حسين عجيب : مقدمة علم المستقبل _ بعد التصحيح والتكملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة علم المستقبل _ بعد التصحيح والاضافة مقدمة مكررةجدلية الولادة والموت _ البداية والنهاية ...الحاضر هو نتيجة الماضي والمستقبل معا ، أو محصلتهما المباشرة والحقيقية .وهذه الظاهرة يمكن ملاحظتها بشكل دوري ومتكرر خلال كل عملية ولادة ، مع قابلية الاختبار والتعميم وبلا استثناء . ويبقى السؤال عن مصدر كل من الماضي والمستقبل ، وهل يمكن أن يكون الحاضر هو المصدر المزدوج لهما بالمقابل !؟يوجد جوابين مختلفين ، بشكل منطقي ، على الأقل :الجواب الأول ، الحاضر مصدر مزدوج للماضي وللمستقبل بالتزامن ، في حالة الكون الثابت ( أو على شكل نظام مغلق ) . لكن ما نزال نجهل كيف يحدث ذلك .والجواب الثاني ، الذي تفترضه النظرية وما أزال أرجحه ، مصدر الماضي ( ومعه الحياة ) الماضي الابعد ، فالأبعد ( الأزل ) , بالمقابل مصدر المستقبل ( ومعه الزمن ) المستقبل الأبعد ، فالأبعد ( الأبد ) .هذه الفقرة جديدة ، وتحتاج إلى المزيد من الاهتمام والبحث .....هل يمكن التمييز بين البداية والنهاية ؟!كتاب شيمبورسكا وديوانها الأشهر " النهاية والبداية " وليس العكس .....الزمن عكس الحياة : بداية الزمن نهاية الحياة والعكس صحيح أيضا .بداية الحياة نهاية الزمن ، والعكس صحيح أيضا ..." خلاصة النظرية الجديدة للزمن "1البداية جديدة بطبيعتها .لكن ماذا عن النهاية ؟....مشكلة البداية ما قبلها .ومشكلة النهاية ما بعدها .2لا يمكن معرفة ما قبل البداية .لا يمكن معرفة ما بعد النهاية .....اللغة والفكر جدلية تشبه الشكل والمضمون ، ولكن بشكل جزئي فقط .اللغة نظام اجتماعي ، مغلق ودغمائي بطبيعته .الفكر نظام انساني ، مفتوح ومطلق بطبيعته .3مقدمة جديدةلم تنهي حياتك بعدابتسم أنت في الستينغدا يوم جديد ،لا يمكن تخيلهتسأل ، وتعيد السؤال مرارا وتكراراماذا يوجد قبل البدايةماذا يوجد بعد النهايةلا شيءلا أحد وانت أيضا لا شيءولا أحد ....الحل كلهامرأة واحدة....لا يمكن حل لغز الجديد بالفعل ، بدون فرضية وجود كون آخر ( أو اكوان موازية ) .....مثلك واشبهك ، أنا أيضا مرات كثيرة أتمنى أن أكون مخطئا ، بالفعل .....مقدمة جديدةالحياة تأتي من الحياة ،من داخلها ، من هنا فقط من الداخل الأصغر .الزمن يأتي من خارجه _ من هناكالزمن يأتي من مكان ، أو كون ، آخر .....الحياة دائرة ، او كرة ، تكرار بلا نهاية أو بداية .الزمن سهم ، انقطاع ، أو صدفة ، مصدرها الخارج هناك .........مقدمة 1 _ علم المستقبل " أنت التقيت بما يموت وانا التقيت بما يولد "شكسبير بترجمة أدونيس .تحديد أولي لطبيعة الحاضر الموضوعي أولا ، والنسبي ثانيا ( الفردي والشخصي ) 1لماذا يصعب على الكثيرين ، وبينهم فلاسفة وعلماء فيزياء ، فهم هذه الأفكار ( التجريبية ) !الزمن والحياة وجهان لعملة واحدة ، ونادرة . قد تكون خاصة بالكرة الأرضية أو موجودة خارجها أيضا ، لكن بأشكال مختلفة على الأغلب .بعبارة ثانية ،ثنائية فرضية " الزمكان " لأينشتاين ضللت الكثيرين ، وأولهم اينشتاين نفسه عن طريق الفهم الصحيح للزمن ( طبيعته ، وحركته ، واتجاهه ، وسرعته ) . لا توجد علاقة مباشرة بين الزمن والمكان ، أو بعبارة اكثر دقة ، العلاقة بين الزمن والمكان ما تزال خارج إمكانية البحث العلمي ( المنطقي أو التجريبي ) .بينما العلاقة بين الحياة والزمن ع ......
