت احرونوت" فهو عملية قتل. ولكن للغة هي فقط وسيلة. السؤال هو لماذا كان يجب أن تحدث هذه الكارثة، لماذا أزهق جندي اسرائيلي حياته عبثا، ايضا في هذه المرة جاء الجنود لاعتقال راشقي الحجارة. في يعبد يرشقون الحجارة على الشارع المؤدي إلى مستوطنة مفو دوتان التي تخنق القرية والتي هي غير قانونية مثل كل المستوطنات. راشقو الحجارة كان يمكن اعتقالهم حتى بطرق اخرى. وعلى أي حال هذه الاعتقالات لم توقف في أي يوم رشق الحجارة، بل فقط زادته.اقتحامات الشجاعة الليلية هذه للجيش ا ......
#جندي
#اسرائيلي
#أزهق
#حياته
#عبثا،
#لماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678059

جدعون ليفي : الجريمة الكبرى والأقوى في الدولة
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي المستوطنون دائما مستاؤون حتى لو ضموا الضفة الشرقية، فهم سيطالبون بالمزيد. والمشكلة هي مثل أي منظمة اجرامية هي مع من يسمح بوجودها، ومن يسمح بذلك هو نحن الاسرائيليون جميعا*المستوطنون غير راضين. يقولون إنه ينمو لديهم اليأس. لقاءهم مع رئيس الحكومة أول أمس وُصف بأنه عاطفي جدا. والقلب تفطّر. كيف يفعلون شيئا كهذا لهم؟ ألم يتحملوا ما يكفي؟ خطة الضم ليست جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة لهم. 19 مستوطنة يمكن أن تكون في الخارج. ماذا يعني في الخارج؟ خارج الأرض التي كلها لهم. خارج دولة الشعب اليهودي. وماذا سيكون على سكانها ذوي القيم؟ إلى أين سيتم اخلاؤهم؟ كارثة وطنية ستحدث. والقلب تحطم إلى شظايا. لقد أحسن بنيامين نتنياهو صنعا عندما سارع إلى استقبالهم في لقاء مستعجل، ووعدهم أيضا بأن الضم سيكون دون أي صلة بخطة ترامب؛ عن دولة فلسطينية لا يوجد بالطبع ما سيتم التحدث عنه. ومع ذلك، هناك يأس. ومن أكثر حالات اليأس تبريرا، إذا لم يكن أكثرها. فقط ذوي القلوب الفظة لن يفهموا ما يعتمل في قلوبنا، التي ستتحطم.لا يوجد رئيس حكومة لن يستقبلهم ويلتقي معهم في لقاءات مستعجلة. لا يوجد قطاع في المجتمع كانت في أذن رئيس الحكومة، أي رئيس حكومة، مصغية اليه مثلهم. فهم يشكلون الرعب على مقر رئيس الحكومة منذ أجيال.لا توجد مجموعة قوة كل الأروقة مفتوحة أمامها بهذا الشكل. ما هي البطالة، الفقر، العنف، العنصرية، الوباء، ضائقة الصحة، السكن والتعليم أمام الضم. قلائل رؤساء الحكومة، وبالتأكيد ليس نتنياهو، الذين خطر ببالهم استقبال وفد ممن يعارضون المستوطنات. ربما هم أيضا في حالة يأس؟ ربما يكون يأسهم هذا مستعجل؟ ربما تكون الاخطار التي سيشيرون اليها أكثر خطورة من مصير النار المقدسة؟ صورة إيقونية التقطت في الاسبوع الماضي تحكي كل القصة: مجموعة من الرجال الأشداء يجلسون في دائرة، عدد منهم ينتعلون الصنادل وعدد ينتعلون أحذية طويلة، ومعظمهم يعتمرون القلنسوات المنسوجة، وأحدهم يرتدي سترة، المافيا تقوم بعملية، رجال العصابات يتناقشون حول الاموال المسروقة.خارطة مفرودة على الأرضية الخشبية أمامهم، عيونهم محدقة فيها. معظم المناطق ملونة باللون الوردي فيها. هذه هي خارطة الاحتلال. إنه استعمار الـ 2020، كتب شخص ما في تويتر، حوار رؤساء المستوطنين بشأن الضم.مستقبلهم لم يظهر في أي يوم من الأيام اكثر وردية، بالضبط مثل المناطق على الخارطة، لكنهم في حالة يأس. هكذا يتصرفون دائما. يعبرون عن يأسهم. القوزاق المسروق، الذي هو غير راض دائما. هذه شهوة الاحتلال وجشع العقارات الذي لم يشبع في أي وقت. مع تلاعبهم الساخر والمستمر هناك يأس. هذه أم كل الاعيبهم: اليأس. على مدى خمسين سنة كانوا مستائين من جميع حكومات اسرائيل، ويقومون بابتزازها بدرجة متساوية تقريبا. اليأس يساعدهم، وقلائل جدا رؤساء الحكومة الذين لم يخضعوا لهم. والآن جاء دور نتنياهو.هذه الصورة هي أيضا صورة الابرتهايد النقي. المزارعون البيض يوزعون جلد الدب الذي ليس لهم. معظم سكان المناطق الوردية لم يسألوا عن رغباتهم، وحتى هذا لا يسمونه ابرتهايد حسب الدعاية الاسرائيلية.هل يوجد دليل أكثر وضوحا على الابرتهايد من هذه الصورة؟ أين هم الفلسطينيون؟ أليسوا من بني البشر؟ رؤساء منظمة الجريمة الأكبر والاقوى في الدولة يجلسون ويناقشون مصير سرقتهم. هم يوزعون أنفسهم في مناورة نموذجية بين المعتدلين والمتطرفين وكأنه يوجد فرق بينهم، بالضبط مثلما يوزعون لدينا هنا المستوطنات بين قانونية وغير قانونية و ......
