يعقوب بن افرات : نتنياهو ينتصر على -الدولة العميقة-
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات مصادقة محكمة العدل العليا الإسرائيلية على اتفاق الائتلاف بين حزبي الليكود وكاحول لافان (أزرق أبيض)، مفاده أن المحكمة لا ترى بأن هناك مانعًا قانونيًا من تولي بنيامين نتنياهو لمنصب رئيس الحكومة، رغم لوائح الاتهام المقدمة ضده في قضايا الفساد وخيانة الأمانة والرشوة؛ واقتراب موعد مثوله أمام المحكمة المركزية في القدس. قرار المحكمة هذا، الذي اتخذته يوم الأربعاء الماضي، 6 أيار/ مايو، مهّد الطريق لتشكيل حكومة جديدة بعد فشل ثلاث جولات انتخابية غير حاسمة. وعلى الرغم من الوعود التي قطعها على نفسه قبل الانتخابات، رئيس حزب كاحول لافان، بيني غانتس، بأنه سيرفض الجلوس مع مَن أتهم بالفساد، إلا أن عدم استعداده لتشكيل حكومة بأغلبية 61 مقعداً من مجمل 120 بدعم من "القائمة العربية المشتركة" قد أجبره على شق كتلته (كاحول لافان) التي ضمت حزب "يش عاتيد" (هناك مستقبل) بزعامة يائير لابيد، وعن زميله رئيس الأركان السابق موشيه يعالون، والدخول في حكومة وحدة مع خصمه نتنياهو. يأتي قرار المحكمة العليا على خلفية تهديد مباشر من قبل نتنياهو بأن أي تدخل من قبل المحكمة العليا في مضمون الاتفاق الائتلافي أو في قرارات الكنيست بهذا الخصوص سيعتبر قرارًا سياسيًا وليس قانونيًا، وسيؤدي إلى الذهاب لخوض جولة انتخابات رابعة، في الوقت الذي تمر به البلاد بأزمة صحية واقتصادية عميقة بسبب وباء كورونا. وفي هذا السياق، يعتبر أنصار اليمين الإسرائيلي وعلى رأسهم نتنياهو بأن المحكمة العليا في واقع الأمر ليست سوى "حزب" بحد ذاته، ذو توجهات ومواقف ليبرالية تتماشى مع رؤية اليسار الإسرائيلي. لا بل وقد صرح نتنياهو علنًا بأن ما تقوم به النيابة من تقديم لوائح إتهام ضده ليس سوى "محاولة للانقلاب على السلطة". وعلى الرغم من أن نتنياهو كان يردد دائمًا في معرض رده على الاتهامات بأنه "لن يحدث شيء لأنه لا يوجد شيء" بحقه، ولكن بعدما اتضح بأن هناك أدلة وشهود من الدرجة الأولى ضده، قرر تحويل الانتخابات إلى "استفتاء" حول مكانته والطلب من الشعب الثقة رغم الاتهامات الموجهة ضده. الصراع مع "الدولة العميقة"رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، مثله مثل صديقه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، ينظر إلى المؤسسات التي تعتبر أساس دولة القانون والرقابة على السلطة بأنها بمثابة "الدولة العميقة". وتتشكل الدولة العميقة في إسرائيل من أربعة مكونات، وهي المحكمة العليا لامتلاكها صلاحيات التدخل في قرارات الكنيست، والنيابة العامة والشرطة والصحافة الحرة. وقد سعى نتنياهو جاهدًا من أجل الهيمنة على هذه السلطات الأربعة عبر التعيينات واستخدام منصبه لكسب هذه المؤسسات إلى صفه أو تحييدها عن طريقه، حيث عمل على تغيير تركيبة المحكمة العليا من خلال استبدال حكام ليبراليين بحكام محافظين. كما عيّن سكرتير حكومته السابق في منصب المستشار القضائي للحكومة (ودوره حسب النظام الإسرائيلي يشمل منصب رئيس النيابة)، وعيّن نائب رئيس الشاباك بمنصب المفتش العام للشرطة. أما في مجال الصحافة استطاع نتنياهو تفكيك مؤسسة الإذاعة الحكومية وأسس بدعم الملياردير اليهودي الأمريكي، شلدون أدلسون، جريدة يومية مجانية، إضافة لعلاقاته الفاسدة مع صاحب شركة "بيزك" للاتصالات الذي منح نتنياهو تغطيات إيجابية في موقع "ولا" (Walla) الإخباري مقابل امتيازات مالية هائلة. علاوة على ذلك، فإن الدولة العميقة في إسرائيل لا تقتصر على المؤسسات الرقابية الأربعة بل تشمل أيضًا الجيش الإسرائيلي، الذي يعتبره أنصار نتنياهو "دولة داخل دولة". معارضة من رحم الجيشمن المعروف، طالما يبقى ال ......
#نتنياهو
#ينتصر
#-الدولة
#العميقة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676572

فوزي البكري : عندما ينتصر الجنون
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري سكر الزمانوقد تمومستِ القرونوترنَّح التاريخعبرَ أزقة الشرق الحزينوإذا سكرتتعهَّرت في القدسأجهزة المجونفمتى سينتصر الجنون!؟يا بائع الأيامبِعني ساعة ًكيما أمارس في دقائقها الحنينالخبز أكبرليس ربُّكيا سجينيقتاته جوع.. وحرمان.. واحلامبُنيَتْ على أنقاضهازنزانة القدر اللعين فمتى سينتصر الجنونصحراؤكم باتت رصيداً من زيوتوالجائعونأكلوا متاريس البيوتيتلمظون الموتليس شفاههم يتلمظوناُكِلـَتْ قديماًلا تعجبواإن لم تروهم يبسمونآباركم جثث محنطةلها جفنوليس لها عيون فمتى سينتصر الجنونلا بأس يا أختاهنامي على صدريوتيهي.. عربديوتألمي.. وتعذَّبيهذا عزاء الثائرينفأنا.. وأنت.. ونفطهموعيون ذيَّاك السجينتتكوَّر الرغبات في أحشائناوإذا المخاض بلا جنين فمتى سينتصر الجنونتغتالنا الأياملكنا نعيش على شفاه الياسمينلا تسألينقبِّلي ما شئتِ خدَّ الشاعرينوالعابرينعلى طريق الحبِّ والآلامرغم الغام الظنونوإذا وَهِنتُفساعدينلأصبَّ في أذن الزلازلصرختي أيان؟ كيف؟ متى؟ سينتصر الجنون؟ ......
#عندما
#ينتصر
#الجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688967

ازهر عبدالله طوالبه : الوعي ينتَصر على الديمقراطية المُخادعة .
