المهدي احميد : تراجع الجيش وعاثوا فيها فساداً
#الحوار_المتمدن
#المهدي_احميد بموجب اتفاق وتفاهم دولي وبرعاية جمهورية مصر وفي العاصمة المصرية القاهرة وبقيادة المشير حفتر أصدر الأوامر بتراجع الجيش الليبي إلى سرت , وفي مشهد أبهر المجتمع الدولي الفاسد مدي انضباط وانصياع أمراء الغرف والمحاور العسكرية لسماع وتنفيذ الأوامر والتراجع بنجاح وفي زمن سريع بأكثر من 30 إلف من القوة العسكرية ودون أن يلحق بهم أي ضرر , مما يدل علي حنكة وخبرة القيادة. تراجع الجيش الليبي من مدن المنطقة الغربية والتي كانت تحت سيطرته , وقاموا المليشيات التابعة لحكومة ما يسمي بالوفاق بالسيطرة علي هذه المدن زاعمين بانتصارهم الوهمي المزعوم علي الجيش ودحره , وعاثوا فيها فساداً أمام مرأى ومسمع المجتمع الدولي الفاسد , ومدينة ترهونة خير شاهد علي حجم الجرائم والانتهاكات التي ارتكبتها المليشيات بهذه المدينة وغيرها من المدن مثل الاصابعة وصرمان . فبسبب أنها مدن حاضنة ومناصرة للجيش عاثوا فيها فساداً وصبوا جم غضبهم علي قاطني هذه المدن من قتل وخطف واعتقال وحرق ونهب للممتلكات العامة والخاصة , لقد تراجع فعلاً الجيش الليبي بعد ما كان قاب قوسين من السيطرة علي العاصمة الليبية طرابلس من أجل منح فرصة من الزمن للتفاوض السياسي بعيداً عن الحرب والقوة ، بعد ما انتهج التيار الإسلامي وذراعهم العسكري المليشيات المتحكمين في مصير قاطني المنطقة الغربية بنهج سياسة التجويع واتبعوا أسلوب التركيع والإذلال , وبالتالي ازدادت معاناة المواطن الذي كان يتوقع خيراً وليس العكس من ذلك وقد استبشر بنهاية شبح الموت والحرب والدمار , وظن أن الأمور ستتحسن وبشكل تدريجي ألا إنه وبكل أسف تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن , لم تعد سحب السيوله من المصارف من الممكن اليسير , وقطعوا عنهم الكهرباء والماء وازدادت مشكلة الوقود والغاز حدة بسبب انقطاع الكهرباء وصار المواطن الليبي يعيش في حياة ضنكه لا طعم ولا لون ولا رائحة لها , وبالتالي ارتفعت معدلات البطالة والفقر والجريمة وأنخفض بل أنعدم كلياً وجزئياً هرمون السعادة لكل وجل ومعظم الناس , وعم علي جلهم الحزن والكئابة , كل ذلك كان مدروساً وبخطة ممنهجه ودقيقة ومحكمة من أرباب الكراسي وصناع الكذب والنفاق مدروساً وبخبث وحقد لا تضع مجال للشك على قاطني المنطقة الغربية و أهل البلد الأقحاح , بواسطة شرذمة ليسوا من بني جلدتنا وليسوا ليبيين شرفاء , بل هم مرتزقة وخونة يتقاسمون ثروات الوطن والشعب البائس يتقاسم طرح الأحمال في أنقاطع الكهرباء , ويحصدون مزيداً من الذل والمهانة الأمر الذي أضطر معه خروج قاطني مدينة طرابلس وتضامن معهم العديد من قاطني المدن بالمنطقة الغربية من الفقراء والغلابة إلى الساحات متظاهرين منتفضين على أوضاعهم المزرية التي فاقت كل التوقعات وكل الحدود سوءً وذلاً ومهانة وجعلوا المواطن الليبي ينتفض ويهتف ويصدع بأعلى صوت لأجل نفسه وبطنه وقوت عياله يهتف لأجل السيولة محتجاً يهتف لأجل انقطاع الكهرباء محتجاً ويهتف لأجل الوقود والغاز والخبز محتجاً , لقد جعلوا المواطن الليبي يصرف ويغض النظر عن احتلاب قد بدأ بنهش ثروات أرضه , صرفوا أنظارهم عن قاعدة الوطية والتي صارت شبه محتلة من العثمانيين , غضوا الأنظارعن الآلاف من المرتزقة السوريين ورؤوس الخوارج الذين جلبهم اردوغان أذله الله لطرابلس والذين يصولون ويجولون في عاصمتنا الغالية ويتمتعون بالعملة الصعبة , وليس هذا قط بل يتهددون شبابنا في كل وقت و مناسبة وما أبوغضب السوري النذل منهم ببعيد ,غضوا أنظارهم عن منافذ الدولة البرية والبحري ......