#الجريمة
#الكبرى
#والأقوى
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679963

جدعون ليفي : في إسرائيل حياة السود لا قيمة لها
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي في إسرائيل حياة السود لا قيمة لها. لذلك، ينكلون بالأفارقة ويطلقون النار على الفلسطينيين. ومع ذلك، باستثناء عدة جمعيات وحفنة من المواطنين الشجعان فإن الاغلبية تصفق أو تتثاءب مفتشو سلطة الهجرة والسكان مصابون بالملل والاحباط بعد أن انتهى موسم صيد البشر المليء بالإثارة. وكبديل عن الاعتقالات والاختطافات الليلية يقومون الآن بالتنكيل باستمتاع بطالبي اللجوء الذين يأتون الى مكاتب التسجيل من اجل تجديد تأشيرات اقامتهم التي يستحقونها بشكل تلقائي. الصور التي تم عرضها في الاسبوع الماضي في برنامج "همكور" في القناة 13 لا يمكن أن تترك أي شخص له ضمير غير مبال. لقد شوهد فيها تنكيل مجرم وسادي وسيء بأشخاص ضعيفين جدا من قبل موظفين صغار هم ملوك للحظة، يمارسون العنصرية والعبودية المهينة. جنود الجيش الإسرائيلي ملوا بدرجة لا تقل عن ذلك كما يبدو، لذلك هم يطلقون النار بين حين وآخر على أقدام الفلسطينيين الذين يتسللون الى إسرائيل من مئات الثغرات التي فتحت في جدار الفصل ولم يتم اصلاحها من اجل العمل أو زيارة عائلاتهم. في الاسبوع الماضي قمت بزيارة محطة طولكرم، وهي أحد المعابر الكبرى المؤقتة. مئات الاشخاص، بما في ذلك عائلات كاملة، تجتاز هناك الجدار كل يوم. شباب عاطلون عن العمل ويائسين، شيوخ فقراء، ازواج يمنع الحظر المتوحش المفروض جمع شملهم ويمزق عائلاتهم وأولاد يتسولون في مفترقات الطرق من اجل التخفيف من معاناة الحصول على لقمة العيش. كل ذلك كان يجب أن يثير الشفقة الانسانية في إسرائيل. وبدلا من ذلك قرر الجيش الإسرائيلي أن يكمن مرة كل بضعة اسابيع لهؤلاء البؤساء وإطلاق النار على اقدامهم أو طردهم حتى الى أن تسيل دماءهم. باستثناء التنكيل بحد ذاته، لا يوجد لهذه النشاطات "العملياتية" المثيرة للسخرية التي يقوم بها الجيش، أي قيمة. الثغرات بقيت على حالها وآلاف الفلسطينيين اليائسين يواصلون تعريض حياتهم للخطر والتسلل من خلالها. ولو كانوا يريدون استغلالها لتنفيذ عمليات داخل إسرائيل لكان يمكنهم فعل ذلك منذ فترة طويلة. إطلاق النار العرضي على ارجل الفتيان ليس له أي صلة بالأمن. هناك خط مباشر يربط بين هاتين الساحتين – مكتب الهجرة وجدار الفصل: حياة، كرامة، حرية، ممتلكات، غير اليهود يعتبرون قشرة ثوم في إسرائيل، مسموح استخدام أي شيء ضدهم. وقت وكرامة واجسام طالبي اللجوء الأفارقة وطالبي العمل الفلسطينيين، هي السلعة الارخص في السوق، ثمنها صفر، كم من السهل المس بهم، لا أحد يعاقب على ذلك. هاتان المجموعتان لا يوجد أعجز منهما، لهذا فهما الاكثر ملاحقة. التنكيل بهما هو أمر حكومي، بموجب صلاحيات وترخيص، تستند الى العنصرية والشر الممأسس. كان يتوقع أن هذا الواقع سيواجه بمعارضة جماهيرية، احتجاج، اظهار التضامن مع الضحايا. ولكن هذا لا يحدث. أمس صادف يوم اللاجئ العالمي. ولكن في دولة معظمها لاجئين واحفاد لاجئين، يهود وفلسطينيين وحفنة من الأفارقة، لا يعترفون بأهمية هذا اليوم، ومشكوك فيه اذا كانوا سمعوا عنه. حتى في ذروة موجة الاحتجاج التي تبعث على الأمل في الولايات المتحدة فإن إسرائيل لم تهتم."حياة السود مهمة"، تحول الى نداء الغضب في أميركا. في إسرائيل حياة السود غير مهمة. الدولة المتأثرة بقوتها الوقائية لا تفعل ذلك عندما يتعلق الامر بمظاهرها الاكثر اثارة للإعجاب، مثل موجة الاحتجاج والتضامن التي تغمرها الآن. في إسرائيل، الدولة التي لا تقل اضطهادا وعنصرية وظلما عن الولايات المتحدة، بما في ذلك وجود الديكتاتورية العسكرية في جزء ك ......