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لم أرَ أنّ يوم الثُلاثاء الماضي، أي يوم إجراء الانتخابات النيابية، كانَ يومًا طبيعيًّا على النظام السياسيّ برمّتهِ، إذ أنّهُ قُضيَ والنظام السياسيّ كمَن يُحاول أن يُطفئ نارًا مُشتعِلة في حقلٍ كبير، وهو لا يملك إلّا مجموعةً قليلة مِن دلاء الماء، التي لَن تُسعفهُ فيما يُحاول القيام بهِ، بل أراهُ أنّهُ كانَ يومًا عصيبًا عليهِ، كجُنديّ أُجبرَ على الإشتراكِ في معركةٍ صعبة، دونَ أن يكونَ لهُ أدنى معرفة عن الخطط الحربيّة، ودونَ أن يكونَ في حوزتهِ أيّ قطعةٍ مِن السلاح، يُدافع بها عن روحه .وبطرقٍ مُختلفة، تمثّلَت في قانون انتخاب ضعيف، وتدخّل في تشكيلِ القوائم، والعمَل على فضّ الكثير منها، ومُمارسة الضّغط على بعضِ المُترشّحين بالإنسحاب، بأساليب بدائيّة، تُثبت أنّنا لا نعيش بدولة يتغنّى بديمقراطيتها - كما يقولون- محليًا وخارجيًا، بهذا كُلّه وأكثَر، حاولَ النظام السياسيّ التهرّب مِن حالة الإرباك التموزيّة التي أُدخلَ بها، بعد أحداث الإعتداء على شريحة المُعلّمين التي يبلُغ تعدادها أكثر مِن 130 ألف مُعلم، إذ كان ذلك مِن خلالِ إتخاذ العديد مِن الإجراءات التعسفيّة في حقّهم، حيث كان أهمّها متجسّدًا بحلّ مجلِس نقابتهم المُنتخب بشرعيّة وديمقراطية لَم يُنتخَب بمثلها آخر خمس مجالِس نيابيّة في البلاد، فضلًا عن زجِّ الكثير مِن قياداتهم وراء قُضبان السُجون .لقَد عملَت أحدات تمّوز الأخيرة على قولبَة الموازين بشكلٍ كبير، وسعَت إلى توضيح الأمور بشكلٍ لَم نعهدهُ بالسّابق، حيث أنّ إقرار إجراء الانتخابات الذي جاءَ ردًا على كُل مَن يقول، أنّ الأُردن يُعاني مِن تدهور حالة الديمقراطية كما لَم يكُن مِن قبل، والذي أرادَ أن يوصِل رسالةً للخارج، وخاصة بعد تركيز أكبر الصُحف العالميّة على العقليّة القمعيّة التي حكمت البلاد، أنّ ما نتعرّض لهُ لن يتعدى حدود الإنتكاسات الديمقراطية التي يتِم مُعالجتها بشكلٍ سريع، فكان هذا القرار -أي إعلان موعد الانتخابات- هو القشّة التي يتعلّق بها النظام السياسي مِن الغرَق في بحور القمعيّة والاستبداد التي بدأت تلتَفت لها الهيئات الدوليّة، والدول الغربية التي تُشرف على أوضاعنا السياسية والإقتصادية . فقد جاء الإعلان عن موعد الانتخابات، بهدَف إبعاد الأنظار عَن كُلّ ما وقعَ على المُعلمين ومَن ناصرهم في أحداثِ تموّز . لكن، كانَ في مواجهة هذا الإعلان الديمقراطيّ المُزيّف، حملات ودعوات تحُث وتشجّع على مُقاطعة الانتخابات التي رآها الكثير مِن أبناء الشّعب، بأنّها كلِمة حَق أُريد بها باطِل، وبالفعِل هذه الرؤية قَد لاقَت نجاحًا كبيرًا، وذلك مِن خلال نجاح حملات المُقاطعة في الإنخراط في العمليّة الانتخابية .فقَد تمثّل هذا بمُقاطعةٍ قّد بلغَت نسبتها 70%، ممّا يعني أنّ المجلس النيابيّ التّاسع عشَر، والذي جاء مُنذ بدايتهِ على أُسس تخلو مِن الديمقراطيّة بكُلّ أشكالها، فضلًا عن أنّه لا يُمثّل سوى قلّة قليلة، لا تتجاوز نسبتها 11% مِن نسبة المُقترعين ككُل، والتي لَم تبلُغ محطّة 30% ؛ هو مجلِس فاقد الصلاحيات، وليسَ مجلسًا يمثّل الشّعب إطلاقًا، تحتَ أيّ ظرفٍ من الظروف .لم تكُن حملات المُقاطعة هذه، مجرد حملات عبثية جاءت نتاج لمماحكات شخصيّة، أو لدوافِع ومنافع ذاتيّة كما يحاول الكثير تصويرها ؛ بل هي حملات قامَ على قيادتها نُخَب سياسيّة وقيادات شبابيّة فذّة، آمنت بإيصالِ رسائلها بطريقةٍ سلميّة، لا يشوبها أي شيء مِن شوائب الفوضى والخُزعبلات التي لا تزيد الوضع إلّا تأزيما . إذ وُلِدت هذه الحملات مِن رحمِ الشّارع السياسيّ الأردني، ورضعت مِن أثداء كُ ......
#الوعي
#ينتَصر
#الديمقراطية
#المُخادعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698691

صالح الشقباوي : الرئيس ابو مازن ينتصر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ويخرج فلسطين من مأزقها الوجودي .د صالح الشقباوي عضو اتحاد الكتاب والادباء الفلسطينين - الجزائربكل المقايس السياسية والفكرية والمنطقية نقول ان الرئيس ابو مازن نجح في انقاذ فلسطين كقضية وحقوق ، من مازقها الوجودي الذي كان يسيطر على اعماقها الوجودية ، نعم ان فلسطين ..كانت تعيش قلقا وجوديا بالغا في زمن ترامب والتي اعتبرها من اصعب المراحل التاريخية التي وجدت فيها القضية الفلسطينية ، فقد خيم على جسدها ظل العدم المتمرحل ، كما واحاط بجسدها الموت البطئ، والتصفية الصاعدة الى النهايات المؤسفة والمؤلمة ، فقد اختلق ترامب فلسفة انجيلية لا تعترف الا بشعب الله المختار صاحب الحق الكامل والشرعي والوحيد بامتلاك مقدرات المكان ، وادارته والسيادة عليه ، ضاربا بذلك روح الشرعية الدولية بعرض المزامير وطول التوراة ، وناسفا كل القرارت الدولية ( 181, 194, 242, 338) .اضافة الى التخلي العلني لبعض الديلات العربية عن حقوقنا الوطنية ، مما خلق حالة ارباك وتوتر سايكولوجي فلسطيني رفيعة الدرجة وعالية الوتيرة ، لدرجة ان البعض من قيادات الصف الاول اصيبت بالاحباط والقنوط والتذمر على هذه الحالة ..لكن الرئيس ابو مازن اعتمد على الله نصير كل مظلوم وشكى امره اليه وفعل من حركته الصامته، وايقظ بصيرته ..واعلى من ميكانيزمات الروح وقال باعلى صوته لن انهي حياتي خائنا، ولن ابيع حقوق شعبي بمجد اسرائيلي امريكي كاذب ، وبالفعل كان الله معه وانتصر وهزم ترامب ومعه كل الابوات الآفاكين من قادة الآنجيليون الجدد الذين باعوا ترامب بثمن بخس ، وانقلبوا عليه واعطوا اصواتهم لجو بايدن ..فالله درك ايها الرئيس ابو مازن كم انت حكيما وفيلسوفا حاكى الواقع بمقتضيات الواقع وصبر وظفر .ففلسطين قضية محمية في عيون الله من يتطاول عليها يآتيه القصاص من عند الله . ......