#تراجع
#الجيش
#وعاثوا
#فيها
#فساداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691289

عادل عبد الزهرة شبيب : هل ما يزال العراق الأكثر فسادا في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد بُحت أصوات المتظاهرين السلميين في بغداد العاصمة والمحافظات وهي تطالب الحكومة والقوى المتنفذة بالإصلاح ومكافحة الفساد الذي استشرى في مفاصل الدولة المدنية والعسكرية دون أن تلاقي طلباتهم اهتماما واستجابة من قبل القوى المتنفذة , لأن تحركهم بهذا الاتجاه سيمس مصالحهم الشخصية ويلحق الضرر بها .ان استشراء الفساد في العراق الى درجة خطيرة دعا منظمة الشفافية الدولية وهي منظمة دولية غير حكومية معنية بالفساد سواء كان السياسي أو غيره من الأنواع الى ادراجه ضمن الدول الأكثر فسادا في العالم. وهي تصدر سنويا تقريرا يعرف بـ ( مؤشر الفساد ) الذي هو قائمة تضم الدول المنتشر فيها الفساد, ويقع مقرها في برلين / المانيا . ومنذ العام 1995 والشفافية الدولية تقوم بإصدار سنوي لمؤشر دولي لملاحظة الفساد يرمز له اختصارا (CpI) , يقوم بترتيب الدول حول العالم حسب درجة وجود الفساد في الموظفين والسياسيين وتعرف المنظمة الفساد بأنه (استغلال السلطة المؤتمنة من أجل المصلحة الشخصية ). وتعتمد المنظمة نظاما من عشر نقاط حيث ان المرحلة الاعلى (10) تعني الأقل فسادا في حين ان المرتبة (1) للأكثر فسادا . ووفقا لمؤشر الفساد فإن السقف العالمي يجب ان يتجاوز الـ (50 ) نقطة لكي تعتبر الدولة من الدول ذات المعدل الجيد في مكافحة الفساد , وبحسب السقف فإن أغلب الدول العربية باستثناء الامارات وقطر هي تحت المعدل العالمي و (12 ) دولة عربية مصنفة ضمن الدول شديدة الفساد في العالم ومن بينها العراق . في عام 2016 نشرت منظمة الشفافية الدولية تصنيفا عالميا للفساد ضم (176 ) بلدا ووضعت المنظمة العراق في آخر 10 دول الأكثرها فسادا حيث سجل (166) نقطة , وجاء في التقرير ان (6) من اكثر عشر دول فسادا في العالم هي عربية وهي سوريا والعراق والصومال والسودان واليمن وليبيا بسبب انعدام الاستقرار السياسي والنزاعات الداخلية والحروب وتحديات الارهاب .وأكدت المنظمة أن الأحزاب السياسية في العراق هي المؤسسات الأكثر فسادا في البلاد يليها البرلمان والقضاء والمؤسسة العسكرية بحسب مؤشر الفساد العالمي ’ مشيرة الى عودة ظاهرة ما يعرف بالجنود الفضائيين وان الوظائف الحكومية يتم شغلها عبر الوساطة والمحسوبية وان 35 % من الموظفين في القطاع العام العراقي تم تعيينهم بدون عملية تنافسية .