#مقدمة
#المستقبل
#التصحيح
#والتكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688718
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة علم المستقبل _ بعد التصحيح والاضافة مقدمة مكررةجدلية الولادة والموت _ البداية والنهاية ...الحاضر هو نتيجة الماضي والمستقبل معا ، أو محصلتهما المباشرة والحقيقية .وهذه الظاهرة يمكن ملاحظتها بشكل دوري ومتكرر خلال كل عملية ولادة ، مع قابلية الاختبار والتعميم وبلا استثناء . ويبقى السؤال عن مصدر كل من الماضي والمستقبل ، وهل يمكن أن يكون الحاضر هو المصدر المزدوج لهما بالمقابل !؟يوجد جوابين مختلفين ، بشكل منطقي ، على الأقل :الجواب الأول ، الحاضر مصدر مزدوج للماضي وللمستقبل بالتزامن ، في حالة الكون الثابت ( أو على شكل نظام مغلق ) . لكن ما نزال نجهل كيف يحدث ذلك .والجواب الثاني ، الذي تفترضه النظرية وما أزال أرجحه ، مصدر الماضي ( ومعه الحياة ) الماضي الابعد ، فالأبعد ( الأزل ) , بالمقابل مصدر المستقبل ( ومعه الزمن ) المستقبل الأبعد ، فالأبعد ( الأبد ) .هذه الفقرة جديدة ، وتحتاج إلى المزيد من الاهتمام والبحث .....هل يمكن التمييز بين البداية والنهاية ؟!كتاب شيمبورسكا وديوانها الأشهر " النهاية والبداية " وليس العكس .....الزمن عكس الحياة : بداية الزمن نهاية الحياة والعكس صحيح أيضا .بداية الحياة نهاية الزمن ، والعكس صحيح أيضا ..." خلاصة النظرية الجديدة للزمن "1البداية جديدة بطبيعتها .لكن ماذا عن النهاية ؟....مشكلة البداية ما قبلها .ومشكلة النهاية ما بعدها .2لا يمكن معرفة ما قبل البداية .لا يمكن معرفة ما بعد النهاية .....اللغة والفكر جدلية تشبه الشكل والمضمون ، ولكن بشكل جزئي فقط .اللغة نظام اجتماعي ، مغلق ودغمائي بطبيعته .الفكر نظام انساني ، مفتوح ومطلق بطبيعته .3مقدمة جديدةلم تنهي حياتك بعدابتسم أنت في الستينغدا يوم جديد ،لا يمكن تخيلهتسأل ، وتعيد السؤال مرارا وتكراراماذا يوجد قبل البدايةماذا يوجد بعد النهايةلا شيءلا أحد وانت أيضا لا شيءولا أحد ....الحل كلهامرأة واحدة....لا يمكن حل لغز الجديد بالفعل ، بدون فرضية وجود كون آخر ( أو اكوان موازية ) .....مثلك واشبهك ، أنا أيضا مرات كثيرة أتمنى أن أكون مخطئا ، بالفعل .....مقدمة جديدةالحياة تأتي من الحياة ،من داخلها ، من هنا فقط من الداخل الأصغر .الزمن يأتي من خارجه _ من هناكالزمن يأتي من مكان ، أو كون ، آخر .....الحياة دائرة ، او كرة ، تكرار بلا نهاية أو بداية .الزمن سهم ، انقطاع ، أو صدفة ، مصدرها الخارج هناك .........مقدمة 1 _ علم المستقبل " أنت التقيت بما يموت وانا التقيت بما يولد "شكسبير بترجمة أدونيس .تحديد أولي لطبيعة الحاضر الموضوعي أولا ، والنسبي ثانيا ( الفردي والشخصي ) 1لماذا يصعب على الكثيرين ، وبينهم فلاسفة وعلماء فيزياء ، فهم هذه الأفكار ( التجريبية ) !الزمن والحياة وجهان لعملة واحدة ، ونادرة . قد تكون خاصة بالكرة الأرضية أو موجودة خارجها أيضا ، لكن بأشكال مختلفة على الأغلب .بعبارة ثانية ،ثنائية فرضية " الزمكان " لأينشتاين ضللت الكثيرين ، وأولهم اينشتاين نفسه عن طريق الفهم الصحيح للزمن ( طبيعته ، وحركته ، واتجاهه ، وسرعته ) . لا توجد علاقة مباشرة بين الزمن والمكان ، أو بعبارة اكثر دقة ، العلاقة بين الزمن والمكان ما تزال خارج إمكانية البحث العلمي ( المنطقي أو التجريبي ) .بينما العلاقة بين الحياة والزمن ع ......
#مقدمة
#المستقبل
#التصحيح
#والتكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688718
الحوار المتمدن
حسين عجيب - مقدمة علم المستقبل _ بعد التصحيح والتكملة
حسين عجيب : فن هدر الوقت مع الاضافة والتكملة ...