#الرئيس
#مازن
#ينتصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699021

عبير سويكت : أساطير حول حقيقة بابا نويل سانتا كلوز ،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت أساطير حول حقيقة بابا نويل(سانتا كلوز)،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايين الأطفال حول العالم بفارغ الصبر.رغم القمع الديني و حظر الإصلاح البروتستانتي لعبادة القديسين الكاثوليك ينتصر القديس نيكولاس، و يخطف قلوب و عقول الأطفال .إنتصار أسطورة القديس نيكولاس و إختراقها الولايات المتحدة ثم العودة للإستيطان فى اوربا و العالم بأجمعهعبير المجمر (سويكت) مواصلةً للجزء الأول من المقال تحت عنوان : "أساطير حول بابا نويل (سانتاكلوز)هل هو الحكيم أو الملك الرابع ؟، ننتقل لرواية أخرى حول حقيقة من هو بابا نويل(سانتا كلوز ) ذاك الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايينالأطفال حول العالم بفارغ الصبر ، على أمل أن يجلب لهم هداياه الثمينة الرائعة التى تخطف قلوبهم و عقولهم ، و قد دابت العادة انه بعد عيد الشكر والهالوين وقبل عيد الميلاد ببضعة أسابيع يكتب الأطفال قائمة الهدايا التى يريدونها من البابا نويل ؟ من هو سانتا كلوز ؟هناك رواية ثانية تقول انه القديس نيكولاس Saint Nicolas (نيكولا دي مير أو نيكولاس دي باري) ، يحكى أنه راهب ولد عام 270 بعد الميلاد ، في باتارا في ليقيا أى (تركيا الحالية)،كان والد نيكولا من كبار الأثرياء لكنه يموت بسبب الوباء و يترك نيكولا وهو لا يزال صغيراً، حينها يقرر الاخير إستخدام ميراثه لمساعدة المحتاجين وكذلك المرضى ، من خلال تقديم الهدايا أو الطعام لهم، ويُزعم فى الأساطير أنه على وجه الخصوص أعطى المال لثلاث فتيات صغيرات فقيرات حتى لا يضطررن إلى الدعارة من أجل العيش.كما يقال إنه ألقى في عدة مناسبات أكياسًا من الذهب من نافذة المنزل في مكان ليس بعيدًا عن النار ، على الأحذية التي كانت تجف.و يُشار إلى ان نيكولاس قد أصبح أسقفاً لميرا على مر السنين نسبةً لتقواه ، ولطفه ، وإحسانه ،و طيبته وكرمه و مساعدته الفقراء و محاولته التقليل من معاناة البؤساء والأطفال في جميع أنحاء البلاد ، و بهذا الشكل انتشر وصفه في جميع أنحاء أوروبا.تسرد الأساطير انه توفى في 6 ديسمبر 343 و في اليوم السابق تلقى الأطفال سرا هدايا تكريما له، و عليه يُحكى انه ولهذا السبب توزع العديد من الدول في أوروبا الهدايا في هذا التاريخ.كما يشار إلى انه منذ عام 1087 ، تم العثور على غالبية عظام القديس نيكولاس في باري بإيطاليا ، في كاتدرائية تحمل اسمه وبنيت على شرفه.حيث يظهر القديس نيكولاس كحامي للأطفال ، وكذلك حامى للبحارة حيث تقول الأسطورة أنه ساعد بالفعل مجموعة من البحارة الذين تقطعت بهم السبل في عاصفة شديدة قبالة سواحل تركيا. خلال العصور الوسطى ، انتشر التفاني لنيكولاس في جميع أنحاء أوروبا، ففى القرن السادس عشر ، حظر الإصلاح البروتستانتي عبادةالقديسين الكاثوليك ، وقمع عيد القديس نيكولاس، و ترتب على ذلك نقل يوم الهدايا إلى 24 و 25 ديسمبر.ومع ذلك ، لا تزال أسطورة القديس نيكولاس قائمة بين شعوب معينة ، ولا سيما في هولندا ، حيث يشار إليه باسم Sinterklaas (القديس نيكولاس بالهولندية).و فى القرن السابع عشر ، عندما هاجر الهولنديون إلى الولايات المتحدة ، أصطحبوا معهم هذا الجزء من ثقافتهم ، واستمروا في الاجتماع معًا لتكريم ذكرى وفاة القديس نيكولاس و بهذا تحول Sinterklaas إلى "سانتا كلوز" الذى يحتفى به فى الولايات المتحدة تحت تسمية سا ......
#أساطير
#حقيقة
#بابا
#نويل
#سانتا
#كلوز
#،القديس
#نيكولاس
#ينتصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703655

فراس حاتم : و ينتصر القانون في اسبانيا مرة اخرى
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم احترام القانون ليس كلمة تقال بل اسلوب حياة افضل لان هو المظهر الحقيقي الذي نميز فيه الامة المتقدمة من الامة المتخلفة و من اعلى قمة الهرم الى اسفل قاعدته من اجل اوطان افضل و امم تواكب العصر . فلا عجب ان نرى ملكا يقود سيارته مثله مثل اي مواطن او نرى ملكة تركب الباص مثلها مثل اي مواطن لكن في في الامس قرات خبر عن اقتراض الملك خوان كارلوس ملك اسبانيا الاسبق اموال من اجل سداد ديونه الضريبية التي اقرتها المحكمة العليا في اسبانيا و الا سيتهم بالتهرب الضريبي . كما و ان الملك خوان كارلوس الذي يقيم في ابوظبي عاصمة دولة الامارات العربية المتحدة قد صرح بانه اقترض من اصدقاء له هم رجل اعمال مكسيكي و ضابط في سلاح الجو الاسباني مستخدما بطاقاتهم الائتمانية التي كانت سببا في مشكلات مع القضاء الاسباني من اجل تبرئة ذمته الماليةو تسديد مستحقاته التي بعدما انهى ابنه الملك الحالي فيلبي مخصصاته المالية بعد فضيحته المالية في الملاذات الضريبية في بنما و التخلي عن ميراث والده ليتخذ بعدها والده الملك خوان كارلوس قرار التنازل عن العرش لصالح ابنه الملك فيلبي 19 يونيو 2014 بعد سنوات عانت فيها اسبانيا من ازمات مالية و افلاس و ديون نتيجة حياة البذخ للملك خوان كارلوس الذي ذاته كان سببا في اعادة اسبانيا الى الحكم الملكي و جعل الانتقال الديمقراطي ناجحا فيها ليتنازل عن عرشها من اجل اسبانيا ان تبقى حرة و ديمقراطية يكون فيها الحكم الملكي حاميا لها و خادما امينا لها لكن يستغرب من يسمع الخبر على ان كيف لملك ان يسدد لبلده ضرائب او تطالبه سلطة قضائية بسدادها ؟ هذا الامر ليس بمستغربا ان يقوم الملك خوان كارلوس بتسديد ضرائبه لسلطة القضاء شانه شان اي مواطن اخر اسباني و هو ذاته من اعاد بناء اسبانيا بعد الحكم العسكري لها من الجنرال فرانكو على اساس ان تكون بلد العدالة و القانون فلا فرق فيها بين مواطن و اخر بل مبدا المواطنة الصالحة هو الفرق الوحيد الذي يجعل المواطنين متساويين جميعا عند مسطرة القانون . مثلا لم نرى الملك خوان كارلوس يخرج الى الاعلام و يقول انا لازلت الحاكم و هذه مؤامرة كونية ضدي بالرغم من كونه ملك سابق و لا راينا ان الملك فيلبي يصدر حكما عليه بالسجن كل شيء حل ضمن القانون الاسباني فقط الذي هو الحاكم الحقيقي للبلاد .فلو اخذنا هذا المثل و طبقناه في بلادنا العربية و تحديدا في العراق فسترى هكذا مشهد كانها البداية للحروب العالمية التي لا تنتهي حتى بعد زوال الكون و احلال مكانه كونا جديدا تارة يبدا بالحديث عن مؤامرة كونية ضده و اخرى عن قدسيته بعد الذات الالهية و غيرها من المعتقدات التي تخلى عن العقل و النفس و كل من اراد لنفسه التقدم فيما الشعب يطيع و يغطس تحت خطوط الفقر من اجل ان يؤمن قوته اليومي له و لعائلته غير فقدان الامن و الامان فقط من اجل استبداد حاكم و طبقة حكام متغطرسة معه لا تعرف اصلا من هو الشعب الذي يحكموه مسورين انفسهم باسوار عقلية قبل ان تكون اسمنتية لان استخدام نعمة العقل الذي وهبها الخالق للانسان هي جريمة كبرى يحاسب عليها القانون الذي يكون عليهم من السهل التخويف و الرعب و الارهاب من اجل الوصول لغاياتهم .فلو استوعبنا الدرس و اخذنا منه العبرة و استخلصنا منه مصلحة المجتمع لما فيه خير للعباد و البلاد اين سنكون قد وضعنا انفسنا في ردع الفاسدين و المجرمين حاكمين ام محكومين ان كانوا ؟!تحياتي ......