لقد مارس كبار المسؤولين في الدولة عمليات الفساد ونهب المال العام دون أن يتعرضوا للمسائلة القانونية وغض القضاء العراقي النظر عن محاسبتهم وملاحقتهم بل تم تهريبهم خارج العراق مع الأموال التي نهبوها وهناك العديد من الأمثلة لعدد من الوزراء وكبار المسؤولين من القوى المتنفذة .الآثار الاقتصادية لظاهرة الفساد :- يؤثر الفساد على تراجع الاستثمار العام واضعاف مستوى الخدمات في البنية التحتية بسبب الرشاوي والاختلاسات.- الفساد المالي والاداري يحد من حجم الاستثمار الاجنبي ويعرقل عملية التنمية الاقتصادية في البلاد .- فساد القوى المتنفذة واستغلالهم للسلطة وسيطرتهم على الموارد الاقتصادية للبلاد يؤدي الى توسيع الفجوة بين هذه الطبقة وبقية افراد المجتمع .- يضعف من النمو الاقتصادي وزيادة مديونية الدولة .ان غياب القوانين الرادعة وضعف الرقابة هو الذي شجع على استشراء الفساد , ومن الضروري اجتثاث الفساد بوصفه ظاهرة مدمرة لعملية التنمية الاقتصادية في البلاد, ولا بد من تدوير الموظفين والمسؤولين بشكل مستمر لضمان عدم السماح لبناء بؤر فساد , وضرورة رفع اجور ورواتب العاملين في الدولة لضمان توفير الحد الأدنى من الرفاهية التي تمنعهم من الانزلاق الى مزلق الفساد ......
#يزال
#العراق
#الأكثر
#فسادا
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708332

سالم روضان الموسوي : عندما يرى الحاكم الفاسد في الإصلاحِ فسادا الشاعر الكبير الجواهري انموذجاَ
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي عندما يرى الحاكم الفاسد في الإصلاحِ فسادا(الشاعر الكبير الجواهري انموذجاَ)اطلعت على واقعة قضائية حدثت عام 1937 حيث قرر حاكم جزاء بغداد في الدعوى الجزائية رقم (38) لسنة 1937، تجريم الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري (بالتحريض على بث الكراهية) عندما كان صاحب امتياز جريدة الانقلاب وتصادف هذه الأيام ذكرى صدور ذلك الحكم، وكانت التهمة التي أدين بها على وفق المادة (89/آ) من قانون العقوبات البغدادي الصادر عام 1918 والملغى عام 1969 بعد صدور قانون العقوبات الحالي التي جاء فيها الآتي (كل من سعى بواسطة طبع أي جريدة او كتاب او أي مطبوع آخر او تسبب في طبع ذلك أو بإحدى وسائل النشر المنصوص عنها في المادة 78 في اثارة شعور الكراهية والبغضاء بين سكان العراق أو (ضد نظام الحكومة المقرر) يعاقب بالأشغال الشاقة او الحبس لمدة لا تزيد عن سبع سنين او بالغرامة او بكلتا هاتين العقوبتين.