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة الفصل الثالث( معرفتنا الحالية بالتصنيف الثلاثي )1 _ الخبرة الفردية ( الذاتية ) .2 _ المجهول الفردي .3 _ المجهول الإنساني .....الخبرة الفردية ، معرفة مباشرة بدلالة الحواس ، حسية وحدسية معا .مثالها النموذجي المستوى المعرفي _ الأخلاقي للشخصية .المجهول الفردي والشخصي ، يتمثل بالمرحلة الأولية للمعرفة الفردية ( لا مهارة في اللاوعي ) .المجهول الإنساني ، أكثر أهمية وغموضا .لا ننتبه عادة إلى ما نجهله ، المسكوت عنه وغير المفكر فيه خاصة .لنتذكر أول مرة نتعرف على التركيب البنيوي للذرة : نواة ، وحولها تدور الإلكترونات ، والبروتونات والفوتونات .لنتخيل المعرفة المجهرية لنواة الذرة بعد قرن ، سنة 2122 ؟!معرفتنا الحالية ، أنت وانا وكل انسان حالي ، لوضع الذرة سنة 2122 يمثل مرحلة لامهارة في اللاوعي .كيف سيكون الحال إذن ، بعد ألف سنة 3022 !؟....بين الخبرة الفردية والمجهول الفردي ، تتمثل الثقافة الشخصية .ما تزال وصية سقراط تصلح للجميع : اعرف نفسك .وربما تبقى صالحة إلى الأبد .....المجهول الإنساني ، يتكشف بصورة خاصة في مجالين : الخارج _ هناك ، أكبر من أكبر شيء ، ومقابله الداخل _ هنا ، أصغر من أصغر شيء .....يمثل الزمن أو الوقت أو الزمان ، المجهول الإنساني المزمن ، والمشترك .لا أحد يعرف طبيعة الزمن .بعبارة ثانية ،ينقسم الموقف الثقافي العلمي والعالمي ، حول طبيعة الزمن إلى فريقين :1 _ أحدهما يعتبر أن الزمن فكرة إنسانية وعقلية ، ليس لها وجود موضوعي في الكون .2 _ والثاني يعتبر أن الزمن له وجوده الموضوعي ، المستقل والمنفصل عن الوعي والثقافة .وبصرف النظر عن نتيجة الجدل بين الموقفين _ والتي هي في عهدة المستقبل والأجيال القادمة _ تبقى العلاقة بين الحياة والزمن ، هي نفسها سواء أكان للزمن وجوده المنفصل عن الانسان ، أو العكس لو كان مجرد فكرة عقلية وثقافية .الحياة والزمن فعل ورد فعل ، مثل وجهي العملة الواحدة ،_ أو مثل اليمين واليسار _ لاوجود لأحدهما بمفرده ، بنفس الوقت لا يمكن أن يختزلا إلى الواحد مطلقا .....مصدر الخلل الأساسي في الكتابة عن الزمن ، الموقف الثاني الذي يعتبر أن الزمن موجود بشكل موضوعي ، ومنفصل عن الإرادة والوعي ، مثل المكان . وهو يشبه الموقف الأرواحي ، وغيره من المفاهيم الأسطورية .مع أن هذا الخلل والتناقض ، مكتشف منذ أكثر من عشرين قرنا ما تزال شخصيات شهيرة مثل اينشتاين وستيفن هوكينغ يقعون فيه . ربما بسبب الجهل والغفلة أو الغرور والنفاجية .....لنتذكر التعريف الأهم للعلم ، تعريف غاستون باشلار :العلم تاريخ الأخطاء المصححة .....هوامش ومسودات ...1بكل لحظة صحو نعرف أننا في الحاضر ، وأنا الماضي والمستقبل في الجهتين الماضي خلفنا وحدث سابقا ، بينما المستقبل أمامنا ولم يحدث بعد .نعرف أيضا أن أنواع الزمن الثلاثة ، المراحل ، لا يمكن أن تتواجد معا ، ولا أن تلتقي اثنتان منها بالفعل وبشكل مباشر _ بالتزامن _ توجد الأزمنة الثلاثة في كل لحظة ... ذلك الغموض أو اللغز المستمر منذ عشرات القرون ، يكشفه السؤال الثالث ، بشكل منطقي وتجريبي بالتزامن .وهو خطوة على طريق المعرفة _ العلمية للواقع .2 للسؤال الثالث أهمية خاصة ...مع أننا نعرف الماضي والمستقبل والحاضر ، بالخبرة أيضا .تبقى معرفة الماضي ، بواسطة التذكر والأثر .ومعرفة المستقبل ، بواسطة التوقع والتخيل .بينما معرفة الحاضر مباشرة ، وبدلالة الحواس ب ......