#ينتصر
#القانون
#اسبانيا
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710597

علي المسعود : فيلم الصوت النائم ينتصر لنضال المرأة في العالم بشكل عام والاسبانية بشكل خاص
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود The ing Voice (La voz dormida(قد تعتقد ، مع تجاوزنا العام الثمانين منذ اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية ، أن الإسبان سيبدأون في نسيان الصراع الذي مزقهم ، وترك الندوب تلتئم و كثير من الإسبان يريدون أن ينسوا. الناجون من كبارالسن للغاية ، وأطفالهم في منتصف العمر - الذين أصبحوا بالغين أثناء النهضة الديمقراطية لإسبانيا - لا يتذكرون سوى القليل ، وربما بالكاد سمع أحفادهم عن فرانسيسكو فرانكو. يميل موضوع الحرب الأهلية الإسبانية إلى إعادتي إلى الوراء ، لأنه يسبب لي الكثير من الألم ، ولكن على الرغم من ظهور العديد من التفاصيل المحزنة في هذه الرواية ، لكن من الضروري معرفة التاريخ حتى لا يتكرر مرة أخرى ، وحتى ينكشف وحشية الانظمة الديكتاتورية التي تركت جروحاً وتلك الجروح لم تغلق أبدا. الفيلم ألاسباني ( الصوت النائم) إالذي أخراجه ( بينيتو زامبرانو ) ، يوثق نضال المرأة الاسبانية في تلك الحقبة الزمنية ، الفيلم مستوحي من رواية بنفس العنوان للكاتبة الاسبانية " دولشي تشاكون" وهي شاعرة وروائية توفيت عام 2003 بعد معاناتها مع مرض السرطان ، تكشف في روايتها وجه من أوجه نضال المراة الاسبانية ونضال النساء الشيوعيات ضد حكم "فرانسيسكو فرانكو" الذي يعد واحد من أشرس الحكام الأوروبيين في العصر الحديث . (الصمت النائم)” الهامد” فيلم يحكي عن الفترة التي تلت إنتهاء الحرب الأهلية الإسبانية التي وقعت بين عامي 1936 و1939 ، بعد أن نجح تحالف الكنيسة مع القوميين الشوفينين لضرب قوى اليسار والشيوعيين ، وبعد 3 سنوات من الرعب والموت ، ونهاية هذه الحرب لم تجلب المصالحة او المسامحة أوالسلام ، بل روح الانتقام التي تشبعت بها أرواح العسكر الفاشيست وبمباركة الكنيسة ، الجمهوريون رغم هزيمتهم خلال الحرب وعدم قدرتهم على الحفاظ على السلطة أواستعادتها مرة أخرى، لم ييأسوا وقاموا بالنضال ضد نظام فرانكو القومي الشوفيني بطريقة حروب العصابات .في البداية ، هذا الفيلم يشيد بجميع النساء اللواتي بكين بصمت على ابواب المقابر أو اللواتي ضحين بارواحهم لاجل الحرية والدفاع عن المسجونات و المضطهدات ، أو اللواتي قتلن او ماتوا تحت التعذيب في مراكز التحقيق . يفتتح الفيلم الاسباني في مدريد نوفمبر من عام 1940 في سجن "فينتاس" مجموعة من النساء المحتجزات في سجن فينتاس بمدريد بسبب دعمهن للجمهوريين الخاسرين . إنهنّ يشعرنّ بالبرد والجوع ويتعرضّن لقسوة ووحشية ، ولا يعرفنّ أبدًا متى سيتم محاكمتهنّ أو إطلاق النارعليهنّ . يشترك الجميع في الرغبة في التمتع بحياة كريمة وحرة وعادلة ، سواء أكان مرتبطا بالحزب الشيوعي أم لا . االمعتقل كان يضم عددًا لا حصر له من النساء اللائي حُكم عليهن في كثير من الأحيان بالإعدام لمجرد أنهن يؤمنن بمثل المساواة والحرية التي أعلنها الأطراف التي قادت الجمهورية الإسبانية في الثلاثينيات من القرن الماضي ، مدى عناد المرأة وصبرها وصمودها تستحق الإعجاب المطلق. هورتينسيا ، وريمي ، وإلفيرا ، وتوماسا ، وبيبيتا ، ودونيا سيليا نساء بسيطات ، ومجتهدات ، وصادقات. فقدنّ والديهنّ وأطفالنّ وأزواجهنّ وحتى عائلاتهنّ بأكملها ، إنهنّ يخسرنّ سنوات في السجن جسديًا أو نفسيًا ، لكنهن لا يستسلمنّ !!.إنهم يدعمنّ بعضهنّ البعض ويسجلنّ شهادات في الكفاح من أجل الحياة و الحرية و العدالة ، يمكن للسجان إسكات أصواتهنّ ، لكن الحرية التي تم حرمانهنّ منها الآن ليست ميتة ، إنها مجرد نائمة وستستيقظ مرة أخرى إذا كافح الجميع من أجلها . مجموعة كبيرة من النساء المعتقلات وهن في رعب وخوف قبل كشف اسماء المرشحات الى ساحة الاعد ......
#فيلم
#الصوت
#النائم
#ينتصر
#لنضال
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712516

حسن مدبولى : الحق لا ينتصر أبدا ، فى الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى من المؤسف القول بما يشبه اليقين أن مسألة إنتصار الحق ليست قانونا ملزما فى عالم السياسة العربية والشرق أوسطية،بل أن شواهد التاريخ القريب والبعيد تشى بما هو أقسى على النفس من تلك الحقيقة المرة،وكم من مرة تصور اللاعبون فيها بأن الحق منتصر لمنطقيته وشمسه الساطعة ، لكن الأمور على الأرض لم تنتهى بعدها كما تشتهى الأنفس الطيبة ؟ وإذا كان بعض الأقذار أو الجهلاء يتندرون أحيانا كثيرة على عبارة " الله حى عباس جاى" ويسخرون منها ؟ إلا أنها كواقعة تاريخية مصرية حقيقية تمثل دليلا إضافيا على انتصار القهر والذل على العزة والكرامة فى هذه المنطقة ؟ فعباس المشار إليه فى العبارة الشهيرة هو عباس حلمي الذى حكم مصر عام 1892 و الذى جاء خديويا على مصر في &#1640-;- يناير &#1633-;-&#1640-;-&#1641-;-&#1634-;-، بعد وفاة والده الخديو توفيق، وكان عباس هذا هو آخر خديو وحاكم عادل لمصر والسودان، فقد كان حكمه قريبا متناغما متحدا مع تطلعات شعبه من المصريين، فقاوم معهم الاحتلال البريطانى، وإتخذ موقفا عمليا بعد عام واحد من توليه السلطة، وأصدر قرارا بإقالة حكومة مصطفى فهمى باشا، التي كانت تعمل على تنفيذ رغبات سلطات الاحتلال الإنجليزى، مما تسبب له فى أزمة كبرى مع قوات الإحتلال نتيجة لذلك القرار رغم إنه زاد من شعبيته الداخلية ، كما كان من مواقفه العظيمة المنكرة للذات هو دعمه بشكل معلن لكل تحركات الزعيم مصطفى كامل ضد الإحتلال ، بل وساهم فى منحه لقب باشا ، وعندما وقعت حادثة دنشواى في &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1638-;-، ساهم فى طرد اللورد كرومر من خدمته في مصر في &#1633-;-&#1634-;- إبريل &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1639-;-، ثم أصدر بعدها عفوا عن مسجونى محاكمة دنشواى من الفلاحين المصريين ، وكان رافضا وبشدة الموافقة على مد إمتياز قناة السويس ، لكن مع الأسف وفى يوم &#1634-;-&#1637-;- مايو من عام 1914 قام شاب مصرى يدعى محمود مظهر( غير معلوم الدوافع طبعا) بإطلاق الرصاص عليه فى مدينة( إسطنبول بتركيا ) مما تسبب فى إصابته بإصابات جسيمة ، وانتهز الإنجليز فرصة بقائه بالخارج لتلقى العلاج فخلعوه في سبتمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;-، ونصبوا عمه حسين كامل سلطاناً على مصر بدلاً منه، وفرضوا الحماية على مصر، وظل الشعب المصرى لفترة طويلة من &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;- إلى &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1633-;-، كلما تعرض لأذى الاحتلال يخرج للشوارع يهتف ضد الاستعمار قائلا: «الله حى عباس جى» لكن مع ذلك لم يعد عباس أبدا ، ولم ترد له كرامته حتى بعد أن توفى في ديسمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1636-;-؟ وفى عام 1952 قامت ثورة 23 يوليو ضد الظلم والاستعباد والقهر ، وتصور الشعب المصرى ان عباس قد عاد فى صورة زعيم مصرى آخر محبوب ، وبدأت الثورة تعيد بناء مصر ، فأقامت مشروعات إستراتيجية و صناعية عملاقة ، وأصدرت قرارات هامة تصب بالفعل فى مصالح الجماهير ، كما بزغ نجم مصر عاليا فى سماء السياسة العالمية ، لكن ومع قدوم عام 1956 كنا قد تلقينا أولى ضربات الإستعمار ، ومع ذلك تغلبنا عليها ونهضنا واستكملنا البناء رغم اى ملاحظات على حالة الحريات وقتها ، وكادت مصر أن تصبح دولة إقليمية كبرى ، فإستؤنفت المؤامرة مرة أخرى وتعرضنا لضربة قاتلة عام 1967 ، تلاها نكوصا وتراجعا عن كل مشروعاتنا التى أنجزناها فى مرحلة ماقبل الحرب ، وانتهت التراجيديا المؤلمة بتطبيع كامل مع اسرائيل والتخلى عن القضية الفلسطينية بل ومهاجمة رموزها وقواها المقاومة، وتدعيم وترسيخ المزاعم الإسرائيلية على حساب الحقوق التاريخية الثابتة والموثقة للشعب الفلسطينى المقهور الذى ت ......