#إسرائيل
#حياة
#السود
#قيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682077

جدعون ليفي : متى سيحطمون عندنا النصب التذكارية؟
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي *في أميركا بدأوا بإزالة التماثيل التي ترمز الى العبودية والعنصرية وطرد السكان الأصليين. في حين أننا ما زلنا نخلد مثل هؤلاء الابطال المزيفين. فمتى سيتجرأ أحد في اسرائيل على ازالة النصب التذكارية التي تخلد هؤلاء الابطال المزيفين* أميركا تحطم الآن تماثيلها واكاذيبها. واسطورة بعد اسطورة يتم تدميرها. تمثال ثيودور روزفلت وهو يركب على حصانه، أفرو- أميركي وأميركي من مواليد البلاد، يقفان في الاسفل. وتمثال اندرو جاكسون كتبوا عليه في السابق بأنه "شخص حثالة وقاتل". جاكسون طرد آلاف السكان الاصليين من اراضيهم. والآن حان الوقت للحساب. حركة تحظى بالزخم تطالب بتدمير الشخصيات البطولية للأمة الأميركية التي كانت مشاركة في العبودية والعنصرية والقمع والطرد. متى سيحدث هذا الامر عندنا؟ اسرائيل هي بلاد النصب التذكارية. يوجد فيها نصب تذكارية أكثر من جميع الدول مقارنة بحجمها. هناك نصب تذكاري لكل ثمانية اشخاص قتلوا بالمتوسط. في اوروبا هناك نصب تذكاري لكل عشرة آلاف شخص قتيل. لا يوجد في اسرائيل تماثيل مثلما في أميركا، لكن يوجد فيها عدد لا يحصى من مشاريع التخليد، الشوارع والمواقع التي تتحدث عن الروح.اسرائيل تقدس موتاها وأبطالها، معظمهم يستحقون ذلك. ولكن ايضا في اسرائيل مثلما في أميركا، هناك ابطال مزيفون، ليس فقط أنهم لم يكونوا شخصيات نموذجية مثلما تم تخليده، بل كانوا مجرمي حرب، مسؤولون عن جرائم لا تقل رعبا عن جرائم جاكسون. ولكن الابطال المزيفين لدينا يمكنهم الراحة في مرقدهم بسلام. فلا أحد يطالب بتشويه صورتهم.مع ذلك، يجب علينا الأمل بأنه في يوم ما ستواجه اسرائيل مع ماضيها وسيأتي من يتجرأ على أن يحطم ايضا هنا لافتات وابطال. ربما يجب علينا البدء بمؤسسات التعليم. مؤسستان مثلا باسم ضابط غريب الاطوار، مع نوايا سادية، كان يلطخ وجوه العرب بالنفط والطين، وبعد ذلك كان نائبه يوقفهم على الحائط ويقوم بإعدام واحد من الـ 15. اورد فاينغيت "الصديق" مخلد في معهد للتربية البدنية وفي قرية شبيبة يحملان اسمه، وكذلك في نبع، في غابة وفي دزينة من الشوارع والميادين. لماذا يجب أن تحمل مدرسة اسم من جلد بالسوط ظهور العرب؟ لحظة الحقيقة لفاينغيت تأخرت في المجيء.وليغئال الون، كبير المطهرين العرقيين في 1948، هذه اللحظة ما تزال أبعد. الون كان وما زال بطل ومحل لاشتياق الكثيرين، مدارس، شوارع وطرق تحمل اسم الجنرال والسياسي الساحر، واعمال الطرد الجماعي التي نفذها لا يتم حسابها ضده في أي يوم كخطيئة، مثل جميع ابطال 1948 الذين البعض منهم كانوا مشاركين في جرائم حرب وصورتهم لم يتم خدشها.صورة رحبعام زئيفي تم تشويهها وخدشها مثلما تستحق، ولكن لا أحد تجرأ على المس بمشاريع تخليد ذكراه- جسور، شوارع، متنزهات، طرق، ميادين، مستوطنات وسباق سنوي. منذ زمن كان يجب محو اسمه، لكن لا توجد حركة احتجاج تقود هذه العملية. غابة برعام التي تغطي على خزي ترحيل سكان برعم، وغابة كندا التي تغطي على خزي طرد ثلاث قرى في حرب الايام الستة، وغابة السفراء التي تغطي على عار طرد العراقيب، تغطي على الحقيقة وتخلد الكذب، ولا يوجد أي شخص يمزق القناع. اراضي البلاد مزروعة بقرى مدمرة، تمت التغطية عليها بحدائق وطنية ومستوطنات. فهل سيتم ذات يوم العثور على الشجاعة على الاقل لتخليد ذكراها، كما تستحق؟ جمعية "زخروت" حاولت فعل ذلك ولكن بلا جدوى. اسرائيل ما زالت خائفة ومعادية للفكرة.ربما ايضا حان الوقت لمحو العنوان المكتوب على تمثال الاسد الذي يزأر في ت ......