( وحكم على الجواهري بالحبس البسيط لمدة شهر واحد، لأنه طلب من باعة الصحف بالمناداة على المواضيع الرئيسية في الجريدة ومنها المتعلق بالخلاف بين أبناء الطائفة الاسرائلية، ومن أسباب الحكم الذي اعتمدته محكمة التمييز آنذاك عند تصديق قرار الإدانة والعقوبة، انه كان صحفياً وعليه ان ينشر من المقالات والآراء التي من شأنها ان تخفف وتهدئ من روع العمال المضربين ويعيدهم إلى السكينة والى العدول عن الإضراب، ويذكر في تلك الفترة ارتفعت أسعار بعض أنواع اللحوم مما اثر على قوت العامل الذي أجره متدني وكان لأحد تجار اليهود (ساسون خضوري) دور في فرض رسوم على نوع من اللحوم (الكاشير) هذا أدى إلى ارتفاع أسعار هذا النوع من اللحوم ويعتبر من الأنواع الجيدة مما تسبب في ارتفاع الأسعار وحرمان فقراء اليهود من تناولها، واعتبرت المحكمة إن نشر المقالات من المتهم في جريدته ولزوم المناداة على رؤوس الأقلام والعناوين من قبل الباعة بمثابة تحريض على الكراهية، وهذه الواقعة ذكرها الدكتور صلاح عبدالهادي الجبوري في رسالته الموسومة (تاريخ القضاء في العراق من 1921 ـ 1958) لنيل الدكتوراه في فلسفة التاريخ من جامعة بغداد/ كلية التربية عام 2003 الصفحة (293)، التي وصلتني نسخة مصورة منها عبر احد الزملاء الأفاضل، ومن خلال العرض نرى إن سبب الإدانة لم يكن عن دعوة او خطاب يتعلق بدين أو مذهب أو طائفة وإنما كان بسبب مناداة الشاعر الكبير لحقوق العمال حتى ولو لم يكونوا من دينه أو من طائفته، وهذا يدل على مدى الوطنية التي يتحلى بها الشاعر الكبير الجواهري. ويشير احد الباحثين بان الجواهري قد عاصر مرحلة سياسية مضطربة أثرّ فيها الفساد السياسي والاقتصادي تأثيراً كبيراً، فأحدث ذلك خللاً ظاهراً في التركيب الاجتماعي. وكان للجواهري مواقف كثيرة في فضح السياسيين وكان من دعاة الإصلاح وهو الذي لم يغنم بمكسب أو نفع من الدولة طيلة حياته بل ناله منها الأذى، والسبب هو رفضه للفساد وكان بإمكانه أن يهادن القوم الفاسدين من طبقة الحكام فينال من الرخاء والثراء الكثير، لكنه اثر على نفسه إلا أن يكون الصوت الصادح ضد فسادهم وهو القائل (لقد ابتلوا بي صاعقاً مُتَّلهَباً ... وقد ابتليت بهم جهاماً كاذبا ،،،،، حَشَدَوا علي الجوع ينشب نابه... في جلد أرقطٍ لا يبالي ناشبا) وكان يتمنى أن يرتقي بالبلاد إلى أعلى المراتب ورسم الطريق إلى ذلك عندما قال (لو أنَّ مقاليدَ الجَماهير في يدي .. سَلَكتُ بأوطاني سبيلَ التمرُّدِ ،،، إذن عَلِمَتْ أنْ لا حياةَ لأمّةٍ .. تُحاولُ أن تَحيا بغير التجدُّد ،،،،،، لوِ الأمرُ في كَفِّي لجهَّزتُ قوّةً .. تُعوِّدُ هذا الشعبَ ما لم يُعوَّد ،،،،، لو الأمرُ في كفِّي ل ......