#الحق
#ينتصر
#أبدا
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713246

سامي الاخرس : منتصر ينتصر
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس الإدراك حقيقة لا يمكن إدراكها إلَّا لمن أدركوا الفكرة وعمق جذورها، وبناءً على هذا الإدراك تتحرك الدوافع الإدراكية في الترجمة الفعلية للفعل الحقيقي الذي يعمد ويجسد على الأرض بعيدًا عن أيّ حسابات شخصية أو مسميات تحت دوافع الآنا التّي يمكن أنّ تتجلى في فئة السياسيِّين الذين يتحول إدراكهم لعملية قياس ببند الربح والخسارة أو ببند التوازنات الإستثنمارية في عجلة الآنا. وعليه فقد أدرك منتصر شلبي الحقيقة التّي تجاهلها الكثير منْ جيوش الساسة الملتحفين بالحزبية التّي لا تبنى على أسس الآنا فتحركت دوافعه وتمرد على واقعه الشخصي ليؤكد أنّ على هذه الأرض ما يستحق التضحية وما يستحق الحياة معًا، مؤمنًا قطعًا بما أدركه من الفكرة الحية في تجلياتها غير المرئية وغير المنظورة في الأعراف السياسية التّي تحيط بنا منْ كلِّ متجهاتها.في خضم حالة اليأس والإحباط التّي يعيش فيها شعبنا نتيجة تبخر وتلاشي الأمال باستنهاض الحالة التصحيحية لمسارات التصحيح الوطني، وإعادة البوصلة لمسارها واتجاهها الصحيح، وولولة المنقسمين والمتقاسمين لمكونات الوطن، والمتناكفين في الحالة الوطنية، واضمحلال فكرة التغيير الديمقراطي الشعبي التّي وضعت أمام شعب لا يمتلك شيء في وجه التيار السياسي الداخلي، ووجه العدو الذي يضرب بكلِّ الإتجاهات، ويحاصر ويناور في القدس لاستكمال عمليات التهويد واقتلاع ما تبقى منْ أهلها أبناء شعبنا، والملحمة البطولية التّي يقدمها أبناء القدس كان لابد منْ تصحيح مسار الإدراك والفكرة، ولا بد منْ العودة منْ جديد لخيار الإنبعاث منْ جديد ولكن هذه العودة كانت تنتظر فارسًا ورجلًا يترجل عن صهوة المناكفات والتقاسم واللعثمة ليعيد للمسار وللبوصلة اتجاهها، فلم تجد الفكرة إلَّا منْ انتصر لها وانتصر معها على قهر الإرادة، وقهر الإنسان المثخن بالآلام.خرج منتصر هذا الشاب الذي يعيش في أجواء مهيئة للحياة الإجتماعية الكريمة، حيث إنه أحد رجال الأعمال الناجحين في مسيرته العملية، ويحمل جنسية أكبر دول العالم أيّ يتمتع بهامش حرية لا يتمتع به إلَّا القلائل في هذه المعمورة ليقول لنا جميعًا كفى هراء... نعم كفى هراء ... وكفى ابتلاء ... ويحمل إدراكه وإرادته متمردًا على نفسه وعلى جميع ضوابط المنطق الحياتي ويفرض نظرية الضابط الوطني والحدس الوطني الذي يقف في وجه الجميع ويسير بهذه الأجواء نحو منحى آخر، نحو التأكيد على أنّ هذا هو عدونا، وهذه هي معركتنا، وهذا ما يجب فعله وصياغته كأولوية أولى في كلِّ زمان ومكان، والوقوف بوجه كلِّ منْ يحاول حرف بوصلة معركتنا الأهم والأكثر أهمية، ومجابهة النفس قبل مجابهة الأطماع والمصالح الآنية، وقتل الآنا أمام الوطن.منتصر هو أحد الوطنيِّين الذين أمنوا بالقياس النسبي لمستوى المعركة ورسم ملامح الضربة بواقعية المقاتل وحنكة المفكر فوجه رصاصاته للمستوطنين الذين يتغولوا على قرانا وأهلنا في الضفة الغربية والقدس، وأصبحوا الأداة التّي تحاول رسم معالم الإستفزاز الوطني لجماهير شعبنا، وبغض النظر عن النتائج البشرية للعملية إلَّا أنّها حققت أعظم ممّا يظن الجميع وأكبر ممّا يتوقع الجميع وهذا ليس اجتهادًا أو عاطفةً بل هو واقع التوقيت والنتائج منْ يتحدث ويؤكد ذلك منْ خلال التالي:أولًا: توقيت العملية الزمني الذي جاء في أعقاب القمع لجماهير شعبنا في القدس وهبة أهلنا التّي تحدت صلف وعنجهية الاحتلال وقطعانه.ثانيًا: خيبة الأمل الشعبية التّي أحاطت وتغولت لشعبنا بعد انفكاك مرحلة الأمل الشعبي بإمكانية التغيير عبّر صندوق الانتخابات.ثالثًا: حالة التبارز والتناكف التّي تسيطر وتهيمن على واقعن ......
#منتصر
#ينتصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717804

عبد الهادي الشاوي : العراق ينتصر عندما يتوحد شعبه
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي منذ الاحتلال الأمريكي للعراق في 2003 وتغيير النظام الفاشي , عانى العراق من تكالب دول الجوار وخاصة اقطاب حلف بغداد سابقا تركيا وايران اللذان يسيطران على منابع المياه الواصلة للعراق . وبالرغم من وجود اتفاقات دولية بينها من جانب والعراق من جانب آخر مثل اتفاقية 1937 مع ايران واتفاقية 1946 مع تركيا , الا انهما تجاهلتا تلك الاتفاقيات الدولية الملزمة لهما . وعملتا على قطع المياه عن العراق بإقامة عشرات السدود وتحويل المياه الى اراضي البلدين للأغراض الزراعية او لتوليد الكهرباء ولم يعيرا اي اهتمام لحسن الجوار , مما يدل على ان العداء للشعب العراقي وليس للنظام السابق الذي حارب ايران لثمان سنوات وخسر العراق نحو مليون شهيد وملايين المعوقين والأرامل والأيتام .من هذا نستنتج ان دول الجوار لم تكن على خلاف مع النظام السابق وانما كانت معادية للشعب العراقي بالوقت الذي دأبت فيه الحكومات المتعاقبة على التسلط على العراق منذ 2003 وحتى الآن ولم تقدم اي شيء لمنفعة الشعب العراقي , فقد اهملت عن قصد القطاعات المنتجة كالزراعة والصناعة والتعدين وحولت العراق الى سوق استهلاكية لتصريف المنتجات التركية والايرانية بالإضافة الى وأد الصناعة عندما تعاقدت مع الاردن لاستيراد اكثر من 400 منتج اردني معفي من الرسوم الجمركية وكذلك حصل مع ايران حيث بلغت تجارة ايران مع العراق بحدود 20 مليار دولار ما عدا اجور الكهرباء المجهزة للعراق منها والغاز السائل الذي يستورده العراق لتشغيل محطات توليد الكهرباء . وعند التعمق اكثر نلاحظ ان هناك اتفاق مبطن بين المتنفذين في العراق مع الدولتين ايران وتركيا لجعل العراق مجرد سوق لتصريف منتجاتهم , واستفادة المتنفذين على حساب اضرار العراق شعبا ووطنا. فلو صحا المتنفذون وعادوا الى رشدهم ووضعوا مصلحة العراق اولا واهتموا بالزراعة والصناعة بصفتهما القطاعين المنتجين الرئيسيين لتمت معالجة البطالة بتشغيل القوى العاملة العراقية التي وصلت نسبة البطالة فيها الى نسبة عالية وخاصة بين صفوف الشباب واصحاب الشهادات .ان ما يجري في العراق يوحي بأن الوضع الحالي مخطط له بهدف تدمير العراق من جميع الجوانب الاقتصادية والموارد البشرية وتم تهميش الكفاءات من القوى الشابة المنتجة وهذا ادى الى حرمان البلاد من الكفاءات ولمصلحة الأجنبي .يتعرض العراق اليوم لقطع المياه عنه من قبل دول الجوار تركيا وايران واعتداءات متكررة ومضايقات من الكويت التي تقوم بدور ( يهود العرب ) ضد العراق وبمساعدة امريكا وباسم الأمم المتحدة .فيا ايها العراقيون ان دول الجوار اتحدت للقضاء عليكم فأسمعوا وانتبهوا وتجاوزوا الخلافات الجانبية التي زرعها الأمريكان والقوى المرتبطة بها وفرقتكم طائفيا وقوميا ومناطقيا ...فمتى تستيقضون وتفهمون ان مصلحة الوطن فوق المصالح الشخصية وتشخيص الأعداء وابعادهم عن التسلط عليكم .ليكن العراق اولا وآخرا وبذلك يستعيد العراق مجده . ......