#سيحطمون
#عندنا
#النصب
#التذكارية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682551

جدعون ليفي : إسرائيل لديها حق الفيتو في أميركا
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي *الدولة الصغيرة (إسرائيل) لديها حق الفيتو ضد الدولة العظمى بشأن بيع أو عدم بيع السلاح. ولكن يجب على أحد ما في شوارع دبي أو في شوارع القاهرة أن يسأل لماذا مسموح لإسرائيل طائرات اف35 ولنا غير مسموح. وهذا السؤال يظهر الآن غريبا* هذا واقع مجنون يفوق كل خيال: دولة صغيرة جدا تعتمد على فضائل دولة عظمى، تملي على هذه الدولة العظمى والاقوى في العالم وكذلك على دول قوية اخرى في الغرب لمن يبيعوا السلاح وبالأساس لمن لا يبيعوا. الحقائق لا تصدق: الكونغرس الأميركي سن قانون خاص يلزم الولايات المتحدة بالتشاور مع الدولة التي تقع تحت رعايتها، كما يبدو إسرائيل، قبل التوقيع على صفقات سلاح في الشرق الاوسط. بكلمات اخرى، تقريبا حق فيتو. فيتو لإسرائيل على أميركا وليس العكس.في العام 1994 مثلا، وافق رئيس حكومة إسرائيل يتسحاق رابين بلطف منه على الرئيس الأميركي بيل كلينتون، على بيع طائرات اف16 للإمارات العربية المتحدة. وفي العام 2020 النقاش كان هل وافقت إسرائيل على المصادقة للدولة التي ترعاها على بيع طائرات اف35 لدولة الإمارات، التي تقيم سلام مع إسرائيل. الاستغراب كان شديد. لماذا يسألون اصلا إسرائيل؟.هل هذه هي إسرائيل وهذه أميركا؟ من هي الدولة العظمى ومن هي الدولة تحت الرعاية؟ من أين ولد جنون النظم هذا الذي فيه إسرائيل تستطيع أن تفشل صفقات سلاح بين دول اخرى؟ غواصات المانية لمصر؟ تحتاج إلى مصادقة إسرائيل. ايضا عندما وقع السلام بين إسرائيل ومصر فإن دولة النيل ما زالت معلقة بالنوايا الحسنة لإسرائيل من اجل أن تسمح بلطف لالمانيا ببيعها غواصات. بهذا القدر هي قوة اللوبي الإسرائيلي واليهودي في واشنطن. وهكذا بهذا القدر هي قوة إسرائيل ونفوذها ايضا في المانيا. صفقة طائرات ايواكس مع السعودية في 1986: 5 طائرات مراقبة أميركية لدولة بعيدة عن إسرائيل، وحليفة مهمة للولايات المتحدة، اصبح موضوع حملة ضغوط هائلة من قبل اللوبي من اجل افشال الصفقة. والنهاية كانت أن الرئيس رونالد ريغين قرر ما كان يجب أن يكون مفهوم ضمنا وهو: لا. "ليس من شأن دولة اخرى أن تدير السياسة الخارجية الأميركية"، قال الرئيس وباع خمس طائرات للسعودية. ليحفظنا الله.هذا بدأ بالصيغة العبثية التي وضعها شمعون بيرس، "إسرائيل لن تكون الدولة الاولى في ادخال سلاح نووي إلى الشرق الاوسط". ومنذ قال ذلك – حسب منشورات اجنبية بالطبع – إسرائيل هي ليست فقط الاولى، بل ايضا الاخيرة. فقط لها مسموح التزود بالسلاح الفتاك. لا يوجد هنا بالطبع مسألة اخلاقية – سلاح نووي هو سلاح غير اخلاقي في أي دولة – ولا ينبغي أن نلوم إسرائيل على أن نفوذها عظيم جدا. الاستغراب هو بالنسبة لمن يتعاونون مع هذه اللعبة المجنونة، وهل ستستمر إلى الأبد. حسب إسرائيل فقط لها الحق في التسلح بكل سلاح ممكن وغير ممكن في العالم. هي تطالب الدولة الفلسطينية المتخيلة، التي لن تقام في أي يوم من الايام، بنزع سلاح كامل مسبقا. لماذا تكون فلسطين منزوعة السلاح وإسرائيل لا؟ من سفك دماء أكثر ومن يعرض الآخر للخطر أكثر، إسرائيل أم الفلسطينيين؟ ومن شن حروب اكثر؟ إسرائيل بالتأكيد لا يمكنها الادعاء بأن جيرانها يحبون السلام. واذا كان الامر كذلك فعلى ماذا يستند الحق في منع دول اخرى مما هو متاح لها وبدون قيود.اسم اللعبة هو الحفاظ على "التفوق النوعي" لإسرائيل، حتى على دول لا يوجد تقريبا أي احتمال في أن تحارب ضدها في أي وقت، وكذلك على دول عدوها هو ايضا عدو إسرائيل، مثل الإمارات. هل ستطلق دبي طائرتها المتملصة ......
#إسرائيل
#لديها
#الفيتو
#أميركا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689195

جدعون ليفي : لواء كفير الى بلفور، والاسرائيليون سيصابون بالصدمة
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي لا داعي لأن يقلق المتورّعون من أن يتحول الجيش الى جيش سياسي وجيش خاضع للسلطة. فجيشنا هو هكذا منذ فترة. وإذا تم ارسال لواء كفير الى بلفور فسيصاب الاسرائيليون بالصدمة عندما سيشاهدون ويعرفون ما الذي يفعله الجيش في الحياة اليوميةالروح الرقيقة لجنود الجيش الاسرائيلي الاطهار من شأنها أن تتدمر: لقد قاموا بإرسالهم لتفريق مظاهرة والوقوف الى جانب رجال الشرطة على الحواجز. في حاجز القدس تعرض أحد المظليين للإهانة من قبل متظاهرة، الى أين سنرسل خجلنا.وردا على ذلك أمر رئيس الاركان افيف كوخافي، الحريص على الحفاظ على طهارة جنوده، بإعادتهم فورا الى قاعدتهم. "استغفر الله"، ضجة في تويتر، أحد نشطاء الاحتجاج غيورا عنبر، (عقيد احتياط)، كتب "ذات مرة أرسلوا المظليين الى القدس لصد العدو. وأمس تم وضع مظليين مسلحين من اجل صد متظاهرين ذهبوا الى القدس للدفاع عن الديمقراطية". حسب اقوال عنبر فانه بين "تحرير" القدس في 1967 وبين تفريق مظاهرة الديمقراطية في بلفور في 2020 شكل المظليون الذراع المحلي لجيش الخلاص. فقد اعتنوا بكبار السن وساعدوا الفقراء وتدربوا على الهبوط الحر على شاطئ البحر. يا عنبر، هذا تحريف. المظليون الذين تم جلبهم هذا الاسبوع الى القدس فعلوا هناك بالضبط ما يفعلونه طوال الوقت منذ 53 سنة. وفقط بصورة اقل عنفا بالطبع.