#عندما
#الحاكم
#الفاسد
#الإصلاحِ
#فسادا
#الشاعر
#الكبير
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715809

عبدالرزاق دحنون : أكثر الباباوات فسادًا في تاريخ الفاتيكان
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون النقاط الرئيسية في المقال:• من المفترسين الجنسيين إلى الفاتحين الطموحين، لم يكن لدى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية نقص في البابوات الفاسدين. • طوال فترة عملهم كآباء مقدسين، تجاهل رجال الدين هؤلاء التعاليم الأخلاقية لمؤسستهم أو ناقضوها بشكل روتيني. • هز إرثهم المثير للجدل أسس الكنيسة، مما دفع الناس للتشكيك في شرعية وجودها. بقلم: تيم برينكوفترجمة "غوغل" عن الإنكليزية بتصرف مني في بعض المطارحبصفتها مؤسسة دينية لا ينظمها الملائكة بل البشر الناقصون، نادرًا ما كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية قادرة على الارتقاء إلى مستوى المعايير السامية التي وضعها الإله كلي الوجود الذي تدعي أنها تمثله وتطبقه.تُظهر لنا الكتب التي تحمل عنوانًا مناسبًا مثل The Bad Popes ، التي كتبها المؤلف والمؤرخ المولود في جامايكا ER تشامبرلين ، بقدر ما تحاول رسم خريطة للمهن الزحلية للباباوات الأكثر فسادًا الذين حكموا الفاتيكان على الإطلاق. على الرغم من أن كل من هؤلاء الباباوات اعتقدوا أنهم قريبون من نعمة الله كما يمكن للمرء أن يكونوا - في الواقع - أبعدوا عن التعاليم الأخلاقية للكتاب المقدس أكثر من أي عضو آخر في مؤسستهم.مثل ملوك وملكات أوروبا في العصور الوسطى الذين طالبوا بالولاء، فك رجال الدين في تشامبرلين مرارًا وتكرارًا الفصل بين الكنيسة والدولة، وتدخلوا في العالم "الزمني" وسياساته السيئة السمعة على النحو الذي يرونه مناسبًا. انخرط بعض الباباوات علانية في الجماع على الرغم من تعهدهم بالبقاء عازبين. آخرون كانوا مدفوعين بالجشع واستخدموا نفوذهم لتكديس كميات غير مقدسة من الثروة. كان عدد قليل منهم انتقاميًا لدرجة اضطهاد خصومهم في القبر.كقاعدة عامة، كانت أنظمة هؤلاء الباباوات تشبه أنظمة الأباطرة الرومان سيئي السمعة نيرون وكاليجولا. خلال فترات حكمهم المثيرة للانقسام والتي لا يمكن التنبؤ بها، عاش الكرادلة ورجال الدين على حد سواء في خوف، لأنهم كانوا يعرفون أن التاريخ يمكن أن يتحول غالبًا إلى أغرب من الخيال.ستيفن السادس ومجمع الجثثأخضع ستيفن السادس، الذي حكم من عام 896 حتى 897، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لما قد يكون أكثر الأحداث غرابة في تاريخها بأكمله. عند صعوده إلى العرش البابوي، وضع ستيفن سلفه فورموسوس للمحاكمة بتهمة الحنث باليمين. كان هذا على الرغم من حقيقة أن Formosus كان قد مات بالفعل، وكان لأكثر من سبعة أشهر عندما اجتمعت هيئة المحلفين أخيرًا. بناءً على أوامر ستيفن، تم إخراج جثة فورموسوس المتحللة من قبره، مرتديًا رداء بابويًا، ووضعت على عرشه القديم. عندما قرأ ستيفن اتهامات الحنث باليمين، هز شماس جمجمة الجثة وألقى ردودًا مكتوبة مسبقًا بدلاً منها.بعد أن أقر رفاته بأنه مذنب في التهم الموجهة إليه، تم تجريد فورموسوس من ملابسه وتعويضه في قطعة قماش. تم قطع ثلاثة أصابع - تلك التي كان قد استخدمها لتقديم البركات -، بينما تم إلقاء بقية جسده في نهر التيبر، وهو نفس المكان الذي تخلص فيه الرومان من مجرميهم.على الرغم من أن قصص ما يسمى ب "مجمع الجثث" قيلت منذ فترة طويلة بجو من الجنون الكاليجولاني، يعتقد العديد من المؤرخين أنه كان هناك بالفعل طريقة لجنون ستيفن. الكتابة لـ JSTOR Daily ، اقترحت Amelia Soth أنه يريد منع Formosus من أن يصبح بقايا . يكتب سوث، من خلال الآثار، "استمر القديسون في أن يكونوا أعضاء في المجتمع. لقد كانوا مشاركين في الحياة اليومية للناس الذين كرموهم. بهذا المعنى، كانوا لا يزالون على قيد الحياة ......
#أكثر
#الباباوات
#فسادًا
#تاريخ
#الفاتيكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739250