#العراق
#ينتصر
#عندما
#يتوحد
#شعبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725814

علي المسعود : فيلم خلية النحل ينتصر للمرأة وأرادتها في البناء والتغير ويحمل رسائل إنسانية .
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film- HIVE علي المسعودتسببت الحرب الكارثية في التسعينيات في إلحاق خسائر جسدية ونفسية لا تُحصى ببلد (كوسوفو) وما زال يحاول التخلص من هذه ألاثار . وفي كثير من الحالات تُركت النساء لإعادة البناء بعد أن قُتل آلاف الرجال أو فقدوا خلال الحرب التي إندلعت منذ أكثر من 20 عامًا ، وخلفت حرب كوسوفو مع صربيا والجبل الأسود 12000 قتيل وأكثر من 3000 في عداد المفقودين ومعظمهم من ألبان كوسوفو. سمحت تلك الحرب لجيل أصغر من النساء بالعثور على أصواتهم من خلال الأفلام وتقديم تجاربهم الخاصة إلى الشاشة . فيلم ( خلية النحل) مستوحى من القصة الحقيقية لأرملة حرب تحارب المواقف الأبوية العنيدة في قريتها في سعيها إلى الاستقلال . قصة إمراة متحررة الروح تكافح من أجل حياة كريمة ومستقبلاً يتجاوز التقاليد الخانقة للمرأة . دور النساء في السينما الكوسوفية قد برز منذ فترة طويلة من خلال الأدوار الداعمة لدور المرأة في بناء المجتمع الذي خربته الحرب . في الفيلم الكوسوفي" خلية النحل" الذي قامت بإخراجه الكوسوفية" بليرتا باشوللي " ومن تأليفها ومستندة إلى قصة حقيقية . في عام 1999 ، اختفى 240 شخصًا عندما أغارت القوات الصربية على قرية كروشا إي مادي في كوسوفو ، وأطلقت النار على الرجال أو أسرتهم وأحرقت السكان ، ولا يزال هناك 64 مفقودًا . بعد سبع سنوات من المذبحة ، عندما كانت المقابر الجماعية يتم استخراجها ويتم التعرف على الرفات. ولم تكن الزوجات يعرفن إن كن أرامل. ولذا لم يتمكنوا من الزواج مرة أخرى. وكذالك لم يتمكنوا من العمل بأجر. كان عليهم أن يستمروا في التصرف مثل الزوجات المحترمات. والاحتقار والاهانة تلاحق من تخرج من هذا الاطار الضيق التي وضعت داخله المرأة في كوسوفو . يفتتح الفيلم في قرية كروشا الصغيرة في كوسوفو في مشهد لبطلة الفيلم فخرية (يلكا كاشي) وهي تبحث عن جثمان زوجها الذي خرج ولم يعد ويُعتقد أنه قُتل في تلك المعركة. إذا لم يُقتل فهو مفقود . في كلتا الحالتين فإن فاريا مصممة على البحث حتى وإن كانت تدرك في قرارة نفسها أن زوجها لن يعود ، التقينا أولاً بفخرية (يلكا كاشي) في موقع للأمم المتحدة / الصليب الأحمر حيث يمكن التعرف على جثث ضحايا الحرب أو المذابح من قبل العائلات الناجية . كان زوجها من بين سكان كوسوفو المحليين الألبان الذين اعتقلتهم القوات الصربية قبل سبع سنوات وبالتحديد في عام 1999 ولا يزال مفقودًا. تبدو فاهريجي في البداية رزينة ولا تريد إظهار المشاعر على عكس النساء اللواتي نسمعهن يبكين بشكل مؤلم ويغمى عليهن في خلفية شاحنة براد جثث الضحيا ، لكنها مصممة على معرفة ما إذا كان هناك شخص تعرفه في إحدى أكياس الجثث البيضاء ؛ إنها تبحث عن زوجها ، لكن لا يمكن العثور عليه في أي مكان. تواصل فخرية (يلكا غاشي) بحثها اللامتناهي عن زوجها المفقود مع أمل ضئيل في العثور عليه. يا لها من بداية لهذا الفيلم، صدمات متعددة تلقيتها كمشاهد منذ لقطة افتتاحيه الأولى ثم باقي الصدمات التي توالت تباعاً وفي كل صدمة أرى " فخرية " وكأنها تبكي، لكنها لا تبكي ولا تدمع، لا تشتكي ولا تتوجع ، وسنتابع في موازاتها حياة امرأة في الأربعينات من سنوات عمرها وهي تقوم بعمل زوجها في رعاية خلايا النحل لبيعها في الأسواق . فخرية تبدو بوجه صارم ويحمل قسوة الزمن ومسحة الحزن التي تركها الزوج المفقود وسنراها بوجه لا يعرف الابتسام وهي تكافح أيضًا لإعالة طفليها ووالد زوجها المقعد على كرسي متحرك من خلال رعاية خلايا النحل التي كان زوجها يعتني بها ذات يوم ، بينما يبيع والد الزوج الغائب المسن العسل في السوق المحلية ......
#فيلم
#خلية
#النحل
#ينتصر
#للمرأة
#وأرادتها
#البناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740183

شاكر فريد حسن : الأسير الفلسطيني هشام أبو هواش ينتصر على السجان
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أخيرًا انتصر المناضل الأسطوري الأسير هشام أبو هواش "أبو هادي" على السجان والاحتلال واوقف إضرابه عن الطعام بعد التوصل إلى اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه الشهر القادم.وقد أنجز هذا الاتفاق بعد ضغوطات واتصالات حثيثة أجراها رئيس السلطة الفلسطينية وجهات أمنية فلسطينية ووساطة مصرية مع السلطات الإسرائيلية، وتهديد حركة الجهاد الإسلامي بالانتقام إذا ما استشهد أبو هواش المحسوب على الحركة.وكان أبو هواش خاض معركة الأمعاء الخاوية وأضرب عن الطعام ما يربو على 141 يومًا، مصممًا على انتزاع حريته وقبر الاعتقال الإداري المرفوض دوليًا وإنسانيًا وحقوقيًا والذي اوجدته بريطانيا وتخلت عنه فيما بعد، واعتمدته ولا تزال المؤسسة الصهيونية الحاكمة ضد أبناء شعبنا الفلسطيني داخل الخط الأخضر والأراضي المحتلة العام 1967. وهو شكل من أشكال العقاب الفردي والجماع دون توجيه تهمة محددة للمعتقلين، وإنما استنادًا لفرضية الشبهة.وقد خاض أبو هواش معركة الأمعاء الخاوية طيلة خمسة شهور ببطولة ومقاومة لا متناهية وواجه الموت كل لحظة لكنه لم ييأس أبدًا، متمسكًا بالحياة، ليس دفاعًا عن نفسه فقط، بل عن جميع أسرى الحرية الفلسطينيين في زنازين وباستيلات الاحتلال، رغم كل الصعوبات والتحديات والأخطار الحقيقية التي يتعرض لها وكادت تهدد حياته واستشهاده كل لحظة.وهشام أبو هواش هو أسير سابق، وتم اعتقاله اداريًا من جديد في شهر تشرين الثاني العام 2020، وهو من قرية دورا قضاء الخليل، التي احتفلت بالإنجاز الذي حققه أبو هواش بإطلاق المفرقعات والألعاب النارية وتوزيع الورود، وسط هتافات تشيد بصموده وانتصاره على السجان.إن تصميم أبو هواش على الإضراب يثبت قوة الإرادة التي تلين، والعزيمة التي لا تعرف الكلل ولا اليأس. وما حققه وسجله من انتصار هو امتداد للصمود الفلسطيني بوجه المحتل، ويؤكد مجددًا قدرة شعبنا واسراه البواسل على الانتصار في كل معركة يخوضونها ضد الاحتلال.لقد اثبتت الحركة الأسيرة الفلسطينية في سجون الاحتلال كما عهدنها دومًا تقديم أروع النماذج البطولية الإنسانية لمعانقة الحرية، التي شكل أبو هواش أحد عناوينها ورموزها.إننا نحيي البطل أبو هواش على هذا الصمود الباسل والبطولة الصلبة الفائقة، ونبارك انتصاره الكبير على السجان، ونبارك لزوجته وأشقائه وأسرته ولشعبنا كافة الذي وقفوا معه في معركته الباسلة التي أثمرت عن اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه. ......