منذ "تلة الذخيرة" وحتى ميدان باريس فان هذا هو ما يفعلونه، يفرقون بالقوة مظاهرات احتجاج ويقفون على الحواجز ويخنقون شعب. عدد بارز من نشاطات المظليين وباقي اسلحة الميدان في عشرات السنين الاخيرة هو في نشاطات شرطية وسيطرة، مثل ما يفعلونه الآن في القدس. هذا الكلام ربما لا يروق لكم ولا يبدو جيدا. هذا بالتأكيد بعيد عن أن يكون النشاط المطلوب – أين المظلي الذي يذرف الدموع عند حائط المبكى من المظلي الذي يقف على الحاجز – فقط القبعة الحمراء هي ما تبقى، لكن كان عليها أن تخجل منذ فترة طويلة. هذا هو روتين الجيش الشرطي وجيش الاحتلال، جيش الدفاع الاسرائيلي. في كل ليلة يقتحم البيوت ويختطف الناس من السرير، بالأساس بسبب نشاطهم السياسي – وهذه مهمة اخرى تثير الاشمئزاز وهي غير قانونية. كل بضع سنين هم ايضا يذهبون الى شن عمليات اجرامية في غزة أو في لبنان، التي تصعب تسميتها حرب. في ظل عدم وجود جيش يقف امامهم.ايضا عندما يقومون بحماية مستوطنين في بؤر استيطانية وفي مستوطنات غير قانونية بصورة واضحة فانهم يشاركون بصورة نشطة في اللعبة السياسية الكبيرة جدا لدولة اسرائيل ويتخذون فيها موقف سياسي واضح وحاسم.الجيش الاسرائيلي كمتعهد تنفيذي للاحتلال هو أحد الجيوش السياسية في العالم. لا يوجد الكثير من الجيوش امثاله. لهذا، يا وزير الحرب ويا رئيس الاركان ويا عميد عنبر: وفروا علينا هذا النفاق والتظاهر بالتقوى والصلاح المنافق. النشاط في بلفور هو الاستمرار الطبيعي جدا والمرغوب فيه جدا لنشاطات المظليين في الحواجز في بكيعوت وفي مخيم الدهيشة. لا يوجد مثلهم تدريبا في الحواجز، ولا يوجد لأحد مثلهم تجربة في تفريق المظاهرات بالقوة. اسألوا كل فلسطيني. صحيح أنهم يتصرفون فيما بينهم بقفازات من حرير في غربي القدس، خلافا للطريقة التي تدربوا على العمل بها في المناطق. ربما لهذا السبب يريد المظليون كوخافي وبني غانتس ابعادهم من هناك حتى لا ينسوا مهاراتهم، حيث إن الحديث هنا يدور عن يهود اخوة، عن مواطني الدولة وعن بشر.ولكن في الجيش الاسرائيلي هناك ايضا قوات مدربة أكثر من المظليين، وهم الذين هالة بطولتهم اكثر تواضعا. لواء كفير، ......
#لواء
#كفير
#بلفور،
#والاسرائيليون
#سيصابون
#بالصدمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694019

جدعون ليفي : هكذا يبدو المحارب من اجل الحرية
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي عندما يكون قضاة منارة العدل راضين ويبررون عار الاعتقال بدون محاكمة، عندها لن يكون هناك مكان يمكن لإسرائيل أن تعتبر ديمقراطية فيهوزير الاعلام يوعز هندل هو شخص حساس ومليء بالشفقة. في الاسبوع الماضي زار قسم الكورونا في مستشفى سوروكا ووصف في تويتر ما شاهده هناك: "شاب بجيلي، أب لأربعة اولاد، ينام في قسم العناية المكثفة وموضوع على التنفس الاصطناعي وهو بين الحياة والموت. عائلته لم تكن تستطيع الالتقاء به، وكل ما بقي هو أن نصلي من اجله".قبل يوم من ذلك شاهد وزير الشفقة والانسانية صورة مريض آخر بجيله. هو ايضا يراوح بين الحياة والموت وعائلته ايضا لا يمكنها زيارتها وكل ما بقي لها هو أن تصلي من اجل سلامته. هذه المرة اصيب الوزير بالصدفة بدرجة أقل بكثير. والحقيقة هي أنه لم يصدم أبدا. مصير هذا الشخص الذي يتوجه نحو الموت لم يمس قلبه، وربما حتى كان سعيدا بمعاناته. الى جانب سرير المضرب عن الطعام، ماهر الاخرس، وقف عضو الكنيست عوفر كسيف، الذي جاء هو وصديقه في القائمة يوسف جبارين لزيارته ودعمه. وقد غرد هندل: "هذا هو السبب الذي من اجله لا يوجد أي احتمال في أن اوافق على شراكة مع القائمة المشتركة. أنا صهيوني واؤيد دمج كامل لعرب اسرائيل، وليس دمج من يؤيد اعداءها. وهذا تذكير لمن ضل الطريق".وهاكم تذكير لهندل، الشخص الذي يعرف من تجربته الشخصية شيئا أو اثنين عمن ضلوا الطريق. الاخرس هو الشخص الاكثر شجاعة في اسرائيل في هذه الاثناء، فهو محارب من اجل الحرية ومستعد للتضحية بحياته. ونجاح نضاله سيفيد الديمقراطية الاسرائيلية، بالتأكيد أكثر من اسلوب الخداع السياسي لهندل وعنصريته.هندل لا ينسى عنصريته للحظة، حتى ولو ازاء صورة من يحتضر: الانسانية والرحمة اللتان غمرتاه ازاء المريض الاسرائيلي، اختفت وكأنها لم تكن عندما كان الحديث يدور عن الشخص الفلسطيني المحتضر. ولكن خلافا لهندل، الفلسطيني المحتضر هو شخص صاحب مبادئ. الاخرس يضرب عن الطعام منذ تسعين يوما تقريبا. والمحكمة العليا رفضت طلبه لإطلاق سراحه. القضاة كثيري الطيبة علقوا، أي أوقفوا، اعتقاله الى أن يستطيع الوقوف على رجليه، لكنهم لم يوافقوا على اعطائه وعد بأن لا يتم اعتقاله مجددا. الاخرس رفض هذا العرض بشجاعة.