#الوقت
#الاضافة
#والتكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748377
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة الفصل الثالث( معرفتنا الحالية بالتصنيف الثلاثي )1 _ الخبرة الفردية ( الذاتية ) .2 _ المجهول الفردي .3 _ المجهول الإنساني .....الخبرة الفردية ، معرفة مباشرة بدلالة الحواس ، حسية وحدسية معا .مثالها النموذجي المستوى المعرفي _ الأخلاقي للشخصية .المجهول الفردي والشخصي ، يتمثل بالمرحلة الأولية للمعرفة الفردية ( لا مهارة في اللاوعي ) .المجهول الإنساني ، أكثر أهمية وغموضا .لا ننتبه عادة إلى ما نجهله ، المسكوت عنه وغير المفكر فيه خاصة .لنتذكر أول مرة نتعرف على التركيب البنيوي للذرة : نواة ، وحولها تدور الإلكترونات ، والبروتونات والفوتونات .لنتخيل المعرفة المجهرية لنواة الذرة بعد قرن ، سنة 2122 ؟!معرفتنا الحالية ، أنت وانا وكل انسان حالي ، لوضع الذرة سنة 2122 يمثل مرحلة لامهارة في اللاوعي .كيف سيكون الحال إذن ، بعد ألف سنة 3022 !؟....بين الخبرة الفردية والمجهول الفردي ، تتمثل الثقافة الشخصية .ما تزال وصية سقراط تصلح للجميع : اعرف نفسك .وربما تبقى صالحة إلى الأبد .....المجهول الإنساني ، يتكشف بصورة خاصة في مجالين : الخارج _ هناك ، أكبر من أكبر شيء ، ومقابله الداخل _ هنا ، أصغر من أصغر شيء .....يمثل الزمن أو الوقت أو الزمان ، المجهول الإنساني المزمن ، والمشترك .لا أحد يعرف طبيعة الزمن .بعبارة ثانية ،ينقسم الموقف الثقافي العلمي والعالمي ، حول طبيعة الزمن إلى فريقين :1 _ أحدهما يعتبر أن الزمن فكرة إنسانية وعقلية ، ليس لها وجود موضوعي في الكون .2 _ والثاني يعتبر أن الزمن له وجوده الموضوعي ، المستقل والمنفصل عن الوعي والثقافة .وبصرف النظر عن نتيجة الجدل بين الموقفين _ والتي هي في عهدة المستقبل والأجيال القادمة _ تبقى العلاقة بين الحياة والزمن ، هي نفسها سواء أكان للزمن وجوده المنفصل عن الانسان ، أو العكس لو كان مجرد فكرة عقلية وثقافية .الحياة والزمن فعل ورد فعل ، مثل وجهي العملة الواحدة ،_ أو مثل اليمين واليسار _ لاوجود لأحدهما بمفرده ، بنفس الوقت لا يمكن أن يختزلا إلى الواحد مطلقا .....مصدر الخلل الأساسي في الكتابة عن الزمن ، الموقف الثاني الذي يعتبر أن الزمن موجود بشكل موضوعي ، ومنفصل عن الإرادة والوعي ، مثل المكان . وهو يشبه الموقف الأرواحي ، وغيره من المفاهيم الأسطورية .مع أن هذا الخلل والتناقض ، مكتشف منذ أكثر من عشرين قرنا ما تزال شخصيات شهيرة مثل اينشتاين وستيفن هوكينغ يقعون فيه . ربما بسبب الجهل والغفلة أو الغرور والنفاجية .....لنتذكر التعريف الأهم للعلم ، تعريف غاستون باشلار :العلم تاريخ الأخطاء المصححة .....هوامش ومسودات ...1بكل لحظة صحو نعرف أننا في الحاضر ، وأنا الماضي والمستقبل في الجهتين الماضي خلفنا وحدث سابقا ، بينما المستقبل أمامنا ولم يحدث بعد .نعرف أيضا أن أنواع الزمن الثلاثة ، المراحل ، لا يمكن أن تتواجد معا ، ولا أن تلتقي اثنتان منها بالفعل وبشكل مباشر _ بالتزامن _ توجد الأزمنة الثلاثة في كل لحظة ... ذلك الغموض أو اللغز المستمر منذ عشرات القرون ، يكشفه السؤال الثالث ، بشكل منطقي وتجريبي بالتزامن .وهو خطوة على طريق المعرفة _ العلمية للواقع .2 للسؤال الثالث أهمية خاصة ...مع أننا نعرف الماضي والمستقبل والحاضر ، بالخبرة أيضا .تبقى معرفة الماضي ، بواسطة التذكر والأثر .ومعرفة المستقبل ، بواسطة التوقع والتخيل .بينما معرفة الحاضر مباشرة ، وبدلالة الحواس ب ......
#الوقت
#الاضافة
#والتكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748377
الحوار المتمدن
حسين عجيب - فن هدر الوقت مع الاضافة والتكملة ...