#الأسير
#الفلسطيني
#هشام
#هواش
#ينتصر
#السجان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742941

احمد موكرياني : خسر فلاديمير بوتين الحرب وإن ينتصر في معاركه في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لتنتصر في الحرب لابد ان تُحسم بنتائجها مسببات الحرب وتعود الآلات الحربية الى مواقعها التي انطلقت منها، وتعيش الشعوب المتحاربة في سلام ووئام، اما الحروب الفاشلة فهي التي لا تنتهي وتبقى بعضها لعقود دون الوصول الى تحقيق النصر لطرف على الآخر.فقد انخدع المجرم فلاديمير بوتين بنتائج عدوانه عند استيلائه على شبه جزيرة القرم آملا بتحقيق نصر سريع مماثل على أوكرانيا.فلم يتوقع المجرم فلاديمير بوتين ان يٌقاوم الشعب الاوكراني ترسانته الحربية التي أنفق من الأموال الشعوب الاتحاد الروسي لتطويرها بدل من إنفاق تلك الأموال لرفع مستواهم المعاشي والثقافي والاجتماعي والصناعي للشعوب الاتحاد الروسي الى مستوى الشعوب الأوربية الجارة الغربية لهم.فشاهد العالم المواطن الأوكراني الأعزل يقف في وجه الدبابات بوتين ويعرقل حركتها، ان مقاومة الشعب الاوكراني للقوات الغازية هي من ثبات قيادته بوجه العدوان والاحتلال، فوجودها بين الشعب دفعتهم على مقاومة العدوان القوات العسكرية الروسية، بينما المجرم فلاديمير بوتين يختبأ خوفا من معارضيه من الشعب الروسي اللذين يتظاهرون استنكارا للحرب والعدوان على أوكرانيا.أطلقُ على فلاديمير بوتين وصف المجرم، لأن كل شخص يقتل شخصا برئ اعزل او جنديا مدافعا عن ارضه ويتسبب في قتل الأطفال اللذين لا حول ولا قوة لهم، ولا رأي لهم في الحرب ولا فيما يدور حولهم، والاحياء منهم سيعيشون رعبا ترافقهم طوال حياتهم، فهو مجرم مهما كانت مكانته عالية في مجتمعه او في العالم السياسية ودوافعه من وراء حملته العسكرية، فيجب ان يحاكم المجرم فلاديمير بوتين دوليا كمجرم حرب لجرائمه في شبه جزيرة القرم وفي سوريا وفي أوكرانيا وقتله لمعارضيه.فالحرب العالمية الأولى لم تنته الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومعاملة المنتصرين الغربيين في الحرب العالمية الثانية للشعب الألماني باحترام مُتعظين من نتائج اهانتهم للشعب الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، ومشاركة حكومات أوربا الغربية للشعب الألماني في إعادة بناء المانيا الغربية الى ان أصبحت المانيا اكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولكن الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تنته من الجانب الاتحاد السوفيتي (دولة روسيا الحالية) الى يومنا هذا، والدول التي حررتها الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية جعلتها مستعمرات لها و كانت عرضة للتدخل فيها وغزوها، وتأخرت تلك الدول صناعيا واجتماعيا عن دول أوربا الغربية، والآن فان المجرم فلاديمير بوتين يحلم باستعادة السيطرة على دول أوربا الشرقية، فالنسبة للمجرم بوتين فأن الحرب العالمية الثانية لم تنته الى الآن.الحرب الإسرائيلية - الفلسطينية لم تنته منذ سنة 1948 ولن تنتهي الى ان يحصل الفلسطينيون على حقوقهم بإنشاء دولتهم ويعترفون بوجود دولة إسرائيل.الحرب التركية المغولية ضد الشعب الكردي في الاناضول لم تنته منذ سنة 1921 الى ان ينال الشعب الكردي لحقوقهم الكاملة ويستردون أراضيهم التي استولت عليها الحكومة التركية المغولية المحتلة لكل أراضي التي تسمى الآن تركيا، وتحدد حدود إقليم كردستان على كامل أراضيهم في الاناضول.الحرب الإيرانية العراقية لم تنته منذ وقف اطلاق النار في سنة 1988 ولن تنتهي الى ان تتوقف حملة التشييع الصفوية الإيرانية وتتوقف عن نشر البدع والخرافات للقضاء على الدين الإسلامي، ويتخلى الفرس عن الانتقام من العرب لقضائهم على امبراطورية الفرس الكسروية.كلمة أخيرة:• لقد حجز المجرم فلاديمير بوتين مكانه في التاريخ كسفاح وقاتل للأطفال وللأبري ......