قاضيا المحكمة العليا، يتسحاق عميت وعوفر غروسكوف، كتبا بأنهما راضيين عن الاعتقال الذي يوجد له مبرر تام. وعندما يكون قضاة منارة العدل راضون ويبررون فظاعة الاعتقال بدون محاكمة، عندها ينتهي المكان الذي يمكن لإسرائيل أن تعتبر فيه ديمقراطية. كل ذلك بالطبع هو أكبر من مقاس هندل، الديمقراطي المصنوع من البلاستيك.نحو 350 شخصا يقبعون في الاعتقال الاداري بدون محاكمة في السجون الاسرائيلية، من بينهم ايضا قاصران. وقد كانت هناك فترة وصل فيها عددهم الى ألف معتقل. المحكمة كانت راضية في حينه ايضا، والضمير الميت لهندل لم يستيقظ في أي يوم ليسأل ما هي هذه الدولة التي تقوم باختطاف عشرات آلاف الاشخاص وارسالهم الى السجن بدون محاكمة بأعداد كان يجب أن تدهش كل صاحب ضمير. الاخرس كان يراوح في نهاية الاسبوع بين الحياة والموت. مصيره فطر قلوب عدد قليل. اسرائيل تسميه "ارهابي" دون أن يكون لأي شخص فكرة عما هي جريمته، ولا يوجد أي دليل عرض امامه. الدليل الذي تم عرضه كان نكتة: فيلم قصير فيه حسب الادعاء يتفاخر بكونه عضو في الجهاد الاسلامي.كشفت هجار شيزاف في "هآرتس" في 6/10 بأنه حسب تفريغ كلمات الفيلم فانه لم يقل ذلك على الاطلاق. في نهاية الاسبوع توفي اسحق ايلان، الذي ك ......
#هكذا
#يبدو
#المحارب
#الحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696014

جدعون ليفي : قتلوا نور وأجبروا عائلته على تقليص جنازته
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي جدعون ليفي واليكس ليبك: على شرفة بيتهما في قرية سلوان والتي تطل على وادي بن هينوم، يجلس الوالدين الثكالى وفاء وجمال شقير. هم في حداد على موت ابنهم نور الذي قتله جنود حرس الحدود على حاجز الزعيم قرب القدس بعد أن القي القبض عليه وهو يقود سيارة بدون رخصة. حسب الشهادات هو خرج من السيارة وهو يرفع يديه قبل أن يقوم عناصر الشرطة باطلاق النار عليه وقتله من مسافة 100 متر. قبل لحظة من اطلاق النار عليه سمع أمر بعدم اطلاق النار، ولكن هذا لم يساعد. عناصر الشرطة اطلقوا بضع رصاصات عليه، 3 – 4 منها انغرست في الجزء العلوي من جسمه وتوفي على الفور.جنود حرس الحدود حاولوا في البداية القول بأن الامر يتعلق بعملية دهس، لكن سرعان ما تم نسيان هذه الرواية. الآن الذراع اليمنى لأمه وفاء مضمدة بعد أن انهارت في ايام الحداد الاولى وكسرت يدها. جمال يدخن سيجارة تلو الاخرى واصابعه مزينة بخواتم فضية اصبح لونها اصفر بسبب النيكوتين وعلامات الحداد ظاهرة عليه. في كل مرة يصمت ويغرق في التفكير. وفاء عابسة ولا تنبس ببنت شفة. بيتهم يقع على سفح الجبل المنحدر وشرفته مليئة بالاشياء القديمة التي جمعها جمال: هواتف، ساعات قديمة، الى جانب حوض للاسماك الذهبية. هنا كان جمال معتاد على الجلوس مع نور امام هذا المشهد المقدسي والصحراء التي تأتي وراءه. وهنا هو يجلس في الحداد عليه. كم كان عمر نور؟ "بعد ما حدث، حتى اسمي لم أعد أتذكره"، أجاب جمال. نور كان إبن 33 سنة عند موته، ووالده جمال إبن الـ 63 سنة كان يقود سيارة لكنس الشوارع، وعمل حتى الفترة الاخيرة في تل ابيب وفي مسغيرت باتيا. قبل ثلاثة اشهر تقريبا اصيب بحادث عمل، ومنذ ذلك الحين هو يجلس في بيته. له ولوفاء، إبنة الـ 58 سنة، يوجد تسعة أولاد بقي منهم الآن ثمانية. نور كان رقم 2 بعد الابن البكر. وقد عمل نور في النقل، رغم أنه لم يحصل على رخصة السواقة في أي يوم. والده قال إنه فشل على الاقل 15 مرة في اختبار فحص النظر.ثلاث مرات تم ضبطه، وفي احدى المرات تم حبسه مدة سنة بسبب السياقة بدون رخصة. مع ذلك، واصل سياقة سيارة الفيات الصغيرة التي قتل فيها، أو سيارة التندر العائلية. وقد كان يعيش في غرفة في شقة الوالدين. وقبل اربعة ايام من موته قال لأمه بأنه ينوي الزواج. "لم يكن له حظ في هذه الحياة أبدا"، قال والده الذي كان يحمل الساعة التي اشتراها له إبنه قبل قتله.بالضبط في يوم موت نور خرج الوالد في الصباح للقيام ببعض الامور الاجرائية في تل ابيب ولم يشاهده. لقد كان هذا في يوم الاربعاء 25 تشرين الثاني. عند الظهيرة عاد الأب الى البيت واتصل كالعادة مع نور من اجل أن يطمئن عليه. نور لم يجب والأب اعتقد بأنه يسوق السيارة. في ذلك الوقت شاهد شقيقه يحيى (25 سنة) صورة لسيارة فيات بيضاء في الفيس بوك محاطة بعناصر الشرطة على حاجز الزعيم الذي يقع على الشارع بين معاليه ادوميم والقدس. في سلوان توجد سيارتي فيات كهذه. يحيى سارع في الاتصال مع والده والآن زاد القلق. الأب والشقيق قررا الذهاب الى الحاجز مع الابن الاصغر تامر (14 سنة). في الطريق واصل يحيى تصفح الفيس بوك، وعندها اكتشف فجأة صورة شقيقه الملقى على الارض ويديه على رأسه وعيونه مغمضة وعناصر الشرطة وعناصر الحراسة يحيطون به. "هذا أخي"، صرخ في السيارة. والوالد قال إنه هو ايضا اصيب بالجنون. اوقفوا السيارة على جانب الشارع مقابل الحاجز واجتازوا الجدار الفاصل راكضين وحاولوا الاقتراب.عناصر الشرطة لم يسمحوا لهم. جمال صرخ عليهم: "هذا إبني أم لا؟ أنا ......
#قتلوا
#وأجبروا
#عائلته
#تقليص
#جنازته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702924

جدعون ليفي : بيبي أو غيدي: أفول اليسار
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي *الخطأ الاول الذي اوصل اليسار الى ما هو عليه هو انضمام اليسار الصهيوني الى حكومات الوحدة مع الليكود في بداية الثمانينيات، في سعي لا أمل فيه في أن يمسك العصا من المنتصف ويكون هذا وذاك* رئيس الحكومة القادم لدولة اسرائيل سيكون رجل يمين مطلق، عنيد وعديم الشفقة. في 23 آذار القادم سيتم اجراء الانتخابات التمهيدية لليمين التي ما زالت تسمى، لسبب ما، الانتخابات العامة للكنيست الـ 24. ربما انتخابات، لكن بالتأكيد ليست انتخابات عامة: لعبة بيتية لليمين الذي قام بمحو اليسار، لعبة لا تتضمن بالطبع العرب الذين تم اقصاءهم والفلسطينيين الذين سلبت حقوقهم. في نهايتها سيتقرر هل سيقود الحكومة القادمة بنيامين نتنياهو أم جدعون ساعر. هكذا ستصل الى الذروة العملية التي بدأت قبل سنوات، عملية انجراف وحشي جر اسرائيل نحو اليمين أكثر فأكثر، من خلال اعطاء الشرعية لليمين المتطرف الذي كان ذات يوم غير شرعي. ونزع شرعية اليسار الصهيوني الذي كان ذات يوم شرعي ومر بضعف وخواء وفقدان الطريق. هذه العمليات نضجت، والآن هي تعطي ثمارها التي تجلب العار – الانتخابات هي لانتخاب واحد من بين شخصين قوميين متطرفين، نتنياهو أو ساعر، بيبي أو غيدي. ولن يكون هناك أي مرشح آخر لديه فرصة للفوز كما يبدو.هذا واقع محبط، لكنه واقعي للغاية. في كل الجولات الانتخابية السابقة كانت تسمع كلمة اخرى، وإن كانت ضعيفة، لكنها ايضا كانت رؤية خاطئة. الآن غابت ومن الصعب معرفة متى ستعود، بالتأكيد ليس في هذه الانتخابات. ما كان يعتبر تيارات عميقة خفية، تحولت الى واقع جلي: اسرائيل هي دولة يمينية وقومية متطرفة، ذات ايديولوجيا واحدة سائدة، من المحظور التشكيك فيها. الانتخابات بين نتنياهو وساعر ليست انتخابات حقيقية. والوصول الى وضع من عدم وجود خيار ليس بالصدفة. ليس ظرفا عابرا يعتبر اللقاء بين الاثنين. إن تحولهما الى متنافسين لهما الفرص الاعلى يعكس روح العصر. اسرائيل تريد شخص قوي، شخص "يري الجميع"، ويكون "يهودي" مع كل ما يحمله هذا من معنى، وايضا اشكنازي.اسرائيل لا تريد اكثر من ذلك. من المشكوك فيه اذا كان معظم المصوتين لساعر يريدون دكاكين مغلقة في ايام السبت، أو جولات مؤمنة لاولادهم في مغارة الماكفيلا. ومن المشكوك فيه اذا كان معظم المصوتين لنتنياهو يريدون تخريب الجهاز القضائي أو يحبون سلوكه الشخصي، لكنهم يريدون هذين الاثنين لأنهما يمين قوي، لأنهما سيجلبان الكرامة والفخر لشعب اسرائيل، لأنهما يمثلان قومية متطرفة، وقحة، فظة وذكورية، لا يهم ما هو ثمنها أو ما هو مغزاها.الخطأ الاول كان انضمام اليسار الصهيوني لحكومات الوحدة مع الليكود في بداية الثمانينيات، في سعيه عديم الاحتمال لكي يكون هذا وذاك – ليبرالي وأيضا أمني، يهودي وأيضا ديمقراطي، يساري وأيضا صهيوني – والنهاية المحتمة هي أن تكون لا هذا ولا ذاك، وأن تتحول الى لا شيء. هكذا أفل اليسار الى داخل فراغ ذاته، أفول اصبح بائس أكثر فأكثر. الضربة النهائية القاضية اوقعتها، دون أن تقصد، حركة الاحتجاج الفارغة "فقط ليس بيبي". مقعد واحد تظاهر في الشوارع في الوقت الذي فيه عشرات المقاعد توزعت بين اليمين واليمين. "سنحارب نتنياهو وكأنه لا يوجد احتلال، وسنحارب الاحتلال وكأنه لا يوجد نتنياهو"، هكذا ادعى مرة اخرى اتباع "هذا وذاك". هذا كان شعار كذبهم الاخير الذي استهدف صد النقد "التطهري".يتسحاق لاؤور رد عليهم أول أمس في الفيسبوك "أنتم في نهاية الامر لم تحاربوا الاحتلال في أي يوم من الايام. الفلسطينيون يحاربون ال ......