#فلاديمير
#بوتين
#الحرب
#ينتصر
#معاركه
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748382

أحمد إدريس : ما اضطُررت لفعله قبل فترة في سعيي لكي ينتصر التنوير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس و ما نَيْلُ المطالب بالتمني *** و لكن تُؤخذ الدنيا غلاباً(أحمد شوقي)إذا أردنا حقاً أن ينتصر التنوير *** فَعَنْ ساعد الجِد علينا بالتشمير(أحمد إدريس)التنوير المحمود المُحترَم عندي هو الذي يعمل و يسعى و يهدف - بصدق و إخلاص و بحكمة - إلى تحقيق مطلب ضروري لخصه مفكِّر أصيل في هذه الكلمات : « لا بد من إعادة تقديم الدين في أصوله النقية، و بلغة عالَمية عصرية تخاطب الكل في كل مكان، و ليس بلغة طائفية مُنغلقة متعصِّبة. لا بد من تقديم الدين في روحه و جَوهرِيَّته و ليس في شكليَّاته : الدين كتوحيد و خُلق و مسؤولية و عمل بالدرجة الأولى، الدين كحب و وعي كَوني و علم و تقديس للخير و الجمال. » (مصطفى محمود، "نار تحت الرماد"، 1979)أعلم أن كثيراً و رُبما أغلب مشايخنا التقليديين ينظُرون بعين الريبة إلى التنويريين الجُدد و رُبما يُحذِّرون منهم العامة. لِذا أود لفت انتباه هؤلاء السادة الكِرام إلى أننا من جهتنا نبتهج و نطرب عندما نرى باحثاً غربياً يستخدم الفكر النقدي في تعامله مع المَوروث الثقافي و الروحي لأمته، و ننبري لمدحه و إطرائه و نُضفي عليه أجمل و أحسن النُّعوت إذ نَصِفُه بالشجاعة الفكرية و النزاهة العقلية و بأنه يعمل بإخلاص على رد بني قومه إلى جادة الصواب !شخص على موقع فايسبوك يستخدم بكثرة لفظة "الكفار" في حديثه عن غيرنا فخاطبتُه كتابياً بالكلام الآتي : « أنت عاجز عن القيام بأدنى مراجعة أو إعادة نظر عميقة و جريئة في قناعاتك الدينية و لَكِنك تريد من جميع المختلفين عنك بهذا الصدد تطليقَ قناعاتهم الدينية في الحال و اعتناقَ معتقداتك المَوروثة عاجلاً غير آجل بل على الفور. و إلاَّ فلن تتوقف - ما دُمت على قيد الحياة - عن نعتهم بالكفار : ذكَّرتُك فقط بما يقتضيه و يستلزمه بالضرورة منطقُك. أيها الواهم عندما يتَّسع أُفقك و يرتقي و يكبر وعيُك فإنك ستقبل الآخَر المختلف عنك بإمتنان لأنك سترى فيه هدية سماوية أي كائناً يُكمِّلك و يُعلِّمك الكثير، بدل الإكتفاء بنظرتك التقليدية المَوروثة التي تعتبِرُه مجرد كافرٍ ليس أمامه إلاَّ أن يُردِّد مقولاتك و يُؤدي طقوسك التعبُّدية لِيَنجو من الخلود في عذاب السعير… »لَيت هذا الشخص و أمثاله و كل المُتذمِّرين المُتطيِّرين من حركة التنوير الحالية، التي ما ادَّعى أصحابُها العِصمة لأنفسهم و لا لإجتهاداتهم بأي حال، لَيتهم يتدبرون و يُطبِّقون المقولة الآتية فهي من أبلغ و أعمق ما قرأت في حياتي : « لا تستعجل الحكم على ما لم تعرف كُنهه و حقيقته، فليس كل غريب على عقلك خاطئاً ! فالدواء المُر غريب على لسانك، لكنَّ جسدك لا يصح إلاَّ به. » (نور الدين أبو لحية)ما الذي فعلتُه إذاً في سعيي المحموم لكي ينتصر التنوير ؟ قبل حوالي شهرين أرسلت عبر البريد التقليدي مقالاً لي إلى باحث مُتميِّز في الفكر الإسلامي. و أرفقت برسالتي إليه مقداراً مُتواضعاً من المال (50 أورو) كتعويض عن الوقت الذي تأخذه منه قراءةُ المقال. ما تلقَّيت منه أي رد حتى هذه اللحظة. لقد بذلت المستحيل يشهد الله، لكي يصل المقال إليه و إلى باحثين آخَرين كُثر عبر الإنترنت، لكن دون جدوى مع الأسف. و الأفراد القلائل الذين ردوا علي التحية، ما وصلني منهم شيء بخصوص المقال.المقال قرأه و استحسنه أشخاص "عاديون" من كل أقطار و أرجاء المعمورة. و لو كنتُ ميسور الحال لأرسلت النسخة الورقية لهذا المقال (مع مبلغ 50 أورو) إلى مجموعة معتبرة من مفكري و مشايخ و مثقفي هذه الأمة. المقال منشور على "الحوار المُتمدِّن" على الرابط الآتي :<a href=" ......
#اضطُررت
#لفعله
#فترة
#سعيي
#ينتصر
#التنوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748927

عزالدين معزة : الشهيد المثقف -علي بومنجل- ينتصر على جريمة الدولة الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يسود الاعتقاد لدى الجزائريين وبالأخص لدى جيل الاستقلال أن تاريخ الحركة الوطنية وخاصة تاريخ الثورة الجزائرية غير مدون، ومعظم ما دُوِّن أكثره مزور، ويُرْجِع بعضهم ذلك إلى عامل السلطة وآخرون إلى عامل الحساسية، وبذلك يصبح إهمال تدوين تاريخ ثورتنا التحريرية في نظري جزء لا يتجزأ من محاولة دفن آثار الجريمة الجماعية، والتاريخ جزء لا يتجزأ من السيادة الوطنية. للأسف توجد ظاهرة عندنا نحن الجزائريين ألا وهي إهمال البطل الرمز وخاصة إن كان مفكرا ومثقفا، فالجزائريون في أغلبيتهم لا يقدسون أبطالهم، فتحطيم وإهمال البطل الرمز ظاهرة غريبة تكاد تكون جزائرية بامتياز، لنأخذ مثلا ثورتنا التحريرية وهي أعظم ثورة شعبية في تاريخنا المعاصر، كم عرفت من أبطال وكم افتكت من احترام العالم الاشتراكي والرأسمالي لها، وكم كانت قدوة ورمزا لكل أحرار العالم! فماذا بقي منها الآن؟لم نعطها نحن الجزائريون حقها في الكتابة كما قلت، ويرجع ذلك لأسباب كثيرة منها الخوف من السلطة والخوف من الوقوع في الأخطاء والحساسيات، حتى أصبح ذكر الثورة لدى جيل ما بعد الاستقلال مرتبط بالاسترزاق والمكاسب العائلية والفئوية، وحجمناها داخليا وخارجيا. هل أبطالنا ورموزنا مجرد بشر عاديين؟ كل شعوب العالم حسب معرفتي المتواضعة لتاريخ العالم يقدسون رموزهم وأبطالهم إلا نحن الجزائريون، وكل ما كتبناه عنهم لم يرق للتعريف ببطولاتهم وتضحياتهم من أجل الجزائر.بتاريخ 31 جويلية 1968، أصدرت فرنسا قانونا يتضمن عفوا عاما عن كل جرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب التي ارتكبها الجيش الفرنسي في الجزائر خلال ثورتنا التحريرية، استند بعض الجنرالات السفاحين على هذا القانون وأدلوا باعترافاتهم الفظيعة في حق مجاهدي وشهداء الشعب الجزائري، وذلك في مذكراتهم ومقابلاتهم الصحفية دون خوف من المتابعة القانونية، الدولة الفرنسية على لسان رئيسها "ماكرون" تعترف بارتكابها جريمة إنسانية ضد الشهيد المثقف "علي بومنجل"، فقد استقبل الرئيس الفرنسي في قصر الإليزيه 04 من أحفاد هذا الشهيد وأخبرهم باسم الدولة الفرنسية وذلك يوم الثلاثاء 02 مارس 2021 وبحضور أرملة الشهيد الزعيم "مليكة بومنجل"، قائلا: "بومنجل لم ينتحر، لقد تعرض للتعذيب ثم قُتِل".بعد 64 سنة من جريمة نكراء ضد الإنسانية في حق الشهيد "علي بومنجل" تعترف الدولة الفرنسية بجريمتها البشعة بشاعة الاستعمار الفرنسي على أرضنا طيلة 132 سنة، وقد اعترف الجنرال السفاح "بول أوساريس" بتلك الجريمة بعد أن ادعى أن "علي بومنجل" قد رمى نفسه من الطابق السادس في عمارة في الأبيار كانت تستعمل لتعذيب المناضلين الجزائريين، بعد إلقاء القبض عليه يوم 09 فيفري 1957 وتعرّضه لتعذيب بشع لمدة أكثر من شهر كامل ثم قتل في 23 مارس 1957، بعد 64 سنة من إخفاء الجريمة واتهام "علي بومنجل" بالانتحار ها هو ينتصر على الدولة الفرنسية باعترافها الرسمي باغتياله، فقد وصفه "بنيامين ستورا" بقوله: "رجل ذو شجاعة استثنائية"، فهو رجل محامي وحقوقي ومناضل من أجل القضية الجزائرية منذ الحركة الوطنية، وكان مناضلا في حزب "فرحات عباس" ومدافعا عن المجاهدين الجزائريين أمام محاكم الاستعمار الفرنسي.اعتراف "ماكرون" فعل إيجابي لكشف جرائم الدولة الفرنسية وننتظر نحن الجزائريون الاعتراف الفرنسي بكل الجرائم التي ارتكبها الاستعمار الفرنسي في الجزائر طيلة 132 سنة، ونريد من الدولة الفرنسية أن تكون أكثر شجاعة وجرأة للاعتراف بجرائمها.خلال مرحلة الحركة الوطنية، كان "علي بومنجل" في حزب "فرحات عباس" الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، وكان كاتب مقالات في جريدة "المساوا ......
#الشهيد
#المثقف
#-علي
#بومنجل-
#ينتصر
#جريمة
#الدولة
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751631