#بيبي
#غيدي:
#أفول
#اليسار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703724

جدعون ليفي : ليس -ابرتهايد في المناطق-، بل ابرتهايد
#الحوار_المتمدن
#جدعون_ليفي *لا يوجد فقط ابرتهايد في المناطق المحتلة، بل يوجد ابرتهايد في كل اسرائيل. نحن شركاء لها، فهذه دولتنا*فقط في نصف سنة من الـ 73 سنة من حياتها كانت دولة اسرائيل ديمقراطية – ستة اشهر وليس اكثر. هذه الحقيقة الصادمة والتي معظم الاسرائيليين وكذلك العالم يقمعونها – ورجال الحق لا يوجد لديهم سبيل لانكارها – يجب أن تدوي في كل درس مدنيات وفي كل نقاش حول اسرائيل. كل هراء "بيبي يدمر الديمقراطية" ينسي الحقيقة الخالدة: فقط مدة ستة اشهر تعاملت الدولة مع كل الناس الواقعين تحت سيطرتها بصورة ديمقراطية، على الاقل نظريا. خلال عشرات سنوات حياتها تعاملت اسرائيل مع جزء من رعاياها بصورة استبدادية، لهذا ليس لها علاقة بالديمقراطية.في 21 تشرين الاول 1948 اخضعت اسرائيل مواطنيها العرب لسيادة حكم عسكري. وفي 1 كانون الاول 1966 رفع رئيس الحكومة ليفي اشكول هذا العار. نصف سنة بعد ذلك، في حزيران 1967 عادت الديكتاتورية العسكرية الى تحديد النظام في اسرائيل، ومناطق الاحتلال الجديدة لها اخضعت لسلطة الجيش. الاحتلال العسكري استمر حتى الآن ونهايته لا تلوح في الافق. بقي فقط القناع، والآن ايضا بدأ هذا القناع بالتمزق. ولكن الطريق الى ازالته ما زالت طويلة وكذبة الديمقراطية في اسرائيل متجذرة عميقا في الوعي. "بيتسيلم" نشرت في الاسبوع الماضي ورقة عمل دورية من ناحيتها. للمرة الاولى اجتازت هذه المنظمة العقبة الكأداء وقررت أن نظام التفوق اليهودي الذي جرائمه تقوم بتوثيقها منذ انشائها، لم يبدأ فقط في مناطق الاحتلال، بل في كل المنطقة بين البحر والنهر. قبل ايام من ذلك نشر المفكر والباحث الامريكي الذي يعيش في القدس، نتان ثروغل، مقال موسع يفتح العيون ويوسع الفكر، بعنوان "وهم الانظمة المنفصلة".ثروغل لا يتردد في انتقاد المنظمات والمؤسسات الصهيونية – الليبرالية واليسارية ظاهريا، بدء من ميرتس و"السلام الآن" وحتى يوجد حكم و"هآرتس". هي جميعها تؤمن بأنه توجد هنا ديمقراطية، وهي تعارض الاحتلال لأنه يمكن أن يضعضع ايمانها الكاذب بأن الاحتلال يجري خارج اسرائيل، وأنه مؤقت فقط. الفصل بين الاحتلال وبين اسرائيل ما زال قائما في نظر هذه المنظمات، لذلك هي تضلل. الدرس من الوثيقتين واحد وهو أنه ليس بالامكان مواصلة الحديث عن "ابرتهايد في المناطق". ليس بالامكان فصل المناطق عن اسرائيل، وليس بالامكان أن نرى في الاحتلال أمر مؤقت. النتيجة هي أن اسرائيل دولة ابرتهايد، مثلما في جنوب افريقيا كان من المضحك الحديث عن ديمقراطية رغم أنه كانت فيها انتخابات فانه من المضحك أن نرى في اسرائيل ديمقراطية. اذا كان جزء منها ديكتاتورية فجميعها ديكتاتورية. لا يمكن الجدال حول حقيقة أنه في المناطق المحتلة يطبق نظامين للحقوق والقوانين، على قاعدة فصل قومي، هذه حقيقة ليس هناك اكثر قطعا منها. ايضا كون الاحتلال مؤقت هو ادعاء أكل الدهر عليه وشرب. لذلك يجب التوقف عن التخويف والادعاء بأن اليمين هو الذي يقود الى ابرتهايد – الابرتهايد موجود هنا منذ العام 1948.الطريق مؤلمة لمن ولدوا هنا ويعيشون هنا. أدمغتهم تم غسلها منذ الرضاعة على يد آلة الدعاية الصهيونية وهم يجدون صعوبة في التحرر من اكاذيبها وقيودها، ومن كل ما قصوه عليهم. في البداية كان يجب الاعتراف بحقيقة أنه يوجد هنا ناس آخرين. وبعد ذلك الفهم بأنه يوجد هنا شعب آخر، الذي كان هنا قبلهم. وبعد ذلك كان يجب أن نسأل ما هي هذه البيوت والقرى المدمرة الموجودة على جانبي الطرق، والاعتراف بالنكبة – كارثة الفلسطينيين. وكان يجب ......
#-ابرتهايد
#المناطق-،
#ابرتهايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706271